Бесплатный фрагмент - Основы философии для XXI века

Введение. Философия для XXI века — это философия процветания

Суть философии в XXI веке

У многих людей философия ассоциируется исключительно с той сложноперевариваемой теорией, которую часто вываливают на студентов в университетах. В действительности, философия — это то, что помогает вам стать разумнее и успешнее. Философия — это мудрость, с помощью которой вы можете решать трудные жизненные задачи и принимать взвешенные решения. Философия — это умение находить выход из трудных ситуаций с минимальными потерями. И философия всегда проста и понятна. Если кто-то излагает философию сложным, непонятным языком — значит он шарлатан и не разбирается в том, что преподносит, либо намеренно манипулирует вами.

Философия развивает разум и ведёт к процветанию. Поэтому философия 21 века — это философия процветания.

Два философских лагеря

В философии существует два философских лагеря — материализм и идеализм.

Материалисты считают, что первична материя или вещество, а идеалисты считают, что первична идея или сознание. С точки зрения философии, правы и те и другие, тем более что плотность материи настолько непостоянна, что может утончаться буквально до мельчайших неделимых частиц, переходящих в свет или энергию.

Материя и сознание — это две стороны одной монеты, два полюса одного и того же творения. Образно говоря, материя — это идея, имеющая форму, а идея — это материя, лишённая формы.

Философский взгляд на жизнь

Философский взгляд на жизнь характеризуется мудростью, независимостью и свободой от предрассудков. Всё, что ограничивает разум в познании истины, должно быть отброшено.

Цель философии — познать истину. Благодаря мудрости, независимости и свободе от предрассудков, философ способен познавать истину и отличать ложь от правды, вымысел от полуправды, заблуждение от убеждения.

Два инструмента познания истины

Для того, чтобы разбираться в сложных смысложизненных вопросах и понимать, что делать, философия даёт два инструмента познания истины:

— анализ

— синтез

Первый метод (анализ) заключается в том, чтобы разделить некую идею на составляющие части и путём размышлений, рассуждений и раздумий над каждой из них с помощью логики прийти к пониманию истины.

Второй метод (синтез) заключается в том, чтобы соединить несколько идей в одну и путём поиска пограничных связей, общих граней и соединительных нитей, интуитивно прийти к пониманию истины.

В некоторых случаях важно найти различия, разницу, но в некоторых случаях нужно искать связи, объединяющие идеи воедино. Все успешные люди, мыслители и мудрецы должны уметь и то, и другое. Поэтому они не противоречат, а взаимодополняют друг друга, как день и ночь, солнце и луна, мужчина и женщина, сознание и энергия.

Урок 1. Основные философские категории

Суть философских категорий

Чтобы понимать философию в целом и разбираться в каждом отдельно взятом философском вопросе, отделяя зёрна от плевел, необходимо в первую очередь разобраться с основными философскими категориями.

Всё, что мы знаем о самих себе и окружающем нас мире — мы знаем в форме понятий и образов, которые складываются в определённые категории.

Философские категории — это наиболее общие, фундаментальные понятия и образы из той или иной области знаний

Существует 6 фундаментальных областей знаний:

— наука

— техника

— культура

— искусство

— политика

— экономика

У каждой области знаний существует свой понятийный аппарат, однако одни и те же понятия могут встречаться в совершенно разных областях знаний (например, такие понятия, как предмет, объект, качество, количество, метод, действие и т.д.). Именно они в первую очередь и образуют философские категории.

Объединения философских категорий

Все основные философские категории объединяются в дуальности (две взаимосвязанные противоположности) и тройственности.

Дуальности при добавлении к двум противоположностям или крайностям третьего элемента (например, мужчина и женщина + ребёнок) могут становиться тройственностями и наоборот, тройственности, если из них убрать один из элементов, могут становиться дуальностями.

Что это даёт?

