Бесплатный фрагмент - Нью-лениниана-I

НЬЮ-ЛЕНИНИАНА -I

От автора

С того самого 1917 года прошло 100 лет…

А вот пройдет какая-нибудь тысяча лет и в памяти людей останутся всего несколько имен из недавно ушедшего в историю ХХ века. Из полностью положительных героев останется, может, только один — Юрий Гагарин и то не как деятель, а как исполнитель взявший «под козырек».

Такие одиозные фигуры, такие как Сталин и Гитлер будут и дальше нести резко отрицательную окраску, ведь, похоже, вряд ли со временем отмоются.

Но есть еще одна личность, которая вызывает и будет вызывать противоречивые чувства — Владимир Ульянов (Ленин).

Даже в период массового оплевывания «вождя мирового пролетариата» никто не утверждал, что он желал людям только плохого. Кухарки и печники о нем всегда отзывались хорошо. И даже через полвека после его смерти в народе оставались его ярые приверженцы, правда, не совсем высокого пошиба и далекого ума…

Пусть почитает Ленин вся милая страна —

Таких как он у нас типерь не будет ни хрена!

Вася Хренов

На самом деле все было и проще и сложнее.

С простотой восприятия исторического момента нас готовили со школьной скамьи. Октябрятам и пионерам выдавали значки с его изображением.

Нам говорили, что очень даже кстати в царской России родился гений-вождь который повел всех в светлое будущее.

Люди моего поколения часть своего жизненного пути прошли в колоннах с лозунгом:

«Наша цель — коммунизм!»

Они не совсем, а точнее совсем не вдаваясь в существующую реальность этой цели. Они верили.

Всем хотелось верить в светлое будущее и вопросов по самому вождю и по избранному им пути ни у кого не возникало.

Так мы и плыли по течению до начала 90-х годов прошлого века, пока путь в светлое будущее не завел нас в тупик.

Лишь тогда стали появляться вопросы:

Кто такой Ленин? Миф или реальность?

Так уж получилось, что у меня эти вопросы высветились на десяток лет раньше. Проживая в 80-х на 101километре от культурной столицы — тогда еще Ленинграда, жизнь свела меня с людьми пережившими сталинские репрессии и брежневские чистки.

Общение с ними давало много поводов задуматься.

Сергей Хахаев — один из авторов книги «От диктатуры бюрократии к диктатуре пролетариата», отсидел 10 лет в лагерях.

Его взгляд на события начала двадцатого века был с горькой иронией:

Коммунизм (коммунальный общак) являлся миражом, созданным Карлом Марксом и его сообщником Энгельсом. Самым активным из их учеников оказался Владимир Ульянов (Ленин). Это он притащил рожденный в Европе призрак коммунизма

в Россию и сказал ему:

— Чувствуй себя как дома.

призрак всех объел, оставил нас нищими и скрылся. Но говорят, что он никуда не сбежал,

а затаился в мавзолее за саркофагом

«вечно живого вождя».

Ирина Верхотурова — дочь белогвардейского офицера, княгиня. Вернулась по призыву Сталина из Харбина. Приплыв в 1949 году на пароходе во Владивосток вместе с мужем прошла 10 лет лесоповала и 15-детнюю ссылку:

Это нонсенс! Уничтожить останки царской семьи и выставить напоказ мощи своего немощного вождя!..

Историю хоть бы изучали — язычники!

 Начитались сказок о спящей царевне. Сделали гранитный курган, положили в хрустальный гроб в надежде что кто-то его оживит.

А гробницу именем царя Мавсола назвали, похоже, не зная, что ее разрушили, несмотря что чудом Света считалась. И здесь будет то же самое.

Как говорил Соломон — и это пройдет…

Мнение у них было однозначное — похоронить символ октября 1917, чтобы не молились на эту мумию и стар и млад.

В принципе я был с ними полностью согласен и позже эту мысль оформил так:

Как это было все давно,

О, Боже мой!

Когда нас призывали к коммунизму,

И словно на сеансе спиритизма,

Пред нами Ленин был всегда живой.

Нам говорили: повернем мы реки вспять,

Сады посадим и в цветах утонем,

Америку конечно перегоним

И будем яблоки им с Марса поставлять

А нам же это было все до фени, —

Куда зовут нас «бронзовые» дяди,

У нас рубахи были все в губной помаде

За те года сегодня платим пени.

Опять зовут нас повернуть все вспять,

Но мы уже давно умнее стали

На светлом прошлом зубы обломали —

Жаль молодым вот все до лампочки опять!

Пережив новый разворот в истории страны, и пожив в ее разных ипостасях попытался разобраться:

Кем был Ленин?

На этот вопрос попытался ответить, рассмотрев его как обычного человека.

Решил узнать, что он ел, пил, кого любил, о чем мечтал.

Стоило посмотреть и на его окружение по принципу:

скажи мне кто твой друг…

И тут тоже столкнулся все с тем же противоречивым взглядом — кто-то его считал гением, а кто-то держал за идиота.

То что вождь мирового пролетариата был мифом созданным во времена социальных потрясений, я убедился, познакомившись с жизнью этого человека по свидетельствам его врагов и соратников, родных и даже тех кто его не видел и не слышал, но защитил на его имени диссертации. Не гнушался народными байками, песнями, поговорками, и даже анекдотами.

Надеюсь, что в осмыслении образа вождя помогут и исторические примеры из далекого прошлого.

А ведь поиски лучшей жизни шли с самых древних времен.

Приведу интересное наблюдение из древней истории, которое подталкивает к определенным мыслям и аналогиям:

С древних времен вожди водили свои народы в поисках счастливой жизни. Водили долго, до тех пор пока тех, кто привел своих людей в места благодатные, не провозглашали царями. А других же, кто не выполнил обещаний просто убивали.

Ведь и впрямь здесь что-то есть…

Мой приятель, прочитав первые главы, пробурчал:

— Не для среднего ума.

Даже не знаю, а я ведь старался и для среднего…

МЕЧТАТЕЛЬ

— Мария Ивановна, А Ленин с детства мечтал быть Лениным? — этот вопрос задал Вовка Казуров — троечник с предпоследней парты. Мария Ивановна ответила как учили:

— В детстве он мечтал вырасти и помочь людям, для чего хорошо учился.

И звали его тогда Володя Ульянов, Ленин это его взрослый псевдоним.

Вовка не знал что такое псевдоним, и громогласно объявил:

— Когда я вырасту, я тоже возьму себе псевдоним — Юрий Гагарин!

Псевдоним Ленин появился у вождя в 1901 году. Этим псевдонимом он стал подписывать свои печатные работы и письма.

Есть версия, что будущий вождь просто подражал своему учителю Г. Плеханову, псевдоним которого был Волгин.

