Бесплатный фрагмент - Послания Апостола Павла к римлянам

Близкое к оригинальному тексту изложение посланий Апостолов Иисуса Христа современным языком в обработке Дмитрия Митницкого

«Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства» (Гал. 5:1)

Предисловие

Дорогие мои читатели!

Это свободное и доступное смысловое изложение, близкое к тексту оригинала, посланий Апостолов на современном языке. Целью его является послушание Божьему призыву донести учение Иисуса Христа простым языком до сердец всех жаждущих и ищущих Истину. Пусть всех нас назидает, вдохновляет, утешает и изменяет не только Новый Завет, по которому мы должны жить, чтобы спастись от ада и огненного озера, но и Слово всей Библии.

Имея текст посланий Апостолов Нового Завета и словарь, я сделал близкое к тексту оригинала свободное изложение. Изучая учение Иисуса Христа и любя Его, я желаю всем сердцем исполнять Его повеления, и ежедневно практиковать, как плоды, так и Дары Духа Святого. Быть в послушании у Царя царей и Господа господствующий — Иисуса Христа — большое благословение и привилегия для всех, кто верит Ему и посвятил Ему всю свою жизнь, каждую свою мысль, каждое свое слово и каждый свой поступок.

Все, что я делаю в своей жизни, я делаю для Тебя, мой любимый Иисус. Я в послушании у Твоего Слова в знак благодарности Тебе за Твой подвиг ради спасения Человечества от ада, за Твою великую любовь, милость, долготерпение и благодать, за то, что Ты подарил мне жизнь вечную в раю, где я буду вечно с Тобой.

Эта книга посланий Апостолов Христовых поднимает нас на крыльях простых, но глубочайших откровений Нового Завета. Иисус говорит лично с каждым из нас через Свое Слово, ведь Он и есть Слово, ставшее Плотью, «полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного (Сына) от Отца» (Ин 1:14).

В этой книге вам откроются многие места Нового Завета, которые, возможно, вы раньше не понимали. Бог может полностью изменить нашу жизнь через Свое потрясающее Слово. Через Свое учение Нового Завета Он входит в наше сердце и изменяет нас по Своему Образу и Подобию.

С высоты полета Божьих откровений и Его обетований мы сможем увидеть нашу жизнь Его Глазами. «…они сказали друг другу: не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам… и когда изъяснял нам Писание?» (Луки 24:32). Мы сможем с удовольствием исполнять повеления Иисуса Христа и Его Апостолов с помощью силы Духа Святого, и жить так, как жил Иисус, чтобы постоянно ходить в Его Свете, и сохранить до самого конца данную нам вечную жизнь по вере в Него.
С любовью Божьей
Дмитрий Митницкий
www.dmytromission.org

Послание Апослола Павла к римлянам

Пишет вам Павел, — служитель и раб Господа Иисуса Христа.
Я призван Богом быть апостолом, избран Им и получил от Него повеление провозглашать Благую Весть всем народам, во — первых евреям, а потом и другим народам Земли.

Бог обещал, что спасет людей от грехов их через приход Господа. Это обетование Он провозгласил через Своих пророков. Они говорили о грядущем Мессии — Сыне Божьем, Мать Которого будет принадлежать к роду царя Давида, но Отцом Его будет Бог.
И вот осуществились пророчества и пришел Мессия. Имя Его — Иисус Христос.
Он есть могущественный Сын Бога Живого. Он являл великие чудеса и знамения, но был распят и умер на кресте. Заключительным же доказательством Его Божественности было Его воскресение из мертвых на третий день, как и было предсказано древними еврейскими пророчествами.

Иисус есть наш Господь и Бог.
Он поручил мне рассказать о Его великой милости и благодати, о том, что все верующие в Него становятся Его духовными детьми.

Иисус дал мне ответственность быть Его пророком и апостолом, чтобы привести все народы к вере в Иисуса Христа. Привести людей к послушанию Его повелений Нового Завета, сказанных лично Им и переданных через Его апостолов через Духа Святого, Который является Духом Христовым.

Все это я делаю ради того, чтобы прославить Христа по всему миру среди всех наций Земли.

И вы, римляне, также призваны Богом стать последователями Христа.

Я пишу ко всем возлюбленным святым Божьим людям.
Бог Отец призвал всех, кто любит Его, войти в наследие Своего народа через веру в Иисуса Христа.
Иисус сказал, что только Он есть Путь, Жизнь и Дверь в Царство Небесное и других путей не существует.

