Бесплатный фрагмент - Наука подтверждает — 4

Реестр рекордов России Рекордсмен Наибольшее количество тематических книг, изданных одним автором:

https://reestrrekordov.ru/naibolshee-kolichestvo-tematicheskih-knig-izdannyh-odnim-avtorom/

Сайт автора:

http://gazetavseti.narod.ru/index/0-2

Из Африки в Аравию

Ученые выявили пять эпизодов переселения древних людей из Африки в Аравию

Согласно результатам международного исследования, опубликованным в журнале Nature, первые люди пришли в Аравию из Африки 400 тысяч лет назад. После этого были еще как минимум четыре волны миграции, каждая из которых совпадала по времени с коротким периодом уменьшения засушливости в регионе, когда Аравийский полуостров покрывался зеленью и многочисленными озерами.

Археологические раскопки ведутся на территории Саудовской Аравии давно, но до сих пор они ограничивались прибрежными территориями и небольшими оазисами, а обширная внутренняя часть оставалась неизученной.

Недавно археологи из Института истории человечества имени Макса Планка в Йене (Германия) вместе с коллегами из других стран и при поддержке Министерства культуры Саудовской Аравии провели работы на участке Халл-Амайшан 4 и в оазисе Джубба в пустыне Нефуд на севере Аравийского полуострова и обнаружили тысячи каменных орудий и костей животных, свидетельствующие о неоднократном пребывании в этом районе древних людей.

Территориально находки приурочены к прибрежной зоне крупного озера, когда-то располагавшегося между двумя большими дюнами. Исследователи выделили шесть периодов полноводности озера, с пятью из которых по времени совпадают находки артефактов.

Результаты геохронологических анализов каменных орудий показали, что люди здесь жили примерно 400, 300, 200, 100 и 55 тысяч лет назад. Возраст находок авторы определяли методом люминесцентного датирования, который фиксирует время, в течение которого крошечные песчинки на поверхности артефактов подвергались воздействию солнечного света.

Авторы отмечают, что каждая из пяти фаз пребывания человека на берегах озера в пустыне Нефуд характеризуется своим типом материальной культуры — от ашельской культуры «ручного топора» нижнего палеолита до среднепалеолитических технологий каменных отщепов — по которым можно отследить изменение человеческой культуры с течением времени.

В некоторых случаях различия в материальной культуре настолько велики, что это, по мнению исследователей, указывает на одновременное присутствие в регионе различных групп, а возможно, и видов гомининов, пришедших в Аравию как из Африки, так и из Евразии. Это подтверждают и окаменелости животных. Большинство из них имеют африканское происхождение, но есть и такие, которые пришли с севера.

«Обнаружение окаменелостей крупных млекопитающих посреди этой гиперзасушливой пустыни — уникальное событие, — приводятся в пресс-релизе австралийского Университета Гриффита слова одного из авторов исследования Жюльена Луиса (Julien Louys), доцента Австралийского исследовательского центра эволюции человека. — Самой замечательной стала находка нескольких фрагментов костей бегемота. В настоящее время зона их обитания ограничена влажными районами Африки, и их присутствие в пустыне Нефуд в течение последних 400 тысяч лет — убедительное доказательство того, что Аравийский полуостров был в прошлом значительно более влажным, чем сегодня».

По мнению авторов, на общем фоне засушливого климата на полуострове периодически наступали фазы увеличения количества осадков, которые приводили к образованию тысяч озер, рек и болот. В это время в регионе устанавливались благоприятные условия для миграции людей и животных.

