Познавание себя через то, что мы употребляем в пищу — есть принцип отражения своей сути на физическом теле.
Теле, способном радоваться в здоровье или отвергать принцип жизни, основанный на развитии всех его составляющих частей.
Виктория Вайсберг
От автора
Ценность сущностного содержания в качестве следствий, оставленных человеком за собой.
Следствий, методом воспроизведения которых является сам человек, составляющий характеристики своей внутренней сути, включающие и способ питания, представляющий каждому возможность выбора определенной вибрации для поддержания энергии функционирования единого организма, закрепления соответствующего воспроизведения и качества следствий.
30.09.2023г.
Часть 1
Трансформация в понимании питания
Питание — есть наш способ жизнеутверждения во взаимодействии внутренней составляющей человека с внешним Миром.
Есть наш ключ к пониманию процессов жизнедеятельности проявленных форм, являющихся нашим способом жизнеутверждения, во главе которого лежит принцип Верховенства и Иерархии, подчинения низших форм развития высшим в естественной цепочке эволюции.
В естественном развитии, предполагающем подчинение, но и принцип Равенства в свободном осуществлении функций, необходимых каждой проявленной форме существа для развития на соответствующей ступени эволюции.
Принцип, являющий всё обескураживающее несоответствие в понимании человеком свободного развития других существ, проявленных на планете Земля.
Проявленных форм существования для развития родов и видов в цепочке эволюции общего Круга развития.
Круга в который входит и человек, не методом насилия и завоевания верховенства власти в иерархической цепочке, а созидательным пониманием о необходимости развития сознания своего для приобщения к стремлению развития других форм жизни.
Принцип построения сознательного верховенства, не в подчинении других видов живых существ силой разумного мышления, а в развитии естественного признания Человека опорой и восходящей лестницей к поднятию Качества жизни других существ.
Признания, достойного награды быть на вершине иерархической лестницы в цепочке жизни существ на планете Земля.
Понимание столь предельно-ясной структуры взаимодействия существ может остановить человека от намеренного истребления, сокращения, уничтожения, ограничения развития других видов и родов, нуждающихся в естественном ходе эволюции.
Эволюции своего развития в пределах территорий обитания, циклов сохранения видов и родов, а также естественном расширении границ нахождения для возможности естественных изменений, необходимых для роста и движения вверх в пределах иерархической цепочки.
Человек не может являться препятствием для свободного развития других существ на равных условиях, соответствующих параметрам и целям каждого на своей ступени развития.
Понятия, принятые в человеческом сообществе:
«О возможности ненасытного потребления других существ в качестве питания и использования в эксплуатационных целях, не соответствующих эволюционному развитию»,
противоречат незыблемым законам Мироздания о Равенстве каждого в развитии и Свободе выбора существования, заставляя человечество входить в борьбу за власть в иерархической цепочке существ на планете Земля, включающих разумные Начала, составляющие каркас в формировании живой природы и поддерживающие баланс в экосистеме планеты.
Еда, еда, еда…
Всё, что удалось испробовать человеку в формате его внутреннего восприятия о возможности и потребности в утолении голода или вкуса — всё стало предметом системы механического обращения для последующего употребления:
— мясо, рыба, птица, фрукты, овощи, орехи, зелень, ягоды, злаки и т.д.,
— а также продукты, производимые существами для своего жизнеобеспечения (например — мед, молоко, икра) и другие возможные и невозможные составляющие животного мира и естественной природы, вместе с человеком составляющие единую экосистему в развитии всех существ.
И только человек в таком огромном многообразии способен выбирать, какое существо ему употреблять в пищу и использовать для своих нужд, а какое будет развиваться дальше в порядке эволюции.
Сложно представить овец, например, которые в один прекрасный день определят для себя новое питание, способное свести род гусей к вымиранию, употребляя «по свободной воле Выбора» мясо птиц вместо травки, расширяя горизонт своих вкусов и на других представителей живой природы, «облагораживая» это принципом:
«Надоело есть одно и тоже, хочется разнообразия».
