Бесплатный фрагмент - Нечисть

Введение

*

Мы можем считать нелепыми рассказы о колдовских приемах — о восковых фигурках, расплавляемых на медленном огне, о распятии на кресте жаб, нареченных чьим-либо именем, о распевании ритмических фраз и тому подобном. Однако, если мы знакомы с употреблением сил ума, мы сразу поймем, что все эти вещи были просто вспомогательными средствами концентрации. Нет существенной разницы между втыканием булавок в восковую фигурку врага и горящими свечами веред фигурой Девы. Вы можете считать, что обе эти практики являются грубым суеверием, однако вряд ли вы будете считать, что одна из них реальна и могущественна, — и откажете в реальности и могуществе другой. «Орудия, которыми мы сражаемся, не являются плотскими», — могут заявить о себе как практикующие Черную Магию, так и сторонники Церкви. + Следует очень тщательно различать психические переживания и субъективные галлюцинации; мы должны быть уверены в том, что личность, которая жалуется на психическое нападение, не слышит отражения своих собственных диссоциированных комплексов. Различающий между истерией, умопомешательством и психическим нападением диагноз является чрезвычайно деликатной и трудной операцией, ибо очень часто случай не является четко выраженным, так как присутствует более чем один элемент: ожесточенная психическая атака вызывает ментальный срыв, а ментальный срыв делает свою жертву открытой для вторжения из Невидимого Мира. Очень важно, чтобы люди, окруженные таким обилием оккультного знания, узнали оккультное нападение, когда они встречают его. Эти вещи гораздо более распространены, чем обычно думают.

Извилистые тропинки Левого Пути столь же многочисленны, сколь и окольны; но, разоблачая до некоторой степени его ужасы, следует знать, что Правый Путь посвящения в оккультное знание — путь к наиболее возвышенным мистическим опытам и средство облегчения тяжкой ноши человеческого страдания. Не каждый, изучающий это знание, обязательно злоупотребляет им; имеются многие, более того, подавляющее большинство, кто использует его для бескорыстной помощи человечеству, употребляя его для исцеления, благих деяний и возвращения того, что было утрачено. Уместен вопрос: если этим знанием можно так губительно злоупотреблять, почему покров над ним вообще приподнимается? Вокруг в мире так много оккультного знания, среди нас скрыто и неожиданно творится так много вещей вроде тех, которые описаны на этих страницах, что очень желательно, чтобы люди доброй воли исследовали силы, которые люди злой воли извратили ради достижения своих собственных целей. Эти вещи являются патологией в мистической жизни, и, если бы они были поняты лучше, многие трагедии могли бы быть предотвращены. + Мы живем в гуще невидимых сил, воспринимаемых нами только в виде следствия их воздействий. Мы движемся среди невидимых форм, действия которых мы очень часто не воспринимаем вообще, хотя они и могут оказывать на нас глубокое влияние. На этой ментальной стороне природы, невидимой для наших чувств, неощутимой для наших точных приборов, могут случаться многие вещи, которые не остаются без воздействия на физический план. Есть существа, живущие в этом невидимом мире, как рыба живет в море. Есть мужчины и женщины с тренированными умами или особыми способностями, которые могут входить в этот невидимый мир, как водолаз опускается на океанское дно. Бывают также времена, когда, подобно прорвавшимся морским дамбам — невидимые силы вытекают из нас и затопляют наши жизни.

Обычно этого не случается. Мы защищены самой нашей неспособностью воспринимать эти невидимые силы. Однако существуют четыре возможности, когда завеса может прорваться и мы можем встретиться с Незримым, оказаться в месте, где эти силы сконцентрированы. Мы можем встретить человека, который владеет этими силами. Мы можем сами выйти на встречу с Незримым, влекомые своим интересом к нему, и уйти из этой глубины прежде, чем мы узнаем, где мы находились; а кроме того — мы можем стать жертвой определенных аномальных условий, которые разорвут завесу. + Порог Незримого — это ненадежное побережье для плывущего. Там есть рытвины, течения и зыбучие пески. Сильный пловец, знающий побережье, может пойти на риск с относительной безопасностью. Неумеющий плавать, который не принимает ничьих советов, а руководствуется лишь своими собственными импульсами, может заплатить за свое безрассудство жизнью. + Однако мы не должны ошибочно думать, что эти невидимые силы неизбежно злы и враждебны человечеству. Они сами по себе не более враждебны, чем вода или огонь, но они могущественны. Если мы идем против них, то результат будет губительным для нас, ибо мы нарушили естественный закон; если мы не будем выступать против них, то и они не будут нападать на нас. Однако мы должны смотреть в лицо факту, что мужчины и женщины, обладающие знанием этих вещей, пользовались, в прошлом и в настоящем, этим знанием недобросовестно, и что мы можем оказаться вовлеченными в результаты их действий. Можно наверняка утверждать, что Незримое приносит зло и вредит человечеству только тогда, когда оно портится и извращается деятельностью этих недобросовестных мужчин и женщин, которых посвященные называют адептами Левого Пути.

Мы должны рассмотреть внешние и видимые признаки психического нападения, прежде чем будем в состоянии анализировать природу таких нападений и отыскать источник их происхождения. Имеется много различных видов психических нападений, и методы, позволяющие разделаться с одним, будут неэффективны против другого. Самая обычная форма психического нападения — та, которая происходит от невежественного или злобного ума наших собратьев — человеческих существ. Мы говорим и невежестве и злобности, поскольку не все нападения преднамеренно мотивированы; вред может быть таким же случайным, как от автомашины, потерявшей управление. Это всегда следует иметь в виду, и мы не должны подозревать злобность и дурные намерения, когда чувствуем себя в роли жертвы. Наш преследователь сам может быть жертвой. Мы не должны обвинять злобного человека, если мы сами подали ему руку, когда он вступил на эту стезю. Тем не менее, мы получим от его руки сильный удар. Так может быть в случае многих оккультных нападений. Лицо, от которого они исходит, может не быть породившим его. Поэтому мы никогда не должны отвечать на нападение нападением, тем самым снижая себя до морального уровня нападающих на нас, но должны опираться на более гуманные методы, которые в действительности столь же эффективны и значительно менее опасны при манипулировании ими. + Иногда люди приходят в соприкосновение с Незримым посредством влияния мест. Человек, который на самом деле не является медиумом, но достаточно сенситивен, чтобы воспринимать невидимые силы подсознательно, может попасть в место, где они сконцентрированы с большой напряженностью. Обычно, хотя мы движемся среди этих сил (ибо они поддерживают нашу вселенную), мы не замечаем их. Однако гам, где они сконцентрированы, — если только наш ум не слишком груб — мы начинаем смутно сознавать нечто, что влияет на нас и активизирует наше подсознательное «я».

