Бесплатный фрагмент - Моя Индия

Посвящается моим родителям

Маме

Твой жизненный путь является воплощением Карма Йоги — образцом высокого и бескорыстного служения, невзирая на все те тяготы, которые выпали на твою долю. В Индии Карма Йога — один из путей к Богу через действия, служение другим с открытым сердцем.

Папе

Воплощению молчания, стойкости и веры. Тебя уже нет физически с нами, но твой образ жив в моем сердце. В Индии я многое узнала о силе молчания.

Благодарю вас обоих за удивительные примеры веры, о которой вы не говорили, но показывали всей своей жизнью.

Благодарности

Благодарю мою замечательную семью, которая приняла моё решение уехать на полгода.

А также новых удивительных друзей:

Настю и Миколу — главных проводников по Индии, благодаря которым я открыла эту страну.

Аннапурну — Виннипу — на её балконе в ашраме во Вриндаване проживает огромное улье с пчёлами. Аннапурна внесла оживление в наше путешествие своей любовью к перевоплощениям. Она же стала и моим костюмером в Индии, закутав в первое в моей жизни сари.

Светлану — глубокого и тонкого человека, сооснователя крупнейшей ведической русскоязычной школы астрологии в Индии.

Кирилла — моего товарища по выживанию в суровых условиях Индии. Благодаря его усилиям я относительно безболезненно прошла через испытания индийскими реалиями.

Гаю, которая смогла передать смысл моего путешествия в обложке к книге.

Андреа — основателя концепции «Sabbatico per Visionari» (путешествие для визионеров), который любезно согласился написать предисловие и без которого я, возможно, никогда бы не отправилась в своё путешествие.

Благодарю вас всех.

Предисловие

Тот, кто, как и я, родился и вырос в западной стране — в моём случае в Италии — за редкими исключениями, оказался в обществе и образовательной системе, которые приучают жить по более-менее одинаковому для всех шаблону. Это жизнь по заранее прописанным этапам, которую я в шутку называю «жизнь по сценарию».

Вот она, эта последовательность: учись, найди работу, заведи семью — в переводе: купи дом, женись (или выйди замуж), заведи детей, будь предан работе и, если получится, сделай карьеру. И тогда, наконец, на пенсии сможешь делать то, что хочешь — при условии, что пенсия у тебя будет, и ты доживёшь до неё в здравии, с силами и желанием заниматься тем, что хотелось бы делать уже сегодня, если, конечно, ещё вспомнишь, что это такое.

Я мало знаком с обычаями России — удивительной родины Инны, — но склонен думать, что те же самые предопределённые этапы, с небольшими культурными поправками, справедливы и для тех, кто вырос в той части света. Тем более для тех, кто, как Инна, впоследствии создал семью уже в другой стране, в Италии.

В «жизни по сценарию» нет места решению во взрослом возрасте, задолго до пенсии, взять паузу, посвятить время себе, своим интересам, может быть, отправиться в долгое путешествие. Как будто нельзя позволить себе немного свободного времени заранее, пока ещё есть силы и вкус к жизни.

Разумеется, я не говорю о праздной жизни, а всего лишь о нескольких месяцах, может быть, годе, то есть о ничтожной доле тех сорока с лишним лет трудовой жизни, которые считаются «нормой» в наше время.

И снова: я не имею в виду бросить всё и уехать, полагаясь на слепое «всё будет хорошо» — эту фразу я оставлю в наследство антиутопическим временам ковида. Я говорю о продуманной подготовке, о создании пространства и условий, которые делают подобный опыт возможным, идя только на разумные риски.

Принято считать, что такой выбор доступен не всем. Возможно, действительно не абсолютно всем. Но, сделав его сам, наблюдая, как сотни людей разного возраста, происхождения, социального положения, семейных и жизненных обстоятельств решались на это, и многие годы помогая тем, кто хотел осуществить такую мечту, я могу сказать с уверенностью: тот, кто действительно хочет, находит способ. Остальное — оправдания. А окружающим можно позволить думать и говорить всё, что угодно.

Освободиться от того, что подумают люди, на мой взгляд, одно из самых сильных проявлений любви к себе.

Инна, у которой есть семья, а значит, ей пришлось найти способ многое совместить, чтобы реализовать свой замысел, воплощает всё это. Я считаю её прекрасным примером того типа людей, которых я называю визионерами. Тех, кто понимает, насколько короток человеческий век, и обладает смелостью использовать часть этого времени, чтобы осуществить мечту, пока не стало слишком поздно.