https://ria.ru/20210901/araviya-1748188107.html

Из книги «Миграции народов. Бытие как исторический источник. Наука о Ветхом Завете»

https://ridero.ru/books/migracii_narodov

«Первобытное человечество, расселяясь с запада (Африки) на восток (Аравийский полуостров) и осваивая в глубинах Азии новые земли, еще в древнекаменном веке распалось на две группы популяций: черных и белых. Это было связано с уменьшением количества меланина, пигментов коричневого и чёрного цветов. Миграционные потоки были различны, в зависимости от климатических и географических условий местности. К примеру, западная часть современной России могла служить миграционными путями африканцев, которые направлялись к северу, где 100 — 70 тысяч лет назад был совсем другой климат — тёплый и благоприятный для проживания, район современного Северного Ледовитого океана. За прошедшее время археологам удалось обнаружить остатки свыше сотни жилищ древнекаменного века, располагавшихся в поселениях Европы и Северной Азии, например район Костенок в современной Воронежской области России. Конечно, наиболее изучены поселения позднего палеолита в интервале 30—12 тыс. лет до нашей эры. Они размещались в долинах больших и малых рек, таких, как Днепр и его притоки Десна, Сейм, Рось. Ныне остатки этих поселений залегают в толще первой и второй надпойменных террас на высоте от 5—10 до 30 и даже более метров над уровнем реки. Но в позднем палеолите уровень вод был значительно выше, и жилища стояли на самом берегу».

Библия (Бытие)

Текст книги Бытие восходит к 3 источникам Пятикнижия: Яхвисту, Элохисту и Жреческому кодексу. Наиболее древние фрагменты ее относятся к 9—8 в. до н. э. В 5—4 веках до н.э. обработка еврейских богословов придала Торе нынешний вид.

Первая книга Моисея

Глава 1: 1 В начале сотворил Бог небо и землю. (Древний человек с момента своего рождения, постоянно видел небо и землю. По мере развития абстрактного мышления начали формироваться вопросы (можно сравнить с ребенком-почемучкой): откуда взялся окружающий мир и в первую очередь всегда окружающие человека небо и земля? Он, естествен, не знал ответа, и поэтому и объяснял все деятельностью высших сил — Богом, который воплощал в себе грозные явления природы, а также животными, растениями, людьми (человек тоже животное, относящееся к одному из видов приматов), которые обладают различными умениями, навыками, знанием, способностями, технологиями. Согласно современным научным данным, человечество появилось в результате генетических мутаций в Восточно-Африканской рифтовой долине, сформировавшейся в результате геологических сдвигов на границе Африканской и Аравийской тектонических плит. Здесь часто происходят извержения вулканов, выход магмы. Эти явления сохранились в памяти формирующихся людей, что затем (после изобретения письменности) нашло свое отражение в письменных источниках, в том числе и в Библии. Неспецифическая активирующая система мозга значительно возрастает при психоэмоциональном стрессе, то есть измененном состоянии. Происходит резкий скачок в развитии человеческого мозга (человеческий мозг увеличивается). Объяснить природные явления человек не мог, поэтому все явления связаны с понятием «Бог». Именно отсюда начинает Библия свое повествование: «В начале…» означает осознание формирующимся человечеством окружающего мира.)

Глава 2: 8 И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал. (По библейской легенде, эдем — место пребывания двух первых людей — Адама и Евы — до их «грехопадения». Это слово — древнееврейское, означает: сад, рай, красивое, приятное место. На шумерском языке (ни похожим ни на один из известных языков) слово «едем» — «еден» означает «долина», по правилу омонизации случайно совпавшее слово по звучанию, сыграло свою роль: сложилось впечатление, будто «Едем» — это мистический термин, лишенный конкретного географического смысла, а не долина Двуречья в нынешнем Ираке (здесь находится «дерево Адама»), где находится и озеро Тартар, а также пещеры Тар, крайне схожее звучание с древнегреческим тартаром — бездной в недрах земли, куда по легенде Зевс низверг титанов, царство мертвых (провалиться в тартарары). По мере роста населения в Шумере, находящемся как бы «на востоке» от Африки и Ближнего Востока, росло и недовольство в шумерском обществе, т.к. уменьшалось количество плодов, растений и животных, кроме того, около 2500 г. до н. э. Шумером овладело государство Аккад и шумерцы стали зависимым населением, остались лишь далекие воспоминания о «золотом веке», когда шумерцы жили счастливо и хорошо «в Эдеме» — «на равнине». Предания о саде Эдемском передавались от поколения к поколению и достигли древних евреев, где и были затем записаны в Пятикнижии Моисея. По современным данным древние люди перешли из Африки в Аравию и постепенно вышли к Персидскому заливу, в то время плодородной долине, изобилующей источниками с пресной водой и богатым животным и растительным миром. В древности Персидский залив носил название Море Восхода, а Средиземное море — Великое Море Заката.)