Может случиться, что у некоторых людей барьер между сознанием и подсознанием очень плотный, и они никак не могут ясно понять, что происходит. Они только ощущают угнетенность и общее недомогание, которое исчезает, когда они уходят в другое место; таким образом, это состояние, оставшись незамеченным, приводит к многолетнему нездоровью и мучениям. + В случае определенной психической атаки достаточной силы, чтобы быть заметной вообще, более обычным является то, что вскоре начинают появляться характерные сны. Они могут включать в себя ощущение давления на грудь, как если бы кто-то становился коленями на спящего. Если присутствует такое чувство тяжести, то это свидетельствует о том, что атака направлена локально, ибо тяжесть обусловлена концентрацией эфирной субстанции, или эктоплазмы, и достаточно ощутима. + Чувство страха и угнетенности очень характерно для оккультного нападения и является одним из вернейших признаков, свидетельствующих о нем. Крайне редко — если такое случается вообще — нападение дает знать о себе без тоски. Наш ум, тело и обстоятельства выходят из нормального состояния, и мы внезапно оказываемся в гуще невидимого сражения. Приближающееся оккультное влияние отбрасывает свою тень на сознание, прежде чем оно сделается явным для медиума. Причина этого в том, что наше подсознание воспринимает прежде, чем мы начинаем понимать что-либо сознательно, и линия наползающей снизу тени указывает на активизацию цензора.

Когда нападение прогрессирует, становится очень заметным нервное истощение и может наступить — при определенных условиях, которые мы рассмотрим позже — такое исхудание тканей, что жертва превращается в бескровную оболочку из кожи и костей, лежащую в постели и слишком слабую, чтобы двигаться. И при этом не наблюдается никакой определенной болезни. Такой случай — крайний пример, когда дело беспрепятственно движется к своему логическому завершению. Однако возможен и другой исход. Сопротивляемость может быть хорошей, и в таком случае атака не способна получить точку опоры на физическом плане и ограничивается той пограничной областью между материей и умом, которую мы воспринимаем на пороге сна. Это крайне тягостное переживание, так как жертва боится спать и не может оставаться бодрствующей неопределенно долго. Изнуренный страхом и бессонницей, человек вскоре испытывает психический срыв. + Нервное истощение и психический срыв являются более распространенными результатами астрального нападения среди белых людей, ибо в Европе в любом случае не часто случается, чтобы атакующий был способен довести свою атаку до ее завершения — смерти жертвы. Однако имеются описанные случаи, когда жертва умирала от одного только испуга. + Дурные запахи — еще одно проявление астрального нападения. Характерен запах разлагающейся плоти, который появляется и исчезает произвольно; но когда он проявляется, то в этом нет никакого сомнения, и каждый присутствующий может обонять его, не важно, является он медиумом или нет. + Но возможность нематериального объяснения должна быть исследована в тех случаях, где материалистические гипотезы не дают результатов. Не в болезнях мозга и нервной системы или желез внутренней секреции, и не в подавлении естественных инстинктов должны мы искать объяснение в любом случае, когда поражен ум. Человек — это нечто большее, чем ум и тело. Мы никогда не найдем ключ к загадке жизни, пока не поймем, что человек — духовное существо, что ум и тело — суть покровы его манифестации…

Вопрос происхождения и существования бесов — по-другому их называют «падшими духами» (элементатами) — относится исключительно к духовному познанию и в особенности — познанию в русле христианской мистики. Люди издревле знали о существовании бесов, в славянском фольклоре их именовали, как: «чёрт», «нечисть», «лукавый», «злыдень», «тварь», «нежить», «лярва», «нелюдь»… Сейчас (под воздействием так называемой «поп-эзотерики» и «экстрасенсорики») принято более говорить о «призраке», «монстре», «негативной сущности», «неорганике», «теневике», «подсадке», «привидении», «энергетическом вампире», «летуне», «люцифаге»… Божественный, «Небесный», созидающий Свет — есть абсолютное утверждение вечной жизни во всех её проявлениях. Разного рода же тень этого Света является отрицанием существования: всякая личность является «тенью», является «эго», производной от чистого Света. Тем не менее в этой тени содержится Свет, тот самый духовный Центр. + Бесы содержат в себе лишь психическую тень, которая враждебна всему живому — волю, собственную стратегию поведения, мотивы и единый, общий замысел… Бесы, существуют постольку, поскольку имеют «сознание», но не обладают биологическими телами. Бесы лишены собственной плоти, своего организма, и в то же время они используют чужие тела, истощая их… Мы не можем видеть бесов, зато они нас видят, внедряя в нашу душу богопротивные помыслы и посредством этого проявляясь. Они непрерывно отнимают у людей их жизненную силу, провоцируя, вызывая в них те или иные отрицательные состояния, а соответствующие психические выделения сосредотачивают и впитывают в себя…

В определённом смысле человечество движимо бесами, потому что, казалось бы, даже все светлые побуждения (не говоря уже о всём негативном) своими корнями уходят в Эго (гордыню, тщеславие, корысть, самоутверждение). Бесы — реальные сущности, действующие скрытно, тайно и осторожно; они невидимы, но иногда могут и проявляться. Люди, подпавшие под власть бесов, называются бесноватыми. В тайном влиянии бесов на человека скрывается вся их сила и всё их коварство: грубо говоря, человеческая личность всячески контролируется и руководствуется многими бесами. Человек — это кукла-марионетка, за ниточки которой дёргают пресловутые «сущности». Отчасти и общение между людьми есть не что иное, как выяснение отношений между их отрицательными субличностями, то есть бесами. И это в то время, когда люди наивно верят, что они всегда «сами» намеренно выстраивают свои связи с другими — проявляют пассивность или инициативу по собственному усмотрению. В каждом человеке по несколько сотен разных бесов. Другое дело, что они могут быть не столь развиты или активны, а когда они развиты или даже переразвиты, возникает ярко выраженное психическое или физическое заболевание, а как минимум — страсть, порок…