Мечтой Инны было отправиться в долгое путешествие.

Она это сделала и рассказывает об этом по-своему, с большой искренностью и вдохновением на страницах, полных красок, ароматов, необычных персонажей, неожиданных поворотов, невероятных ситуаций и глубокой внутренней трансформации на пути к себе.

Говорят, что путешествия расширяют сознание и меняют человека. И это правда.

Но если путешествие длится долго — дольше двух–трёх месяцев, — оно не просто меняет, оно преобразует. Через какое-то время ты перестаёшь быть туристом, уставшим от беготни и впечатлений, и становишься настоящим путешественником.

Ты начинаешь доверять себе и миру. Понимаешь, что Земля гораздо безопаснее, чем это показывают в новостях. Замечаешь, что подавляющее большинство людей, которых встречаешь, просто хотят быть счастливыми и готовы помочь, если тебе понадобится. Тогда ты замедляешься, перестаёшь слишком много планировать и начинаешь следовать за событиями, встречами, любопытством и интуицией.

Одним словом, позволяешь Вселенной вести тебя.

И именно Вселенная привела Инну в Индию — страну, которой не было в её первоначальных планах. Всё произошло особенным образом, в особенном контексте и в особенное время — настолько, что об этом действительно стоило написать книгу!

Это прекрасное подтверждение того, что когда следуешь потоку Вселенной — stay in the flow, как говорят англосаксы, — случаются чудеса.

И если позволите маленький совет: начните с простого шага — выключите «телевизор». Точнее, продайте его — он токсичен. Под «телевизором» я имею в виду не только сам экран, но все основные СМИ: радио, сайты, соцсети, журналы, газеты и прочее.

Ищите независимые источники, отдаляйтесь от тех, кто занимается в основном пропагандой. Страх продаётся лучше всего, и страх есть валюта контроля. Когда вы боитесь, вы перестаёте делать смелые шаги — такие, как сделала Инна.

А ведь именно в смелых решениях скрыты величайшие дары.

Как сказала Дж. К. Роулинг:

«Невозможно прожить жизнь, не потерпев неудачу хотя бы в чём-то,

если только не жить настолько осторожно,

что в итоге это будет полным поражением».

Если мы ждём, что этот мир спасут инопланетяне или какой-то мессия, организующий революцию, можно ждать вечно. Каждый из нас должен взять на себя ответственность сделать свою маленькую часть, чтобы мир стал лучше. И тогда тысячи таких «капель» создадут «лучший океан».

Инна показывает прекрасный пример мирной, но революционной перемены: взять паузу в привычной гонке к пенсии, отправиться навстречу миру, наполниться жизнью и красотой и потом вернуться, чтобы рассказать об этом.

Так что сделайте свой революционный выбор!

Начните с вдохновения, с живых, настоящих историй, таких, как эта. Пристегните ремни: путешествие начинается. Инна станет вашим мудрым проводником и откроет перед вами двери в чудесный мир.

Андреа Кабасси

P.S. Если когда-нибудь вам захочется поехать в Индию или просто отправиться в путешествие на какое-то время, поезжайте! Это будет великолепный подарок себе и другим.

Пролог

Как Индия нашла меня

Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог (Ин. 1:1).

Мне 51 год, я русская, но давно живу в Италии, и на вопрос, «Откуда Вы?» — не задумываясь отвечаю: из Италии. Я филолог, наверное, от Бога, отказавшийся от призвания больше 20 лет назад в пользу условной стабильности.

Слово вшито в мой ум, в моё тело, в мою душу. Я долго и тщательно запирала его в самые дальние отсеки моего со- и подсознания, дабы не выходить за рамки обустроенного мира и наработанного за годы жизни внешнего равновесия. Но Слово бунтовало и вырывалось, являя себя время от времени в разнообразии внешне необдуманных поступков.

Одним из последних подобных проявлений стало решение поехать в Индию, в которой я никогда не бывала прежде, и, честно говоря, не очень собиралась. Решение было крайне «необдуманным» — это не метафора. Это был один из вереницы тех поступков, которые совершаются в легкости и свойственной для меня любви ко всему новому, создавая вкусовую палитру жизни.

