От автора
Кем бы мы ни были, мы ищем пути к достижению радости, достатка и здоровья. Нынче стало модно преподносить тему достижения успеха различными способами. Но в этом ли заключается благополучие человека? От чего зависит наше здоровье и спокойствие?
Данная книга — это адаптация моих изысканий для докторской работы по психологии. Из названия книги примерно понятно, что речь пойдёт о человеческой психологии устойчивости. Предупреждаю сразу, что теория и введение в теорию могут быть скучны для широкого круга читателей. Тем не менее в них есть необходимость. Кто-то захочет пропустить научные выкладки. Запретить этого я не могу. Но вдумчивому и ищущему читателю будет интересно узнать кое-что новое и с пользой применить в своей жизни. Книга адресована читателю, неравнодушному к себе и окружающим. Тому, кто понимает, что мы живём в то время, когда искусственный интеллект уже начинает соперничать с человеческим мозгом. Будет ли это хорошо, покажет время. Мне важнее, чтобы читатель мог распознавать, где может начинаться личная катастрофа в социальной гонке по этажам профессионально-бытовых усовершенствований. Когда собственная значимость перестаёт соответствовать реальности? Успеваю ли «я» вовремя обратить внимание на себя и на то, всё ли со мной в порядке?..
Сегодня как-то стало важно не опоздать, опередить других и самих себя. Но вот настало ощущение усталости и общей неудовлетворенности. И наше завтра стало старым вчера. Возможный итог: «я» не могу принять себя таким, какой есть. И выход-то есть, но он не один, он неоднозначен и не всегда может быть верным. Поэтому я спешу обратиться к читателю, чтобы привлечь внимание к такому феномену, как Устойчивость. Он необходим нам в наших буднях. Содержание книги формировалось как ответ, как реплика в полемике о психологии устойчивости человека. В этой книге содержится выборка моих исследований, пропущенных сквозь призму моего опыта как многодетного отца, пожарного, офицера, руководителя, бизнесмена, вузовского преподавателя.
Из своего опыта я знаю: когда человек хочет добиться успеха и улучшить личные социально-бытовые условия по определённым показателям, стремясь попасть под соответствующий критерий социальной ниши, он втягивается в социальную гонку со своими законами и правилами. Великая гонка человеческих судеб. Эта конкуренция между людьми, людьми и умными программами раскручивается всё активнее. На рынке великих возможностей сталкиваются слабые и сильные, хитрые и простодушные, молодые и не очень молодые. Одни стремятся догнать и перегнать. Другие — оставаться на занятых высотах, обороняя подступы к своему стратегическому плацдарму. А кто-то хочет жить, чтобы просто любить. И в этой гонке самые продолжительные дистанции занимают трудовая и бытовая деятельность человека, на промежуточных итогах которых мы что-то теряем и что-то приобретаем. Гонка оказывает на нас сильное воздействие, так как зачастую проходит на фоне пренебрежения к собственному здоровью. А здоровье, как известно, — это полное физическое, психическое и социальное благополучие.
Конечно, это не значит, что мой опыт может служить единственным обоснованием предложенной теории психологии устойчивости человека; это значит лишь то, что опыт читателя может подтвердить или отвергнуть правильность моих утверждений.
Предисловие
Книга посвящена устойчивости человека, которую мозг каждого из нас старается поддерживать.
В мире, где царит много вероятностей в различных возможностях одного и того же события, нельзя желать большего, чем быть устойчивым к каждому варианту исхода. В жизни, которая зачастую учит нас посредством стрессов, необходимо уметь не просто оставаться устойчивым, но становиться лучше, положительно эволюционировать и быть здоровым.
Чтобы книгу было проще читать, её содержание строится следующим образом. В начале каждой главы или части, как правило, будут даваться сформулированные постулаты и основополагающие позиции по теме. Если вы с ними согласны и вам всё понятно, то можно переходить к следующей части. Если нет, рекомендую задержаться и более подробно ознакомиться с моей позицией. Знания лишними не бывают! Впрочем, если читатель решит, что в данный момент его не интересует рассматриваемый вопрос, он может вернуться к нему позже.
Ключевые понятия здесь прописаны с заглавной буквы: Устойчивость, Норма устойчивости, Информация и т. д.
И ещё. Данная книга — это не научная монография в строгом понимании. Это знания, дополненные моим личным научно-практическим опытом, которым я считаю необходимым поделиться. Я благодарен всем, на кого ссылаюсь в книге, за смелость утверждения своих открытий. Их работы помогли мне найти свою точку зрения относительно понимания устойчивости человека.
Посвящается моим детям и внукам
Мозгу важно устойчивое состояние.
В устойчивом состоянии человек выживает, в неустойчивом ему тяжело выжить.
Н. П. Бехтерева
(Из интервью в передаче «Имена»)
Верующий определяется не тем, признаёт ли он существование Бога как независимого от него Существа, а тем, в каких отношениях он с Ним находится, каким он видит себя перед лицом Творца всего сущего, какой путь молитвенного общения с Ним он избирает и
испытывает ли он вообще потребность в этом общении.
И. Михайлов
(Новый Иерусалим: Будущее психоанализа
в свете библейских откровений. — М., 2004)
Глава 1.
Феномен устойчивости
Итак, дорогой читатель, в добрый путь.
Как известно, в науке любой логический поиск начинается с определения основополагающих постулатов, которые принимаются за исходную точку, в истинности которой никто не сомневается. Устойчивость, по моему разумению, — это тот феномен, при рассмотрении которого также надо видеть исходную точку.
Пока в психологии не усматривается единой научной парадигмы Устойчивости. Хотя, надо признать, это не мешает многим учёным оперировать понятием «устойчивость» без чёткого его понимания применительно к человеку. Это связано с тем, что в научном языке часто происходит свёртывание фраз, из-за чего остаются лишь слова, несущие основную семантическую нагрузку, а это нередко вводит в заблуждение и влечёт за собой неправильное употребление данных слов. Эта закономерность функционирования языка проявляется и в психологии при оперировании словом «устойчивость», которое в последнее время довольно часто подменяется такими словами, как постоянство, надёжность, толерантность, выносливость. Приведённые слова не являются синонимами и несут различные смысловые значения. Связано это с рядом причин.
Во-первых, в психологии, как и в педагогике, отсутствует общепринятое определение «устойчивости», что можно увидеть, если проанализировать статьи в различных академических психолого-педагогических журналах и словарях.
Во-вторых, у психологов нет единого подхода к сущности и структурно-содержательным компонентам феномена Устойчивости применительно к человеку. Неслучайно ещё в прошлом веке Беллман отмечал, что слово «устойчивость» имеет большую перегрузку и неустоявшееся определение, а основатель кибернетики У. Р. Эшби указывал на то, что терминология феномена Устойчивости неудовлетворительна и запутана. «Постоянство, стабильность, устойчивость чего имеется в виду — идёт речь о структурах поведения или каких-то психических процессах, способностях, диспозициях, установках, смысловых образованиях?» — задавался вопросом отечественный ученый И. С. Кон. И трудно не согласиться с другим учёным, Н. К. Голубевым, который утверждал, что достоверно лишь одно: изначально феномен Устойчивости заложен в самой живой и неживой природе как фактор сохранения и существования, так как всякая система стремится к Устойчивости, что является основой её существования.
Согласитесь, человек — сложная биоинформационная энергетическая система.
В психологии и педагогике (если изучить обширную сеть отечественной и зарубежной справочной, энциклопедической литературы и научных источников) подробного анализа понятия «устойчивость» я не обнаружил. Если где-то проскальзывает попытка исследования понятия Устойчивость, то это так и остаётся попыткой. Как бы пафосно ни звучало, но я не исключаю, что эта книга о психологии Устойчивости будет первой структурированной и подробной разработкой феномена Устойчивость в теоретической и практической психологии и педагогике (далее буду писать психология, подразумевая при этом ещё и педагогику).
В связи с тем, что Устойчивость — основная тема книги, имеет смысл остановиться на данном феномене подробнее, руководствуясь постулатом А. А. Ухтомского: «Наука — это принципиально связанное миропонимание…».
Под Устойчивостью, в широком смысле, я буду понимать способность человека к собственному сохранению здоровья — биологического, психического и социального — под воздействием среды.
Устойчивость в технической и естественнонаучной отрасли
Устойчивость как научная категория вошла в обиход психологии именно из технической и естественной области знаний.
Для технических и естественных направлений науки, объектом которых являются сложные системы, — а человек это всё же сложная система, — понятие Устойчивости является фундаментальным и характеризуется как сопротивляемость внешним влияниям, неподверженность изменениям, постоянность исходных данных. Поведение систем описывается двумя определениями: система устойчива или неустойчива. Так, устойчивость системы автоматического управления (САУ) — это её способность нормально функционировать и противостоять различным неизбежным возмущениям (воздействиям). Состояние САУ называется устойчивым, если отклонение от него остается сколь угодно малым при любых достаточно малых изменениях входящих сигналов.
Устойчивость движения — это способность движущейся под действием приложенных сил механической системы почти не отклоняться от этого движения при каких-нибудь незначительных случайных воздействиях.
Устойчивость летательного аппарата — это его способность восстанавливать исходный режим полета без вмешательства лётчика.
Устойчивость энергосистем — это их способность восстанавливать исходное (или близкое к нему) состояние после какого-либо возмущения, проявляющегося в отклонении параметров системы от номинального значения.
Устойчивое равновесие — это способность механической системы, находящейся под действием сил в равновесии, после незначительного отклонения возвращаться в положение равновесия.
Устойчивость основания — это способность основания сооружения сопротивляться выпиранию грунта (из-под подошвы фундамента) под действием нагрузок, передаваемых сооружением.
Устойчивость равновесия (для сооружений) — это способность сооружения противостоять действию сил, стремящихся вывести его из состояния равновесия.
Устойчивость машин — это способность машин противостоять внешним силам, вызывающим отклонение от заданного направления движения или положения равновесия, и возвращаться к исходному режиму движения (положения равновесия) после прекращения действия этих сил.
Устойчивость упругих систем — это их свойство возвращаться к состоянию равновесия после малых отклонений их из этого состояния.
Устойчивость электрических систем — это их способность восстанавливать исходное (или практически близкое к нему) состояние (режим) после какого-либо его возмущения, проявляющегося в отклонении значений параметров режима от исходных (начальных) значений.
Устойчивость частоты — это свойство устройств, работающих в определённом ритме с периодически повторяющимися процессами, сохранять неизменным период частоты колебательного процесса.
На суднах устойчивость связана с восстанавливающим моментом и противодействием опрокидыванию, но вместо слова «устойчивость» применяется понятие «остойчивость», что означает способность судна, выведенного из положения равновесия воздействием внешних сил, возвращаться в прежнее положение по окончании этого воздействия.
В словаре С. А. Кузнецова даётся толкование прилагательного «устойчивый»: «способный твёрдо стоять, держаться, не колебаться; способный долго сохраняться, не менять своих свойств, состояния, положения; не поддающийся, не подверженный изменениям и колебаниям, постоянный; стойкий, не поддающийся постороннему влиянию; способный выдержать неблагоприятное воздействие кого-, чего-либо».
Т. П. Куприянова на основе анализа научных источников приводит шесть определений устойчивости:
— устойчивость, или константность, как отсутствие значительных изменений во времени;
— устойчивость к возмущениям как способность возвращаться после нарушения в исходное состояние;
— устойчивость как быстрота возврата в исходное состояние после нарушения;
— устойчивость колебаний;
— устойчивость траектории движения;
— устойчивость как пределы допустимых возмущений.
Согласно М. Ю. Зеленкову под устойчивостью подразумевается способность нормально функционировать при возмущениях, под стабильностью — совокупность устойчивостей к длительно действующим возмущающим факторам, а под живучестью — способность систем сохранять функционирование в условиях целенаправленного противодействия.
