электронная
342
печатная A5
899
12+
Новый русский миропорядок от потомка Чингисхана

Бесплатный фрагмент - Новый русский миропорядок от потомка Чингисхана

Объем:
778 стр.
Возрастное ограничение:
12+
ISBN:
978-5-4485-1220-9
электронная
от 342
печатная A5
от 899

Жаугашты Жолановичу Набиеву,

Кайрату Кайруллиновичу Закирьянову,

Кульзаде Турлановой,

Алмажан Утегалиевой

и всем единомышленникам с благодарностью

автор

Предисловие

«В лоне Монгольской державы сложилась новая Русь. Едва ли не этим определилась и определяется вся дальнейшая судьба человечества»

П.Н.Савицкий.

«Предстоит создать совершенно новую культуру, свою собственную, непохожую на европейскую цивилизацию… И станет оно возможным лишь тогда, когда окончательно будут изжиты увлечения европейской цивилизацией и придуманными в Европе идеологиями, когда Россия перестанет быть кривым зеркалом европейской цивилизации, а обретет свое собственное историческое лицо и вновь станет сама собой — Россией-Евразией, сознательной носительницей и преемницей великого наследия Чингисхана».

Н. С. Трубецкой

Полтора года назад я обратился к россиянам с циклом программных статей «Новый ордынский миропорядок. Русская идея, миссия и код глазами потомка Чингисхана». Затем, в формате писем-эссе — к В.В.Путину. Их я существенно переработал в виде данной книги. Сохранив живой стиль, хочу достучаться до мыслящих патриотов и поделиться Благой вестью.

Прежде всего, автор опирался на метод познания Гегеля, его гениальную диалектическую логику как «теорию развития всего» (т. е. Вселенной) в чистом виде. Этот формат позволяет увязать «все начала и концы» и, заняв позицию ядра Вселенной (Разума) — самому стать источником истинного (выводного) знания, выдвигая и шаг за шагом решая противоречия ее развития.

Этим и определяется принципиальная новизна и фундаментальный научно-философский формат данной книги. Здесь долгожданный глобальный Русский проект («мечта» и «весна человечества») подается в завершенном космопланетарном (философско-метафизическом) формате, соответствующем грандиозным размерам РФ, ее центральному положению как оси мировой истории и хартленду (сердцевине) мировой Суши.

Новый русский (ордынский) миропорядок, русская идея, миссия и код впервые выводятся из логики развития Вселенной, согласно законам ее диалектического развития. Это — логика поэтапного возникновения и разрешения сквозного мирообразующего противоречия Вселенной «Дух (Поле) — Материя (корпускула)». Такой классический метод познания укоренен в духе (Разуме) Вселенной, вписан в контекст современной квантовой физики и сам из себя (!) порождает собственное содержание.

Так, по ходу изложения диалектики саморазвития Вселенной родилось обоснование следующего, второго порядка — теория среднего (междисциплинарного) уровня. Это новая философская метанаука, позволяющая синтезировать ныне разорванные парадигмы физики, биологии и обществоведения (а внутри него — геополитики и всемирной истории). И даже снять «дурную рефлексию» вопроса об отношении Сознания (мышления) к Бытию, отчуждающего философию от конструктивного научного познания.

Как дерево сжимается в голографию листика, так грандиозная картина развития Вселенной, изучаемая по отдельности десятками частных наук, благодаря метанауке чудесным образом упростилась и сжалась в квант единого содержательного синтетического знания — голографический принцип (метод-фрактал). Это уже не просто общенаучное понятие (типа абстракции «Система», позволившей по-новому увидеть развитие общества как социальной системы, имеющей общие законы развития с физическими, биологическими и т. д. системами). Это живой нерв и дух развивающейся Вселенной — образующее ее бинарное вселенское противоречие «духовное Ядро — материальная Оболочка» — носитель закона построения и ритмики развития Вселенной. Ухватив такой системообразующий принцип, Менделеев открыл систему организации химических элементов, а Фибоначчи — закон построения всего живого на Земле.