Примерно два месяца спустя, находясь в старейшей аюрведической клинике в штате Керала на юго-западе Индии, я узнаю много интересного о свойствах своего ума и поступков в контексте новой для меня концепции, на которой основана это древнейшая медицина.

«Вата» — вы 100% представитель этой доши, — с улыбкой сказала молодая врач, объясняя, что в аюрведе всё строится на балансе трёх дош — Ваты, Питты и Капхи. Эти фундаментальные энергии определяют не только телесные особенности, но и характер, эмоции, склонности. Вата — это воздух и эфир, лёгкость и подвижность, вдохновение и переменчивость. Кажется, аюрведа знала обо мне больше, чем я сама.

А теперь отмотаем ровно на один месяц назад. Начало января 2025 года. Возможно, вы смотрели фильм или читали «Есть, молиться, любить» Элизабет Гилберт. Даю ассоциацию для быстрой настройки контекста. Вот так и меня судьба случайно катапультировала на Бали после месяца во Вьетнаме.

Открываю ещё одни скобки — год назад я решила поехать на полгода в путешествие без чёткого маршрута, с рюкзаком и со своим, требовавшим перенастройки эго, сознания, души — всё подходит. Оставив дома, на прекрасном озере Комо, стабильную работу, итальянского мужа (преподавателя религии в лицее) и двадцатилетнего сына (студента университета), а также нашу кошку Мусю (в домашнем миру — Мусетта), я отправилась на просторы Юго-Восточной Азии.

Я начала писать, понемногу заполняя страницы специально созданного перед путешествием блога www.iytravel.com заметками о разнообразных встречах, забавными наблюдениями, полезной информацией о еде (куда же без неё нам, ставшими итальянцами), городах, традициях и культуре — одним словом, упражнениями в общении со Словом.

Итак, оказавшись на Бали, я в полном комфорте погрузилась вместе с сотней взрослых родителей и их детей в трансформационный вихрь гуманной педагогики, который сносил крыши, души, представления о себе и о том, сколько ошибок уже было сделано и ещё будет сделано на тернистом пути воспитания детей и себя.

Знакомьтесь, «Чудеса&ТаборBand» и сообщество Art Family Табор 108

В один из вечеров я случайно попала на концерт приглашенной организаторами тренинга музыкально-театральной группы. В обычной жизни я вряд ли бы оказалась там.

Но Слово вырвалось на свободу, и были розданы ключи. На расстоянии вытянутой руки лежало многообразие открывавшихся сценариев. Это был концерт-перформанс группы «Чудеса&ТаборBand». Нечто для меня настолько новое, искреннее, чудесное и не вписывавшееся в привычные рамки, что сработал какой-то код, космическая комбинация.

Итак, занавес. Настя-«Чудеса» (театральный критик, наклелил бы этикетку о том, что это сценический образ). Но вы не ослышались, она действительно творит чудеса своей жизнью, словами, музыкой, — всем. Пишет, стихи, песни силы, собирая для них уникальные звуки и образы по всему миру.

Вы, наверное, уже устали ждать когда же начнётся Индия? Однако она началась в тот самый вечер.

Но давайте не будем спешить. Устраивайтесь поудобнее, как это сделала бы я, и настройтесь на большое путешествие в пространстве и времени.

Продолжаем знакомство. Микола — волшебник, профессиональный режиссёр, кукольник, создающий кукольные шедевры своими руками.

За плечами Насти и Миколы десятки стран, километры дорог, тысячи слов, нот, песен, концертов и неподдельная, почти экзистенциальная любовь к Индии.

И эта волшебная пара за тридцать секунд до концерта делает объявление о том, что они едут в Индию на две недели, и покажут ту Индию, которую любят и знают. «Ребята, кто хочет, присоединяйтесь!».

Немного информации, не правда ли?

Решение было принято на двадцать девятой секунде. Я еду. Билет в Тайланд был куплен заранее на совершенно другую дату. Но кто осмелится встать на пути у Слова? Далее были просто действия по смене парадигмы.

Разные Лики Бога. Здравствуй, Индия! Я — твой Пи Кей

«Какой бог вам нравится?» — фраза торговца статуэтками богов в Варанаси.

И вот настал момент нашего путешествия «Разные Лики Бога».

Такси неспешно собирало нас из разных мест недалеко от Убуда в направлении аэропорта в Денпассар.