А. Д. Арманд рассматривает устойчивость как:
— вероятность сохранения данного объекта в течение некоторого времени;
— стабильность состояний во времени, инертность;
— стабильность адаптации к изменившимся условиям, переход к новому состоянию равновесия, эластичность.
В. С. Преображенский под устойчивостью системы подразумевает не только её способность возвращаться в первоначальное состояние после прекращения воздействия, но и способность испытывать внешние воздействия без разрушения, то есть обходиться без перехода в такое состояние, в котором данная система перестанет быть сама собой и станет другой. В неявном виде подразумевается, что снятие нагрузки приведёт к возврату системы в первоначальное состояние. Другими словами, исследователь отводит такой способности системы к возврату ключевое значение, рассматривая её как важнейшую характеристику устойчивости, и определяет устойчивость как способность системы активно сохранять свою структуру и характер функционирования в пространстве и времени независимо от изменяющихся условий среды.
Таким образом, все формулировки (связанные с феноменом Устойчивости) с некоторыми несущественными для нас вариациями построены на одном и том же лейтмотиве — способности системы сопротивляться воздействующим на неё факторам (противостоять, восстанавливаться, возвращаться, выдерживать, не отклоняться, не поддаваться и т. д., все эти синонимы можно свести к слову «сохранять»). Тогда именно способность любой системы к сохранению является определяющим критерием феномена Устойчивости.
Устойчивость в биологии и медицине
В английском, немецком, французском и испанском языках синонимами слова «устойчивость» являются «стабильность» и «равновесие». «Равновесие — лишь момент, условием которого являются постоянные устремления и движение».
Признак равновесия довольно часто встречается в определении здоровья, начиная с античности. Так, Алкмеон трактовал здоровье как гармонию или равновесие противоположно направленных сил. Пифагор определял здоровье как гармонию, равновесие, а болезнь как их нарушение. Причём одни авторы обращали внимание на поддержание внутреннего равновесия в организме, а другие делали акцент на его равновесии с окружающей средой. По мнению Гиппократа, здоровым можно считать того человека, у которого имеется равновесное соотношение между всеми органами тела. А. Г. Спенсер определяет здоровье как результат установившегося равновесия внутренних отношений к внешним.
Принято считать, что одним из первых, кто с научной точки зрения обратил внимание на равновесное функционирование живого организма, был К. Бернар, сформулировавший фундаментальную мысль о постоянстве внутренней среды организма. Именно он выдвинул гипотезу о том, что любой организм, в том числе и человеческий, живёт, так как обладает возможностью постоянно сохранять благоприятные для своего существования параметры внутренней среды. Происходит это потому, что все системы и протекающие в организме процессы находятся в равновесном состоянии. До тех пор, пока это равновесие сохраняется, организм живёт и действует. Таким образом, постоянство внутренней среды — это условие свободной жизни. Бернар считал, что на сохранение внутренней среды, её биологических констант направлена деятельность всех витальных механизмов, но не раскрыл содержание этих механизмов. Позднее его идея о постоянстве внутренней среды организма была поддержана и развита У. Кэнноном, назвавшим её гомеостазом — «процессом, благодаря которому мы противостоим потоку разрушения и упадка» (по Н. Винеру). Слово «гомеостазис» многие переводят как «сила устойчивости».
Любой студент медицинского вуза скажет, что гомеостаз — это физиологическое понятие совокупности скоординированных реакций подвижного равновесного состояния какой-либо системы, сохраняемое путем её противодействия нарушающим это равновесие внутренним и внешним факторам. Одним из центральных моментов учения о гомеостазе является представление о том, что всякая система стремится к сохранению своей стабильности (например, обеспечение постоянства температуры тела, кровяного давления, содержания глюкозы в крови, уровня кислотности…).
По Кэннону, получая сигналы об угрожающих системе изменениях, организм включает устройства, продолжающие работать до тех пор, пока не удастся возвратить её в равновесное состояние. Если же нарушить равновесие процессов и систем организма, то параметры внутренней среды нарушаются, и организм начинает болеть. Причём болезненное состояние будет сохраняться на протяжении всего времени восстановления параметров, обеспечивающих нормальное существование организма. Если же необходимых для сохранения равновесия внутренней среды прежних параметров достичь не удаётся, то организм может попытаться достичь равновесия при других, изменённых, параметрах. Таким образом, сущность гомеостатического механизма заключается в противодействии организма в ответ на какое-либо воздействие, нарушающее нормальное протекание жизненных процессов. В основе работы гомеостатического механизма лежит принцип саморегуляции.
В рефлексологии за основу гомеостаза принимают «золотое правило» саморегуляции И. П. Павлова, когда само отклонение от нормы является причиной возвращения к норме, то есть отклонение запускает некие механизмы организма, которые и возвращают его в состояние нормы. Корифей психоанализа З. Фрейд писал, что напряжение снимается при помощи возвращения физического тела к состоянию равновесия, которое существовало до того, как возникла потребность.
С одной стороны, гомеостатический подход постулирует стремление человека к гармоничным бесконфликтным взаимоотношениям со средой, к ослаблению или полному устранению психофизиологического напряжения. С другой — гомеостатичность обеспечивает организму известную независимость его жизненных процессов от изменений, происходящих в окружающей среде, по М. И. Дьяченко и Л. А. Кандыбович.
Учение о гомеостазе получило дальнейшее развитие в такой отрасли науки, как гомеостатика, опирающейся на опыт системных исследований в биологии и медицине. При этом гомеостатика нацелена на изучение общих механизмов управления гомеостатического типа применительно к сложным системам различной природы: от клетки живого организма и вплоть до социальных образований. Важная особенность гомеостатически ориентированных исследований заключается в том, что впервые акцент делается на динамическую сторону феномена устойчивости. В то же время недостатком этих исследований является то, что акцент делается исключительно на биохимических процессах.
Научное оперирование термином «устойчивость» применительно к живому организму связано с английским биологом У. Р. Эшби. Он одним из первых попробовал комплексно подойти к анализу феномена устойчивости.
В своей работе он отмечал, что преимущество понятия устойчивости заключается в том, что в некоторых случаях оно может синтезировать различные более или менее запутанные возможности, связанные с постоянством. Употребляя это понятие, надо всегда быть готовым вычеркнуть его и подставить вместо него — в терминах состояний, преобразований и траекторий — самые факты, которые оно обозначает. Эшби отмечал, что стабильную систему можно рассматривать как систему, слепо повинующуюся законам своей природы и в то же время обнаруживающую умение возвращаться в состояние равновесия, несмотря на препятствия. При этом он уточнял, что устойчивость (или неустойчивость) системы состоит в том, что это свойство принадлежит всей системе и не может быть приписано какой-либо отдельной её части, и рассматривать эту часть в отрыве от системы нельзя. И это я считаю очень важным постулатом при рассмотрении Устойчивости.
Независимо от Эшби к таким выводам пришёл другой учёный, Г. Зоммергоф, в своём труде «Аналитическая биология». Как утверждал сам Эшби, он и Зоммергоф шли независимыми параллельными путями.
Подтверждение мыслей Эшби и Зоммергофа отражено в работе С. П. Расторгуева, где понятие устойчивость связывается с мощностью множества базовых элементов, физических носителей базового набора смыслов и знаний, то есть элементов, определяющих поведение остального большинства системы. Чем больше базовых элементов, тем устойчивее система к внешним воздействиям.
Диалектический подход к организменной устойчивости представлен в работах Н. А. Бернштейна, посвящённых исследованию преодоления организмом среды в его движении по пути жизни. Устойчивость, без которой невозможно существование индивидуального организма, выступает как диалектическое единство двух сторон: определяемости внешней средой (зависимости) и независимости от неё (относительной самостоятельности).
В. И. Медведев выделяет три уровня рассмотрения проблемы устойчивости организма. Первый — исследование процесса устойчивости, обусловленного внутриклеточными биохимическими процессами и гуморальными механизмами. Второй — изучение физиологических систем, а также межсистемных процессов. И третий уровень — анализ причинно-следственных связей, обуславливающих стратегию приспособительных реакций организма в целом.
Итак, мы подтверждаем, что все формулировки, связанные с феноменом устойчивости, построены на способности сопротивляться (противостоять, восстанавливаться, возвращаться, выдерживать, не отклоняться) воздействующим факторам. Следовательно, выдвинутый ранее постулат — способность любой системы к сохранению является определяющим критерием Устойчивости — обоснован.
Устойчивость в психологии и педагогике
Теоретические и практические задачи в области психологии и педагогики побуждают исследователей заниматься различными аспектами проблемы устойчивости личности, но любые исследования устойчивости в значительной мере связаны с психологической устойчивостью личности, так как главной и наиболее актуальной является проблема определения свойств, качеств человека, обеспечивающих устойчивость, надёжность его поведения и жизнедеятельность в целом.
В. Э. Чудновский — первый исследователь в отечественной психологии и педагогике, открыто заговоривший о феномене устойчивости, опираясь на труды Эшби. Он охарактеризовал устойчивость человека как способность выдержать неблагоприятное воздействие кого-либо или чего-либо (оборонительный момент, когда устойчивость личности определяется степенью разрушаемости ведущих мотивов и установок человека). Также устойчивость человека охарактеризована им как стойкость, не уступающая перед трудностями и не отказывающаяся от своих убеждений (наступательный момент, когда устойчивость личности определяется её способностью реализовать свои личностные позиции, преобразуя обстоятельства и собственное поведение). Чудновский считал, что в основе некоторого уровня общей устойчивости лежат различные по виду и содержанию ориентиры. Это могут быть сильно выраженные и действенные профессиональные интересы, приверженность человека каким-либо идеалам, идеи, мотивация деятельности. Проявление устойчивости личности определяется содержательной стороной отдалённой ориентации. Ориентация человека на цель, выводящую его за рамки не только конкретной ситуации, но и узколичных интересов, возможна при наличии высокого уровня устойчивости личности.
Л. В. Куликов — учёный, который одним из первых попытался разобраться в психологической устойчивости, под которой понимал качество личности, отдельными аспектами которого являются стойкость, уравновешенность, сопротивляемость. При этом стойкость — это способность противостоять трудностям, сохранять веру в ситуациях фрустрации. Уравновешенность — это способность удерживать уровень напряжения, не выходя за границы приемлемого. А вот сопротивляемость — это уже способность сохранять свободу поведения и выбора образа жизни, это самодостаточность как свобода от зависимости. При этом Куликов подчёркивал, что возможны различные подходы к трактовке психологической устойчивости. Она может быть понята как соразмерность постоянства и изменчивости личности.
М. Тышкова при исследовании личности детей и подростков в трудных ситуациях пришла к выводу, что психологическая устойчивость — это целостная характеристика личности, обеспечивающая ее устойчивость к фрустрирующему и стрессогенному воздействию трудных ситуаций. Она вырабатывается и формируется одновременно с развитием личности и зависит от типа нервной системы человека, от опыта личности, приобретённого в той среде, где она развивалась, от выработанных ранее навыков поведения и действия, а также от уровня развития основных познавательных структур личности. Авторитетный учёный В. Л. Марищук одним из первых задался вопросом эмоциональной устойчивости, в частности у лётчиков-курсантов, и возможности её совершенствования с применением средств физической подготовки. Однако в своих исследованиях он не раскрывает сущности эмоциональной устойчивости и не дает ей определения, как и Ф. Д. Горбов, первым сформулировавший понятие нервно-психической устойчивости лётчика и разработавший методические подходы к её изучению на основе принципа воспроизведения.
М. И. Марьин и Е. А. Мешалкин с рабочей группой, в состав которой входили Е. В. Лапшин, Е. Е. Чапко, И. А. Андреева, И. В. Иванихина и О. И. Бродченко, под эмоциональной устойчивостью понимали черту, выражающую сохранение организованного поведения, ситуативной целенаправленности в обычных и стрессовых ситуациях. Характеризуется зрелостью, отличной адаптацией, отсутствием большой напряжённости, беспокойства, а также склонностью к лидерству, общительности. По их мнению, эмоционально устойчивые люди не склонны к беспокойству, устойчивы по отношению к внешним воздействиям, вызывают доверие.