Суть в том, что Вселенная — это гигантский суперкомпьютер, а Разум (Дух) суть ядро вселенского «Windows». Дух творит из себя (вакуума-ничто), а как Разум (вычислительный ресурс) одновременно считывает и упорядочивает квантовые частицы в вселенском радиально-голографическом формате. Специфическое для данной формы (системы) развития Вселенной противоречие развертывается, обостряется и разрешается Духом Вселенной. Так она как единая континуальная сознающая Система переходит к следующему уровню (формату) организации кодов Разума — новой бинарной оппозиции «ядро — оболочка».

Так, вначале Разум (Дух Вселенной) порождает ядро «физического компьютера» — Атома, снимается и сжимается в нем. Ядро атома далее само порождает электронную оболочку и весь грандиозный физический мир. Стихийные стохастические физико-химические взаимодействия частиц комбинируются и развиваются, выходят за пределы первичной организационной матрицы Духа, наступает кризис. Тогда Дух как разумное Сознание (информационное Поле Вселенной) спускает новый организующий шаблон (вечный эйдос-идею), который и разрешает (снимает) очередное противоречие между единством и цельностью Духа и распадающейся на корпускулы «материей». Так Дух порождает следующую, уже самовоспроизводящуюся (живую) структуру — Клетку. Из ядра живого биокомпьютера как очередного воплощения Разума Вселенной — ядра Клетки — возникает далее весь живой мир.

Таким же путем Дух порождает и весь человеческий мир — как развертку прямой бинарной оппозиции Духа и нашей души как его квантовой (психоэмоциональной) «оболочки». Так Дух как программист и творец указанных кодов (ядер) и строит наш мир — через поэтапное развертывание (полагание) своей противоположности и ее снятие — сначала в виде динамически равновесной системы атома, затем — клетки, и, наконец, нашей души как вечной энергоинформационной «оболочки» вечного духовного Поля Вселенной («Бога»).

В рамках такого универсального подхода к эволюции саморазвивающейся Вселенной (в рамках матрицы борющихся полюсов «Духа» и «Материи») человечество также имеет движущее его историю целостное противоречие. Оно также сводится к живому целому, раздваивающемуся на носителей «Духа» и «Материи», архетипов активного «мужского» ядра и относительно пассивной материальной «женской» оболочки. Это хозяин хартленда и его животного мира Авель-скотовод — носитель воли «Неба» (Разума Вселенной) и мужских духовных ценностей воинского братства и свободы, и оппонирующий ему оседлый человек Каин-растениевод, материалист, носитель женских приземленных бытовых ценностей.

В отличие от Каина-технократа Авель не преобразует, но лишь адаптируется к Космосу, снимает и использует природные силы как носитель Разума, управляющий нижним земным миром для обеспечения равновесия биосферы, чтобы охранять «великий сон» матери-Земли и ограничивать деструктивное поведение недалекого «человека живота» Каина. Подобно ядру-ДНК, управляющим построением и развитием клетки, Авель направляет поведение Каина — материалиста-технократа, работающего в горизонтальной (причинно-следственной) парадигме покорения мира вещей, подчинения их воле человека. Организуя локальное технократическое поведение Каина, Авель-скотовод вписывает его в широкий контекст развития космической биосферы Земли.

Клетка возникает как объединение двух — «мужских» и «женских» начал: активного вируса с ДНК (это прообраз брутального охотника и более развитого организатора истории скотовода) и бактерии как одноклеточного организма, осуществляющего прямой обмен веществ с окружающей средой (это прообраз общины земледельцев). Примерно также возникает первое совместное целое Авеля и Каина — Государство. Так мы узкий предмет политологии помещаем в универсальный контекст всемирной истории (социологии) и геополитики как учении о географическом «месторазвитии». Только Авель представляет Дух (Разум) Вселенной и несет свет-энергию Солнца, а Каин — мембрану-душу матери-Земли. Теперь понятие «Государство» начинает резонировать с однотипными понятиями (методами-фракталами) «клетка» и «атом». Так, благодаря голографическому видению завершенного целого, мы предмет политологии помещаем в универсальный контекст развития Вселенной, всемирной истории, социологии и геополитики (географии).

