18+
Оглавление - Память прошлых других
Как трансцендентальная экспликация историчности: к онтологии исторического сознания
- Введение
- Раздел 1 Историчность как фундаментальная категория трансцендентальной философии истории
- Глава 1. Первоначальное понимание историчности исходя из временности: Дильтей, Гуссерль, Хайдеггер
- 1. 1. 1. Рождение трансцендентальной философии историчности из философии темпоральности
- 1. 1. 2. Дильтей: жизнь как универсальная историчность
- 1. 1. 3. Гуссерль: внутренняя историчность времени-сознания
- 1. 1. 4. Хайдеггер: историчность как временящая временность Dasein
- 1. 1. 5. Анализ собственной историчности и герменевтический круг изначальной временности
- Глава 2. Историчность как традирование смысла и смысл традиции. «Начало геометрии» Гуссерля/Деррида
- 1. 2. 1. Историчность первоначала и первосмысл историчности
- 1. 2. 2. Трансцендентальное мы и традирование смысла: роль языка и письма
- 1. 2. 3. Традиция и Сейчас: воспоминание как реактивация смысла
- 1. 2. 4. Историчность: не понятие, но идея, смысл и априори
- Глава 3. Историчность как герменевтическая диалектика памяти и забвения. Три тезиса Поля Рикёра
- 1. 3. 1. Воспоминание, припоминание и воображение: греческие корни
- 1. 3. 2. Тройная оппозиция и опыт памяти
- 1. 3. 3. Принципиальное разграничение памяти и воображения. Трансцендентальная память другого
- 1. 3. 4. Интерпретативная модель истории. «Диалог сквозь века»
- 1. 3. 5. Рассказ vs. вымысел; бывшее vs. минувшее
- 1. 3. 6. Герменевтическая онтология историчности
- 1. 3. 7. Диалектика истории и памяти
- 1. 3. 8. Забвение как резерв памяти. Прощение и амнистия
- Глава 4. Историчность как судьба. Трансцендентальная редукция истории Освальда Шпенглера
- 1. 4. 1. Шпенглер как трансцендентальный философ истории
- 1. 4. 2. Познание причин vs. переживание прошлого. Трансцендентальная редукция
- 1. 4. 3. Принцип судьбы
- 1. 4. 4. Память как трансцендентальная способность
- 1. 4. 5. Три символических модуса судьбы: время, стиль, бодрствование
- Глава 5. Историчность как логика событий в трансцендентальном эмпиризме Жиля Делёза
- 1. 5. 1. Аксиоматика трансцендентального эмпиризма: событие, эффект, сингулярность, номада
- 1. 5. 2. Хронос и Эон: время и история
- 1. 5. 3. Статичный онтологический генезис: индивидуальность, личность, номада
- 1. 5. 4. Смыслопорождающая логика историчности
- Краткие выводы к первому разделу
- Раздел 2 Опыт и исток памяти прошлого: анализ мифологического сознания
- Глава 1. Память личная и коллективная. Что в истории помнится?
- 2. 1. 1. Личная (интроспективная) память
- 2. 1. 2. Феномен коммеморации
- 2. 1. 3. Анцестральная память
- Глава 2. Мифологическое сознание и мифогенная трансмиссия: трансцендентальный анализ
- 2. 2. 1. Кассирер: своеобразие мифологического сознания
- 2. 2. 2. Структура мифа у Леви-Строса
- 2. 2. 3. Шеллинг: три фазы саморазвития мифологического сознания как прасознания вообще
- 2. 2. 4. Генон: система, смысл и цель мифогенной трансмиссии
- Глава 3. Абсолютная историчность мифологического сознания. Изначальный другой как исток памяти прошлого
- 2. 3. 1. Миф как абсолютное априори. Начало сознания есть начало истории
- 2. 3. 2. Другой у истоков сознания: предки, мёртвые, духи
- 2. 3. 3. Мифическое событие и история: рассказ и автобиография
- Краткие выводы ко второму разделу
- Раздел 3 Трансцендентальный анализ историчности: априоризм и схематизм истории
- Глава 1. Другой в истории: вчера, сегодня, завтра. Априоризм других
- 3. 1. 1. Другой-вчера и другой-сегодня
- 3. 1. 2. Другой-завтра как чужой: ожидание судьба
- 3. 1. 3. История: естественная установка
- 3. 1. 4. Историчная редукция. Другой как историчное априори
- 3. 1. 5. Об опыте и априори другого. Другие
- Глава 2. Историчное бытие: онтология и гносеология истории
- 3. 2. 1. История: знание, память, воображение
- 3. 2. 2. Набросок темпоральной онтологии в свете достигнутого понимания историчности
- Глава 3. Трансцендентальная экспликация историчности: уточняющие замечания
- 3. 3. 1. Трансцендентальная схема историчных априори
- 3. 3. 2. Трансцендентальная схема историчных способностей
- 3. 3. 3. Нарративы и нарративные субстанции у Ф. Анкерсмита. Кантианская версия нарративного идеализма
- Краткие выводы к третьему разделу
- Заключение
- Список использованных источников