О. А. Ажимова дала характеристику устойчивому человеку как более выдержанному в отношениях с людьми, не склонному к неуправляемым эмоциональным «срывам». А эмоциональная (психоэмоциональная) устойчивость, по её мнению, — это способность не повышать психоэмоциональную напряжённость в экстремальной ситуации.
А. С. Ребер под устойчивостью понимал характеристику индивида, поведение которого является относительно надёжным и последовательным. И. Н. Елисеева, И. А. Акиндинова и А. А. Кучер под психологией устойчивости понимают характеристику личности, состоящую в сохранении оптимального уровня функционирования психики.
Е. П. Крупник и Р. А. Тагирова говорят об устойчивости как адаптивном признаке, предполагающем сохранение организма в целом, отдельных его систем, а также заданных параметров деятельности в измененной среде.
Интересен подход Б. C. Бассарова к описанию уровней характеристик феномена устойчивости личности на основе принципа соотношения всеобщего, особенного и единичного, что предполагает существование трёх уровней устойчивости личности.
Первый: относительно генерализованная форма устойчивости личности — динамическая и содержательная характеристика поступков, поведения человека, выявляемая в разных видах его деятельности. Этот уровень соответствует категории всеобщего и обозначается психологическим понятием «характер».
Второй уровень: менее генерализованный уровень устойчивости личности — характеризует особенности поведения человека в группе и коллективе. Эта специфическая форма устойчивости личности соответствует категории особенного.
Третий уровень: особенности поступков и поведения индивидов, обусловленные ситуативными мотивами деятельности, — соответствует категории единичного. Динамические и содержательные характеристики этих уровней поведения являются теми важными полюсами, под влиянием которых формируется устойчивость личности как своеобразная и вместе с тем социально-типическая форма поведения общественного индивида.
Идея устойчивости обладает интуитивной привлекательностью, но её действенность трудно подтвердить какими-либо свидетельствами, кроме косвенных.
Понятие устойчивость нашло широкое применение при рассмотрении противостояния стрессу и было сформулировано как стрессоустойчивость.
Б. Х. Варданян определяет стрессоустойчивость как особое взаимодействие всех компонентов психической деятельности, в том числе эмоциональных. Он считает, что стрессоустойчивость «…можно более конкретно определить как свойство личности, обеспечивающее гармоническое отношение между всеми компонентами психической деятельности в эмоциогенной ситуации и тем самым содействующее успешному выполнению деятельности».
На одну из существенных сторон стрессоустойчивости обращает внимание П. Б. Зильберман, говоря о том, что устойчивость может быть нецелесообразным явлением, характеризующим отсутствие адекватного отражения изменившейся ситуации, свидетельствующим о недостаточной гибкости, приспособляемости. Он же предлагает свою и, на мой взгляд, одну из самых удачных трактовок стрессоустойчивости, понимая под ней «…интегративное свойство личности, характеризующееся таким взаимодействием эмоциональных, волевых, интеллектуальных и мотивационных компонентов психической деятельности индивидуума, которое обеспечивает оптимальное успешное достижение цели деятельности в сложной эмотивной обстановке».
Близкое по сути определение стрессоустойчивости предлагает в своём диссертационном исследовании С. В. Субботин: «Стрессоустойчивость — это индивидуальная психологическая особенность, заключающаяся в специфической взаимосвязи разноуровневых свойств интегральной индивидуальности, что обеспечивает биологический, физиологический и психологический гомеостаз системы и ведёт к оптимальному взаимодействию субъекта с окружающей средой в различных условиях жизнедеятельности и деятельности».
В. А. Бодров под стрессоустойчивостью понимает интегральное свойство человека, которое, во-первых, характеризует степень его адаптации к воздействию экстремальных факторов внешней (гигиенические условия, социальное окружение и т. п.) и внутренней (личной) среды и деятельности. Во-вторых, оно определяется уровнем функциональной надёжности личности и развития психических, физиологических и социальных механизмов регуляции текущего функционального состояния и поведения в этих условиях. И, в-третьих, это свойство проявляется в активации функциональных ресурсов (и оперативных резервов) организма и психики, а также в изменении работоспособности и поведения человека, направленных на предупреждение функциональных расстройств, негативных эмоциональных переживаний и нарушений эффективности и надёжности деятельности. И в то же время В. А. Бодров подчёркивает: «В настоящее время, несмотря на достаточное количество работ по данной проблеме, нет ясности в понимании сущности стрессоустойчивости, роли психики в её обеспечении, особенностей проявления в различных видах деятельности»; «…механизмы регуляции устойчивой работоспособности человека изучены ещё недостаточно полно…».
Классик отечественной психологической мысли К. К. Платонов ввёл понятие «профессиональная устойчивость» личности, понимая под ним такое свойство личности, в котором проявляется интенсивность, действенность и устойчивость профессиональной направленности. Профессиональная устойчивость характеризует слияние рабочего со своей профессией, когда профессиональная деятельность становится его трудовой доминантой (главенствующим содержанием трудовой жизни).
Л. В. Смолова при анализе способов достижения устойчивости к психологическому стрессу у педагогов общеобразовательных школ установила, что удовлетворённость в социальной жизни напрямую влияет на профессиональную устойчивость педагогов и их положительное отношение к своему труду.
Поиски признаков равновесия человека в условиях постоянно изменяющейся внешней среды привели к интенсивному изучению нервно-психической устойчивости. Так, А. Е. Ольшинникова и И. В. Почявичюс, С. Т. Посохова и Б. В. Овчинников, Б. А. Вяткин и В. Гошек определили нервно-психическую устойчивость как склонность человека к сохранению саморегуляции в напряжённых условиях существования, способность избежать риска развития психических расстройств и возникновения поведенческих отклонений.
В. П. Петленко рассматривал целостную систему реакций основных форм организации живых организмов (индивид, вид, биоценоз), имеющих активный, направленный (телеономический) характер, способствующих не только поддержанию динамического равновесия в данных условиях (гомеостаз), но и обеспечивающих возможность эволюции при их изменении (гомеорезис). Н. Н. Василевский, С. И. Сороко и М. М. Богословский исследовали поддержание энергетического и структурного равновесия в оптимальных границах (биологический аспект), а также обеспечение достаточной мощности информационных процессов (социально-психологический аспект) Л. Ф. Бурлачук и Е. Ю. Коржова занимались исследованием активного взаимодействия человека с социальной средой с целью достижения им (человеком) оптимальных уровней по принципу гомеостаза, отличающихся относительной стабильностью. Ж. Пиаже исследовал обеспечение равновесия между воздействием организма на среду и обратным воздействием среды, равновесие между ассимиляцией и аккомодацией, равновесие во взаимодействии субъекта и объекта. Е. И. Степанова при исследовании вопросов, связанных с вниманием человека, отмечала, что устойчивость внимания есть характер длительности сосредоточения сознания на объекте. По Р. Корсини, А. Ауэрбаху, устойчивость внимания — это продолжительность времени, в течение которого испытуемый способен концентрироваться на определённом объекте или теме.
Б. Г. Мещеряков и В. П. Зинченко рассматривают:
— нравственную устойчивость личности как способность человека регулировать своё поведение исходя из принятых и усвоенных им нравственных норм и принципов;
— трансситуативную устойчивость поведения личности как тенденцию осуществлять определённые формы поведения в широком диапазоне ситуаций (условий окружающей среды) и на протяжении длительных интервалов времени. Данная устойчивость поведения и состояний личности является основанием для представления о диспозиционных, стабильных свойствах (чертах) и образованиях личности;
— нервно-психическую устойчивость как способность человека посредством саморегуляции и самоуправления противостоять отрицательным факторам внешней среды (в том числе экстремальным), не снижая продуктивности деятельности и не нанося ущерба своему здоровью;
— эмоциональную устойчивость как способность человека успешно осуществлять сложную и ответственную деятельность в напряжённой эмоциогенной обстановке без существенного отрицательного влияния последней на здоровье и дальнейшую работоспособность.
В педагогике дидактика Я. А. Коменского нацелена на формирование устойчивости человека в разных жизненных ситуациях. В частности, в своей концепции «пансофии», которую многие учёные считают утопической, он пытался решить проблему Устойчивости. В частности, он обучал людей пониманию строения вещей, помыслов и речей, целей, средств и способов осуществления всех действий (своих и чужих). Учил умению отличать в сложных и запутанных действиях, помыслах и речах существенное от случайного, безразличное от вредного, чтобы всегда и везде возвращаться на правильный жизненный путь. Иными словами, быть психологически устойчивым в любых жизненных ситуациях.
Из всего многообразия понимания устойчивости в науке прослеживается один важный постулат — это способность любой системы к собственному сохранению, что является определяющим критерием феномена Устойчивости. Устойчивости свойственны некая норма, предел, резерв и изменчивость.
Глава 2.
Норма, предел, резерв и изменчивость устойчивости
Норма, Предел, Резерв и Изменчивость являются структурно-содержательными неотъемлемыми элементами феномена Устойчивости, о которых не говорят психологи, но подразумевают при оперировании термином Устойчивость в своих работах. Я сформулировал их следующим образом.
Норма Устойчивости — это границы допустимых отклонений системы от своих характеристик под воздействием среды, при которых не нарушаются внутренние и внешние структурно-функциональные связи системы.
Предел Устойчивости — это величина, характеризующая крайние точки Нормы, по достижении которых система начинает переход в состояние невозвратности (аттрактора), достигнув которого, уже не может вернуться в прежнее состояние.
Резерв Устойчивости — это величина, характеризующаяся ресурсами и потенциалами, достаточными для работоспособности системы под воздействием среды.
Изменчивость Устойчивости — это величина, характеризующая изменение резерва Устойчивости системы в границах её нормы.
Почему именно такие определения даны рассматриваемым элементам феномена Устойчивости, я подробно расскажу любознательному читателю.
Норма устойчивости
Из закона нормального распределения следует закономерность о часто встречающихся средних значениях, задающих определённую норму с допустимыми границами отклонения. Значит, у системы существуют показатели отклонений от эталонных характеристик в верхних и нижних пределах границы нормы. В ряде работ представлены некоторые аспекты нормы.
— Норма как оптимальное состояние объекта. С этой точки зрения, норма представляет рабочее состояние объекта, более всего соответствующее определённым условиям и задачам его функционирования и способности адекватно изменять свои параметры.
— Норма как исходное начало для сравнения и оценки. В данном случае это формальный критерий, по которому происходит сравнение выборки по определённым усреднённым критериям целого. Выводится на основе статистической обработки результатов. Однако чрезвычайно трудно охарактеризовать положение человека относительно нормы, если взять за основание для сравнения не один показатель, а их систему.
— Норма как отсутствие существенных отклонений от эталонных характеристик. Я бы назвал такую норму противоположностью болезни: отсутствие физических дефектов, заболеваний и расстройств. В соответствии с этим подходом нормальным будет признан человек, у которого в результате обследования будет установлено отсутствие признаков, относимых к различного рода физическим и психическим отклонениям.
— Норма как описательная характеристика необходимых положительных качеств личности. Это некий положительный логический критерий.
— Норма как состояние полного физического, духовного и социального благополучия человека. Это есть не что иное, как ощущение возможности реализации своего личностного потенциала.
С. Б. Семичов выделил пять уровней психической нормы. Идеальная норма, или эталон — гипотетическое психическое состояние, характеризующееся гармоничной интеграцией теоретических норм, создающее условия для полной психосоциальной адаптации и психического комфорта и соответствующее нулевой вероятности психической болезни или психической нестабильности. Среднестатистическая норма — показатель, который является производным усреднённых психологических характеристик конкретно избранной и изученной популяции; данный показатель предполагает определённый риск возникновения психического расстройства. Конституциональная норма — соотнесение определённых типов психических состояний здоровых людей с определённым типом телесной конституции. Акцентуация — вариант психической нормы, характеризующийся особой выраженностью и непропорциональностью некоторых черт характера, приводящих к дисгармоничному складу личности. Предболезнь — появление первых, эпизодических, разрозненных признаков психической патологии, дисфункции, являющихся причиной негрубых нарушений социальной адаптации.