Так, с точки зрения метанауки — инертный Каин образует аналог электронной/клеточной Оболочки, осуществляет обмен веществ с природой. Это насельники теплой приморской периферии Евразии — растениеводы. Мирных земледельцев, детей «матери-Земли», поработили древние брутальные «мясоеды» — вооруженные воины-скотоводы на бронзовых колесницах, которые заставили их работать на себя. Так, под началом Кшатрия и Брахмана Авеля объединились скотоводческий и земледельческий хозяйственно-культурные комплексы. Используя вместо животных «автоматов» оседлых людей как рабов, они и создали первые города-государства и цивилизации Древнего и Античного мира.

Так скотоводы организовали вокруг консервативного степного алтайского ядра-Хартленда потамический (приречный) пояс Римленд и эпоху «осевого» времени. И создали на земле аналог (стереоскопическую проекцию) большой Солнечной системы, где планеты организуются солнечным ядром. Или большой аналог атома Резерфорда. Вся русская (китайская, индийская, ближневосточная и поздняя античная и европейская) история, ее код и т. д. оказались частью этого всемирно-исторического (геополитического) процесса, борьбы свободного алтайского воина-пастуха и подневольного земледельца и технократа Римленда. Благодаря такому прорывному обще- или мета-научному подходу история и обществознание впервые деидеологизируются, перестают обслуживать политиков и становятся такой же строгой теоретической наукой, как и физика, химия или биология!

Такая потребность в метанауке уже давно назрела. Что говорить об адекватности современной западной науки и ее адептах, знающих лишь геополитику «Моря и Суши» и игнорирующих 6-7-тысячелетнюю войну «геополитик», борьбу культур Авеля и Каина, скотоводческих и оседлых народов?!

Пора узким специалистам («ученым») понять: земная история Геи — это часть целого, которая воспроизводит эволюцию большой Системы — Вселенной. Она же от духовного сверхплотного себетождества ядра-Духа перешла к взрыву и разбеганию галактик и ныне движется обратно, к собиранию «многого в одно», духовное (коммунитарное) целое.

Так и история как процесс свободного выбора и творчества людей повторяет этот цикл развития Вселенной. Оно также имеет духовное ядро (Начало), его отрицание («Предысторию») и ее конец, собственно Историю как саморазвитие на собственной технологической основе, созданной разумом человечества. История возникает как родовое коммунитарное Начало (синкретичная духовная целостность родового общества скотоводов) в алтайском ядре-Хартленде Земли. Это Начало уже содержит в себе единство двух еще не разошедшихся (скотоводческих и земледельческих) занятий, высокую бронзовую и Железную культуры, институт семьи и частно-семейной собственности на скот, Право и первые межевые границы, союз кланов, родов и племен в виде первых кочевых государств Евразии.

Такая трактовка рушит все концепции и классификации (периодизации) мировой истории, созданные учеными оседлого европоцентристского мира, от Маркса до Тойнби и Хантингтона, не уделившим «пастушеским народам» даже примитивного статуса цивилизации. Хотя именно скотоводы-арийцы и их осевшие потомки — Кшатрии и Брахманы — организовали практически все государства-цивилизации и мировые империи на Евразийском континенте. Тут даже элементарной справедливостью не пахнет, психоинформационная война оседлого мира против кочевников продолжается!

По сути дела, здесь насчитывающая минимум 6 тысячелетий скотоводческая культура турано-арийцев встает во весь рост, обретает философскую рефлексию и всемирно-исторический формат самореализации в парадигме классического антично-европейского мышления. Отсюда и духовная (мировоззренческая) революция турано-арийских кочевников-изгоев, переворот с головы на ноги всей ложной и лживой оседлоцентристской картины мира, за основу мировой истории принявшей культуру и общину земледельцев. Разумеется, эта революция не может не отозваться на истории, геополитике, идеологии, идентичности и т. д. русского суперэтноса, со времен гольштинцев переделанного в славян-европейцев и приученного стесняться своих «диких» скифских предков.