Но есть и другая версия, что во всей этой истории не обошлось без женщины. Сторонники ее уверяют, что Ульянов взял свой знаменитый псевдоним в честь женщины, которую любил.

О своих пристрастиях в молодости Владимир Ильич ни с кем особо не делился — был достаточно скрытным. Это говорит о его внутренней порядочности и отсутствие бахвальства.

Но дотошные исследователи нашли тех кто мог претендовать на эту роль. Это казанская красавица Елена Ленина, хористка Мариинского театра Елена Зарицкая, а также секретарь Ильича Елена Стасова.

А вот мечтать он любил и о женщинах и о пролетарской революции, на которую после достижения 40-летнего возраста он полностью переключился.

Но тогда нам рассказывали о его мечтах так:

Скажу о Ленине, мечтавшем с юных лет

Дать людям правду, дать им хлеб и свет,

Чтоб с плеч своих навеки сбросил гнет

На всей земле трудящийся народ!

Кремлевский мечтатель

Встретившись с Лениным в 1920 году, Герберт Уэллс, в своем очерке «Россия во мгле» назвал его Кремлевский мечтатель. Он был очень близок к истине. Ленин мечтал сделать жизнь в России, такой как в Европе и даже лучше.

Об этом он и заявил английскому писателю:

«Чтобы наша революция стала успешной, в нее должен включиться западный мир. Почему этого не происходит?»

Такой вопрос 50-летнего вождя мирового пролетариата отдает детской наивностью. Ленину, прожившему лучшие годы в Европе, нравилось жить по тамошним стандартам, и он начал строить воздушные замки. Болезнь способствовала этому и однажды даже говорят стишок написал, хотя раньше за ним таких талантов не замечалось:

Из тлена вставай обыватель.

Твой голос меня вдохновит.

Ведь я по натуре мечтатель.

Сам Герберт Уэллс подтвердит.

Владимир Ильич так размахнулся в своих мечтах, что аж у самого дух захватило. И с тех пор он своеобразно покашливал. В одной из них Ленин решил создать:

единую семью народов, пребывающую без войн и в полном благоденствии!

Правда, в этом он был не первый. До него объединить народы мечтали и другие известные личности: Александр Македонский, несколько римских императоров, германец-варвар Барбароса и император Наполеон.

В опубликованных письмах с острова Святой Елены Наполеон писал:

«Одной из моих величайших мыслей было собирание, соединение народов, географически единых, но разъединенных, раздробленных революцией и политикой… Я хотел сделать из каждого одно национальное тело».

Но тогда все попытки строилось на монархической основе правления путем насилия, что Наполеон и подтвердил уже в другом письме:

«Я хотел всемирного владычества, и кто на моем месте не захотел бы его? Мир звал меня к власти. Государи и подданные сами устремлялись наперерыв под мой скипетр».

Ленин хоть и был не меньшим мечтателем, но видел во главе единой Европы не себя а Интернационал — собрание депутатов от рабочих всех стран. Хотя возглавить это собрание он был не прочь.

Тщеславие у будущего вождя всегда присутствовало.

Его начали «портить» в детстве и продолжили в юности. После смерти отца и казни брата Александра, по мнению сотоварищей из молодых лет — «Окружавшие Ленина женщины портили его своим обожанием». Его уверенность в своей правоте часто перерастала в самоуверенность.

Правда, к 1915 году предложенный вариант объединения стран в Соединенные Штаты Европы выдвинутый однопартийцами он отверг:

«без революционного низвержения монархий германской, австрийской и русской» этот лозунг бессмыслен и лжив»

У Ленина был сугубо революционный вариант. Он мечтал достичь заметных результатов еще при своей жизни. К тому же очень верил своему учителю Карлу Марксу:

Революции — локомотивы истории.

Начитавшись французских демократов и немецких экономистов, Ленин решил сделать из их идей идейно-социальный коктейль «Коммунизм» и споить им весь мир. Позже из-за отсутствия отдельных компонентов коктейль переименовали в «Социализм», споив им лишь часть человечества.

Единственным плюсом буржуазных революций Ленин считал свержение монархий. Королей там сменили олигархическо-аристократические кланы, что привело к качественному скачку в экономике, торговле и банковской деятельности.

Но при этом усилилось и расслоение общества. Увеличилось число богатых людей, появился средний класс, но при этом бедность не исчезла. Социальные проблемы у большинства населения остались почти на том же уровне. Большинство населения продолжало оставаться низшим классом, и как считал будущий вождь, нещадно эксплуатировалось.

Ленин решил подойти к идее равноправия массово — объединить не верха, а низы и сделать из них фундамент общества. На нем и должны были вырасти новые управленческие надстройки из самых умных и порядочных членов общества.

Еще в самом начале своей революционной деятельности он спорил с Николаем Федосеевым на тему устройства справедливого общества. Николай хоть и был моложе Ленина на год, все же был большим прагматиком.

Одной из тем их споров было равенство. Федосеев задавался вопросами и рассуждал:

— А как быть со стимулом в жизни?

Как достичь равенства? Догнать тех, кто уже живет лучше или наоборот их опустить до среднего уровня?..

Если все поровну, то… Это же будет общество равнодушных лодырей!

Ленин от таких вопросов слегка терялся, но тут же приводил свои доводы:

— Зато завидовать не будут и воровать… зачем воровать, когда такое у тебя уже есть?

То, что русский народ по части умыкнуть был не промах, знали все, и никто с этим доводом Владимира Ильича особо не спорил.

Еще Ленин всегда говорил, что среди бедных людей порядочных было больше чем среди богачей — и это тоже была чистая правда, которая бедных людей подкупала.

Ленин знал о том, что бедному люду помогала выживать смекалка, находчивость и мелкое шельмовство. Как-то Ленину попалась очень умная кухарка. Все у нее были застроены и истопники и водовозы. Пообщавшись с ней, он решил, что она бы вполне могла управлять не только кухней, но даже страной.

К тому же в России такой эксперимент уже проводили — обозная маркитанка Марта стала Екатериной-I и управляла империей два полных года.

До революции Ленин был довольно высокого мнения о простом народе — добавь ему образования и манер и вот вам готовый обитатель коммунизма.

Основная ставка все же была сделана на пролетариев — в начале XX века численность рабочих в мире постоянно росла, они были более организованы и образованы.

Это Николай Федосеев создал проект новой партии рабочих и крестьян, впоследствии приписанный Ленину. Сам он вскоре умер находясь в ссылке.

Как это назвать — стибрил, присвоил или позаимствовал, теперь уже не важно. Но основная идеологическая составляющая была выдвинута не Лениным, а только записана им:

руководящая роль пролетариата в революционной борьбе; рассмотрение крестьянства как главного союзника рабочего класса; отрицание индивидуального террора как средства борьбы.