Существуют и такие энергетически мощные и высокоразумные бесы, которые в своей разросшей структуре интегрировали все выше перечисленные свойства и качества и обрели статус дьявола. Многие падшие духи по отношению друг к другу находятся в различных связях и сложных взаимоотношениях, но в целом действуют в определённом согласии; и только некоторая, небольшая их часть не совместима между собой: один бес противоречит или уступает другому… Например, «гордый» бес и «злой» бес очень часто уступают «виннику» — они не могут «работать» совместно с ним. А «депрь» и «ленник», напротив, очень дружны и всегда действуют сообща. Опосредованно или напрямую связаны между собой «пищевик» и «половик». Алкогольный бес находится в очень «тёплых», дружеских отношениях, пожалуй, со всеми, в особенности — с винником, депрем, половиком и гневным бесом (так, ссора может стать хорошим поводом для очередной выпивки). + Один и тот же бес не может внушать человеку любую страсть. Для каждой страсти есть определённые духи, которые внушают только её. Одни услаждаются нечистотой и скверной похотей, другие богохульствами, кто-то радуется гневу и исступлению, а кто-то — унынию, кто — тщеславию, а кто — гордости. И каждому из духов нравится внушать именно ту страсть, которую, как ему заметно, душа принимает с охотой. Они сеют зло и досаждают людям не одним и тем же способом, а в зависимости от времени, места и лиц. Они то помогают друг другу, то сменяют один другого, но не хранят при этом ни строгой последовательности, ни порядка. Впрочем, они приходят к какому-то согласию, когда воюют против нас, и потому, как я сказал, в зависимости от времени и места уступают друг другу. Ведь никто не может одновременно рабствовать тщеславию и разжигаться страстью блуда, надмеваться гордостью и вместе с тем унижать себя чревоугодием, разражаться глупым смехом и в то же время терзаться страстью гнева. Каждый из духов должен соблюдать свой черёд, чтобы воевать с человеком. А если он будет поражён и отступит, то уступает брань духу, который сильней его.

Собственно, все перечисленные теневики — враги человечества, не являются самим Дьяволом, а представляют собой Его аспекты, различные ипостаси и части; они — слуги, посредники, носители Его грозного, хищного осознания… Впрочем, могущественного, влиятельного и «переразвитого» беса нередко именуют Дьяволом, Сатаной, что справедливо. Вообще, знание о бесах, об их повадках и приёмах — это целая духовная наука, которую нам оставили в наследие православные старцы. Бесы неуязвимы. Они обитают и действуют не только где-то в монашеских келья и затворах, они среди нас, обычных людей, и могут дать знать о себе в любой момент времени! В любом случае очень часто проявление одного беса почти сразу или впоследствии приводит к активности другого беса. В результате, сменяя друг друга, бесы создают «разнообразие» жизни человеческой личности, в то время как «действительная», «настоящая», «сущая» жизнь скрывается за всей их деструктивной многоплановой деятельностью. + Все бесы, кроме «депрессивного», «шизоидного» и «ленности», в период своей активности отличаются особой ненасытностью, неистовостью и враждой к человеку. И каждый из них стремится вобрать, поглотить в себя разом всю энергетику человека. Во всяком случае отхватить за один раз кусок его энергии побольше и пожирнее. Вообще говоря, когда мы отзываемся о ком-то, как о человеке по характеру вспыльчивом, завистливом, обидчивом или жадном, то характер тут не причём — это действие бесов. Там, где мера превышена, где условно «обычная» черта личности становится страстью, одержимостью, аномалией, ненасытной жаждой чего-либо, пороком, или же просто «выставлена» — там действует соответствующий развитый бес… Бесы не просто мешают нам жить, быть здоровыми и счастливыми — они медленно или быстро нас убивают, в редких случаях даже способны убить мгновенно.

Организм человека подобен замкнутому объёму или сосуду, в который может осуществиться «проникновение» сторонней энергии. Что бесы и совершают: они проникают внутрь тела (животного, человека) сквозь естественные «входы» в него — через ноздри, ушные отверстия, рот… Всякий бес, по сути, являясь «газообразным», через свою лазейку, как змея в нору, и вползает в человеческое тело. И будучи разумным, с вновь обретённой плотностью, производит там своё гибельное действие. Однако, в отличие от газа, являясь энергией, он «приращивается» к живой энергии человека и «не выводится» из организма. Во всяком случае, выделить или отделить его, избавиться от внедрённого в человека беса, зачастую, очень трудно. С этих пор вмешательство, влияние новой сущности в жизнь личности будет то тайным, то явным, но в обоих случаях непрестанным — Одним коварным, злым действием! Причём очень часто вхождение беса сопровождается началом какой-либо психической или физической болезни человека… + Впрочем, мелкие бесы (бесы-козлы) или их отрицательные элементы в виде неких вибраций могут проникать в человеческое тело и совсем незаметно, вместе с пищей — с мясом убитых животных. Это известный феномен… Дело в том, что человек поедает не только «плоть», «материальность», но и «сознание» пищи. А когда домашний скот ведут убивать на бойню, они предчувствуют смерть и переживают известные состояния: сильное волнение, беспокойство, ужас, агрессию… Всё это впоследствии и вбирает в себя человек, подпитывая соответствующих бесов. Кроме того, бесы могут «засылаться» конкретному человеку от магов и колдунов напрямую, или опять-таки посредством определённых специальных приёмов: заговоров, ритуалов, «подсыпок», снадобий… + Что касается «внутренних» бесов, то самый первый наиболее общий психологический признак очевидного их влияния — это очень быстрый переход человека от спокойного, уравновешенного состояния к особой нервозности, возбуждению, беспокойству и в особенности — к каким-либо сильным эмоциональным реакциям (вспышкам гнева, агрессии, истерии…). Последнее может сопровождаться известными в таких случаях припадками или приступами с набрасыванием на окружающих, с катанием по полу и пеной у рта. Иной, противоположный ход, в принципе, этого же явления заключается: в неожиданном «отупении», немыслии; в психической заторможенности человека, с эффектом «стеклянных глаз»; в особом блеске в глазах. В обоих случаях происходит некое дисгармоничное «переключение» состояний) — бес, подобно магниту, как бы «отводит», «оттягивает» сознание человека из привычной ему пси-сферы, области и переводит, смещает его в «свою» зону, в диапазон восприятия и репродукции «собственных» пси-вибраций. И тогда уже на то или иное время человек является жертвой, рабом, и тогда уже бес — полновластный хозяин…