Возникнув, это единое духовное коммунитарное степное Ядро потенциально всемирной человеческой «Клетки» затем отрицается (расщепляется) — под давлением демографического взрыва плодовитой скотоводческой экономики и растущего дефицита пастбищ. Ослабевшие племена периодически вытесняются сильными племенами из природного консерванта — зоны сверхконсервативного коммунитарного Ядра («хартленда» -константы человечества). Они вместе со скотом движутся к окраинам Евразии, чтобы подчинить оседлые народы и культуру матери-Земли, создать на земле аналог клетки. Имея за плечами опыт высокоразвитой бронзово-железной культуры (см. Аркаим и т.д.) они и создают комплиментарные устройства — государства и первые военные поселения — города-цивилизации, организуют приморский цивилизационный пояс Римленд. Пришла пора умерить снобизм господ европейцев — первые государства, вся древняя цивилизация и античная и т. д. культура — родом из Евразии, плод скотоводов-арийцев! Разве это не равнозначный коперниковскому переворот?

Предыстория как способ (механизм) отчужденного, толпоэлитарного развития достигла пика в денежном технократическом мире англосемитского морского гиперкочевника Каина. Как «свое другое» кочевника-Авеля, подвижный Вайшья (торговец и ростовщик) прибрал к рукам золото и мировые деньги (эмиссионный станок) и пытается на их основе подчинить себе человечество, разложить и атомизировать его, создать собственную глобальную «техномолекулу» (технотронный финансово-распределительный рабовладельческий строй). Но, увы, «гиперкочевники» тщетно пытаются занять место Бога (космического Разума). Их более чем двухтысячелетняя космическая эра Рыб умирает, их плод — изжившая себя капиталистическая мир-система (и Россия как ее часть) уже движется к распаду. Грядет отрицание Предыстории — ныне это единственно спасительный радикальный выход из болота эры Рыб, способ восстановить исходный коммунитаризм, естественное здоровое равновесие людей с природой, друг другом и самими собой как духовными универсальными космическими существами. Снова пришла мужская эра Водолея, время великих творцов и объединителей человечества, указателей его дальних целей — потомков евразийских скотоводов-арийцев!

В чем же принципиальная новизна, суть русской (ордынской) доктрины автора?

Орда — это очередное, раз в 800 лет совершающееся возвращение степной Евразии «на круги своя», ее рекурсия и перезагрузка. Это скачок, переход мыслящей матери-Земли и хозяев-держателей Хартленда — скотоводов-арийцев — на новый уровень человеческой интеграции. Это новое, более универсальное общежитие на основе более высокой всеохватной точки сборки человечества — в формате коммунитарного (ордынского) кода истории насельников евразийской степи. Хартленд суть суперплатформа Великой Степи от Тихого океана до Карпат. Как вторая «половинка» Неба он представляет Разум космоса и сердце Земли, механизм ее самоочищения и самозащиты, который она осуществляет руками скотоводов под началом управляющего историей Разума. Ее территория и есть исходное «месторазвитие» человечества, его исходное историческое Начало как евразийская духовно-коммунитарная суперформация.

Из орды смельчаков Модэ в Прибайкалье возникла держава Гуннов и, через 800 лет — из такой же орды свободных людей — Тюркский каганат, раздвинувшийся уже до Каспия. На его обломках возник сначала Хазарский, затем — Булгарский и Киевский каганаты.

Через 800 лет, в 1206 году начался третий цикл евразийской истории, охвативший уже всю Великую Степь от Карпат до Тихого океана. Империя Чингисхана также родилась из ордена-Орды его единомышленников. Здесь каждый был родовым Человеком-универсалом — самодостаточным хозяином-скотовладельцем и воином-управленцем. Эти пассионарные «люди длинной воли» и снесли сословный местечковый мир иерархий и утвердили адекватный коммунитарному духу степняков-скотоводов справедливый эгалитарный строй воинской сетевой Орды. Сняв неравенство и толпоэлитаризм предыстории, они создали гражданскую нацию воинов-универсалов, цивилизационно единый «народ войлочных стен» и покорили Небу (космическому Разуму Тэнгри) три четверти Евразии! Уничтожив локальные оседлые государства и сословные институты, установив вечный мир, они освободили всех производителей и торговцев от воров, разбойников и чинуш-мздоимцев. Все отношения и институты чингизиды прагматически подчинили Разуму, задаче решения главной для человечества — экономической проблемы. Отсюда и бурный прогресс, оставшийся в памяти народов как Золотой век Евразии 13—15 веков.