Лишь человек способен в огромном разнообразии возможностей для своего питания в целях поддержания «ЗДОРОВЬЯ» организма, сделать разумный выбор с учетом своих внутренних потребностей и внешних факторов без причинения вреда окружающей среде, составляющей сложную взаимосвязь всех живых существ в экосистеме Земли.
Сложный выбор, включающий и определение своей внутренней составляющей, предрасположенной к удовлетворению определенных потребностей, необходимых для обеспечения жизнедеятельности физического тела в гармоничном проявлении.
Что мы знаем о гармоничном проявлении через пищу, которую употребляем каждый день?
Через пищу, являющуюся основным фактором жизнеобеспечения нашего организма энергией для жизнедеятельности.
Мы не рассматриваем другие способы получения энергии для жизнедеятельности, только питание, являющееся основным для взаимодействия с физическим телом, принятом у большинства людей в Мире.
Основным, по причине быстрой возможности удовлетворить голод, вкус и другие требования человека в современном Мире.
Истинная причина употребления человеком разнообразных продуктов в питании — есть невозможность быстрого соединения с источниками энергии, способными восполнить баланс, производимой и отдаваемой энергии человека.
Баланс, необходимый для полноценного осуществления жизнедеятельности человеком через физическое тело.
Мы обсуждаем физическое тело — лишь только эта часть единого организма человека требует и имеет возможность восполнять баланс утраченной энергии для жизнедеятельности через питание, включающее у большинства людей самые разнообразные продукты без учета необходимости их употребления и возможности принятия структурой физического тела.
Определим СТРУКТУРУ ЭНЕРГЕТИЧЕСКОЙ СОСТАВЛЯЮЩЕЙ ЧЕЛОВЕКА, где физическое тело — лишь часть единого организма, не способная быть в «ЗДОРОВЬЕ» своей структуры органов без принадлежности единому ритму существования цельной структуры организма:
— Человек, имеющий в структуре своей жизнедеятельности разумное Начало использования конструктивных умственных процессов, направленных на всю сферу своей жизни, включая эмоциональное реагирование;
— Индивидуум, склонный утверждать все процессы своей жизнедеятельности основываясь на эмоциональном опыте восприятия происходящего, определяя свои желания, как необходимые потребности, потакая своим эмоциональным прихотям в разных сферах жизни без учета нахождения разумного решения для устранения нестабильной конструкции мышления;
— Индивидуум, имеющий в конструкции своего внутреннего содержания нестабильность и зависимость от переменчивости эмоционального реагирования на жизненные обстоятельства и включения разумного Начала, диктующего и направляющего к принятию конструктивных, продуктивных решений в отношении себя и других;
— Личность, не способная к различению своих внутренних характеристик, определяющих желания и потребности.
Стремящаяся к немедленному удовлетворению всеми способами своих «условных» требований к пространству, затемняющих своё умственное и эмоциональное реагирование на происходящее действием для «выживания» физического тела.
Каждая структура жизнеутверждения проявляет себя через разные сферы жизни человека, включающие разумное и неразумное употребление продуктов в пищу для поддержания жизнедеятельности физического тела.
Для поддержания жизнедеятельности? — задумаемся мы.
Или для удовлетворения желаний, произраставших в различных умственных и эмоциональных процессах человека и не удовлетворенных в полной мере желания?
Желания, произраставшего сознательно?
Или сокрытого от себя самого в тайниках вашего внутреннего содержания?
Вопросы к каждому, задумавшемуся о необходимости изменить свой рацион питания для поддержания физического тела в «ЗДОРОВЬЕ».
В «ЗДОРОВЬЕ» структуры органов, не способных принять разнообразные продукты, в качестве восполнения энергетического баланса, противоречащие вибрации индивидуального тона звучания человека.
Продукты, соответствующие нашим желаниям, но не потребностям, несут вибрацию сути возникновения желания, а также его неисполнения, т.е. неудовлетворения, что нарушает вибрацию органов структуры единого организма, приводящую к «НЕЗДОРОВЬЮ».