В естественнонаучном смысле Норма устойчивости отражает функциональную оптимальность системы, но при этом индивидуальная оптимальность не всегда соответствует среднестатистическим показателям, что требует определения ключевых переменных, обеспечивающих оптимальную экономичность и надёжность всех процессов. Такой ключевой переменной может быть внутренняя и внешняя «цена», которую система как бы платит за своё существование. При этом считается нормальным такое существование показателей, обеспечивающих оптимальный режим функционирования системы.
Однако система обеспечивает оптимальное функционирование своих подсистем в постоянно меняющихся условиях внешней и внутренней среды, поэтому под нормальным состоянием целесообразно понимать способность системы регулировать свои параметры. Подобный подход позволил И. И. Шмальгаузену ввести понятие адаптивной нормы, позволяющей системе приспосабливаться.
В психологическом словаре выделены три основных вида нормы: 1) статистические, характеризующие статистическое большинство описываемых объектов; 2) физиологические, характеризующие по избирательным параметрам процессы и состояния здорового организма; 3) индивидуальные.
Теперь можно сделать вывод: норма — это критерий, позволяющий оценить степень устойчивости системы (в том числе человека) в постоянно изменяющейся среде в пространственно-временном интервале, определяющем границы устойчивости системы и её процессов, в которых они сохраняют свою качественную определённость. Поэтому я и говорю о Норме устойчивости как о границах допустимых отклонений системы от своих характеристик под воздействием среды, при которых не нарушаются внутренние и внешние структурно-функциональные связи системы.
Предел устойчивости
Крайние границы Нормы устойчивости задают её пределы, нарушение которых приводит к потере Устойчивости.
«Уже потому только, что на земле появилась жизнь, неизбежно возник критерий „вредности внешней среды“», — восклицает отечественный психолог П. К. Анохин. То есть системе свойственно безболезненно переносить те или иные воздействия до тех пор, пока они не превышают её пороговых уровней. В противном случае происходят нежелательные отклонения организма от нормы, заключающиеся в кратковременной, средневременной или полной потере устойчивости. «Каждая материальная система до тех пор может существовать как данная отдельность, пока её внутренние силы притяжения, сцепления и т. д. уравновешиваются с внешними влияниями, среди которых она находится. Это относится как к простому камню, так и к сложнейшему химическому веществу. То же самое надо представить себе и относительно организма. Как определённая замкнутая система может существовать только до тех пор, пока она каждый момент уравновешивается с окружающими условиями. Как только это уравновешивание серьёзно нарушается, она перестаёт существовать как данная система», — констатирует И. П. Павлов.
Как было указано ранее, границы Нормы устойчивости определяются объективно существующими «верхними» и «нижними» пределами, которые, в широком смысле, сводятся к двум характеристикам. Во-первых, это потенциальные возможности системы; во-вторых, это объективные требования среды. Крайние границы Нормы устойчивости характеризуются некой красной чертой, за которой неизбежна катастрофа системы. Красная черта — это предельное критическое состояние системы с экстремальной реакцией на возбудитель. По общим представлениям, в качестве экстремальной может быть признана такая реакция системы, которая достигает тех пороговых уровней, где её интегративные характеристики напряжены до предела.
Если система достигает Предела устойчивости, то она начинает переход в невозвратное состояние — аттрактор. Аттрактор — предельное состояние, достигнув которого, система уже не может вернуться ни в одно из прежних состояний.
Предел устойчивости — величина, характеризующаяся крайними точками Нормы, по достижении которых система начинает переход в невозвратное состояние аттрактора. Для того чтобы этого не случилось, система должна обладать неким Резервом устойчивости.
Резерв Устойчивости
Устойчивость есть результат функционирования механизмов системы, активно противодействующих нарушающим воздействиям. Механизмы используются как на получение положительного результата, так и на компенсацию неблагоприятных воздействий среды.
В общем смысле под резервом понимается запас чего-либо на случай надобности; источник, откуда черпаются необходимые новые средства, силы. Из чего следует, что резерв связан с такими понятиями, как ресурс и потенциал системы.
Под ресурсом системы понимаются её возможности и источники активности человеческого организма. Словари определяют ресурсы как средства, запасы чего-нибудь, к которым обращаются в случае необходимости (например, природные ресурсы, экономические ресурсы).
В психологии понятие ресурса используется в качестве характеристики резервов организма человека. Г. Селье вводит понятие «адаптационные ресурсы организма» при рассмотрении фаз стресса.
В. И. Медведев пишет о системе адекватной мобилизации ресурсов организма. Ф. С. Исмагилова, говоря о необходимых свойствах профессионала в условиях рыночных отношений, в качестве одного из них называет конкурентоспособность, наличие которой предполагает активную позицию самого субъекта и зависит от его ресурсов.
Ресурсный подход в целях изучения особенностей психической активности человека был разработан J. D. Brown и E. C. Poulton. В данном подходе постулируется, что система обработки информации в каждый момент времени располагается изменяющимися, но ограниченными ресурсами. Эти средства размещаются для выполнения совмещённых задач. Интерес к так называемым ресурсоподобным свойствам связан, во-первых, с ограниченностью средств обработки информации, которыми располагает человек в каждый данный момент времени, и, во-вторых, с возможностями гибкого распределения и перераспределения человеком этих средств между разными этапами, стадиями, каналами, уровнями в ходе преобразования информации.
Л. В. Куликов выделил три сферы ресурсов, а именно ресурсы когнитивной сферы, эмоциональной и поведенческой (деятельностной). Ресурсы когнитивной сферы личности заключаются в понимании причин трудностей, осмыслении ситуации, построении, уточнении образа ситуации и включении его в целостные представления субъекта о себе, окружении и взаимосвязях с окружением. К ресурсам эмоциональной сферы Л. В. Куликов относит сознание и принятие своих чувств и эмоций, потребностей и желаний, вызывающих эти чувства, овладение социально приемлемыми формами проявления чувств, снятие эмоционального напряжения, контроль динамики переживания: устранение застреваний, неполного отреагирования, зацикленности. Ресурсы поведенческой сферы коррекции настроения заключаются в перестройке поведения, изменении стратегий, планов, целей и задач, режимов деятельности.
Роль интеллектуальных ресурсов человека отмечается в работах К. А. Марковой и Л. М. Митиной при исследовании профессионализма человека.
Г. В. Суходольский пишет о ресурсах деятельности и ресурсах работы. Работу автор представляет в виде последовательного решения задач деятельности на рабочем месте. В качестве ресурсов работы субъектов он рассматривает информацию, материал, энергию. Сама же работа выступает в этом случае «ресурсом функционирования деятельности».
Д. Навон и Д. Гопхер сформулировали ряд постулатов концепции человеческих ресурсов:
— «человеческая система» в любой момент обладает определённым количеством возможностей по преобразованию информации, которые называются ресурсами;
— деятельность характеризуется количеством использованных ресурсов и эффективностью их применения;
— для конкретного человека в определённый момент трудовая задача определяется рядом параметров информации (качество и количество стимулов, кодирование, размещение и т. п.) и человека (профессиональные способности, сложность, значимость и т. п.), соотношение которых обусловливает ресурсообеспеченность деятельности;
— функция деятельности характеризуется соотношением качества рабочей информации (как результата сопоставления условий выполнения задачи и возможностей субъекта) и величиной ресурсов.
Дж. Роттер разработал концепцию локуса контроля, определяющего, насколько эффективно человек может контролировать окружающую обстановку или владеть ею. В его модели люди располагаются между двумя крайними точками локус контроля: внешним (экстернал) и внутренним (интернал). Под внешним контролем понимается такое восприятие позитивных или негативных событий, которое не связывается с личным поведением и поэтому неподконтрольно. Экстерналы видят большинство событий как результат случайности, контролируемой силами, не подвластными человеку. Интернал, наоборот, чувствует, что только некоторые события находятся вне сферы человеческих влияний. Даже катастрофические события могут быть предотвращены хорошо продуманными действиями человека. Внутренний контроль основан на восприятии позитивных или негативных событий как последствий личных действий и, таким образом, потенциально находящихся под личным контролем. Интерналы тратят существенную часть своей энергии на получение информации, что позволяет им влиять на значимые для них события. Они имеют выраженную тенденцию разрабатывать специфические и конкретные планы действий в тех или иных ситуациях. Таким образом, чувство контроля над собой они могут развивать настолько, что это позволяет им более успешно справляться с экстремальными ситуациями.
В обзоре отмечаются три основных типа личного контроля. Это: поведенческий контроль, затрагивающий некоторое направление действий; когнитивный контроль, отражающий, в первую очередь, личную интерпретацию событий; контроль решительности, определяющий процедуру выбора способа действия. Автор утверждает, что каждый из типов контроля связан со стрессом комплексно, иногда увеличивая его силу, иногда снижая и иногда не влияя на стресс совсем. Связь личного контроля со стрессом — это, в первую очередь, функция самой значимости контроля для индивида.
Близким к понятию «ресурс» является понятие «потенциал», определяемое как совокупность наличных средств, возможностей в некой области, неком отношении. В психологии потенциал рассматривается как скрытое психическое явление, которое при определённых условиях может проявиться как актуальное.
В. А. Ганзен и Л. А. Головей используют понятие «потенциалы возрастного развития». Авторы выделяют детерминанты и потенции (потенциалы) индивидуального развития человека, считают, что освоение основных видов деятельности оказывает значительное влияние на формирование потенциальных возможностей человека. Потенциалы развития включают индивидные, субъективные и личностные особенности, которые, преобразуясь под влиянием деятельности человека, составляют своеобразное сочетание потенциалов индивидуального развития.
Л. Г. Почебут и В. А. Чикер используют понятие «личностный потенциал» при анализе карьерного успеха. Авторы считают, что недостаток личностного потенциала (отсутствие необходимых качеств, низкая мотивация, экстернальный локус контроля, нерешительность, тревожность, эмоциональная нестабильность, неконструктивные установки относительно достижений: боязнь неудачи, нереалистичность целей, избежание риска, преобладание в структуре личности направленности на себя, а не на дело) препятствует достижению карьерного успеха.
В. А. Ананьев вообще говорит о «цветке потенциалов»:
— разума — это способность человека развивать интеллект и уметь им пользоваться (можно сказать, что это интеллектуальный аспект устойчивости);
— воли — способность человека к самореализации; умение ставить цели и достигать их, выбирая адекватные средства (личностный аспект устойчивости);
— чувств — способность человека конгруэнтно выражать свои чувства, понимать и безоценочно принимать чувства других (эмоциональный аспект устойчивости);
— тела — способность человека развивать физическую составляющую здоровья, «осознавать» собственную телесность как свойство своей личности (физический аспект устойчивости);
— общественного — способность человека оптимально адаптироваться к социальным условиям, стремление постоянно повышать уровень коммуникативной компетентности, вырабатывать чувство принадлежности ко всему человеческому (социальный аспект устойчивости);
— креативного — способность человека к созидающей активности и творческому самовыражению в жизнедеятельности с выходом за рамки ограничивающих знаний (творческий аспект устойчивости);
— духовного — способность человека развивать свою духовную природу (духовный аспект устойчивости).
А. Г. Маклаков вводит понятие личностного адаптационного потенциала, характеризующего адаптивные способности человека. Личностный адаптационный потенциал — это взаимосвязанные психологические особенности личности, определяющие эффективность адаптации и вероятность сохранения профессионального здоровья. К личностному адаптационному потенциалу автор относит уровень нервно-психической устойчивости, самооценка, уровень конфликтности и т. д..