Он был следствием оригинального хозяйско-рыночного (сетевого) подхода потомков Чингисхана к построению гигантской империи. Задолго до Ост-Индской компании они из семейной кочевой империи создали новейшую транснациональную супер-корпорацию. Как ее перекрестные совладельцы и рачительные хозяева, Бату, Хубилай и Хулагу, дабы увеличить доходы и ускорить торговый оборот, убрали все традиционные границы, таможенные барьеры и налоговые обременения, создали все условия для развития и честного обогащения рядовых производителей. Так они прямо подчинили три четверти Евразии задаче бурного экономического и технологического развития.

Возникшее в лоне империи Чингисхана Московское царство (и все позднее возникшие на его базе государства-наследники) — это под-цикл внутри указанного большого (третьего) евразийского цикла всемирной истории, определяющего ее цивилизационный код. Откуда такой смелый вывод?

Суть в том (и здесь принципиальная новизна авторского подхода), что вопреки лже-теории лестницы классово-антагонистических формаций К. Маркса есть всего две суперформации, базирующиеся на разных платформах («месторазвитиях»). Ведь именно мать-Земля, месторазвитие рождает тот или иной народ, формирует его культуру и характер. Суровый континентальный Хартленд (вечная евразийская супер-платформа) порождает и формирует охотников и скотоводов, их коммунитарный синергетический строй родового братства и взаимной выручки (принцип «один за всех и все за одного»). От Хартленда отделяется и ему оппонирует вторичная («предысторическая») средиземно-морская или Римская рабовладельческая супер-формация (платформа Римленда), созданная «изгнанниками из Скифии» в рамках «суперклетки» на окраинах Евразии. Теплый климат, рабский труд и т. д. формируют западный код индивидуалистического (толпоэлитарного) развития. Этим сквозным противостоянием и синхронной борьбой двух платформ-культур, первобытно-родового коммунитарного «Ядра» воинов-скотоводов и искусственной технократической «Мембраны» каинового человечества и определяется вся мировая история эры Рыб. Именно это общеисторическое противоречие скрыл своей лестницей классово-антагонистических формаций и чудовищно дезориентировал развитие человечества Мардохай-Маркс, толкнул его на путь коммунизма и пролетарского насилия.

Если Киевский Каганат возник в рамках второго евразийского цикла, на обломках Хазарского и Булгарского каганатов, то Москва два с половиной века формировалась как единое централизованное государство сначала под давлением Старшей (Великой) Орды Чингисхана. И после ее развала, спустя век она на собственной оригинальной основе возникла из ордена опричников Ивана Великого, повторяя генезис империи Чингисхана из ордена его сподвижников. В борьбе с сословной (боярской) Знатью и родилось Московское царство, русские как православная Орда, единый евразийский (имперский) мобилизованный «народ-войско» — синтез кодов военно-кочевой и оседло-православной культур.

Перебив бояр, их земли и власть Иван IV передал опричникам. Спесивых бояр заменили преданные Ивану дворяне-ордынцы, наемную дружину киевского князя — преданные казаки, а «людей живота» — оседавшие ордынцы, становившиеся казенными (военнообязанными) землепашцами. Так в корне изменился код (матрица) Киевской (княжеской) Руси, возник собственно русский надэтнический (имперский) код истории и русский (православно-ордынский) народ-воин.

Так И. Грозный повторил путь Тэмучина, стал русским Чингисханом 2.0. Сняв толпоэлитаризм он и утвердил сетевой эгалитарный принцип государства как единого народа-войско. И уравняв всех перед собой, как «помазанник» Неба перешел к Самодержавию, полу-азиатской военно-кочевой демократии в форме Народного Православного государства.