Сложный вопрос в различении своих желаний от внутренних потребностей организма, умственного и эмоционального статуса в определении себя на момент выбора тех или иных продуктов для употребления в пищу.
Вопрос, требующий изучения себя с внутренней стороны своей составляющей и внешнего проявления, включающий получение удовлетворения от реализации своих внутренних характеристик Личности.
Внутренних характеристик, составляющих качество нашего проявления, необходимого нам для познания себя, своих способностей.
Способностей Личности к разумному воспроизведению качеств своей Сути, открыто-проявленных или неизведанных, сокрытых от сознательной реализации вследствие отсутствия понимания о необходимости их вычленения для проработки или проявления.
Проявления по мере своего понимания о присущих достоинствах и недостатках, способных привести к развитию или деградации.
Качество нашего проявления, как «круговорот воды в природе», зависит от нашего внутреннего содержания, включающего и продукты, потребляемые в каждом дне.
Продукты, поддерживающие наше «ЗДОРОВЬЕ» в истинных потребностях или отвергающие по принципу поддержания желаний, склоняющих нас к реализации схемы Ума о «выживании» в разнообразном многообразии «внусняшек», являющихся для каждого также индивидуальной особенностью, но имеющих ряд однообразных факторов «привлекательности» для всех.
Желания, поддерживающие нашу суть виртуальной реализации в современном обществе, также неотъемлемо-актуальны, как и еда.
Еда, включающая разнообразные продукты питания, составляющая совместно с желаниями схему взаимодействия, поддержания и компенсации реализуемых жизненных устоев человека, а также неудовлетворения при отсутствии реализации желаемого.
Желаемого, но не жизненно-необходимого в перечне потребностей человека для построения структуры цельного организма в «ЗДОРОВЬЕ».
«ЗДОРОВЬЕ» эмоционального, умственного восприятия себя, своих внутренних составляющих, включающих необходимые факторы различия своих желаний от потребностей, влияющих на состояние органов структуры физического тела и, как «круговорот обратной связи», вновь на личностное восприятие себя через то, что мы потребляем в пищу.
Цепочка постоянного возвращения от умственно-эмоционального реагирования и восприятия себя в обстоятельствах Действительности к факторам поддержания, компенсации и замещения от реализации удовлетворения или неудовлетворения своих желаний и потребностей.
Еда — есть фактор, доступный каждому для получения удовлетворения и радости или неудовлетворения и страдания.
Есть фактор, на который человечеством возложено слишком много ожиданий в получении радости и удовлетворения от естественного потребления или компенсации и замещения неудовлетворения своих ожиданий от получения, исполнения желаемого.
Есть невозможность исполнения истинных потребностей человека в его развитии.
В развитии способности к мышлению и осознаванию себя без неудовлетворения и страданий в обстоятельствах Действительности, окружающей нас ежедневно, не прерывающей свой цикл движения ни на секунду.
ЦЕЛЬНОСТЬ ПОНИМАНИЯ СТРУКТУРЫ ПИТАНИЯ для каждого Индивидуума также важна, как и познание себя, своей внутренней составляющей.
Внутренней Сути, ведущей нас к построению «ЗДОРОВЬЯ» или к страданиям от неудовлетворения, протеста и неразумных действий.
Всё вместе, являющееся фактором для познания себя через то, что нас окружает.
Окружает с целью изучения многообразия ценностных ресурсов, являющихся для нас способом выживания и познания себя через то, что мы потребляем.
Потребляем в пищу, как способ познания в получении энергии, достаточной для каждого в индивидуальном количестве.
Количестве и качестве, необходимом единому организму человека для функционирования в персональном тоне звучания.
Звучания структуры единого организма, требующего соответствующей вибрации, находящейся в определенных продуктах питания, потребляемых человеком.
Потребляемых осознанно или нет продуктов, притягиваемых своей сущностной энергией, равнозначной энергии человека, т.е. его умственно-эмоциональному фактору восприятия жизни.