Следующий признак непосредственного действия («внешних» и «внутренних») бесов — особые вибрации в теле, тряска, дрожь, бессознательные движения тела… Некая очень мощная сила либо пытается пробраться внутрь человека, либо уже проникла и изнутри производит свои сокрушения — её действия совсем не зависят от человеческой воли. А в некоторых случаях эта Сила использует голосовой аппарат — окружающие одержимого человека люди воспринимают явно чужой голос, не свойственный данному индивиду; он может кричать басом, рычать, лаять, визжать, пищать… В самом деле, некая грубая Сила (энергетически плотного беса), управляющая индивидуумом, — давно известный феномен одержимых людей, разного рода маньяков, психопатов. С этой силой в период активности порой не справляется и с десяток других человек. + Необъяснимый страх и ужас — именно необъяснимый, вне обусловленных физических причин к этому — является одним очевидным признаком активного проявления «настоящих» бесов. Иногда при явлении бесов, отличающихся повышенной энергетической плотностью, добавляется видение или ощущение некого «вихря», «воздушной воронки» и наличие «шума»; всё это ещё также может иметь место при скоплении бесов, то есть при «коллективной» бесовской силе, мощь которой, естественно, умножается. Бесы умеют думать! Причём каждый из них (в связи со своим родом и видом) думает «по-своему», имеет свою собственную логику и направление — образного или без-образного — мышления в сознании человека! Определённый бес заставляет человека думать так или иначе. Более того, рассматриваемые теневые структуры способны не только к общению, к разговору (а такое общение может происходить как только на уровне сознания человека, при помощи мысли, так и посредством чьих-либо голосовых связок). Умение бесов тонко и хитро манипулировать всеми людьми вообще — всё это говорит о высокой разумности бесов. И чем энергетически бес сильнее — тем искусней и выше его разум, психический интеллект.

Изначально же, от рождения человека бесы стремятся действовать на него только на двух взаимосвязанных планах одновременно — психическом (энергетическом) и физическом. Теневики (внутренние бесы человека) изнутри разъедают энергетику и постепенно поражают так связанную с ней психику и физиологию человеческого организма. Подавляющее большинство всех серьёзных психических болезней и длительных «отклонений» практически относится к явному действию разумных, отрицательных Сил! А это полностью справедливо для: — всех психопатий, шизофрении, различных психозов, неврозов, эпилепсии, паранойи и прочих… Психически больных людей лечат в психиатрических клиниках, но медики не подозревают о действительных причинах заболеваний их пациентов. В христианской же мистике это явление давно известно, как «одержание», «беснование». + Проблемы лечения, например, такой разнообразной болезни, как шизофрении или психопатии остались прежними — истинные причины, несмотря на те или иные гипотезы, наукой так и не выяснены! Лекарства (так называемые антидепрессанты) могут подавить болезнь только на определённое время, а не вылечить полностью. Бесы — настоящие психические причины — «мутировали», «приспособились», «нивелировались», «подстроились» под наше сознание — они в современном обществе «социолизировались», ведь они же — разумны! Кроме того, эти сущности способны надолго «затаиваться», «затихать», приостанавливать свою деятельность (это и есть период ремиссии, улучшения состояния). И вообще, представляется, что многие или некоторые из бесов просто (внутренне, невидимо) смеются, издеваются над так называемым «научным методом» познания и их представителями — учёными… Потому что этот метод просто никак не затрагивает существование бесов.

Бесы причастны и к возникновению физических болезней, в особенности тех, которые считаются не излечимыми (рак, СПИД…). Причина всех инфекционных болезней — нашествие или внедрение в определённое коллективное или индивидуальное сознание биохимических бесов! Но речь здесь идёт не только о «биохимиках»… Ни одна органика, ни одна физиология, биология, ни одна живая ткань не может функционировать вне микродвижения, вне необходимых энергопотоков! Вне энергии. А на этом сущем, невидимом энергетическом уровне и «работают» бесы! И что же они делают? Они расхищают энергию… Они её рассредотачивают, «блокируют», «оттягивают» и замыкают в себе. Они её «отрывают» и «поглощают», лишая те или иные участки тела необходимой жизненности, энергопроводности. И этот процесс — долговременный. Когда способность души воздействовать на члены тела блокируется, нечистый дух приносит с собой в тело невыносимую безмерную тяжесть и таким образом помрачает и истребляет все умные чувства тела. Такое часто происходит, как мы видим, от чрезмерного винопития, высокой температуры тела, от холода в помещении или от длительной болезни… Бес сначала «осваивается» (обживается, укореняется) в определённой микроскопической области человеческого тела (в ткани, органе, связке, кости), а потом начинает свою скрытую деятельность — энергетически разрастается, расширяется. Нехватка же, отток, отсутствие должной энергии, несмотря на некоторые реабилитационные процессы в организме, приводят к нарушению функций того или иного физиологического органа или «биоткани» и в конце концов — к патологии самих органов; они либо «сжимаются» (подсыхают, твердеют), либо «расширяются» (воспаляются, опухают). Что и есть уже серьёзная (хроническая) болезнь, плохо поддающаяся или совсем неподдающаяся лечению.

В результате человек длительно страдает; а при медикаментозном вмешательстве полного излечения не происходит. В лучшем случае имеет место только временное или длительное улучшение… Но стоит вернуть утраченную жизненную силу, стоит только нейтрализовать, убрать, снять или просветлить соответствующую локальную тень сознания — «изгнать беса», как… Человек очень быстро или даже мгновенно будет здоров! Потому что причины болезни заключаются в соответствующих влияниях, как в нашем примере… У различных бесов имеются даже свои предпочтения и излюбленные места или органы «подселения» и обитания в человеческом теле, что, собственно, и приводит к определённым заболеваниям — и об этом известно в христианской мистике. И в этом смысле представим ещё одну относительную классификацию: + «Мозг» (человека) — и соответствующие болезни (воспаления, недоразвитость, атрофия…) — бес «эго» (гипертрофия эго), дух неверия, наркотический бес. + «Горло» — провокатор. + «Лёгкие», «дыхательные пути» — депрь, ленник. + «Сердце» — (повышенное или пониженное давление, аритмия…) — «злой» бес, «торопыга». + «Печень» — (гепатит) — бес агрессии и алкогольный. + «Желудок» — фоб, пищевик, бес агрессии. + «Почки» — фоб, винник. + «Кишечник» — торопыга, депрь, пищевик. + «Половые органы» — половик. + Все органы и части тела — биохимик.