Пока нас четверо — Настя, Микола, Кирилл и я. Остальные присоединятся в Индии. С Настей и Миколой вы уже коротко познакомились.

Настя пребывала в привычном для неё состоянии лёгкой прострации и расслабленности, по крайней мере так это выглядело для моего незамутненного разнообразными духовно-медитативными практиками взгляда.

Микола — человек, который построит дом и театр даже на необитаемом острове, находился в постоянном движении, т.к. от него, в частности, зависела вся наша логистика. Действительно, эта пара воплощала баланс Инь и Янь, в котором роли были распределены идеально. По ним можно было легко изучать основы классической китайской философии.

А вот Кирилл пока мне не был понятен. Внешне приятный и воспитанный молодой человек. Из хорошей семьи — первое, что приходит на ум при беглом знакомстве. Но не будем забегать вперёд. Позвольте интриге развиваться в своём ритме.

Да, кстати, в нашей компании я — самая взрослая. Ребята относятся к поколению «Y» — 35-38-летние с четким осознанием своих целей: жизнь ради самопознания, всеобъемлющая любовь, видение божественного во всём, свобода, работа в удовольствии и на себя. Одним словом, идеальные представители стиля жизни «work-life balance», пришедшие к гармонии разными тернистыми путями. Конечно, это всего лишь определение в сухом остатке. За ним стоял целый мир глубокой духовности, интересных судеб и хитросплетений жизненных путей.

Наш полет Денпассар — Ханой — Дели прошел легко и приятно. Я не задавала вопросов о том, что меня ждёт. Пока для меня это были две недели организованного путешествия в неорганизованной стране. По крайней мере, нечто подобное бродило в моей голове наряду с прочими клише об Индии.

Забегая вперёд, скажу, что наша поездка, или точнее паломничество по тропам индуизма, будет наполнено беседами, размышлениями, часто непониманием с моей стороны. Это будет всегда чем-то вроде общения на уровне душ, которому я училась, или, возможно, вспоминала забытые навыки в компании моих новых друзей.

Перед вылетом, в аэропорте Денпассар, на вопрос Насти о моих ожиданиях от Индии я на автомате ответила — внутренняя тишина и расслабление. Последнее было недалеко от истины.

Сейчас, сидя в кафе на берегу Аравийского моря в рыбацкой деревушке Гокарна, я понимаю, что все или почти все намерения могут принимать вполне конкретные формы. Нужно только дать шанс Богу проявиться в вашей жизни. Как в том старом анекдоте о человеке, мечтавшем разбогатеть, но не купившим для этого даже лотерейного билета.

Итак, волны в Гокарне, как в замедленном кадре, приглашают к неторопливости и наслаждению моментом.

Здесь, удобно устроившись на первой линии с видом на море, я могу спокойно собирать в мою рудракшу — священные семена дерева элеокарпуса, из которых делают четки (мала), несущие энергию Шивы, — пережитые за две недели нашего путешествия переживания, впечатления, озарения, приятные и кризисные моменты. Считается, что рудракша способствуют медитации, защищают и гармонизируют внутреннее состояние.

Каждый из нашей компании друзей-путешественников преследовал какие-то свои задачи и цели.

Но начну с себя. Цели мои были не ясны, или их просто не было. Меня занесло в Индию скорее по воле импульсивного внутреннего ветра. Потом многое прояснится, но в моменте это было похоже на прыжок в пустоту.

Первый шок — Дели

Первая же ночь в Тибетском квартале в Дели разметала в клочья все мои предыдущие представления о норме.

В тёмной конуре, с ванной без душа и ковшиком в качестве смесителя, брошенном на немытом со времен Кришны полу, мне стало страшно не только подумать о том, что там можно мыться, но и просто туда заходить.

Кровать была покрыта простыней цвета погребального пепла из крематориев Варанаси, о которых в свое время. Постель в «отеле», описанном, как «вполне приличном по меркам Индии», вероятно, не менялась с момента инициации.

Расстелив маленькое дорожное полотенце на это лежбище, с твердым намерением не укрывать себя саваном, который представлял собой одеяло, я улеглась в надежде заснуть.

Помимо выше описанных обстоятельств в комнате было очень холодно. Под утро я достигла компромисса со своим обессиленным от холода телом и укрыла ноги «саваном».