Так из матрицы (эмбриона) ордена опричников, согласно ордынскому воинскому коду и возник единый русский имперский народ-воин, треугольник «Православие, Самодержавие и Народность». По сути дела, отрицая предысторию, принцип толпо-элитаризма и Чингисхан, и его наследник Иван, и Сталин как Чингисхан 3.0. синергетикой эгалитарной Орды (единого интернационального «народа-войско») всякий раз прорывались к протокоммунизму («пост-капитализму»). Отсюда все их выдающиеся достижения и победы над старым миром толпоэлитаризма.

Фундаментальный, но увы, мало понятый и освоенный социологический закон гласит: генезис (становление) сложной Системы определяет ее сущность, код/закон ее дальнейшего функционирования и развития. И потому ломка сущности, русского ордынского кода гольштинцами и коммунистами всякий раз (вполне закономерно!) кончались крахом. Туда же неумолимо катится и современная прозападническая либерал-компрадорская Россия под властью новых бояр-олигархов. Ведь она генетически возникла в процессе разгрома Западом СССР и колонизации его силами внутренней «пятой колонны». Поэтому освобождение России от ига морского англосемитского субъекта и ее возрождение как мировой сверхдержавы суть единый революционный антиколониальный процесс. Он предполагает восстановление исходного цивилизационного кода, народообразующей сущности русских как единого сетевого народа-войска, сформированного И. Грозным.

В то же время, согласно закону необратимости развития социальных систем, чтобы самореализоваться в завершенном всемирно-историческом формате, Россия должна подняться на порядок выше сталинской сверхдержавы, т.е. встать на плечи и, сняв ее классовую ограниченность, пойти дальше ее!

А этого не сделать на основе регионального и православного формата империи И. Грозного. Значит, нужно искать выход в такой широкой отцовской исторической основе и таком родственном Московскому царству «месторазвитии», которые превосходили бы СССР и своим бесклассовым универсализмом и своими географическими размерами.

Таковой занимающей почти всю Евразию, нейтральной и терпимой к разным сословиям (классам), конфессиям, этносам и культурам и была светская тэнгрианская империя кочевника Чингисхана, лежащая в основе современного светского миропорядка. Вот почему нам неизбежно придется опереться на ее евразийский тэнгрианский коммунитарный код. И пойти дальше не только Сталина, но и Чингисхана, чтобы снять не преодоленный ими до конца мировой толпоэлитаризм оседлой частнособственнической цивилизации Каина-технократа и осуществить планетарный синтез новых, универсальных эгалитарных отношений на протокоммунистической (сетевой) основе.

А это значит одно — снять толпо-элитаризм нынешнего мирового строя, национализировать собственность кучки воров-олигархов и опереться на русский (ордынский) код прямой военной демократии И. Грозного. Но (sic!) — на отцовской основе вселенской сетецентричной империи Чингисхана, адекватной грядущей информационной когнитивной цивилизации знаний, тренду мирового самоорганизуемого сетевого фриланса и креативного класса. Лишь на эгалитарной сетевой (голографической) основе свободных универсалов-ордынцев и можно перейти к «информационному» или «когнитивному» обществу, снять базовое противоречие предыстории — толпоэлитарное развитие в интересах кучки мировых олигархов-ростовщиков.

Здесь как раз и излагается способ его снятия на основе модернизированной Орды. Это — акционерная хозяйская демократия россиян, объединенных в современный аналог «народа-войско» — нацию-корпорацию. Это — скачок к посткапитализму, возрождение России на основе ее собственного ордынского кода как единого (соборного) народа Ивана Великого.

Благодаря ТНК мир стал един и взаимозависим, мировые элиты ныне выясняют отношения через гибридные войны и структуры. Так и мы предлагаем компромисс, самоорганизацию хозяев-универсалов в формате невиданного еще гибридного государства. На половину собственности это частно-групповая акционерная корпорация местных жителей — хозяев своей земли. Как в Орде Чингисхана (государствообразующем фрактале «десятки»), тут каждый — ответственный за все универсал — хозяин-управленец, работник и воин-защитник страны. А на 50% оставшейся собственности — это национальное парламентское (русское) государство.

Это — «третий путь» между исчерпавшимся капитализмом и незавершенным советским казенным социализмом — путь синтеза их позитивных элементов в новое универсальное целое. Это путь мудрой Афины Паллады — не революции и ломки старой капиталистической системы, а «высший пилотаж» ее эволюционного преобразования с более высокой точки сборки, бережно используя старые «кирпичи».