Программы и установки, приобретенные и закрепленные в семейно-социальных кругах о порядке и «правильности» питания, лишь усугубляют непонимание человека о его Сути, стремящейся восполнить необходимый баланс из всего, что нас окружает, в данном случае рассмотрения, пищи, как наиболее доступный вид энергии для простого и быстрого потребления.
Условия формирования предпочтений в потребляемых продуктах и графике восполнения энергий являются, по большей мере, условиями зависимости от привычек, установок и понимания, принятых в семейно-социальных группах, взращивающих правила питания, соответствующие традициям, понятиям «здорового питания и развития», но возможно не подходящие отдельным Индивидуумам, выбивающимся из установочных групп, чувствующим свой персональный ритм, график и рацион, что соответственно вызывает противоречия со стороны более «знающих» старших «наставников», производящих в семьях и социальных группах свои установочные решения о том, «как необходимо жить».
Еда и составляющие её продукты питания (в сложном миксе своих сочетаний) могут явиться именно той сферой рассогласования структуры единого организма человека, влияющей на структуру и порядок в умственно-эмоциональном восприятии себя и окружающего пространства, приносящей «НЕЗДОРОВЬЕ» не только органов физического тела, но и психологическую взаимозависимость от вибрации потребляемых продуктов, составляющей в последующем и энергетику человека.
Ритм, график, а также существо вибрационного фона каждого продукта необходимо учитывать при потреблении.
При потреблении продуктов в максимально-размеренном, спокойном состоянии для устранения дисбаланса в умственно-эмоциональной сфере восприятия, а не поддержания существом продуктов нестабильности структуры реагирования.
Качество продуктов (своей сутью их определения) устанавливает соответствующую вибрацию, при потреблении которой организм человека выравнивается в тон и ритм вибрации продукта, что при неправильном и неподходящем использовании изменяет присущий каждому человеку индивидуальный тон звучания.
Желаете быть животным, насыщая свой организм мертвой плотью убитых животных с присущими им инстинктами, отвечающими за выживание?
За выживание в среде естественного развития, отвечающей за формирование необходимых потребностей, приводящих к действиям для выживания.
Мы же, люди не «выживаем» в общественной среде развития интеллекта, приводящего нас к потреблению.
Потреблению других, находящихся еще в стадии развития своего рода или вида в порядке эволюционного выживания.
Выживания сильнейших в заведомо проигрышной войне с Человеком.
Человеком, чья воля склоняет всех других к подчинению бессмысленному, неупорядоченному выбору о том, кому суждено развитие.
И если исключить моральную сторону вопроса о бесчисленных убийствах и потреблении живых существ,
то не пора ли человеку задуматься о причинах «несварения» его организмом разнообразных продуктов, о неподходящих для употребления в пищу продуктах и смешивании различных структур живого Мира в питании?
Время для изучения себя со стороны отражения, несущего нам наш образ через потребляемую пищу, пришло!
Пришло, как эволюционное выживание и подтверждение нахождения человека на ступени разумного развития.
Понимания смысла своего жизнеутверждения во взаимодействии с внешним Миром.
Пространством, дающим нам возможности для познания себя через то, что мы поглощаем.
Поглощаем в рамках питания своего организма, становясь частью того, кого употребляем, приобретая их качества внутреннего существа, отождествляя клетки своего организма с сутью потребляемой вибрационной энергии.
Энергии, дающей нашему физическому телу возможность продолжить функционирование.
Но и энергии, проникающей в самую глубину нашей Сути, распространяющей свою власть и на умственно-эмоциональное восприятие.
Восприятие себя, в первую очередь, посредством отождествления единого организма человека с потребляемой энергией живого существа.
Существа, произраставшего в естественной среде обитания или заточенного в рамки механического разведения, не для процветания и развития, но для потребления.
Существо потребляемого продукта в полной мере отражает процесс рождения, развития и смерти живого существа.
Невообразимые сочетания продуктов, помимо удовлетворения вкусовых предпочтений, захламляют физическую структуру организма, неспособную принять и «переварить», т.е. обработать входящие продукты, соответствующие различным вибрациям по большей мере не сочетаемые друг с другом и самое главное с вибрационным тоном самого человека.