Иногда бес увеличивается настолько сильно и объёмно, что накрывает собой, вбирает в себя всю душу, всё психоэнергетическое тело человека! Тень сознания поглощает живой свет жизненности, что говорит о близости смерти… Да, определённая часть физических заболеваний — конечно же, далеко не все, но, думается, добрая половина их — это вмешательство и действие бесов! Бес в аспекте прогрессирующей болезни — это отрицательная программа со своей спецификой и своим ритмом, но с неуклонно разрушительным проявлением по определённой схеме и этапам: скрытый, неявный период внедрения в человека («инкубация»), физические эффекты (кризис), развитие, «затихание», очередная активность и стремление к полному подавлению-уничтожению… Совсем нередко и такое скоропостижное, прогрессирующее бесовское влияние, при котором болезнь развивается слишком стремительно, очень быстро, вплоть до летальности — речь идёт, например, о всевозможных отёках, опухолях, злокачественных воспалениях и наростах. И столь же чудесное излечение — разом! Вдруг! — мы наблюдаем при исходе, изгнании беса из больного, страдающего. Что в свою очередь свидетельствует в пользу нашего тезиса — есть немало таких болезней, которые напрямую связаны с антидуховным, «без» нравственным образом жизни людей; и таких болезней немало! А лекарства здесь не помогут — требуется духовное очищение!

Другое негативное воздействие бесов на сознание человека «заставляет» его «забыться», «не рассчитать», «ошибиться», «промахнуться», «потерять равновесие» и, как следствие, — например, оступиться и сломать себе ногу, повредить инструментом руку и так далее. Большинство всевозможных несчастий и бед, как-то: неудачных падений, автомобильных аварий, производственных травм, бытовых происшествий, трагических случаев… — это вмешательство определённых бесов, в особенности «каузала»! Более того, и те физиологические болезни, которые, казалось бы, связаны только с «физическим» явлением (например, переохлаждение), в действительности же могут исходить от определённого беса, который «уговорил» человека в холодную пору одеться легко. Конечно же, человек во многом сам повинен в своих проблемах, и всё же — главная его вина и слабость заключается в его духовном незнании или в неведении… + Что касается формы восприятия различных бесов, то с развитием нашего общества они естественно расширились. И мы можем назвать ещё следующие современные образы (бесов): гитлеровцы, врачи, роботы, подростки, грязные дети, инопланетяне, НЛО, странные действующие агрегаты или машины, световые аномалии (вспышки, лучи), зонды, миниспутники, супердивы или супермены, персонажи известных фильмов ужасов или триллеров, вызывающие страх люди в масках, наши знакомые, родственники и даже родители; покойники, которых знал человек… А так, например, могут выглядеть некоторые бесы в соответствии с их видом и качеством…

+ Бес алчности — антропоморфное слизистое существо, пси-образ человека из окружения (знакомого), отличающегося своей жадностью; ворона, человек, поверхность которого обвешена денежными купюрами; карлик… + «Пищевой» бес — чаще всего принимает вид червя, свиньи, человекообразного гамбургера, толстого человека… + Агрессии бес («злой») — чёрная собака, огненное существо, монстр, горилла, волк, тигр, крыса, маг-оборотень, образ вспыльчивого знакомого, тёмные хищные птицы… + «Депрессивный» бес («депрь») — крупная тень, теневой монстр, крупная летучая мышь, морской спрут, чёрная черепаха, серого цвета подушка, замороженные креветки… + Бес «эго» («гордый») — дракон, змей, великан, нападающий лев (тщеславие), человек в чёрном плаще, обезьяна… + Зависти бес («завистник») — агрессивные насекомые (оса, овод, слепень), удав… + Бес спешки и страха — лилипуты, злые карлики, преследование страшными людьми… + Сексуальный бес («половик») — эротического вида вампир, свинья, минотавр (человеко-бык), козёл, соблазнительного вида мужчины или женщины, двуполые люди… + «Биохимик» и «каузал» в аспекте надвигающихся на человека болезней — атакующая ядовитая змея, чёрная кошка, агрессивная крыса, рыба «лещ», длинная пенистая накатывающая морская волна (тяжёлая длительная болезнь), акула, рак, спрут, черви, щука (воспаления)…

Однако только визуальными образами явление бесов не ограничивается. Они часто воспринимаются ещё и как «Голоса», как правило, звучащие или кричащие в сознании человека — противные, подстрекающие, ругающие, осуждающие голоса… Звуковые образы могут быть ещё и «музыкальными» — как фрагменты озвученной (в сознании) музыки. Значительно реже бесы проявляются разнообразными неприятными тактильными (кожно-осязательными) ощущениями. И естественно, они всячески стараются оформиться в сознании через мысли, желания и побуждения — через «помыслы». И наконец, бесы способны предстать перед конкретным человеком не только в психическом образе другого человека, но и в его плоти. Как это понимать? Энергетически сильная бесовская сущность может на время «войти» в любого другого «удобного» для этого человека, полностью захватить его сознание и, управляя им, влиять на избранную им личность.

Часть 1. Элементы Дьявола

Введение

*

Душа человека — это истинная частица Бога. Но если Всевышний добр, то откуда зло в мире? Если душа — это часть Бога, который безгрешен, то как же люди, обладатели души, могут грешить? + Конечно, они бы этого никогда не делали, если бы не ангелы-обвинители (это те, кого в европейской мистике называют демонами). Их задача — обвинять людей перед Всевышним. Для этого они провоцируют человека на нарушение заповедей, на время затемняя перед его духовным взором видение Бога. Потому они и называются «силы». + Но каково же происхождение самих «сил»? Для того чтобы создать мир, Всевышнему пришлось «ужаться» — создать такое место, где бы его присутствие было не так сконцентрировано (конечно, все эти слова следует понимать в переносном смысле — мы говорим о вещах, существующих только на духовном уровне сжатий — и появился наш грубый, материальный мир. Пропасть между мирами духовными (коих три) и миром материальным — огромна. Соответственно требуются огромные силы сжатия, чтобы материальный мир не вернулся бы в свое первоначальное состояние — не «растворился» бы в Боге. Эти силы и есть «оболочки». Вам кажется, что они выполняют негативную функцию, скрывая Бога от нашего мира? Отнюдь. Таково было желание Всевышнего — чтобы обитатели этого мира имели свободную волю.