С. А. Дружилов считает, что адаптивный потенциал профессионала (как индивида, личности, субъекта труда и индивидуальности) — это интегральная способность человека, которая позволяет ему не только адаптироваться к разнообразным условиям профессиональной среды, но и активно противостоять «возмущающим» воздействиям различных видов нагрузки, а также обеспечивает стабильно высокую эффективность деятельности.
Кроме понятий ресурса и потенциала используется родственное им понятие резерв, под которым понимается запас чего-либо на случай надобности; источник, откуда черпаются необходимые новые средства, силы.
Термин «резерв» применительно к человеку заимствован из теории надёжности. Резервирование — главное условие, основополагающий принцип надёжности функционирования любой системы. Выделяют структурное и функциональное резервирование. Под первым понимается наличие дополнительных элементов, которые могут заменить неисправные элементы, избыточность (наличие нескольких вариантов взаимодействия между элементами системы) и дублирование. Под функциональным резервированием понимаются те диапазоны условий, в которых система может выполнять возложенные на неё функции. Все виды резервирования связаны с определённой избыточностью.
Существует связь между ресурсами и резервами человека. С. А. Дружилов отмечает, что при очень большой активизации общий объём оперативно используемых ресурсов может возрастать за счёт резервов организма.
На основании изложенного материала можно сформулировать вывод: чтобы не достигать Предела устойчивости, система должна обладать определённым Резервом устойчивости. В связи с этим под Резервом устойчивости я понимаю величину, характеризующуюся ресурсами и потенциалами, достаточными для работоспособности системы под воздействием среды.
Именно Резерв устойчивости контролирует и управляет ресурсами и потенциалами (имеющими свои собственные возможности), перераспределяя их между отдельными частями системы, подключая необходимые из них к действию. Резерв устойчивости определяет скоростные характеристики включаемости тех или иных ресурсов и потенциалов системы.
Информационная основа Резерва устойчивости системы формируется:
— когда отражаются закономерности соответствующих механизмов восприятия (отражения) сигналов, несущих необходимую информацию;
— когда складывается оценка функциональной значимости сигналов, т. е. ценности информации, а также организуется сбор, хранение и извлечение этой информации;
— когда отражаются закономерности объединения отдельных информационных признаков в целостные образы, с опорой на которые происходит «программирование» и регулирование работоспособности.
Когда Резерв устойчивости преобладает над Пределом, система характеризуется как устойчивая. Когда Резерв устойчивости не преобладает над Пределом, система характеризуется как неустойчивая. При этом Резерв устойчивости не может быть равен Пределу. Ложное восприятие их равенства характеризует всего лишь переход преобладания одного над другим. Данный переход может быть мгновенным, а может затянуться во времени. Также надо отметить, что Резерв устойчивости не является жёстко фиксированным образованием. Его ресурсы и потенциал изменяются во времени и пространстве, а характер их динамики обусловлен не только воздействием факторов внешней среды, но в существенной мере и индивидуальными особенностями системы. По мере того как улучшается способность Резерва устойчивости системы обрабатывать и отфильтровывать информацию, улучшается и становится эффективнее и результативнее работоспособность системы в целом.
При определённых условиях Резерв устойчивости (в силу эволюционных пространственно-временных процессов) претерпевает некоторую перестройку в зависимости от информационного воздействия, окружающего и пронизывающего человека. Это связано с взаимным уравновешиванием неотделимых друг от друга процессов движения и сохранения через изменения. Данные процессы, в силу пребывания во времени, обладают устойчивостью, так как (в общем смысле) различные движения и состояния покоя носят относительный характер. Так, всякое движение как пребывание в определенном состоянии есть относительный покой, и наоборот, всякий покой есть форма движения. Это способствует трансформации Резерва устойчивости через изменение его информационной основы. Итак, Устойчивость человека характеризуется переходным состоянием, т. е. изменчивостью.
Изменчивость Устойчивости
Объекты органического и неорганического мира находятся в состоянии непрерывного изменения. Они воспринимают изменения мира: зрительно — световые кванты; тактильно — механическое взаимодействие с внешними объектами (звуковое, слуховое); термально — по ощущению температуры вне объекта…
Я абсолютно согласен с определением устойчивости, предложенным И. И. Шмальгаузеном: устойчивость — это не просто отсутствие изменчивости, скорее, наоборот, она покоится на изменчивости. Также я согласен с С. Л. Рубинштейном, К. А. Абульхановой-Славской и А. В. Брушлинским, С. Т. Посоховой в том, что устойчивость и стабильность проявляются в функционировании, которое содержит бесконечные возможности к изменчивости, и устойчивость не исключает возможности личностных изменений.
Система обладает большими возможностями в сохранении Устойчивости и сопротивлении вредным влияниям, в основе которых лежит способность к замещению одних своих качеств другими. Значит, наличие Устойчивости системы предполагает известную координацию в действии частей друг на друга. Это значит, что прежний Резерв устойчивости ещё преобладает, но в результате происходящих новых изменений и дополнений в ресурсах и потенциале системы общая Устойчивость системы и её характер изменяются. Возникает внутренняя связь между предшествующим и последующим состоянием Устойчивости системы.
Изменчивость возникает в ресурсах и потенциалах Резерва устойчивости. Здесь ещё господствуют старые составляющие, но в результате новых качественных и количественных информационных дополнений Резерв устойчивости претерпевает изменения. Благодаря этому возникает внутренняя связь между предшествующим и последующим состоянием Устойчивости. Поэтому в развивающемся процессе система приобретает Устойчивость к воздействующим факторам среды и получает возможность жить в условиях, несовместимых с жизнью, и решать задачи, прежде неразрешимые, — эволюционные процессы.
Часто изменение происходит непрерывно, то есть бесконечно малыми шагами. Для того чтобы происходило изменение, необходимо то, что испытывает действие (в нашем случае это Резерв устойчивости); действующий фактор — это информационное поле; а то, во что превратится Резерв устойчивости после действующего фактора, — это изменённый Резерв устойчивости. Речь идёт о множестве информационных операций внутри Резерва устойчивости, переходящих друг в друга при воздействии внешнего информационного поля Резерва устойчивости системы. Множество информационных переходов есть преобразование, т. е. они замкнуты относительно происходящего преобразования, которое может быть задано общим правилом. «Важным преобразованием, которое начинающий может не признать за преобразование, является тождественное преобразование; при этом преобразовании не происходит никаких изменений и каждый образ совпадает со своим операндом», — утверждал Эшби.
Изменчивость — характерная особенность бытийного мира. Изменчивость выступает неотъемлемым элементом структурно-содержательных компонентов Устойчивости и способствует совершенствованию Резерва устойчивости от простого к сложному и наоборот.
Таким образом, я и говорю об Изменчивости устойчивости как некой величине, характеризующейся изменением Резерва устойчивости системы в границах нормы. И поэтому в определённый момент для перехода в новое состояние путём изменения Резерва устойчивости система должна стать в какой-то момент неустойчивой. Поэтому развиваются только те из систем, которые способны (на время) становиться неустойчивыми под влиянием соответствующих факторов, не несущих разрушения системы. Потому что спокойный эволюционный этап развития характеризуется наличием соответствующих механизмов, стабилизирующих устойчивое состояние и ликвидирующих любое отклонение от него. С течением времени эти механизмы ослабевают из-за количественного роста соответствующих параметров среды или Резерва устойчивости, в силу чего они уже не могут осуществлять стабилизацию устойчивости системы. Наступает некий кризис: новое вступает в противоречие со старым, и, как разрешение этого противоречия, происходит переход Резерва устойчивости в новое состояние от «ученика первого класса» к «ученику второго класса».
Я предполагаю, что на начальном этапе Устойчивость характеризуется колебательным процессом, и есть все основания утверждать, что у каждого уровня имеются определённые нормы допустимости отклонения от первоначального состояния к Пределу устойчивости (допредельное отклонение) в результате воздействующего фактора. Чем качественнее информационная основа Резерва устойчивости, тем шире у него границы допустимости допредельного отклонения. Иначе говоря, границы между Нормой и Пределом представляют собой подвижную регулируемую систему — Резерв устойчивости, включая определённый диапазон допустимых отклонений, количественное определение которых, сочетающееся с обязательной качественной характеристикой, имеет определённое практическое значение.
Когда воздействие кратковременно, единично, тогда Устойчивость проявляется в том, насколько быстро система вернётся к прежнему состоянию после воздействия. Если воздействие продолжительное по времени или многократно повторяющееся, то Устойчивость проявляется в том, как долго система будет находиться в пределах эталонных значений нормы или перейдёт из одного состояния в другое, сохраняя основные внутренние взаимосвязи. Это значит, что Устойчивость характеризуется динамичностью и активностью.
Всё многообразие параметров, определяющих динамическую сторону Устойчивости, объединено в структуру из трёх блоков. Первый блок (потенциальный) — совокупность всех компонентов, образующих субъективный энергоресурсный Резерв устойчивости по разрешению различных последствий от воздействий среды. Второй (инструментальный) — включает операционно-инструментальные параметры, т. е. совокупность стратегий, работающих как непосредственные инструменты в процессе сохранения в пределах, допустимых Нормой устойчивости. Третий блок (инициирующий) — образования, запускающие в работу первые два блока, инициирующие и поддерживающие процесс сохранения Устойчивости.
Таким образом, феномен Устойчивость необходим для нормального функционирования системы и отражает его внутреннюю целостность, что напрямую относится и к человеку.
Глава 3.
Информация, время, пространство, хронотоп
Рассмотрение феномена Устойчивости невозможно без связи с такими понятиями, как Информация, Время, Пространство, Хронотоп. Сама Устойчивость существует благодаря критериям этих понятий, что требует их обязательного рассмотрения.
Информация и Устойчивость
В системе ценностей человека информационные потребности занимают одно из приоритетных мест, возможно, они входят в число базисных потребностей человека, а потому имеют непосредственное влияние на феномен Устойчивости. Стремление к восприятию нового, любопытство и любознательность представляют собой непосредственный интерес человека. Информация воздействует на человека на протяжении всей жизни. Всё, что мы знаем, о чём имеем представление, во что верим, можно охарактеризовать как единое поле или хранилище, способное воздействовать на нас информационно.
Информация содержится повсюду в окружающем нас мире. Это та исходная точка, та первая ступень, с которой мы будем изучать психологию Устойчивости.
Так что же такое информация?
Удивительно, но в 86 томах энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона понятие «информация» отсутствует в буквальном смысле этого слова, т. е. нет статьи о слове «информация», и это слово не упоминается в словаре ни разу.
В словаре Даля слово «информация» также отсутствует.
Введённое почти через сорок лет после завершения работы над «Энциклопедическим словарем» Брокгауза и Ефрона, слово «информация» рассматривается как далёкое от окончательного понимания сущности информации, что и было показано Ю. Н. Столяровым на основе анализа широкого спектра взглядов.
Американский математик, один из основоположников кибернетики, Н. Винер, указал на то, что информация — это не материя и не энергия, а понятие, которое сродни таким категориям, как движение, жизнь, сознание. Математик предложил «информационное видение» кибернетики как науки об управлении в живых организмах и технических системах. Центральное положение понятия информации в кибернетике объясняется тем, что кибернетика, ограничивая и уточняя интуитивное представление об информации, изучает машины и живые организмы с точки зрения их способности воспринимать определённую информацию, сохранять её в «памяти», передавать по «каналам связи» и перерабатывать в «сигналы», направляющие их деятельность в соответствующую сторону. По Винеру, «информация — это обозначение содержания, полученного из внешнего мира в процессе нашего приспособления к нему и приспособления к нему наших чувств. Процесс получения и использования информации является процессом нашего приспособления к случайностям внешней среды и нашей жизнедеятельности в этой среде».
Согласно «Большой советской энциклопедии» информация (от лат. informatio — разъяснение, изложение) первоначально понималась как сведения, передаваемые одними людьми другим людям устным, письменным или каким-либо другим способом (например, с помощью условных сигналов, с использованием технических средств и т. д.), а также сам процесс передачи или получения этих сведений. Позднее это понятие было расширено и включило обмен сведениями не только между человеком и человеком, но также между человеком и автоматом, автоматом и автоматом; обмен сигналами в животном и растительном мире. Передачу признаков от клетки к клетке и от организма к организму также стали рассматривать как передачу информации.