При оценке какого-либо события, факта, явления или поступка необходимо уметь соотносить его с одной из дуальностей или тройственностей, чтобы понимать, какое место событие или явление занимает в общей системе знаний и на какие критерии нужно опираться, чтобы отделить правду от лжи, истину от заблуждения, действительность от вымысла. Например, если мы столкнулись с нелогичным поступком какого-либо человека, то первым делом мы должны выяснить причину, повод и условия, при которых он так поступил. Это часто ставит всё на свои места. Если же нам самим нужно принять сложное решение и совершить необычный поступок, нам нужно учитывать время, место и обстоятельства, чтобы наши поступки не казались окружающим нелогичными.

Таким образом, учитывая философские категории можно моментально решать многие неразрешимые на первый взгляд вопросы.

Три закона диалектики

Диалектика — это умение рассуждать и делать правильные выводы из своих рассуждений, а также умение вести аргументированную научную дискуссию и доказывать своё мнение, опираясь на основные философские категории.

1. Закон единства и борьбы противоположностей.

Закон единства и борьбы противоположностей раскрывается через такие категории, как противоречие, тождество и различие.

Суть закона: любой предмет или явление обладает двумя противоположностями или крайностями, которые в процессе взаимодействия друг с другом приводят к противоречиям, а противоречия дают толчок к изменению и развитию предмета или явления.

2. Закон перехода количественных изменений в качественные и обратно

Закон перехода количественных изменений в качественные и обратно раскрывается через такие категории, как количество, качество и мера.

Суть закона: любой предмет или явление обладает как количественными, так и качественными характеристиками и их взаимосвязь проявляется в том, что количественные изменения в какой-то момент приводят к качественным изменениям, а качественные изменения приводят к определённым количественным изменениям.

3. Закон отрицания отрицания.

Закон отрицания отрицания раскрывается через такие категории, как прошлое, настоящее и будущее.

Суть закона: одни предметы и явления умирают, уходят в прошлое, а другие становятся на их место, и взаимосвязь старого и нового в процессе развития предмета или явления состоит в том, что новое качество отбрасывает старое, но вместе с тем включает в себя, в преобразованном виде, некоторые черты старого.

Урок 2. Две грани реальности и бесконечное богатство взглядов на мир

Две грани реальности

Как истина бывает объективная и субъективная, — в зависимости от привнесения личного мнения, — так и реальность, в которой мы живём может иметь две грани и быть двух видов:

— объективная реальность

— субъективная реальность

Объективную реальность мы не можем изменить силой своего сознания, поскольку она существует независимо от нас, тогда как субъективную реальность мы можем менять по своему желанию, так или иначе интерпретируя объективную реальность. Поэтому объективную реальность можно свести к материальному миру, а субъективную — к идеальному или духовному.

Грань объективной реальности

Реальность такой, какая она есть в действительности, без собственных интерпретаций и оценок, мы не воспринимаем. Всё, что мы видим, слышим и ощущаем, мы вольно или невольно интерпретируем, навешивая ярлыки в виде слов, словосочетаний, оценок, определений и мнений. Поэтому любой реальный материальный объект может быть:

— для одного — хорошим, для другого — плохим

— для одного — высоким, для другого низким

— для одного — горячим, для другого — холодным

— для одного — чистым, для другого — грязным

— для одного — реальным, для другого — вымышленным

Один и тот же объект все люди воспринимают по-разному в силу разной культуры, разного воспитания, образования и опыта. Это отражено в широко известной притче о шести слепых мудрецах, которые ощупывали слона:

Привели как-то в город слона. В этом городе жили шесть слепых мудрецов, которые тоже хотели увидеть слона. Но как они могли его увидеть, коли слепы? Один из них предложил просто ощупать слона и узнать, какой он. На том и порешили.

Подошли мудрецы к слону и стали его ощупывать.

Первый мудрец нащупал хобот слона:

— Слон похож на змею! — воскликнул он.

Второй нащупал ухо слона, которое двигалось то вперёд, то назад:

— Нет, слон похож на веер! — воскликнул он.

Третий мудрец нащупал бивень слона:

— Нет, слон похож на наконечник стрелы! — воскликнул он.

Четвёртый мудрец нащупал ногу слона:

— Перестаньте! — воскликнул он. — Слон похож на могучее дерево!

Пятый мудрец нащупал шершавый бок слона:

— Помилуйте! Слон похож на мощную, непробиваемую стену!