Рассвет, к счастью, наступил, и мы выбрались в Тибетский квартал на завтрак. Мои друзья, Настя и Микола, были веселы и счастливы от контакта с обожаемой Индией, а Кирилл растворился в улочках Тибетского квартала, отыскав вполне приличное кафе. В дальнейшем я познакомлюсь с этой волшебной способностью нашего друга находить островки комфорта в любых местах и ситуациях. Это во многом скрасит и моё дальнейшее пребывание в Индии.

Итак, утро началось с посещения буддистского храма, в котором монахи, сидя на полу современного помещения, распевали мантры. Здесь началось ставшее нормой на протяжении двух последующих недель и далее (я останусь в Индии почти на три месяца) постоянное разувание во всех местах, пропитанных святостью, но далеких от элементарных стандартов чистоты.

Да простит меня читатель, я временами, а точнее постоянно забывала возвращать себя к тому, что я в Индии. Когда-то в другом путешествии по святым местам — в Израиле, при пересечении границы с Палестиной, я нервничала и не понимала, как возможна подобная грязь. Но здесь, в Индии, я поняла, что теория относительности Эйнштейна прекрасно применима к Индии.

Итак, крутанув, по рекомендации Насти, колесо Сансары в буддистском храме, мы отправились на завтрак. Честно говоря, уже не помню, из чего он состоял, но еда была исключительно тибетская.

Нужно отдать доложное нашим проводникам, Насте и Миколе, которые непрерывно и с присущей им искренностью и артистизмом погружали нас в историю, религию и мифологию Индии.

Помню, как во время посещения национального музея изобразительных искусств в Убуде, я чётко осознала свое невежество в индийской тематике. И вот, спустя месяц, меня ведут за руку по лабиринтам Индии. Воистину освобожденное слово ласкало и одаривало меня вниманием.

Следующей остановкой по нашему духовному маршруту стала Гурудвара Бангла Сахиб — одна из главных сикхских святынь Дели. Место, где история, вера и служение людям сплетаются воедино. Этот величественный храм возведён в память о Гуру Харкришане, восьмом сикхском гуру, который в XVII веке помогал жителям Дели во время эпидемии холеры и оспы.

Считается, что вода из пруда Саровар, расположенного на территории храма, обладает целебными свойствами. В беломраморных залах звучат медитативные гимны, а добровольцы в общей трапезной (лангаре) каждый день бесплатно кормят тысячи людей, независимо от их вероисповедания.

Вы не останетесь голодными и без крова в Индии, если знакомы с этой уникальной особенностью страны, и, в частности, с философией учения сикхов. Этот и многие другие моменты духовной жизни Индии своевременно подсвечивались Настей и Миколой. Они как-будто заботились о том, чтобы репутация их любимой страны не пострадала от какого-то незначительного недоразумения, связанного с непониманием неподготовленного ума одного из членов нашей компании — например, вашей покорной слуги.

Но вернёмся к нашему путешествию. Гурудвара открыта для всех. Это удивительное место раскрывает идею служения. Всего через десять дней судьба отнесет нас на заботливых крыльях Насти и Миколы в место, где служение достигло апофеоза — город Саи Баба — Путтапарти. Но об этом в свое время.

Далее мы оказались в самом сердце старого Дели, где среди вечного хаоса рикш, базаров и гудящих машин спрятан один из древнейших храмов города — Храм Ханумана. Это место, где запах благовоний смешивается с пылью улиц, а голоса паломников наполняют воздух молитвами. Храм посвящен Хануману — богу-обезьяне, символу силы и преданности.

Главная достопримечательность храма — гигантская статуя Ханумана высотой 33 метра (или 108 футов). В индуизме 108 — священное число, связанное с божественным порядком Вселенной. В молитвенных четках — 108 бусин, в Ведах — 108 главных текстов, а в древних писаниях говорится, что расстояние между Солнцем и Землей в 108 раз больше диаметра светила. Я не случайно так подробно остановилась на внешне избитых туристических фактах. Внимательный читатель, возможно, вспомнит название театрально-музыкального сообщества моих друзей музыкантов. А если нет, то вот оно — «Art Family Табор 108». Здесь нет случайных фраз и фактов. Вся моя Индия сплелась в единое причинно-следственное действо.

Главный вход храма украшен огромным, ярко-оранжевым ликом божества, а внутрь можно попасть, пройдя через пасть демона. Здесь всегда шумно, людно и оживленно.