Благодать вам и мир от Бога Отца, Бога Сына и Бога Духа Святого!

Прежде всего я благодарю моего Бога во Имя Иисуса Христа за всех вас.
Имя Христа, в Которого вы верите, уже возвещается во всем мире.

Мое служение происходит в духовной сфере, и я провозглашаю веру в Сына Божьего не только словами, но и чудесами и знамениями.
Я постоянно вспоминаю о вас в молитвах и прошу Господа, Которому служу духом моим, благовествуя Его Имя, чтобы наконец прийти и к вам. У Него для всего есть Свое время.
Я очень бы хотел поделиться с вами духовными дарами и благословениями, чтобы укрепить вас и утвердить в вере вашей.
Когда верующие встречаются, то черпая силу у Бога, они делятся ею и друг с другом.

Мне все время что — то препятствовало прийти к вам, а я так хотел увидеть духовные плоды семян Благой Вести, засеянных в ваши сердца!
Бог дал мне Свою любовь не только к евреям, к которым я принадлежу, но и ко всем народам, что я просто вдохновлен изнутри делиться спасением и с эллинами, и с варварами, и с мудрыми, и с необразованными. Конечно же и вы входите в список народов, которым я несу благословения Иисуса Христа.

Я провозглашаю Благую Весть о спасении по вере в Иисуса Христа без всякого стыда, потому что Благовестие высвобождает силу Божью для спасения каждого человека.
Иисус пришел прежде всего для Своего народа — евреев, а потом передал эту силу для спасения и всем другим народам Земли.

Что нам открывается в Благой Вести? То, что мы можем стать праведными перед Богом, если покаемся в наших грехах и полностью доверяемся Иисусу Христу, поверив в Него всей своей силой, всем своим сердцем и разумом.
Через веру в Него мы можем омыть все наши прошлые грехи, проклятия и после земной жизни предстать перед Ним чистыми и непорочными.
Мы движемся в Иисусе Христе от веры в веру. Мы находимся в процессе духовного роста.
В Нем открывается Божья правда и Истина.
Как сказал пророк: «праведный верою жить будет».
Праведным можно стать лишь только по вере в Иисуса Христа, и тогда мы наполнимся Божьей силой и жизнью вечной в Нем.

Мы ведь знаем, что если люди грешат, ненасытно делая всякое зло, игнорируя Божьи повеления, то тогда приходит на них с Небес гнев Божий. Эти люди знают, что Бог ненавидит грех и зло, но многим все равно что Он желает, и что Он им повелевает и поэтому им нет и не будет оправдания.
Если бы они не знали истины, то имели бы возможность еще узнать, но Иисус уже дал им откровения о Создателе и явил доказательства Своей Божественности.
Да и совесть ведь их обличает когда они замышляют зло, говорят и делают мерзости.
Кроме того, люди имеют перед своими глазами с самого детства постоянные доказательства существования Бога через наблюдение за миром природы: рассматривание неба, звезд, солнца, растений, птиц, рыб и животных.
Сама природа проповедует людям о Создателе. Они узнали о существовании Бога, но не воздали Ему хвалу, а придумали свою философию, где нет места Создателю, и тогда их сердца наполнились мраком.
Они величались своим мудрствованием, но называя себя мудрецами, — обезумели. Ну, представьте как Бог смотрел и удивлялся, когда они, вместо того, чтобы обратиться к Нему, Живому Богу, Который достоин вечной славы, Который создал все и вся, начали рисовать образ своего бога, лепить скульптуры из глины и вытесывать камня в виде образа человека, птиц, животных, пресмыкающихся, начали разговаривать с ними, воспевая им песни поклонения.
Мало того, — они воспылали в своем безумии страстью, отвратительной похотью, и устраивали дикие оргии перед этими идолами. Бог посмотрел на это и отпустил их делать то, что они хотят, давая им свободу выбора.

Они променяли истину Божью на обман и ложь дьявола.