Шестой мудрец, ощупывая хвост слона, засмеялся над остальными:

— Глупцы! Слон похож на верёвку!

Они начали спорить друг с другом, и каждый отстаивал своё мнение: каждый представлял себе лишь то, что могли ощутить его собственные руки и не верил никому из остальных. В результате мудрецы так и не узнали, как выглядит слон, потому что пока они спорили, слона увели.

Вывод: объективная реальность существует реально, но скрыта от нас нашими же собственными интерпретациями, которые ограничивают наше сознание.

Грань субъективной реальности

Каждый человек живёт исключительно в своей собственной реальности, — личной вселенной, созданной своими, не всегда истинными, интерпретациями. При этом каждый совершенно свободен жить настолько реально, осознанно и мудро, насколько он этого желает.

При этом абсолютное большинство людей живёт в иллюзии, будто понимают, какова реальность объективно. И это заблуждение приводит людей только к непониманию и конфликтам. Так, люди склонны оценивать свою веру и философию как истинную и благородную, а чужую — как примитивную и отсталую, а в случае войны люди склонны оценивать одни и те же поступки своих солдат, как славные, геройские и оборонительные, а чужих — как подлые, жестокие и захватнические.

Это отражается даже в языке. Например, «своих шпионов» представители любого общества называют разведчиками и относятся к ним как к национальным героям, а чужих разведчиков те же самые люди называет шпионами и неизменно осуждают их. Или, например, «своих солдат» на чужой территории люди называют храбрыми освободителями, а чужих солдат — трусливыми захватчиками. «Своих террористов» люди называет диверсантами, а чужих диверсантов — террористами. Потому что, одно дело — свои люди, а другое дело — чужие люди. Свои люди всегда ближе и на фоне чужих людей всегда выглядят более нравственными, благородными, разумными и правыми. Вопрос только в том, с кем люди себя идентифицируют и кого именно они считают «своими».

Задача философии

Задача философии — открыть людям глаза на эту иллюзию и научить думать не штампами и мнениями, а фактами и закономерностями.

Философ — это тот, кто посредством размышления над своими личными интерпретациями, интерпретациями экспертов и мнениями окружающих людей стремится максимально приблизиться к пониманию объективной реальности. Тот, кому это удаётся, может именоваться мудрым человеком.

В соответствии с этим, философия — это наука адекватного восприятия объективной реальности, а мудрость — это глубокое понимание сути вещей.

Урок 3. Цель философии — поиск истины

Природа истины

Истина является вневременной ценностью, играющей важнейшую роль в жизни человека и общества. Поэтому целью философии является поиск истины.

Истина — это достоверное, проверенное на практике, исчерпывающее и не вызывающее сомнений знание о предмете или явлении, получаемое посредством личного опыта либо через опыт других людей.

Впервые в философию понятие «истина» было введено древнегреческим философом Парменидом как противопоставление понятию «мнение». Сейчас в значении «истина» часто употребляется также слово «правда», противоположностями для которого служат такие понятия, как кривда, ложь, фальшь, обман и вымысел, тогда как противоположностями истины являются такие понятия, как заблуждение, точка зрения и личное мнение. То есть, истина и правда — это немного разные понятия: истина — одна, а правд может быть несколько. И любая правда — это только одна из граней истины.

+ Поэтому не ищите правду, ищите истину!

Критерий истины — практика: достоверность того или иного утверждения можно проверить только посредством применения на практике. В теории, путём логических рассуждений и умозаключений, за истину можно выдать всё, что угодно. Но на практике достичь того или иного результата можно лишь взяв за основу некую реальную истину.

Истина — это цель не только философии, но и науки. И философия и наука одновременно стремятся к установлению истины; для многих учёных и философов установление истины является смыслом жизни, ради этого они готовы терпеть обвинения в шарлатанстве, подвергаться травле и умирать в нищете. И ценность любого знания определяется мерой его истинности.

Критерии истинности знания

Критериями истинности знания являются:

1) простота, ясность и непротиворечивость знания;

2) соответствие знания общепринятым представлениям, известным на протяжении долгого времени;

3) применимость и проверяемость на практике.

Как проверить применимость знание на практике?