Человека в итоге, подверженного влиянию энергий, потребляемых продуктов.
Знаете ли вы, каким образом каждый продукт входит во взаимодействие с вашим организмом?
Подходит данный продукт именно вам?
Изучили ли вы реакцию вашего физического тела, а также ума и чувств на потребляемый продукт?
Что вы чувствуете после потребления в пищу определенных продуктов?
Насыщение, тяжесть, неудовлетворение или радость, легкость и способность что-либо воспроизводить в творчестве своего созидания?
Вопросы значимые для изучения каждым в каждом дне изучения себя.
Себя по своему отражению и потребляемым продуктам.
— Я цветочек! — кто-то скажет, — но ем мясо.
На лицо внутренние противоречия, не изучение себя и установки воспитания.
Разберитесь с тем, кто вы на самом деле.
Каковы ваши внутренние потребности и желания?
И ваши ли это желания и потребности?
Каждый раз спрашивая себя о причинах потребления того или иного продукта.
Чувствую ли я удовлетворение перед тем, как принять решение о выборе того или иного продукта для его потребления?
Вопросы помогут разомкнуть замкнутый круг непонимания своих желаний и прийти к познаванию своих потребностей, истинно-отвечающих за необходимую энергию для поддержания физического тела в «ЗДОРОВЬЕ» через соответствующие продукты.
Продукты, являющиеся для нас первой ступенью в понимании необходимой нашему организму энергии для функционирования и её поиске в других источниках.
Путь, пройденный от понимания вибрационной сути продуктов до понимания соответствия своей внутренней Сути определенным продуктам, влияющим на «ЗДОРОВЬЕ» единого организма человека — есть Путь взаимосвязи человека со всем живым на планете, составляющим единую концепцию развития всего во всем, где каждый на соответствующей ступени жизнеутверждения в общей цепочке Круга.
Круга единого развития всех во взаимосвязи.
Определением взаимосвязи человека, в данном случае, с «продуктами» питания, имеющими такое определение, исключительно-установленное человеческим сообществом о возможности потребления в качестве еды,
будет нерушимая связь вибрационного порядка, объединяющая сущностные характеристики «продукта» и человека.
Связь вибрационного порядка не всегда естественного происхождения по сходству звучания тона, но и образованная по принципу взаимозависимости «необходимых» и потребляемых вибраций, соответствующих определенным продуктам.
Продуктам, влияющим на умственное и эмоциональное восприятие себя и окружающего Мира при их потреблении, и устанавливающим последующее страдание и боль при их отсутствии, формирующим «потребность в необходимости» их потребления для устранения страданий в структурах умственно-эмоционального реагирования и органах физического тела.
Принцип взаимозависимости сформирован исключительно структурой Ума во избежание страданий вследствие неудовлетворения своей спецификой внутреннего содержания по отношению к обстоятельствам внешнего окружения.
Отсутствие реализации и сравнение формируют «потребность» в быстром удовлетворении во избежание страданий, что возможно, в первую очередь, за счет еды, продукты в которой условно можно разделить на группы:
— отвечающие внутренним истинным потребностям человека в восполнении энергии для функционирования организма и
— обуславливающие умственно-эмоциональную сферу человека к получению удовольствия, замещающего страдания, и отвечающие за вибрацию сути желания.
Выбор продуктов питания у человека, не разбирающегося в своих потребностях организма и потакающего своим желаниям, а также мечащегося от разумного выбора к эмоциональному, всегда определен второй группой продуктов, обуславливающих своими характеристиками и рекламой социального общества точное получение удовлетворения от вида, процесса и самого потребления.
Независимый эксперт в установлении точных гарантий о необходимости потребления того или иного продукта — есть ТЫ и только ты,
отбросивший красивую рекламу, традиции и установки семейно-социального воспитания, умственно-эмоциональные предпочтения исходя из настроения,
Бесплатный фрагмент закончился.
Купите книгу, чтобы продолжить чтение.