Они поклонялись и служили предметам и вещам, которые сделали своими руками. Создатель хотел помочь Своим падшим детям, но видя их безумие, Ему пришлось оставить их на произвол их страстей.
В результате зло все больше и больше овладевало ими: женщины охладели к естественной любви к мужчинам, и стали сексуально разжигаться с женщинами, а мужчины, отвернувшись от естественной любви к женщинам, стали разжигаться похотью друг ко другу и этим самым они сами себя наказали за свое отступничество от Божьих законов. Поскольку они не желали познавать Бога и жить по Его повелениям, то Он оставил их, и они стали жить по своим правилам, став рабами своего извращенного сознания. Их сердца наполнились всяческого зла, неправедности, низости и злобы.
Они завидуют, убивают, злодействуют, враждуют, постоянно ругаются, ссорятся, сквернословят, проклинают, ненавидят, лгут, сексуально распущены, враждебны, доносчики.
Они сплетничают, лжесвидетельствуют, клевещут, ненавидят Бога и Его Слово, наглы, надменны, хвастливы, изобретательны на зло, непокорны родителям, безжалостны, безрассудны, глупы, вероломны, не держат свое обещание, не прощают, и ни к кому не проявляют доброты и милосердия.
При этом они знают в своем сердце, что все, кто так живет будут судимы по Закону Божьему и будут приговорены на вечную смерть в озере огненном, однако все равно творят зло, одобряя, и оправдывая делающих его.

Но нам нельзя осуждать других. Осуждая других ты проявляешь осуждение и сам становишься таким же как те, кого ты осуждаешь, и поэтому сам попадаешь под Суд Божий.
Как мы сами избежим суда Божьего, если осуждаем тех, кто осуждает других? Они попадут на суд за осуждение других, и мы тоже попадем туда за осуждение их.

Бог наш проявляет к нам доброту, снисходительность и долготерпение.
Он ожидает от каждого грешника покаяния, чтобы простить его и снова принять в Свою семью.
Дорогой мой, человек! Не упорствуй и не упрямствуй! Зачем давать власть над собой дьяволу?
Твое ожесточенное сердце противится покаянию? Но подумай, что, отвергая Божий призыв к покаянию, ты все больше и больше вызываешь на себя гнев Божий и неизбежное страшное наказание в день праведного Божьего суда.

Бог воздаст каждому согласно тому, что он или она делала живя на Земле в теле человека.
Славу, честь и шалом пошлет Бог каждому, кто искренне верил во Христа и делал на земле добро. Наградой за веру и добрые дела, — будет жизнь вечная в раю.
Тем же кто упорствовал, кто отвергал веру во Христа и следовал злу, ждет гнев Бога Живого.

Бог не отвергал Свой народ — евреев и помнит все Свои обетования для них, но Он есть справедливый Судья как для евреев, так и для не евреев. Он беспристрастен и неподкупен. У Него нет лицеприятия и Он не отдает никому предпочтения перед Своим Судом.
Те, кто согрешил, зная Закон Ветхого Завета, — будут и судимы по Закону Ветхого Завета.
А те, кто не знал Закон Моисея, — будут судимы по их делам.
Для Бога праведны не те, кто знает Его повеления, а те, кто их исполняет.
Если язычники не знают Заповедей Божьих, но исполняют их, следуя законам своей совести, то нет разницы для Бога, знали они записанный Закон Моисея или нет. Заповеди Божьи прописаны в совести людей, которая посылает им мысли, одобряющие их слова и действия, либо обличают за их поступки.
Настанет особый День, когда Бог будет судить людей по их тайным мыслям, словам и делам.

Например, кто — то говорит, что знает Закон Моисея и даже хвалится, что он этим близок к Богу. Он утверждает, что он знает волю Его и может определить, согласно Закону Моисея, что хорошо а что нет и уверен, что является поводырем для слепых, светом для ходящих во тьме, наставником неразумных и учителем невежд. Что он есть обладатель Закона знания и истины.
Хорошо! Но почему же в таком случае ты, который учишь других, не учишь самого себя? Ты проповедуешь не красть, а сам крадешь. Ты говоришь, чтобы никто не нарушал супружескую верность, а сам прелюбодействуешь. Ты говоришь, что ненавидишь идолов, но разоряя их храмы, припрятываешь себе их нечистые украшения и утварь. Ты говоришь о Законе Божьем, но сам, попирая его, бесчестишь Бога. Как сказано в Слове Божьем: «Из — за вас Имя Божье хулится у язычников».
Нет разницы обрезан ты или нет, если ты преступник, нарушающий заповеди Бога.
Для Бога истинно обрезанным считается даже не еврей, если он соблюдает Его повеления.

Если кто — то не принадлежащий к Божьему народу, но исполняющий Закон Моисея, упрекнет тебя за то, что ты, будучи иудеем, нарушаешь Закон Моисея, то будет прав перед Богом. Не таки ли?
Ведь истинный духовный еврей не тот, кто обрезан по традиции, а тот, кто внутри себя любит Бога и послушен Его повелениям.
Истинное обрезание и приобщение к Божьему народу, не есть обрезание лишь крайней плоти по букве Закона, но обрезание сердца по духу.