Существует три критерия проверки знания на практике:

1) мнение компетентного человека (в любом вопросе существуют компетентные люди, которые всю свою жизнь посвящают изучению того или иного явления и соответственно, хорошо в нём разбираются; поэтому первое, что нужно сделать — это найти такого человека и узнать его мнение по тому или иному вопросу)

2) мнение предков (наследие предков до нас дошло в виде сказок, легенд, притч, пословиц, поговорок и мудрых книг; изучая их, можно узнать мнение предков по тому или иному вопросу)

3) личный опыт (устраиваем эксперимент и наблюдаем за его результатами; если раз за разом мы получаем один и тот же результат, то можно не сомневаться в истинности знания)

Когда все три критерия сходятся в одном — тогда, без сомнений, знание истинно. Но если хотя бы один из этих критериев противоречит остальным, то вероятно проверяемое знание является заблуждением.

Два вида истины

Истина бывает:

— объективная

— субъективная

Объективная истина — это достоверное знание, не зависящее от личного мнения того или иного человека, его симпатий и устремлений, и разделяемое большинством компетентных в данном вопросе людей.

Субъективная истина — это достоверное знание, основанное на личном опыте того или иного человека.

В настоящее время в философии популярна идея о том, что любая истина является порождением нашего сознания. Поэтому каждый живёт в своей отдельной реальности и когда мы общаемся друг с другом, мы можем не понимать друг друга, поскольку у каждого свой взгляд на истину (своя правда). И мы склонны считать других людей тупыми и недалёкими, если их правда отличается от нашей, либо нам кажется, что другие заблуждаются или хотят нас обмануть. В действительности, так случается только если у нас самих нет понимания истины. Когда мы понимаем истину, мы склонны соглашаться с чужой правдой, так как в этом случае она не кажется нам противоречащей нашему знанию. А когда у нас есть только своя правда, мы склонны отвергать любое мнение, противоречащее нашему, и когда люди говорят нам «мяу», мы в ответ говорим: «нет, правильно не мяу, а гав-гав!». Так на пустом месте возникают недоразумения, обиды и конфликты.

Существует ли Абсолютная истина?

Абсолютная истина в том, что ничего абсолютного в нашей материальной Вселенной нет. Всё течёт, всё меняется. Всё подвержено различным метаморфозам и видоизменениям. Поскольку всё подвержено изменениям, то и истина не может оставаться всегда неизменной.

Урок 4. Человек — главная загадка Вселенной

Кто такой человек?

На первый взгляд, ответ на этот вопрос кажется очевидным. Однако интуитивно понимая, кто он и какой он, мы чаще всего не понимаем что он из себя представляет на самом деле. Его сущность скрыта от нас.

С точки зрения философии человек представляет собой не просто туловище с мозгом, а непознанную вселенную в огромной, окружающей его, Вселенной. Поэтому для человека нет более сложного и безграничного объекта для познания, чем он сам.

Отличительными чертами человека, выделяющими его среди других живых существ на планете, являются:

— способность размышлять и сознательно осуществлять выбор

— целенаправленный созидательный труд

— наличие членораздельной речи и развитого языка

— нравственные устои

Человек способен изучать и изменять как окружающий мир, так и самого себя. Не известно ни одного другого живого существа на нашей планете, которое имело бы письменную культуру, традиции, способность читать, считать, писать, рассуждать, утверждать, отрицать, шутить, смеяться, планировать, осуществлять свои замыслы, контролировать свои чувства, воспроизводить имеющееся и творить, создавая нечто новое.

Сила, которая заставляет человека быть человеком

Человеком, так же как и любым другим живым существом, руководят две разнонаправленные силы — желание быть счастливым и желание избежать страданий. Но благодаря особенностям работы своего разума, человек не может быть счастливым просто так, без усилий. Счастливым человек становится только созидая, поэтому стремление к созиданию является той исключительной силой, которая делает человека человеком.

Стремление к созиданию присуще далеко не всем людям. Значительная часть людей подчиняется исключительно животным инстинктам, самым сильным из которых является влечение к противоположному полу. Однако вся культура, искусство, наука и философия рождены как раз в борьбе человека со своими животными инстинктами. Влечение к противоположному полу делает человека рабом своих желаний, тогда как тяга к прекрасному освобождает человека из этого рабства и делает человека Творцом.