15 И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его. (С поселения Эриду (современный южный Ирак городище Абу-Шахрейн), находящемся на берегу «волнующего моря» (ныне отстоящем от Персидского залива на расстоянии более 100 км), была связана древнейшая шумерская легенда о возникновении первичной культуры шумеров, Эриду являлся и древнейшим политическим центром страны. Это полностью соответствует последним научным данным, что человечество порциями расселялось из Африки через Баб-эль-Мандебский пролив и пройдя вдоль Аравийского полуострова, выходило к Двуречью: Тигру и Евфрату.)

Глава 8: 4 И остановился ковчег в седьмом месяце, в семнадцатый день месяца, на горах Араратских. (Ковчег-судно перестало блуждать по водам потопа и остановилось в реально существующих горах — на Арарате. Это горный массив, откуда берут начало реки Тигр и Евфрат, в древности там находилась страна Урарту. Если сопоставить слова «зиккурат», «Арарат» и «Урарту» в консонантном исполнении (без гласных), как и писали в древности, то получится: ЗКРТ, РТ, РТ, а мы знаем, что слово «зиккурат» переводится с шумерского как «верхушка, вершина», то все эти слова можно перевести как «горы, вершины». После этого наводнения, произошедшего предположительно около 2800 года до нашей эры, а возможно также и других постоянных наводнений в этом регионе, в честь «чудесного» спасения людей на Араратских горах и стали строить зиккураты (к числу старейших относят зиккураты шумерского бога небес Анну и шумерской богини любви Инанны в Уруке — символы сохранения людей после наводнения и победы Солнца над тьмой, как и Стоунхендж в Англии — символ победы Солнца над тьмой после возможного сильнейшего извержения вулкана в Исландии), а в Египте — пирамиды, первую из мастабы (массивной глиняной «скамьи») Джосера около 2700 года до нашей эры переделал в ступенчатую пирамиду архитектор Имхотеп. Строили зиккураты из кирпича-сырца, внутри конструкция имела сплошное заполнение, каждая ступень была выкрашена в свой цвет, а святилище облицовывалось изразцами. Начали их строить шумеры; после них зиккураты строили и другие народы, жившие между Тигром и Евфратом, последними — вавилоняне. Многие зиккураты сохранились и поныне, хотя со следами более поздних перестроек и в довольно плачевном состоянии. Зиккураты на территории нынешнего Ирака — архитектонические антиподы египетских пирамид; многие из них и старше пирамид. Поэтому ученые справедливо задаются вопросом, не послужили ли зиккураты примером для египтян при строительстве пирамид, в особенности ступенчатых. Большинство исследователей видели серьезные различия: в зиккуратах не было никаких внутренних помещений; лестницы у них всегда были наружные, тогда как у пирамид — внутренние; зиккураты заканчивались святилищем, пирамиды же — острием, а первая пирамида представляла собой срезанную призму; зиккураты были храмами, пирамиды — гробницами или надгробиями. Разница в строительстве была вызвана отличием в климатических условиях в Месопотамии и Египте, в Месопотамии жаркий и влажный климат, а в Египте — жаркий и сухой, поэтому и строили таким образом. А. Азимов утверждает, что это было не наводнение, а цунами, так как обыкновенное наводнение смыло бы все плавучие предметы по направлению течения Тигра и Евфрата на юго-восток Месопотамии, а мощное цунами шло бы против течения — на северо-запад, как раз в сторону Араратских гор, возможное объяснение — геологические сдвиги или землетрясения в районе Аравийского моря или Персидского залива, которые и образовали цунами, то есть морские волны. В классическом варианте сохраняется версия наводнения).