Для того чтобы реализовать свою категорию «царя», Всевышнему потребовался кто-то, кто бы ему поклонялся. В три духовных и один материальный миры «энергия» от Бога поступает по десяти «каналам». Однако материальный мир так тяжело удержать от распада, что к «негативным сущностям» энергия поступает по 11-ти каналам! Эти каналы называются «антиканалы». Если «каналы» носят имена качеств Бога («Милость», «Суровость»), то «антиканалы» называются по именам сил, персонифицирующих отделение человека от Всевышнего. Считается, что «каналы» и «антиканалы» связаны друг с другом аналогом «закона сохранения энергии» — количество полной «энергии», посылаемой от Бога, постоянно, и «антиканалы» могут забирать свою энергию только от «каналов». Когда отбор энергии слишком велик, то происходит явление, именуемое «сокрытие лика». При этом присутствие Бога в материальном мире практически не ощущается. Погромы, катастрофы, ужасные стихийные бедствия — все это проявления «сокрытия лика».

Черти, бесы и адмиралы

Люди часто неправильно изображают нечистую силу на своих рисунках. *Ариман не имеет рогов и крыльев, у Него имеется специальный летательный аппарат. Дьявол Его иногда (зачастую) сажает к себе на шею. *Дьявол отличается большими изогнутыми рогами (как у барана). Дьявол имеет большие крылья. *У Люцифера нет рогов, есть лишь остатки от них, между которыми находится шип. У Люцифера тоже есть крылья. Люцифер далеко не так красив, как Его изображают на своих рисунках многие художники. *Черти имеют один рог и крылья. *Сатана не имеет рогов. У него пять ног, расположенных вокруг его головы. Но все это лишь образное описание основных представителей «нечисти». Оставив в стороне лидеров «Нечистой Триады» (Аримана, Дьявола и Люцифера) и её Сатаны (бригадиров), в данной книге мы познакомимся поближе с некоторыми рядовыми представителями «нечисти», — чертями, бесами, адмиралами их козлами-инструментами… + Духовное тело человека состоит из трёх радикалов: Духочеловек — это Дух человека; Жизнедух — это его здоровье, зашифрованное в духе; Самодух — это Ангел-Хранитель, который накапливает жизненный опыт на Земле и в Духовном мире одновременно. Таким образом, Самодухом можно назвать человека, ведомого Ангелом-Хранителем. + Духи-летуны, относящиеся к ариманическим существам (по Рудольфу Штайнеру), бывают двух видов — Сунесу и Сульде. Духи Сунесу летают над поверхностью земли, духи Сульде — высоко над землёй. Таким образом можно понять различие между духами человека: Жизнедух (Сунесу) — это работник земли, Духочеловек (Сульде) — работник неба, Самодух (Ами) — это работник Духовного мира. + Нижний мир — Духовный мир, прилегающий к поверхности Земли (Чистилище); Средний мир — это Небо, Верхний мир — это Нирвана. Средний мир — это мир духов Сульде, где те работают и одновременно контролируют свои находящиеся в Нижнем мире духи Сунесу. *Бесы — это духи Сунесу, которые окончательно деградировали и питаются теперь с поверхности земли астральной и эфирной падалью и гнилью. Помимо этого, бесы разбирают на запчасти (раскодируют) всех ослабленных духов-летунов и прочее.

*Чёрт — это деградировавший Ангел. Когда Жизнедух долго находится около земли (в Нижнем мире), он подвергается опасности подвергнуться нападению бесов и быть раскодированным. Чтобы бесы не раскодировали Жизнедух умершего человека, его Ангелу следует как можно быстрее забрать после смерти на Небо; черти же специально оставляют своих Сунесу около земли (в Нижнем мире) и сами остаются там же, а не удаляются в Верхний мир подобно другим Ангелам; это делается для деградации двух своих духов (Сунесу и Сульде) до нулевого уровня, что подразумевает потерю этими духами большинства своих козлов мозга. Если черти долго бродят по земле, то они довольно быстро деградируют до уровня духа Сунесу (беса), теряют свою силу и сами становятся добычей таких же бесов. + Если Ангелам не удаётся вовремя забрать своих Жизнедуха и Духочеловека на Небо после смерти, тогда те деградируют (включая и ангела) и кладбищенцы делают их своими работниками в перерыве между очередными перерождениями (инкарнациями). В результате эти радикалы Духа — монада (Жизнедух+Духочеловек) и Манас (Ангел-Хранитель) — деградируют до элементатов, превращаясь в бесов и чертей соответственно. Последние делают для кладбищенцев разное: транспортируют зомбарей «тралами», разрушают ауру здоровья человека, провоцируют образование энергоблоков в чакрах, способствуют развитию заболеваний и так далее.

Черти и бесы (духи-элементаты) выполняют важную работу на поверхности земли, — очищают земную атмосферу от астральных трупов людей и животных и прочее. Астральные трупы — это останки эфирных и астральных тел умерших людей. + Помимо «общественно-полезной деятельности», черти и бесы (ариманические существа) занимаются и античеловеческой: во-первых, делают человека яснослышащим и ясновидящим; во-вторых, забалтывают человека всякой ерундой (ложными сведениями), вводят в заблуждение, сводят с ума своими разговорами, пугают видениями и прочее; в-третьих, просто лишают здоровья. Первым и третьим пунктами занимаются черти (люциферические существа), которые лишают человека здоровья напрямую, вмешиваясь в нормальную работу его головного мозга и нервной системы); вторым же занимаются бесы. + Кроме этого, в демонологии фигурируют так называемые «адмиралы». + Адмиралы — это Сатана и Архангелы Ада; это деграданты системы Дьявола, которые должны развиваться так же как и другие представители системы Ангелов.