Чуть раньше такой случай произошел с европейскими коммунистами, когда был поднят на щит лозунг из манифеста коммунистической партии:

«Пролетарии всех стран объединяйтись!»

Приписанный Карлу Марксу, он тоже имел конкретного автора — одного из первых коммунистов Европы Карла Шаппера. Но ведь у коммунистов все было общим: коллективные решения, коллективная ответственность. Ну и авторство тоже. И это было мудро. Чтобы не знали — кого за сказанное бить…

Последующий опыт показал, что при персональной ответственности ряды борцов за народное счастье сразу убывали. Любитель персональных дел Сталин говорил:

«У каждой проблемы есть имя, фамилия и отчество».

При Ленине же преобладал коллективизм, и самым главным было решение Центрального Комитета партии, которому подчинялись все, даже вождь. Например, Владимир Ильич очень боялся уколов, но по решению ЦК безропотно приспускал брюки.

Знал ли Ленин историю? — знал, но в пределах и строго ограниченной трактовки немецких академиков в подаче Карамзина. Он совершенно не брал во внимание древнюю историю, сшибая верхушки из последних двух столетий. А ведь можно было бы вспомнить предыдущие попытки социального переустройства мира.

мечтатели древнего мира

Самым первым социалистом был Прометей.

Он очень хотел улучшить условия жизни людей и даже пошел ради них на воровство огня.

Посовещавшись, боги Олимпа (главный комитет небожителей), осудили его благородное стремление.

Причем осудили не за воровство (Зевс сам этим грешил и как известно похитил красавицу Европу и не только). Наказали титана в основном за несогласованную ни с кем инициативу. Именно из древней истории пришла к нам истина — инициатива наказуема.

Прометея приковали его к скале, где орел клевал его печень. Это только в сказках боги в основном добрые…

Самым известным социалистом-гуманистом был Иисус Христос. Он призывал любить и ближнего, и дальнего, творить добро и делиться с голодными последним куском.

Простые люди были очарованы такими проповедями и мечтали, чтобы Иисус был не только их духовным царем, но и стал настоящим правителем. Из-за таких озвученных народных мечтаний, совет иудейских священников синедрион обвинил проповедника гуманизма в заговоре по свержению царской власти.

На самом деле казнили его из зависти к его выдающимся способностям воздействовать на людской разум и учить их добру и справедливости. Просвещенные в счетных делах фарисеи быстро посчитали, что на всех всего никогда не хватит и написали на Иисуса донос — смутьян и заговорщик.

Иисус был казнен на кресте, на котором было так и написано «Царь иудейский».

Правивший во времена Иисуса Христа император Клавдий I после казни проповедника высказал такую мысль:

Не говори всего что знаешь, но знай всегда что говоришь.

И еще аналогия из того времени. С тех пор по подобным доносам очень многие порядочные люди сгинули… А предупреждение Клавдия до сих пор остается актуальным.

Третьим, менее известным проповедником социальных идей был Маздак. В 488 году он начинает проповедовать в государстве Сасанидов (Большой Иран) и вскоре становится его негласным правителем.

Главной политической идеей Маздака было отнять все лишнее у богатых и раздать это бедным. Он ставил во главу угла равенство.

Для изъятия излишков были созданы специальные отряды. Это были конные наемники из вайнахов охранявших древний шелковый путь. Но к справедливости это ничуть не приблизило.

Занимаясь перераспределением собственности, вайнахи естественно, не забывали и себя. Это было предтечей военного коммунизма. Такое жесткое по правлению «равноправное» государство просуществовало около сорока лет.

В 528 году во время религиозного диспута Маздак и его приближенные были схвачены и зарыты в землю вниз головой, под приговор:

«Они хотели перевернуть мир!»

Вайнахов выслали за пределы Ирана, пытавшихся вернуться казнили. Часть из них отправили в горный Афганистан — талахи (предки талибов) а другую на Северный Кавказ — нахи (предки чеченцев и ингушей).

А еще о справедливом проповеднике на Кавказе напоминает название города Моздок.

Что интересно, мечтающих перевернуть мир до сих пор предостаточно — только в моем дворе таких двое. Так что история с Маздаком до сих пор является поучительной.

Эти примеры показывают, что справедливые социальные идеи правителями всегда принимались в штыки. Все мечтатели о равенстве и социальной справедливости закончили свою жизнь трагически.

Думал ли об этом Ленин?

Скорее всего — нет. Он готовил свой вариант переустройства мира и за своими полу-детскими мечтами не видел, или не хотел видеть миллионы будущих жертв. Он наивно верил в силу слова и идейного убеждения.

Однако будучи мечтателем и фантазером, он точно также по-детски был готов ради счастья трудового народа пожертвовать своей жизнью. Будущий вождь сам себе задавал вопрос:

— За дело коммунизма на земле жизнь отдать готов?

И сам же себе отвечал:

— Всегда готов!

Позже это вошло в клятву пионера.

Надо сказать, что Владимир любил читать о путешествиях и приключениях и слово ПИОНЕР он узнал прочитав роман Фенимора Купера. Пионер-первопроходец обживающий Новый Свет. Коммунизм он ассоциировал с новым светом. Позже в СССР так часто называли колхозы.

А вот Библию Ленин читать не любил, если и читал то невнимательно. Жаль, там ведь он запросто мог зацепиться за предупреждение:

«Благими намерениями вымощена дорога в Ад»

Оно оказалось пророческим в его судьбе...

Библию Ленин считал книгой созданной для манипуляций людьми в монархиях. Вот потому демократический Рим так долго сопротивлялся христианскому учению, ратующему за царское правление. Просвещенный демократический Рим считал это учение шагом назад.

Любимым словом у Ильича было ДА. Особенно в призывах Да здравствует. И свою газету он назвал Правда. Это еще раз доказывает, что Владимир Ильич был оптимистом.

А вот полиндром слова да — АД он не любил. В некоторых языках это было обозначением земли и подземного царства. Из земли был сотворен Адам, а под землей жили всякие гады вместе с богом подземного царства Гадесом.

В сказку про Ад и Гиену огненную Ленин не верил.

Гиеной огненной первоначально назвали глубокое ущелье под стенами Иерусалима. Жители тогда еще свободного города всего Средиземноморья и Малой Азии плечом к плечу защищали крепость стоящего на перевале на границе Египта и Ассирии.

Вот туда и скидывали тела врагов. Позже туда же отправляли тела преступников и безродных людей, так как кладбища за стенами города уже были переполнены.

Из ущелья разносился по городу смрад и потому раз в неделю их из гигиенических соображений сжигали.

Связь слов гиена и гигиена пока не доказана. Как и связь понятия ад с администрацией.

А то, что ущелье «гиена огненная» стало прообразом библейского Ада — это несомненно.

А вот сказка про Рай Ленину нравилось. В своих грезах он видел нечто подобное — всеобщее довольство и спокойную размеренную жизнь. Все обитатели коммунистического общества ходят по нему с умным видом и размышляют. Ходить и размышлять было самым любимым занятием будущего вождя.

Но Ленин был материалистом и понимал:

прежде чем думать о высоком, надо освободить мозги людей от дум о насущном.

Действительно, вначале необходимо удовлетворить низменные человеческие потребности, и лишь потом двигаться дальше в светлое будущее.

Относительно того что он сам доживет до коммунизма он все же сомневался. Но шел на самопожертвование, совсем как его древние предшественники. Пусть  так, но  если даже сам он не доживет до претворения мечты, то зажечь людские сердца и с их помощью осветить дорогу к коммунизму он обязан.

Под ногами путалась материальная сторона вопроса. Тут он немного выкопал из древней философии.

Есть версия, что Ленин где-то прочел изречение древнего мудреца, кажется Соломона: еда и секс это лишь первая из пяти ступеней на пути совершенствования человека.

А так как Ленин очень любил сокращения, подумал:

— зачем рисовать шесть лучей, если можно пять.

Так коммунистический символ пятиконечная звезда стала упрощенной звездой Давида.

Вот она-то и стала путеводной на новом пути — символом борьбы за справедливую жизнь.

Еще одной из привычек Ленина была любовь к каламбурам и перестановкам букв, что часто запутывало собеседника.

Одной из его поговорок была:

иудеи всегда выдают идеи.

Потом обычно хихикал и тихо добавлял: всего-то букву «у» убрать и готов идейный борец…

Главная мечта

Самой фантастической идеей-мечтоой Владимира Ильича была мировая революция.

Вряд ли он сам ее родил, тольконемного развил.

Некоторые историки считают, что выросла она из идеи мирового господства которую вынашивают (второй вариант -высиживают) масоны.

Запущен слух, что по их поручению мировую революцию должен был осуществить Троцкий. И начать ее победное шествие не из отсталой России а из набирающей мощь Германии. На всякий случай был разработан вариант «Б» — перманентной революции начатой с недоразвитой страны. Что интересно и в Германии и в России на тот момент было авторитарное и монрхическое правление.

Ленина эта идея перманентной революции захватила и он решил перехватить инициативу:

Он — именно он должен был зажечь факел!

Про участь Прометея Ленин опять не вспомнил.

Однако идея была настолько глобальной, что ему даже слов не хватало. Вернее слова у него не успевали за мыслью, что мешало ему общаться с людьми. Он всегда выражал свои мысли тезисами:

коммунист — мысли глубоко — я сказал, а ты додумай.

Такая постановка всегда давала возможность отказа от обвинений, новым тезисом мол вы не так меня поняли…

Ленин был и хорошим экономистом — он любил экономить и бумагу, и типографскую краску. С первых лет революции он ввел сокращенные обозначения учреждений — Петросовет, Коминтерн, Совнарком, Главснаб. Более того в ход пошли аббревиатуры Вэ-Че-Ка, Г-У-Лаг, СССР. Все это делалось для упрощения и ускорения строительства нового общества.

Работоспособность у него была огромной, и Ленин записывал и записывал свои мечтания, выдергивая кусочки из чужих статей.

Из этих ранних мечтаний получилось примерно 35 томов, и в этом еще не было ничего страшного и по большому счету наказуемого.

Ленин задался глобальным вопросом: как можно быстро подтянуть Россию до европейского уровня?

На тот момент она уже была способна себя прокормить, в дефиците был только шоколад, кофе.

Женский вопрос вождь считал второстепенным, почему и поручил им заняться революционеркам сторонницам общедоступного секса.

В чем отставала Россия так это в культуре быта (электричество, телефон, ванны, писсуары в пивных и т.д.) Ленин всегда завидовал культурному Западу и приросту его промышленного производства. Но он был пацифистом и не сторонник военных захватов. Уголовный принцип отнять и поделить, он переделал в более мирный вариант — объединить и поделить.

Этому должна была способствовать мировая революция: присоединить нищую Россию к сытому Западу и путем всеобщего равенства и братства решить экономические проблемы. И вполне резонно начать с России (теория перманентной революции Троцкого — мировая революция начинается с отсталой страны).

Россия на тот момент превышала по площади всю Европу, и можно было наоборот постепенно присоединять к ней другие страны.

Возглавить этот земной рай должен был «Интернационал» — мировое правительство рабочих и крестьян.

И тут надо признать, что Ленин был одним из первых глобалистов в нынешнем понимании этого слова. Раньше глобальные идеи строились на военном могуществе — Александр Македонский, Римская империя, Наполеон. А здесь красивая идея существования единого котла — каждый по возможности туда добавляет и каждый по потребности берет оттуда ровно столько, сколько ему надо — фантастика!

Ленин неустанно строил воздушные замки земного благоденствия. Религиозный рай он считал красивой выдумкой церковников для неразумной толпы.

На Руси неверие было скрытым. Если и верили то с определенным скепсисом: на Бога надейся, а сам не плошай.

Ленин видел русский народ разумным и понятливым и считал, что ему только и надо рассказать, как в земной рай попасть — он бегом туда. И кухарка пригодиться!

Этот земной рай Ленин назвал Коммунизм — от слова комунна — по-простецки — общак. В Европе комунны появились еще в XIX веке и существуют до сих пор.

Первыми шагами к будущему глобальному общаку в СССР были коммунальные квартиры для рабочих и колхозы для крестьян и еще столовые «Общепита» для чиновного люда. Но дальше дело застопорилось. Впрочем, не только в России.

Коллективное ведение дел действительно иногда приносит положительные результаты. Иногда… потому по состоянию на 18 августа 2011 года во всем мире существует всего лишь 186 коммун.

Мечтать Ленин продолжал до самых последних дней. Это и сто тысяч тракторов и лампочка в каждом сельском доме. С его подачи разрабатывались электрические трактора, сам он присутствовал на испытаниях по вспашке земли с помощью электрических лебедок.

О ленинских мечтах принести людям свет и благоденствие, советские авторы наперебой сочиняли стихи и песни:

С волжских берегов,

Где огонь горел,

Через цепи веков

Ленин вдаль смотрел.

Ленина мечты,

Как огонь из тьмы, —

К светлой жизни мосты

Проложили мы.

План ГОЭРЛО — это, пожалуй, единственная ленинская мечта, которая осуществилась. Даже Герберт Уэллс, приехавший в СССР в 1934 году, был поражен тем, что многое из того что ему говорил Ленин сбылось. Так в момент первого приезда писателя электростанций в России было меньше ста, а в момент второго уже больше тысячи.

Народ тоже не отставал и выдавал свои"шедевры»:

Однажды Ульянов Владимир Ильич

Свет знаний сглотнул под кагор и кулич.

И весь засиял и вперед нас повел,

Но тьма застилала и поле и дол.

Поняв, что все стали его материть,

Решил вон по лампочке всем подарить

Здоровый, больной, он лелеял мечту

Чтоб ночью любой видеть мог за версту.

Чтоб контру засечь сразу издалека,

Винтовку поднять — и не дрогнет рука!

Иль надвое шашкой ударом с плеча.

За дело святое, за Ильича!

Пусть в прошлое те убежали года

Но мы не забудем его никогда!

С тех пор нам достался лампочки свет,

А контриков тех — давно уже нет.

Но трактора и лампочки это была мелочевка. Самой главной мечтой все же оставался коммунизм.

Жаль, что ни экономически, ни идеологически он не проанализировал ситуацию до конца и потому называть Ленина гением, по крайней мере, бестактно.

А каковы последствия? Народ осветил это так:

Ленин… Одиозный персонаж

в мировой истории. Безбожник.

воплощал мечту свою и блажь

по распределению «пирожных»…

Именно эта его бесперспективная мечта завела Россию в дебри, из которых она до сих пор выбирается. Судя по всему, будущий вождь не выходил за пределы рядового члена общества с наивными идеями и мечтаниями. Революционеров уровня Ленина в те времена было достаточно. Просто он ради своих идей действительно был готов на все, даже на сделку с дьяволом, хотя в него он тоже не верил.

Все что произошло в 1917 году можно отнести к стечению обстоятельств.

В период революций и реформ шансы появления на вершине случайных людей неизмеримо возрастают. Встать у руля государства в неспокойные времена позволяют себе только бесстрашные мечтатели или скрытые шизофреники.

В качестве ярких примеров можно привести капитана артиллерии Наполеона, мечтающего о новой цивилизованной Европе и ефрейтора Адольфа Гитлера, мечтающего о новом мировом порядке. Ленин же мечтал о справедливом распределении благ между людьми.

Он не брал во внимание только одного, что

достигнув своей мечты, человек перестает мечтать…

Как-то по молодости еще в 1897 году Ленин написал:

«Я ничего так не желал бы, ни о чем так много не мечтал, как о возможности писать для рабочих».

Но на этом он не остановился, а жаль. Мог бы исследовать историю перехода демократии каменного века в монархическую систему бронзового. А так мне пришлось покопаться.

ДРЕВНЕЙШИЕ ИМПЕРИИ

Мария Ивановна рассказывала о французской революции. Вовка Казуров вертелся и разговаривал.

Учительница осадила его:

— В твоем возрасте Наполеон был лучшим учеником и потом стал императором!

— Знаю, знаю… Мне уже про него папа говорил, что он хорошо начал, но плохо кончил!

Владимир Ильич хорошо учился и был первым учеником в классе. Усваивал все, что ему преподавали в гимназии и университете. Начало имперских амбиций он относил к Римской империии позже писал:

…Империалистские войны тоже бывали и на почве рабства (война Рима с Карфагеном была с обеих сторон империалистской войной), и в средние века, и в эпоху торгового капитализма.

Всякую войну, в которой обе воюющие стороны угнетают чужие страны или народности, воюя из-за раздела добычи, из-за того, «кому больше угнетать или грабить», нельзя не назвать империалистской.

В. И. Ленин, Соч., т. 26, стр. 135.

На самом деле первые попытки объединения народов имели идеологическую основу.

Еще до возникновения Римской империи на земле существовали довольно крупные общности, которые не ставили целью рабство и эксплуатацию других народов.

Но еще совсем недавно такая информация была недоступна. Сейчас в век информационного бума эта информация распылилась и затерялась. Жаль, что ею не воспользовались тогда, когда она была действительно нужна. И кто знает, может быть имея ее способы установления нового строя были бы более успешными и сбалансированными.

Эволюционный ход возникновения и развития монархического правления растянулся на многие тысячелетия. Давайте его рассмотрим.

Историки считают, что так называемый «Золотой век» закончился 15—12 тысяч лет назад. Этот период характеризовался продолжительным устойчивым климатом и достаточным количеством белковой пищи. Отсутствие торговых путей защищало людей от непривычных и незнакомых инфекций.

«Плугом не ранена, все земля им сама приносила…
Вечно стояла весна; приятный прохладным дыханьем, Ласково нежил эфир цветы, не знавшие сева. Более того, урожай без распашки земля приносила; Не отдыхая, поля золотились в тяжелых колосьях»

Овидий (43 до н.э.-17 н.э.) «Метаморфозы»

Это была мечта о счастливом прошлом в заветной стране (земля обетованная) у которой было много названий: «Край вечного счастья и молодости», «Земля вечной юности», «Страна волшебниц и чародеек», «Острова блаженных».

Этот период истории человечества и стал прообразом беззаботного библейского Рая и справедливого коммунистического общества.

Но из той земли людям пришлось уйти. Около 10—12 тысяч лет назад, после исчезновения ледника произошло резкое изменение расположения полюсов, на земле изменился климат. Племенам и народам надо было либо приспосабливаться к новым условиям либо уходить в поисках новых мест обитания с привычными условиями жизни.

С севера люди двинулись к югу, а с юга наоборот. Это были арийские и семитские племена. Местом их соприкосновения стали Средиземноморские и причерноморские субтропики.

Если обратиться к Библии то там как и в наших учебниках все начинается с античности. В ней тоже самой древней империей указана Римская. Но история древнего мира из Торы порождает массу вопросов.

Вопросов, на которые даже у академиков не находится ответов.

Происходит это потому, что из древней истории вычеркнуты деяния арийских народов, пытавшихся создать свои государства и даже империи еще в конце каменного — начале бронзового века. При этом объединяющим элементом была не сила и страх, а идеологическая и религиозная основы.

Способствовал этому и древнейший язык. Он был широко распространен до падения Вавилона.

Само название Вавилон означало Ворота богов. Потому в городе не запрещались ни чужие языки, ни чужие боги. Однако люди легко общались на том самом древнем языке принесенными в этот регион с севера и востока.

Позже эти либеральные порядки скопировали в новом центре мира Иерусалиме. В его стенах поначалу были установлены десятки идолов. Их то свергали, то вновь восстанавливали разрушая храм Соломона. Но в памяти они не остались — их вычеркнули из истории, чтоб не путаться. И теперь Иерусалим город только трех мировых религий.

Самый древний Ниппурский список упоминает царей-правителей, чьи династии закончились после Всемирного Потопа. Тогда с лица земли исчезли сразу несколько древних царств.

Из Торы нам известен спасшийся от Всемирного Потопа живший в устье Евфрата царь адамитов Ной.

По греческим мифам от Потопа спасся царь из Фессалии Девкалион. (Он был сыном Прометея, которого Зевс проинформировал о будущем бедствии).

Хорошие связи имели значение и тогда.

Прометей сделал чертеж корабля, Девкалион его построил и спасся со своей женой Пиррой. Они стали родителями Эллина — первого грека. По другому мифу Девкалион и Пирра, выйдя на берег, стали бросать через голову камни и они превращались в людей.

В индийских Ведах сообщается, что от потопа спасся рыбак Ману. Это был единственный простолюдин из всех кто выжил. Его спасла огромная рыба посланная богом. Позже она же приплывала к добропорядочному рыбаку в образе золотой рыбки и исполнила его заветное желание.

Очень символично.

Миф о рыбке это отголосок золотого века, когда люди были все равны и царей как таковых не было. Управление было общинным — все решалось на сходах одобрительными или неодобрительными криками. Вождей выбирали. Ману, отпуская золотую рыбу как бы прощается со свободой…

Мифы о царях-жрецах

ЙИМА

Как мы узнаем из книги Авеста, и иных древних источников, после Потопа, самым известным правителем в мире был божий посланник царь-жрец Йима (Яма).

Среди его определений есть сверкающий и прекрасный. Скорее всего, он, как и индийский бог Индра, был светловолосым. Однако богом Йима себя не считал и как следует из его жизнеописания отказался от предложенной им Маздой ипостаси главного помощника бога. Он согласился быть лишь земным царем.

Йима пришел на Иранское нагорье, а затем в Гималаи с севера.

Почти все время своего правления, то есть 600 лет, он шел к Солнцу — строго на юг. Предполагается, что его родиной являлся полуостров Ямал — в древние времена имя давалось по месту рождения. А началом его пути, скорее всего, было плато Путорана, где в каменном веке находился древнейший жреческий центр жреца Олона.

Двинувшись вдоль Уральского хребта, на южных склонах гор им был построен новый культовый город Вар. Состоял он из трех кругов глинобитных стен. В центре должны были скрываться от противника самые значимые и умелые, а защищать их должны были простолюдины.

По мнению российских археологов и уральских краеведов это был найденный в Челябинской области древний город Аркаим. Хотя таких кольцеобразных древних городов найдено несколько. Но именно у Аркаима чаще всего происходят аномальные явления, а это говорит о том, что место для города было выбрано не случайно.

У различных народов имя царя-жреца произносилось по-разному:

Иама (перс.),

Яма или Джам (инд.),

Яхве или Иегова (ивр.).

Возможно, это был самый первый жрец-император — такая широкая известность в древнем мире впечатляет. Слава о его деяниях дошла до Палестины.

При составлении Библии, вспомнили имя великого жреца строителя и реформатора, найдя упоминание о нем в древних списках. Так и было увековечено его имя в этой транскрипции Иегова, хотя имен Бога в Ветхом Завете более десятка — Саваоф, Элохим, Яхве-Шамма…

По древним записям Йима за 616 лет правления (династия?) расширил свои земли во много раз, построив 10000 селений и городов. А потом построил себе дворец из драгоценных камней на горе Альбурз (Эльбрус?) и там укрылся.

Но главное, чем он запомнился людям — своими реформами.

Он приказал ввести у своих подданных личные имена и сосчитать население. Для этого он ввел десятичную меру счета, исходя из количества пальцев на руках.

А еще он разделил свой народ на 4 касты — духовников, воинов, земледельцев и ремесленников, тем самым определив цеховой принцип передачи навыков и разделение обязанностей.

Именно при его правлении и был последний этап золотого века, века сытости и долгожительства, века без войн и эксплуатации человека человеком.

Йима оставил после себя 10 основных заповедей очень близких к библейским, которые должны помочь людям жить в здравии и благоденствии.

Но главное, что он после себя оставил это новое теологическое понятие — дух. В своих проповедях он был поборником божьего духа — космического астрала, который может добавить человеку сил в критические моменты жизни.

Некоторые исследователи считают, что самыми ярыми последователями Йимы-Иеговы можно назвать индийских йогов. Хотя эта этимологическая связь требует серьезных подтверждений.

Все эти предположения, вполне укладываются в легенды о золотом веке, о северной стране Гиперборее, об исходе ариев на юг и реально могут объяснить совпадения в названиях городов и рек Российского севера и Индии. Например, реки реки с корнем

ганг, инд или кама. Индийский город Тикси полная калька нашего северного поселка.

Основанная им в долине Ганга цивилизация просуществовала более тысячелетия и сначала подверглась нападению соседней цивилизации из долины Инда, где главным жрецом был также пришедший с севера проповедник с озера Лама (Таймыр). Его центр находился в Тибете. По одной из версий переводится как второе царство.

Позже обе цивилизации погибли в результате тропических болезней. Конфликт жрецов-богов в индийских ведах отражен в полиндроме ВИШна — ШИВа, что явилось разделением богов на хороших (создателей) и плохих (разрушителях). И встав на другую сторону хорошие боги Асуры сразу стали плохими. Это стало предтечей религиозных войн.

Еще одним конфликтом главных жрецов стало несогласие по поводу возникновения заразных болезней. Чаще всего первыми заболевали мясники, которые вместе с кожевенниками вскоре вошли в касту неприкасаемых.

Последовател и Иеговы считали самым заразным мясо коров. А так как молоко не считалось заразным, решили корове дать статус священного животного и запретить есть только ее мясо. Слова говядина и говеть- то есть не есть мясного пришло в русский язык из Индии. И почти всегда применялись с негативным оттенком. Детская поговорка "жадина-говядина" дожила до советских времен. Неудивительно, ведь слово говядина имеют сразу два нехороших слога гов и яд.

А вот последователи тибетских лам всю вину складывали на свиней считая их грязными животными. Впоследствии это поверье лам перешло в Ислам.

ЭЛЬ

Вторым царем-жрецом был Эль, который жил в храме Солнца на высочайшей горе Кавказа. В других транскрипциях Аль, Элагим или Алахим.

Близкое окружение главного жреца называлось элитой. Древние греки были его почитателями и называли себя эллинами.

Эль был ярым сторонником земледелия, занимался химией и астрономией. В поисках эликсира бессмертия с помощью технологических процессов варки и брожения был получено пиво, которое до сих пор носит его имя — эль.

Чуть раньше, около 9 тысяч лет назад уже было получено вино а около 6 тысяч лет назад спирт, упоминаемый в шумерийских рецептах найденных на глиняных табличках.

Похоже он же использовался при проведении огненных представлений которые назывались пирами. Все знают, что спирт горит синим пламенем, потому и выражение

«Гори все синим пламенем!» — пришло оттуда и ему не менее 5 тысяч лет.

Ведь после этих представлений людей угощали хмельными напитками и они чувствовали себя на вершине блаженства и все горести и печали сгорали в алкогольном огне.

Имя бога-жреца с Кавказа знали и в Европе и в Азии. Кроме горы Эльбрус, память о нем в своих названиях несут река Эльба, горные массивы Альпы и Алтай.

Эль — артикль в арабском и испанском языках означавший угодный богу или божий человек.

Эльдорадо, Елисейские поля — это сравнения сопоставления с лучшими владениями бога.

Имена Эмануэль, Габриэль, Эльвира — все имеют обозначение приближенные к богу.

Есть следы его имени и в тюркских языках — имена Эльмир и Эльмира, как и титул эмир связаны с властью дарованной богом.

Последователями Эла бЫли не только древние греки, но и народы жившие на территории России. Можно вспомнить фино-угорскую народность марийцев поклонявшихся Элу, калмыков, назвавших свою столицу Элиста.

В русском языке сказочные персонажи Елена Премудрая обладала волшебством и творила чудеса, а Емеля выловил волшебную щуку и по ее велению катался на печи.

Деревом этого бога считалась ель — ее наряжали и приносили дары. Что удивительно, этот древний обычай возродился через тысячелетия забвения!

Конфликт интересов

После пробела связанного с разрушениями и последующими эпидемиями вызванными Потопом, в Ниппурском списке указаны даты правления шумерского царя Этана 2861—2831 годы до н. э. (примерно 5000 лет назад). В приписке сказано: «который стабилизировал все земли». Это был первый царь, правивший сразу несколькими городами древних земледельцев.

Примерно на два века раньше появились первые правители Египта. Земледелие сделало эти земли процветающими, зерно продавалось по берегам Красного моря и Персидского залива. Торговцы доплывали даже до Индии.

Но вскоре с севера пришли дикие завоеватели, подчинившие себе Шумерию. То были скотоводы аккады (несправедливые).

Фактически это была первая война интересов. Более древняя война асов и ванов шла из-за охотничьих угодий между северными охотниками в конце каменного века. Война двух индийских царств, произошла из-за разногласий жрецов. А здесь различием стало предпочтение способов хозяйствования.

Подчинили скотоводы аккады и Египет. Там завоевателей уже называли гиксасами — управляя боевыми колесницами, они громко гикали. Ну а сами завоеватели называли себя асами, то есть высшими или лучшими.

Этот извечный спор — одним нужны поля, другим пастбища вскоре перерос в захватнические войны. Конфликт стал многовековым и иносказательно проиллюстрирован в Библии легендой о земледельце Каине, из зависти убившем скотовода Авеля. Этим Библия объясняет победу и последующее первенство скотоводов над земледельцами, потому что Господь встал на их сторону.

Преимущество у скотоводов было совсем не в божьей помощи а в мобильности и в лучшем вооружении.

У аккадов была конница, и около 4000 лет назад появились боевые колесницы. И сработал «акон джунглей»:

«Кто сильнее — тот и прав!».

Позже он перерос в более современный политический постулат:

«Победителей не судят», который и поныне незыблем.

Цари-правители богатых городов стали нанимать охрану, а вскоре и порабощать соседние племена народы. Стали обкладывать их данью и набирать там рабов. Для захватнических войн требовались мобильные воины. Обычно правители их нанимали из Прикаспия и Приазовья. Первыми наемниками стали предки скифов каспы и каски.

Эти скотоводы жили в низовьях Волги и Дона, где паслись их конские табуны.

В древнеперсидских источниках Волга писалась RANHA, а Дон произносился Тан или Танаис (др.-греч. Τάναϊς). Поэтому первоначально первые кочевники скотоводы называли себя по рекам откуда пришли — раны и таны.

Конников южные и восточные народы страшно боялись потому пришельцы с севера с легкостью захватывали власть в поселениях и городах земледельцев. Со временем получив царственную приставку ти становились чужеземными правителями тиранами и титанами.

Приручение коней предки скифов начали коло 6—8 тысяч лет назад. Сначала их разводили ради мяса, но пасти их было очень сложно, пока люди не освоили верховую езду. После чего раны и таны получили огромное преимущество и в скорости и дальности передвижения.

Появился новый вид промысла — грабежи. Главным преимуществом у всадников было быстрое исчезновения с мест грабежа, что позволяло оставаться безнаказанными. Позже этот прием неожиданного наскока переняли морские разбойники и азиатские кочевники тюрки.

В Закавказье предки скифов стали проникать около 6 тысяч лет назад и основная часть ранов поселились в Иране.

Таны ушли в Центральную Азию. Здесь их поселения в те времена именовались станами. Так самоназвание народа осталось и закрепилось на некогда контролируемых ими территориях — юге Сибири, Казахстане, Туркестане и впоследствии вошло в тюркские языки.

По словам с корнем ран косвенно можно охарактеризовать и самих ранов: злые как бураны, быстрые как джейраны и упрямые как бараны. Последние раны были перевезены этрусками в свои колонии на юге франции, где их основным местом обитания стало селение у моря Марсель. Южных переселенцев назвали франками, в отличие от северных переселенцев галлов. После побед римлян над галлами, франки стали захватывать их территории.

Первая империя?

Начало бронзового века было периодом образования настоящей древней «империи». Кто-то называет ее Большой Иран, кто-то по одной из центральных областей этого военно-политического образования — Ариана.

Империя быстро расширялась и во вновь присоединенных землях правители назначались главными жрецами. Это был первый опыт разделения власти и религии. Но это же был первый и их взаимодействия.

Как известно по одной из легенд, около 3600 лет назад храм Солнца был разрушен разбойником Рустамом. На время главным жрецом стал Масда — пришедший с Масиса.

Его имя и стало именем иранского бога Ахура Мазда. Жрец из Ирана решил объединить изгнанников с Непала ассуров и солнцепоклонников с Кавказа и семитов живших на юге от Арарата, перенеся главный религиозный центр в Иран.

В изображениях этого бога в его руке зажаты кольца-венки для коронования новых сатрапов.

Венец главного жреца со временем стал нимбом

В русском языке сатрап имеет синонимы– деспот, самодур. Сатрапы, как правило, отличались жестокостью, ведь управляли они не своим, а чужим народом. Не исключено, что определение сатана связано именно с этим периодом истории.

Сатрап это определение поставленных правителей в восточных государствах. На западныхпокоренных землях таких правителей называли тиранами и титанами, где ти — означало главенство.

Короновали царей-наместников тиарами — прообразами королевских корон.

В языках многих народов приставка ти — осталась в значении главный, а чуть позже царский. Достаточно вспомнить такое известное слово как титул. И если в Африке царем зверей был лев, то в Азии — тигр.

Встречается величественная приставка и в именах правителей. В Древней Греции это были цари Тиндарей и Тимофей, у римлян императоры Тит и Тиберий, у монголов — хан Тимур, у армян цари Тиран и Тигран.

Более лояльными к людям были наместники титаны — многие из них в греческих мифах имели положительные черты. А титан Прометей в сочинениях греческих историков неоднократно указан как скифский царь. На востоке отголоском бывших связей с античностью существовал титул султан.

В древних источниках упомянуты 17 областей-государств, входящих в ту древнюю империю — Согдиана, Ариана, Магдиана, Урарту, Скифия…

О первоначальном главенстве ранов и их путей расселения (завоеваний) говорят многочисленные топонимы Волго-каспийского региона. Это десятки населенных пунктов Каран в Башкирии, Саранск и Сызрань в Поволжье, Назрань и Ленкорань на Кавказе. Город Харан некогда был одним из центров древнего мира. Это на западе Азии, а на востоке главным городом ранов стал Тиран. Там около 50000 лет назад жил царь ранов. Ныне на его месте расположена столица Ирана Тегеран.

О существовании этой мировой империи известно немногое.

Предполагают, что главный жреческий центр, который при правлении Йима сначала находился в горах Непала (Шамбола), был перенесен на Кавказ. Предположительно это происходило 6—8 тысяч лет назад в период угасания харрапской цивилизации Индостана.

Ареал распространения индоевропейских языков показывает, что эта древняя империя сосуществовала не одно тысячелетие и включала в себя часть европейских территорий.

Об этом же говорит и почитание людьми древнейшего весеннего праздника Навруз — праздника новых рек, ручьев и весеннего равноденствия.

Этот праздник по сей день отмечается в Иране, Афганистане, Таджикистане, Казахстане, Киргизии, Узбекистане, Азербайджане, Турции и Индии, а также в Македонии и Албании. Празднуют его и в отдельных регионах Российской Федерации (Башкирии и Северном Кавказе, Татарстане и в Крыму).

Границы первой в мире империи можно определить лишь косвенно. Например, по слогу тир в широко распространенных географических названиях. Города Тир, Тирана, Тирасполь, область Европы Тироль и Тирренское море. Можно вспомнить и остров Тиран в Красном море, где переходил море Моисей, выводя евреев из Египетского плена.

Предположительно крах империи наступил около 4000 лет назад. Взбунтовались скифские цари. Большинство из них было казнено — в греческой мифологии это представлено как гибель титанов.

Храм Солнца на Кавказе был окончательно разрушен примерно 3600 лет назад. Но многое из ритуалов и обычаев тех времен осталось в людской памяти.

При назначении новых правителей в области-государства, в главном жреческом храме происходил обряд коронования: над головой назначенца держали огненный венец со слабо обжигающим пламенем, мазали лицо избранника глиной чтоб он случайно не обжег его. В России от этого обряда остались слово венценосный и выражение помазанник Божий.

Сам жрец удивлял своих поклонников огненными шоу, где его тело было неподвластно огненной стихии.

В христианстве, от этого обряда коронования остался сияющий нимб — божья корона определяющий святость.

После утери знаний огнепоклонников огненный венец заменили золотыми коронами в орнаменте которых часто можно разглядеть язычки пламени.

А в древности это было представление-таинство. Главный жрец Маздака раздавал в присутствии большого количества людей своим сторонникам огненные венцы. После этого коронованному правителю вручали золотой кнут и дарили коня. Потом кнут заменили жезлом.

Одним из последних правителей, прошедшим такой обряд был первый царь Македонии Каран. Это был конный ран, пришедший туда во главе доранов (дорийцев) в IX веке до нашей эры. Каран и построил свою крепость на неприступной горе Афон, которая стала одним из самых святых мест христианства.

Но в Греции уже была своя священная гора -Олимп, со своими 12 богами — элитой Зевса. Наступала эпоха античности.

От тиранов до монархов

К середине I тысячелетия до нашей эры произошли климатические изменения в Центральной Азии. Арал окончательно отделился от Каспия. Началось их быстрое засоление. Количество осадков резко сократилось и наступление пустынь стало необратимым.

Центр цивилизаций переместился в Средиземноморье и античную историю нам уже преподают в школе.

Однако, еще одну попытку восстановления великой империи Азии была предпринятую Киром Великим освещают вскользь. После ряда побед в Малой Азии, на Кавказе и взятия Вавилона все его провинции добровольно признали власть персидского правителя. К 530 году до нашей эры царство Ахеменидов простиралось от Египта до Индии. Персия несколько веков была самой великой державой мира.

Персидский царь, был не только гениальным стратегом, но и гуманным правителем. Ему удавалось сохранять свою власть на завоеванных территориях без жестокости и кровопролития. В завоеванных царствах он часто оставлял прежних царей и не покушался на веру. Никто К ира тираном не называл. При нем был восстановлен Иерусалимский храм. В течение столетий персы считали его «отцом народов», а евреи — помазанником Иеговы.

Титулов императора и монарха тогда еще не было. Но он им полностью соответствовал.

Фактически это был прообраз СССР. Может потому известный революционер Сергей Миронович Костриков, который был потрясен его стратегическим мышлением древнего правителя и взял себе псевдоним Киров.

ЦАРИ

Первым кто присвоил себе титул царя был побежденный Киром Крез. С появлением шелкового пути и расширением денежного обращения Крез придумал оригинальный ход. Он стал принимать золотые монеты в отношении к серебряным 1/10.

С таким возвышением золота над серебром в мире появился первый супер-богач и, возможно, первый миллионер. Ведь Крез, правил в городе Сарды который стоял на берегу золотоносной реки, и все было в его руках.

В 885 году до нашей эры там и начали чеканить монеты из сплава золота и серебра.

Самой крупной денежной единицей в то время был «Статер».

Название происходит от слова из ведического санскрита — «сататья» — «стабильно, устойчиво, постоянно», что указывает на высокий статус золотых монет, как стабильных и неизменных денежных единиц.

Выражение богат как Крез сохранилось до наших дней. А вот древнюю притчу о его богатстве знают немногие.

Солон и Крез

Во время своих странствий греческий философ Солон побывав в Египте, на острове Кипр, по просьбе лидийского царя Креза, приехал в его столицу Сарды.

Крез считался самым богатым из царей того времени. Его дворец блистал великолепием. Одежды придворных изумляла роскошью. Каждого встреченного придворного Солон принимал за царя.