Разумеется, само по себе влечение к противоположному полу не является чем-то плохим. Наоборот, оно позволяет человеку расти, проявлять свои лучшие качества, но если это влечение становится смыслом жизни и не ведёт к созиданию (созданию семьи, воспитанию детей), то оно разрушает человека и превращает его в животного.

Человек — это главная тайна и загадка Вселенной

В человеке скрыто не меньше тайн, чем в мироздании. Понять свою сущность и природу — это самая важная задача человека, смысл всей его жизни. Именно для этого нам дан разум.

Урок 5. Происхождение человека: загадка тысячелетия

Два взгляда на происхождение человека

Точно никто не знает, как появился человек. Поэтому для философствований на эту тему есть практически безграничное поле.

Существует два основных взгляда на происхождение человека:

— материалистический (человек произошёл от обезьяны)

— идеалистический (человек создан Богом)

Материалисты утверждают, что человек — это просто набор тканей, костей и нервов, поэтому вполне мог произойти от более простых животных в ходе эволюции. Однако если внимательно присмотреться к материи, то без влияния сильного сознания она склонна только разрушаться, а не эволюционировать.

Например, если мы возьмём лягушку, то сколько она не будет раздувать своё тело, крылья у неё не вырастут. А вот обратный процесс — вполне возможен. Например, если лягушка перестанет пользоваться лапами, они станут слабее, и у следующего поколения лягушек лапы будет ещё слабее, и так будет продолжаться до тех пор, пока лягушка как вид не останется без лап и не начнёт ползать на брюхе.

В природе сплошь и рядом встречаются примеры отмирания ненужных частей тела, но не встречаются примеры нарастания нужных (если не считать ящериц, у которых отрастает хвост). Природа устроена мудро: то, чем мы пользуемся — развивается, то, чем не пользуемся — отмирает. Однако то, чего у нас нет, но чем мы хотели бы пользоваться — у нас это не вырастает. Поэтому непонятно, как из обезьяны мог появиться человек. Что могло послужить качественным эволюционным скачком от обезьяны к человеку? На данный момент в науке нет чёткого ответа на этот вопрос.

Идеалисты, в свою очередь, утверждают, что человек создан Богом. Причём не абы как, а по своему «образу и подобию». Значит Бог, предположительно, может выглядеть так же, как человек. Но ведь никто никогда его не видел! Если мы допустим, что Бог есть и именно он создал человека, то почему мы не можем увидеть его во плоти? Что-то в этом не так.

Вполне вероятно, что истина где-то посередине. Не мог человек просто взять и ни с того ни с сего вылезти из обезьяны. Либо кто-то наделённый Сверхразумом активно помогал этому процессу, либо обезьяна не является прямым предком человека, а является одной из ветвей животного мира, родственной человеческой ветви, или даже является прямым потомком человека. Кто знает, может быть обезьяны были когда-то людьми, но потеряли свою цивилизованность, культуру, язык и предпочли жить на деревьях, чтобы не работать?

С другой стороны, никаких научных доказательств того, что человека создал Бог, тоже нет. Вполне возможно, что процесс эволюции человека происходил совсем не так, как мы его сейчас себе представляем.

Тайна тайн

Если происхождение человека — тайна за семью печатями, то разделение человека на два пола — мужчин и женщин — вообще сложнейшая головоломка:

— Кто произошёл первым?

— Как формировалось мужское тело?

— Как формировалось женское тело?

— Как формировалась мужская психика?

— Как формировалась женская психика?

— Почему мужчина впечатляется женскими формами, а женщина — мужской речью и поступками?

— Почему идеальная женщина божественно красива, а идеальный мужчина — брутален как животное?

— Какова вероятность, что мужчины произошли от обезьяны, а женщин сотворил Бог?

Поразмышляйте об этом!

Урок 6. Как человек становится личностью

Что такое личность?

Человек — это не просто биологический организм, имеющий туловище, мозг и сознание. Помимо биологического начала, в человеке сильно социальное начало. Для отображения целой системы нравственных и социально значимых качеств человека, характеризующих его как члена того или иного общества или народа, используется понятие «личность».