В «Словаре русского языка» С. И. Ожегов даёт следующее определение информации: «это сведения об окружающем мире и протекающих в нём процессах, воспринимаемые человеком или специальным устройством».
В «Современном словаре по педагогике» под информацией понимается: 1) фундаментальное проявление динамических свойств мира, его структурно-смыслового и качественно-количественного разнообразия; 2) в документалистике — сообщения, сведения, предаваемые людьми друг другу в устной, письменной или иной материальной форме; 3) в физике и биоэнергетике — особая форма энергии; 4) в биологии и математической статистике — передаваемые от организма к организму признаки и меру их разнообразия; 5) в информатике — сведения (сигналы) в форме двоичной единицы (бита), которыми обмениваются между собой живые и неживые системы.
В отечественной литературе первые попытки систематического изучения понятия информации относятся к 20–30-м годам XX века и связаны с теорией журналистики, в рамках которой наиболее распространённым было представление об информации как об «описании фактов». Обсуждалась принадлежность к информации любых фактов или только новых. Была выявлена связь информации и публицистики как объяснения, комментирования фактов. На примере прессы исследовались источники информации и их классификация, взаимоотношения потребителя информации и самой информации, свойства информации (новизна и оригинальность как ценностные характеристики, партийность, достоверность, важность, полнота, убедительность, агитационная действенность и т. д.).
Как и полагается, значительный объём представлений о содержании понятия «информация» был накоплен в философии. По мнению Р. Ф. Абдеева, в философии существует два различных подхода, две противостоящие друг другу концепции информации — атрибутивная и функциональная. Первый определяет информацию как свойство всех без исключения материальных объектов — как живых, так и неживых, т. е. как атрибут материи. Широко известно определение академика В. М. Глушкова, что информация в самом общем её понимании представляет собою меру неоднородности распределения материи и энергии в пространстве и во времени, меру изменений, которыми сопровождаются все протекающие в мире процессы. Информацию несут в себе не только испещрённые буквами листы книги или человеческая речь, но и солнечный свет, складки горного хребта, шум водопада, шелест листвы.
Функциональный подход связывает информацию лишь с функционированием самоорганизующихся систем, полагая, что информация неразрывно связана лишь с высшими видами отражения, с высокоактивными его формами, характеризующими процессы управления. Информация понимается при этом как свойство не всей, а лишь высокоорганизованной материи. Ограничительным признаком для информации (в сравнении с отражением как атрибутом всей материи) здесь служит обязательность связи с управлением, т. е. с высокоактивным отражением, необходимой предпосылкой которого является достаточно высокий уровень организации материи. При такой трактовке информация возникает вместе с жизнью и характеризует органическую природу, человеческое общество и технику, вовлечённую человеком в процессы управления. Разделяя эту концепцию, по П. В. Копнину, информация не является атрибутом материи, она принадлежит не всем её формам и видам <…> Информация <…> касается отдельных сторон, моментов, видов отражения. Если рефлекс связан с мозгом, то информация — со сложнодинамической системой управления, способной приспосабливаться к изменению условий. Таким образом, функциональный подход предусматривает наличие в самоорганизующейся системе особого рода отражающей подсистемы — информационной системы. Важнейшей способностью самоорганизующейся системы является возможность изменяться под воздействием некоторых факторов внешнего мира, которые значимы для данной самоорганизующейся системы. Именно в этом суть выделения сигналов самоорганизующейся системой. Особым видом сигналов являются знаки, которые, в отличие от сигналов естественного происхождения, создаются самоорганизующимися системами и предназначаются для передачи и хранения информации.
Важным условием уяснения сущности информации является использование принципа адекватного отображения объекта отображающим его объектом. Познать механизм отображения можно лишь путём анализа философской категории движения материи, в частности такой его формы, как взаимодействие одного материального образования с другим. Результатом их взаимодействия являются отображения, а данные, образующие их содержание, и есть информация. При такой концепции информации под данными, образующими содержание отображения, понимаются любые реальные изменения любой природы, которые наступают в результате взаимодействия объектов и воспроизводят свойства, черты одного объекта в другом.
А. Д. Урсул под информацией понимает разнообразие, которое один объект содержит о другом, это взаимное, относительное разнообразие. С позиций теории отражения информация может быть представлена как отражённое разнообразие, как разнообразие, которое отражающий объект содержит об отражаемом.
Важнейшим этапом в становлении и развитии теории об информации стало создание В. А. Котельниковым теории потенциальной помехоустойчивости — выделения полезных сигналов из их смеси с помехами. Проблемы оптимального размещения радиостанций в определённом диапазоне волн ставили задачу упорядочения приёма и передачи информации, измерения пропускной способности эфира и проводов. В. А. Котельникову удалось определить «ёмкость» и «плотность» информации в эфире. Таким образом, познание природы информации в дальнейшем в значительной степени переместилось в сферу технических и естественных наук.
Следующий важный шаг был сделан К. Шенноном, который установил единицу количества информации и доказал теорему о пропускной способности канала связи: при скоростях передачи, превышающих пропускную способность, не существует таких методов кодирования и декодирования, которые обеспечивали бы восстановление передаваемого сигнала. К. Шенноном и У. Уивером были предложены вероятностные методы определения количества передаваемой информации.
Французский физик Л. Бриллюэн и его последователи стали изучать информационные процессы под углом зрения второго начала термодинамики, рассматривая передачу информации некоторой системе как усовершенствование этой системы, ведущее к уменьшению её количественной меры неопределённости.
В настоящее время интенсивно развивающимся научным направлением является специальный раздел синергетики — динамическая теория информации. Методологический аппарат данной теории базируется на введении понятия меры информации, характеризующей ситуацию выбора, а также понятий цели и ценной информации, т. е. такой информации, которая помогает достижению цели, где условие запоминания играет очень важную роль: без него невозможны ни хранение, ни обработка информации.
Кроме исследователей, работающих в сфере кибернетики, экономики и информатики, попытки рассмотреть структуру информационного потока предпринимают специалисты по массовой коммуникации и социальному управлению. Достаточно убедительная модель классификации информации создана В. Г. Афанасьевым. Он выделяет информацию обыденную, эмпирическую и научную, систематизированную. Далее следуют информация внешняя и внутренняя. Первая поступает в систему извне, вторая вырабатывается в ней самой. Кроме того, информация, идущая от субъекта к объекту управления, является прямой, информация же, путь которой пролегает от объекта к субъекту управления, — обратной.
В. Н. Волченко, выдвигая концепцию биоэнергоинформатики, высказал гипотезу о существовании информации в непроявленном, проявленном и отображённом виде. В соответствии с этой гипотезой:
— непроявленная информация — это информация в потенциале, в закодированном виде, скрытая от человеческого сознания «до востребования». Она априори присуща всем элементам Мира как его разворачивающийся потенциальный уровень (потенциальное Бытие). В терминах религии это Абсолют и Тонкие миры;
— проявленной информацией предложено считать все формы материального существования — актуального Бытия. Эту информацию можно назвать статической;
— отображённая информация связана с сознанием человека. Это оперативная, динамическая информация, стимулирующая процесс творчества; её можно назвать «творящей» информацией.
Высшую форму информации — творящую информацию — предложено рассматривать как элемент сознания в его расширенном Вселенском смысле.
В архивоведении понятие информации детально проанализировано в работах В. Н. Автократова, отметившего, что существуют два основных типа информации — «связанная» и «свободная».
«Связанная» информация трактуется как уровень организации объекта, как программа функционирования системы. Будучи как бы сцепленной со структурой системы, она часто отождествляется с ней, и тогда её просто называют «структурой». В широком смысле слова связанная информация представляет собой память.
«Свободная» информация, её также называют «относительной», понимается как отношение или воздействие одного объекта (структуры, процесса) на другой, благодаря чему второй из них становится носителем информации о первом. Она включает знаковую социальную информацию: «оперативную», или «текущую»; «информацию-сообщение»; «знание» и т. п. В. Н. Автократов справедливо заметил, что особенностью «свободной» информации является то, что она обнаруживается и используется только при наличии подготовленного к её восприятию потребителя. Лишь в этом случае может происходить процесс передачи информации (что только подтверждает моё утверждение о том, что Устойчивости свойственна изменчивость в ресурсных недрах Резерва устойчивости).
Несмотря на глубокие различия, «связанная» и «свободная» информация не могут существовать раздельно. Между ними наличествует тесная взаимосвязь и взаимодействие. «Свободная» информация превращается в «связанную» в результате научения. Результатом процесса взаимодействия «свободной» и «связанной» информации является «актуальная» информация. Это «сообщения», поступающие в систему, необходимые ей и обеспечивающие её жизнедеятельность. Часть «сообщений», получаемая и имеющаяся в распоряжении системы, не используется ею для текущего управления. Это «потенциальная» информация.
А. Б. Венгеров акцентировал внимание на таких свойствах информации, как известная её самостоятельность по отношению к своему носителю, возможность многократного использования одной и той же информации, неисчезаемость её при потреблении, сохранение передаваемой информации у передающего субъекта и др.. Эту особенность Г. Т. Артамонов называет законом «неистребимости», согласно которому информация не исчезает при её потреблении или использовании в качестве предмета труда и не амортизируется при использовании её в качестве средства труда. Информация — такая же фундаментальная сущность бытия, как время и пространство.
По результатам анализа следует вывод, что Информация обладает такими свойствами, как полезность, полнота, достоверность, новизна, ценность, которые характеризуют её качественно. Количественно Информацию можно оценить при помощи таких понятий, как объём, плотность, ёмкость, информативность. Информация как нематериальное благо имеет множество разнообразных смысловых оттенков. Так, в зависимости от тех или иных обстоятельств в повседневной жизни Информация может быть актуальной и устаревшей, объективной и субъективной, точной и ложной, основательной и необоснованной, многоплановой и однобокой, обличающей и оправдывающей, укрепляющей и компрометирующей, наконец, просто «хорошей» или «плохой».
Совокупность Информации, которой располагает феномен Устойчивости, представляет собой информационные ресурсы Резерва устойчивости. Это позволяет говорить о присутствии, накоплении и хранении Информации в Резерве устойчивости.
Подводя итог сказанному, можно отметить, что Информация как таковая представляет собой категорию идеального, она безгранична и интеллектуально потребляема. Поэтому Информацию можно рассматривать как результат интеллектуального труда, поэтому ей не страшен физический износ и временное старение. Её важной особенностью является возможность неограниченного тиражирования, распространения и преобразования. Информацию нельзя уничтожить. Она живёт вечно от мироздания, не имея полярности. Более того, она присутствует одновременно сразу везде и от этого может передаваться (считываться) мгновенно.
Лично для меня, как для учёного, Дух Святой — это как живая Информация, в глобальном смысле такая же непостижимая, как бы нам этого ни хотелось. Как для верующего человека, Информация — это и есть Дух Святой. Соответственно, для меня, как верующего и учёного, Бог есть Источник Информации, а Сын Божий — Инструмент познания Источника путём получения Информации. Человек получает Информацию в силу своей готовности и — как результат Её обработки — проявляет личностную свободу выбора (а это волевое решение): принимать или не принимать полученную Информацию. Но это уже другой разговор…
Время и Устойчивость
Феномен Времени привлекал внимание исследователей и мыслителей ещё до нашей эры, т. е. уже более чем две тысячи лет, и до сих пор время является объектом внимательного анализа и изучения в разных отраслях науки. Было бы неверно утверждать, что в изучении времени и временных свойств нашего мира нет серьёзных достижений. И всё же успехи в познании времени столь же противоречивы и неоднозначны, как и сам феномен Времени.
