18+
Оглавление - Предвидение, свобода и наказание в богословии Оригена
На материале глав 23, 25–27 «Филокалии»
- Введение
- Глава 23. О предведении Божием и свободе воли; о звездах как знамениях, а не причинах
- 23.1 Три философских учения о благе
- Дополнение к фрагменту 23.1: «Три философских учения о благе»
- 23.2 Ветхозаветные обетования о телесных благах
- 23.3 Знание и причинность: пример Иуды
- 23.4 Библейские свидетельства о предведении (Сусанна, пророчество об Иосии)
- 23.5 Пророчества как знамения (Кир, Даниил, Христос)
- 23.6 Звезды — знамения для небесных сил, астрология — от падших ангелов
- 23.7 Аргумент оппонентов: предведение отменяет свободу
- 23.8 Ответ: событие — причина предведения, а не наоборот
- 23.9 Две возможности для Иуды и свобода выбора
- Дополнение к фрагменту 23.9: Обетования о благах телесных как подтверждение двух возможностей выбора
- 23.10 Почему Бог скрывает будущее (педагогическое «ослепление»)
- 23.11 Человек зряч в настоящем, но слеп к будущему
- 23.12 Примеры Иуды и Лая
- Дополнение к фрагменту 23.12: Обетования о благах телесных как подтверждение тезиса «событие — причина предсказания»
- 23.13 «Ленивый аргумент» и предведение Иисуса
- Дополнение к фрагменту 23.13: Обетования о благах телесных как опровержение «ленивого аргумента» и свидетельство Божественного знания сердец
- 23.14 Звезды не могут быть причинами прошлого
- Дополнение к фрагменту 23.14: Обетования о благах телесных и правильное понимание временной последовательности причин
- 23.15 Небо как книга Божия
- Дополнение к фрагменту 23.15: Обетования о благах телесных как чтение небесной книги и освобождение от страха перед знамениями
- 23.16 Множественность гороскопов и обычаи народов
- 23.17 Невозможность точного знания для людей
- 23.18 Прецессия и бессилие астрологов
- Дополнение к фрагменту 23.18: Обетования о благах телесных как преодоление бессилия астрологии и исполнение пророчества Исаии
- 23.19 Исключение для пророков: Иаков и ангельское знание
- 23.20 Зачем Бог создал знамения (для явления величия и для ангелов)
- Дополнение к фрагменту 23.20: Обетования о благах телесных как земное соответствие небесной книге и руководство для людей
- 23.21 Добрые и злые силы: свобода и служение
- Дополнение к фрагменту 23.21: Обетования о благах телесных как руководство для людей и проявление синергии Божественной благодати и человеческой свободы
- 23.22 Свидетельство Климента: проверка астрологов
- Дополнение к фрагменту 23.22: Обетования о благах телесных как надежное руководство в отличие от астрологических предсказаний
- Глава 25. О предопределении и свободе воли
- 25.1 «Отделенный от чрева матери»: постановка проблемы
- Дополнения
- 25.2 Предведение предшествует предопределению
- Дополнения
- 25.3 Любовь к Богу как основание предведения
- Дополнения
- 1: Выражение «κατὰ πρόθεσιν» не противоречит свободе
- 2: Любовь к Богу как основание
- 3: Логический эксперимент (допущение свободы воли)
- 4: Вопрос о Божественном знании свободных действий
- 5: Итоговое утверждение о возможности иного выбора
- 25.4 Пример апостола Павла: избрание по предведению, а не по природе
- Дополнения
- Глава 26. О природе благ и зол
- 26.1 Три философских учения о благе
- 26.2 Ветхозаветные обетования о телесных благах
- 26.3 Новозаветные и эсхатологические аргументы
- 26.4 Пример пророков: дилемма буквалистов
- 26.5 Скорби — не зло; истинное здоровье и богатство
- 26.6 Блага целевые и производящие; критика хилиазма
- 26.7 Синергия: человеческое произволение и Божественная благодать
- 26.8 Переносное употребление слов «благо» и «зло»
- Глава 27. Об ожесточении сердца фараона
- 27.1 Постановка проблемы и три ложных пути
- 27.2 Опровержение учения о «природах»
- 27.3 Герменевтический принцип: благость, справедливость, премудрость
- 27.4 Бог — Врач душ
- 27.5 Медицинская аналогия: выведение яда наружу
- 27.6 Наказание как знак любви
- 27.7 Цель наказаний — познание Бога
- 27.8 Новозаветные параллели
- 27.9 Испытания в пустыне и пример Иова
- 27.10 Аналогия с добрым господином
- 27.11 Чудеса: милость для одних, ожесточение для других
- 27.12 Слова «если не хочешь» — ключ к свободе фараона
- 27.13 Аллегория: фараон — друг глины
- Заключение: Богословие свободы как весть о Любящем Враче