Личность формируется в процессе общественной деятельности человека и общения с себе подобными.

Главным свойством личности является наличие своего собственного мировоззрения. Оно складывается, когда человек задаётся такими вопросами, как:

— Кто я?

— Зачем я живу?

— В чём смысл жизни?

— В чём моё предназначение?

— Живу ли я по справедливости или нет?

Личность и сущность

Личность — это то, каким человек выглядит для окружающих людей. Сущность — это то, каким человек является на самом деле. Личность — это то, что выставлено напоказ, а сущность — это то, что скрыто от окружающих во внутреннем мире человека.

Полноценной личностью человек становится не сразу же в момент рождения, а спустя какое-то время, когда проходит первоначальное воспитание и начинает осознавать свои действия. Являясь уникальной, неповторимой и свободной сущностью, ребёнок ещё не является полноценной личностью. Но взрослый человек, усвоивший нормы поведения в обществе и принявший правила игры в той культуре, в которой его воспитали родители, становится полноценной личностью со своим уникальным мировоззрением.

Как правило, личность и сущность человека не совпадают друг с другом. Из-за страха перед другими людьми, человек не склонен быть полностью искренним с окружающими и, наоборот, сплошь и рядом одевает на себя маски, выдавая себя за более нравственного, приветливого, доброжелательного и разумного человека, чем он является в действительности. Когда посторонний человек вам улыбается, говорит комплименты, извиняется или благодарит, про себя он может думать о вас не очень хорошо.

Какой может быть личность?

Личность может быть как талантливой, разумной, притягательной, великой, так и бездарной, тупой, серой и низкой.

Личность может быть как добродушной, любящей, честной, трудолюбивой, так и жестокой, эгоистичной, лживой и ленивой.

Личность может быть любой. И положительные, и отрицательные черты могут быть в одинаковой мере присущи той или иной личности.

Наиболее важные нравственные и социально значимые качества человека, характеризующие его как полноценную личность: самостоятельность, ответственность, доброжелательность, общительность, терпеливость, эмоциональная устойчивость. Культура призвана как раз воспитывать именно такого человека.

Урок 7. Время и самопознание

Человек — мера всех вещей

Древнегреческий философ Протагор охарактеризовал человека как меру всех вещей. И раз человек есть мера всех вещей, то он выступает и мерилом истины. В том числе и в отношении самого себя.

В этом смысле самопознание — познание самого себя и осмысление своего места в окружающем мире, — начинается в младенчестве и продолжается всю жизнь, постоянно видоизменяясь под влиянием времени. Время течёт — окружающий мир меняется. Меняется окружающий мир — и меняется внутренний мир человека. Как только меняется внутренний мир — требуется заново переосмысливать своё место в окружающем мире.

Так и получается, что самопознание растягивается на всю жизнь. И никто кроме нас не самих не может раз и навсегда сказать нам, кто мы на самом деле и какое место нам лучше всего занять.

Инструменты самопознания

К инструментам самопознания можно отнести такие методы, как:

— наблюдение за своими внутренними ощущениями

— ведение дневника самонаблюдений

— изучение философии и психологии

— общение с противоположным полом

— просмотр художественных фильмов и спектаклей

— чтение художественной литературы

— ответы на специально подготовленные для самопознания вопросы

Цель самопознания — не только в том, чтобы лучше узнать самого себя и разобраться в своей природе, но и в том, чтобы сделать свою жизнь лучше, прожить свою жизнь так, чтобы не жалеть ни о чём в старости и что-то оставить после следующим поколениям.

Вопросы о смысле жизни

В поисках смысла жизни иные люди проводят всю свою жизнь. Кому-то удаётся найти смысл жизни, кому-то не удаётся.

В действительности, для того, чтобы найти смысл жизни, достаточно ответить себе всего на три вопроса:

— Каковы мои жизненные ценности?

— Что является целью моей жизни?

— Для чего я живу?

Разумеется, ответы на эти вопросы могут в течении жизни меняться. Но важно не провести всю жизнь в поисках абстрактного смысла жизни, а чётко зафиксировать для себя: