Бесплатный фрагмент - Новый Завет

Предисловие

Дорогие мои читатели!

Эта книга является расширенным изложением Нового Завета, сделанным близко к оригиналу. Она не является оригинальным дословным переводом, сделанным буква в букву, но написана близко к тексту книг Нового Завета.

Возможно вам откроются многие места из Писания, которые раньше казались непонятными. Новый Завет дает понимание и возможность спасти свою душу от ада и увеличивает любовь к Иисусу и веру в Него.

Предложенное мною свободное изложение книг Нового Завета облегчает понимание сложных мест из Слова и является так же проповедью Слова Божьего.

Учение Иисуса Христа сказанное лично Им и через Своих Апостолов в книгах Нового Завета — поднимает нас на крыльях открывающих духовные глаза Божьих истин.

Иисус и сегодня говорит лично с каждым из нас через Свое Слово, ведь Он и есть Слово, ставшее Плотью, «полное благодати и истины; и мы видели славу Его…» (Ин 1:14).

Если мы наполнены Его Учением и исполняем Его повеления, то мы наполнены Им Самим. Только тогда наша вера в Него живая.

С высоты полета Божьих откровений и обетований мы сможем увидеть нашу жизнь Его Глазами и начнем говорить Его Словами.

Вера оживет в нас и будет гореть в нашем сердце. «…они сказали друг другу: не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам… и когда изъяснял нам Писание?» (Луки 24:32).

Мы сможем исполнять повеления Иисуса Христа и Его апостолов, имея внутри своего духа силу Духа Святого.

Мы будем жить как Иисус, чтобы постоянно ходить в Его Свете, чтобы иметь личные, дружеские отношения с Богом Небесным Отцом, Богом Иисусом Христом и Богом Духом Святым. Единым Богом, открывшимся нам в Трех Личностях.

Я люблю вас, а Иисус любит вас еще сильнее!

Дмитрий Митницкий

www.dmytromission.org

Пролог

Иисус есть воплотившееся Слово Божье.

Слово Бога было в Боге и было Богом еще до создания этого мира.

Иисус является воплощенным Словом Бога.

Иисус есть Бог.

Слово Божье было у Бога, было в Боге и было Богом.

Тот, Кто есть Слово — неделимая Личность и Сущность Бога.

Бог создал этот мир через Того, Кто есть Слово и для Того, Кто есть Слово.

Творение произошло через Того, Кто является Словом Божьим.

Вне Того, Кто является Словом Божьим ничего не создано и не существует.

В Том, Кто есть Слово Божье заключена жизнь. Иисус — Источник существующего и Свет для людей. Он есть Жизнь.

Когда сияет свет Слова, то тьма исчезает. Тьма не в силах поглотить Свет жизни.

У тьмы нет источника. Свет же имеет Источник. Тьма появляется лишь тогда, когда нет источника Света.

Иисус пришел на Землю и осветил светом Своего Слова тьму разума человека и просветил темное сознание Человечества.

Тем же, кто принял всем сердцем Свет Благой Вести, Иисус принес свет вечной жизни.

Разум людей находится во тьме со времени совершения первородного греха.

После того как первые люди согрешили, послушав дьявола и нарушив волю их Создателя, дьявольская плотская сущность вошла в Адама и Еву, в них вселилась ветхая греховная природа и теперь она передается по наследству.

После совершения первородного греха, возлюбленные дети Божьи стали греховными изнутри и их дух стал нечистым.

Они лишились общения со Святым Богом.

Человек лишился славы Божьей и потерял жизнь вечную на Земле и на Небе.

Смерть и проклятие вошли в них вместе с ветхой дьявольской плотью и после земной жизни их ожидал ад и неизбежный беспристрастный суд Божий. Наказание же за грех — смерть и муки в озере огненном, где плачь и скрежет зубов.

Ад — это некая камера предварительного заключения, место ожидания суда Божьего для нечистых духов и грешных людей, которые также являются духами.

Ад — тюрьма, где содержаться грешные духовные существа до времени Суда Божьего у Белого Престола.

Настанет время, и умершие будут воскрешены, чтобы предстать перед справедливым Судьей и ответить перед Ним за то, что они говорили и делали, живя на Земле. На суде человеку покажут все, что он сделал злого и доброго в земной жизни.

С тех пор человек приносил на алтаре кровь животных в жертву перед Богом, которая бы покрывала их злые дела и грехи.

Когда Адам и Ева впустили в себя дьявольскую субстанцию — ветхую греховную плоть, человек стал рабом скверных и злых желаний.

В человеке добро смешалось со злом и он делал и доброе и злое. Старался быть святым, но грешил, в силу своей плотской натуры.

Образ и Подобие Божье, изначально вложенное в человека, как бы перемешалось с дьявольской греховной сущностью.

Человек превратился в существо, совсем непохожее на того, что изначально создал Бог. В грешном человеке и добро и зло соединились в одну серую массу.

Например, человек рисковал жизнью ради спасения другого человека или какой — то группы, близкой его мировоззрению, людей, но для он убивал тысячи других, ни в чем ни повинных.

Или, например, Человечество придумало множество богов, которым со слезами поклонялись и приносили человеческие жертвы, даже своих детей.

После совершения первородного греха Человечество перестало быть Божьими детьми, ведь греховная плоть изменила их сердца и превратила в детей дьявола.

Не все поддавались желаниям плоти, и старались жить по совести.

Проблема в том, что даже хороший человек, все равно много согрешал, порой сам не ведая что творит.

Плотская сущность вела людей во тьму и во грех. Если человек совершает даже один грех, то это все равно приведет его в конце земной жизни в ад.

Человек не властен отменить законы Бога.

Мы должны изменяться под Его Слово, а не менять Его Слово под нас.

Жертвы животных, принесенных за грехи человека по Закону Моисея, лишь покрывали грех, но не уничтожали их.

Небесный Отец пообещал, что спасет людей от власти их греховных зависимостей и уничтожит их грехи.

Он пытался заключать с человеком заветы, давая им понять, что они полностью зависимы от греховной сущности, живущей в них и не могут своими силами спасти себя от власти греха. Через Ветхий Завет и Закон Моисея Бог доказывал людям о нужде в Спасителе.

Люди же постоянно нарушали заветы, которые Бог с ними заключал.

Когда же пришло время, то Он решил заключить Новый Завет, но уже не с людьми, а с Самим Собой.

Для этого Бог решил родиться на Земле в виде Человека, взять на Себя грехи и проклятия Человечества и Открыть Дверь в жизнь вечную в Его Царстве.

Через девственницу Марию Небесный Отец родил Сына Человеческого — Иисуса Христа. Иисус родился на эту Землю через семя Бога Отца, Которое Дух Святой принес на Землю и сверхъестественно вложил во чрево Марии. Бог Отец взял часть Самого Себя, вложил во чрево Марии и воплотился на Земле в теле человеческом.

Мария должна была добровольно на это согласиться, и она, узнав о плане Божьем, согласилась, зачала, выносила и родила Иисуса Христа. Он стал воплощением Бога телесно. Мария была Его земной матерью, но Отцом Иисуса Христа является Небесный Отец.

Само Слово Божье явилось на Землю через Сына Человеческого и Божьего, — Иисуса Христа, и обитало, полное благодати и истины.

После несправедливого обвинения со стороны иудейских религиозных руководителей, лжесвидетельства и римского суда, Иисуса избили до полусмерти и распяли на кресте.

Он страдал и умер вместо нас, взяв на Себя наши грехи, проклятия, муки, болезни и боль. Иисус взял на Себя прошлые, настоящие и будущие грехи людей.

То, что сделал Иисус для нас похоже на то, как старший брат увидел на пороге их дома младшего брата с ножом в руке и с окровавленными руками и одеждой. За ним гналась полиция. Слыша как вламываются в дверь, — старший брат взял нож из рук младшего, надел его рубашку на себя и вышел к полиции.

Его арестовали и казнили за убийство, которое он не совершал.

Младший же брат несколько лет мучился и решил признаться, что это он совершил преступление, но в полиции сказали, что за это убийство уже заплачено смертью старшего брата, что за одно и то же убийство два раза не судят, если уже кто — то заплатил за него своей жизнью.

Иисус взял наши преступления на Себя, был казнен на кресте за наши грехи, умер и побывал в аду за них вместо нас.

После совершения Своей миссии на Земле, Иисус воскрес из мертвых, получил прославленное Тело и вознесся на Небеса, воссев на Троне Славы справа от Небесного Отца. Вместо Себя, Иисус, как и обещал, прислал на Землю Духа Святого, чтобы Он напомнил нам все, что Иисус нам повелел и чтобы мы приняли Божью Силу в свое сердце.

Всякий, кто покаялся перед Иисусом в грехах, принял водное крещение и крещение Духом Святым, кто верит в Иисуса Христа и открыто исповедует это перед другими, кто исполняет учение Иисуса Христа, данное Им через Евангелие и послания Его Апостолов, — входит в Новый Завет, который Иисус заключил с Небесным Отцом, через Свою пролитую Кровь на кресте, через смерть и воскресение.

Когда человек верит в искупительную Жертву Господа, кается в грехах и просит Иисуса Христа войти в свое сердце, то во время крещения в воде и крещения в Духе Святом, — он рождается свыше и обновляется изнутри.

В дух человека входит Дух Святой, соединяется с ним и в результате рождается новый духовный человек, похожий на Иисуса Христа, а ветхая греховная плоть — распинается на кресте, вместе с Иисусом Христом.

Все старое и греховное остается позади, грехи и злые зависимости не имеют больше власти над новым человеком. Все ветхое уничтожается и человек рождается свыше.

Происходит полное внутреннее обновление сердца, разума и духа.

В процессе перемены характера, человек все еще неосознанно грешит и порой ошибается, но он уже не раб греха, а дитя Божье.

Он может в любое мгновение вернуться к Иисусу, чтобы покаяться, встать из грязи, куда он упал, омыться очищающей Кровью Спасителя, и идти дальше по дороге света, неся в сердце крест страданий Иисуса Христа и исполняя Его повеления.

Сила Духа Святого живет внутри человека, поэтому он может, все преодолев, устоять в вере и получить после земной жизни великую награду — жизнь вечную со Христом, небесное жилище и прославленное тело.

Иисус — это единственный Путь в рай и единственный Посредник между Богом Отцом и Человечеством.

Иисус — единственная Дверь, через Которую можно спастись от ада и войти в жизнь вечную в небесное Царство.

Иисус побывал в аду. Он проповедовал спасение душам людей, которые после своей земной жизни, находились там в ожидании суда. Все, кто поверили в Него, — спаслись, а кто не поверил — остались там.

В то время, ради подтверждения Божественности Иисуса, Бог даже воскресил на Земле некоторых пророков и праведников, и тогда многие, кто увидел это чудо, — также уверовали в Иисуса Христа.

Иисус обещал построить для каждого верующего в Него жилище на Небесах.

Каждый рожденный свыше верующий в Иисуса Христа и исполняющий Его повеления Нового Завета, становится храмом Божьим, где поселяется Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой. Если мы любим Иисуса, то исполняем Новый Завет.

Все верующие, рожденные свыше верующие во Христа, составляют земное Тело Иисуса Христа, которое Он назвал Своей общиной.

Иисус живет на Земле через Свое Тело — церковь, и совершает те же дела, что и раньше и даже больше.

Придет день, когда люди, когда — то жившие на Земле, воскреснут из мертвых и будут судимы Богом на основании своих мыслей, слов, и дел.

Каждому человеку покажут как бы киноленту, где записана каждая секунда жизни.

Дьявол же, вместе с бесами и демонами, а так же с душами людей, отвергнувших Иисуса Христа и Его Новый Завет и теми, кто отказался следовать за Его повелениями, — будут брошены в озеро огненное, где будет плачь и скрежет зубов.

Божьи Дети будут вечно жить в Царстве Небесном, вместе с Отцом, Сыном и Духом Святым и Иисус утрет каждую их слезу и успокоит в Своих объятиях.

Человечество имеет шанс поверить Господу Иисусу Христу, покаяться в грехах, и принять в сердце Духа Святого, чтобы получить прощение и принять спасение.

Имя каждого, кто покаялся перед Иисусом в грехах, верует в Него и живет во свете исполнения повелений Нового Завета, — записано в Книге Жизни Вечной.

Никто из душ человеческих не войдет в Царство Бога Живого, если имя его не будет вписано в эту Книгу.

Иисус обещал, что каждый человек, который до конца земной жизни сохранит любовь к Иисусу, проявленную в исполнении Нового Завета, — спасется от ада и будет жить вечно с Небесным Отцом, Иисусом Христом и Духом Святым в Царстве Бога Живого.

«Живите в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства. Не позвольте никому сделать вас снова своими рабами» (Гал. 5:1)

Благая Весть

Иоанн Креститель

Когда царствовал в Израиле нечестивый царь Ирод, жил священник Захария. Его жену звали Елизаветой из рода Аарона.

Семья старалась жить честно, по совести, и исполнять Закон Моисея. Елизавета была бесплодна с юности.

У них не было детей до самой старости и конечно, семья уже не надеялась на рождение ребенка.

Как — то Захария, как это делали уже много сотен лет, воскурял на кадильном жертвеннике Храма — Богу, а жена, вместе с другими, молилась во дворе Храма. Все было, как всегда.

Но в этот раз произошло нечто из ряда вон выходящее: к нему явился Ангел Божий.

Это было неожиданно для священника.

Ангел Божий предстал перед смутившимся от страха старцем и сказал:

«Не бойся меня! Бог слышал вашу давнюю молитву. Кроме того, вы войдете в Божий план спасения Человечества, и поэтому жена твоя родит сына.

Назови же своего ребенка Иоанном.

Радость и счастье от его рождения испытаешь не только ты со своей женой, но и многие другие люди.

Твой сын будет исполнен Духа Святого с самого рождения и совершит великое призвание: поможет обратить к Господу Богу сынов и дочерей Израиля. Он будет посвящен Господу как назорей и не будет пить ни вина, ни крепких напитков.

Иоанн будет наделен помазанием и силой Божьей, подобно той, которая была на пророке Илие.

Целью его служения будет — приготовить сердца и образ мыслей народа Божьего к приходу Мессии Израиля и всего Человечества».

Захария же никак не мог поверить, что у него может быть ребенок, и ответил Ангелу, что это невозможно, потому что они со своей женой уже пожилые люди и она бесплодна с юности.

Ангел ответил:

«Меня зовут Гавриил. Я получил это чудесное послание от Самого Господа. Все что пожелает Всевышний — исполняется в назначенный срок.

За то, что ты не поверил, что для Бога нет ничего не возможного, — будешь молчать до того самого момента, пока все, о чем я тебе говорил, не исполнится».

Во дворе же Храма молящиеся ожидали первосвященника, и уже переживали, что он так долго не выходит к ним во двор. Захария же вышел к толпе и попытался объяснить жестами, что во время служения произошло что — то необычное.

Прошло некоторое время и Елизавета с удивлением обнаружила, что беременна.

Около пяти месяцев она скрывала это, но вот пришел срок, и родила сына.

Родственники и соседи изумлялись и восторгались, что пожилая бесплодная женщина выносила и родила ребенка, поэтому славили Бога за это чудо и радовались вместе со счастливой семейной четой.

После того, как младенца обрезали на восьмой день, ему хотели дать имя Захария, но неожиданно мать попросила назвать его Иоанном, а супруг подтвердил это, написав имя мелом на дощечке и тут же снова заговорил.

Когда Захария в подробностях рассказал, благословляя Бога, то весть о чуде и призвании Иоанна разнеслась по стране. Божий народ ожидал будущих чудесных событий, а Захария, исполнившись Духа Святого, начал пророчествовать о призвании Иоанна, славя Бога и удивляя слушающих глубиной и величием Божьих планов и высотой их целей.

Младенец рос и укреплялся в духе.

Когда Иоанн вырос, то Дух Святой повел его в пустыню, и до дня явления Иисуса он там жил.

Носил одежду из верблюжьей шерсти, перепоясавшись кожаным ремнем, питался акридами и диким медом.

Об Иоанне Крестителе было предсказано в Писании у древних еврейских пророков, что Бог пошлет человека, который, как Ангел Божий, приготовит путь Мессии.

И вот Иоанн получил повеление Божье проповедовать о приближении Царства Небесного на землю. Он должен был обличать людей во грехах и призывать к покаянию, крестя их в воде. Таким образом люди должны были подготовить сердца к приходу Мессии, Спасителе Израиля и всего мира.

У евреев была традиция совершать обряд: погружение в воду в знак покаяния перед Богом, которая называлась «твила». Иоанн проходил по селениям Иордании и проповедовал покаяние и крестил в воде.

Он проповедовал:

«Около сада уже положили топор, и деревья, не приносящие плоды, будут срублены и сожжены в огне. Приносите настоящие плоды покаяния.

Не думайте, что для Бога достаточно того, что вы дети Авраама.

Разве Он говорил, что грешники избегнут будущий гнев Божий, даже если они и являются потомками Авраама?

Если вы грешите, лицемерите, то вы не дети Божьи, а змеиное отродье.

Искренне исповедуйте грехи перед Богом, покайтесь, отвернитесь от греховных дел и примите крещение в воде для покрытия грехов.

Приготовьте в сердце путь для грядущего Мессии. Пусть горы вашего превозношения и гордыни исчезнут с Божьей дороги!

Станьте смиренными!

Уберите грехи, которые как камни на дороге, лежат на Его пути.

Приготовьте дорогу Мессии в ваших душах.

Измените мышление, перестаньте грешить, будьте праведны и покоритесь Господу!

Делайте дела добра и милосердия.

Если имеете два комплекта одежды, то поделитесь одним с нуждающимися, а если у вас вдоволь еды, то накормите голодных.

Не берите с народа больше налога, чем полагается по закону, будьте довольны своим жалованием, не давайте и не берите взяток, не воруйте, никого не обижайте, не клевещите.

Если думаете, что Бог будет лоялен к вашим грехам из — за того, что говорите в сердце, что вы Его народ, то обманываете самих себя!

Бог может даже из этих камней создать Себе народ.

Я Голос Божий, взывающий из пустыни.

Покайтесь и креститесь в знак покаяния, а иначе вас срубят так же, как сухие деревья и бросят в огонь вечный.

Я крещу в воде для вашего покаяния, но скоро придет Тот, Кто гораздо сильнее меня, вот Он будет крестить не только в воде, но Духом Святым и огнем.

Я же недостоин даже завязать Ему сандалии.

Он соберет пшеницу и отделит ее от соломы. Пшеничные зерна Он сохранит, а солому сожжет в огне неугасимом.

Будьте Его пшеницей, а не соломой, чтобы не гореть в огненном озере.»

Так Иоанн учил народ, приходящий к нему отовсюду.

Из Иерусалима пришли посланные священники и левиты, чтобы спросить кто он такой, что проповедует и почему крестит людей в воде.

Они думали, что Иоанн и есть Мессия Израиля.

Иоанн ответил, будучи честен, что он не Христос, не воскресший Илия и не пророк.

На все их предположения он отвечал отрицанием.

Он сказал им, что он лишь голос в пустыне, который призывает к покаянию и крещению в воде в знак покаяния и этим готовит путь к Тому, Кто очень скоро придет.

И вот на следующий день приходит к Иоанну из Галилеи Иисус, чтобы тоже принять крещение в воде.

Иоанн, узнав Мессию, просил, чтобы Он крестил его в воде, но Иисус повелел сделать как необходимо было сделать.

Приняв крещение в воде Иисус вышел из Иордана и начал молиться. И вдруг открылись Небеса и Дух Святой сошел на Иисуса. Это было похоже как будто голубь спустился с неба.

С Небес раздался громоподобный Голос: «Это Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение. Его слушайте. Его слушайтесь»!

Иоанн рассказал всем, что Иисус есть Агнец Божий, Который берет на себя грех Человечества, и что именно Он — это Тот, Который был в Боге еще до создания мира.

Иоанн рассказал, что Призвавший его крестить в воде сказал, что Тот, на Которого сойдет Дух Святой и будет пребывать, и есть крестящий Духом Святым.

Иоанн был послан Богом крестить людей в воде, чтобы Иисус был явлен Израилю и всему миру.

У Иоанна были ученики, но почти все они, после свидетельства об Иисусе, стали учениками Господа. Иисус же говорил, что Иоанн Креститель — это пророк, который больше других пророков, когда — либо избранных Богом.

Иоанн Креститель продолжал крестить в воде. И пришли к Иоанну его ученики и сказали:

— Учитель! Тот, Который был с тобою при Иордане и о Котором ты свидетельствовал, что вот Он крестит Духом Святым и огнем, — увлек за собой твоих учеников и других людей, и теперь они уходят от нас и идут к Нему —

Иоанн же начал учить их и пророчествовать:

— Никто не может ничего взять на себя, если не дано будет дано это с Небес.

Вы же слышали, что я не Христос, но я послан пред Ним, как предтеча.

У жениха есть невеста, а друг жениха, стоящий рядом с ним, — радуется, слыша счастливый голос жениха. Моя мечта уже исполнилась.

Отныне Ему нужно возрастать, а мне умалятся.

Пришедший свыше — выше всех; а я лишь земной человек.

Пришедший с Небес выше всех, и что Он видел и слышал от Своего Отца, о том Он и говорит, но никто не принимает Его учения, потому что не верят Ему.

Те же, кто поверили Ему и исполняют Его учение, — свидетельствуют о том, что Он есть Истина. Тот, Кого посылает Бог, всегда говорит Слова Божьи.

Если Дух Святой наполняет, то наполняет до краев, а Дух Святой ничем не ограничен.

Отец Небесный любит Своего Сына и все отдал под Его власть.

Всякий человек, который верит в Иисуса, имеет жизнь вечную, а неверующий в Него не увидит жизни вечной, но гнев Божий пребывает на нем —

Как — то Ирод пригласил Иоанна Крестителя к себе во дворец.

Иоанн сказал нечестивому царю Ироду, что тот согрешил, когда взял себе в жены Иродиаду, жену своего брата, хотя его брат еще жив, за что та люто возненавидела пророка.

Тогда злобный царь Ирод, угождая жене, приказал за это связать Иоанна и посадить в темницу. Из темницы Иоанн Креститель посылал своих учеников спросить еще раз у Иисуса Тот ли Он, о Ком ему Говорил Бог?

Иисус сказал передать ему, что мертвые воскресают, хромые ходят, а блажен тот, кто не потеряет веру в Него.

Иродиада мечтала убить пророка Божьего, но не могла этого сделать, потому что Ирод боялся Иоанна, зная, что он святой праведник, и народа, который почитал Иоанна пророком Божьим, к тому же царь берег Иоанна, потому что с удовольствием слушал его учения и следовал многим его мудрым советам.

И вот настал день, когда Ирод праздновал день рождения, а дочь Иродиады Саломея услаждала взор царя и гостей своими непристойными танцами.

Нечестивый царь был в таком восторге, что пообещал, что сделает все, что ни попросит девица, и тогда Иродиада подговорила дочь попросить у царя голову Иоанна Крестителя на блюде.

Царю пришлось исполнить свое обещание из — за страха нарушить царское слово, и пророку отрубили голову.

Ученики пришли за телом и с почестями похоронили своего учителя.

Иоанн Креститель с честью и достоинством исполнил свое предназначение от Бога и почил с миром.

Мария

В галилейском городе Назарете жила девушка Мария. Она была обручена с Иосифом. Они оба были из рода царя Давида. К великому ее изумлению к ней явился архангел Гавриил и сказал:

— Шалом, мир и счастье, о, благословеннейшая из всех рожденных женщин!

Ты избрана Богом, потому что расположила к себе Его сердце и удостоена великой милости. Я принес благую весть.

Не смущайся и ничего не бойся!

Сам Господь Бог на твоей стороне и дает тебе благодать.

Вот, что вскоре произойдет: ты забеременеешь и родишь Сына. Дай Ему имя Иисус.

Как и было предсказано древними еврейскими пророками, Он станет великим и Его будут называть Сыном Бога Всевышнего. Бог даст Ему царский трон Его предка царя Давида и Он будет вечно царствовать над потомками Авраама, Исаака и Иакова и царству Его не будет конца.

— Как же я зачну ребенка, если я девственница, а с моим женихом Иосифом я еще не сплю, потому что мы еще не поженились?

— Не переживай! Святой Дух сойдет на тебя и наполнит тебя сила Господня.

Отцом твоего сына будет Сам Отец Небесный, поэтому Ребенок, который родится, будет назван Сыном Бога Живого.

Чтобы ты убедилась в истинности этих слов, Бог сделал чудо: твоя пожилая родственница Елизавета, которую все считали бесплодной, уже зачала и находится на шестом месяце беременности.

Для Бога нет ничего не возможного.

Бог может сотворить все, что пожелает.

Если Он что — либо задумал, то совершит, и никто, и ничто Ему не помешает.

— Я полностью в руках Господа, готова послужить Ему и сделать все, что Он мне скажет! Пусть произойдет со мной все, что ты мне рассказал! —

Вскоре после этого Мария собралась и поспешила в город, расположенный в горной Иудее. Она пришла в дом, где жил Захария, и, войдя, поздоровалась с Елизаветой и благословила ее. Как только Елизавета услышала приветствие и благословение Марии, то ребенок в ее чреве вострепетал и исполнился Духом Святым, как и она сама.

Радостно воскликнув, она начала пророчествовать:

— Нет на Земле более благословенной женщины, чем ты, Мария. Благословенно Дитя, которое вскоре родиться у тебя. Для меня большая честь и благодать видеть мать моего Господа! Как только я услышала твое благословение, то ребенок во мне радостно встрепенулся. Благословенна ты, Мария, потому что поверила Господу! Все, что сказал тебе Бог — свершится —

Мария же, также исполнившись Духа Святого, начала вдохновенно славить Господа и пророчествовать: «Величает и превозносит душа моя Господа! Я прославляю Его милость и благодать! Мой дух радуется Спасителю моему. Он увидел мое смирение и обратил на меня, Его служанку, ничего не значащую, Свой взгляд и удостоил Своим доверием.

Подумать только! Меня будут называть благословенной все поколения людей, потому что Всемогущий Бог совершит через меня Свои великие дела!

Имя Господа свято и всесильно! Милость Его передается из поколения в поколение тем, кто доверяет Ему, почитает Его и трепещет перед Его повелениями.

Его рукой совершаются великие дела.

Он рассеял гордых, замышлявших в своих нечестивых сердцах дерзкие планы, сверг власти с их престолов и возвысил смиренных и униженных ими!

Голодающих он насытил Своими благословениями, а наживающихся на бедных — Он оставил ни с чем.

Он стал на сторону Своего слуги Израиля, помня о милости, обещанной нашим праотцам, Аврааму и потомкам его навеки.».

Мария погостила у Елизаветы около трех месяцев и затем возвратилась домой.

Когда ее жених узнал о беременности своей невесты, то решил тайно расторгнуть помолвку и отправить ее туда, где она будет в безопасности.

Иосиф был добрым и богобоязненным человеком. Он хорошо понимал, что если кто — то еще узнает, что Мария забеременела вне брака, и расскажет это другим, то никто не поверит, что дитя появилось от Духа Святого, и ее могут подвергнуть публичному унижению и даже побить камнями.

Он долго размышлял о том, как ему поступить, и когда принял решение, то смог наконец — то заснуть. Во сне ему явился Ангел Господень и сказал:

— Иосиф, сын Давидов! Не бойся взять Марию себе в жены! Поверь, что ребенок в ее чреве действительно зачат от Духа Святого. Она родит сына, и ты назовёшь его Иисусом, что значит «Господь спасает», потому что Он спасёт свой народ от грехов их.

Об этих событиях предсказывал пророк Исаиа: «Слушайте пророчество! Забеременеет девственница и родит Сына. И назовут Его Эммануил, что значит «с нами Бог! Господь спасает».

Пробудившись Иосиф поступил так, как сказал ему Ангел Господень, и женился на Марии, но не спал с ней как муж до тех пор, пока у нее не родился Сын, Которого он назвал Иисусом. После этих событий Господь благословил Марию и Иосифа, и они родили своих детей.

Когда Иисус явил Себя как Мессию Израиля и всего Человечества, Мария также уверовала в Него как в своего Господа и Спасителя.

Когда было сошествие Духа Святого на Землю, то она была вместе с другими учениками Иисуса Христа и приняла крещение в Духе Святом со знамением говорения на иных языках. Перед тем, как Иисус умер на кресте, Он поручил заботиться о Своей матери Апостолу Иоанну.

Иисус

Рождение

Кесарь Август повелел провести перепись населения. Иосиф родился в Вифлееме, который назывался городом царя Давида. Мария пошла вместе с мужем, несмотря на поздний срок беременности.

Из — за того, что гостиницы города переполнены, семья нашла ночлег в хлеву.

У Марии начались схватки и родился Младенец.

Пастухи

К Марии и Иосифу неожиданно пришли пастухи, недалеко пасшие стада. Они рассказали как явился им Ангел Господень и сказал, что грядут большие и радостные перемены в жизни Человечества: в городе Давидовом «Вифлеем» родился Спаситель Мессия.

Пастухи видели многочисленное воинство небесное, славящее Бога за спасение людей.

Когда Ангелы скрылись из вида в небесах, то они решили пойти в Вифлеем и разыскать указанное Ангелом место рождения Спасителя.

Увидев Ребенка, лежащего в яслях, восторженные и вдохновлённые пастухи пошли, и с радостью рассказывали людям об их встрече с Ангелами о рождении Мессии.

Мудрецы

Через некоторое время в Иерусалим пришли восточные мудрецы.

Они хотели поклониться Мессии и спрашивали у всех о новорожденном Царе евреев.

Узнав об этом, царь Ирод встревожился, и весь Иерусалим вместе с ним.

Ирод собрал всех главных священников и законников, чтобы спросить у них о месте рождения Мессии Израиля, Который, по пророчествам Писания, должен был прийти.

Они ответили ему, что в Вифлееме, как и написано через пророка: «…ты, Вифлеем, земля Иуды, на самом деле не являешься самым маленьким городом, среди главных городов Иуды, ведь из тебя произойдет Владыка, Пастырь народа Моего Израиля».

Царь позвал к себе мудрецов и расспросил о родившемся Младенце якобы для поклонения Ему, но на самом же деле он хотел уничтожить Дитя, опасаясь, что в будущем Он может занять его царский трон.

Мудрецы же пошли за светом звезды, которую им указал Бог, и пришли в хлев, где находился Младенец Иисус. Они увидели Ребёнка и став на колени склонились перед Ним.

Потом, достав ларцы с сокровищами, преподнесли Ему в дар золото и ароматические смолы — ладан и смирну.

В свою страну мудрецы отправились другой дорогой, потому что во сне получили предупреждение от Ангела, чтобы они больше не возвращались к Ироду.

Пророчество

В Иерусалиме жил Симеон. Он был праведный и благочестивый и Дух Святой был на нём. Ему было предсказано Духом Святым, что он не умрет, пока не увидит Христа Господнего. Он пришёл он по вдохновению в храм, и, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд, он взял Его на руки, благословил Бога и сказал, что в Младенце он увидел Спасителя для евреев и всех народов и что Младенец принесет свет в сердца язычников и славу народу Израиля.

Иисус — знамение Божье, которое будет отвергнуто.

Писание говорит об Иисусе, что

Он будет Камнем преткновения для многих.

Он как Меч, Который с болью пронизывает сердце и душу насквозь, чтобы открыть тайные помыслы и сокровенные мысли людей.

Он станет знамением Божьим, против Которого восстанут многие, и тем самым откроют свои тайные богопротивные помыслы.

Рядом с ним стояла также и Анна — пророчица, дочь Пенуэла из колена Асира. Она была в весьма пожилом возрасте, и не покидала территорию Храма, день и ночь находясь в посте и молитве перед Богом.

Она также стала благодарить Бога за Младенца и пророчествовать об Иисусе как об Избавителе Израиля и всего мира.

Бегство

Иосифу во сне явился Ангел Господень и сказал: «Вставай, возьми Иисуса и Марию и немедленно переселись в Египет. Оставайтесь там до тех пор, пока Я не скажу вам, потому что Ирод собирается разыскать Младенца и убить».

Иосиф проснулся, встал и отправился с семьей в Египет. Они оставались там до самой смерти Ирода.

Эти события исполнили все, что Господь сказал устами пророка: «Я призвал Сына Моего из Египта».

Преступление

Когда же Ирод увидел что мудрецы его провели, то пришел в ярость и приказал убить в Вифлееме и окрестностях всех мальчиков в возрасте до двух лет.

В этих событиях сбылось сказанное через пророка Иеремию: «Голос слышен в Раме, плач и горькое рыдание, — плачет о детях своих Рахиль и не может утешиться, потому что их больше нет».

После смерти Ирода, Иосифу в Египте явился во сне Ангел Господень и сказал, что семья может возвращаться в Израиль, потому что умерли те, кто хотел погубить Дитя.

Иосиф получил также наставление, что нужно поселиться в городе Назарет. Он так и сделал. Так исполнилось сказанное Господом через пророков, что Его назовут Назореем.

Дом

Ребенок рос, стал сильным, исполненным мудрости и благодать Божья была на Нем.

Каждый год, на праздник Пасхи, родители брали с собой Иисуса и других своих детей, и отправлялись в Иерусалим.

Когда Иисусу исполнилось двенадцать лет, они пошли, как всегда, на праздник в Храм. Возвращаясь из Иерусалима Иосиф и Мария были в пути целый день, думая, что Иисус идёт вместе с ними и со всеми другими детьми. Когда же стали искать Его, то испугавшись, вернулись в Иерусалим, надеясь отыскать Его там. Через три дня они нашли Его в Храме. Он сидел посреди учителей Закона, слушая их и задавая вопросы.

Все внимали Ему и удивлялись Его, далеко не детскому, интеллекту и тому, насколько Он всё понимает, какие разумные задает вопросы и какие глубокие даёт ответы.

У Иосифа и Марии отлегло от сердца. Увидев Его в Храме Мария сказала Ему:

— Сынок, почему Ты так поступил? Видишь, как мы с Твоим отцом измучились, пока Тебя искали?

Он ответил им:

— Простите Меня! Зачем же вы Меня искали? Разве вы не знаете, что Я должен быть в доме Моего Отца? —

Но ни они ни никто другой не поняли истинного значения этих слов.

Он пошел с ними, и возвратился в Назарет, где жил в любви и послушании.

Мария же запомнила Его слова и хранила их в сердце.

Иисус взрослел и становился мудрее. Его любили и люди и Его Небесный Отец.

Крещение

В то время как Анна и Каиафа были первосвященниками, слово Божье пришло к Иоанну, сыну Захарии, жившему в пустыне. Он начал проповедовать покаяние и крещение в воде для омытия грехов.

И вот Иисус подошел к Иоанну и попросил крестить Его в воде. Иоанн, имея откровение о том, Кто перед ним, просил Иисуса крестить его, но Иисус попросил Иоанна сделать все, как желал Небесный Отец.

После крещения Иисус вышел из воды и молился, тогда Дух Святой сошел на Него как голубь и голос с Небес прозвучал: «Это Сын Мой возлюбленный в Котором Мое благоволение. Его Слушайтесь!».

Пустыня

После крещения в воде Иисус исполнился Духом Святым, Который повел Его в пустыню. Господь был там один среди диких зверей.

Сорок дней длился пост, и вот, на сороковой день Ему особенно сильно захотелось есть. И тут же к Нему подошел дьявол, чтобы искусить Его.

— Если Ты действительно Сын Божий, то сделай так, чтобы эти камни стали хлебом — Иисус же отвечал дьяволу словами из Писания:

— Не только хлебом питается человек, чтобы поддерживать жизнь, но и всяким словом, исходящим из Уст Божьих —

Тогда дьявол показал Ему в виде́нии, как бы с высокой горы, все царства мира и предложил Господу:

— Если Ты мне, склонившись, будешь поклоняться, то Я дам Тебе власть над всеми этими царствами, потому что я ими владею и кому хочу, тому и отдаю власть над ними —

— Отойди от меня, сатана! В Слове сказано: «Господу Богу Единому поклоняйся и Ему служи» —

Тогда дьявол решил показать Ему Иерусалим с крыши храма.

— Если Ты действительно веришь в написанное Слово, то вот что там сказано: «Ангелам Своим повелел хранить Тебя на всех путях Твоих, и если нужно будет, то и на руках они понесут Тебя». Если так написано, а Ты думаешь, что Ты Сын Божий, то просто спрыгни с крыла Храма и прояви Свою веру. Если Ты точно Сын Божий, то все увидят, как Ты прыгнул и не разбился, уверуют в Тебя и прославят по всему миру —

Иисус сказал ему в ответ:

— В Слове написано не только это, но и: «не искушай Господа Бога твоего» —

Видя, что никак не получается у него искусить Иисуса, дьявол в ярости отошел от Него.

И в этот момент вокруг Господа появились Ангелы и накормили Его.

Ученики

Два ученика Иоанна Крестителя, услышав, что Иисус есть Спаситель Мессия, все оставили и пошли за Ним. Иисус оглянулся и спросил их, почему они идут за Ним.

Они же спросили Его, где Он живет. Иисус сказал им:

«Идите за Мной, и все сами увидите» —

Иисус пригласил их к Себе домой, и они погостили у Него целый день.

После этого, один из гостей, последовавших за Ним, которого звали Андрей, пошел к своему брату Симону Петру и с восторгом сказал ему:

«Мы нашли Мессию Помазанника! Пошли! Я познакомлю тебя с Ним!», и привел его к Иисусу. Иисус с улыбкой посмотрел на него и сказал:

— Тебя зовут Симон, сын Ионы, но Я даю тебе другое имя. Ты будешь теперь Кифа — Имя «Кифа» переводится как «камень».

На следующий день Господь пожелал идти в Галилею и там Он нашел Филиппа из города Фифсайда, который был вместе с Андреем и Петром. Иисус призвал его идти за Ним. Филипп пришел к Нафанаилу и сказал ему:

— Мы нашли Того, о Котором писал Моисей в Законе и другие пророки. Это Иисус из Назарета.

Нафанаил возразил ему: — Из Назарета? Разве из Назарета придет Тот, о Котором было предсказано? —

— Пойдем, и сам все увидишь — ответил ему Филипп.

Иисус увидел приближающегося Нафанаила и с восторгом сказал о нём: «Вот истинный сын Израиля — в нём нет ни лукавства, ни хитрости!»

— Откуда Ты меня знаешь? — удивился Нафанаил.

Иисус ответил ему:

— Еще до того, как Филипп позвал тебя, Я видел тебя, сидящего под смоковницей —

— Равви! Учитель мой! Ты действительно Сын Божий и Царь Израиля —

— Ты поверил в Меня только потому, что Я сказал, что видел тебя под фиговым деревом? Но ты увидишь позже гораздо больше удивительных вещей чем это!

Говорю вам истину! Вы скоро увидите открытые небеса и Ангелов Божьих, спускающихся как по лестнице с Неба к Сыну Человеческому, и снова поднимающихся в Небеса.

Вино

Через два дня, в городе Канна в Галилее была свадьба.

Туда пригласили также Марию и Иисуса с Его учениками.

Когда во время празднования кончилось вино, то Мария сказала Иисусу об этом, зная, что Он не только ее Сын, но и Сын Того, Кто сотворил все сущее. Она сказала слугам:

— Сделайте все, что Он вам скажет! —

Иисус попросил их заполнить столитровые каменные сосуды для обрядовых омовений, стоявшие недалеко от дома и наполнить этой водой кувшины для вина. Они так и сделали, и поднесли их к распорядителю торжества. Распорядитель же торжества не знал, что это просто вода из сосудов для омовения рук, и ничего не подозревая, наполнил бокал и немного отпил. То, что он сказал после первого глотка, весьма поразило слуг, потому что только они знали откуда взялась вода, которую только что отпил тамада:

«Я хочу, чтобы жених подошел ко мне!», — сказал тамада. Когда же жених приблизился, то он упрекнул его:

«Ты же знаешь, что всегда на свадьбе подают вначале вино получше, а потом, когда гости опьянеют, то подают вино похуже. Для какой же цели ты сберегал лучшее вино до сих пор?». Тогда слуги поняли, что Иисус превратил воду для умывания в вино и были очень удивлены этим чудом.

Так начались чудеса Божьи в Канне галилейской. Его ученики, видя славу Его, уверовали в Иисуса как в Своего Господа.

Плеть

Иисус отправился на праздник Пасхи в Иерусалим. Он зашел во двор Храма и увидел, что там продают быков, овец, голубей и меняют деньги.

Сделав плеть из веревок, Он выгнал из Храма всех торговцев, вместе с их скотом. Он опрокинул столы и рассыпал монеты меновщиков денег, а также изгнал их из Храма. Он крикнул продавцам голубей: «Уберите это отсюда и не превращайте Дом Отца Моего в дом торговли!».

Ученики Его вспомнили место из Писания: «Ревность, обида и гнев гложет Меня, когда люди бесчестят Твой Храм».

Тогда люди из руководства синагогой потребовали от Него объяснить, на основании какой власти Он так поступает.

Они хотели, чтобы Он показал им знамение в подтверждение, что все это происходит от Бога. «Если вы разрушите этот Храм, то Я в три дня восстановлю его», — сказал им в ответ Иисус.

«Над постройкой этого Храма люди трудились сорок шесть лет, а Ты говоришь, что если он будет разрушен, то восстановишь его за три дня?».

Они ничего не поняли, потому что Иисус называл Храмом Свое Тело. Уже потом, когда Иисус воскрес из мертвых, ученики вспомнили Его слова и еще больше поверили древним еврейским Писаниям и Слову, сказанному Иисусом Христом.

Иисус совершил там много чудес и знамений, поэтому много людей уверовало в Него, видя то, что Он творил. Иисус обладал даром видеть человека изнутри и знать его помыслы, поэтому не нашел среди начальствующих тех, кому Он мог бы доверить то, Кем Он является.

Никодим

Однако нашелся среди них один человек, уверовавший в Иисуса. Это был Никодим, старейшина из фарисейский среды.

Он был большим начальником и предводителем среди них.

Однажды ночью он тайно пришел к Иисусу и заговорщически прошептал Ему:

— Равви, мы знаем, что Ты Учитель пришедший от Бога, потому что никто не может творить таких чудес и знамений, какие Ты совершаешь, если реально Бог не будет с ним. —

В ответ Иисус сказал ему:

— Говорю тебе истину: никто не сможет увидеть Божьего Царства, если не будет заново рожден свыше.

— Как это человек может быть рожден еще раз? — спросил он, абсолютно пропустив мимо ушей слово «свыше». — Я, например, ведь уже стар? Не могу же я опять войти в утробу своей матери и снова родиться! Как это понять? —

Иисус ответил:

— Говорю тебе истину: никто не сможет войти в Царство Божье, если не будет рожден от воды и Духа. Не удивляйся тому, что сказал я тебе, что каждый из верующих в Меня должен родиться свыше через крещение в воде и Духе Святом. Каждый из тех, кто хочет войти в Царство Бога Живого должен быть в духе рожден Мною заново.

Дух Святой как ветер. Он дует туда, куда Ему угодно. Он дышит там, где Он хочет. Ветер шевелит листья деревьев. Ты слышишь звук шума ветра, но не можешь определить откуда он приходит и куда уходит. Также и с каждым рожденным от Духа Святого. Ты учитель Израиля, но не познал пока Истину. Мы же говорим вам то, что знаем, но вы не принимаете Нашего откровения и отвергаете свидетельство Наше, которое Мы проповедуем. Если вы не верите Мне, когда Я говорю о простых земных вещах, то как же вы сможете поверить словам Моим о небесных откровениях?

Никто из вас не может подняться на Небеса! Ведь так?

Поэтому пришлось Сыну Божьему стать Человеком и сойти с Небес к вам.

Точно также, как Моисей вознес на шесте медного змея в пустыне, так и Сын Человеческий должен быть вознесен, чтобы каждый, кто поверит в Него, приобрел жизнь вечную.

Ведь Бог так сильно возлюбил этот мир, что отдал Своего единственного Сына, чтобы каждый верующий в Него не погиб, но имел вечную жизнь. Бог послал Сына в мир не затем, чтобы осудить людей, но, чтобы спасти через Него каждого человека, кто в Него верит. Верующий в Него не будет судим и на Суд Божий не приходит. Кто же не верит в Меня, тот уже осужден, потому что он не поверил во Имя единственного Сына Бога, хотя и видел многие знамения и чудеса.

Почему будут осуждены неверующие? Да потому что в мир пришел Свет, но люди возлюбили не свет, а тьму и совершают злые дела с ненасытимостью. Всякий, творящий грех, — ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обнаружились на фоне света все злые помыслы и дела его.

Но кто живет по истине, тот, наоборот, идет к Свету, чтобы было ясно видно, что его дела совершены в согласии с волей Божьей. —

От плоти рождается только плоть, и лишь Дух Святой рождает дух.

После этого Иисус отправился со Своими учениками в землю Иудейскую. Он оставался там какое — то время и начал проповедовать, призывая людей к покаянию в своих грехах и о том, что приблизилось к ним Царство Небесное, а Его ученики крестили народ в воде также, как это делал Иоанн Креститель.

Колодец

Иисус решил вернуться в Галилею и путь Его лежал через Самарию. Он пришел в самарийский город Сихарь, расположенный недалеко от участка земли, который Иаков когда — то отдал своему сыну Иосифу.

Иисус устал в дороге, и в ожидании Своих учеников, ушедших в город купить продукты, присел отдохнуть у колодца под названием «источник Иакова».

Приближался полдень.

Ему хотелось пить, но нечем было зачерпнуть воды. И вот к колодцу подошла самарийская женщина, чтобы набрать воды.

— Шалом тебе, женщина! Дай мне, пожалуйста, напиться воды! —

Самаритянка удивилась тому, что Иисус попросил ее дать Ему воды, потому что евреи не общались с самаритянами, и тем более не пользовались их посудой. Это считалось не кошерно. Она спросила Его:

— Ты же еврей! Разве не знаешь, что евреи с нами не разговаривают? Как же Ты можешь у меня просить воды?

— Если бы ты знала Кто у тебя просит воды и как сильно Бог может благословить тебя дарами Своими, то ты бы сама просила Его и Он дал бы тебе не просто проточной воды, но излил бы на тебя воду жизни, — живую воду, несущую жизнь. —

Женщина ответила:

— Господин, Тебе и простую воду из этого колодца зачерпнуть то нечем, а ведь колодец весьма глубок. Как же Ты сможешь достать воду, и откуда у Тебя может быть живая вода? О какой живой воде Ты говоришь?

Вот, например, Иаков дал нам воды. Я знаю, что этот колодец дал нам наш отец Иаков. Из него пил он сам, его сыновья и стада его пили. Разве ты более великий, чем Иаков?

— Тот, кто пьет воду из этого колодца, скоро снова захочет пить, потому что его снова будет мучить жажда, но тот, кто будет пить воду, которую Я ему дам, будет насыщен ею навечно. Более того, живая вода станет в человеке источником жизни, из которого она будет течь в жизнь вечную.

Тот, кто будет пить живую воду, тот будет иметь возможность жить вечно. —

Женщина сказала Ему, однако все еще не понимая, о какой воде Он говорит:

— Господин, так дай же мне такой воды, чтобы я больше не хотела пить, и мне не нужно было приходить сюда за водой.

— Хорошо! Иди, позови своего мужа, и вместе приходите сюда!

— У меня нет мужа.

— Ты сказала правду. Пять раз ты была замужем, а тот человек, с которым ты теперь живешь, — не является твоим мужем.

— Да ты пророк, мой Господин! — Воскликнула удивленная женщина.

— Ну хорошо! Тогда объясни мне почему наши отцы поклонялись на этой горе, а вы, евреи, говорите, что Богу следует поклоняться только в Храме в Иерусалиме?

— Поверь Мне, женщина, настанет время, когда вы не будете поклоняться Отцу Небесному ни на этой горе ни в Храме Иерусалима.

Вы даже не знаете, чему поклоняетесь; мы же знаем, Кому мы поклоняемся, потому что спасение придет от евреев.

Но сейчас наступает особенное время, и оно уже наступило, когда истинные поклонники Небесного Отца будут поклоняться Ему в Духе и Истине.

Вот какое поклонение принимает Мой Отец. Вот каких поклонников и почитателей Он ищет и желает видеть.

Бог является Духом Святым, и поклоняться Ему нужно в Духе и Истине.

— Я знаю, что придёт Мессия, Помазанник Божий. Вот когда Он придёт, то только тогда Он точно сможет нам все ясно объяснить.

— Истинно, истинно говорю тебе, что Я и есть Тот самый Мессия! —

В это время возвратились с рынка Его ученики и молча с удивлением слушали, как Господь разговаривает с самаритянкой

Женщина же оставив кувшин для воды, помчалась в город, рассказывая по дороге всем, что она говорила с Человеком, Который говорит, что Он Христос, и что Он не зная ее, рассказал о ней тайные вещи. Слыша такое, люди собрались, и выйдя из города, пошли к колодцу, где Он их уже ожидал.

Ученики же сообщили Ему, что они купили еды и предложили Ему что — нибудь поесть, но Иисус сказал им, что у Него уже есть пища, о которой они пока не знают. Они подумали, что речь идет о простой еде, которую кто — то уже принес Ему, о которой они еще не знают, но Он сказал им:

«Моя пища в том, чтобы исполнять волю Пославшего Меня и совершить порученную Мне миссию. Разве вы не говорите: ещё немного времени — и можно будет собирать урожай? Я же говорю вам: поднимите глаза! Посмотрите на поля. Они уже созрели для жатвы! Жнущий получает заработанное и собирает плоды для вечной жизни, чтобы и он и сеявший вместе радовались. В этом случае правдива пословица: «Один сеет, а другой жнет».

Я посылаю вас собирать урожай с того, над чем вы не трудились.

Другие исполнили свой тяжкий труд сея зерно, а вы будете пользоваться результатами их труда и просто собирать созревший урожай».

Многие самаритяне уверовали в Иисуса как в Мессию после свидетельства самаритянки о том, что не зная ее, Он знал все ее тайны и рассказал ей всё, что она делала в жизни.

Самаряне попросили Его остаться у них. Иисус согласился и пробыл у них два дня. Тогда еще большее количество людей уверовало в Мессию, слыша, что Он говорил и видя, что Он творил. Они уже веровали не только потому, что им рассказала самарянская женщина, но каждый из них смог лично услышать Его и уверовать в то, что Он истинно есть Спаситель мира.

Сын

В Галилее Его также радушно приняли, видя все, что Он совершил в Иерусалиме во время праздника Пасхи.

Когда Иисус пришел в галилейский город Кана, где Он превратил воду в вино, то к Нему подошел один из царских чиновников, у которого был болен сын. Вельможа умолял Иисуса исцелить его сына, который был при смерти.

— Жаль, что вы не поверите Мне, если Я не сотворю чудес и знамений! Ах! Если бы вы веровали в Меня просто так, как дети! Но вы не поверите Мне, пока не увидите чудес и знамений. —

Царедворец же торопил Иисуса пойти с ним, пока еще его сын жив. Иисус попросил его:

— Возвращайся с миром к себе домой. Твой мальчик живой, здоровый и будет жить. —

Отец поверил словам Иисуса и в ожидании пошел домой.

По дороге он встретил своих слуг, которые сказали ему, что его сын выздоровел и чувствует себя хорошо.

Вельможа узнал у них, когда сыну стало лучше, и это был седьмой час, когда Иисус его ободрил и отправил домой. И тогда он поверил в Иисуса Христа, а вместе с ним и все его домашние.

Исполнение

Иисус все больше и больше исполнялся силой Духа Святого и слава о Нем разносилась по всей окрестной стране. Он учил людей в синагогах и находился в почете и уважении у всех людей.

Господь проповедовал Благую Весть о том, что пришло время исполнения древних еврейских пророчеств и Царство Божье уже недалеко.

Иисус призывал к покаянию, крещению в воде для прощения грехов и к вере в Благую Весть. Все люди прославляли Иисуса, но настал день, когда мнения их разделились.

Как Иисус и предсказывал, так и сбылось, что не ценят пророка в его собственной стране. Он пришел в Свой родной город Назарет, где Он вырос, и как обычно — зашел в субботний день в Синагогу, чтобы там проповедовать и начал читать Писание перед присутствующими.

Ему подали книгу пророка Исаии. Он раскрыл свиток и нашел место, где было написано:

«Дух Господа на Мне: Он помазал Меня и послал Меня возвестить Благую Весть всем бедным, отпустить пленных на свободу, утешить сокрушенных сердцем, возвестить всем пленным об освобождении, дать возможность слепым увидеть свет и отпустить на волю всех порабощенных и угнетаемых, провозгласить, что настало время милости и благодати Господней и проповедовать лето Господнее благоприятное».

Иисус свернул свиток и пройдя на Свое место, сел.

Наступила звенящая тишина и глаза всех в синагоге были прикованы к Нему.

Он сказал им: «Сегодня, в то время, когда вы слушали Слова Писания, исполнилось это пророчество и только что исполнилось прямо перед вами сказанное в Писании».

Все соглашались с Ним, хвалили Его и удивлялись тому, как Он хорошо говорил, что из Его уст исходят такие трогательные слова, однако поднялись некоторые, которые были полны сомнений: «ведь Он всего лишь сын Иосифа?». Иисус ответил им:

— Вы, конечно, хотите Мне напомнить пословицу, что врач должен сначала показать на собственном примере, что то, о чем он говорит другим действительно помогло ему самому?

Вы хотите увидеть здесь то, что вы слышали, произошло в Капернауме? Вы просто хотите видеть чудеса и исцеления? Так вот, Я скажу Вам: ни одного пророка не принимали с почётом у него на родине. И теперь происходит то же самое.

Уверяю вас, что во времена Илии, когда три с половиной года не было дождя, и по всей стране был ужасный голод, — в Израиле было много вдов, но ни к одной из них не был послан Илия, а только к вдове в Сарепту, что близ Сидона.

А также прокаженных среди евреев было много в Израиле при пророке Елисее, но никто не был исцелен, один лишь только сириец Нееман.

Все в синагоге пришли в ярость, когда услышали это.

Они встали, выгнали Его из города, и повели на край обрыва, где стоял их город, чтобы столкнуть Его в пропасть, но Он, невидимый, пройдя сквозь толпу, — выбрался и ушел оттуда.

Служение

Оставив Назарет, Иисус поселился в приморском Капернауме, в завулоновых и неффалимовых пределах.

Так и исполнилось пророчество Исаии: «Земля Завулона и земля Неффалим, в сторону озера, за Иорданом, Галилея язычников! Народ, живущий во тьме, увидел великий свет, и на живущих в стране смертной тени воссиял свет».

Один раз, у генисаретского озера, собралось множество народа, чтобы слушать Слово Божье, Иисус увидел две лодки, стоящие на берегу, а в них рыбаки, вымывающие рыболовные сети. Войдя в лодку, хозяин которой был Симон, называемый Петром, Он попросил его немного отплыть от берега, и сидя в лодке учил людей, стоявших на берегу озера.

Рыба

Когда же Он закончил проповедь, то попросил Симона отплыть на глубину, и забросить снова сети. Симон ответил, что они уже помыли сети, и что всю ночь пытались хоть что — то словить, но ничего не поймали, но все же решил послушаться Слов Иисуса, и закинуть сеть. В их сети попалось столько рыбы, что от веса даже прорвалась мощная рыболовная сеть. Они помахали рыбакам из второй лодки, принадлежащей Андрею и те пришли им на помощь, чтобы вытащить огромный улов рыбы.

Их лодки почти что начали тонуть от веса добычи.

Симон, видя, что произошло по Слову Иисуса, наполнился страхом Божьим и припал к ногам Господа, каясь перед Ним и признаваясь, что чувствует себя недостойным грешником.

Страх и ужас ощущали все: сам Симон, Андрей, а также и Иаков, Иоанн, сыновья Заведея и друзья Симона от того, что при полном отсутствии рыбы, по Слову Иисуса, сети наполнились до краев. Иисус сказал им:

— Не бойтесь! Идите за Мною и Я сделаю вас ловцами другого уровня.

С этого момента вы будете ловить не рыбу, а человеческие души.

Услышав, как Иисус призвал их следовать за Ним, они сразу же, вытащив обе лодки на берег, оставили все, и попрощавшись с Заведеем, оставшимся на берегу, последовали за Господом.

Исцеления

В Капернауме Иисус проповедовал по субботам в синагоге и все были удивлены силой власти Его Слова. Он проповедовал: «Покайтесь! Царство Небесное уже близко к вам!». Вдруг нечистый дух, которым был одержим один из людей, бывших в синагоге, громко закричал: — Эй, что Тебе надо от нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас? Я знаю, кто Ты. Ты — Святой Посланник Божий! —

Иисус строго приказал ему:

— Замолчи и выйди из него! —

Этот человек упал на пол и нечистый дух вышел из него, не причинив ему никого вреда.

Все изумлялись и спрашивали друг у друга:

— Как такое возможно. Кто же Он, что с такой большой властью и силой приказывает нечистым духам, и они выходят?! —

И разошлась молва о Нем по всем окрестным селениям.

После этого Иисуса попросили исцелить тещу Симона, у которой был очень сильный жар, что она не могла подняться с постели.

Склонившись над ней, Иисус приказал болезни покинуть ее и тут же жар спал. Она встала и тут же стала прислуживать гостям.

Этим же вечером к заходу солнца, люди приводили и приносили к Иисусу страдающих различными болезнями, и Он возложением рук исцелял все недуги, какие у кого были.

В этих событиях исполнилось то, что сказал пророк Исаия: «Он взял на Себя наше бессилие, немощи, зависимости, слабости и исцелил наши болезни».

Он изгнал из многих нечистых духов, кричавших Ему, что Он Мессия, Сын Божий, но Он запрещал им говорить.

Когда же настало утро, Иисус встал рано, пошел в безлюдное место, и там молился.

Симон и другие Его ученики нашли Его и сказали, что Он очень нужен многим страждущим. Люди везде искали Его, они не хотели, чтобы Он уходил, а все время был рядом с ними. Иисус же ответил Своим ученикам:

«Я послан благовествовать Царство Божье не только в этом городе. Пойдем же в ближние селения и города!».

И начал Иисус проповедовать по всем синагогам Галилеи.

Иисус ходил по всей Галилее, уча и проповедуя Благую Весть о Царстве Божьем, изгоняя бесов и исцеляя всякие зависимости и болезни. И слава о Нем пошла по всей Сирии.

К Нему приводили всех немощных, одержимых различными болезнями и припадками, бесноватых, лунатиков, ходящих во сне, паралитиков и других больных, и Он исцелял их. За ним начали следовать толпы народа из Галилеи, Десятиградия, Иерусалима и живших за рекой Иордан. Позже, когда Иисус выходил из города вместе с учениками и большой толпой, у дороги сидел слепой нищий Вартимей сын Тимея.

Услышав, что мимо проходит Иисус из Назарета, он стал кричать:

— Иисус, Сын Давида! Сжалься надо мной! Помилуй меня!

Многие строго говорили ему, чтобы он замолчал и не орал так громко, чтобы не пугал людей своим криком и не отвлекал Учителя от дел Божьих, но Вартимей кричал еще громче:

— Иисус, Сын Давида! Сжалься надо мной! Помилуй меня!

Ученики не могли больше выдерживать этот неприятный визг и приказывали ему замолчать. Вдруг Иисус остановился и велел позвать его.

— Смелей! — сказали тогда слепому.

— Не сиди! Поднимайся, ведь Он зовет тебя! —

Тогда Вартимей сбросил с себя плащ, который власти выдавали нищим, чтобы они имели право просить милостыню, и бросив все, встал. Его подвели к Иисусу.

— Что ты хочешь, чтобы Я сделал для тебя? — спросил Господь.

— Равви, я хочу видеть, — ответил он.

— Так Прозри! — сказал ему Иисус, — твоя вера исцелила тебя.

Слепой тут же обрел зрение и славя Господа, пошел по дороге за Иисусом.

В одном из городов к нему пришел человек, вся кожа которого была покрыта язвами проказы. Он встал перед Ним на колени, склонился до земли и стал умолять Его:

— Господи! Я верю, что если Ты захочешь, то очистишь меня. Я знаю, что Ты имеешь власть и силу это сделать. —

Исполненный сострадания, Иисус возложил на Него руку и сказал:

— Хочу! Очистись! —

В тот же миг болезнь кожи оставила его, язвы исчезли, и его кожа стала чистой.

Иисус попросил его никому не рассказывать о своем очищении, но как положено по Закону Моисея, просил показаться священнику и принести благодарственный дар за свое исцеление, но бывший прокаженный не мог молчать, он настолько был рад своему исцелению, что начал рассказывать всем, кого встречал по дороге, что Иисус очистил его.

За Ним ходило такое огромное количество людей, что ни одна синагога не могла их вместить. Он уже не мог входить в города, как раньше, потому что молва о нем ширилась все больше и больше и народа, следовавшего за Ним, также становилось все больше и больше. Огромные толпы стекались послушать проповедь и исцелиться от болезней.

Ему приходилось тайно уходить от них и находить безлюдные места, чтобы помолиться. В конце концов ему пришлось сесть в лодку и вернуться в Копернаум.

Когда в городе узнали, что Он вернулся домой, то многие пришли к Нему в гости, да так, что в доме у Него уже не было места даже у входа.

На этот раз у Него в гостях были фарисеи и законоучителя, пришедшие из разных мест Галилеи, Иудеи и Иерусалима. Иисус учил их, проповедуя Писание, и получил откровение от Своего Небесного Отца, что сила Его будет проявляться в исцелении.

И вот появились четверо людей, которые принесли парализованного человека, держа его одеяло с четырех сторон, используя как носилки.

Они не смогли внести его через двери, так, как в доме было слишком много людей, но не сдаваясь, и вскрыв крышу, опустили больного на веревках в покрывале прямо к ногам Спасителя. Иисус, видя их веру, сказал парализованному:

— Дитя! Прощаются тебе твои грехи! —

Фарисеи и книжники сразу начали обвинять Иисуса в своих сердцах, что Он богохульствует, ведь только Бог может прощать грехи людей.

Иисус умел читать мысли людей и знал, что находится в их сердцах, поэтому спросил:

— Почему вы обвиняете Меня во зле? За что?

Как вы думаете, что легче, простить грехи или сказать, чтобы парализованный снова смог ходить? — Он повернулся к парализованному —

Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет право и власть прощать людям грехи, Я говорю тебе: встань, возьми свое покрывало и иди домой с миром. Парализованный медленно встал, взял в руки то, на чем он лежал, поклонился Господу и со слезами радости вышел из дома, славя Бога на глазах у расступившейся удивленной толпы.

Весь народ, видя такое чудо был в изумлении и с радостью прославляя Бога, восторгался невиданным чудом.

После этого Иисус направился к морю и весь народ пошел за Ним, а по дороге Он увидел Левия, сына Алфея, сидящего у сбора пошлин.

Он сказал Ему: «Следуй за Мной»!

Левий немедленно оставил место, где он должен был собирать налоги и последовал за Господом.

Мытарь решил пригласить Иисуса и Его учеников в свой дом и щедро их угостить.

Пришли также книжники, фарисеи, сотрудники Левия из отдела сбора пошлин, называемые «мытарями», а также другие люди.

Врач

Книжники и фарисеи начали роптать и спрашивать учеников Иисуса почему они и их Учитель ест и пьет вместе с мытарями и другими грешниками? Иисус, услышав этот вопрос, ответил:

«Только больные люди нуждаются во враче.

Те же, кто себя считают здоровыми, даже и не думают о докторе и лекарствах.

Идите, и выучите место из Писания: «милости хочу, а не жертвы».

Как вы думаете, что оно значит и как его можно применить в этой ситуации?

Я пришел, чтобы призвать к покаянию не тех, кто думает, что они праведны, но грешников, нуждающихся во спасении».

Вифезда

Немного погодя, Иисус пришел в Иерусалим на еврейский праздник Пасхи.

Там, рядом с Овечьими Воротами, есть бассейн, названный по — арамейски Вифезда, окруженный пятью навесами с колоннами. Под ними обычно лежало множество больных, калек, слепых, хромых и парализованных.

Все они ждали, когда вода придёт в движение.

Дело в том, что в источник время от времени сходил Ангел Господень, и вода начинала бурлить и тот, кто первым окунался в воду, — исцелялся от любого недуга.

Один из ожидавших уже тридцать восемь лет, страдал от болезни ног.

Когда Иисус увидел его лежащим там и узнал, что тот уже давно в таком состоянии, то спросил его:

— Ты хочешь выздороветь?

— Господин, да ведь нет никого у меня, кто бы помог мне войти в воду, когда вода начинает бурлить. А когда я, преодолевая боль, стараюсь сам доползти до воды, то кто-нибудь меня уже опережает. — Тогда Иисус сказал ему:

— Встань, возьми свою подстилку и ходи! —

И этот человек в тот же миг выздоровел, встал, взял свое одеяло, и начал ходить.

Это произошло в субботу, поэтому закононачальники стали говорить исцелённому:

— Сегодня же Суббота, а Закон не разрешает тебе нести в руках постельные принадлежности. Ты не должен таскать в руках свою подстилку, потому что это не по Закону Моисея — Но он ответил:

— Тот, Кто исцелил меня, сказал мне, что я должен взять в руки свою постель и ходить.

— А Кто Он такой, Кто сказал тебе это? —

Исцеленный и сам не знал Кто это был, потому что Иисус не представился ему, но сразу после исцеления скрылся в толпе, вместе с Его учениками.

Позже, Иисус нашел его в Храме и по-отечески сказал ему:

— Ну вот, ты и здоров! Не греши больше, чтобы не случилось с тобой еще худшего —

Тогда этот человек, узнав у людей Кто с ним говорил, пошел к религиозным властям и сообщил им, что исцелил его Человек, по имени Иисус.

Закон

С этого времени Иисуса стали гнать и преследовать религиозные власти.

Иисус учил их об исцелении в Субботу:

«Отец Мой никогда не перестает творить добро, и Я тоже буду также делать, как и Он.

Когда религиозные власти это услышали, то еще больше укрепились в своем намерении судить Его. Они обвиняли Его не только в том, что Он исцелял в Субботу, но в том, что Он объявил Себя равным Богу, говоря, что Бог является его Отцом.

Евреи, видевшие чудеса и знамения Божьи, любили Господа и следовали за Ним, но некоторые из религиозных властей, даже видя, что делает Бог, все равно были переполнены завистью и искали повод убить Его.

Иисус же продолжал говорить им:

«Истинно, истинно говорю вам, что Сын ничего не может делать по Своей Собственной воле и по Своему желанию. Он делает лишь то, что желает через Него сделать Его Отец.

Все, что делает Отец, делает и Его Сын.

Отец любит Своего Сына и показывает Ему все, что творит Сам, и в дальнейшем Мой Отец проявит через Сына Своего все дела Свои, что, конечно, будет удивительным для вас и вы изумитесь.

Точно так же, как Сам Отец воскрешает мертвых и дает им жизнь, так и Сын Его дает жизнь. Более того, в это время благодати Отец никого не судит, Он доверил и передал все правосудие и всю власть Сыну Своему.

Он это сделал, чтобы все почитали Сына также, как чтят Отца. Тот, кто не почитает Сына, не чтит и Отца.

Истинно, истинно говорю вам: всякий, кто слышит Мое слово и верит Пославшему Меня, имеет жизнь вечную, и ему не придется приходить на суд Божий, ведь он уже перешел из смерти в жизнь вечную.

Говорю вам истину: час наступает, и даже уже наступил, — когда духовно мертвые услышат голос Божьего Сына, и те, кто из них услышит и послушает Его, — оживут и будут жить вечно.

Также как Сам Отец есть Источник Жизни, так и Сына Своего Он сделал Источником Жизни. Не удивляйтесь тому, что будет происходить в эти дни, потому что придет время, когда все умершие услышат в гробницах призыв Сына Божьего и выйдут воскресшими из своих могил. Будет Суд Божий и те, кто верил в Меня и делал добрые дела, отправятся на Небеса, чтобы жить в Царстве Божьем, а те, кто делал зло, получат осуждение и будут гореть в огненном озере, где будет плачь и скрежет зубов.

Я не могу ничего делать Сам от Себя. Я сужу и делаю так, как Мне поручено Моим Небесным Отцом, и Мой суд справедлив, потому что Я стремлюсь исполнить не Свою волю и не Свои желания, а волю Пославшего Меня.

Если Я буду рассказывать о Себе Самом, то этого будет недостаточно, чтобы Мне поверили, но есть у Меня еще один свидетель, который истинно свидетельствует обо Мне.

Все, что он говорит обо Мне является чистой правдой. Вы же посылали своих людей к Иоанну? Так вот: все, что он говорил обо Мне, — абсолютно правдиво и истинно.

Хотя Я и не нуждаюсь в свидетельствах от людей, но ссылаюсь на них лишь ради того, чтобы вы поверили Мне и спаслись от ада.

Иоанн был похож на ярко горящий светильник, и вам хоть на время удалось порадоваться и погреться при его свете.

У Меня есть свидетельство сильнее того, что Иоанн рассказал вам обо Мне.

Дела, которые Отец поручил Мне совершить и которые Я совершаю, сами свидетельствуют о том, что Мой Отец прислал Меня к вам. Он и свидетельствует обо Мне, но вы не услышали в этих делах Его голоса и не увидели Его Образ во Мне.

Его Слово не живет в вас, потому что вы не верите Тому, Кого Он вам послал.

Вы не доверяете Посланнику Его.

Вы прилежно изучаете Писания, надеясь через них получить жизнь вечную, но и Писания говорят обо Мне! И несмотря на это, вы все же не хотите прийти ко Мне, чтобы обрести и наследовать вечную жизнь.

Мне не нужно признание от людей, а также людская похвала и слава.

Я вижу каждого человека изнутри!

Я вижу, что в ваших сердцах нет настоящей любви к Богу.

Я пришел к вам от имени Отца Моего, но вы не принимаете Меня.

Если бы кто-то другой пришел к вам от своего имени, то, как ни странно, — вы его бы приняли.

Как вы можете друг от друга принимать похвалу, а истинную славу, которая исходит только от Единого Бога, не ищете и даже не стараетесь приложить усилие, чтобы получить ее?

Не думайте, что Я буду обвинять вас перед Моим Отцом. Ваш обвинитель — Моисей, на которого вы возлагаете ваши надежды.

Но даже в этом вы не преуспели.

Если бы вы и вправду верили Моисею, то поверили бы и Мне, так как он писал именно обо Мне. Если вы не верите слову Моисея, то как вы сможете поверить Моим словам? —

Благодать

Второй день празднования Пасхи выпал на Субботу.

Иисус и Его ученики шли по дороге, которая проходила вдоль засеянных колосьями полей. Они настолько были голодны, что срывали колосья и растирая их руками, добывали зернышки и ели их. Увидев это некоторые из фарисеев упрекали их, что они нарушают Субботу.

Иисус ответил им: «А Разве вы никогда не читали, что сделал Давид, когда он и сопровождавшие его проголодались?

Он вошел в дом Божий и ел священный хлеб, который нельзя было есть ни ему, ни его людям, но только священникам.

Может быть вы не читали в Законе, что в субботу священники трудятся в храме, нарушая святость этого дня, и при этом это не считается чем — то плохим и они не виновны перед Законом?

Если бы вы понимали, что на самом деле значит: «Милости хочу Я от вас, а не жертвы!», то не обвиняли бы невиновных.

Говорю вам, что здесь присутствует Тот, Кто превыше Храма.

Сын Человеческий является Господом и над Субботой».

Отойдя от них, Он зашел в местную синагогу. Там был человек с иссохшей рукой. Религиозные иудеи опять искали повод обвинить Иисуса и поэтому спросили Его:

— Разрешено ли по закону исцелять в Субботу? — .

Иисус ответил вопросом на вопрос:

— Кто из вас не спасет единственную овечку, если она упадет в яму в субботний день?

Разве вы не схватите её и не вытащите?

Подумайте, насколько же человек дороже овцы?

Стало быть, и в Субботу позволяется делать добро? —

Он позвал к Себе человека с иссохшей рукой, а им говорит:

— Нужно ли в Субботу добро делать или может нужно делать зло?

Нужно ли в Субботу давать жизнь, спасая душу или ничего не далая, погубить ее? —

Религиозники злобно молчали. Тогда, посмотрев на них с гневом и скорбя о жестокости их сердец, Он сказал больному:

— Протяни руку! —

Тот протянул и его рука стала совершенно здоровой, как и другая.

Представители религиозной власти вышли и начали тайно совещаться, как бы им расправиться с Иисусом.

Узнав об этом, Иисус ушел оттуда.

За Ним последовало множество народа, и Он всех их исцелил.

При этом Он запрещал им рассказывать кто Он есть.

Во всех этих событиях исполнялись слова, сказанные через пророка Исаию:

«Вот Мой избранный Слуга! Возлюбленный Мой, в Ком радость души Моей!

Я дам Ему Духа Моего, и Он будет честно и праведно судить народы.

Он не будет ни спорить, ни кричать; никто не услышит Его голоса на улицах.

Даже тростника надломленного Он не переломит и тлеющего льняного фитиля не погасит, пока не установит настоящее правосудие истины. На Его Имя будут уповать все народы».

Один из больных был одержим бесами и был слепым и немым. Иисус исцелил его, и он стал видеть и говорить.

И изумлялся народ, обсуждая эти чудеса: «Может быть, Этот Человек и есть обещанный нашими пророками Сын Давидов?».

Хула

Некоторые же фарисеи, кипя от зависти, начали говорить, что Иисус изгоняет бесов силой Вельзевеула, князя демонов и бесов.

Иисус, видя сердце каждого человека, сказал им, что любое царство, разделившееся на враждующие между собой стороны, обречено, и придет в конце концов в запустение.

Ни один город, дом или семья, разделенные внутренней враждой и распрями, не устоят. И если сатана изгоняет сатану, значит, он воюет против самого себя. Как тогда устоит его царство?

«Если Я изгоняю демонов силой Веельзевула, то чьей силой изгоняют их ваши последователи? Пусть они будут вам судьями.

Но если Я изгоняю демонов Духом Божьим, то это доказывает, что Царство Божье действительно пришло к вам.

Разве может кто — то войти в дом сильного и разграбить его имущество, если прежде не свяжет его? Только тогда он сможет опустошить его дом.

Кто не со Мной, тот против Меня, и кто не собирает со Мной, тот развеивает зерна по ветру. Если вы называете дела Духа Святого делами дьявола, то запомните навсегда: у каждого будет шанс прощения за любой грех, хулу и богохульство на Сына Человеческого, но за оскорбление Святого Духа не будет вам прощения.

Кто скажет что-либо против Сына Человеческого, тот будет прощен, но если кто-то, не переставая будет оскорблять Святого Духа, то не будет прощено ему ни в этом мире, ни в грядущем.

Хула на Духа Святого, — это когда дела Бога Живого вы называете делами дьявола.

Плоды

Дерево можно узнать по его плодам. И если оно приносит сочные и здоровые плоды, то можно сказать, что это хорошее дерево. А если у дерева сухие, нездоровые листья и плоды, то нужно честно сказать, что это плохое дерево и его нужно спилить.

Некоторые из вас Мне напоминают змеиное отродье, наполненное ядом в своих устах.

Если вы злые и ядовитые внутри, то как вы можете говорить и делать что — то доброе и хорошее? Из человека исходит только то, чем наполнено его сердце.

От избытка сердца и говорят уста.

Чем наполнено сердце, то и выходит из уст человеческих.

Если человек добрый, то он делится с другими богатством добра, хранящимся внутри его сердца.

Злой же человек исторгает из себя злые гнилые слова и делает гнилые дела, потому что внутри хранилища его сердца он хранит зло.

Из каждого человека исходит только то, что он накопил в хранилище своего сердца.

Никто из нормальных людей не ставит зажженную свечу под стол, не прячет ее и не накрывает кувшином, а наоборот, ставит светильник на подставку, чтобы все входящие могли видеть его свет.

Глаза — это светильник для человека. Когда глаза здоровы, то весь человек полон света, когда глаза больны, то человек окутан тьмой.

Смотри же, чтобы свет в тебе не исчез и ты не погрузился во тьму.

Итак, если ты полон света и нет в тебе темноты, то и твои глаза, и ты будешь светиться, как если бы тебя изнутри озарял светильник своим сиянием.

Если дерево приносит хорошие отборные плоды, то просто признайте, что это хорошее дерево, а если дерево приносит плохие плоды, то признайте, что это дерево плохое.

Поверьте, что за каждое слово, даже небрежно брошенное и сказанное бездумно, по незнанию, люди ответят с день Суда Божьего, тем более каждому придется отвечать перед судом Божьим за каждое осознанно сказанное слово.

От слов своих будешь либо осужден, либо оправдан.

Именно на основании ваших слов вы будете признаны невиновными, и также на основании ваших слов вы будете осуждены».

Злейшие

Тогда религиозники стали просить Иисуса, чтобы обвинить Его и схватить:

— Равви, Учитель, — «сладеньким» голоском сказали они, — мы хотим, чтобы Ты показал нам какое-нибудь знамение и тогда бы мы все сразу поверили в Тебя —

Иисус же строго ответил:

— Злое, развратное и прелюбодейное поколение! Вы ищете знамения, после всего того, что вы уже видели? Но вашему злому поколению не будет дано никакого знамения, кроме знамения пророка Ионы.

Как Иона был три дня и три ночи в желудке кита, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи.

Жители Ниневии будут обвинять это поколение в день Суда Божьего, потому что они смогли покаяться, услышав проповедь Ионы, а вам проповедует Тот, Кто больше Ионы.

Южная царица Савская тоже встанет в День Суда и обвинит вас, потому что она пришла с другого конца света послушать мудрость Соломона и внимала его словам, поверив в Бога Израиля. Сейчас же с вами Тот, Кто больше Соломона.

Когда нечистый дух выходит из человека, то он бродит по безводной пустыне, ища себе приюта и покоя, но конечно же его не находит. Тогда он говорит сам себе: «вернусь ка я в свой прежний дом». И если он, возвратившись, находит его не занятым, выметенным и украшенным, то тогда он зовет с собой семерых других бесов, еще более злых, чем он, и они входят в дом и поселяются там. И это для человека будет еще хуже, чем было вначале. Именно так и будет с людьми этого негодного поколения религиозников — лицемеров!

Дух человека похож на дом. В этом доме должен жить Небесный Отец, Сын и Дух Святой.

Когда Иисус разговаривал с народом, то Ему кто — то сказал, что Его мать и братья стоят перед домом и хотят, чтобы Он вышел с ними поговорить. Иисус ответил тому человеку:

«Вы знаете Кто для Меня такие же драгоценные как моя собственная мать и Мои родные братья? Вы для Меня такие же родные как Моя мать и Мои братья!» с любовью сказал Иисус, протянув руку к Своим ученикам.

Все, кто исполняет волю Отца Моего Небесного являются для Меня матерями, братьями и сестрами —

В тот день Иисус, выйдя из дома, пошел к морю и сел у берега. Как всегда, вокруг Него собралась огромная толпа народа. Ему пришлось сесть в лодку, и отплыть, чтобы проповедовать с моря стоявшим на берегу.

Притчи

Иисус учил народ, рассказывая интересные и поучительные краткие истории:

«Послушайте!

Как то раз вышел земледелец в поле сеять семена.

Когда он разбрасывал их вокруг себя, то часть зерна упала возле дороги.

Прилетели птицы и склевали их.

Другие упали на твердую каменистую почву, но все-таки проросли, однако из-за того, что у них не было глубоких корней, они завяли и засохли, как только опалило их солнце.

Другие упали среди колючек и когда колючки выросли, то своими корнями и массой они заглушили их рост и ростки погибли.

Семена же, которые упали на хорошую почву, принесли урожай, одни в сто раз, другие в шестьдесят, третьи в тридцать раз больше того, что было посеяно. Вы должны услышать то, что Я хочу донести до вас! Услышат же только те, кто желает услышать!».

После проповеди ученики поинтересовались: почему Иисус проповедует людям притчами, говоря как бы иносказательно, а не напрямую? Иисус ответил:

«Моим ученикам дано знать тайны Небесного Царства, а им пока еще не дано. Тем же, кому дано откровение, оно будет еще больше умножаться, а кто не желает принять его, у того отнимут даже то малое, что у них есть.

Я говорю с ними иносказаниями потому, что они смотрят — и не видят, слушают — и не слышат, и поэтому и не понимают.

Через это исполняется пророчество Исаии: «Вы будете слушать, но не услышите, поэтому и не поймете, будете смотреть, но не увидите. Сердце этого народа ожесточилось, они с трудом слышат ушами и глаза свои они закрыли, чтобы не увидеть глазами и не слышать ушами, не понять сердцем и не обратиться ко Мне, чтобы Я исцелил их».

А вы благословенные Богом, так как обладаете пониманием, потому что захотели видеть глазами и слышать ушами и обратились ко Мне. Поверьте, много пророков и праведников хотели увидеть то, что видите вы, но не увидели, и услышать то, что вы слышите, но им не посчастливилось.

Вы хотите знать значение притчи о сеятелях?

К каждому человеку, который слышит Благую Весть о Царстве Божьем, но пока не понимает ее, приходит нечистый дух и крадет то, что было посеяно в сердце. Это о зернах, посеянных у дороги.

Посеянное зерно на каменистой почве — это слышащие Радостную Весть и с радостью принимающие ее, но так как у них нет корня, то их вера длиться до момента гонений, притеснений, трудностей и испытаний за веру в Меня, а потом они сворачивают на обочину и теряют веру.

Семя, посеянное в терновнике, — это о человеке, который вроде услышал слово и поверил ему, но повседневные заботы о мирском успехе, соблазны, стремление к богатству, — заглушают в нем и душат семена Благой Вести, и поэтому он остается бесплодным.

Семя же, посеянное в хорошую почву, — это о человеке, который слышит слово и понимает его. Такие люди приносят плод во сто, в шестьдесят и в тридцать раз больше посеянного.

Иисус рассказал им еще одну притчу: «Как описать вам Царство Небесное? Вот представьте, что человек засеял отборным зерном свое поле. И вот, когда все спали, пришел его враг и посеял среди пшеницы сорняки. Когда пшеница взошла и налилась колосьями, то выросли, проявились и стали заметны и сорняки.

Слуги пришли к владельцу земли и сказали:

— Господин, ты ведь посеял в поле хорошие семена. Откуда же там сорняки?

— Это дело рук врага, — ответил хозяин.

— Хочешь мы их повыдергиваем?

— Нет, не нужно.

Когда вы будете вырывать сорняки, вы можете случайно выдернуть с корнем и пшеницу. Пусть все растет вместе до жатвы. А в жатву я прикажу жнецам, чтобы они сначала собрали сорные травы, связали их в вязанки и сожгли, а пшеницу чтобы они собрали в Мое хранилище.

Во время Моего суда Я отделю сорняки от зерен пшеницы.

Сорняки будут брошены в огонь неугасимый, где будут рыдать и скрипеть зубами, а зерна будут собраны для Царства Божьего, где шалом, любовь, милость, благословение, радость и счастье.

Царство Небесное можно сравнить с горчичным зернышком, которое человек взял и посеял в поле. Оно небольшое по — размеру, но когда вырастает, то становится самым большим из всех садовых растений. Оно становится таким большим деревом, что птицы небесные прилетают и вьют гнёзда в его ветвях.

Царство Божье можно также сравнить с горсткой дрожжей, которое хозяйка положила в три пуда муки, подождала немного и дождалась, пока поднялось все тесто.».

Иисус рассказывал народу обо всем иносказательно, как бы между строк. Он ничего не говорил им прямо. И в этом исполнилось пророчество: «Я открою уста Мои — и притчу расскажу, Я расскажу им то, что было неведомо со дней сотворения мира».

После проповеди Его ученики просили объяснить им притчу о сорняках в поле.

«Посеявший отборные семена — Сын Человеческий.

Поле — это этот мир.

Хорошие семена — это дети Царства Божьего, а сорняки — это дети дьявола.

Враг, посеявший их, — это дьявол.

Жатва — это конец безбожной мирской системе и время Суда Божьего, а жнецы — это Ангелы, и, подобно тому, как сорняки выдёргивают и сжигают в огне, так будет и после Суда Божьего.

В последнее время Сын Человеческий пошлет Своих Ангелов, и они удалят из Его Царства все, что ведет ко греху, и всех делающих злое.

Они бросят всех нечистых духов, включая и души людей, неверующих в Меня и делающих дела дьявольские — в пылающую печь, и там все грешники будут рыдать и скрежетать зубами, а праведники на небесах ничего этого не будут видеть, но будут сиять, словно Солнце, в Царстве своего Небесного Отца.

У кого есть уши, пусть, да, услышит истину!

О Царстве Божьем можно сказать вот еще что: представьте себе: нашел человек зарытое в поле сокровище и на радостях идет, все продает что имеет, и покупает за эти деньги то поле.

Или представьте себе еще одну картину: один торговец ищет отборные жемчужины, но вдруг он находит одну, драгоценнейшую, и продает все, чтобы купить ее.

Царство Небесное подобно большой сети, закинутой в море и собравшей рыб всяких видов. Когда сеть наполнилась, то вытащив ее на берег и усевшись, стали рыбаки рыб разбирать: хороших клали в корзины, а несъедобных отбрасывали.

Так будет и когда наступит конец света. Явятся Ангелы и отделят грешных людей от праведников, и бросят всех делающих злое в пылающую печь. Там они будут рыдать и скрежетать зубами от нестерпимой боли.

Понимаете ли все, о чем Я вам говорю?

Каждый книжник, ставший учеником для Царства Небес, подобен хозяину дома, выносящему из своих кладовых разума и сердца все, что там накопилось, как старое, так и новое.

Дом должен быть чистым и выметенным, чтобы освободилось место для Моего Слова, для Моего учения. Закончив Свою проповедь Иисус ушел оттуда.

Гость

Один фарисей пригласил Иисуса к себе пообедать. Иисус пришел к нему и удивил хозяина тем, что не совершил ритуального омовения рук перед едой. В ответ на его недоумение Господь сказал ему:

— Вот вы, фарисеи, постоянно очищаете чашки и тарелки снаружи, однако внутри своего сердца вы полны злобы, злости, лукавства, алчности, корысти, коварства и жадности.

Это странно! Разве Бог сотворил лишь только внешнюю сторону?

Он ведь сотворил и внутреннюю.

Если вы будете делиться с другими тем, чем полны до избытка ваши чаши и тарелки и будете кормить голодных, то тогда вы станете чистыми и изнутри.

Но горе вам, фарисеи, потому что вы отдаете десятину даже с мяты, руты и со всякого пучка зелени, но оставили без внимания справедливость, и нет в вас любви к Богу, а ведь именно это является главным. И это вам нужно делать и о другом не забывать, а вы этим пренебрегаете.

Горе вам, фарисеи, лицемеры, потому что вы любите занимать самые почетные места в синагогах.

Вам хочется, чтобы вас все почтительно приветствовали на улицах и площадях.

Горе вам! Вы подобны заброшенным могилам, по которым люди ходят и не догадываются, что внизу кладбище. —

Тогда один из учителей Закона возразил Иисусу:

— Учитель, этими словами Ты оскорбляешь и нас!

— Горе и вам, учителя Закона, потому что вы взваливаете на людей ноши, которые просто невозможно им нести, а сами и пальцем не шевельнете, чтобы хоть в чем — то помочь им и уменьшить ваши непосильные налоги и бремена.

Горе вам, потому что вы строите надгробные памятники пророкам, которых убили ваши предки.

Вы пишите на надгробьях то, кем и как был убит этот или другой пророк. Этим самим вы подтверждаете и свидетельствуете, что ваши отцы были убийцами пророков.

Потому и изрекла Божья Мудрость: «Я пошлю к ним пророков и апостолов. Одних они убьют, а других будут преследовать. Я взыщу с этого поколения за кровь всех пророков, пролитую от основания мира: от крови Авеля и до крови Захарии, убитого между жертвенником и храмом.»

Да, Я говорю вам, именно это поколение ответит за все.

Горе вам, учителя Закона! Вы присвоили себе ключи от дверей знания, но и сами в нее не вошли, и тех, кто хочет войти, не впустили —

Закваска

Когда Иисус вышел из дома, то учителя Закона Моисея и фарисеи обрушились на Него с яростными обвинениями и каверзными вопросами, чтобы поймать Его на слове.

Тем временем собралась огромная толпа, и люди сильно теснили друг друга.

Иисус начал говорить, обращаясь сначала к Своим ученикам:

«Берегитесь фарисейской закваски, то есть лицемерия.

Нет ничего скрытого, что не открылось бы, и нет ничего тайного, что не стало бы известным. То, о чем вы говорили во тьме, — услышат при дневном свете, и то, о чем вы шептались в укромном месте, — будут кричать и проповедовать с крыш домов.

Говорю вам, друзья Мои, не бойтесь тех, кто может убить тело, — они не могут сделать ничего больше этого.

Не бойтесь людей, но имейте страх перед Богом!

Я скажу вам, кого нужно бояться:

Бога, Который имеет власть не только погубить ваше тело, но и ввергнуть в ад вашу душу. Поверьте Мне, — вот Кого вам следует бояться!

Разве воробьи дорого стоят? Но никто из них не забыт Богом. А у вас даже и волосы на голове все сосчитаны! Не бойтесь! Вы ведь гораздо дороже множества воробьев!

Говорю вам: каждого, кто открыто признает Меня перед людьми, того и Сын Человеческий признает перед Божьими Ангелами, а кто отречется от Меня перед людьми, от того и Я отрекусь перед Божьими Ангелами.

Всякий, кто скажет что-либо против Сына Человеческого, будет прощен, но тот, кто кощунствует над Святым Духом, не будет прощен.

Когда приведут вас в синагоги к начальству и властям, — не беспокойтесь как вам защищаться или что говорить, потому что Святой Дух в тот самый час научит вас, что вам сказать.».

Кто-то из толпы попросил Иисуса: — Учитель, повели моему брату, чтобы он поделился со мной наследством, оставленным нам отцом —

— Друг, кто поставил Меня над вами судьей или посредником в вашем споре?

Смотрите, храните себя от страсти и любви к наживе и деньгам.

Будьте осторожны и берегитесь жадности во всех её проявлениях,

потому что жизнь ваша не зависит от вашего имущества, как бы богаты вы ни были.

Вечная жизнь зависит не от богатства.

Представьте, что земля одного богатого человека принесла ему хороший урожай и он рассуждал сам с собой: «что мне делать, раз некуда мне собрать плодов моих и мне негде хранить мой урожай?

Вот что я сделаю: я снесу свои амбары и построю новые, больше прежних, и в них буду хранить свою пшеницу и всё своё добро.

И тогда скажу душе моей: душа! Много добра лежит у тебя для моей долгой жизни: ни о чем не думай, а просто ешь, пей и наслаждайся.».

Но Бог ему сказал: «О! Глупейший! Сегодня же ночью придут лишить тебя жизни, и ты умрешь. Кому достанется все то, что ты скопил?».

Так будет с каждым, кто живет только для себя и копит богатство для себя.

Если ты хочешь действительно быть богатым в глазах Божьих, то используй свое богатство для добрых дел милосердия, иначе ты останешься нищим в глазах Создателя, несмотря на твое огромное богатство.

Поэтому Я говорю вам: не тревожьтесь о своей жизни и о том, что вам есть и во что одеваться. Душа важнее пищи, и тело важнее одежды.

Посмотрите на воронов: они не сеют и не жнут, нет у них ни кладовых, ни закромов, но Бог их кормит. А вы же намного дороже, чем птицы!

Кто из вас, как бы он ни старался, может продлить свою жизнь хоть на час?! Никто из вас не продлит жизнь бесконечными беспокойствами и переживаниями, а если вы даже такой малости не можете, к чему же дрожать от страха об остальном?

Подумайте о том, как растут лилии. Они не трудятся и не прядут, но говорю вам, что даже царь Соломон во всем своем величии не одевался так, как любая из них.

И если полевую траву, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в огонь, Бог так одевает, то уж вас-то тем более Он оденет!

Как мало в вас пока еще доверия к Богу!

Не беспокойтесь о том, что вам есть или что пить и не тревожьтесь об этом, ведь это главная забота всех неверующих этого мира.

А у вас есть ваш Небесный Отец, и Он знает, что вам все это нужно.

Стремитесь к одному — к Его Царству, а все остальное Он даст вам в придачу.

Не бойся же, малочисленная паства Моя, ведь Отец ваш хочет дать вам Царство Свое.

Милосердие

Продавайте ваше имущество и кормите голодных, одевайте тех, у кого нет одежды.

Творите дела милосердия. Приобретайте себе сокровища на небесах, где ни вор к ним не подберется, ни моль их не съест.

Помните! Там, где находится ваше богатство, там будет и сердце ваше.

Будьте готовы ко всему: пусть одежда будет на вас, и светильники зажжены, как у тех слуг, что ждут возвращения своего хозяина со свадебного пира.

Когда хозяин придет и постучит, то они смогут сразу открыть ему.

Блаженны те слуги, которых хозяин, возвратившись, найдет бодрствующими.

Говорю вам истину, он тогда и сам подпояшется как слуга, пригласит их к столу и будет прислуживать им.

Счастливы они, если он застанет их не спящими, в какой бы час он ни вернулся, в полночь или на рассвете.

Знайте, что если бы хозяин дома знал, в котором часу придет вор, то он не позволил бы ему проникнуть в свой дом.

Будьте же и вы всегда в готовности, потому что Сын человеческий вернется в час, когда вы не ждете

Пётр спросил:

— Господи, для нас ли только Ты рассказал эту притчу или для всех остальных тоже?

— Представьте себе разумного и честного домоправителя, которого хозяин поставил над слугами в доме и поручил заботиться о них, чтобы в нужное время выдавать каждому еду.

Блажен слуга, чей господин, вернувшись, застанет его за исполнением своих обязанностей. Истинно говорю: он поручит ему управлять всем своим имением.

Но если тот домоправитель решит: «Мой хозяин придет еще не скоро» — и станет бить его слуг и служанок, а также забирать у них еду, объедаться и пьянствовать, то если хозяин того слуги вернется в день, когда тот не ждет его, и в час, о котором он не узнает, то, строго наказав его, будет обращаться с ним как с теми, кто не заслуживает доверия.

Слуга, который, зная волю своего господина, не был готов и не сделал то, что господин ему велел, будет жестоко наказан.

Тот же, кто не знал волю своего господина, но сделал то, что заслуживает наказания, будет наказан, но меньше, чем тот, который знал, что должен сделать.

Кому много дано, с того много и спросится, и кому доверено много, с того больше и взыщется.

Разделение

Я пришел принести огонь на землю.

Как же Я хочу, чтобы он уже разгорелся!

Я скоро буду крещён особым крещением, и как же Я томлюсь, ожидая, когда оно свершится!

Вы думаете, Я пришел дать земле мир? Нет! Говорю Я вам. Не мир, но разделение!

Отныне в семье из пятерых человек все будут друг против друга: трое будут против двоих, двое будут против троих.

Отец будет против сына и сын против отца, мать против дочери и дочь против матери, свекровь против невестки и невестка против свекрови.

Все это будет из — за веры в Меня. Кто — то будет верить в Меня, а кто — то будет претыкаться и ненавидеть.

А народу Иисус сказал:

— Когда вы видите, что на западе поднимается туча, вы сразу говорите: будет дождь — и это сбывается. И когда дует южный ветер, вы говорите: будет жарко, и так и бывает.

Лицемеры!

Вы знаете, что означают приметы земли и неба, так почему же вы не желаете признать знамения этого времени?

Почему вы не можете распознать какое сейчас настало время?

Почему вы не можете решить сами для себя, какой путь следует избрать, путь зла или путь добра?

Когда ты идешь со своим противником в суд, то постарайся примириться с ним еще по пути, иначе он притащит тебя к судье, а судья отдаст тебя стражнику, и тот бросит тебя в темницу. Говорю тебе точно: оттуда не выйдешь, пока не отдашь весь долг до последнего гроша». Некоторые из тех, кто слушал Иисуса, рассказали Ему о галилеянах, которых Пилат приказал убить в храме в то время, когда они совершали жертвоприношение.

Иисус ответил: «Вы помните восемнадцать человек, на которых обрушилась Силоамская башня и убила их?

Неужели вы думаете, что они грешили больше, чем все другие жители Иерусалима?

Нет, говорю вам.

Но если вы не отвернетесь от своих грехов и не обратитесь к Богу с истинным покаянием, то все вы погибнете также, как и они!».

У одного человека в винограднике рос инжир.

Однажды он пошел посмотреть, нет ли на нем плодов, но ничего не нашел и сказал виноградарю:

— Уже три года, как я прихожу, чтобы найти плоды на этой смоковнице, и не нахожу.

Сруби ее, ведь она лишь землю истощает —

Господин, — ответил работник,

— Оставь ее еще на один год. Я окопаю дерево и положу удобрение. Если в следующем году будут плоды — хорошо, а если нет, тогда ты срубишь его —

У вас пока еще есть шанс поверить в Меня и исправить свою жизнь, делая добрые дела. Воспользуйтесь же этим шансом.

Скрюченная

В синагоге, где проповедовал Иисус, была скрюченная женщина, которая не могла разогнуться и поднять голову, по причине того, что в ней был нечистый дух болезни и немощи, державший ее в плену восемнадцать лет.

Увидев ее, Иисус вызвал ее вперед и сказал: «Женщина! Ты свободна от своей болезни!».

Он возложил на нее руки, и она сразу выпрямилась и стала славить и благодарить Бога.

Все радовались вместе с ней и изумлялись силе Божьей.

Однако начальника синагоги разозлило, что Иисус исцелил ее в субботу, и он обратился к присутствующим: — есть шесть дней для работы, вот и приходите для исцеления не в субботу, а в один из этих дней. На это Господь ответил ему:

— Лицемер! Разве каждый из вас в Субботу не отвязывает своего вола или осла от стойла и не ведёт поить? Разве эта женщина, дочь Авраама, которую сатана держал связанной восемнадцать лет, не должна быть освобождена от этих пут в Субботу? —

От этих слов всем Его противникам стало стыдно, а весь народ продолжал радоваться удивительным делам, которые Он совершал.

Пришли к Нему несколько фарисеев и книжников, прибывших из Иерусалима, и увидев, что некоторые из учеников Его едят хлеб «нечистыми» руками, то есть не совершив ритуального омовения рук перед едой, ведь фарисеи, как и все иудеи, держась предания отцов, не садятся есть, пока не омоют своих рук до локтей.

Также, придя, например, с рынка или кладбища, они не едят, пока не ополоснут руки до запястий. Они придерживаются многих других традиций, таких как обмывание чаш, горшков и бронзовых сосудов. Именно поэтому фарисеи и учителя Закона спросили Иисуса:

— Почему Твои ученики не следуют обычаям предков? Почему они едят нечистыми руками? —

— А вы почему нарушаете заповедь Бога ради своего предания? — возразил Он.

Сказал же Бог: «Почитай отца и мать» и: «Злословящий отца или мать должен быть предан смерти».

Вы же говорите: «если кто скажет своим родителям: «То, что я мог бы отдать вам, я пожертвовал Богу», то ему уже не обязательно помогать отцу. Тем самым вы ради своего обычая отменяете заповедь Божью о милосердии и уважении к родителям.

Прав был Исаия, когда пророчествовал о вас, лицемерах: «Этот народ чтит Меня лишь устами, но сердца их далеки от Меня. И напрасно чтут Меня, уча учениям и заповедям человеческим.

И напрасно поклоняются они Мне, потому что их учения — это свод правил, придуманных людьми, которым они учат, говоря, что это заповеди Божьи.

Оставив заповедь Божью, вы держитесь предания человеческого.»

Вы ловко умеете подменять Божьи повеления собственными правилами, чтобы соблюсти вашу традицию».

Снова подозвав к Себе народ, Иисус сказал:

«послушайте Меня все!

Вникайте и постарайтесь понять: ничто, входящее в человека извне, не может сделать его духовно нечистым и оскверненным.

Его делает нечистым то, что исходит из него.

Любая еда, которая входит в человека, идет не в душу и не в сердце, а перерабатывается в желудке и выходит естественным путем.

Разве пища может сделать человека, как они говорят «нечистым и оскверненным»?

Еда не несет осквернения.

Оскверняет человека лишь то, что исходит из его сердца и уст.

Из человеческого сердца исходят злые помыслы, ведущие к разврату, кражам, убийствам, блудодеянию, супружеским изменам; оттуда исходят жадность, подлость, клевета, коварство, наглость, зависть, сквернословие, гордость и глупость. Всё это зло исходит изнутри и оскверняет человека.

А кушать без соблюдения каких — то ритуалов, — не делает человека нечистым перед Богом».

Услышав, что Его ученики говорят, что фарисеи были недовольны ответами Иисуса и соблазнились, Иисус сказал: «Каждое растение, которое не было посажено моим Небесным Отцом, будет вырвано с корнем. Оставьте их.

Они сами слепы и поводыри слепых. А когда слепой ведет слепого, то оба угодят в яму. Поймите же это, наконец!».

Язычница

Оттуда Иисус направился в земли Тира и Сидона.

Там Он остановился в одном доме и не хотел, чтобы кто-нибудь об этом узнал, но Ему не удалось и там остаться незамеченным.

Скрыться, даже на время, было просто невозможно.

О приходе Иисуса узнала одна женщина. Она была язычница, родом из Сирофиникии, маленькая дочь которой была одержима нечистым духом. Эта женщина нашла Его и упала к Его ногам, умоляя, чтобы Он изгнал беса из ее дочери.

Она кричала:

— Господи, Сын Давидов, сжалься надо мной! Моя дочь одержима демоном и ужасно мучается! — Но Он ни слова ей не ответил.

Ученики, подойдя к Нему, стали Его просить: — Скажи ей, пусть уйдет! А то она идет за нами и кричит —

Иисус сказал: — Я послан только к заблудшим овцам Моего народа Израиля —

Тогда женщина снова подошла к Иисусу и, склонившись перед Ним, сказала:

— Господи, помоги мне!

— Пусть сначала насытятся дети, — сказал ей Иисус. Нехорошо отнять хлеб у них и бросить его собакам.

— Это так, — смиренно сказала она, — но ведь и собаки едят остатки, которые падают со стола хозяина.

— Женщина, у тебя большая вера! Пусть будет так, как ты хочешь. Иди! За твой ответ Я благословил тебя: демон вышел из твоей дочери — И в тот же час ее дочь, а бес из нее.

Женщина вернулась домой и увидела, что девочка здорова и лежит в постели.

Откройся

Покинув область Тира, Он через Сидон снова вышел к Галилейскому морю со стороны Десятиградия и, поднявшись на гору, остался там.

К Нему пришло множество людей, среди которых были одержимые бесами, хромые, слепые, калеки, немые и многие другие больные. Этих несчастных клали к ногам Иисуса и Он исцелял их.

Люди удивлялись и славили Бога Израиля, когда видели одержимых свободными, немых говорящими, калек здоровыми, хромых ходящими и слепых зрячими.

К Нему привели человека, который был глухим и едва мог говорить и стали просить возложить на него руки.

Иисус увел его от толпы, вложил ему пальцы в уши, а потом, плюнув себе на пальцы, прикоснулся к его языку, тяжело вздохнув и подняв глаза к небу, Он сказал: «Эффата! Это означает: «Откройся!».

К человеку тотчас же вернулся слух, а скованный спазмом язык стал двигаться и он начал четко говорить.

Иисус велел ему никому об этом не рассказывать, но чем строже Он запрещал, тем больше об этом все говорили. Люди были ошеломлены и с восторгом свидетельствовали друг другу: «Он правильно учит нас и делает добрые дела. Он даже возвращает слух глухим и дар речи немым».

Просите

Однажды Иисус сказал им о молитве:

«Предположим, у кого-то из вас есть друг, и вот, вы приходите к нему ночью и говорите: — друг, одолжи мне хлеба. Ко мне с дороги заехал близкий мне человек, а мне нечем его накормить.

Тот, кто в доме, ответил: «Не беспокой меня! Дверь уже закрыта, я уложил детей спать, не могу же я прямо сейчас встать и дать тебе хлеб».

Я точно знаю, что если он не встанет и не даст ему этого по дружбе, то даже из-за его настойчивости все-таки встанет и даст все что ему было нужно.

Поэтому Я говорю вам: просите — и вам дадут, ищите — и найдете, стучите — и вам откроют.

Потому что каждый, кто просит, получает, кто ищет, тот находит, и кто стучит, тому открывают.

Есть ли среди вас такой отец, который, когда его сын попросит рыбы, даст ему змею?

Или если тот попросит яйцо, то даст ему скорпиона?

Если вы, довольно злые люди, умеете давать своим детям хорошее, то неужели ваш совершенный добрый Небесный Отец не даст Святого Духа тем, кто просит у Него?

Размножение

Услышав о смерти Иоанна Крестителя, Иисус переправился на лодке в пустынное место, чтобы побыть одному.

Но люди в городах узнали куда Он отправился и пошли туда пешком.

Когда Иисус сошел на берег и увидел большую толпу, то Он сжалился над ними и исцелил больных, которые были среди них. Наступил вечер. Ученики Иисуса подошли к Нему и сказали:

— Место здесь пустынное, и уже поздно. Отпусти людей, чтобы они успели дойти до ближайших сел и купить себе еды. Иисус ответил:

— Им не нужно уходить отсюда. Накормите их —

— Но у нас только пять хлебов и две рыбы — ответили ученики.

— Принесите все что у вас есть ко Мне, — сказал Иисус.

Он велел народу расположиться на траве, взял хлеб и две рыбы, поднял глаза к небу и благословил пищу. Затем Он стал разламывать хлеб и рыбу и давать ученикам, а те передавали другим. Все, кто там был — насытились, а после, — ученики собрали еще двенадцать полных корзин оставшихся хлебов и рыбы. Всех же, кого Иисус накормил было пять тысяч мужчин, не считая женщин и детей.

В другой раз, видя, что народ не расходится уже три дня, а еды им купить негде, тогда Иисус сказал Своим ученикам:

— Многие люди пришли издалека и если их послать купить продукты, то они ослабеют в дороге —

Ученики также ответили, что здесь просто негде купить хлеба, чтобы накормить этих людей.

— Сколько у вас еды? — спросил Он.

— Семь буханок хлеба и пару сушеных рыбешек. —

Иисус тогда велел народу сесть на землю и взяв хлеб и рыбешку и воздав благодарение Богу начал разламывать хлеб и рыбу, передавая куски Своим ученикам, а они начали раздавать народу. Все ели и насытились, а в конце трапезы ученики даже еще и собрали оставшейся еды семь полных корзин.

В этот раз Иисус накормил около четырех тысяч человек, не считая женщин и детей.

Знаки

Отпустив с миром народ, Иисус отправился в лодке в сторону Магдалы. Когда они прибыли, то откуда — то появились фарисеи, саддукеи, обступили Его толпой, и начали с ним спорить и требовать от Него знамения с неба.

Он им сказал: «Вечером вы видите красный закат и говорите, что будет хорошая погода, а если утром небо багровое, то вы говорите, что будет ненастье.

Что же вы, глядя на небо, можете погоду предсказывать, а знамений времени различить не можете?

Со вздохом, идущим из глубины сердца, он сказал: Для чего это поколение просит знамения? Говорю вам, что никакого знамения не будет ему!

Злое и развратное поколение ищет знамения, но ему не будет дано никакого знамения, кроме знамения Ионы».

Закваска

И, оставив их, Иисус снова сел в лодку с учениками и отправился на другую сторону озера. Ученики забыли взять с собой хлеб и в лодке у них было совсем немного еды.

Иисус учил их:

— Смотрите, берегитесь фарисейской и иродовой закваски —

А они стали рассуждать между собой:

— Это Он говорит из-за того, что не взяли мы хлеба —

Зная, о чём они говорят, Иисус спросил их:

— Ну, причем здесь хлеб? Неужели вы всё ещё не видите и не понимаете? Неужели сердца ваши так очерствели? У вас же есть глаза, почему же вы не желаете видеть? Есть уши, но вы не слышите? Неужели вы не можете понять Кто Я? Когда Я разделил пять хлебов на пять тысяч человек, сколько полных корзин остатков вы набрали?

— Двенадцать

— А когда четыре тысячи Я накормил?

— Семь полных корзин

— И вы все еще ничего не поняли?

Жертва

И вот они прибыли в Вифсаиду. К Нему приводят слепого и просят прикоснуться к нему.

Иисус, взяв слепого за руку, вывел его за деревню, смочил ему глаза слюной, возложил на него руки и спросил:

— Видишь что-нибудь?

— Вижу проходящих людей, как деревья.

Тогда снова возложил Иисус руки к его глазам, тот выздоровел и стал видеть все отчетливо.

Придя в селения Кесарии Филиповой, Иисус спрашивал у учеников по дороге:

— Что говорят люди о том кто Я?

— Одни говорят, что Ты — Иоанн Креститель, другие — что Илия, а некоторые — что Один из пророков.

— А вы кем считаете Меня? — спросил их Иисус. Петр ответил: — Ты — Мессия, Христос, Помазанник, Сын Бога Живого.

Тогда Иисус сказал ему: — Благословен ты, Симон, сын Ионы, потому что ты получил это откровение не от людей, а от Моего Небесного Отца —

Но Иисус велел им никому не говорить о Нем.

Он учил их, что Сына Человеческого ждет впереди большие страдания, что Он пойдет в Иерусалим и там Он будет отвергнут старейшинами, первосвященниками и книжниками, и убит, но через три дня воскреснет.

Петр же отвел Его в сторону и стал жалеть Его и уговаривать, чтобы Он сделал так, чтобы ничего из этого с Ним не случилось:

— Будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою! — Но Иисус, обернувшись, и глядя на учеников, оборвал Петра:

— Прочь с глаз, Моих, сатана! — А Петру сказал: ты думаешь не о Божьем, а о человеческом! Ты рассуждаешь по-человечески, душевно, а не по — Божьи.

Если кто — то из вас хочет идти за Мной и быть Моим учеником, то отрекись от своих корыстных земных интересов и даже от самого себя.

Кто не несет креста своего и не идет за Мною, не может быть Моим учеником. Будь готов даже быть распятым на кресте за веру в Меня, и только тогда ты будешь достоин следовать за Мной.

Потому что тот, кто хочет сберечь свою жизнь, и отречется от Меня, тот потеряет ее, а кто отдаст свою жизнь ради Меня, тот обретет ее.

Ведь что пользы человеку, если он приобретет весь мир, но при этом потеряет свою душу? Что даст человек в обмен на свою душу и разве он может сам ее выкупить?

Сын Человеческий придет в сиянии Славы Отца Своего с Его Ангелами и воздаст каждому по делам его.

Истину вам говорю: некоторые из вас, кто сейчас здесь находится, ещё до смерти своей увидят вознесение Сына Человеческого, идущего, чтобы править в Царстве Своём Небесном!

Двенадцать

Иисус взошел на высокую гору и молился всю ночь, когда же настал день, то Он сошел с горы и призвал к Себе двенадцать из Своих учеников, которых назвал Апостолами:

Симона, которого Он назвал Петром, Андрея, его брата, Иакова, Иоанна, Филиппа, Варфоломея, Матфея мытаря, Фому, Иакова Алфеева, Симона, называемого Зилотом, Иуду Иаковлева и Иуду, называемого Искариотом, ставшего вскорости предателем.

Иисус повелел им находиться рядом с Ним и проповедовать вместе с Ним Благую Весть о Царстве Божьем.

Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы они могли изгонять их, исцелять любую болезнь, всякую зависимость, проклятие и немощь.

Преображение

Иисус взял Петра, Иакова и его брата Иоанна с Собой на высокую гору.

Когда Он молился, то прямо на глазах учеников вдруг Его облик изменился: лицо Его засияло как солнце, а одежда стала белой, как свет.

Рядом с Иисусом оказались Моисей и Илия, которые беседовали с Ним.

От неожиданности Петр воскликнул: «Господи! Как же нам здесь хорошо! Если Ты хочешь, я построю три шалаша — один Тебе, один — Моисею и один Илие!», но облако славы покрыло их всех, и они услышали голос с Неба: «Это Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте!».

Услышав это, ученики очень испугались и пали ниц. Иисус же запретил им рассказывать об этом, до тех пор, пока Он не воскреснет из мертвых.

Нагорная

Увидев, что у горы собралась огромная толпа из Иудеи, Иерусалима, Тирских и Сидонских приморских мест в ожидании Слова Божьего и исцеления от болезней, Иисус начал учить их:

«Счастливы и благословенны те, кто осознает всем своим разумом и всем своим сердцем потребность в Боге, потому что именно таким жаждущим Его, будет принадлежать Царство Небесное.

Бог утешит всех плачущих и скорбящих, всех, кто страдает ради веры в Меня.

Счастливы будут также и кроткие сердцем, готовые слушаться Меня, ведь именно они обретут землю обетованную на Небесах.

Благословенны жаждущие праведности и желающие насытиться ею сполна!

Счастливы те, для кого желание творить волю Отца Небесного наравне с желанием быть напоенным и накормленным, потому что они утолят и свою жажду, и голод.

Блаженны милосердные, потому что так же, как они были милосердны, к ним будет проявлено милосердие, и они будут помилованы Богом.

Благословенны чистые сердцем, потому что они смогут увидеть Бога, у Которого чистое сердце.

Блаженны миротворцы, созидающие шалом, любовь и согласие. Они станут «детьми Божьими».

Счастливы те, кого гонят за исполнение Моей воли! Царство Небесное уже приготовлено для них.

Блаженны и вы, когда вас оскорбляют, преследуют и клевещут на вас только потому, что вы Мои ученики. Радуйтесь и веселитесь, ведь вас ждет великая награда на небесах. Точно также преследовали и гнали пророков, бывших прежде вас.

Горе вам, богатые, отвергающие Господа: вы уже имели всё утешение, какое только возможно.

Горе всем, кто пресытился сейчас земным богатством и наполнен мирской гордыней, потому что в глазах Бога вы нищие.

Горе вам, смеющихся сейчас над Моими словами и пренебрегающие ими, потому что будете вы плакать и рыдать.

Горе вам, когда хвалят вас все люди, потому что вы говорите им не Слово Божье, а то, что они хотят услышать. Ведь точно также хвалили и лжепророков отцы этих людей. Вы лишь на словах чтите Меня, но в сердце у вас ненависть к Моим повелениям!

Соль

Вы — соль земли.

Разве соль может быть не соленой? Если она не соленая, то это уже не соль, а что — то другое. Если соль каким — то образом потеряла бы соленость и стала бы пресной, то она ни на что больше не годна, разве что можно посыпать ею дороги.

Вы — свет мира.

Вы подобны городу, построенному на вершине холма, который нельзя скрыть.

Когда зажигают светильник, то его не накрывают, а ставят на подставку и он светит всем в доме.

Пусть также свет ваш светит людям, чтобы они видели ваши добрые дела и славили вашего Небесного Отца.

Исполнить

Не думайте, что Я пришел отменить Закон Моисея и пророков.

Не отменить, а исполнить все, что там предсказано обо Мне.

Истинно говорю вам: пока не пройдут небо и земля, ни одно слово и пророчество обо Мне не исчезнет из Закона, пока всё не сбудется.

Я пришел, чтобы исполнилось все, что было предсказано обо Мне древними пророками и в Пятикнижии Моисея.

Я пришел исполнить Закон Моисея, чтобы все сбылось, как и было предсказано.

Итак, всякий, кто не послушается наименьшей из этих пророчеств обо Мне и научит других поступать также, будет назван наименьшим в Царстве Небес.

А всякий, кто исполняет эти пророчества и учит тому же, будет назван великим в Царстве Небес.

Говорю вам: если вы не превзойдёте законников и фарисеев, ревностно исполняя то, что повелевает Бог делать в Своих заповедях, то не войдёте в Царство Небесное!

(Авт. Никто из людей на Земле не исполнил Закон Моисея!

Вам нужна не ваша праведность, но Моя.

Только верой в Меня, одевшись в Мою праведность и святость вы сможете спастись. Вся ваша праведность как запачканные одежды, все ваши жалкие потуги исполнить хотя бы часть Закона Моисея — обречены на провал. Оденьтесь в Меня своей верой и следованием Моему учению. Я освобожу вас от проклятия вашего неисполнения Закона. Оцените сами себя насколько быстро вы можете впасть в неправедность, если захотите жить праведно без Моей помощи):

Например, вы слышали, что было сказано древним: «Не убивай; кто же убьет, будет подлежать суду»?

Я же даю вам новый стандарт праведности: даже тот, кто гневается на брата, должен ответить за это перед Божьим судом; тот же, кто скажет брату: «дурак!» — должен ответить перед Сенедрионом; тот же, кто скажет: «безмозглый сумасшедший» — навлекает на себя наказание и должен будет ответить за это в геенне огненной.

Поэтому, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя и ты его действительно обидел, то оставь там дар твой перед жертвенником, и иди, и прежде всего помирись с ним, тогда приди и принеси дар твой. С тем же, кто ведёт тебя в суд, примирись как можно скорее, пока ещё вы на пути в суд, иначе враг твой передаст тебя в руки судьи, судья же передаст тебя стражнику и тебя бросят в тюрьму. Истину тебе говорю: ты все равно не выйдешь оттуда, пока не выплатишь весь свой долг. Лучше отдай все свои долги сам, и не вынуждай вести тебя в суд.

Вы знаете, что было сказано: «Не спи и не сожительствуй с чужой женой.»?

А Я говорю вам, что мужчина, который смотрит на женщину с вожделением и разжигается похотью к ней, уже совершил с ней прелюбодеяние в своём сердце.

Если же правый глаз твой влечет тебя на грех и зло, то вырви его и отбрось!

Лучше тебе лишиться части тела своего, чем все оно будет ввергнуто в геенну огненную. И если правая рука твоя вводит тебя в грех, то отруби ее и выбрось! Для тебя будет гораздо лучше, если часть твоего тела погибнет, а не все твое тело будет ввергнуто в озеро огня.

Брак

Вам было сказано: «Кто разводится со своей женой, тот должен выдать ей разводное письмо»? А я говорю вам, что всякий, разводящийся с женой, кроме как по причине ее прелюбодеяния, вынуждает её прелюбодействовать.

Помните, что всякий мужчина, вступающий в брак с разведённой, также совершает прелюбодеяние, потому что не смотря на то, что она официально развелась, — она все еще чужая жена.

И ещё: вы слышали, что было сказано нашим отцам: «Не нарушай свою клятву» перед Богом, и «Исполняй свои обеты», данные Господу? Я же скажу вам: не клянитесь вовсе. Не клянитесь небом, потому что оно — престол Божий, ни Землей, Его подножья; ни Иерусалимом, ведь он есть город Великого Царя.

Не клянись даже своею головою, потому что ты не можешь ни единого волоса сделать ни чёрным или белым.

Просто пусть ваше «да» действительно будет «да», а «нет» пусть и значит «нет».

(Авт. Если же ты манипулируешь словами и обещаниями, чтобы ввести в заблуждение людей, ради влияния на них, то тогда ты похож на нечистого духа)

Вы знаете, что было сказано: «Глаз за глаз и зуб за зуб»?

Я же говорю вам: не нужно тебе мстить сделавшему тебе зло.

Если кто — то ударит тебя в правую щеку, то поверни к нему и левую, а желающему с тобою судиться и забрать последнюю рубашку твою, — оставь еще и верхнюю одежду.

Если кто — то заставляет тебя идти с его ношей один километр, то пройди с ним и два.

Тому, кто просит у тебя — дай, и от того, кто хочет занять у тебя, — также не отворачивайся. Вы знаете, что было сказано: «люби ближнего своего и возненавидь врага своего»?

А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, творите добро ненавидящим вас, молитесь за злословящих и преследующих вас, ведь только так вы станете сынами своего Небесного Отца, потому что Он многомилостивый и долготерпеливый, и велит всходить солнцу и над добрыми, и над злыми, и посылает дождь и для праведных, и для грешных.

Если вы любите только тех, кто любит вас, то за что же вам будет награда?

Также делают все неверующие.

И если вы дружелюбны только со своими друзьями, то делаете ли вы что-либо необычное? Все люди поступают также, даже грешники!

И если вы помогаете только тем, кто помогает вам, делаете добро тем, кто делает добро вам, то в чем тут ваша заслуга?

И грешники делают то же.

И если вы даете взаймы только тем, от кого надеетесь получить обратно, то в чем тут ваша заслуга?

И грешники грешникам дают взаймы, чтобы потом получить долг обратно.

Любому просящему у тебя — не отказывай, и у того, кто присвоил полученное от тебя, — не требуй возврата.

Поступайте с людьми так, как вы хотите, чтобы они поступали с вами.

Будьте совершенны, как совершенен ваш Отец Небесный.

Любите и будьте милосердны, как любит и милосерден ваш Отец.

Никого не осуждайте — и вас Бог не осудит.

Никого не обвиняйте — и вас Он не обвинит.

Прощайте других — и Он простит вас.

Если вы будете щедры, то и Он воздаст вам полной мерой, утрясенной и пересыпающейся через край.

Какой мерой вы мерите, такой отмерят и вам.

Не бравируйте вашими делами милосердия перед людьми с той целью, чтобы они видели вас, и не выставляйте напоказ свою набожность, чтобы привлечь внимание людей, а то останетесь без награды Небесного Отца.

Когда даешь деньги на благотворительность, то не объявляй об этом всем, как это делают лицемеры для того, чтобы их хвалили.

Говорю вам истину: они уже получили свою награду.

Ты же, когда помогаешь бедным, делай это так, чтобы даже твоя левая рука не знала, что делает правая.

Пусть твоя помощь будет тайной, тогда твой Отец, Который видит и то, что делается втайне, вознаградит тебя явно.

Молитва

Когда вы молитесь, то не будьте как лицемеры, которые любят молиться, выставляя себя таким образом, чтобы все их видели.

Говорю вам истину: они уже получили свою награду.

Ты же, когда молишься, войди в комнату, закрой за собой дверь и помолись своему Небесному Отцу, Который невидимо находится с тобой.

Именно тогда твой Небесный Отец, Который слышит и видит тебя, — вознаградит.

Когда вы молитесь, то не болтайте попусту, как это делают религиозные люди, которые думают, что будут услышаны благодаря своему многословию.

Не будьте, как они, ведь ваш Отец знает о ваших нуждах еще до того, как вы обращаетесь к Нему с просьбой.

Молитесь же так:

Отец наш Небесный, Слава Тебе!

Свято Имя Твое!

Пусть придет Твое Царство на Землю и да свершиться Твоя воля как на Небе, как и на Земле. Благодарение и хвала Тебе за Твое обеспечение во всех сферах нашей жизни.

Прости нам наши грехи, как и мы прощаем тех, кто причинил нам зло и согрешил против нас!

Помоги нам преодолеть все испытания и искушения.

Веди нас и освети наш путь Своим Словом, чтобы избавиться нам от сетей дьявола.

Тебе Единому принадлежат и Царство, и сила, и слава вовеки. Аминь!

Прощение

Если вы прощаете другим их грехи и все плохое, что они сделали вам, то и Отец ваш Небесный тоже простит вам, если же вы не простите людям согрешений их, то и Отец ваш не простит согрешений ваших.

Пост

Когда вы поститесь, то не ходите с мрачными лицами, как лицемеры, которые хотят показать своим видом, что постятся.

Говорю вам истину: они уже получили свою награду.

Ты же, когда постишься, причешись, помажь волосы и умой лицо, чтобы не знали люди, что ты постишься, а знал только Отец твой, Который видит все, что совершается вдали от глаз людей, и тогда Отец твой, Который видит все, что совершается тайно, вознаградит тебя.

Сокровища

Не накапливайте ни денег, ни других сокровищ в земной жизни, где тление и ржавчина разрушают их и воры врываются и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где все будет надежно сохранено.

Там, где богатство твое, будет и сердце твое.

Ученик не может быть выше учителя, но любой, завершивший учение, станет таким, как учитель.

Соринка

Что ты смотришь на соринку в глазу своего брата, когда в своем собственном не замечаешь бревна?

Как ты можешь говорить своему брату: «Брат, дай я выну соринку из твоего глаза», когда ты не сам не видишь бревна в своем собственном глазу?

Лицемер! Вынь сначала бревно из собственного глаза, а потом ты увидишь, как вынуть соринку из глаза своего брата.

Плоды

Если дерево здоровое, то это видно по плодам его.

Нельзя назвать дерево хорошим, если у него плохие плоды, и нельзя назвать дерево плохим, если оно производит хорошие плоды.

Каждое дерево узнают по его плодам. Ведь не собирают же с терновника инжир или с колючего кустарника виноград.

Добрый человек выдаёт доброе из запасённого в сердце добра, злой же человек выдаёт злое из запасённого в сердце зла.

Потому что человек произносит то, чем переполнено его сердце.

Послушание

Почему вы называете Меня Господом, а не делаете того, что Я говорю?

Того, кто приходит ко Мне, слушает Мои слова и следует им, знаете, с кем можно сравнить? Он похож на строителя дома, который заложил глубокий фундамент на камне. Когда пришло наводнение и на дом обрушилась река, она даже не пошатнула его, потому что он был построен на крепком основании.

А того, кто слушает Мои слова и не исполняет их, можно сравнить с человеком, который построил дом на земле без фундамента. У таких, как только река обрушилась на их дом, он тут же рухнул и от него осталась лишь груда развалин.

Глаза

Пусть ваши глаза будут наполнены светом вашей щедрости и добрых дел, тогда и вся ваша внутренность будет освещена чистотой и светом.

Если вы называете чистыми глаза, желающие видеть зло, а грех вы называете светом, то скорее всего вы просто не знаете тогда что такое тьма!

Если ваши глаза наполнены тьмой, то и вся внутренность ваша будет как бездонная тьма.

Никто не может служить сразу двум господам. Ведь если одного он будет любить, то другого он будет ненавидеть. Если он одному господину будет предан всем сердцем, то другому уже не сможет.

Вы не можете служить одновременно и Богу и быть рабами служения деньгам и богатству.

Слуга

В Капернауме у одного римского военного начальника был при смерти слуга по причине болезни.

Услышав об Иисусе, римлянин послал к Иисусу иудейских старейшин попросить, чтобы Он пришел и исцелил его слугу.

Этот военный сотник любил евреев и сделал много добрых дел для Божьего народа.

Он даже построил им синагогу.

Иисус пошел с ними. Когда Он подходил к дому, то сотник, вместе со своими друзьями вышел к Нему на встречу и сказал: «Господи! Я недостоин Твоего посещения! Просто скажи Свое Слово, и выздоровеет мой слуга. Я сам получаю и отдаю приказы и знаю, что все должно быть выполнено».

Услышав его слова, Иисус удивился и сказал идущему за Ним народу: «истину говорю вам, что во всем Израиле Я не встречал такой веры.

Многие придут с разных частей света и будут находиться рядом с Авраамом, Исааком и Иаковом, потому что верили в Меня, а народ Божий, сыны царства, ради которых я пришел, отвергнут Меня и Мое Слово, и поэтому пойдут в огненное озеро, во тьму внешнюю, где будет плачь и будет слышно скрежетание зубов.

А сотнику Он сказал: «Иди с миром, и по вере твоей, да будет тебе».

Когда он возвратился, то слуга его уже был здоров. После этого Иисус, сопровождаемый Своими учениками и множеством народа, отправился в город Наин.

Встань

Когда же Он приблизился к городским воротам, то увидел, что выносили умершего, единственного сына у матери, а она была вдова, и много народа шло с нею из города.

Увидев ее, Господь сжалился над нею и сказал ей: «не плачь».

Он подошел, прикоснулся к одру и дал знак, чтобы несшие остановились.

Иисус сказал: «Юноша! Повелеваю тебе, встань!».

И, к удивлению всех, мертвый ожил, поднялся, сел и стал говорить.

Таким образом Иисус вернул сына матери.

И всех тогда наполнил страх Божий, и они славили и благодарили Господа. Молва о том, что великого пророка прислал Бог на землю, распространилась по всей Иудее и ее окрестностям.

Илия

Узнав о том, что люди говорят об Иисусе лишь как о великом Пророке, Иоанн Креститель послал двух своих учеников спросить у Иисуса, Он ли Тот, Который должен прийти или ждать другого? А в это время Иисус уже изгонял бесов, исцелил многих от болезней, недугов, изгнал нечистых духов и даровал слепым прозрение.

И сказал им Иисус в ответ: «пойдите, скажите Иоанну, что вы слышите и видите: слепые прозревают, хромые могут нормально ходить, прокаженные очищаются, глухие слышат, мертвые воскресают, а нищие благовествуют, и не забудьте сказать, что блажен тот, кто не будет сомневаться во Мне и подозревать, что что — то во Мне не так».

Когда же они ушли, Иисус начал говорить народу об Иоанне: «что смотреть ходили вы в пустыню? Тростинку ли, ветром колеблемую? Что вы видели, когда Иоанн крестил и проповедовал в пустыне? Просто человека, одетого не так, как вы?

Иоанн не просто человек, но и пророк, и даже больше пророка.

Он тот, о котором написано: «вот Я посылаю ангела Моего пред Лицом Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою».

Истинно говорю вам: из рожденных женщинами людей не приходил никто больше Иоанна Крестителя, но даже наименьший в Царстве Небесном больше его.

Все пророки пророчествовали до прихода Иоанна. Со времени же появления Иоанна Крестителя Царство Божье силой прокладывает себе путь, но люди пытаются овладеть им своей силой, а не верой в Меня.

Царство Небесное переживает немало яростных нападок.

Им хотят овладеть многие, минуя Меня.

Но вера в Меня требует смелости, дерзновения и реального следования за Моим учением. Все пророки и Закон до Иоанна говорили о Царстве Небес.

И если вы веруете в то, во что говорили пророки и Закон, то он, Иоанн, и есть Илия, чьё пришествие было предсказано. Кто имеет уши слышать, да слышит!

Поколение

На кого похоже это поколение народа Божьего?

Они как капризные дети, которых вы часто встречаете на базарных площадях, играющих на музыкальных инструментах и поющих.

Если никто им не бросает денег, то они жалуются друг другу, что люди все плохие и все всегда не так, что они играют веселые или грустные песни, но никто не веселится и никто не плачет, никто их не понимает, и все виноваты во всем и все им не так.

Поэтому, когда пришел Иоанн, то он вроде вообще никак их не мог религиозных вождей раздражать и давать им повод для обвинения.

Он даже не жил с ними, а в пустыне, носил верблюжьи одежды, не пил вина и почти ничего не ел, но они все равно начали говорить: «в нем бес».

Пришёл Сын Человеческий, исполнил Закон Моисея и предсказания пророков, живет вместе с ними, нормально одевается, ест и пьет, но они все равно говорят: «Ага! Он обжора и пьяница! Он пьет много вина, Он друг сборщиков налогов и грешников!». Что же! О наличии мудрости судят по словам и поступкам.

Укор

Тогда начал Иисус укорять жителей тех городов, в которых было сотворено большинство чудес, за то, что они, видя чудеса, все же не покаялись в своих грехах:

«Горе тебе, Хоразин! Горе тебе, Вифсаида! Ведь если бы чудеса, совершённые в вас, были совершены в Тире и Сидоне, то те давно покаялись бы, свидетельствуя своими словами и делами, что изменили свою жизнь.

Знайте же, в Судный День вам не будет оправдания. И ты, Капернаум будешь низвергнут в ад! Ведь если бы чудеса, совершённые в тебе, были бы совершены в Содоме, то он простоял бы до сих пор.

Слушающий вас, Моих учеников и апостолов, — сказал Он двенадцати, — Меня слушает, и отвергающий вас Меня отвергает, а отвергающий Меня отвергает и Пославшего Меня.

Власть

Семьдесят учеников возвратились с радостью и говорили: — Господи! и бесы повинуются нам во Имя Твое —

Он же сказал им: — Я видел сатану, спадшего с неба, как молния.

Я даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю духовную силу врага, и ничто не повредит вам; но не радуйтесь тому, что нечистые духи вам повинуются! Радуйтесь тому, что имена ваши записаны в Книге Жизни Вечной на небесах.

Вы счастливые, что глаза ваши видели то, что Я делаю.

Говорю вам истину: многие пророки и цари желали видеть, то, что вы видите, но не увидели, и слышать, то, что вы слышите, но не услышали.

Благодарю Тебя, Отец, Владыка неба и земли, за то, что Ты явил Свою волю и сокрыл тайны Царства от считающих себя мудрыми и разумными и открыл их людям простым, как дети.

Отец вверил Мне все! Сына знает лишь Отец, а Отца — только Сын и тот, кому Сын пожелает открыть.

Так придите же ко Мне, уставшие от непосильной ноши. Хватит носить этот груз тяжести на своих плечах. Возложите на меня все, что вас так мучает, тревожит и беспокоит, и Я помогу вам.

Я успокою вас и дам вам Мой шалом.

Я кроток и смирен в Своем Сердце.

Я возьму ваши грехи и проклятия на Себя, а вы возьмите Мое учение и несите его как свой крест. Исполняйте Его!

Я не сделаю вам никакого зла, но дам вам благодать, и вы найдете во Мне покой и отдых для вашей души. Наденьте на себя Мои повеления и научитесь исполнять их. Я учу вас простым вещам, которые исполнять не сложно.

Прощение

Один фарисей пригласил Иисуса на обед.

Когда Иисус пришел к нему в дом, то одна женщина, которую в городе считали грешницей, зашла без приглашения, и став сзади у Его ног, плакала и поливала Его ноги очень дорогим ароматным маслом, которое лила из маленького алевастрового сосуда, который специально для этого принесла с собой.

Своими волосами она умащала благовонием Его ноги и целовала их. Фарисей подумал, что если бы Иисус был настоящим пророком, то знал бы, что эта женщина грешница. Тогда Иисус, зная мысли людей, обратился к нему:

— Симон, Я хочу тебе кое-что рассказать —

Тот ответил: — Расскажи, Учитель —

— У одного заимодавца было два должника; один из них задолжал ему в десять раз больше, чем другой. Один должен был ему пятьсот монет, а другой пятьдесят.

И тому, и другому было нечем вернуть долг, и кредитор простил долг им обоим. Кто из них, по-твоему, будет больше любить его?

Симон ответил:

— Я думаю тот, кому был прощен больший долг —

— Ты правильно рассудил, — сказал Иисус и, повернувшись к женщине, сказал Симону:

— Видишь эту женщину? Я пришел к тебе в дом, но ты не подал Мне воды, чтобы вымыть ноги.

А она своими слезами омыла Мне ноги и своими волосами вытерла их.

Ты не встретил Меня поцелуем. А она, с тех пор как Я здесь, не перестает целовать Мне ноги.

Ты и оливковым маслом не помазал Мне волосы, а она льет драгоценное ароматное масло Мне на ноги.

Поэтому Я говорю тебе: ее грехи, сколько бы их ни было, прощены ей, и оттого её любовь будет так велика.

А тот, кому мало прощено, тот и любит мало-

И сказал ей: «Прощаются тебе все твои грехи».

Те же, которые обедали вместе с Ним, подумали: «кто Он такой, что и грехи прощает? Ведь только Бог может прощать грехи».

Иисус же сказал женщине: «Твоя вера спасла тебя. Иди с миром».

Тут встал один из учителей Закона и, желая искусить Иисуса, спросил:

— Учитель! А что я должен делать, чтобы получить жизнь вечную? —

Иисус ответил ему:

— Что записано в Законе? Что ты там вычитал? —

Тот ответил:

— Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим и всей душой твоей, всей силой твоей и всем разумом твоим, и ближнего своего, как самого себя —

Иисус сказал ему:

— Ты ответил верно. Так поступай так, и обретёшь жизнь вечную —

Ближний

Но законоучитель, не живущий по Слову Божьему и желая оправдаться, спросил Иисуса:

— А кто мой ближний? —

В ответ Иисус сказал ему:

— Один человек шел из Иерусалима в Иерихон. По дороге на него напали разбойники, которые раздели его, избили до полусмерти и ушли, оставив едва живого.

И случилось так, что шел той же дорогой священник, но, увидев его, перешел на другую сторону и прошел мимо.

Также поступил и левит: дойдя до этого места и увидев пострадавшего, он обошел его стороной.

Но некий самаритянин, находившийся в пути, проходил мимо и, увидев этого человека, сжалился над ним, и подойдя, перевязал раны его, возливая на него масло и вино; и посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем.

А на следующий день, уезжая, он дал хозяину гостиницы денег и сказал: «Позаботься о нем, а если истратишь сверх того, то на обратном пути я тебе отдам».

Кто из этих трех был, по-твоему, ближним человеку, пострадавшему от рук разбойников? — Законник сказал:

— Тот, кто сжалился над ним — И сказал ему Иисус: — Иди, и поступай также —

После этого Иисус ходил из города в город и из селения в селение, провозглашая Радостную Весть о Божьем Царстве.

Его сопровождали двенадцать Апостолов, а также и несколько женщин, которые были исцелены от злых духов и болезней: Мария, прозванная Магдалиной, из которой вышли семь демонов, Иоанна, жена Хузы, министра финансов царя Ирода, Сузанна и многие другие женщины, отдававшие часть своих доходов в помощь ему.

Иди

Однажды подвели к нему одержимого бесами слепого, немого. Иисус изгнал беса и человек смог говорить, видеть и слышать.

Люди же стали говорить: «Не это ли Христос, Сын Давидов?».

Увидев же вокруг Себя множество народа, Иисус велел ученикам отплыть на другую сторону.

Тогда один книжник, подойдя, сказал Ему:

— Учитель! я пойду за Тобою, куда бы Ты ни пошел.

И говорит ему Иисус:

— даже лисицы имеют норы и птицы небесные — гнезда, а Сын Человеческий не имеет даже где Ему преклонить голову. Готов ли ты к такой жизни?

Другой же из учеников Его сказал Ему:

— Господи! Позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего —

Но Иисус сказал ему: — иди за Мною и не переживай за похороны умерших, ведь есть кому об этом позаботиться. Пусть не рожденные свыше хоронят умерших, будучи пока еще сами мертвыми для Бога.

Шторм

Вечером того же для Иисус сел в лодку со Своими учениками, чтобы переправиться на другой берег. Вместе с ними переправлялись также еще несколько лодок.

Во время плавания Иисус заснул. И вдруг начался шторм, да такой силы, что лодка стала наполняться водой. Он же спал как дитя. Ученики начали будить Иисуса и жаловаться, что они могут все погибнуть, а Он спит Себе как ни в чем не бывало. Иисус встал и приказал ветру и непогоде успокоиться. Ветер тут же утих и наступила тишина. Люди были поражены тем, что даже вода и ветер слушаются Его.

Легион

На другом берегу их ждала страна гадаринская.

Вдруг вышел из пещеры один человек из города, который был уже долгое время полностью одержим бесами. Он жил среди могил в пещерах.

Его не раз пытались связать цепями, но он разрывал их и освобождался, и никто не мог его усмирить. Этот человек никому не давал нормально пройти этим берегом и был весьма свиреп.

И ночью и днем одержимый бегал по горам и лазил по пещерам, бился о камни, громко издавая жуткие звуки.

Увидев же Иисуса, он вскричал, он подбежал к Нему, припал к Его ногам и громким голосом завопил:

— Что Ты хочешь от меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? Молю Тебя, не мучай меня —

— Как тебя зовут? Спросил Иисус —

— Легион, ответил тот, — потому что в него вошло множество демонов и бесов.

Через уста одержимого они умоляли Иисуса не посылать их в бездну, так как Он уже повелел им выйти из человека.

Неподалеку на склоне горы в это время паслось большое стадо свиней, и демоны попросили Иисуса позволить им войти в них. Он позволил.

Тогда бесы вышли из этого человека и вселились в свиней, и всё стадо кинулось вниз по крутому склону прямо в озеро, и утонуло в нём.

Пастухи же, увидев такое, убежали в страхе и рассказали о происшедшем в городе и по всей округе.

К Иисусу со всех сторон стали стекаться люди, чтобы посмотреть, что же произошло, и они увидели человека из которого вышли бесы, сидящего у ног Иисуса.

Он был уже одет и был в полном рассудке.

Люди испугались, увидев это.

Свидетели случившегося рассказали другим о том, как был исцелён одержимый.

И всех жителей Герасы охватил такой большой страх, что они стали просить Иисуса уйти из их мест.

Он, сев в лодку, поплыл обратно. Человек, из которого вышли бесы, молил Его, чтобы Он взял его с Собой, но Иисус отослал его назад, сказав: «Возвращайся к себе домой и расскажи, что сделал для тебя Бог». И тот пошел и всему городу рассказывал о своем чудесном освобождении.

Иаир

Когда Иисус вернулся, народ радушно его встретил, так как все ждали его.

К Нему подошел человек по имени Иаир, который был начальником синагоги и, павши к Его ногам, стал просить Иисуса прийти к нему домой: умирала его единственная дочь, которой было около двенадцати лет.

Иисус пошел с ним. Со всех сторон Его теснила толпа.

По дороге за ним следовала женщина, страдавшая кровотечением двенадцать лет. Она растратила все средства на врачей, но никто не мог ей помочь, и даже наоборот, ей стало еще хуже.

Она подошла сзади к Иисусу и прикоснулась к кисточке на краю Его одежды.

Кровотечение сразу же остановилось.

— Кто ко Мне прикоснулся? — спросил Иисус —

Никто не признавался, и Петр сказал:

— Наставник, вокруг Тебя толпятся люди и напирают со всех сторон! Но Иисус сказал:

— Кто-то ко Мне прикоснулся осознанно, с верой. Я почувствовал, как из Меня высвободилась сила —

Когда женщина увидела, что её поступок не остался не замечен, то приблизилась к Иисусу и, вся дрожа, склонившись перед Ним, объявила во всеуслышание, что побудило её коснуться Его и как она тотчас исцелилась. Он сказал ей: «Дочь моя, твоя вера исцелила тебя, ступай с миром».

Иисус еще не договорил, как пришел человек из дома начальника синагоги.

— Твоя дочь умерла — сказал он.

— не беспокой больше Учителя —

Услышав это Иисус сказал Иаиру:

— Не бойся, только верь, и девочка будет жить —

Когда Он вошел в дом, то не позволил никому войти с Ним, кроме Петра, Иоанна, Иакова и родителей девочки.

Все в доме рыдали, оплакивая девочку. Иисус сказал: «Не плачьте. Она не умерла, а спит». Люди стали смеяться над Ним, потому что точно знали, что девочка уже умерла.

Тогда Иисус, взяв ее за руку, громко произнес: «Дитя Мое, встань!».

Дух девочки возвратился в тело, и она сразу же поднялась.

Иисус велел дать ей чего-нибудь поесть.

Родители были потрясены.

А Иисус велел, чтобы они никому не говорили о том, что произошло. Когда Он шел из дома Иаира, за Ним следовали двое слепых и кричали: «помилуй нас, Иисус, сын Давидов!». Когда же Он пришел в Свой дом, слепые приблизились к Нему. И тогда говорит им Иисус:

— Вы верите, что Я могу это сделать?

Они говорят Ему: — Конечно, Господи! —

Тогда Он коснулся глаз их и сказал:

— По вере вашей да будет вам! —

И открылись глаза их, но Иисус строго сказал им:

— смотрите, чтобы никто не узнал —

Но они не послушались и разгласили о Нем по всей той земле.

Судья

Иисус рассказал одну притчу о том, что нужно всегда молиться и не терять надежды.

«В одном городе жил безбожный и бессовестный судья. К нему часто приходила бедная вдова и просила его защитить ее от ее врага, донимавшего беззащитную женщину.

Долгое время судья не хотел ей помочь, но из — за того, что вдова не давала ему покоя и постоянно надоедала ему, он решил помочь этой женщине.

Вы видите, как исполнилось желание вдовы, хотя судья и был злым? Тем более будет исполнена ваша молитва Справедливым Судьей и любящим Отцом Небесным.

Он быстро ответит тем, кого Он избрал. Но сохранится ли еще вера, когда придет на Землю Сын Человеческий?

Грешник

Иисус рассказал также и о самоправедных, смотрящих свысока гордецах:

— Двое пошли в Храм помолиться. Один из них был фарисей, а другой сборщик налогов. Фарисей, встав в стороне от всех, молился: «О Боже, благодарю Тебя, что я не такой плохой как все остальные грешники и не похож на грабителей, обманщиков, прелюбодеев и на этого сборщика налогов. Я пощусь два раза в неделю и отдаю десятину даже с мяты».

Сборщик же налогов молился, даже не осмеливаясь поднять глаза к Небу. Он бил себя в грудь и со смирением говорил Богу: «О! Боже! Будь ко мне милостив, потому что я грешен!». Истинно говорю вам, сказал Иисус: грешник уйдет домой оправданным, так как он исповедал свои грехи перед Богом и покаялся в них.

Фарисей же считал себя праведным, но он был наполнен гордыней и величался перед другими людьми, и в этом состояла его неправедность.

Каждый возвышающий себя будет унижен, а каждый унижающий себя, будет возвышен.

Богач

Иисус рассказал также и другую притчу:

«Жил один богач. Он одевался только в самую роскошную дорогую одежду и каждый день наслаждался своим богатством.

К его воротам часто приносили покрытого язвами нищего по имени Лазарь.

Нищему слуги давали объедки со стола богача.

К Лазарю прибегали собаки и зализывали его раны на ногах. (Авт. Даже животные имели больше сострадания к Лазарю чем сам богач).

Когда нищий умер, то Ангелы отнесли его в лоно Авраама.

Умер и богач, и когда его похоронили, то его грешную душу отнесли в ад, где истязали в царстве мертвых.

Взглянул он наверх и увидел вдали Лазаря в объятиях Авраама.

И закричал он:

— Отец Авраам! Сжалься надо мной и пошли Лазаря, чтобы он смочил хоть палец, чтобы освежить мой язык, ведь тут огонь и мучение. Но Авраам сказал:

— Сын мой, вспомни, что ты уже получил в жизни все хорошее, живя только для своего удовольствия, а Лазарь испытал лишь боль и зло, из-за того, что сердце твое было черствое к нему и его проблемам.

Поэтому Лазарь утешится тут, а тебе приходиться отвечать за то, как ты прожил свою жизнь на Земле.

Кроме того, между нами и тобой проложена огромная преграда.

Из-за нее никто не может перейти к вам и помочь, да и к нам тоже никто не может перейти — Тогда богач попросил послать Лазаря и предупредить его пять братьев, чтобы они также не попали в адскую муку, но Авраам ответил ему:

— У них есть Моисей и пророки. Пусть их слушают. В Слове уже об этом написано —

— Они ведь не верят Писанию, но может быть если кто — то из мертвых придет к ним, то они поверят?

— Если Моисея и пророков не слушают, то даже и тому, кто воскрес из мертвых все равно не поверят.

Закхей

Иисус вошел в Иерихон и проходил через город. Там был Закхей, который состоял на службе начальником сборщиков податей и поэтому был богатым человеком.

Он пытался увидеть Иисуса, но не мог из-за толпы, потому что был маленького роста.

Тогда, чтобы увидеть Его, Закхей забежал вперед и залез на сикомор, росший в том месте, где Иисус должен был проходить.

Когда Иисус подошел к этому месту, то посмотрел вверх и сказал:

— Закхей, спускайся скорее, потому что сегодня Я должен быть у тебя в доме.

Закхей быстро спустился и с радостью принял Его.

Все, кто видел это, начали возмущаться:

— Он пошел в гости к мытарю. Неужели Он не знает, что Закхей грешник? —

Закхей же встал и сказал Иисусу:

— Господи! Я знаю, что я грешник, но половину моего имущества я раздам бедным, а если я с кого-либо взял лишнее, я возвращу ему вчетверо больше! Тогда Иисус сказал ему:

— Сегодня в этот дом пришло спасение, потому что этот человек тоже стал потомком Aвраама по вере его! Ведь Сын Человеческий пришел, чтобы найти и спасти потерянное —

Апостолы

Иисус, сопровождаемый Своими учениками, начал проповедовать в городе, где Он вырос. В субботу Он учил в синагоге.

Многие из тех, кто Его слушал, были поражены и говорили: «Откуда у Него все это? Что за мудрость такая дана Ему? И как Он может творить такие чудеса? Но ведь Он всего лишь плотник, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона?

И разве не здесь, у нас в городе, живут Его сестры?».

И они начали Ему завидовать, затаили обиду и отвергли Его.

А Иисус сказал им: «Нигде не презирают пророка, как только на его родине, среди его родственников и в его доме». Поэтому он не хотел совершать там чудеса, но только из милосердия возложил на некоторых больных руки и исцелил их.

Иисус очень удивлялся их неверию.

Затем Он пошёл по городам и селениям учить людей.

Иисус ходил, уча в синагогах, возвещая Радостную Весть о Царстве и исцеляя всякую болезнь и всякий недуг.

Когда Иисус увидел толпы, то Ему стало жалко их, ведь они были изнурены и беспомощны, как овцы без пастуха.

И сказал Он Своим ученикам: «Урожай богат, жатва предстоит огромная, но мало работников. Поэтому просите Хозяина жатвы, чтобы Он выслал больше работников на Свою жатву».

Созвав двенадцать Своих учеников, Иисус дал им власть изгонять нечистых духов и исцелять все болезни и недуги.

Вот имена двенадцати апостолов: Симон, прозванный Петром, и его брат Андрей, Иаков, сын Зеведея и его брат Иоанн, Филипп и Варфоломей, Фома и сборщик податей Матфей, Иаков, сын Алфея, и Фаддей, Симон Зилот и Иуда Искариот, который предал Иисуса.

Этим двенадцати Иисус дал такие повеления: «Не ходите к язычникам и не заходите ни в какой из самаритянских городов. Идите прежде всего к потерянным овцам народа Израиля и проповедуйте: «Царство Небесное уже близко!».

Исцеляйте больных, воскрешайте мертвых, очищайте прокаженных, изгоняйте демонов.

Вы получили этот дар даром, даром и давайте.

Не берите с собой ни золота, ни серебра, ни даже меди.

Не берите в дорогу ни сумки, ни лишней одежды, ни сменной обуви, ни посоха, потому что трудящийся достоин пропитания и работнику должны дать всё, в чём он нуждается.

В какой бы город или деревню вы ни зашли, найдите там достойного человека и остановитесь у него, пока не отправитесь дальше.

Когда войдёте в тот дом, то приветствуйте всех словами: «Шалом и мир Божий вам!».

Если дом окажется достоин, то ваше благословение будет на нем, если же нет, то ваше благословение уйдет с вами и с ним не останется.

Если кто — то не примет вас и не послушает слов ваших, — стряхните пыль от ног ваших, выходя из дома или из того города.

Говорю вам истину — Содому и Гоморре будет легче в день суда, чем этому ему.

Я посылаю вас, как овец посреди волков: итак, будьте мудры, разумны и осторожны как змеи, и просты, бесхитростны и непорочны как голуби.

Путь ваш небезопасен.

Люди будут отдавать вас в суд и плетью бить в синагогах.

Вас поведут на суд к правителям и к царям, просто потому что вы — Мои ученики.

Но все это будет, чтобы вы могли свидетельствовать обо Мне перед ними и язычниками. И когда приведут вас в суд, то пусть не заботит вас там что сказать им и как сказать: вам будет дано в тот час что нужно говорить.

Помните, что это не вы будете говорить, а Дух Отца вашего Небесного будет говорить через вас.

Братья будут отдавать братьев на смерть, а родители — своих собственных детей.

Дети обратятся против собственных родителей и будут отдавать их на смерть.

Все вас будут ненавидеть из-за Меня, но тот, кто выдержит до конца, будет спасен. Преследуют вас в одном городе — бегите в другой.

Говорю вам истину: вы ещё не пройдёте по всем городам Израиля, как воскреснет Сын Человеческий и явиться вам живым.

Ученик не выше своего учителя, и слуга не выше господина. Достаточно для ученика, чтобы он стал, как учитель его, и раб — как господин его. Если хозяина дома называют дьяволом, то насколько же злобнее будут клеветать они на домашних его!

Меня гнали и вас будут гнать. Но не бойтесь их! Я победил систему этого мира!

Нет ничего скрытого, что не открылось бы, и нет ничего тайного, что не стало бы известным. То, что Я говорю вам во тьме, — говорите при свете дня, и то, что вы слышите сказанное шепотом на ухо, — возвестите с крыш домов.

Не бойтесь тех, кто убивает тело, но бессилен убить вашу душу, но

бойтесь Того, Кто может погубить и душу, и тело в геенне огненной.

Пару монет стоят воробьи, но ни один из них не упадет на землю без воли Отца Небесного, а у вас же и волосы на голове все сочтены.

Так не бойтесь же: вы гораздо драгоценнее птиц!

Итак, всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я перед Отцом Моим Небесным, а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я перед Отцом Моим Небесным.

Не думайте, что Я пришел принести мир на землю. Не мир пришел Я принести, но меч.

Я пришел разделить человека с отцом его и дочь с матерью ее и невестку со свекровью ее.

Отныне даже врагами могут стать члены семьи его. Но тот из вас, кто любит отца или мать больше, чем Меня, тот не достоин Меня и кто любит сына или дочь больше, чем Меня, — не достоин Меня. Кто не берет крест своего предназначения и не следует за Мной, тот не достоин Меня.

Сберегший душу свою потеряет ее, но потерявший душу свою ради Меня — сбережет ее.

Кто принимает вас, тот принимает и Меня, а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня.

Кто принимает пророка во имя пророка, тот получит награду пророка, а кто принимает праведника во имя праведника, получит награду праведника. Кто же напоит одного из Моих учеников холодной водой, получит большую награду свою —

Они пошли и начали проповедовать, изгонять многих бесов. Многих больных они помазывали оливковым маслом и исцеляли. Апостолы возвратились и рассказали Иисусу обо всем, что они делали и Он, взяв их с Собой, ушел в безлюдное место, около города Вифсаида.

Волны

Об Иисусе узнал царь Ирод.

Он думал, что Иоанн Креститель, которого он казнил, воскрес из мертвых, и поэтому хотел с Ним встретиться.

Народ же хотел даже короновать Иисуса на царство, и когда Господь услышал об этом, то поднялся на гору и нашел уединенное место для молитвы.

Его же ученики сделали как Он им сказал: отправились на другой берег моря в Копернаум. Они плыли в лодке. Наступал вечер. Море начинало волноваться. Внезапно они увидели Иисуса, идущего к ним прямо по воде.

Сначала они подумали, что это призрак, встревожились и вскрикнули от страха, но Иисус ободрил их и попросил не бояться.

Тогда Петр сказал, что, если это действительно Господь, чтобы Иисус повелел бы ему тоже идти по воде. Иисус повелел ему, и выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу, но увидев, что дует сильный ветер и вздымаются волны, он испугался и тут же начал тонуть, крича о помощи.

Иисус дал ему руку и втащил его в лодку. «Почему ты начал сомневаться, Петр? Где сила твоей веры?». Как только они вошли в лодку, ветер и волны утихли, и они мгновенно оказались у другого берега, хотя до него было еще довольно далеко плыть.

Все, кто был в лодке поклонились Ему и признали, что Иисус истинно является Сыном Бога.

Прикосновение

Когда они вышли из лодки, то жители Генисарета сразу узнали Его и многие начали приносить к Нему самых тяжелых больных. Везде, куда бы Иисус не приходил, люди приносили больных, клали на открытых местах, где Он должен был пройти, и просили прикоснуться хотя бы к краю Его одежды. Кто прикасался, — тот был исцелен.

После того, как Иисус умножил хлеб и сушенную рыбу, накормив несколько тысяч людей, народ потерял Его из вида и Его учеников.

Люди приплыли на лодках в Копернаум, чтобы найти Его. Найдя же Его на другом берегу моря, они спросили: «Равви, как Ты здесь оказался?». Иисус ответил: «Важно не то, как Я сюда попал, а то, что вы ищете Меня не потому, что видели знамение от Бога, а потому, что ели хлеб и наелись досыта. То, что Я умножил хлеб и рыбу — это лишь подтверждение для вас, чтобы зажечь вашу веру в Меня.

Я прошу вас искать не только хлеб для еды, но Хлеб Жизни, Который может вам дать жизнь вечную. А Я и есть этот Хлеб».

Хлеб

Они спросили Его что им делать, чтобы угодить Богу и исполнить Его волю.

Иисус сказал им:

— Божье дело состоит в том, чтобы вы верили в Того, Кого послал Он —

Я есть Божий Посланник. Веруйте в Меня и исполняйте Мои повеления —

Они спросили: — Какое знамение Ты мог бы нам показать, чтобы мы поверили Тебе? Что Ты можешь сделать, чтобы подтвердить Свои Слова? Например, отцы наши ели манну в пустыне, как об этом написано: «Он дал им хлеб с небес» —

Иисус сказал им: — Говорю вам истину, это не Моисей дал вам хлеб с неба, а Мой Отец. В это время Он также дает вам Истинный Хлеб с небес. Божий Хлеб. Этот Хлеб сходит с небес и дает жизнь всему —

Они сказали: — Господи, подари нам этот хлеб сейчас и навсегда! —

Иисус ответил:

— Я Сам и есть Хлеб жизни. Кто приходит ко Мне, тот никогда не останется голодным, и кто верит Мне, тот не будет испытывать жажды никогда.

Вы уже видели Меня, видели и чудеса и знамения, но и все равно Мне не верите.

Все, кого Отец дал Мне, непременно придут ко Мне, и кто придет ко Мне, того Я никогда не прогоню, потому что Я сошел с Неба не для того, чтобы творить волю Мою, но волю Пославшего Меня —

И вот воля Того, кто послал Меня: никого из тех, кого Он дал Мне, не потерять, но воскресить их в последний День.

Воля Моего Отца заключается в том, чтобы каждый, кто видит Сына и верит в Него, — имел жизнь вечную, и чтобы Я воскресил его в последний День —

Религиозники же негодовали на Него за то, что Он говорил: «Я — Хлеб, который сошел с небес».

Они говорили:

«Разве Он не Иисус, сын Иосифа? Мы же знаем и отца Его, и мать! Как Он может говорить: «Я пришел с небес»?

Иисус сказал им: «Ну, что вы ропщете? Все вам не так, как надо. Что вы препираетесь и возмущаетесь? Перестаньте жаловаться и завидовать!

Никто не может придти ко Мне, если Отец, пославший Меня, не привлечет его, чтобы Я воскресил его в последний день.

У пророков написано: «Все они будут научены Богом».

Всякий, кто услышал Отца и у Него научился, приходит ко Мне.

Это не значит, что кто-либо из людей видел Отца, кроме Того, Кто пришёл от Бога.

Только Он видел Отца.

Говорю вам истину: тот, кто верит в Меня, имеет жизнь вечную.

Я — Хлеб, дающий вечную жизнь.

Ваши праотцы ели манну в пустыне, и все же умерли.

Я же — Хлеб, Который спустился с небес, чтобы те, кто вкусят Его, обрели бессмертие.

Я — живой Хлеб, пришедший с небес. Кто ест этот Хлеб, тот будет жить вечно.

Этот Хлеб — Тело Мое, которое Я отдаю ради вечной жизни.

Этот Хлеб — Слово Моего учения.

Я есть Слово, ставшее Человеком.

Слово Мое — это как хлеб для вашего духа, потому что написано, что «не хлебом только будет питаться человек, чтобы иметь жизнь, но каждым Словом, исходящим из Уст Божьих».

После этих слов среди людей разгорелся ожесточенный спор: «Мы ничего не понимаем! Как может этот человек дать нам есть Самого Себя?!».

Завет

Иисус сказал им:

— Говорю вам истину: если не будете есть Тело Сына Человеческого и не будете пить Его Кровь, то вы не получите жизни вечной.

Каждый, кто ест Тело Мое и пьет Кровь Мою имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний День, потому что Я и Тело Мое — есть Слово, а Слово является пищей истины и жизни для вашего духа, и кровь Моя — это питье истины и жизни для вашего духа. Тот, кто ест Тело Мое, и кто пьет кровь Мою, (Авт. то есть слушает, размышляет, впитывает и следует за Моими Словами), тот находится во Мне, а Я в нем.

Тело Мое и Кровь Моя — это Слово, Которое Я вам проповедую. Это Новый Завет через Кровь мою, за вас проливаемую.

Всякий, кто ест мою Плоть и пьёт мою Кровь — живёт во Мне, а Я живу в нём. Подобно тому, как Отец Жизни послал Меня, а Я живу через Отца, так и тот, кто будет есть и пить Меня, будет жить через Меня.

Я Хлеб, пришедший с небес, и этот Хлеб не такой, как тот, который ели ваши праотцы, которые все-таки умерли, но тот, кто питается этим Хлебом, будет жить вечно». Всё это Иисус говорил, уча в синагоге в городе Капернаум.

Многие из Его учеников, услышав это, говорили:

«Это какое-то непонятное и невыносимое учение, и кто только может такое слушать и принять?».

Иисус, поняв, что возмутились даже Его ученики, сказал им: «Вас эти слова смущают и отталкивают? Тогда что бы вы подумали, если бы увидели Сына Человеческого, возвращающегося в Небеса, откуда Он и пришёл?».

Только Дух Святой имеет возможность оживлять, но тело в этом деле не помощник.

Дух — это основа жизни, а не тело, тело же не несет жизни, а только носит дух.

Только Дух Святой приносит жизнь.

Слова, которые Я говорил вам, входят в ваш дух, принося жизнь, и всё равно некоторые из вас не верят Мне.

Я знал с самого начала тех, кто поверит и тех, кто не поверит Мне, и того, кто предаст Меня, поэтому Я и говорил вам, что никто не сможет прийти ко Мне, если ему это не будет дано Отцом Моим.

Тогда многие из Его учеников оставили Его и больше не ходили вместе с Ним.

Иисус же спросил у двенадцати Апостолов:

— может быть и вы хотите оставить Меня?

— Господь, — ответил Ему Симон Петр, — к кому и куда мы пойдем?

У Тебя слова, дающие вечную жизнь. Мы уверовали в Тебя и получили откровение свыше, что Ты Христос, Сын Бога Живого —

Иисус сказал: — Я Сам выбрал вас. Вы — Мои двенадцать Апостолов. Но, к сожалению, один среди вас — дьявол —

Он говорил об Иуде, сыне Симона Искариота, потому что Иуда, хотя и был одним из двенадцати, но собирался предать Иисуса.

Предсказание

После этого Иисус ходил по Галилее.

В Иудею Он не мог больше идти, так как религиозные иудейские предводители хотели убить Его.

Иисус говорил о Себе, что Ему придется пострадать, умереть и воскреснуть из мертвых и они спрашивали друг друга, что значит: «воскреснуть из мертвых», поэтому спросили Его: — как же книжники говорят, что сначала, перед приходом Мессии должен прийти Илия? —

Он сказал им в ответ:

— это правда, Илия должен прийти перед этим и подготовить путь Мессии и Сыну Человеческому, как написано о Нем, надлежит много пострадать, быть отвергнутым, пережить посрамление и публично принять незаслуженную смерть.

Но говорю вам, что Илия уже пришел, и поступили они с ним, как хотели, как и написано о нем —

Иоанн Креститель был рожден с помазанием пророка Илии, как и было предсказано Ангелом, посланным его отцу Захарии.

Верую

Когда подошел Иисус к ученикам, то увидел много народа около них и книжников, спорящих с ними.

Вдруг, кто — то из толпы начал кричать, умоляя Его исцелить его единственного сына, который в новолуние беснуется и часто бросается в огонь и в воду, вскрикивает, падает на землю и исходит пеной изо рта.

— Я приводил его к Твоим ученикам, но они не могли его исцелить. — кричал он.

Иисус наполнился негодованием на нечистых духов и воскликнул:

— Сколько же Мне еще быть с вами, неверные злобные создания! Сколько же Мне еще нужно терпеть вас? Приведите ко Мне вашего сына! —

Как только мальчик увидел Господа, то нечистый дух повалил его на землю, а изо рта пошла пена.

— Как долго страдает ваш ребенок?

— С детства. Помоги нам, сжалься.

— Веруй как можешь! Все возможно верующему!

— Верую! Помоги моему неверию! — ответил со слезами отец мальчика.

Иисус, видя, что уже сбегается народ, повелел нечистому духу: «Ты, дух немой и глухой! Я повелеваю выйди из него и больше не входи в него». И тот, вскрикнув, и сильно сотрясши мальчика, вышел, а мальчик побледнел и был похож на мертвого и из — за этого многие уже говорили, что он умер. Но Иисус взял его за руку поднял его, и он встал.

Когда же Иисус зашел в дом, то ученики спросили Его: «почему же они не могли изгнать этого беса?».

Иисус ответил: — этот нечистый и неверный род изгоняется при помощи поста и молитвы —

Будущее

Когда они проходили через Галилею, Иисус еще раз предсказал им, что Он будет схвачен и Его убьют, но на третий день после смерти он будет воскрешен. Ученики не поняли Его слов, но сильно опечалились.

Монета

Когда же пришли они в Капернаум, то подошли к Петру собиратели дани на Храм и сказали:

— Учитель ваш не даст ли пожертвование? —

Иисус ответил: — Да, конечно! —

И когда вошел он в дом, то Иисус, опережая его вопрос, сказал:

— Как тебе кажется, Симон? Цари земные с кого берут пошлины или подати? С сынов ли своих, или с чужих?

Петр говорит Ему: — с чужих. — Иисус сказал ему: — итак дети Божьи свободны, но, чтобы нам не соблазнить их, пойди на море, брось удочку, и первую рыбу, которая попадется, возьми, и, открыв ей рот, найдешь сатир, монету в четыре драхмы; возьми ее и отдай им за Меня и за себя —

Дети

Ученики Иисуса начали спорить между собой кто из них превосходит всех остальных в величии, и кто из них самый главный. Иисус попросил у одной из женщин ее маленького ребенка и взял его на руки.

— Кто ради Меня принимает такого ребенка, — сказал Иисус, — тот принимает и Меня, а кто принимает Меня, тот принимает и Пославшего Меня. Истинно говорю вам, если не обратитесь ко Мне всем сердцем и не будете веровать как эти дети, то не войдете в Царство Небесное.

Кто умалится, как это дитя, тот и будет великим в Царстве Небесном, и кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня примет, а кто соблазнит одного из таких детей, тому лучше было, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и утопили его в морской пучине. Такому лучше бы и не рождаться вовсе.

Кто среди вас меньше всех, тот и велик, потому что именно тот из вас, кто самый покорный Моим повелениям, тот и превосходит всех в величии. Кто хочет быть из вас первым, — будь из всех последним и стань всем слугою.

Горе миру от всего, что ведет людей ко греху! Зло, творимое здесь, на земле, не случайность, в этом мире неизбежны соблазны и много такого, что приводит ко греху, но горе человеку, если он становится его орудием, и всем тем, кто будет содействовать дьяволу.

Кто стал причиной греха и тем, по чьей вине они появляются — горе.

Смотрите же, не относитесь с презрением к этим малым детям, потому что их Ангелы на небесах всегда находятся с Отцом Моим Небесным.

Как вы думаете? Если у пастыря есть сто овец и одна из них заблудится, то разве он не оставит девяносто девять на холмах и не пойдет искать одну заблудившуюся овцу? Истинно говорю вам, что если он найдёт её, то обрадуется ей больше, чем остальным девяноста девяти. Также и Отец ваш Небесный желает, чтобы ни один из малых детей этих не был потерян.

Миротворец

Если же твой брат согрешит против тебя, пойди и укажи ему на его вину, но не открыто, а пусть это будет между вами двумя.

Если он тебя послушает, то ты снова приобрел брата своего.

Если же не послушает тебя, то возьми с собой еще одного или двух, чтобы устами двух или трех свидетелей подтвердилось каждое слово.

Если и их не послушается, тогда скажи общине. Если и общины не послушается, то относись к нему как к язычнику или сборщику налогов.

Власть

Истинно говорю вам: что свяжете на земле, то будет связано и на небе.

И все, что отомкнете на земле, — отомкнется и на небе.

И снова повторяю: если двое из вас вместе попросят о чем-либо во Имя Мое, то Мой Небесный Отец даст им все, о чем они ни попросят, потому что там, где двое или трое собраны вместе во Имя Мое, там и Я буду находиться вместе с ними.

Прощение

Тогда подошел к Нему Петр и спросил: — Господь, сколько раз должен я прощать брата, если он передо мной провинится? Семь раз? —

Иисус ответил: — Не семь, а семьдесят раз по семь в день —

Ведь Царство Небесное можно сравнить с царем, который решил получить долги с должников своих.

Когда начались денежные расчеты, к нему привели одного человека, который был должен ему очень много денег.

Так как вернуть эти деньги он не мог, то господин приказал продать его в рабство для уплаты долга и его самого, и его жену, и детей, и все имущество.

Слуга пал и, поклонившись ему, стал просить: «Дай мне еще немного времени, и я все выплачу».

Господин сжалился над слугой, отпустил его и даже простил ему долг.

Когда же тот ушел, то по дороге встретил другого слугу, который задолжал ему небольшую сумму денег.

Он схватил его и начал душить, крича:

— Верни мне то, что должен! —

Тот пал ему в ноги, взмолился: — Прошу тебя, подожди — и я верну тебе долг! —

Но тот не захотел ждать и бросил его в тюрьму, пока не заплатит того, что он должен.

Другие слуги, увидев это, сильно огорчились, пошли и доложили обо всем, что произошло, своему господину.

Тогда господин подозвал к себе слугу и сказал ему: «ах ты ж негодяй!».

Ведь я простил тебе весь долг, потому что ты молил меня об этом.

Разве не должен был и ты помиловать своего должника, как и я помиловал тебя?

И в гневе господин приказал бросить слугу для наказания в тюрьму, где он должен был отбывать срок заключения до тех пор, пока не выплатит весь свой долг.

Вот так и Отец мой Небесный поступит с вами, если вы не будете прощать друг друга от всего сердца! —

Изгоняйте

Иоанн сказал Ему: — Наставник! Мы видели человека, именем Твоим изгоняющего бесов, и запретили ему, потому что он не ходит с нами — Иисус сказал ему:

— Не запрещайте, потому что кто не против вас, тот за вас —

Кущи

В канун иудейского праздника Кущей Его братья говорят Ему: «Иди в Иудею. Пусть Твои ученики увидят Тебя снова в деле. Покажи им, на что Ты способен. Ведь никто не скрывает своих дел, и каждый хочет стать известным. А Ты делаешь такие великие дела. Покажи Себя перед всем миром и прославься!». Его братья говорили так, потому что не верили в Него и хотели сами увидеть, насколько является правдой то, что о Нем говорят. Иисус сказал им:

— Мое время еще не подошло, а для вас же подходит любое время для покаяния. Вас мир не может ненавидеть, а Меня ненавидит, потому что Я свидетель того, что дела его злы. Я обнажаю его грехи. Идите на праздник, Я же пока не пойду, потому что подходящее время еще не пришло —

Сказав это, Он остался в Галилее, но после того, как Его братья ушли на праздник, Иисус тоже пошел туда, но так, чтобы никто об этом не знал.

На празднике религиозные лидеры искали Его и спрашивали других: «Где Он?». В народе об Иисусе шло много разговоров. Некоторые говорили, что Он хороший Человек, другие — что Он обманывает народ. Однако открыто никто о Нем ничего не говорил из страха перед религиозными предводителями. Ближе к середине праздника Иисус вошёл во двор храма и стал там учить народ. Религиозные иудейские вожди были поражены и сказали: «Откуда Этот Человек знает так много и почему Он так хорошо разбирается в еврейских Писаниях, ведь Он никогда не учился в наших заведениях?». Иисус ответил:

— То, чему Я учу, исходит не от Меня, а от Пославшего Меня. Тот, кто хочет исполнять Его волю, тот будет знать о Моем учении, от Бога ли оно исходит или Я говорю от Самого Себя. Кто говорит от себя, тот добивается собственной славы, но тот, кто добивается славы для Того, кто послал Его, тот искренен, и в сердце его нет обмана. Моисей дал вам Закон, не так ли? И все же ни один из вас не исполняет Закона! Почему же вы хотите убить

Меня? —

Тогда религиозные вожди ответили: — Ты одержим бесом и поэтому обезумел! Кто пытается убить Тебя?

— Моисей дал вам обрезание, хотя, впрочем, обрезание пришло не от Моисея, а от наших предков, живших ещё до рождения Моисея, и вы часто обрезаете младенцев даже в субботу! Так если человек может быть обрезан в субботу ради того, чтобы не был нарушен Закон Моисея, то почему вы злы на Меня за то, что Я исцелил человека в субботу? Судите же по существу, и пусть суждения ваши будут справедливы — сказал Иисус, потому что хотел научить их, ибо любил Свой народ и готов был жизнь Свою положить за евреев.

И тогда некоторые из живших в Иерусалиме стали говорить: «Не тот ли это Человек, которого, как мы слышали, предводители пытаются убить? Однако вот Он, открыто говорит, и никто не возражает ему. Может быть власти в самом деле решили, что он Мессия? Но ведь мы знаем, откуда Этот Человек родом, а когда придёт настоящий Христос, никто не будет знать, откуда Он пришёл».

Тогда, продолжая учить во дворе Храма, Иисус воскликнул:

— Конечно, вы знаете Меня! И вы знаете, откуда Я! Но Я не пришёл по собственной воле! Пославший Меня истинен, но вы не знаете Его! Я же знаю Его, потому что Я от Него пришел, потому что Он послал Меня к вам! —

Услышав такое, они попытались схватить Его, но никто не смог даже рукой Его не коснуться, потому что время ещё не пришло.

Многие из людей поверили в Него и поэтому спрашивали: «Когда придёт Христос, то явит ли Он нам больше чудес и знамений, чем Этот Человек?». Фарисеи услышали эти споры о Нем в народе. И тогда старши священники и фарисеи послали храмовую стражу схватить Его. Иисус в это время сказал:

— Еще немного Я с вами побуду и вернусь к Тому, кто Меня послал. Вы будете искать Меня, но не найдёте, потому что вы не можете прийти туда, где Я буду —

Предводители, бывшие там, стали спрашивать друг друга:

— Куда это Он собирается идти, что мы не сможем прийти туда? Может, Он намерен пойти туда, где наш народ живет, рассеянный среди греков, чтобы учить греков? Что это Он имел в виду, когда сказал, что: «Вы будете искать Меня, но не найдёте»? И ещё: «Где буду Я, туда вы не можете прийти»? В последний и самый торжественный день праздника Иисус встал и громко провозгласил:

— Кто хочет пить, пусть приходит ко Мне и пьет. Кто верит в Меня, пусть пьет! Кто верит в Меня, как говорит Писание, у того из сердца потекут реки живой воды. —

Иисус сказал так о Духе Святом, Которого получат те, кто поверит в Него. К тому времени Дух Святой еще не был дан, потому что Иисус еще не был облечен в Божью Славу. Многие из народа, услышав эти слова, стали говорить: «Этот Человек в самом деле истинный Пророк».

Другие говорили: «Он — Христос!». Третьи говорили: «Разве из Галилеи Христос придет? Разве не сказано в Писаниях, что Христом будет один из потомков Давида и придёт он из Вифлеема, города, где жил Давид?».

И произошло тогда из-за Него разделение и распря в толпе. Некоторые даже хотели схватить Его, но все же никто Его не тронул. Когда стражники храма возвратились к первосвященникам и фарисеям, те спросили их:

— Почему вы не привели Его? —

— Так, как этот человек, еще никто никогда не говорил! — ответили стражники.

Тогда фарисеи ответили им:

— Неужели и вы тоже поддались Его обману? Разве хоть один из начальников или из фарисеев Ему поверил? А народ этот проклят: он не знает закона —

Среди них, однако, был Никодим, приходивший раньше к Иисусу. Он сказал:

— Разве наш Закон разрешает выносить приговор человеку, не выслушав его сперва и не установив, что он сделал? Они ответили:

— Ты что, тоже из Галилеи? Посмотри в Писании, и ты увидишь, что ни один пророк из Галилеи не приходит —

После этого все разошлись по домам. Перед тем, как идти Ему Самому, Он послал сначала вестников в самарское селение, но там не захотели принять Его, тогда Иаков и Иоанн сказали:

— Господи! Хочешь, чтобы мы свели огонь с неба на этих людей и истребили их, как это сделал Илия? — Но Он, запретил им:

— Вы даже не понимаете от какого духа вы говорите; ведь Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а наоборот, — спасать их —

И они пошли в другое селение.

Главное

Продолжая путь со своими учениками, Иисус пришел в одно селение, где женщина по имени Марфа приняла Его в свой дом. У нее была сестра, которую звали Мария. Она сидела у ног Иисуса и слушала, что Он говорил. Марфа же была вся в хлопотах о большом угощении. Она подошла и сказала:

— Господин мой, Тебе дела нет до того, что сестра бросила на меня всю работу? Скажи ей, чтобы она мне помогла! —

Марфа, Марфа, — сказал ей в ответ Господь, — ты заботишься и хлопочешь, чтобы всего было много, но лишь одно действительно важно. Мария сделала правильный выбор, и этого у неё не отнять —

Совесть

Иисус поднялся на Елеонскую масличную гору, а рано утром Он опять был в храме.

Вокруг Него собралось много людей. Он сел и стал их учить.

В это время учителя Закона и фарисеи приводят к Нему женщину, уличенную в измене мужу. Поставив ее перед всеми, они сказали Ему:

«Учитель, эту женщину застали, когда она совершала прелюбодеяние. Моисей в своем Законе велел нам побивать таких камнями. А что скажешь Ты?».

Все это они затеяли искушая Его, чтобы иметь повод обвинить.

Иисус же, низко наклонившись, что — то пальцем писал на песке.

Они не отставали, и тогда Он, подняв голову, сказал им:

«Кто из вас никогда не грешил, пусть первым бросит в нее камень!».

И опять, склонившись, продолжал писать на земле.

Они же, услышав, обличаемые совестью, стали бросать камни на землю и уходить один за другим, начиная со старших, пока не остался один Иисус и женщина посредине.

Иисус, выпрямившись, спросил:

— Женщина, где твои обвинители? Разве никто не осудил тебя? —

Никто, Господин, — ответила она.

— И Я тебя не осуждаю, — сказал Иисус. Иди и больше не греши —

Свет

Иисус снова заговорил с народом:

— Я — свет миру.

Тот, кто пойдет за Мной, не будет блуждать во тьме, но с ним будет Свет жизни —

Тогда фарисеи сказали Ему:

— Всё это Ты Сам о Себе говоришь, и поэтому мы не можем считать это истиной —

Иисус ответил:

— Даже если Я и Сам свидетельствую о Себе, Мое свидетельство истинно, потому что Я знаю, откуда Я пришел и куда Я иду.

Вы же не имеете никакого понятия ни о том, откуда Я пришел, ни о том, куда Я иду.

Вы судите по человеческим меркам, Я же не сужу никого.

Но если Я даже и сужу, то Мой суд справедлив, потому что Я не один.

Со Мной Отец, Который послал Меня.

В вашем же Законе написано, что когда свидетельствуют двое, то их свидетельство имеет силу.

Я свидетельствую о Себе Самом, и свидетельствует обо Мне Пославший Меня Отец.

Тогда говорили они Ему:

— Где Отец Твой? —

Иисус ответил:

— Ни Меня вы не знаете, ни Отца Моего. Если бы вы Меня знали,

то и Отца Моего знали бы —

Всё это говорил Иисус, когда проповедовал во дворе храма, стоя возле сокровищницы, и никто не схватил Его, потому что время Его ещё не пришло.

Иисус сказал им еще раз:

— Я ухожу, и вы будете искать Меня, и умрете во грехах ваших. Туда, куда Я иду, вы не сможете прийти —

Тогда религиозные предводители стали спрашивать друг друга: «Он, что, наложит на себя руки? Разве это Он имел в виду, сказав: «Вы не можете идти туда, куда Я иду»? Иисус продолжал:

— Вы отсюда, с земли, а Я пришел свыше. Вы принадлежите системе этого мира, а Я этому миру не принадлежу.

И потому Я сказал вам, что все вы умрёте в своих грехах —

Тогда они спросили Его:

— Кто Ты? —

Иисус ответил:

— Я Тот, о Ком Я вам говорил с самого начала. У Меня есть много что сказать о вас и в чем обличить вас, но Тот, Кто послал Меня, говорит истину, и то, что Я слышал от Него, то Я и говорю миру —

Они не поняли, что Он говорит им об Отце.

Поэтому Иисус сказал: — когда вы вознесёте Сына Человеческого, тогда узнаете, что Я есмь, и от Себя не делаю ничего, но как научил Меня Отец, так Я и говорю.

И Пославший Меня со Мною: Он не оставил Меня одного, потому что Я делаю всегда угодное Ему. Вы все умрёте в своих грехах, если не поверите в то, что Я есмь Иегова, Яхве и Сущий —

После этих слов многие поверили в Него.

Свободные

Тогда Иисус стал говорить уверовавшим в Него иудеям:

— Если вы будете продолжать следовать Моему учению, то вы станете по — настоящему Моими учениками.

Если вы познаете истину, тогда истина сделает вас свободными.

Я есть Истина —

Они ответили: — Мы же потомки Авраама и никогда не были ничьими рабами! Как же Ты говоришь, что мы будем свободны, ведь мы уже свободны? —

Иисус им ответил:

— Говорю вам истину: всякий, кто совершает грех — раб греха, а раб не остается в доме навсегда, лишь сын навсегда в нем остается.

Раб, в отличие от сына, не является членом семьи.

Лишь тогда вы действительно будете свободны, когда свободу даст вам Сын Человеческий.

Я знаю, что вы из рода Авраама, однако вы хотите убить Меня, потому что вам непонятно учение Мое. Я говорю вам о том, что Я видел у Отца Моего, а вы исполняете то, что услышали от своего отца.

— Наш отец — Авраам — ответили они.

— Если бы вы были детьми Авраама — ответил Иисус, то — вы бы делали дела Авраама. Вы же, напротив, хотите убить Меня, Человека, который поведал вам истину, услышанную Им от Отца! Авраам не делал так, как делаете вы! Вы же делаете то, что делал ваш отец.

— Мы не какие-нибудь незаконнорожденные — говорили они

— у нас один Отец — Сам Бог —

Иисус сказал им: — Если бы Бог был вашим Отцом, то вы любили бы Меня, потому что Я пришел от Бога.

Я пришел не Сам от Себя, Меня послал Он.

Знаете, почему вы не понимаете Моих слов? Потому что вы не способны их услышать!

Вы принадлежите вашему отцу, дьяволу, и хотите исполнить желания вашего отца.

Он от начала был убийцей и не признавал истины, потому что в нем нет никакой истины. Когда он лжет, то делает то, что ему свойственно, потому что он лжец и отец лжи.

Но Я то говорю вам правду и истину, а вы Мне не верите, потому что верите вашему отцу! Кто из вас может обвинить Меня во грехе? Если же Я говорю истину, то почему вы не верите Мне? Кто от Бога, тот слова Божьи слышит, а вы не слышите, потому что вы не от Бога — В ответ Ему иудеи сказали: — Разве мы неправы, когда говорим, что Ты самаритянин и одержим бесом, который свёл Тебя с ума? —

— Я не одержим — ответил Иисус —

Я чту Моего Отца, а вы бесчестите Меня. Я не ищу славу для Себя, но есть Тот, Кто ищет славу для Меня, Ему и судить. Истинно вам говорю: кто следует Моему учению, тот никогда не умрёт —

И сказали религиозные иудеи: теперь мы знаем, что в Тебе бес: Авраам умер и пророки, а Ты говоришь: «если кто Слово Мое соблюдёт, тот не умрет, но перешел из смерти в жизнь вечную». Неужели Ты больше отца нашего Авраама, который умер? И пророки умерли. Что ты возомнил о Себе?

Иисус ответил: — Если бы Я сам прославлял Себя, то эта слава ничего бы не значила. Однако Меня прославляет Мой Отец, про Которого вы говорите, что Он ваш Бог.

Вы Его никогда не знали, а Я Его знаю.

Если бы Я сказал, что не знаю Его, то Я был бы таким же лжецом, как и вы.

Но Я знаю Его и исполняю Его Слово.

Отец ваш Авраам рад был, что увидит день Моего прихода. Он и увидел этот день, и возрадовался —

— Тебе нет и пятидесяти, и Ты видел Авраама?! — возмутились они.

Он ответил:

— Истинно вам говорю: ещё до того, как был Авраам, Я уже был. Я есьм Сущий! —

Тогда они схватили камни, чтобы побить Его. Но Иисус скрылся и ушел из Храма.

Слепые

По дороге из Храма Иисус увидел человека, который был слеп от рождения.

— Равви, почему он родился слепым? — спросили Его ученики — Кто согрешил: он сам или его родители?

— Не согрешил ни он, ни родители — ответил Иисус —

Его слепота не вызвана его грехами или грехами его родителей. Так случилось с ним, чтобы вы увидели, что сила Божья может исцелять. Пока есть свет нужно делать то, что желает Мой Отец. Близится ночь, но до тех пор, пока Я в мире, Я — свет для мира —

Сказав это, Иисус плюнул на землю, смешал слюну с землей и помазал ею глаза слепому и сказал ему:

— Иди, умойся в водоёме Силоам — Силоам значит в переводе: посланник или апостол.

Он пошел, умылся, и пришел уже зрячим.

Тогда соседи и те, кто привык видеть его просящим милостыню, спросили:

— Не тот ли это человек, который, бывало, сидел там и просил милостыню? — а другие:

— Нет, просто похож, — но он сказал:

— это действительно я —

У него тогда спросили: — Что произошло, что ты стал видеть?

— Человек, которого зовут Иисус, смешал слюну с землей, помазал мне этим глаза и сказал:

«Пойди в Силоам и умойся» — ответил он — Я пошел, умылся и стал видеть —

Его спросили:

— а где Он? — он ответил: — не знаю —

Тогда они отвели человека, который был раньше слепым, к фарисеям. День же, в который Иисус сделал грязь, смешав Свою слюну с пылью, и вернул слепому зрение, был субботний. Они снова начали спрашивать его, как он прозрел. Он же сказал им:

— Смесь положил Он мне на глаза, умылся я, и вот, — вижу —

— Некоторые фарисеи стали говорить:

— человек Этот не от Бога, потому что Он не соблюдает субботу. Другие же спрашивали:

— Как грешник может творить такие знамения? —

Мнения разделились. Тогда они снова говорят слепому:

— Что скажешь о Нем ты, Он ведь открыл тебе глаза? — И тот сказал:

— Он пророк —

Не поверили тогда предводители ему, что он был слеп и прозрел, пока не призвали родителей самого прозревшего.

— Это ваш сын? — спросили они —

Это о нем вы говорите, что он родился слепым? Как же он может сейчас видеть?

— Мы знаем, что это наш сын, — ответили родители —

и мы знаем, что он родился слепым. А как он сейчас может видеть, и кто открыл его глаза, мы не знаем. Спросите его сами. Он уже совершеннолетний и может сам ответить за себя

— Родители ответили так потому, что боялись религиозников, ведь те уже приняли решение отлучать от синагоги всякого, кто признает Иисуса Помазанником, поэтому родители его сказали: «он взрослый, его спросите».

И вот, во второй раз, позвали человека, который был слепым, и сказали ему:

— Поклянись, что скажешь нам правду! Нам известно, что тот человек — грешник- Исцеленный ответил:

— грешник Он или нет, я не знаю. Я знаю одно, что я был слеп, а после того, как Он коснулся моих глаз, я стал видеть и сейчас вижу! Они спросили:

— Что Он с тобой сделал? Как Он открыл твои глаза? — Он ответил:

— Я уже говорил вам, а вы не слушали. Зачем вы хотите еще раз это услышать? Вы что, тоже хотите стать Его учениками? —

Они стали оскорблять его и сказали:

— Сам ты Его ученик! Мы ученики Моисея! Мы знаем, что с Моисеем говорил Бог, а об Этом Человеке мы даже не знаем, откуда Он — Исцеленный ответил:

— Вот это и странно! Он мне вернул зрение, а вы даже не потрудились узнать откуда Он. Но мы ведь все знаем, что Бог слушает не грешников, а только тех, кто чтит Его и исполняет Его волю. Это не слыхано, чтобы кто-то дал зрение человеку, который родился слепым. Если бы Этот Человек не был послан Богом, то Он ничего подобного сделать не смог бы —

Они на это ответили:

— ты был рожден в грехах, как ты смеешь нас учить? — И они выгнали его.

Иисус же услышал о том, что фарисеи выгнали его, нашел его и спросил:

— Ты веришь в Сына Человеческого? Тот спросил:

— А кто Он, Господи, чтобы я мог уверовать в Него? — Иисус сказал:

— Ты видишь Его перед собой и говоришь с Ним — И он сказал:

— Верую, Господи, и поклонился Ему, став на колени перед Ним. Иисус сказал:

— Я пришёл в этот мир, чтобы свершить суд, чтобы незрячие прозрели, а те, кто думает, что видят, — ослепли —

Фарисеи, стоявшие рядом с Иисусом, услышали это и сказали Ему:

— Но нас-то Ты не считаешь слепыми? — Иисус сказал:

— Если бы вы были слепы, то греха не было бы на вас, но так как вы заявляете, что видите, то грех ваш на вас остается.

Дверь

Говорю вам истину: тот, кто входит в овечий загон не через ворота, а проникает другим путем, тот вор и разбойник, но кто входит через ворота, тот настоящий пастух этих овец. Сторож открывает ему ворота, и овцы слышат его голос.

Он зовет своих овец по именам и выводит их.

Когда он выведет всех своих, то идет впереди них, и овцы идут за ним, потому что знают его голос. Они никогда не пойдут за чужим, но убегут от него, потому что не знают его голоса — Иисус рассказал им эту притчу, но они не поняли того, о чем Он им говорил.

Тогда Иисус сказал:

— Говорю вам истину: Я — Дверь для овец. Все, кто приходили до Меня, — воры и разбойники, и поэтому овцы их не послушали.

Я есть Дверь; кто входит через Меня, тот будет спасен. Он сможет войти, а зайдя в Меня, найдет пастбище. Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришёл для того, чтобы вы имели полноценную жизнь во всей своей полноте и избытке.

Пастырь

Я — добрый и хороший пастырь. Истинный пастырь отдаёт свою жизнь ради спасения овец. Наемному пастуху овцы не принадлежат, и, когда он видит, что пришел волк, он бросает овец. Тогда волк хватает овец и разгоняет все стадо, а наёмный работник убегает прочь, потому что его наняли и ему всё равно что будет с овцами.

Я пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня, также и Отец знает Меня, как и Я знаю Отца, Я отдаю жизнь Мою за овец.

У Меня есть и другие овцы, не из этого двора, и их Я тоже должен привести. Они тоже будут послушны Моему голосу, и будет одно стадо и один Пастух.

Отец любит Меня потому, что Я отдаю Свою жизнь, чтобы потом опять взять ее.

Никто ее у Меня не может отнять, Я отдаю ее добровольно.

У Меня есть власть отдать Свою Жизнь и взять ее обратно. Так было Мне определено Моим Отцом.

Путь

Я есть Путь, Истина и Жизнь, и никто не сможет прийти к Моему Отцу, как только через Меня —

После этих слов мнения слушавших опять разделились. Многие говорили:

— Он одержимый и бредит, зачем Его слушать? —

Другие говорили:

— Одержимый так бы не говорил. Разве может демон открывать глаза слепым? —

Бог

Наступила зима. В Иерусалиме был праздник Обновления Храма. Иисус прогуливался по двору Храма в Соломоновой галерее. Вокруг Него собрался народ. Его обступили довольно влиятельные люди и стали говорить Ему:

— До каких пор Ты будешь испытывать наше терпение? — говорили они —

Если Ты Христос, то так и скажи нам — Иисус ответил:

— Я уже сколько раз говорил вам, но вы же не поверили. Обо Мне свидетельствуют дела, которые Я совершаю от Имени Моего Отца. Но вы Мне не верите, потому что вы не из числа Моих овец.

Мои овцы слышат Мой голос, Я знаю их, и они идут за Мной.

Я даю им жизнь вечную, и они никогда не погибнут и их у Меня никто не отнимет.

Отец Мой, Который дал их Мне, — превыше всех, и никто не может забрать их из рук Моего Отца.

Я и Отец — одно и То же.

Мы с Ним Одно целое — Тогда иудеи опять схватили камни, чтобы убить Его, но Иисус сказал им:

— Я показал вам много добрых дел от Отца. За какое из них вы хотите побить Меня камнями? —

Предводители ответили: — Мы Тебя не за это хотим побить камнями, а за кощунство, потому что Ты, Человек, выдаешь Себя за Бога —

Иисус ответил: — разве в вашем Законе не написано: «Я сказал: вы — боги»?

Если о тех, кого достигло слово Божье, сказано, что они боги, — а Писание нельзя оспаривать, — то, как же вы смеете говорить, что Тот, Кого Бог освятил и послал в мир, кощунствует, потому что Я сказал: «Я — Сын Бога»?

Если я не делаю дела, свидетельствующие о том, что я от Бога, то не доверяйте Мне.

Если же Я совершаю дела Моего Отца, то даже если вы и не верите Моим словам, то тогда верьте делам, чтобы вы поняли и знали, что Отец во Мне, а Я в Нем.

Отец един со Мной, а я един с Отцом. Мы с Ним есть Одно Целое и неделимое — Они опять попытались схватить Его, но Он ушел от них.

Пир

И пошел Он снова на ту сторону Иордана, на то место, где Иоанн прежде крестил и остался там.

Туда к Нему пришло много людей.

«Хотя Иоанн и не творил ни одного знамения, но все, что Иоанн говорил о Нем, верно» — говорили они. И многие там поверили в Иисуса.

Среди учеников же снова возник спор, кто из них должен считаться главнейшим.

Иисус тогда сказал им: — Цари господствуют над людьми, а правителей, имеющими власть над ними и заставляющих их работать на себя, народ называет их еще и «благодетелями». У вас же пусть будет не так! Пусть старший среди вас держит себя как будто он младший, а главный из вас пусть станет вам слугой.

Кто из вас самый главный? Тот, кто сидит за столом, или тот, кто ему прислуживает? Не тот ли, кто за столом?!

Но вот Я же среди вас как слуга! Вы были со Мной во всех Моих испытаниях, и как Мой Отец дал Мне царскую власть, так и Я теперь даю ее вам, чтобы и вы могли есть и пить за Моим столом в Моем Царстве, и вы сядете на престолах судить двенадцать колен Израиля.

Первый

Потом к Иисусу подошла мать сыновей Зеведея вместе с сыновьями. Кланяясь, она обратилась к Нему с просьбой.

— Что ты хочешь? — спросил Он ее. Она сказала:

— Вели, чтобы оба мои сына сели один по правую, а другой по левую руку от Тебя в Твоем Царстве.

— Вы не знаете, о чем просите, — ответил Иисус

— Можете ли вы пить чашу, которую Я буду пить, или креститься крещением, которым Я крещусь?

— Можем — ответили они. Иисус сказал им:

— Пить из Моей чаши страданий вы будете, и крещением самопожертвования, которым Я крещусь, вы будете крещены, но кому сидеть по правую, а кому по левую руку от Меня, решаю не Я, но эти места принадлежат тем, кому они предназначены Моим Отцом —

Когда остальные десять учеников услышали это, они рассердились на братьев. Иисус же подозвал их и сказал:

— Вы знаете, что языческие правители господствуют над своими народами, и их вельможи владеют людьми? У вас же пусть будет наоборот: кто хочет стать среди вас самым великим, должен быть вам рабом, и кто хочет быть среди вас первым, должен быть вам слугой. Ведь и Сын Человеческий пришел не для того, чтобы Ему служили, но, чтобы служить другим и отдать Свою жизнь как за искупление многих.

Царство

Небесное Царство подобно хозяину, который рано утром вышел на площадь, чтобы нанять людей на работу в своем винограднике.

Он договорился с ними, что заплатит каждому по одной монете (динарий) за день работы.

В третьем часу дня он опять вышел на площадь и увидел, что там все еще стоят люди без работы. Он говорит им: «Идите и вы поработать в мой виноградник, и я заплачу вам по справедливости». Те пошли.

Вечером в шесть, в девять он снова выходил и нанимал рабочих.

Когда настал поздний вечер, он снова вышел в одиннадцать часов, и увидел на площади людей.

— Что вы тут стоите весь день без дела? — спросил он их.

— Никто нас не нанял — ответили те.

— Идите и вы работать в мой виноградник — говорит им хозяин.

Когда же наступила ночь хозяин сказал своему управляющему: «Позови всех работников и выдай им плату. Начни с тех, которые были наняты последними, и в конце рассчитайся с теми, кто нанят утром».

Работники, которых наняли в одиннадцатом часу, пришли, и каждый из них получил по монете (динарий).

Когда подошла очередь работников, нанятых первыми, они ожидали, что получат больше, но каждый из них тоже получил по такой же монете.

Когда с ними расплатились, то они стали роптать на хозяина: «Те, кого ты нанял последними, работали всего один час, и ты заплатил им столько же, сколько и нам, а мы трудились в такую жару весь день!».

Хозяин ответил: «Друг, я же не обманываю тебя. Разве ты не согласился работать за эту сумму? Так возьми свою плату и иди. А я хочу заплатить тем, кого я нанял последними, столько же, сколько и тебе. Не вправе ли я распоряжаться своими деньгами так как я хочу? А может, моя щедрость вызывает в тебе зависть?».

Вот так последние станут первыми, и первые — последними. В действительности же много призванных, но избранных мало. Я призываю многих, но соответствуют уровню Моих требований и чести быть избранными Мною лишь немногие».

Предупреждение

По дороге в Иерусалим Иисус отвел двенадцать учеников в сторону и сказал им:

— Мы идем в Иерусалим и там Сын Человеческий будет предан священникам и учителям Закона.

Они приговорят Его к смерти и отдадут язычникам на истязание, бичевание и распятие. Но на третий день Он воскреснет.

Спасение

Направляясь в Иерусалим, Иисус проходил через города и селения, повсюду уча народ.

Кто-то спросил Его:

— Господи, все ли будут спасены или только немногие? —

Иисус ответил:

— Постарайтесь пройти через узкую дверь, ведущую в Царство Божье, потому что, поверьте, многие будут пытаться протиснутся, но не смогут.

Когда хозяин дома встанет и закроет дверь, то вы будете стоять снаружи и стучать, умоляя: «Господин наш, открой нам!». Но Он ответит: «Я Не знаю вас, откуда вы?».

Вы будете тогда говорить: «Мы с тобой вместе ели и пили. Ты учил у нас на площадях». Но Он ответит: «Я не знаю вас, откуда вы, отойдите от Меня все, делающие зло!».

Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.

Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? И не Твоим ли именем бесов изгоняли? Не Твоим ли именем многие чудеса творили?».

И тогда Я объявлю им приговор: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие».

И заплачете вы и заскрипите зубами, когда увидите Авраама, Исаака, Иакова и всех пророков в Царстве Бога, а вы — изгнаны вон!

Придут люди с востока и с запада, с севера и с юга и возлягут на пиру в Божьем Царстве. Именно тогда те, которые сейчас последние, станут первыми, а те, кто решил, что они первые, станут последними —

Тогда же к Иисусу подошли несколько фарисеев и сказали: — Уходи, оставь это место, потому что Ирод хочет Тебя убить.

— Идите и скажите этому хищнику — ответил им Иисус:

— Я буду изгонять бесов и исцелять сегодня и завтра, пока на третий день завершу Свое дело. Но сегодня Я должен идти дальше, потому что пророк не может погибнуть вне Иерусалима!

О! Иерусалим, Иерусалим, убивающий пророков и побивающий камнями посланных к тебе! Сколько раз Я хотел собрать твоих детей, как птица собирает своих птенцов под крылья, но вы не захотели! А теперь ваш дом будет пустым. Не будет там больше Моего присутствия. Говорю вам, что вы уже не увидите Меня до тех пор, пока не скажете: «Благословен Тот, Кто грядет во Имя Господа на облаках небесных!» —

Пир

Однажды в субботу, когда Иисус пришел на обед к одному из самых уважаемых фарисеев, все гости внимательно следили за Ним.

Перед ним оказался человек, всё тело которого вздулось от водянки.

Иисус обратился к учителям Закона и фарисеям с вопросом: «Законно ли исцелять людей в субботу?». Они молчали.

Тогда Иисус, коснувшись человека, исцелил его и отпустил. Затем Он сказал им: «Если у кого-то из вас сын или вол упадет в колодец, разве вы не вытащите его немедленно, даже если это будет в субботу?». И они не смогли ничего ответить на это.

Иисус заметил, как гости выбирали почетные места за столом, и рассказал им: «Когда тебя приглашают на свадебный пир, не садись на почетное место, ведь может случиться так, что среди приглашенных окажется кто-то знатнее тебя, и тогда хозяин, пригласивший и тебя, и его, подойдет к тебе и скажет: «Уступи место этому человеку».

И тебе придется со стыдом занять самое последнее место.

Итак, когда тебя пригласили, пойди и сядь на самое последнее место, чтобы хозяин подошел к тебе и сказал: «Друг, перейди на лучшее место». Тогда тебе будет оказан почет перед всеми гостями.

Потому что всякий, кто возвышает себя, будет унижен, а кто принижает себя, — возвысится. Затем Иисус сказал хозяину: «Когда ты устраиваешь званый обед или ужин, то не приглашай своих друзей, братьев, родственников или богатых соседей, чтобы и они пригласили тебя в ответ и отплатили тебе.

Когда будешь устраивать званый обед, позови лучше бедных, инвалидов, калек и слепых. Вот тогда ты будешь блажен, потому что они не смогут отблагодарить тебя, и ты получишь награду в воскресении праведных».

Когда один из обедавших услышал это, он сказал Иисусу:

— Блажен тот, кто будет пировать в Царстве Бога —

Иисус ответил ему притчей:

— Один человек приготовил большой пир и пригласил много гостей. Когда подошло время пира, он послал своего слугу сказать приглашенным гостям: «приходите, уже все готово».

Но один за другим приглашенные начали извиняться.

Первый сказал: «Я купил землю, и мне надо пойти и посмотреть ее. Я не смогу прийти». Другой сказал: «Я купил пять пар волов и иду испытать их, не могу же я все это оставить». Третий сказал: «Я женился и поэтому не приду». Слуга вернулся и рассказал все хозяину. Тогда хозяин дома рассердился и приказал слуге: «Пойди скорее по улицам и переулкам города и приведи сюда бедных, калек, слепых и хромых».

«Господин, — сказал слуга, — то, что ты повелел, выполнено, но еще есть место. Тогда хозяин сказал слуге: «пройди по дорогам, вдоль изгородей и уговори всех, кого встретишь, прийти на пир, чтобы дом мой был полон гостей».

Иисус сказал: Говорю вам, никто из тех, кто был призван и отказался, не будет пировать за Моим столом! —

Достоин

С Иисусом шло множество людей, и Он, повернувшись к ним, сказал:

— Если кто — то приходит ко Мне и не поставит на второе место после Меня, любовь к отцу своему и матери, жены, детей, братьев, сестер, и даже к самой жизни своей, то он не достоин быть Моим учеником.

Кто не несёт свой крест и не следует за Мной, не может быть Моим учеником.

Мое призвание не тяжело! Учение, которое передаю вам, легко, и ноша, что Я возлагаю на вас, не тяжела.

То, что Я повелеваю делать вполне выполнимо и приносит счастье и жизнь вечную.

Башня

Предположим, что кто-то из вас хочет строить башню.

Разве он не сядет вначале и не подсчитает все расходы, чтобы знать, хватит ли ему денег для завершения строительства или нет?

Если он заложит фундамент и будет не в состоянии закончить постройку, то все видящие это будут над ним смеяться: «этот глупец начал строить, а закончить то не может».

Война

Или, предположим, царь собирается на войну против другого царя. Разве он не сядет вначале и не подумает, в силах ли он с войском в десять тысяч человек отразить того, кто идет на него с войском в двадцать тысяч?

Если нет, то, пока противник еще далеко, он пошлет парламентариев просить о мире.

Итак, тот из вас, кто не отречется от всего что имеет, не может быть Моим учеником.

У кого есть уши, пусть у слышит!».

Овца

Послушать Иисуса собирались все сборщики налогов и другие грешники.

Фарисеи же и учителя Закона недовольно переговаривались:

«Он общается с грешниками и ест вместе с ними».

Тогда Иисус рассказал им притчу: «предположим, у кого-либо из вас есть сто овец, и одна из них заблудилась. Разве он не оставит девяносто девять в пустыне и не пойдет искать заблудившуюся до тех пор, пока не найдет?

И когда он найдет ее, то с радостью возьмет ее к себе на плечи, а когда он придет домой, то созовет своих друзей и соседей и скажет им: «порадуйтесь со мной, потому что я нашел мою пропавшую овцу!».

Говорю вам, что на небе будет больше радости об одном раскаявшемся грешнике, чем о девяноста девяти праведниках, не нуждающихся в покаянии.

Монета

Или если у женщины есть десять серебряных монет, и она одну из них потеряет, разве она не зажжет свечу и не станет выметать из всех углов до тех пор, пока не найдет ее?

И когда она ее найдет, то созовет подруг и соседок и скажет: «порадуйтесь со мной, я нашла мою потерянную монету».

Итак, Я говорю вам, что Божьи ангелы радуются даже об одном раскаивающемся грешнике!»

Блудный

Иисус продолжал: «У одного человека было два сына.

Младший же, не дождавшись завещания, сказал отцу: «Дай мне ту часть наследства, которая причитается мне».

И отец разделил имущество между сыновьями.

Через несколько дней младший сын собрал все, что у него было, и отправился в далекую страну. Там он растратил все свои деньги, так как жил распутно.

Когда у него кончились средства, то в той стране начался еще и сильный голод, и он начал голодать.

Тогда он пошел и нанялся к одному из жителей той страны, который послал его на свои поля пасти свиней. Он на столько был голоден, что рад был бы есть даже то, что ели свиньи, но никто ему даже это не давал.

Но вдруг, опомнившись и придя в себя, сказал: «сколько наемных работников в доме моего отца, и у них есть еда в избытке, а я здесь готов есть свиные рожки?».

Пойду ка я, вернусь к моему отцу и скажу ему:

«Отец! Согрешил я против Бога и против тебя.

Я больше не достоин называться твоим сыном, позволь мне просто работать на тебя».

Он встал и пошел в отцовский дом.

Когда он был еще далеко, отец увидел его, и ему стало жалко своего сына.

Он побежал к нему навстречу, обнял его и поцеловал.

Сын сказал ему, как и задумал заранее: «Отец! Согрешил я против Неба и против тебя. Я больше не достоин называться твоим сыном».

Но отец сказал своим слугам:

«Идите быстрее, принесите лучшую одежду и оденьте его. Наденьте ему на палец перстень и обуйте его в сандалии. Приведите откормленного теленка и зарежьте его, устроим пир и будем веселиться. Ведь мой сын был потерян и мертв, и вот он вернулся живым!».

И они начали пировать и веселиться.

А старший сын в это время был в поле.

Когда он подходил к дому, то услышал, что в доме музыка и танцы.

Он подозвал одного из слуг и спросил его что происходит.

«Твой брат нашелся, — радостно ответил ему тот, — и твой отец зарезал откормленного теленка, потому что его сын вернулся живым».

Старший сын рассердился на отца и не захотел даже зайти в дом.

Тогда отец вышел и стал его уговаривать.

Но сын ответил:

— Все эти годы я работал на тебя, практически как слуга, и всегда исполнял то, что ты говорил. Ты же никогда не предложил мне даже козленка зарезать, чтобы я мог повеселиться с друзьями. Но когда этот твой сын, который растратил твое имущество с блудницами, пришел домой, то ты зарезал для него откормленного теленка? —

Сынок, — сказал тогда отец,

— Ты ведь всегда со мной, и все, что у меня есть, — твое. Но мы можем вместе радоваться, ведь твой брат был мертв и ожил, был потерян и нашелся!».

Хитрость

Иисус поведал Своим ученикам поучительный рассказ:

— Управляющий одного богатого человека был обвинен в растрате имущества своего хозяина. Позвав управляющего, хозяин сказал:

«Я кое — что слышал о тебе, и ты больше не можешь занимать эту должность. Дай мне отчёт в твоей работе!».

Тогда управляющий сказал сам себе: «Что же мне делать? Мой хозяин собирается отобрать у меня должность. Я слишком слаб, чтобы копать землю, а просить милостыню стыжусь. Я знаю, что мне сделать, чтобы, когда меня отсюда уволят, нашлись люди, которые бы приняли меня к себе на работу».

И вот, что управляющий домом придумал: он созвал всех должников своего господина и сказал первому из них:

— Сколько ты должен моему господину? — Тот сказал:

— Сто литров масла —

Управляющий сказал ему:

— Возьми свое долговое письмо и напиши: пятьдесят —

Другому же должнику его хозяина сказал: — А ты сколько должен? —

Тот ответил: — Сто килограмм пшеницы — И сказал ему управляющий:

— Возьми свою долговую расписку и напиши: восемьдесят —

Когда хозяин узнал о всех махинациях управляющего, то похвалил его, бесчестного, потому что тот поступил хитро.

Те, кому он скостил долги, расположились к нему и стали его товарищами.

Хитростью управляющий приобрел себе друзей.

Мирские люди порой более ловкие в обращении с себе подобными, чем люди духовные“. Иисус продолжал: „Истинно говорю вам: пользуйтесь тем, что дано вам на этом свете, чтобы угодить Богу и стать Его другом. И тогда, когда закончится ваша жизнь, вы будете радушно приняты в доме жизни в Царстве Божьем.

Верность

Тот, кому можно довериться в малом, не подведёт и в большом.

Если же бесчестен в малом, то обманет и в большем.

Если вы в неправедном богатстве были не верны, то кто поверит вам истинное?

И если в чужом не были верны, кто даст вам ваше?

Если нельзя тебе доверить чужое имущество, то и твоё собственное тебе дано не будет.

Ни один слуга не может служить двум господам одновременно.

Если он будет любить одного господина, то будет пренебрегать другим.

Не можете вы служить и Богу, и деньгам (мамона «сокровище») одновременно». Религиозные предводители же, любившие деньги, слушали всё это и насмехались над Иисусом.

Тогда Он сказал им: «Вы стараетесь выглядеть праведниками в глазах других людей, но Бог знает ваши сердца. То, что мирские люди считают ценным — отвратительно Богу.

До Иоанна Крестителя был Закон Моисея и пророки.

После Иоанна стали проповедовать Царство Божье, и теперь многие изо всех сил стремятся попасть в него. Однако скорее сгинут небо и земля, чем хотя бы единая точка из Закона потеряет силу. Все будет исполнено. Я и пришел исполнить все, что предсказывали пророки, и все, что повелел Мой Отец в Писании.

Во Мне сбудется все, что Мой Отец обещал в Законе Моисея и через пророков.

Не забывайте, что каждый, кто разводится с женой своей и женится на другой, кроме причины ее прелюбодеяния, — совершает грех прелюбодеяния. И тот, кто женится на разведённой, также виновен в прелюбодеянии.

Слуга

Апостолы как-то попросили Господа:

— Прибавь нам веры! — Господь ответил:

— Если у вас есть вера размером даже с горчичное зернышко, то вы можете сказать этому тутовому дереву: «вырвись с корнем и пересади себя в море» — и оно вам подчинится. Допустим, у кого-то из вас есть слуга, который пашет или пасет овец. Скажете ли вы ему, когда он возвратится с поля: «Заходи, садись и ешь»?

Нет, вы скорее скажете: «Приготовь для меня ужин, потом переоденься и прислуживай мне, пока я буду есть и пить, а потом будешь есть и пить и ты». Благодарит ли хозяин слугу за то, что тот делает, что ему приказано? Так и вы, когда сделаете все, что вам было приказано Господом, говорите: «Мы недостойные слуги, мы сделали лишь то, что обязаны были сделать». Не возвышайте сами себя! Пусть Бог вас возвысит в свое время —

Прокаженные

По пути в Иерусалим Иисус проходил вдоль границы между Самарией и Галилеей.

Когда же Он входил в одно селение, Его встретили десять прокаженных.

Остановившись неподалеку, они громко закричали:

— Иисус, Наставник, сжалься над нами! Когда Иисус их увидел, Он сказал:

— Пойдите и покажитесь священникам-

Те пошли и по дороге были исцелены. Один из них, как только увидел, что исцелен, возвратился, громко прославляя Бога, пал к ногам Иисуса и благодарил Его. И этот человек был самарянином.

«Разве не десять человек были исцелены и очищены? — спросил Иисус. Где же остальные девять? Почему никто из них, кроме этого чужеземца, не возвратился, чтобы прославить Бога?».

И сказал самаритянину: «Встань и иди, твоя вера спасла тебя». Иисус вышел из Галилеи и пришел в пределы Иудейские, за иорданской стороной. За Ним последовало много людей, и Он исцелил их там.

Развод

К Нему тут же подошли фарисеи, выискивая повод обвинить Его, и спросили:

— По всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею? —

Он сказал им в ответ:

— Не читали ли вы, что «оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое разных людей, но они двое стали как единое тело?». Итак, что Бог соединил, того человек не имеет права разлучать —

Они говорят Ему:

— А как же Моисей говорил давать разводное письмо и разводиться с нею? — Он говорит им:

— Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала Бог не так повелел. Итак: то, что Бог сочетал никто не имеет права разлучить —

Его ученики снова спросили Его об этой теме.

Он сказал им:

— Если кто — то разведется со своею женой не по причине прелюбодеяния и женится на другой, тот будет прелюбодеем, потому что будет спать с другой женщиной при живой жене.

И если жена разведется со своим мужем и выйдет замуж за другого, то она будет прелюбодействовать, потому что ее муж еще жив.

Любой человек, который разведется со своей женой не по причине прелюбодеяния и женится на другой женщине — прелюбодействует.

Любой человек, разводящийся со своей женой и женящийся на разведенной, если ее муж еще жив, — прелюбодействует.

Кто разводиться не по причине прелюбодеяния, тот толкает мужа или жены свою на прелюбодеяние.

Даже если муж и жена в официальном разводе, то для Бога они все еще муж и жена и им нужно примириться.

Ученики в трепете спросили Его:

— Если такая обязанность и ответственность мужа перед женой, то лучше вообще не жениться? —

Он же сказал им:

— Не все смогут быть скопцами ради Господа, но только те, кому это будет дано Богом. Ведь есть скопцы от рождения; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; а есть скопцы, которые имея возможность жениться, сами избрали быть скопцами для Царства Небесного. Кто может принять это, пусть примет.

Истинно говорю вам: кто не примет своей верой Царства Божьего как дитя, тот не войдет в него.

Тот же, кто оставит свой дом, братьев, сестер, отца, мать, жену, детей, землю, ради Меня и Евангелия, тот получит во сто раз больше в этой жизни домов, братьев, сестер, матерей, отцов, земли, и наследует жизнь вечную.

Многие же будут первые последними, а последние первыми.

Лазарь

Иисус узнал, что тяжело заболел Лазарь, брат Марии и Марфы.

Лазарь жил в Вифании, где также жили Мария и ее сестра Марфа.

Марфа когда — то приняла Иисуса в свой дом, а Мария была та самая женщина, которая умастила ноги Господа благовониями и осушила их своими волосами. Сестры послали известить Иисуса: «Господь, тот, кого Ты любишь, болен».

Когда Иисус услышал об этом, Он сказал: «Эта болезнь не ко смерти, она для славы Божьей, чтобы Сын Бога был прославлен через нее.».

Иисус любил Марфу, ее сестру Марию и Лазаря, однако, когда Он узнал, что Лазарь болен, то пробыл там, где Он тогда находился, еще два дня. Затем Он сказал Своим ученикам:

— Пойдем обратно в Иудею

— Равви, — сказали они Ему, — иудеи ведь еще недавно хотели побить Тебя камнями, а Ты хочешь туда возвратиться? —

Иисус ответил:

— Разве день состоит не из двенадцати часов?

Кто ходит во свете, тот не спотыкается, потому что видит Свет, а кто ходит во тьме, спотыкается, потому что нет Света в его сердце — Сказав это, Иисус добавил:

Наш друг Лазарь заснул, но Я иду разбудить его —

Ученики ответили на это:

— Господи, если он сумел уснуть, то точно поправится —

Иисус же говорил о смерти Лазаря, а они подумали, что Иисус говорит о том, что тот просто заснул. Тогда Он сказал им прямо:

— Лазарь умер. Но Я рад, что Меня там не было, рад за вас, потому что именно так вы скорее поверите. Идемте же к нему! —

Тогда Фома, называемый Близнец, сказал другим ученикам: «Идем и мы, чтобы умереть с Ним».

Придя туда, Иисус узнал, что тело Лазаря уже четыре дня в пещере в гробнице.

Вифания же находилась в трёх километрах от Иерусалима, и много евреев пришло к Марфе и Марии погоревать с ними о брате и утешить их в горе.

Марфа, как только услышала, что Иисус идет к ним, тут же пошла Ему навстречу, а Мария осталась сидеть дома.

— Господи — сказала Марфа Иисусу, если бы Ты был здесь, то мой брат не умер бы, но и сейчас я верю, что Ты можешь все, даже невозможное. Иисус сказал ей:

— Твой брат воскреснет — Марфа ответила:

— Я знаю, что он воскреснет в День воскресения, в последний День. Иисус сказал ей:

— Я есть воскресение и жизнь. Тот, кто верит в Меня, даже если и умрет — оживет, а всякий, кто живёт и верует в Меня, — никогда не умрёт, но будет жить вечно. Марфа, веришь ли ты в это? Она ответила:

— Да, Господи! Я верую, что Ты — Христос, Сын Божий, Тот, Кто должен был прийти в мир —

Сказав это, Марфа вернулась, отозвала свою сестру в сторону и сказала:

— Учитель здесь, и Он зовет тебя —

Как только Мария услышала это, она тут же встала и пошла к Иисусу.

Иисус в это время ещё не вошёл в селение, но находился там, где Его встретила Марфа. Евреи, которые были в доме вместе с Марией и утешали её, увидев, что она поспешно поднялась и вышла, последовали за ней, думая, что она пошла к гробнице, чтобы там оплакивать брата. А Мария, когда пришла туда, где был Иисус, увидев Его, пала к Его ногам, но упрекнула Его:

— Господи, если бы Ты был здесь, не умер бы мой брат —

Иисус, когда увидел ее плачущую и пришедших с ней плачущих, возмутился духом и пришел в волнение.

— Куда вы его положили? — спросил Он.

— Пойдем, и Ты Сам увидишь, Господи, — сказали они.

Иисус заплакал. Евреи говорили между собой: «смотрите, как Он его любил».

Некоторые, однако же, говорили: «неужели Он, Который открыл глаза слепому, не мог сделать так, чтобы этот человек не умер?».

Еще больше взволнованный, Иисус подошел к склепу. Это была пещера, и к ее входу был привален огромный камень.

— Уберите камень — велел Он. Марфа, сестра умершего, сказала:

— Господи, но там ведь уже тяжелый запах, ведь Лазарь четыре дня как в могиле. Тогда Иисус сказал:

— разве Я не говорил тебе, что если ты будешь верить, то увидишь Божью славу? —

Тогда камень убрали.

Иисус же посмотрел на небо и сказал:

— Отец, благодарю Тебя за то, что Ты услышал Меня. Я знал, что Ты слышишь Меня всегда, но Я сказал так для народа, что стоит здесь.

Пусть они поверят, что Я послан Тобою!

Сказав это, Иисус громко повелел:

— Лазарь, выходи! —

Умерший вышел. Его руки и ноги были обвязаны погребальными полотнами, а лицо закрыто платком.

— Развяжите его, чтобы он мог свободно ходить — сказал Иисус. Многие из тех, что пришли к Марии увидели, что Он сделал и поверили в Него. А некоторые из них пошли к фарисеям и рассказали им о том, что сделал Иисус.

Совет

Первосвященники и фарисеи тогда созвали совет.

— Что нам делать? «Весь мир идет за Ним?!» — спрашивали они друг друга. — Этот Человек творит много знамений и чудес.

Если мы позволим Ему продолжать, то все поверят в Него, и тогда римляне придут и уничтожат и наш храм, и наш народ.

Один из них, некий Каиафа был в тот год первосвященником, сказал им:

— Ничего-то вы не понимаете! Неужели вам не ясно, что для вас будет лучше, если один человек умрет за народ, чем если все иудеи погибнут? —

Он сказал это не от себя, но, будучи в этот год первосвященником изрек пророчество о том, что Иисус умрет за народ, и не только за этот народ, но, и чтобы собрать воедино всех рассеянных по земле детей Божьих. С этого дня они приняли решение убить Его.

Из-за этих угроз Иисус больше не мог везде свободно проповедовать. Он пошел оттуда в страну недалеко от пустыни, в город, называемый Ефраим, и там остался с учениками.

Иисус созвал Своих учеников и говорит им:

— Скоро должно произойти все, что предсказано было обо Мне в еврейских Писаниях.

Ни одна йота из Закона Моисея и пророков не пройдет, пока не исполнится все, что там написано обо Мне. Я пришел, чтобы все это исполнилось.

В том, что произойдет со Мной исполнится и свершится все, что там написано. Написано, что «предадут Его, унизят, будут издеваться над Ним, оплюют, будут бить и убьют Его, но на третий день Он воскреснет» —

Сказав это, Иисус пошел дальше к Иерусалиму.

Приближался иудейский праздник Пасхи, и многие жители страны шли в Иерусалим для обрядового очищения перед ней. Они искали Иисуса, и в храме спрашивали друг друга: «как вы думаете, неужели Он вообще не придет на праздник?».

А первосвященники и фарисеи отдали распоряжение о том, что если кто-либо узнает, где находится Иисус, то должен сообщить им, чтобы они могли арестовать Его. За шесть дней до Пасхи Иисус пришел в Вифанию туда, где жил Лазарь, которого Он воскресил из мертвых. Здесь в честь Иисуса был устроен обед.

Помазание

Марфа накрывала на стол и Лазарь, вместе с другими гостями и Иисусом тоже возлежал у стола.

Тогда Мария, взяв драгоценнейшее ароматное масло, помазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его, и дом наполнился благоуханием мирра.

Но один из Его учеников, Иуда Искариот, который собирался его выдать, спросил:

— Почему было не продать это масло за триста динариев и не раздать деньги нищим? —

Он сказал так, не потому что беспокоился о бедных, а потому что был вор. Будучи казначеем у Иисуса, он часто брал себе деньги из общей казны, нося с собой специальный ящик для пожертвований. Тогда Иисус сказал:

— Друг! Оставь её в покое! Зачем ты смущаешь ее? Ведь она доброе дело сделала для Меня. Бедные всегда будут с вами, но Я не всегда буду среди вас.

Возлив миро на тело Мое, она приготовила Меня к погребению; истинно говорю вам: там, где будет проповедано Евангелие в мире, сказано будет в память о ней и о том, что она сделала —

Ослик

Многие евреи узнали, что Иисус находится там, и пришли уже не только из-за Него, но также чтобы увидеть Лазаря, которого он воскресил из мертвых. Тогда старшие священники решили убить и Лазаря, потому что из-за него многие иудеи приходили к Иисусу и верили в Него.

Когда Иисус приблизился к Виффагии и Вифании к горе, называемой Елеонской, то послал двух учеников Своих:

«пойдите в селение напротив вас; войдя в него, вы найдете на привязи молодого ослика, на которого никто из людей еще никогда не садился, тогда отвяжите его и приведите, и если кто — то спросит вас: „зачем отвязываете?“. Скажите, что он очень нужен на время Господу».

Апостолы пошли и нашли ослика, как Он и сказал им. Когда же они отвязывали молодого осла, хозяева его спросили у них:

— зачем вы отвязываете осленка? — Они отвечали:

— он нужен на некоторое время Господу — и привели его к Иисусу, накинув на осленка свои одежды.

Иисус сел на молодого осленка и когда Он ехал в направлении Иерусалимского Храма, то народ подстилал одежды свои по дороге. Когда Он приблизился к спуску с горы Елеонской, множество Его учеников начало в радости громко славить Бога за все чудеса, какие видели они.

Осанна

Многочисленная толпа, пришедшая на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим, взяла пальмовые ветви и вышла Ему навстречу с криками:

«Осанна! Благословен Идущий во имя Господне, Царь Израиля!». И когда вошел Он в Иерусалим, то весь город пришел в движение и говорил: «кто же это приехал, что все Его славят?» Народ же говорил: «Это Иисус, Пророк из Назарета Галилейского».

Это все исполнило слово Писания:

«Не бойся, дочь Сиона! Вот идет Царь твой, сидя на молодом ослике!».

Вначале ученики Иисуса ничего не могли понять. Только после того, как Он был прославлен, они поняли, что сбылось написанное о Нем.

Люди, бывшие с Иисусом, когда Он воскресил Лазаря из мертвых, продолжали рассказывать об этом случае. Потому то и вышла встречать Иисуса целая толпа, потому что все хотели увидеть Человека, сотворившего такое великое чудо.

Фарисеи с досадой говорили друг другу: «Ничего не помогает. Весь мир идет за Ним!». Среди пришедших на праздник для поклонения было несколько греков. Они подошли к Филиппу, ученику Иисуса, который был родом из Вифсаиды в Галилее, и попросили: «Господин, мы бы хотели увидеть Иисуса.». Филипп пошел к Андрею, и они вдвоем сказали об этом Господу.

Время

Иисус ответил:

— Настал час прославиться Сыну Человеческому. Говорю вам истину: если пшеничное зерно не упадет в землю и не умрет, то оно останется одним зернышком.

Если же оно будет посажено в землю и «умрет», то из него произойдет много зерен.

Жизнь, отданная ради Господа, — это не смерть, а умноженная жизнь.

Тот, кто любит свою жизнь больше Бога и сбережет ее, живя лишь для своего удовольствия, тот потеряет ее, но кто возненавидит свою жизнь в этом мире, и вложит ее в исполнение своего призвания от Бога, тот на самом сохранит ее для вечной жизни.

Тот, кто служит Мне должен и следовать за Мной, исполняя Мои повеления.

И где Я, там будет и Мой слуга.

И Отец Мой прославит того, кто служит Мне.

Сейчас Моя душа взволнована.

Что Я могу еще сказать?

Сказать ли Мне: «Отец, избавь Меня от этого часа»? Но ведь для этого часа Я и пришел! Отец, прославь Свое Имя! И с небес раздался голос:

«Прославил и еще прославлю!».

Народ, который там стоял и слышал, говорил, что это гром, но некоторые утверждали, что это Ангел говорил с Ним. Иисус сказал: Этот голос был не для Меня, а для вас.

Теперь настало время суда над духом этого мира, и князь этого мира будет изгнан вон. Но когда Я буду распят, то Я всех Моих детей смогу привлечь к Себе в Царство Божье. Кто-то из толпы выкрикнул:

— Мы слышали из Закона, что Христос вечно жив. Как же Ты можешь говорить, что «Сын Человеческий будет распят»? Кто же этот Сын Человеческий? —

Тогда Иисус сказал им с улыбкой, а его глаза наполнились слезами:

— Еще совсем недолго Свет будет с вами.

Ходите, пока есть Свет, чтобы вас не покрыла тьма.

Тот же, кто ходит во тьме, не знает, куда он идет.

Верьте в Свет, пока Свет есть, чтобы вам стать сынами Света! —

Закончив говорить, Иисус ушел и скрылся от них. Даже после того, как Иисус сотворил перед ними столько знамений, они все равно не хотели верить в Него, и в этом исполнились слова пророка Исаии: «Господи, кто поверил слышанному от нас, и кому открылась сила Господня?».

Они потому еще не могли верить, что, как еще сказал Исаия:

«Он ослепил их глаза и ожесточил их сердца, чтобы они не увидели глазами, не поняли сердцами и не обратились, чтобы Я их исцелил».

Сердца многих были настолько жесткими и греховными, что Бог отпустил их делать то, что они сами хотели делать.

Исаия сказал это потому, что он видел Его славу и говорил о Нем.

Впрочем, даже среди еврейских начальников и предводителей были многие, кто поверили в Него, хотя из боязни перед фарисеями и перед тем, что их отлучат от синагоги, они пока не говорили открыто о своей вере. Мнение людей и похвала от них, были для них дороже мнения и одобрения Бога, поэтому они были пока недостойными стать Божьими детьми и учениками Иисуса Христа.

Вера

Иисус воскликнул:

— Когда человек верит в Меня, то он верит не только в Меня, но и в Пославшего Меня Отца. Когда он смотрит на Меня, то он видит Того, Кто послал Меня, ведь Мой Отец и Я — это одно и тоже.

Мы есть Одно Целое с Ним.

Я — Свет, и Я пришел в мир, чтобы никто из тех, кто верит в Меня, не остался во тьме.

Я не сужу того, кто слушает Мои слова, но не делает того, что Я говорю.

Ведь Я пришел не судить мир, а спасти его.

Для того, кто отвергает Меня и не принимает Моих слов, есть судья: это Мое слово, и оно будет судить его в последний День.

Я ведь не от Себя говорил, но Отец, Который послал Меня, повелел Мне что говорить и как говорить.

Я знаю, что Его обещание за исполнение Его повелений — это вечная жизнь.

Поэтому то, что Я говорю, Я говорю так, как сказал Мне Отец —

И подошли к Нему в храме слепые и хромые, и Он исцелил их.

Первосвященники и книжники, увидев все чудеса, которые творил Иисус, и детей Божьих, поклоняющихся Иисусу и восклицающих в Храме: «Осанна Сыну Давидову! Мир на небе и слава в вышних небесах! Благословен Царь, Который приходит во Имя Господа!» — вознегодовали и сказали Ему:

— Слышишь ли, что они говорят? Учитель, запрети Своим ученикам! — Иисус же говорит им:

— Говорю вам истину: Если они умолкнут, то камни начнут кричать (вопиять). Разве вы никогда не читали: «из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу?».

Иерусалим

Иисус заплакал об Иерусалиме и начал стенать: «Иерусалим! Иерусалим! Если бы и ты сегодня понял, что могло бы принести тебе истинный шалом и мир! Но сейчас это скрыто от твоих глаз. Наступят дни, когда твои враги обнесут тебя осадными валами, окружат тебя и будут теснить тебя со всех сторон.

Они уничтожат тебя и твоих жителей и не оставят на тебе камня на камне, потому что ты не распознал времени, когда Бог посетил тебя. Дом Мой должен быть домом молитвы, а вы превратили его в разбойничье логово —

Иисус каждый день учил в Храме, а первосвященники, учителя Закона и религиозные вожди народа искали случай, чтобы убить Его. Однако они не знали, как это сделать, потому что все люди слушали Иисуса, боясь упустить даже одно слово. И, оставив их, вышел Он из города в Вифанию, где и провел ночь.

Смоковница

Возвращаясь утром в город Он проголодался, и увидев по дороге смоковницу, подошел к ней и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит ей: «да не ест больше никто от тебя плода никогда!».

И слышали это ученики Его. Поутру, проходя мимо, увидели, что смоковница засохла до корня. Увидев это, ученики удивились и говорили:

— как же это засохла смоковница? — Петр говорит Ему:

— Равви! посмотри, смоковница, которую Ты проклял, засохла — Иисус, отвечая, говорит им:

— Имейте веру Божию, потому что истинно говорю вам: если кто скажет горе этой: поднимись и ввергнись в море, и не будет сомневаться в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, то будет ему, что ни скажет.

Истинно говорю вам, если будете иметь веру и не будете сомневаться, то всё, чего ни попросите в молитве с верою, — получите.

Всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и все получите.

Когда стоите на молитве, прощайте, если что — то имеете на кого, чтобы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши. Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших.

Сокровищница

Сел Иисус напротив сокровищницы в Храме и смотрел, как народ кладет деньги в нее. Многие богатые давали много.

Придя же, одна бедная вдова, положила две лепты, что составляет кодрант.

На эти деньги можно было купить несколько гранатовых яблок или килограмм винограда. Подозвав учеников Своих, Иисус сказал им:

«истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу, потому что все клали от избытка своего, а она от скудости своей положила всё, что имела, всё пропитание свое»

Храм

Когда Иисус выходил из Храма, к Нему подошли ученики, которые хотели показать Ему здания Храма. Они восхищались тем, что он украшен дорогими камнями и вкладами.

— Видите все это? — спросил их Иисус — Говорю вам истину: здесь не останется и камня на камне, все будет разрушено.

Будущее

И когда наедине с учениками Своими Он сидел на горе Елеонской, то они обратились к Нему с вопросом:

— Скажи нам, когда это будет, и будет ли какое-нибудь знамение пред Твоим пришествием и концом времен? — И ответил им Иисус:

— Смотрите, чтобы кто не ввел вас в заблуждение и обман. Многие будут приходить под Моим именем и говорить: «Я — Помазанник Божий!» — и многих введут в обман.

Когда услышите вы о войнах и о нависших угрозах войны, то пусть вас это не страшит!

Все так и должно происходить, и это еще не конец.

Восстанет народ на народ и царство на царство, будет голод и землетрясения во многих местах, но это будет лишь началом ваших испытаний, подобно тому, как женщина страдает от родовой боли.

И предадут вас на мучения и смерть.

Вас будут ненавидеть все народы только потому, что вы Мои ученики.

Многие будут разочарованы и отвернутся от веры, они будут предавать и ненавидеть друг друга.

Появится много лжепророков, которые многих обманут.

Из-за того, что беззаконие будет возрастать, любовь многих учеников охладеет, но тот, кто вытерпит до конца, будет спасен.

Эта Благая Весть о Царстве Божьем будет провозглашена по всему миру для всех народов, а потом наступит конец.

Итак, когда вы увидите на святом месте «опустошение и мерзость», о которой говорил пророк Даниил, — пусть читающий поймет.

Если вы увидите Иерусалим, окруженный со всей сторон войсками, — тогда пусть все те, кто будут в Иудее, скроются в горах, а тот, кто будет на крыше, пусть не спускается за своими пожитками, кто будет в поле, пусть не возвращается домой за своей одеждой, но бежит как можно быстрее в горы.

Но ужаснее всего в те дни будет беременным женщинам и кормящим матерям.

Молитесь, чтобы вам не пришлось спасаться бегством зимой или в Субботу.

Враг будет коварен, и подгадает напасть, когда будет холод.

Потому что будет в те дни бедствие, страшнее которого не было от начала мира и до сих пор, и ничего подобного этому больше не будет!

И падут многие евреи от меча, и отведут их в плен во все народы, а Иерусалим будет оккупирован язычниками, пока не окончатся времена язычников.

И будут знамения на солнце и луне и звездах, и на земле будет уныние народов и недоумение, потому что моря и океаны будут сильно штормить.

Люди будут умирать от страха и ожидания новых бедствий, грядущих на вселенную, ведь поколеблется сам порядок небесных светил.

Действительно, если бы не был установлен предел тому времени, никто бы вообще не выжил, но ради избранных — это время будет ограничено.

Если вам скажут тогда: «Смотрите, Помазанник здесь» или «Смотрите, Он там», — не верьте, потому что появятся лжехристы и лжепророки, и даже покажут большие знамения и чудеса, чтобы обмануть, если им удастся, даже избранных.

Смотрите же, Я предупредил вас заранее, так что, если скажут вам: «Смотрите! Он в пустыне!» — то не ходите туда.

Или если скажут: «Смотрите, Он скрывается в одной из дальних тайных комнат», то не верьте им, потому что как молния, которая, сверкая с востока, бывает видна и на западе, так будет и пришествие Сына Человеческого.

Где будут трупы на поле сражения, там соберутся и орлы.

Я говорю вам признаки времени Моего пришествия на Землю и истину о других будущих событиях.

В то время, после всех скорбных событий, даже солнце померкнет, и луна не будет как прежде светить, а звезды упадут с неба как инжир падает с дерева, и устои небесные поколеблются.

Тогда на небе появится знамение Сына Человеческого и все колена Израиля, и другие страны, будут скорбеть, и увидят Сына Человеческого, сходящего на облаках небесных в великой силе и славе.

И пошлет Он Ангелов Своих с громкими трубами, и соберут они избранных Его с четырех сторон света, от края небес и до края вселенной.

А образом этих событий да будет вам смоковница: когда ветвь ее становится уже мягкой и она опускает листья, вы знаете, что близко лето. Так и здесь: когда вы увидите, что всё это сбывается, то знайте, что Он — близко, уже на пороге.

Говорю вам, что Божий народ — евреи никогда не исчезнет. Он не перестанет существовать. Все, что Я вам предсказываю — произойдет. Небо и земля исчезнут, но Мои слова сбудутся. А о дне том и часе не знает никто: ни ангелы на небесах, ни Сын Человеческий, но знает только один Бог Отец.

Как было во дни Ноя, так будет в те дни, когда возвратится Сын человеческий.

В то время, перед потопом, люди ели и пили, женились и выходили замуж, вплоть до того дня, когда Ной вошёл в ковчег.

И никто не знал, что происходит, пока не начался потоп и не уничтожил всех.

Также будет и когда придёт Сын Человеческий.

В те дни в поле будут двое — один будет взят навстречу с Иисусом, а другой оставлен.

Две женщины будут молоть зерно на мельнице — одна будет взята навстречу с Иисусом, а другая оставлена.

Жена и муж будут в одной постели, но кто — то из них вознесется навстречу с Иисусом, а кто — то останется в постели.

Смотрите, бодрствуйте, трезвитесь, молитесь, перестаньте грешить, вы ведь не знаете когда наступит это время.

Подобно тому, кто, готовясь в путь и оставляя дом свой, делегировал слугам своим власть, поручил каждому свое дело и приказал привратнику бодрствовать.

Итак, бодрствуйте, потому что не знаете когда придет хозяин дома, вечером, или в полночь, или рано утром; чтобы, придя внезапно, он не нашел вас спящими.

Поэтому будьте настороже, так как не знаете, в какой день придёт ваш Господь. И помните: если бы хозяин дома знал, когда придёт вор, то он бы бодрствовал и не допустил, чтобы кто-то ворвался в дом.

Поэтому вы всегда должны быть наготове, потому что Сын Человеческий придёт тогда, когда вы не будете его ждать.

Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались перееданием, пьянством, заботами о мирском богатстве, житейскими проблемами, и чтобы день тот не настиг вас внезапно, потому что он, как сеть, внезапно опустится на всех, живущих по всему земному лицу.

Поэтому еще раз говорю: бодрствуйте во всякое время и молитесь, и только тогда сможете избежать всех будущих бедствий и предстать перед Сыном Человеческим чистыми и непорочными.

Днем Он учил в храме, а ночи проводил на горе, называемой Елеонской. Весь народ с утра приходил к Нему в Храм слушать Его.

Девицы

«В тот день Царство Небесное будет подобно десяти девицам, которые взяли лампы и отправились навстречу жениху, — учил Он.

Пять из них были нерадивы, а пять — благоразумны.

Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собой масла;

Мудрые же вместе с лампами взяли и масло в кувшинах.

Жених задерживался, девушки захотели спать и уснули.

Но в полночь раздался крик: «приближается жених! Идите встречать!».

Девушки проснулись и стали зажигать светильники.

И сказали нерадивые благоразумным:

— Дайте нам вашего масла, а то светильники наши гаснут — Но разумные ответили:

— Как бы не оказалось недостатка у нас и у вас. Пойдите лучше к продавцам и купите себе —

Пока же они ходили покупать, пришел жених, и готовые к свадьбе невесты вошли вместе с ним на брачный пир, и дверь была затворена. Наконец пришли остальные девушки и сказали:

— Господин! Господин! Отвори дверь и впусти нас! — А Он говорит им в ответ:

— Одно могу вам сказать: где вы были раньше? Кто вы? Я даже не знаю вас —

Так бодрствуйте же, потому что неизвестен вам ни день, ни час возвращения Сына Человеческого.

Талант

Царство Небесное подобно человеку, который, перед тем как отправиться в путешествие, позвал слуг и поставил их присматривать за своим имуществом.

Одному из них он дал пять талантов, что приравнивается к пяти мешкам серебра, другому дал два таланта, а третьему дал один.

Каждому он дал свою долю талантов по их способностям и после этого отправился в путешествие.

Первый взял пять талантов и сразу употребил их в дело: приобрел другие пять талантов.

Тот, у кого было два таланта, тоже заработал, и принес ещё два таланта.

А получивший один талант серебра пошел и закопал деньги своего господина в землю.

После долгого отсутствия вернулся господин и потребовал отчёта.

Человек, которому было доверено пять талантов, принес и другие пять:

— Смотри, — сказал он хозяину, — ты доверил мне пять талантов, и я заработал еще пять! — Хозяин сказал ему:

— Хорошо, ты добрый и верный слуга. Ты был верен в малом деле, я поручу тебе большое. Приди на мой пир — .

Подошел и получивший два таланта и сказал:

— Господин, два таланта ты мне вручил; вот, другие два таланта я приобрел —

Хозяин сказал ему:

— Ты сослужил мне хорошую службу. За усердие в малом дам тебе много. Порадуйся и ты! — Затем пришел и тот, кому был доверен один талант.

— Господин, — говорит он, — я знал, что ты человек суровый, жнешь там, где не сеял, и собираешь там, где не рассыпал и поэтому я боялся все потерять и в страхе пошел и зарыл талант твой в землю. Я не хотел, чтобы ты получил прибыль, потому что я давно возненавидел тебя из — за зависти, что ты всегда в прибыли и успех сопутствует тебе, а не мне: вот тебе твой талант, который я зарыл —

В ответ господин сказал ему: — Ты злой, завистливый, негодный и нерадивый слуга! Ты же знаешь, что я жну, где не посеял и собираю урожай, где бы не посадил! Ты должен был пустить мои деньги в оборот, и тогда после своего возвращения, я получил бы своё с прибылью. Возьмите у него мешок с серебром и отдайте тому, у кого десять мешков серебра. Потому что каждый приумножающей свой талант получит еще больше, но у расточающих отберут то, что он не желал умножить для Бога. Бросьте этого нерадивого слугу во тьму внешнюю, туда, где рыдают и скрежещут зубами от нестерпимой боли —

Суд

После этих слов Иисус провозгласил: — Кто имеет уши слышать, да услышит!

Когда же придет Сын Человеческий во славе Своей и все Ангелы с Ним, тогда сядет Он на престоле славы Своей, и приведут к Нему все народы земли.

Он разделит тогда всех людей на две части, как пастух отделяет овец от козлов. Он поместит овец по правую руку от Себя, козлов же поместит по левую руку. Тогда скажет Царь тем, кто по правую сторону Его: «придите, благословенные Отца Моего, ведь вы наследуете Царство, уготованное вам от основания мира.

Ведь Я голоден был — и вы Меня накормили, жаждал — и вы Меня напоили, был бездомным, был сиротой, был без средств к существованию, был чужестранцем — и вы Меня обеспечили всем необходимым и приютили, Я был наг, и вы одели Меня, Я был болен, и вы ухаживали за Мной, Я был в тюрьме, и вы пришли навестить Меня».

Тогда ответят праведники: «Господь, когда мы видели Тебя голодным — и накормили, жаждущим — и напоили? Когда мы видели Тебя бездомным и приютили Тебя, или видели нагим и одели? Когда мы видели Тебя больным и ухаживали за Тобой, и когда навестили Тебя в тюрьме?».

И ответит им Царь: «Истинно, истинно говорю вам: сделав это для одного из братьев Моих меньших, вы на самом деле это сделали для Меня».

Тогда Он скажет и тем, кто будет по левую сторону: «Идите от Меня, проклятые, в вечный огонь, приготовленный для дьявола и его нечистых духов. Это — наказание ваше, так как Я был голоден, но вы не накормили Меня.

Меня томила жажда, но вы не дали Мне пить.

Я был бездомным, и вы не приютили Меня, Я был без одежды, и вы не одели Меня, Я был болен, и вы не ухаживали за Мной, Я был в тюрьме, и вы не навестили Меня».

Они тоже спросят: «Господи, когда это мы видели Тебя голодным, когда Ты хотел пить, был странником, нуждался в одежде, жилье, был болен, в тюрьме и мы не помогли Тебе?». И Царь тогда скажет им в ответ: «Истину вам говорю, что каждый раз, когда вы не помогали этим, самым малейшим и униженным братьям Моим по вере, то это вы Мне не помогали».

И пойдут они на вечную муку, а праведные, которые исполняли учение Христово, — в вечную жизнь.

Через два дня наступал праздник Пасхи. Собрались первосвященники и книжники и старейшины народа во двор первосвященника, по имени Каиафы. Они совещались как им взять Иисуса хитростью и погубить. Они говорили: только не в праздник, чтобы народ не возмутился и не освободил бы Его»

Завет

Вскоре после этого Иуда Искариот, один из двенадцати апостолов, пошёл к первосвященникам, чтобы указать им место, где Он будет без народа.

Они обрадовались, услышав это, и обещали дать ему за это деньги.

И стал Иуда искать удобного случая, чтобы предать Иисуса.

В первый день Праздника Пресных Хлебов, когда был принесён в жертву пасхальный ягнёнок, Его ученики спросили Его:

— Где Ты хочешь есть пасхальный ужин? Мы пойдём и всё приготовим — И Он попросил двух Своих учеников:

— Идите в город. По дороге вам встретится человек, несущий кувшин с водой. Следуйте за ним и скажите хозяину того дома, куда он войдёт:

— Учитель спрашивает: где комната, в которой Я могу собраться с Моими учениками для пасхального ужина?

Хозяин покажет вам большую светлую и чистую комнату наверху, в которой всё будет уже подготовлено. Там и приготовьте для нас пасхальный ужин —

Ученики пошли в город, и сделали всё в точности, как сказал им Иисус.

Когда наступил вечер, Он пришёл с двенадцатью апостолами.

Они все сидели за столом и ели, Иисус сказал:

«Истинно говорю: один из вас, кто сейчас ест со Мной, предаст Меня».

Они опечалились и один за другим стали говорить Ему:

«Ведь это не я?».

Иисус ответил им:

«Это один из двенадцати, обмакивающий свой хлеб в одно блюдо со Мной.

Сын Человеческий пройдёт по назначенному Ему пути и умрёт, как и написано о Нём. Но горе тому, кто предаст Сына Человеческого! Лучше бы ему и вовсе не родиться».

И когда они ели, Он взял хлеб, благословил его, разделил надвое и отдал им, сказав: «Ешьте, — это Тело Моё».

Затем Он взял сосуд с вином и, воздав благодарение Отцу, передал им, и все они отпили по нескольку глотков. Он сказал:

«Это Кровь Моя, которая скрепляет Новый Завет, и которая должна пролиться за спасение многих. Истинно говорю: Я уже не притронусь к вину до того дня, когда буду пить новое вино в Царстве Божьем».

Во время ужина, когда дьявол уже побудил Иуду Искариота, сына Симона, предать Иисуса, зная, что Отец отдал все в руки Его и что Он пришел от Отца и теперь возвращается к Нему, Иисус встал из-за стола, снял с Себя верхнюю одежду и повязался полотенцем.

Потом Он налил воды в таз и начал мыть Своим ученикам ноги и вытирать их полотенцем, которым был опоясан. Когда Он подошел к Симону Петру, тот сказал Ему:

— Господи, Тебе ли мыть мне ноги? Ведь я должен мыть ноги Тебе! —

— Сейчас ты не понимаешь то, что Я делаю, но позже поймешь —

— Ты никогда не вымоешь моих ног! — возразил Петр.

Иисус ответил: — Если Я не омою тебе ноги, то у тебя нет со Мной ничего общего —

— Тогда, Господи, омой мне не только ноги, но и руки и голову! —

— Зачем чистого мыть, разве что только ноги, так как вы ведь омыты Моим Словом, хотя и не все из вас чисты сердцем —

Он знал кто предаст Его, и поэтому сказал, что не все чисты.

Окончив мыть ученикам ноги, Иисус снова оделся и, возвратившись, возлег на Своем месте за столом

— Вы понимаете, что Я сделал для вас? — спросил Он их.

— Вот вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно, потому что Я и есть Учитель и Господь.

И если Я, ваш Господь и Учитель омыл вам ноги, то вы тоже должны мыть ноги друг другу.

Я показал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам.

Говорю вам истину: слуга не больше своего господина, и посланный не больше пославшего его.

Если вы это знаете и также поступаете, то вы будете благословенными.

Я не говорю о всех вас.

Тех, кого Я избрал — Я знаю, но слова Писания: «Тот, кто ест Мой хлеб, поднял свою пяту против Меня» — исполняться.

Говорю вам обо всем заранее, чтобы, когда это произойдет, вы поверили, что Я и есть Тот, за Кого Себя выдаю.

Говорю вам истину, и кто принимает посланного Мною, тот принимает и Меня, и кто принимает Меня, тот принимает и Пославшего Меня.

Сказав это, Иисус произнес в большом волнении:

— Говорю вам истину: один из вас предаст Меня —

Ученики стали растерянно переглядываться между собой недоумевая, кого Он имеет в виду. Один из учеников, которого Иисус любил, находился у стола рядом с Ним.

Симон Петр показал ему жестом:

— спроси, кого Он имеет в виду? —

Откинувшись назад к Иисусу, ученик спросил:

— Господи, кто это? Иисус ответил:

— Тот, кому Я подам этот кусок хлеба, обмакнув его в блюдо.

И, обмакнув кусок, Иисус протянул его Иуде Искариоту, сыну Симона.

Как только Иуда взял хлеб, в него вошел сатана.

— Делай быстро то, что собираешься делать, — сказал ему Иисус.

Никто за столом не понял, зачем Иисус сказал ему это.

Иуда отвечал за ящик с общими деньгами, и некоторые подумали, что Иисус попросил его купить необходимое к празднику или же раздать часть денег бедным.

Взяв хлеб, Иуда сразу же вышел.

Была ночь. Когда Иуда вышел, Иисус сказал:

— Теперь Сын Человеческий будет прославлен, а через Него прославится и Отец.

Дети Мои, недолго Мне еще быть с вами. Вы будете искать Меня, и, как Я говорил иудеям, так говорю и вам: Туда, куда Я иду, вы не можете прийти.

Заповедь

Даю вам новую заповедь:

Любите друг друга.

Как Я вас возлюбил, так и вы любите друг друга.

Все узнают, что вы Мои ученики, если вы будете любить друг друга! —

Исполняйте

Симон Петр спросил Его:

— Господи, куда Ты идешь? Иисус ответил:

— Туда, куда Я иду, ты сейчас со Мной пойти не сможешь, но позже ты пойдешь —

Петр спросил:

— Господи, почему я не могу идти за Тобой сейчас? Да я готов даже жизнь отдать за Тебя — Иисус тогда сказал:

— Ты отдашь за Меня свою жизнь? Симон, Симон, берегись! Сатане позволено испытать вас, и он добивался также позволения разделить вас и просеять, как пшеницу сквозь сито и чтобы вы разбежались, как овцы без пастыря, но Я ходатайствовал перед Отцом о тебе, чтобы ты не потерял веру. И когда придет время, и ты сам обратишься ко Мне, то укрепи и братьев своих. Петр ответил:

— Господи, да я уже сейчас готов идти с Тобой и в темницу, и на смерть! —

Но Иисус сказал:

— Говорю тебе, Петр: не успеет и петух трижды пропеть сегодня, как ты трижды отречешься от Меня и даже откажешься от того, что знаешь Меня.

Пусть ничто не тревожит ваши сердца.

Верьте в Бога Отца и верьте в Меня и в Мое учение, исполняйте его.

Обитель

В доме Моего Отца обителей много, и Я говорю вам: Я иду приготовить там обитель и для вас.

Я пойду и приготовлю вам место, а после вернусь и возьму вас к Себе, чтобы и вы были там, где Я. Вы знаете путь туда, куда Я иду.

Путь

Фома сказал Ему:

— Господи, если мы даже не знаем, куда Ты идешь, то как же мы можем знать туда путь? — Иисус ответил:

— Я есть Путь, Истина и Жизнь.

Никто не приходит к Отцу, как только через Меня.

Если бы вы действительно знали Меня, вы бы знали и Моего Отца.

И сейчас вы знаете Его и видели Его — Филипп сказал:

— Господи, покажи нам Отца, и этого нам будет достаточно. Иисус ответил:

— Неужели ты не знаешь Меня, Филипп? Ведь Я уже столько времени среди вас!

Кто видел Меня, тот видел и Моего Отца. Как же ты можешь говорить: «Покажи нам Отца»? Неужели вы все еще не поняли, что Я в Отце и Отец во Мне? Я и Отец — это Одно и тоже. Мы есть Одно Целое. Я в Нем, а он во Мне.

Слова, которые Я вам говорю, — это не Мои слова, а Его Слова. Отец, Который живет во Мне, совершает Свою работу.

Верьте Мне, если Я говорю вам, что Я в Отце и Отец во Мне, что Я и Отец — Одно Целое, или верьте, по крайней мере, по Моим делам.

Вера

Говорю вам истину: тот, кто верит в Меня, тот сможет делать все то, что Я делаю.

Он сможет сделать даже еще больше, потому что Я возвращаюсь к Отцу.

Теперь просите у Отца во Имя Мое и Я сделаю все, чего бы вы ни попросили во Имя Мое, чтобы Отец был прославлен через Сына.

Чего ни попросите во Имя Мое, Я сделаю, (Авт. если ваша просьба будет по воле Божьей).

Исполнение

Если вы любите Меня, то будете исполнять Мои повеления.

Я попрошу Отца, и Он даст вам другого Заступника, чтобы Он навеки остался с вами, — Духа Истины.

Мир не может принять Его, потому что не видит Его и не знает Его.

Но вы знаете Его, потому что Он будет жить с вами и останется в вас.

Я не оставлю вас сиротами, Я вернусь к вам. Еще недолго, и мир Меня больше не увидит, но вы будете видеть Меня.

Я живу, и поэтому вы тоже будете жить.

В тот день вы узнаете, что Я в Моем Отце, а вы во Мне, и Я в вас.

Кто хранит Мои повеления и исполняет их, тот и любит Меня. Того, кто любит Меня, полюбит и Мой Отец, и Я тоже буду любить его и открою Себя ему.

Тогда Иуда (не Искариот) сказал:

— Господи, но почему Ты хочешь открыть Себя только нам, а не всему миру? — Иисус ответил:

— Кто любит Меня, тот будет соблюдать Мое слово, и того полюбит Мой Отец, к тому Мы придем и будем жить в нем.

Тот, кто Меня не любит, не будет и соблюдать Моих слов.

Слово же, которое вы слышите — не Мое, но оно принадлежит пославшему Меня Отцу.

Все это Я сказал вам, пока еще нахожусь с вами.

Заступник же, Святой Дух, Которого Отец пошлет вам во Имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, о чем Я вам говорил. Оставайтесь в Иерусалиме, пока Я не пришлю вам Духа Святого.

Шалом

Я оставляю вам Мой покой и мир.

Мой шалом Я даю вам.

Я даю вам не то и не так, как дает система этого миропорядка.

Смелость

Пусть ничто не тревожит ваше сердце.

Не бойтесь! Вы слышали, что Я сказал вам:

«Я ухожу от вас, но Я опять возвращусь к вам».

Если бы вы любили Меня, то радовались бы тому, что Я иду к Отцу, потому что Отец больше Меня.

Говорю вам обо всем заранее, чтобы, когда это произойдет, вы поверили Мне.

Больше Я уже не буду говорить вам, потому что приближается князь этого мира.

Однако у него нет власти надо Мной, но мир должен узнать, что Я люблю Отца и что Я делаю то, что Отец Мне повелел.

Лоза

Я истинная виноградная лоза, а Мой Отец — виноградарь.

Он срезает на Мне каждую ветвь, не приносящую плода, а ветви, на которых есть плод Он очищает, чтобы они еще больше плодоносили.

Вы уже очищены благодаря слову, которое Я вам проповедовал.

Будьте во Мне, и тогда Я буду в вас.

Ветвь сама по себе плодов приносить не может, если не будет на лозе.

Вы тоже не сможете приносить плод, если не будете во Мне.

Я лоза, а вы ветви. Кто находится во Мне, а Я в нем, — приносит много плодов (Авт. Духа Святого).

Без Меня вы не можете делать ничего.

Кто не пребывает во Мне, тот подобен ветке, что выброшена и засыхает.

Такие ветки подбирают, бросают в огонь, и они сгорают.

Если вы будете во Мне и если Мои слова будут в вас, то все, о чем бы вы ни попросили, вы получите.

Если вы будете приносить богатый урожай и если вы будете Моими учениками, то Мой Отец будет прославлен.

Как Отец полюбил Меня, так и Я полюбил вас: живите в Моей любви.

Если вы послушны Моим заповедям, то вы будете жить в Моей любви, как и Я послушен заповедям Моего Отца, и живу в Его любви.

Я говорю вам это, чтобы вы испытали Мою радость, и чтобы ваша радость была полной.

Вот Моя заповедь: любите друг друга, как Я вас полюбил. Никто не может любить больше, чем тот, кто отдает жизнь свою за друзей.

Если вы делаете то, что Я вам повелеваю, то вы будете Моими друзьями.

Я больше не называю вас рабами, потому что раб не знает, что делает его хозяин, но Я называю вас друзьями, потому что все, что Я услышал от Моего Отца, Я открыл вам.

Вы Меня не выбирали, Я Сам вас выбрал и назначил, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы ваш плод умножался и выдержал испытание временем, только тогда Отец даст вам все, о чем бы вы ни попросили Его во Имя Мое.

Я заповедую вам это, чтобы вы любили друг друга.

Если мир вас ненавидит, то помните, что сначала он возненавидел и Меня. Если бы вы принадлежали этому миропорядку, то мир любил бы вас как своих.

Но вы не принадлежите духу этого мира, потому что Я вытащил вас из мирской жизни и избрал для Царства Божьего, поэтому мир вас и ненавидит.

Помните Мои слова: «Слуга не больше своего господина». Если преследовали Меня, то будут преследовать и вас. Если Моему слову повиновались, то будут повиноваться и вашему. Но ваши противники будут гнать вас из-за Моего Имени, потому что они не знают Того, Кто послал Меня.

Если бы Я не пришел и не говорил им, то они не были бы виновны в грехе, но сейчас у них нет оправдания в том, что они грешат.

Кто ненавидит Меня, тот ненавидит и Моего Отца.

Если бы Я не делал среди них того, чего еще никто до Меня не делал, то они не были бы виновны в грехе.

Но они видели Мои дела и все равно возненавидели Меня и Моего Отца.

В этом исполняется сказанное в их Законе: «Они возненавидели Меня безо всякой причины». Когда придет Заступник — Дух истины, Которого Я пошлю к вам и Который исходит от Отца, Он будет свидетельствовать обо Мне.

Вы тоже будете свидетельствовать, потому что вы были со Мной с самого начала.

Я говорю вам все это, чтобы вам не оказаться обманутыми.

Испытания

Вас отлучат от синагог, и даже наступит такое время, когда убивающие вас будут думать, что они тем самым служат Богу.

Они будут так поступать, потому что не знают ни Отца, ни Меня.

Я вас предупреждаю заранее, чтобы, когда это время наступит, то вы вспомнили Мое предупреждение.

Вначале Я не говорил вам этого, потому что Я Сам был с вами.

Дух

А теперь Я ухожу к Тому, Кто послал Меня, но никто из вас уже и не спрашивает: «Куда Ты уходишь?».

Сердца ваши полны печали, потому что Я рассказал вам это.

Но говорю вам истину:

Я ухожу ради вашего же блага.

Если Я не уйду, то Заступник не придет к вам, но если Я пойду, то пошлю Его к вам.

Когда Он придет, то обличит мир о грехе, о праведности и о суде:

о грехе, потому что они не верят в Меня,

о праведности по вере вашей в Меня, ведь Я ухожу к Моему Отцу, и вы Меня уже не увидите, но должны верить в Меня невидимого,

о суде, потому что князь этого мира осужден.

Многое Мне еще хотелось бы вам сказать, но сейчас вам не под силу это воспринять.

Вот когда Дух Истины придет, то Он введет вас во всю полноту истины.

Он не будет говорить от Себя, но будет передавать то, что Сам слышит, и скажет вам, что должно произойти.

Он прославит Меня, потому что откроет вам то, что возьмет от Меня.

Все, что принадлежит Отцу, принадлежит и Мне.

Поэтому Я говорю, что Дух возвестит вам Мое.

Пройдет немного времени, и вы Меня уже не увидите, но пройдет еще немного времени, и вы опять увидите Меня, ведь Я воскресну.

Некоторые из Его учеников стали говорить друг другу:

— Что это Он имеет в виду, когда говорит: «Пройдет немного времени, и вы Меня уже не увидите, но пройдет еще немного времени, и вы опять увидите Меня» и «Я ухожу к Отцу»? Что Он хочет сказать, говоря: «немного времени»? Мы не понимаем, о чем Он говорит —

Иисус понял, что они хотели спросить Его об этом, и сказал:

— Вы спрашиваете друг друга, почему Я сказал: «Пройдет немного времени, и вы Меня уже не увидите, но пройдет еще немного времени, и вы опять увидите Меня»?

Говорю вам истину: вы будете плакать и рыдать в то время, когда мир будет радоваться.

Вы будете скорбеть, но скорбь ваша обратится в радость.

Когда женщине подходит время родить, у нее начинаются боли, но как только ребенок родится, она забывает боль от радости, что в мир родился человек!

Так и с вами: сейчас у вас время скорби, но, когда Я снова вас увижу, то вы обрадуетесь, и никто больше уже не отнимет вашей радости.

Тогда вы не будете спрашивать Меня ни о чем.

Просите

Говорю вам истину: Отец даст вам все, что вы ни попросите у Него во Имя Мое.

Пока вы во Имя Мое не просили ничего.

Просите и получите, чтобы ваша радость была совершенной.

Я говорил вам притчами, но наступает время, когда Я не буду говорить притчами, а скажу вам прямо об Отце.

В тот день вы будете просить во Имя Мое.

Я не говорю вам, что Я буду просить Отца о вас, потому что Отец уже любит вас.

Он любит вас, потому что вы полюбили Меня и поверили, что Я пришел от Него.

Я пришел в мир от Отца, и сейчас Я покидаю этот мир и ухожу к Отцу —

Тогда ученики Иисуса сказали:

— Сейчас Ты говоришь ясно, без притч. Сейчас мы понимаем, что Ты знаешь все, и у Тебя есть ответ даже до того, как Тебя спросят, и поэтому мы верим, что Ты пришел от Отца.

— Теперь вы говорите что веруете? — спросил Иисус.

Наступает такое время, и уже наступило, когда все вы разбежитесь по домам и оставите Меня одного.

Но Я не один, потому что со Мной Отец.

Я сказал вам все это, чтобы вы нашли во Мне шалом.

В этом мире вас ожидают невзгоды, но будьте мужественны! Я победил этот мир!

Отец

Закончив говорить, Иисус поднял глаза к небу и сказал:

«Отец, настало время. Прославь Твоего Сына, чтобы Сын мог прославить Тебя.

Ты дал Ему власть над всеми, чтобы Он мог давать вечную жизнь всем тем, кого Ты дал Ему. Ведь вечная жизнь состоит в познании Тебя, единственного и истинного Бога Отца, и Иисуса Христа, Которого Ты послал.

Я прославил Тебя на земле, совершив работу, которую Ты Мне поручил и сейчас, Отец, прославь Меня той славой, которую Я имел у Тебя еще до начала существования мира.

Я открыл Твое Имя тем, кого Ты взял из мира и дал Мне.

Они были Твоими, и Ты дал их Мне, и они соблюдали слово Твое.

Теперь они поняли, что все, что Ты дал Мне, исходит от Тебя, потому что слова, которые Ты дал Мне, Я передал им.

Они приняли их и действительно поняли, что Я от Тебя пришел, и поверили, что Ты послал Меня.

Молюсь не обо всем мире, но о тех, кого Ты дал Мне, потому что они принадлежат Тебе, так как все, что Я имею, принадлежит Тебе, и все Твое принадлежит Мне.

В них Я был прославлен.

Я уже больше не в мире, но они в мире, а Я иду к Тебе.

Святой Отец, сохрани их во Имя Твое — Имя, которое Ты дал Мне, — чтобы они были едины, как и Мы с Тобой едины.

Пока Я был с ними, Я Сам хранил их во Имя Твое, которое Ты дал Мне.

Я охранял их, и никто из них не погиб, кроме осужденного на погибель, да, исполнится Писание.

Сейчас Я возвращаюсь к Тебе, но пока Я еще в этом мире,

Я говорю это, чтобы они познали Мою радость сполна.

Я дал им слово Твое, и мир ненавидит их, потому что они не от мира, как и Я не от этого мира.

Я молюсь не о том, чтобы Ты взял их из мира, но, чтобы Ты сохранил их от зла.

Ведь они не принадлежат миру, как и Я не принадлежу ему.