Глава 10: 7 Сыны Хуша: Сева, Хавила, Савта, Раама и Савтеха. Сыны Раамы: Шева и Дедан. (Олицетворение областей в Аравии).

Глава 11: 2 Двинувшись с востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там. (С востока — это из Африки, вдоль побережья Аравийского полуострова в равнину Двуречья — Шумер, где и поселились). 31 И взял Фарра Аврама, сына своего, и Лота, сына Аранова, внука своего, и Сару, невестку свою, жену Аврама, сына своего, и вышел с ними из Ура Халдейского, чтобы идти в землю Ханаанскую; но, дойдя до Харрана, они остановились там. (Это был обычный торговый путь из Ура в Междуречье в Ханаан, он проходил по своеобразной дуга, захватывающей плодородные земли и окаймляющий Аравийскую пустыню — «Полумесяц изобилия», караваны из Ура шли сначала на северо-запад, затем на юго-запад. Харран (Шарран. по-гречески Краха) — важный город на северной окраине «полумесяца», сейчас это юго-восток Турции).

Из книги «Местоположение Эдема (Рая) найдено! Библейская археология»

https://ridero.ru/books/mestopolozhenie_edema_raya_naideno/

«В ходе раскопок в Йемене, Омане и ОАЭ были обнаружены каменные орудия. Это позволяет предположить, что люди обосновались в южной части Аравийского полуострова уже около 125—100 тысяч лет назад. Данные люминесцентной хронологии указывают, что 130 тысяч лет назад Аравийский полуостров был относительно жарче, количество дождевых осадков было выше, благодаря чему он представлял собой покрытую растительностью и пригодную для обитания землю. В это время уровень Красного моря упал, и ширина его южной части составляла всего 4 км. Это на короткое время создало для людей возможность форсирования Баб-эль-Мандебского пролива, через который они достигли Аравии и основали ряд первых палеолитических стоянок на Ближнем Востоке — таких, как Джебель Файя в современных Объединенных Арабских Эмиратах (ОАЭ) и Айбут Аль Фуваль в мухафазе Дофар на юге современного Омана (106 тыс. лет назад). Ранние мигранты, спасаясь от климатических изменений в Африке, перешли через Красное море на территорию современных Йемена и Омана и дальше через Аравийский полуостров в поисках более благоприятных климатических условиях. Между Красным морем и Джебель-Файя (ОАЭ) — расстояние в 2000 км, где ныне располагается непригодная к жизни пустыня, однако около 130 тыс. лет назад, в эпоху окончания ледникового периода, Красное море было достаточно мелким, чтобы пересечь его вброд или на небольшом плоту, а Аравийский полуостров представлял собой не пустыню, а покрытую зеленью местность».

«Исследователи Ветхого завета постепенно приходят к пониманию того, что библейский рай реально существовал, однако он находился не на небесах, а на земле. Американский ученый Дж. Заринс проделал большую научную работу ещё в конце прошлого века. Используя фотоснимки, полученные помощи космических спутников, и труды древних учёных по геологии, гидрологии, лингвистике, Заринс установил, в каком конкретном месте Земли мог располагаться библейский рай… Как и многие исследователи, Заринс начал с изучения Библии, которую, по его словам, он прочел «вдоль и поперек». К этому добавились археологические раскопки в Саудовской Аравии, ко­торые он проводил в течение 10 лет. Затем он обратился к тру­дам блестящих специалистов XX века по геологии, гидрологии и лингвистике. И, наконец, к фотоснимкам, полученным со спут­ников.