Адмиралы

Сатана отличается от Архангела количеством козлов мозга, которые отличаются от обычных, присущих человеку и всему земному (животным, растениям, минералам и пр.). + Архангелов и Сатаны много, некоторые из них выполняют функцию Духов рода человека (Фамилии), потому что были когда-то людьми в своих прошлых жизнях на Древних Планетах (Сатурн и Солнце). Окончание «-ИИЛ» в имени Архангела означает его принадлежность к «положительной системе», а «-ОН» — к «отрицательной системе». Приведём несколько примеров: + ГАВРИИЛ. Имя его, как могут догадаться знакомые с ивритом читатели, происходит от слова «грех». Он считается управляющим всеми грехами мира, и называют его САМАЭЛЕМ. + АВРИРОН. Один из 12-ти прислужников САМАЭЛЯ. Имеет цвет грозовых туч, которые приносят в мир стихийные бедствия. + АДМИРОН. Один из 12-ти прислужников САМАЭЛЯ. Имеет цвет крови, смешанной с водой (отсюда его имя — от ивритского «адом», красный). + АГИРОСИОН. Этот демон живет в адском зале, «тьме». Отвечает он за смерть первенцев — первых детей в семье (мальчиков). Правда, не в младенческом возрасте, а от 13-ти до 20-ти лет. Как и демоны, он несет некую «положительную» (если можно так сказать) функцию: убивает он только тех первенцев, которые в будущем должны сильно согрешить. Он видит у них «признаки» будущего греховного поведения и лишает жизни, чтобы они попали на тот свет, не отягощенные большим количеством грехов. Откуда такие возрастные рамки? До 13-ти лет ребенок еще не может быть обвинен во грехе, после двадцати человек уже обременен собственной семьей.

+ АЗРИИЛ. Строго говоря, этого падшего ангела нельзя причислить к демонам, ибо изначально он был создан для блага людей. Но так уж получилось, что АЗРИИЛ выполнил демоническую функцию. АЗРИИЛ научил людей делать мечи и железные ножи, щиты и доспехи, научил людей прорывать шахты, добывать металлы и драгоценные камни, а также поведал о свойствах драгоценных камней. Так в мире появилась зависть, люди стали убивать друг друга из-за драгоценных металлов и камней. АЗРИИЛ научил людей колдовству и использованию магических свойств растений. БРАКИИЛ научил людей наблюдать за звездами, то есть привил начатки астрономии, КОХВИИЛ и ТАМИИЛ научили людей астрологии, САХАРИИЛ — дал понимание о периодах (фазах) Луны. Само по себе это было не так уж и плохо, но люди все эти знания стали использовать себе во вред. Железными мечами они убивали друг друга из-за драгоценностей, а там, где не помогало оружие — пользовались колдовством и растительными ядами. + Все это привело к тому, что Всевышний послал четырех своих ангелов — Уриила, Михаила, Гавриила и Рафаила — для изъятия падших ангелов с земли и соответсвующего наказания их. Каждый из ангелов получил соответствующий срок наказания в аду — кроме АЗРИИЛА.

+ АНГРИХОН. Этот демон стоит на третьем входе в ЗАЛ ТЬМЫ, и называется «князем лихорадки». Он управляет всеми болезнями, сжигающими тело, насылает высокую температуру и тому подобное. + ГАМАЛИИЛ. Обитатель девятого зала нечистоты. «Пьет», то есть высасывает энергию из мира «каналов», как верблюд пьет воду, за что и получил свое имя. Способен предсказывать будущее. Если получает энергию из мира «нечисти», то носит имя НАХШИИЛ и управляет змеями, пугающими людей. + ДАГДАГИРОН. Один из двенадцати помощников ДЬЯВОЛА. Имеет цвет рыбы — мутно-серебристый, как кожа рыбы, не имеющей чешуи. Соблазняет людей на употребление в пищу морских тварей (не только рыбы, но также креветок, кальмаров и т д.) + ЗААФИИЛ. Ангел Божьего гнева. Человек, который гневается, напоминает поклоняющегося идолам. Вот почему демоны стараются вызвать в человеке чувство гнева. + КАРТИИЛ. В его власти наказывать тех грешников, на которых наложен приговор небесного суда, заключающийся в том, что подвергнутый «приговору» не живет более шестидесяти лет. КАРТИИЛ считается порождением ТЕУМИИЛА — главы демонов, поскольку ТЕУМИИЛ носит также имя КЕТРИИЛ («корона»), воображая себя «короной», царем всех сил нечисти и нечистоты, и противопоставляясь высшей «Короне Бога».

+ КАФЦИИЛ. Князь гнева, заставляющий людей гневаться. + НАГДИИЛ. Демон, стоящий в зале Тьмы у ворот Суда. Под его началом несколько десятков тысяч ангелов-мучителей. Вызывает вражду и противоречия в этом мире (его имя происходит от слова «против»). + НАХАШИРОН. Один из двенадцати помощников САТАНА (САМАЭЛЯ). Имеет цвет ядовитых змей. Какой конкретно цвет имеется в виду, не указывает ни один источник. + НАШМИРОН. Один из двенадцати помощников ДЬЯВОЛА. Обычно указывается последним по счету. Принимает форму «злых женщин». Говорится, что этот демон может вредить больше всех остальных помощников ДЬЯВОЛА, вместе взятых. + НЕХАШТИРОН. Один из двенадцати помощников ДЬЯВОЛА, имеющий цвет меди. Имя его происходит от «медь». Почему именно медь, и какую она таит в себе опасность, мне выяснить не удалось. + ОГИИЛ. Демон, находящийся во втором зале нечистоты и в разных своих ипостасях противостоящий то «Божественная мудрость», то «Божественной красоте». Он также носит название «Человек Бесполезный». Его задача — затенить проявление Божественной сущности в нашем материальном мире. + РАЗИИЛ. Демон, управляющий злостью демонов, управляющих злостью, ссорами и тому подобным, много потому, что для разных степеней ссор и злости имеется отдельное название.