Наше посещение храма было однако мимолетным. Уже не вспомню, по какой причине храм был закрыт, но торговец сувенирами, по сути у врат храма, любезно позволил нам взглянуть на алтарь. В знак благодарности, закупив изображения богов, мы отправились на встречу с ещё одной достопримечательностью — подругой Миколы — отшельницей Зуни. К сожалению, не помню настоящее имя этой неординарной женщины родом из России, переехавшей в Индию лет 20 назад.

Зуни: Между мирами

Встреча была назначена в необычном месте. Мы ждали женщину, о которой ходили странные слухи.

Пока Дели шумел, рассыпаясь на звуки и запахи, в парке Лоди время как будто остановилось. Место встречи было выбрано нашей героиней.

Здесь, среди ухоженных лужаек и цветущих клумб, возвышаются старинные гробницы султанов династии Лоди, а их купола словно растворяются в небе. Под этими сводами покоятся правители XV века — Мухаммад Шах и Сикандар Лоди, а рядом — безымянные усыпальницы знатных вельмож.

Но есть в парке и еще одна особенность, которую я заметила не сразу — ряды древних пальм. Их высокие, строгие стволы так напоминают колонны античного амфитеатра, что возникает некий диссонанс — вы уже не в Индии, а где-то на руинах Рима или Афин.

Но это была лишь декорация для предстоящей встречи.

Пока я бродила по гробницам, запечатляя красивые моменты для вырвавшегося на свободу и справедливо требовавшего текстов Слова, появилась необычная компания. Тут мне на помощь пришёл бы Булгаков. Зуни не Воланд, она, пожалуй, колоритней.

Она шла в сопровождении странной свиты — шамана, приехавшего на встречу с ней из Алтая, и сына-подростка. Пронзительный взгляд серо-голубых глаз, чёрная накидка наподобие сутаны и косынка, полностью покрывающая голову. Шла она опершись на трость, больше напоминавшую посох или палку.

Весь образ был весьма необычен даже для Индии — некая смесь черного монаха, паломника и ещё чего-то неуловимого. От нее веяло холодом, как это бывает, когда заходишь в пещеру после яркого и жаркого солнца. На фоне мавзолеев женщина смотрелась весьма органично. Но за эксцентричной внешностью скрывалась ещё более загадочная жизнь. Она провела многие годы вблизи погребальных костров Варанаси, сделав своей энергетику смерти.

Микола был искренне рад встрече со своей неординарной подругой, в то время как с остальными членами нашей команды происходили странные метаморфозы. Настя держалась на почтенном расстоянии, а Кирилл, о котором пока было сказано очень мало, впал в глубочайшую задумчивость. Эта черта нашего друга потом станет мне немного понятнее.

А пока я пыталась сложить в своей голове хоть какое-то приемлемое для меня объяснение происходящему. Нужно отдать должное Зуни и её умению вести светскую, но отнюдь не банальную беседу, которой она немного гармонизировала впечатление, производимое на людей. Она прекрасно отдавала себе отчёт в том, с какими энергиями работает, и что излучает. По рассказам Миколы, когда-то Зуни велела ему не задерживаться рядом с ней надолго, чтобы не потерять свой театр.

Эта женщина обладает уникальным даром, который она создавала на протяжении многих лет жизни — общение со смертью и ушедшими в небытие душами людей. Она много делает для попавших в беду бывших соотечественников и не только, решает вопросы, по каким-то причинам оставшиеся открытами при жизни людей. Одним словом, работает с очень тонкими мирами.

Как выяснится потом в беседе с моими друзьями, Настя избегала поля этой женщины сознательно. А вот Кирилл пребывал в размышлениях о том, стоит ли ему вообще ехать на Маха Кумбха Мела, где таких, как Зуни, будут ходить толпы.

Микола, как всегда, был открыт миру. Самой неискушенной в компании опять была я.

На прощание Зуни, это воплощение смерти, почти по-матерински и напрямую сказала своим друзьям, что было бы неплохо подумать о детях. Вот так необычно иногда переплетаются энергии жизни и смерти. А спустя несколько дней мы окажемся в Варанаси, где понимание этого примет ещё более объёмные формы.

Ну, а нам пора покидать Дели. Нас ждут места Кришны — Вриндаван и Говардхан.

Харе Кришна, Харе Рама!

Звучит почти, как Христос воскресе — воистину Воскресе.