Это путь снятия и объединения двух ведущих цивилизационных сил современности — покорившей мировую экономику сетевую оргструктуру ТНК и главную единицу современных международных отношений — пирамиду Национального государства. ТНК как транснациональная хозяйственная структура — гарант мира, она уже сняла опаснейшую конфронтацию двух классово-антагонистических систем. Но они «съедают» все вокруг и как закрытые монополии вместе с ростовщиками привели мир к стагнации и тотальному кризису. Государство же как защитник интересов ограбленных наций повсюду возрождается и, не находя себя в новой глобальной экономике ТНК, порой выбирает тупиковый путь изоляционизма.

Так мир оказался в цугцванге (а также Д. Трамп, В.В.Путин и т.д.) — в основе его рабства лежит сетевая денежная Пирамида под контролем хозяев денег — мировых ростовщиков (римского Домината). В то же время подконтрольные им западные ТНК (да и сама их родина США) — худо-бедно реализуют сетевой принцип прямой демократии (акционеров и выборщиков), они прямо зависят от материального производства и массового потребителя. Национальное же государство — последний защитник местных плебейских масс — отчуждено от граждан и прямого управления экономикой, базируется на старом принципе замкнутой феодально-корпоративной Пирамиды.

В таких условиях очередная мировая бойня и передел мира неизбежны, ибо у «хозяина мировой истории» — римского Домината — на порядок больше денег и мировой власти, чем у лидеров местных национальных государств.

Отсюда, мы и предлагаем разрешить это глобальное эпохальное противоречие современной истории мирным системным путем, выйдя из кризиса по «лезвию бритвы», на основе перезагрузки (переформатировки) национального государства. На основе дальнейшего развития начатого ТНК сетевого принципа хозяйствования надо трансформировать Государство в эгалитарный сетевой институт, как и ТНК прямо (экономически) выражающий интересы масс. Только теперь его акционерами становятся сами местные жители как хозяева своих территорий, собственники и труженики (универсалы) в одном лице. Это «кентавр», гибрид, снимающий плюсы и нейтрализующий минусы ТНК и Государства.

Так мы завершим революцию в квантовой физике: волновое единство (целостность) нации будет представлять парламентское (русское) государство, «корпускулярное» же начало — местные автохтоны — хозяева половины собственности на землю и ее природные активы. Так рухнет изживший себя наследник гольштино-коммунистических империй. Так малые коренные народы РФ возродятся и станут хозяевами своих поселковых, районных и областных акционерных обществ, вплоть до субъектов Федерации. Освободятся и сами русские: скинув многовековой груз имперской патерналистской миссии, они станут хозяевами России на деле!

Для этого нужно обобществить земли и природные богатства РФ и наделить всех россиян долей акций и, затем, перевести все единицы социума (включая личность и территории!) в режим хозрасчета под началом единого электронного народного правительства.

Давая малым народам России полную хозрасчетную самостоятельность, мы на деле еще крепче свяжем их друг с другом и московским Центром. Рынок и хозрасчет сами будут консолидировать местные АО в федеральные хозяйственные комплексы, как сливаются и объединяются местные и даже мировые компании. Хозяева-акционеры будут сами экономить на всем, бороться с бесхозяйственностью, казнокрадством, коррупцией и т. д. Так рыночный хозрасчет территорий превратит толпу «россиян» в единую сплоченную «нацию-корпорацию», спаянную общим экономическим интересом и великой мечтой.

Нынешняя модель безответственного воровского государства упраздняется. Новый Сенат (носители концептуального управления, разработчики стратегий развития РФ), Государственная Дума и подчиненное ей Правительство с губернаторами — все они станут единым субьектом управления — поставщиком государственных услуг. Его контрагент — это местные жители как естественные потребители этих госуслуг, оценщики и ревизоры деятельности управляющего класса.

Бесплатный фрагмент закончился.
Купите книгу, чтобы продолжить чтение.
электронная
от 342
печатная A5
от 899