+ САМУИЛ. Пожалуй, наиболее известный из демонов. Слово САМУИЛ переводится как «яд Бога». САМУИЛ выполняет три основные возложенные на него функции: он является злым началом, провоцирующим человека на совершение грехов; «ангелом-обвинителем», представляющим грехи человека перед высшим судом; и наконец, ангелом смерти, приходящим за человеком в его последний час. САМУИЛ в образе «ангела смерти», представляет собой ужасную черную фигуру, полную глаз. Ангел смерти держит в руках иззубренный нож, с которого стекают три капли яда, и приходит он только за грешниками. За праведниками же приходит ангел Гавриэль с идеально ровным ножом в руках. + САТРИИЛ. Демон, находящийся в третьем зале нечистоты. Его занятие — скрывать милость Бога от людей. Имя демона происходит от слова «скрывать». Он сравнивается с окутывающим людей мокрым облаком, затеняющим Божественную милость. + СЕАРИИЛ. Демон, сравниваемый с «человеком волосатым», считается первопричиной всех вредоносных качеств, приписываемых человеку. СЕАРИИЛ любит прикидываться божеством-идолом, подстрекая людей к тому, чтобы ему поклонялись. + ТЕУМИИЛ. Высший демон, глава всей системы «позитивных сущностей». Имя свое он получил от слова «близнец», поскольку в гордыне своей ТЕУМИИЛ воображает себя двойником, «близнецом» Бога. Из всех антиканалов ТЕУМИИЛ был создан первым. Второе его название — «обезьяна Бога», поскольку он стремится подражать всему, что делает Всевышний, естественно, обращая это на пользу силам нечисти. ТЕУМИИЛ — божество чужое, в противовес ГОСПОДУ БОГУ. + ШАХРИРОН. Один из двенадцати помощников ДЬЯВОЛА, мрачно-черного цвета. + ШЕЛХАВИРОН. Один из двенадцати помощников ДЬЯВОЛА, цветом и формой напоминающий язык пламени.

Суррогаты Богов

«Ангелы Дьявола» — это «расчехлённые» до Сунесу (Жизнедуха без козлов) ангелы Люцифера, являющиеся в табеле о рангах Ангелов полными «нулями». + Люцифер — это суррогат Бога (его аналог) на Земле, где хозяином является Он и Дьявол; Ариман же является представителем Ума людей, который постоянно развивается. Всё это изложено в книгах Рудольфа Штайнера в завуалированной форме. + Люцифер — хозяин нашей Земли, Ариман — его помощник, Сатана — посредние между всеми («0»), это и есть Христос, который ищет точки соприкосновения между всеми, — людьми, богами и так далее. + Люцифер — хозяин всех ангелов земли. + Если Дух человека не развивается должным образом, тогда его целенаправленно уничтожают; это делают с целью укрощения эгоизма и самомнения человека. Большинство людей не верят в Бога, зато верят в Дьявола (материализм), поэтому сделали себе на «том свете» подобие обычной земной жизни в физическом теле, где после своей смерти остаются многие из душ умерших людей. + Дух развивается в Системе Дьявола, потому что это Его собственность, которую Он купил у Бога. Бог делает Души, Дьявол их использует как видеорегистраторы всего что человек делает в жизни. Для полноценной жизни человеку не нужен Дух, но он не вправе от него отказаться. По решению Суда на Небе Дух часто снимают и забирают на Суд, даже при жизни человека, потому что родственники на том свете часто подают «иски» на живых. + Дьявол сам является человеком по своей сути, Его создали сами люди и Он олицетворяет их общество со всеми его учреждениями и организациями. Дьявол стремиться стать человеком высшего уровня развития, поэтому постоянно развивается, изучая одновременно и свой (Физический) мир, и мир Духовный.

Дух должен быть постоянно подвержен воздействию других духов Дьявола, которые постоянно кружат вокруг; это люциферические духи (Ангелы Ада). Ангел Ада — это обычный Ангел Люцифера, но без козлов мозга, которые у него отобрали другие Ангелы Системы Люцифера. «Что снизу, то и сверху», люциферические Ангелы являются ворами по своей натуре, потому и воруют козлы мозга друг у друга. + Козлы ума можно потерять и из физического мозга, что зачастую происходит после прижизненных судов на Небе. Атакующие по решению Суда Ангелы Ада начинают «рвать» нервные клетки мозга на энергетическом уровне, что зачастую делает способным слышать их голоса. Приобретённую таким образом способность к яснослышанью потом не в состоянии исправить Ангелы-врачи, в результате чего человек становится экстрасенсом. + Жизнедух должен самостоятельно развиться до Духа, поэтому стоит на 2-м месте в голове у человека. Нужно больше заниматься самообразованием чтобы стать Духочеловеком, — Духом в составе Самодуха, человека без рода и племени («без корней»). + Самодух сознательно отказывается от своего рода, потому что тот при жизни «приговаривает» его к смерти и начинает усиленно «бомбить» зомбарями с Неба, а также постоянными и частыми судами на Небе и визитами «козлов» с кладбища (Сатаны и прочих энерго-управляющих и работников данного учреждения) и другое. Всё это стоит всем живым представителям данного рода недёшево (в козлах мозга), которых те потом (после атаки) отдают Сатане с кладбища.

Купол Рода

*

Архангел-Рода (Сульде-Архангела, «Вертолёт», ) — это «дом Рода на Небе». Человеку необходимо самостоятельно выбрать себе род и племя, в котором он хочет жить. Архангел-Рода делает человека способным жить и думать так как он того хочет, то есть добиваться своего в этом мире. Это дубль всего его рода, его опыт и цели в дальнейшем. Архангел-Рода задаёт человеку вопросы, на которые тот должен ответить «правильно», чтобы не стать изгоем в своём роду. Если человек их не знает, тогда Архангел-Рода изгоняет его в из своего рода в другой, либо сдаёт на попечение других Архангелов. Последние стараются найти ему применение в новых условиях. Архангел-Рода делает 36 дублей Сунесу-Архангела («вертолёт-комплектов»), по одному дублю на каждого члена рода. + Архангел-Рода желает быть кем-то в Духовном мире, поэтому ему необходимо постоянно развиваться и получать образование, кроме того его надо подпитывать энергетически. Это делают все члены рода, включая детей и пожилых членов «семьи». + Архангел-Рода делает себе запас энергии в своём внутреннем пространстве («мешке-демоне»), а энергию эту им поставляют Силы и Власти. + Таким образом, «Вертолёт» со всеми его «пристройками и надстройками («Арх-36») — это «совокупность духов людей», которые прошли стадию Ангела, потому что Арх-36 — это сумма 36 духовных дублей (Сунесу+Сульде) человека. То есть, духи объединяются в «содружество духов» и снова отправляются Архангелами на Землю для работы с людьми. Продвинувшиеся в развитии духи людей из прошлых столетий вновь возвращаются на Землю; одни в виде Сунесу-Архангела («вертолёт-комплект»), другие в виде Сульде-Архангела, — мешка-демона («вертолёт»). Таким образом духи предков продолжают жить и работать на Земле; соответственно, «вертолёты» и их «комплекты» тоже живые, думают и говорят.