С одной стороны, мы научились с удивительной степенью точности измерять время и временные интервалы разной длительности, что обеспечило успешное развитие многих отраслей науки и достижения научно-технического прогресса. Казалось бы, высокая точность измерения является показателем достоверности наших знаний о времени. Однако и сегодня исследователи, посвятившие свою жизнь изучению проблемы времени, готовы вместе с Августином воскликнуть: «Что же такое время? Кто смог бы объяснить это просто и кратко? <…> И когда мы говорим о нём, мы, конечно, понимаем, что это такое, и когда о нём говорит кто-то другой, мы тоже понимаем его слова. Что же такое время? Если никто меня об этом не спрашивает, я знаю, что такое время; если бы я захотел объяснить спрашивающему — нет, не знаю».
При этом Августин пишет, что в собственном смысле правильнее было бы вести речь о трёх временах: это настоящее прошедшего, настоящее настоящего, настоящее будущего. Настоящее прошедшего — это память; настоящее настоящего — это непосредственное созерцание; настоящее будущего — это ожидание. И что важно для феномена устойчивости, так это то, что отметил Августин: «Если и будущее, и прошлое существуют, я хочу знать, где они. Если мне ещё не по силам это знание, то всё же я знаю, что где бы они ни были, они там не прошлое и будущее, а настоящее. Если и там будущее есть будущее, то его там ещё нет; если прошлое и там прошлое, его там уже нет. Где бы, следовательно, они ни были, каковы бы ни были, они существуют только как настоящее».
В интерпретации Г. Н. Бичева время определяется как информация энергий пространства в процессе реакции рефлекторов ощущений, воспринимаемая нами как мера движения. И далее он поясняет: «Время — это мера, которой мы мерим всё. Время жизни — это мера жизни, время процессов — это мера длительности процессов, время событий — это мера существования событий и т. д. Для времени обязательно должно существовать два энергетических процесса или более, так как время — это измерение одних энергетических процессов другими».
С древности до наших дней время остаётся одной из самых трудных и поэтому менее всего осмысленных проблем науки. О времени говорят много и многие, стремясь понять, наконец, что это такое.
Ньютон объявил, что время ни от чего не зависит и течёт с постоянной скоростью только в одном направлении — из прошлого в будущее. И его постулаты о времени считались незыблемыми почти до теории относительности А. Эйнштейна, показавшего, что время меняет свою скорость в зависимости от скорости космического корабля. А при достижении кораблём скорости света время вообще останавливается.
Несколько позже американские учёные с помощью точных часов, основанных на колебаниях кристаллов, замерили время у основания и на вершине небоскрёба. И получили разницу в мизерные доли секунды, но всё же разницу. Оказалось, что скорость течения времени зависит от гравитации: чем она сильнее, тем время течёт медленнее. После этого наука отвергла постулат Ньютона о постоянстве скорости течения времени и поставила под сомнение постулат об однонаправленности хода времени.
Эйнштейн, проанализировав многочисленные сведения, имеющиеся на тот момент развития науки, обнаружил, что нет ни одного физического закона, обрекающего время на одностороннее движение. Ни один закон не препятствовал движению времени вспять.
Ю. Г. Белостоцкий утверждает, что время как физическая субстанция не существует в Природе — это плод нашего воображения, придуманный нами для удобства нашей же ориентации в пространстве. И он не одинок в этом. К. Гендель говорит, что время — это иллюзия. Гендель нашёл неожиданное сходство между положениями теории относительности, в которой фундаментальное значение придаётся наблюдателю и системе отсчёта, и философскими идеями Канта о пространстве и времени. Кант называет время априорной формой внутреннего чувства. По Канту, время есть совокупность, в которой содержатся все наши представления. Для Канта изменение — это сущность времени. И, как бы повторяя Канта, Гендель говорит: «Наша естественная склонность мыслить физический мир как пространственно-временной — результат нашей привычки ассоциировать причинность с временем и измерением».
Как-то я услышал высказывание одного публичного человека в России, С. А. Разумовского, которое меня заинтересовало, и я его записал. Высказывание сводится к тому, что времени как физической сущности нет, и ни один физик или другой учёный его ещё не измеряли. То, что называют теорией времени в физике, — это теория часов. Реально существует лишь движение, изменение. Время — это всего лишь имя, понятие для обозначения изменения вообще, в сущности, его синоним.
К. Левин вводит термин «временная перспектива» для обозначения актуальных представлений субъекта о своём будущем и прошлом. Он подчёркивает, что поведение и психическое состояние человека нередко в большей степени зависит от его надежд, опасений и воспоминаний, чем от текущей ситуации «здесь и теперь». Временная перспектива — это временная глубина, или временное измерение жизненного мира (пространства).
Одно не вызывает никакого сомнения: ход времени у каждого человека в различных ситуациях свой. Организм человека — удивительнейшее творение природы: когда надо, не только замедляет, но и ускоряет ход времени, например, в экстремальных ситуациях.
Из своих личных записей я хочу привести слова В. В. Ярцева, который отмечал, что весь наш жизненный опыт доказывает, что мы живём, как бы соприкасаясь с двумя разными по своей природе понятиями времени. Одно из них — это внешнее, механическое время, связанное с вращением Земли вокруг Солнца. Оно, как метроном, беспрерывно отсчитывает определённые интервалы, создаёт некий ритм. Ориентируясь на него, люди пытаются согласовать свои действия, отслеживать события, разбираться в происходящих процессах. Другое — внутреннее, индивидуальное ощущение времени — может накладываться на это внешнее, и человек живёт в его ритме, но зачастую и, как правило, идёт их несовпадение. Внутреннее время или ускоряется, или замедляется относительно внешнего, и человек это очень хорошо воспринимает. Порой такое несовпадение вызывает внутреннее психическое напряжение у человека и может выражаться в нетерпеливости, азартности, спешности, суете и т. д. Внутри человека всё спешит, клокочет, а внешние события очень медленно меняются относительно его устремлений, желаний.
Отметим первое свойство времени: изменение хода времени (линейная форма времени), к примеру, замедление или ускорение внутреннего времени относительно внешнего. Это наиболее часто встречающееся свойство. Почти любое событие в жизни человека сопровождается личностными переживаниями изменения хода времени. Данное свойство характеризуется длительностью и плотностью переживания.
Длительность переживания включает замедление внутреннего времени и ускорение субъективного. Т. Н. Березина выделяет четыре признака замедления времени: 1) ощущение снижения скорости внутренних процессов (ничего не успел сделать); 2) сжатие временных промежутков (не заметил, как столько времени прошло); 3) представление, что во внешнем мире всё происходит слишком быстро (всё вокруг так и мелькает); 4) осознание того, что за субъективно краткий временной интервал в окружающей реальности произошло слишком много событий (не успел оглянуться, а тут столько событий произошло). О замедлении времени судят или по субъективному переживанию длительности, или по количеству событий, произошедших во внешнем мире.
Об ускорении субъективного времени судят по признакам: 1) возрастание скорости внутренних процессов (успел столько сделать/подумать/ощутить); 2) растяжение временного промежутка (моё время растянулось); 3) замедление скорости внешних процессов (всё вокруг, как в замедленном кинокадре).
Понятие плотности времени ввёл Н. А. Козырев. Согласно его теории «у времени кроме направленности хода есть ещё одно физическое свойство — его плотность». Под плотностью переживания времени мы понимаем глубину переживания, уровень задействованности в нём всех психологических и психофизических систем, таких как мышление, воображение, двигательная активность. И выделяем малую, среднюю и высокую плотность переживания.
Малая плотность включает в себя только субъективное ощущение, что время ускорилось или замедлилось. В таких случаях ускорение сопровождается ощущением, что время тянется очень долго по отношению к какому-нибудь внешнему событию. Такое переживание может возникать в момент опасности, в неприятных или болезненных для индивида ситуациях.
Средняя плотность — это субъективно растянувшийся промежуток внутреннего времени, заполняющийся перцептивными картинами, мыслями, образами, иногда даже интеллектуальной активностью. На этом уровне человек ощущает тяжесть в теле, неподвижность, невозможность пошевелиться. Словно на каком-то глубинном уровне он почти инстинктивно пытается успеть что-то сделать в неожиданно растянувшийся промежуток времени, но пока не может.
Высокая плотность — это переживание растянутости внутреннего времени, сопровождаемое обилием мыслей и чувств, а также выраженной двигательной активностью, с помощью которой человек старается избежать гибельного воздействия и восстановить нормальные отношения с внешней средой. В ряде случаев ускорение внутреннего времени происходит не инстинктивно, по внешним причинам (угроза жизни), а возникает в ответ на внутренние потребности человека выйти за пределы отмеренных ему возможностей. Здесь мы встречаемся с фактами личностной активности человека как субъекта жизни по преобразованию окружающей ситуации в соответствии с поставленными им целями.
Второе свойство — это обратимость времени (круговая форма времени) — получение информации из другого времени, будущего или прошлого. К этому свойству относятся: 1) предчувствие опасности; 2) получение нейтральной информации из будущего; 3) феномен «дежавю» (ощущение того, что это уже когда-то происходило); 4) воспоминание информации о далёком прошлом. Для второго свойства низкий уровень плотности переживания обозначает, что человек переживает «перенос во времени» только в субъективном плане (отсутствуют информационный, физиологический и физический уровни). Таковы феномены «дежавю», многие предвидения и «вещие» сны. В них отсутствует реальный перенос информации, человеку только кажется, что предвидение будущего имело место, но понимает он это лишь в тот момент, когда это случилось.
Средняя плотность предполагает информационный перенос и, возможно, иллюзию присутствия (осязательные, зрительные, слуховые галлюцинации). Частично сюда можно отнести реальные феномены предвидения будущего, причём именно те, в которых человек сразу осознал, что это именно предвидения.
Высокая плотность, вероятно, должна вести к физическому переносу в прошлое или будущее (или хотя бы к полной иллюзии такого переноса).
Третье свойство — это параллельные времена (альтернативные и дополнительные), встречающиеся крайне редко. Они могут быть поняты только с привлечением гипотез о существовании многомерных реальностей. Альтернативное время — это когда человек, существуя в объективной реальности, адекватно воспринимая её и осознавая себя, встречает в ней живое существо или неодушевлённый предмет, не принадлежащий, на его взгляд, этой реальности. При этом сам человек, ощущая себя «здесь и сейчас», одновременно визуально и аудиально воспринимает и этот объект.
Дополнительное время — это ситуации, когда человек, прожив определённый временной промежуток до какого-то этапа, неожиданно как бы оказывается в прошлом и проживает это время ещё раз. Одна способность дополнительного времени проявляется в ситуациях, когда напряжённость внутренней жизни человека очень велика и к какому-то моменту достигает огромного напряжения в ситуации дефицита внешнего времени, а ритм внешней жизни не выражен. Другая способность — это феномен личностного времени: от начала до конца человек живёт, мотивированный внутренними задачами, которые сам перед собой ставит. Здесь хрупкое равновесие, установившееся между человеком и миром, разрушает не мир, а собственная активность человека, стремящегося к личностным целям, и достаточно от них отказаться, чтобы гомеостаз мгновенно восстановился.
С одной стороны, проявление свойств времени приводит к укреплению и качественному изменению Устойчивости человека. С другой стороны, ускорение времени без всяких видимых причин может вызывать нарушение Устойчивости человека.
Из вышесказанного следует вывод, что Время — атрибут Резерва устойчивости, проявленный во взаимосвязи с пространством и отображающий продолжительность (длительность), скорость протекания (мгновенно, быстро, медленно), направление всех без исключения процессов. В сущности, Время выступает в двух аспектах: как процесс (тикающие часы) и как результат, проявляющийся в пространственных характеристиках (пройденный путь, построенный дом, морщины на лице).
Пространство и Устойчивость
Пространство, как и Время, — это объективная реальность нашего мира, вне которого жизнь человека немыслима.
Пространство воспринимается и оценивается нами при помощи анализаторов всех органов чувств, двигательного и вестибулярного аппаратов.