Но не вздумайте недооценивать еврейский народ! Это народ Бога Живого. Это Зеница Ока Божьего.

Кто касается евреев, — тот касается Зеницы Ока Божьего. Бог бережет и защищает еврейский народ, ведь это Его народ.

Бог верен Своим обещаниям данным евреям, даже если некоторые из них оказались во многом Ему не верными.
Бог всегда верен Своему Слову, даже если Его народ, которому Он обещал благословения, оказался не верным. «Ты всегда верен Словам Своим и над теми, кто обвиняет Тебя, — Ты на Суде Своем докажешь это».

Несмотря на то, что мы бываем плохие, Бог всегда благ. Он многомилостив и долготерпелив к тем, кто ненавидит грех и желает изменяться в Его Образ и Подобие.

Но почему же Он тогда гневается все-таки на нас за наши злые дела, если Он одновременно хорошо относится к нам, несмотря на наше зло?

Как же понять Бога?

Он и добрый и гневается на нас в одно и то же время?

Просто у Него есть такое призвание — быть Святым и справедливым Судьей для всех людей. Он одновременно и Бог Любви и беспристрастный Судья.
Как Бог любви Он нас милует, но если мы грешим и не желаем каяться, то Он в гневе и ярости на грешников.
Как Бог Любви Он все сделал, чтобы мы спаслись от Его же суда, но как Судья Он не смотрит на лица и справедливо будет судить всех людей по их делам вначале евреев, а потом и все другие народы.
Чем больше люди грешны, тем больше высвобождается Его милость и благодать.
Так что же нам теперь нужно больше грешить, чтобы было больше милости и благодати? Ну, конечно же, нет! Ведь чем больше мы грешим, тем больше ярость Бога, как справедливого Судьи, изливается на сынов и дочерей противления.
Хоть евреи и являются Божьим народом, они не в лучшем положении чем другие народы, так как Справедливый Судья будет всех людей судить по их греховным или праведным поступкам, начиная со Своего народа.
«Нет праведного ни одного, нет ни у кого мудрости, чтобы взыскать Бога. Все совратились с праведного пути, нет ни одного, кто по — настоящему бы делал добро, нет ни одного». „ Уста их как открытая могила, на языках их коварство и лжеучение. Змеиный яд течет с их губ». «Уста их полны желчи, проклятий, ругани, злорадства и горечи». «Ноги несут их быстро от кровопролития к убийству. Куда бы они не пошли, они несут с собой разрушение и горе. Мысль о мирном пути не приходит им даже в голову». «Нет страха Божьего у них в глазах».
Все сказанное в Законе Моисея сказано для того, чтобы Человечество поняло насколько оно грешно и осознало насколько люди сами ответственны за свои поступки, и что все Человечество ответит перед Богом на Его справедливом Суде.
Никто не будет оправдан перед Богом лишь только исполнением Закона Ветхого Завета, потому что этот Закон лишь только показывает насколько мы погрязли в своих грехах и не можем от них очиститься сами.
Бог же показал нам в это особое время, как и было предсказано древними пророками, каким образом мы можем стать праведными перед Ним вне зависимости от исполнения или неисполнения Закона Ветхого Завета: Бог делает людей праведными перед Собой через веру в Иисуса Христа!

Для Него нет больше различия между грешниками, так как все люди грешники ведь все они согрешили! Все люди из — за первородного греха лишились славы Божьей и жизни вечной на земле.
Каждый имеет шанс получить оправдание и спасение по благодати и милости Божьей, потому что Иисус Христос искупил нас от власти греха и от ада.

Бог возлюбил нас когда мы еще были грешниками, и пришел на эту Землю в Теле Человека, чтобы умереть за наши грехи и спасти нас от наших злых зависимостей.
Будучи распят на кресте и пролив Свою искупительную Кровь, Он взял на Себя все наши грехи и омыл нас от них Кровью Своей.
Он был верен Своему плану нашего искупления от власти греха, вплоть до самой смерти Своего земного Тела.
Он принял нечеловеческие муки и доказал Свою любовь к нам.
Он был воскрешен Богом Отцом из мертвых.
Он является праведным и Его праведность одета на нас как одежда по вере нашей. Видите? Наше спасение — это Божий подарок нам по вере в Иисуса Христа, проявленной в исполнении Нового Завета.