По его мнению, Эдем возник примерно в VI — V тысячелетиях до нашей эры. К этому времени в районе нынешнего Персидского залива начали выпадать дожди после периода продолжительной за­сухи. Тогда области, расположенные на востоке и северо-востоке Саудовской Аравии и на юго-западе Ирана, снова зазеленели и обрели былое плодородие. В поисках пропитания человек вновь устремился туда, где текли теперь уже полноводные четыре реки, омывавшие тучные поля. Тысячи найденных здесь орудий труда позволяют предполагать наличие некогда многочисленных поселе­ний людей в окрестностях высохших ныне озер и рек. Такие орудия были обнаружены даже в пустыне Руб-эль-Хали в Саудовской Аравии. Следовательно, примерно в VI — V тысячелетиях до нашей эры эта местность стала земным раем, созданным щедрой при­родой.

Однако теперь наступили иные времена: сельское хозяйство уже получило развитие. Но оно возникло не в одночасье. Заро­дилось оно на побережье Средиземного моря и на территории со­временных Ирана и Ирака, когда группы прежних охотников и собирателей постепенно превратились в земледельцев. Поскольку письменность еще не была создана, трудно судить о том, какие перемены в жизни повлекла за собой такая эволюция. Заринс утверждает, что конфликт был гораздо более драматичным, чем в период промышленной революции.

Он убежден, что основной ареной столкновения оказались до­лины Тигра и Евфрата, а также северная часть Аравии, где охотники и собиратели, пришедшие сюда из менее гостеприимных районов, встретились с людьми, стоявшими на более высокой ступени развития, которые разводили скот, занимались гончарным делом и, видимо, проявляли склонность объединиться в оседлые группы. Кто же были эти люди? Заринс полагает, что они жили в Южной Месопотамии и были представителями древнейшей цивилизации, которую теперь называют убейдской. Они основали в V тысяче­летии до нашей эры старейший из городов Южной Месопота­мии — Эриду».

«Именно в Саудовской Аравии Заринс неожиданно натолкнулся на следы убейдской культуры, там-то он и начал развивать свою гипотезу об истинном смысле библейского Эдема. Один ключ к раз­гадке лежал в лингвистике: слово «Эдем», или «Эдим», прежде всего указывает на Шумер, область Месопотамии, где была создана первая в мире письменность. Это произошло в III тысячелетии до нашей эры, то есть более чем через 3 тысячи лет после того, как возникла убейдская культура. У шумеров слово «Эдем» означало просто «плодородная равнина». Слово «Адам» также встречалось в клинописи, означая нечто вроде «поселения на равнине». Хотя оба эти слова впервые были обнаружены у шумеров наряду с такими названиями, как Ур и Урук, они не шумерские по своему происхождению. Блестящий ассириолог Б. Ландсбергер выдвинул в 1943 году теорию, согласно которой эти названия — все, что оста­лось от языка народа, существовавшего еще до шумеров. Ландсбер­гер назвал этот дошумерский язык «протоевфратским». Другие ученые высказывали предположения, что люди, говорившие на том языке, относились к убейдской цивилизации. Уже существовавшие слова влились в язык шумеров и нашли свое отражение в письмен­ности. А благодаря письменности слово «Эдем» проникло в мифо­логию как символ плодородного и благодатного места.

— Рассказ о саде Эдема возник как следствие тех напряженных отношений, которые сложились между двумя группами людей, придерживавшихся различных образов жизни, — считает Заринс. — Адам и Ева вкушали дары природы. У них было все. Но они согре­шили, и их изгнали. В чем же заключался их проступок? Они бросили вызов всемогущему богу. Тут усматривается прямая ана­логия с теми земледельцами, которые самонадеянно стремились «приручить» природу, полагаясь больше на свои знания и опыт, чем на щедрость божью.

В те времена не было ни журналистов, ни историков, которые могли бы зафиксировать эти драматические события. Но они стали как бы частью коллективной памяти, а затем, спустя длительное время, были весьма кратко, в иносказательной форме записаны в библейской Книге Бытие.