Многообразие, неоднозначность и сложность понятия пространства отражено в различных словарях и энциклопедиях.
В «Философском энциклопедическом словаре» под пространством понимается фундаментальное понятие человеческого мышления, отображающее множественный характер существования мира, его неоднородность. Множественность предметов, объектов, данных в человеческом восприятии одновременно, формирует сложный пространственный образ мира, являющийся необходимым условием ориентации любой человеческой деятельности.
Представления о пространстве в своём развитии прошли различные этапы осмысления: мифопоэтический (религиозно-мифологический), научно-философский, математический, физический, психологический и т. д.
Важнейшую роль в рассмотрении понятия пространства играет математика. Из «Большой советской энциклопедии» следует, что в современной математике пространство определяют как множество каких-либо объектов, которые называются его точками. Рассматривая их множество как пространство, учитывают только те свойства их совокупности, которые определяются принятыми во внимание или введёнными по определению отношениями. Эти отношения между точками и теми или иными фигурами, т. е. множествами точек, определяют «геометрию» пространства. Примерами могут служить: метрическое пространство, в котором определено расстояние между точками; пространство событий, характеризующееся положением координат х, у, z (длина, ширина, высота) и временем t, поэтому множество всевозможных событий оказывается четырёхмерным пространством; фазовое пространство как совокупность всех его возможных состояний, которые рассматриваются при этом как точки этого пространства. Но то, какое математическое пространство точнее отражает общие свойства реального пространства, решается опытом.
По Э. А. Азроянцу, пространство — это не какая-то абстракция или условная конструкция, а реальная сущность, имеющая явно и неявно выраженные свойства. Пространство объемлет вещество во всех формах его проявления, а само вещество выступает одним из элементов структуры пространства. Разум и информация также представлены в пространстве своими структурами и полями, т. е. пространство выступает объединяющим (соединяющим) фактором между материей и духом (материя — пространство — дух). Признавая такие свойства пространства, как многомерность и расслоенность, возможность одновременного отражения объекта в разных слоях пространства, обладающих разной метрикой и соответствующим набором свойств, Азроянц утверждает, что и время в этих слоях пространства будет иметь разный характер.
По утверждению В. К. Васильева, в отличие от абстрактного, абсолютно пустого пространства, реальное физическое (или естественнонаучное) пространство представляет собой конгломерат множества конкретных субстанциональных сред (физический вакуум, эфир, плазма, газовая, жидкостная, твердотельная, биологическая, социальная среда, включая, быть может, даже так называемую «ноосферу Вернадского»), что в совокупном взаимодействии и образует то, что принято назвать реальным пространством, составляющим неразрывное единство с материальной субстанцией. Таким образом, реальное пространство является, с одной стороны, метрическим атрибутом материи, а с другой, — субстанциональной средой, обязательно необходимой для обеспечения возможности существования и функционирования находящихся в ней, а также входящих в её структуру объектов.
Приведённые толкования показывают, насколько противоречивы подходы учёных к определению пространства. Однако при этом просматривается некая общая тенденция: под пространством часто понимается то, что заполняет объём пространства. Пространство — это структура для реализации действий. Пространство тела — это то пространство, в котором тело перемещается.
Ранее было отмечено, что время взаимосвязано с пространством. И если с внешним пространством более или менее всё понятно, а именно что же оно собой представляет и как воздействует на человека, то внутреннее пространство необходимо рассмотреть подробнее.
В психологии свойства пространства — протяженность и объём — представлены в виде содержания сознания (Д. Гартли, Дж. Пристли) и структуры личности (Г. Айзенк).
В самом общем и широком смысле внутреннее пространство — это форма существования психического вообще. В более узком смысле внутреннее пространство — это форма существования внутренних образов. Известно, что одни люди «видят» внутренним взором достаточно ярко, другие испытывают трудности с «мысленной картинкой», третьи вместо наглядных образов имеют понятийные конструкции. Т. Н. Березиной соответственно были выделены четыре типа образности у людей в зависимости от преобладания у них вербальной или образной составляющей: 1) мыслящие конкретными образами; 2) с большим удельным весом внутренней речи; 3) безобразно; 4) смешанный тип. Следовательно, внутреннее пространство представляет собой форму существования внутренних образов, преимущественно зрительных, но включающих в себя моторную, тактильно-кинестетическую и аудиальную составляющие. В поле носителя образы могут быть визуализированными или вербализированными.
Надо отметить, что внутреннее пространство не является отражением внешнего, а представляет собой сложное личностное образование, где наряду с психически преобразованным объектом гораздо в большей степени представлен сам субъект. Внутреннее пространство создаётся самой личностью, являющейся не только субъектом собственной жизнедеятельности, но и выступающей центром активности, конструирующей мир собственного воображения. Представляя зрительные образы, человек располагает их по отношению к самому себе (своему телу), формируя образную сферу прямо перед собой или помещая её над собой, иногда он воспроизводит все образы слева или справа от себя. Часто образы располагаются на различных участках поля зрения, могут представляться в виде объёмного изображения. В образной сфере присутствуют и местоположение образа, расстояние до него, размеры, цвет, яркость и чёткость образа, относящиеся к прошлому, настоящему и будущему человека. Все образы прошлого и настоящего ассоциированы и практически всегда появляются на месте реально существовавших предметов.
Во внутреннем пространстве человек делает выбор, обыгрывая различные ситуации и принимая решение к действию для достижения целей, которые он может и не осознавать. Он выбирает один из возможных вариантов развития событий, остальные остаются невыбранными, но при этом всё равно остаются во внутреннем пространстве, расширяя образный континуум картинами необъяснимых, на первый взгляд, событий.
Во внутреннем пространстве человек также переживает удачи и неудачи, думая о будущем, которое неизвестно. Человек не может не думать о будущем, не воссоздавая его в планах, мечтах, страхах, надеждах. Во внутренней психической реальности одновременно существует несколько различных вариантов будущего, некоторые из которых закономерно осуществляются, а другие остаются в виртуальной форме. Но присутствие в психике всех вариантов, равно как прожитых, так и непрожитых лет, предопределяет настоящее человека, его решения и поступки. Когда человек поступает не так, как ему подсказывает прошлый опыт, он делает это потому, что хочет достигнуть какой-то цели в будущем. Например, волнующие образы грядущей счастливой жизни заставляют человека переносить текущие трудности и методично работать над воплощением положительного варианта будущего в жизнь. Бывает и наоборот: слишком навязчивые образы мрачного будущего (страхи) сковывают энергию и волю человека и постепенно подавляют его и в настоящем.
На основании вышеизложенного я говорю о Пространстве Устойчивости, которое проявляется как во внешней жизни человека (к примеру, трудовая деятельность, где трудовой стаж является показателем применительно к пространству профессии), так и во внутренней (к примеру, пространственные переживания в уме).
Хронотоп Устойчивости
Дальнейшее повествование хотелось бы предварить словами известного философа М. Мамардашвили: «Пространство — это то, что отличает меня от других, а время — это то, что отличает меня от меня же».
В теории относительности Эйнштейна пространство и время объединены в единое пространственно-временное многообразие. Выполнение любой деятельности происходит в пространстве в определённом временном интервале и сопровождается субъективным отражением объективной реальности, а возникшее отражение (в форме образов) регулирует действия. Поэтому пространство и время — это два образования, они нераздельны и пересекаются между собой, одновременно существуя как внутри человека, так и вне его.
Время и пространство может быть внешним и внутренним.
Внешнее время — это объективное, ньютоновское время. Внутреннее время — субъективное, психологическое. По степени продолжительности время может быть продолжительным, среднепродолжительным и кратковременным.
Внешнее объективное пространство — природно-социальное. Внутреннее — субъективное психологическое. По степени распространённости пространство может быть ограниченным во внешнем проявлении и неограниченным — в субъективном.
Внешнее и внутреннее время и пространство это не одно и то же, они образуют внешний и внутренний миры человека, отличающиеся способами получения, распознавания и обработки Информации. Во внешнем и внутреннем мире сам человек отличен, также у него разные:
— подходы к рассмотрению ситуаций;
— поиски путей решения поставленных задач и достижения целей;
— оценки одновременности, последовательности и длительности;
— скорости протекания различных событий жизни;
— принадлежности к настоящему, удалённости в прошлое и будущее;
— переживания сжатости и растянутости;
— прерывности и непрерывности;
— ограниченности и беспредельности.
Время и пространство определяют жизнь человека. Они неподвластны человеку в бытийном аспекте. В отличие от социума, являющегося продуктом человеческой жизнедеятельности, время и пространство были, есть и будут даже при отсутствии человека. Но мы всё равно пытаемся изучить их. Преодоление пространства и времени, овладение ими есть задача, которую человечество решает в своей истории, а человек в своей жизни. Он субъективирует пространство и время, разъединяет и объединяет их, трансформирует, обменивает и превращает одно в другое. И вот мы пришли к такому понятию, как хронотоп.
Согласно «Большому психологическому словарю», слово хронотоп произошло от греч. chronos (время) и topos (место) и буквально переводится как время-пространство. Хронотоп — понятие, введённое А. А. Ухтомским в контексте его физиологических исследований. Учёный исходил из того, что условие возможной гармонии есть увязка во времени, в скоростях, в ритмах действия, а значит, и в сроках выполнения отдельных элементов, что образует из пространственно разделённых групп функционально определённый «центр». Пространство в отдельности, как и время в отдельности, есть лишь «тень реальности», тогда как реальные события протекают безраздельно в пространстве и времени, в хронотопе. И в окружающей нас среде, и внутри нашего организма конкретные факты и зависимости даны нам как порядки и связи между событиями в пространстве и времени.
Хронотоп — это живое синкретичное измерение пространства и времени, в котором они нераздельны. Хронотоп в такой же степени представляет «овременённость пространства», в какой и «опространственность времени». Это хорошо иллюстрирует картина С. Дали «Постоянство памяти», где растёкшиеся часы расплавленных сыров интерпретируют не только фантастический образ мира, но и высшую формулу пространства-времени. «Мягкие часы» С. Дали точнее всякого уравнения определяют хронотоп жизни.
Глава 4.
Факторная модель устойчивости
Начала психологии Устойчивости человека заложены в факторной модели Устойчивости. Модель — это упрощённый мысленный или знаковый образ какого-либо объекта или системы объектов. Фактор — это движущая сила какого-либо процесса, определяющая его характер или отдельные его черты. В нашем случае надо установить движущую силу в человеке для создания модели Устойчивости. Но прежде хотелось бы отметить, что в основе психологии Устойчивости однозначно лежит мозг человека, о котором я говорить не буду, — это то Начало, о котором много сказано. Как отметила выдающийся исследователь мозга Н. П. Бехтерева, мозг человека заранее готов ко всему, живёт как бы не в нашем веке, а в будущем, опережая сам себя, развиваясь, обрабатывая поток (приток!) Информации, адаптируясь к среде методом проб и ошибок.
Человек представляется как целостное образование, включающее в себя биологические, психические и социальные начала. Поэтому я рассматриваю модель Устойчивости человека через призму трех движущих сил, трёх его важных факторов: биологического, психического и социального. Представленный подход — это упрощённый образ взаимосвязи биологических, психических и социальных факторов человека для характеристики и понимания его психологии Устойчивости. Поэтому под факторной моделью психологии Устойчивости человека следует понимать его способность сохранять свою жизнеспособность на биологическом, психическом и социальном уровне независимо от воздействующих сил среды.
В процессе становления и развития психологической науки были рассмотрены практически все возможные связи между понятиями «биологическое», «психическое» и «социальное». Психическое развитие трактовалось и как полностью спонтанный процесс, не зависящий ни от биологического, ни от социального, и как производный только от биологического или только от социального развития, либо как результат их параллельного действия на человека. Хотя одна из центральных проблем современной психологии всё же связана с соотношением биологического и социального в психике человеке.
Бесплатный фрагмент закончился.
Купите книгу, чтобы продолжить чтение.