Наше спасение от ада и искупление грехов не зависит от того, что мы делали или не делали по Закону Ветхого Завета. Нам нечем гордиться! Мы не заработали праведность из — за того, что были лишь хорошими людьми и исполняли Закон Моисея! Мы спасены, потому что Иисус умер на Кресте вместо нас, взял на Себя грехи наши и воскрес для нашего оправдания.

Чтобы исполнять Закон Моисея вера не нужна, нужно послушание Букве Закона.
Есть свод правил и все.
Закон Моисея не требует веры, но простого исполнения его правил. Наше же достижение и единственное доброе дело, по которому мы спасаемся, — это вера во Христа.

Главное откровение нашего Благовестия: человек будет оправдан Богом на суде только на основании искренней веры во Христа, действующей исполнением повелений Нового Завета.

Законом Ветхого Завета не оправдается никто из людей, но спастись от ада возможно только верой в Того, Кто Своею Кровью приобрел нам спасение и одел нас в одежды Своей святости и праведности — Иисуса Христа.

Бог Авраама, Исхака и Иакова, Бог евреев, создавший Вселенную и все, что в ней и на ней, стал Богом и для всех народов, любящих Его и доверяющих Его Слову, по вере в Христа Иисуса.

Иисус оправдывает всех людей по — настоящему верующих в Него.
Но если мы так возвышаем веру, то опускаем ли мы нашу ответственность исполнять заповеди любви Его?
Тоже, нет!
Мы проповедуем о балансе веры и добрых дел по нашей вере во Христа.

Вера по благодати не отменяет заповеди Иисуса Христа и Его повеления.
Мы будем отвечать перед судом Божьим как все неверующие, если говорим что верим во Христа, но одновременно и продолжаем грешить.
Давайте поразмышляем на тему о балансе веры и дел на примере Авраама.

Оправдался ли Авраам своим исполнением какого-то Закона? Конечно же нет, ведь Бог рукой пророка написал: «И поверил Авраам Богу и зачлось ему как праведность».
Приведу пример:
нанятому работнику платят деньги как наемнику. Ему не дают его зарплату по благодати и милости или как подарок. Его зарплата — это обязанность и долг работодателя. Но когда работник не заключает договор, а просто работает, поверив своему работодателю, то тогда уже он надеется не на закон, обязующий ему платить, но на благодать и милость как на подарок от тех, на кого работает. Он трудится не по закону, но по вере. Также и верующий, который надеется на спасение от ада, — надеется не из — за того, что он исполнял Закон Моисея, но просто из — за его доверия Божьим обещаниям о спасении по вере в Иисуса.

Только тогда его вера спасает от ада.

Царь Давид также утверждает о благословении по вере, получаемом человеком, которого Бог считает праведным, независимо от его попыток исполнить Закон. Давид пишет в Псалме: «Блаженны те, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты. Благословен человек, чей грех Бог не зачтет ему». Видите! Беззакония просто прощены. Это как подарок благодати от Бога, а не заработанное прощение исполнением Закона.

Можно ли спасение по вере отнести только к еврейскому народу, принявшему обрезание, или это для всех народов?

Видите ли, Авраам был оправдан по своей вере, когда он еще не был обрезан по Закону Моисея. Закона Моисея просто еще не было. Обрезание он получил как подтверждение того, что он уже оправдан по вере. Авраам является отцом всех своих будущих детей, которые также, как и он, были оправданы своей верой и получили обрезание как подтверждение, что они приняли верой свою праведность.
Бог обещал Аврааму землю для его потомков не из — за того, что Авраам исполнял Закон Моисея, но благодаря вере Авраама Бог посчитал его праведным.
Бог отреагировал на веру Авраама, а не выдал ему награду в виде праведности за исполнение Закона.
Если бы так было, то Бог бы вменял бы в праведность исполнение Закона и вера была бы не важна. Ведь Закон исполняют, просто соблюдая его правила, и вера тут особо не нужна.

Наказание за грех приходит только тогда, когда человек узнает, что нарушает Божий Закон. Чтобы люди имели представление, что такое грех, Бог дал Закон Моисея, ведь любой закон приносит правило и если человек жил до закона не зная правило, то он думал, что живет свято, ведь там, где нет Закона, там никто не знает, что кто — то, что — то там нарушил. Но когда приходит Закон, то все понимают что грешат, сравнивая свои дела с правилами Закона. Убери Закон, — и никто никогда не осознает что он грешник и беззаконник. Если дается праведность Божья, то прежде всего она дается по вере в благодать и милость Божью, а не из — за попыток исполнить Закон.