Я отправилась в путешествие по Индии с очень туманными представлениями об Индуизме.

Помнится, что моя реакция на изредка встречавшиеся компании Кришнаитов была весьма однозначной — отмахнутся от этой зачумленной толпы ненормальных босых людей с цветочками на шее, одетых в желто-оранжевое тряпье. Параллельно с этим, где-то в подкорке, шуршали ярлыки о сектах и тысячах без вины виноватых иностранцев, попавших в коварные сети Кришнаитов.

Не слишком уважительно, не так ли? Ну, из песни слова не выбросишь, а вырвавшееся на свободу Слово не приемлет неискренности. Нужно тем не менее отдать себе должное. Мысли эти не были глубоко укоренены в моем сознании, а скорее представляли тончайший «культурный» слой, который мог и треснуть при первом попутном ветре. Однако не все так однозначно, цитируя современные мемы.

А ещё, по иронии Слова и событийного ряда, я облачилась для поездки в Индию во все желто-оранжевое, что и было не без улыбки отмечено моими друзьями в аэропорте на Бали. «Цвет махараджи», — деликатно заметил Микола.

Вот с таким багажом представлений я оказалась в гостях у Кришны.

Знакомьтесь — Аннапурна

Во Вриндаван мы добрались к вечеру второго дня. Было поздно, очень темно, фонари не горели. На центральной улице вдоль Ямуны — одной из священных рек Индии, берущей начало в Гималаях и впадающей в Ганг в Праяградже, куда мы отправимся через несколько дней на Маха Кумбха Мела, лежали нищие на грязных матрасах, укрытые невероятным тряпьем. Повсюду валялся мусор, по которому бродили невозмутимые коровы, а в переулках, по дороге к ашраму, бродяжничали стаи наглых обезьян. Одним словом, первое впечатление было крайне удручающим, по силе не уступающим Тибетскому кварталу в Дели.

Мы долго искали вход в ашрам по абсолютно тёмным закоулкам, пока наконец не были спасены юной Аннапурной, русской девушкой, связавшей свою жизнь с Кришной.

Аннапурна — имя, данное в служении, переводится как изобильно-кормящая. И действительно встречены мы были с широким гостеприимством, а нам с Настей даже была отдана личная комната Аннапурны — настоящая костюмерная с десятком разноцветных сари и огромным ульем живых и мёртвых пчёл, мирно устроившихся на её балконе.

Ночь уже была поздняя, и тела наши нуждались в отдыхе, чтобы набраться сил для впечатлений, которые готовил нам следующий день.

Шри Чайтанья Сарасват — так называется Ашрам, в котором мы остановились. Это также направление вайшнавизма, в основе которого лежит поклонение Махавишну (Великий Вишну) и его аватарам Кришне и Раме.

На этих страницах я не ставлю своей целью глубоко анализировать направления индуизма. Об этом написано много и профессионально. Скорее, я сторонний наблюдатель, любующийся всеми проявлениями человеческой веры и путей, которые к ней приводят.

Итак, утро следующего дня прошло в атмосфере неторопливого завтрака в ашраме. Беседа текла легко и непринуждённо. Аннапурна с увлечением рассказывала о ритуальной стороне жизни в ашраме, любви и братстве «преданных» — так она характеризовала своих братьев по вере. Она искренне и почти по-детски повествовала о том, как преобразилась и наполнилась смыслом её жизнь после переезда в ашрам, который стал для неё надёжным домом. В ней было трогательно всё — преданность её новому дому, восторженность, доверие и ощущение безопасности в этом закрытом мире.

После завтрака мне было предложено переодеться в соответствие с новым жанром. Из чемодана было извлечено красивое кремовое сари с бордово-золотистой каймой по краю. Шесть метров ткани в ловких руках Аннапурны, кстати сказать, художника-декоратора по своему мирскому образованию, превратились в красивое одеяние. Я чувствовала себя королевой Анной Австрийской из «Трех мушкетеров» Дюма, попавшей в Индию.

Вскоре наша разросшаяся компания плавно вытекла из ашрама для знакомства с городом Кришны и Рамы.

Местный рэкет и первые христиане

Утро выдалось солнечное, по закоулкам бродили все те же коровы по вековым кучам не убираемого мусора. Банды обезьян были ещё более оживленными после ночного отдыха, а полученные в ашраме чёткие инструкции относительно этих рекетиров, оказались очень своевременны.