Бесплатный фрагмент - Мир Человечества

От автора

Человечество сейчас имеет множество различного рода научных учреждений, институтов для познания реального мира, природы Вселенной. И тем не менее мы, человечество, еще довольно плохо знаем окружающий нас мир, да и самих себя. В науке до сих пор нет научной, мировоззренческой концепции. Философия — так та как наука вообще деградировала. Философы есть, а современной философии нет. Общественные науки давно уже не работают, не развиваются, человечество уже успело и позабыть их. Теософия — так та вообще как чудо природы: внезапно появилась в ХIХ веке, продемонстрировала себя и вдруг так же внезапно и исчезла и, наверное, навсегда. У ученых тоже белый свет сошелся клином на материи и только на материи. А ведь наша Вселенная появилась в жизненном бытии по инициативе именно Бога, Божественного Мира.

И теперь мы, человечество, плохо знаем окружающий нас мир, природу Вселенной. Поэтому и допускаем, совершаем чудовищные ошибки в своей деятельности, в развитии. В результате ошибок мировоззренческого характера современное человечество оказалось на грани самоуничтожения. Оказывается, что Вселенную, в которой мы и живем, сейчас мы знаем катастрофически плохо.

Наша Вселенная — это результат взаимодействия, симбиоз двух других Вселенных: Физической Вселенной естественной природы и Божественной Вселенной. Образовалась наша Вселенная в результате взаимодействия духовного мира Божественной Вселенной с материальным миром Физической Вселенной в естественной природе.

Что есть в нашей Вселенной от Физической Вселенной естественной природы — материя, то есть вещество, энергии, гравитация.

Что есть в нашей Вселенной от Божественного Мира — духовный мир, жизнь, измерения пространства и времени, разум, работа, бессмертная душа, которой награждает Господь Бог каждого человека при его рождении, бессмертие.

Поскольку наша Вселенная состоит из двух других Вселенных: из Физической Вселенной и из Божественной Вселенной, то и знания человечества о реальном мире тоже двойные: научные знания о материальном мире, религиозные знания о Божественном Мире, о духовном мире человечества.

Основная задача человечества — трансформировать свою духовную, биологическую жизнь высокого уровня в жизнь вещественно-энергетическую, тоже духовную и столь же высокого уровня, то есть жизнь смертную, какой является биологическая жизнь, в жизнь бессмертную, какой является жизнь вещественно-энергетическая.

Высокое сознание человека, то есть память, знания, ощущение своего «Я», свою личность в окружающем мире — во Вселенной биологический человек после смерти теряет все навсегда. Человек в альтернативной форме, то есть в вещественно-энергетической, уже не будет терять своего сознания, ведь смерти у него более не будет и сознание его будет в постоянном развитии, в приближении к божественному сознанию.

Будут ли верующие после воскресения иметь точно такие тела, как раньше?

Нет, их тела изменятся так, что воскреснут они восславленными и нетленными.

«…Сеется в тлении, восстаёт в нетлении, сеется в уничижении, восстаёт в славе, сеется в немощи, восстаёт в силе; сеется тело душевное, восстаёт тело духовное».

Библия 1 Коринфянам 15:42—44

Мир человечества сейчас начинает все более и более входить в экстремальное состояние, то есть нас ожидают очень большие перемены. Вместе с развитием, ростом искусственного интеллекта мир человечества начинает бурно развиваться в направлении могущества, бессмертия, приближения к Божественному Миру.

Господь Бог всех нас, людей, очень любит как своих детей. Всех нас одаривает бессмертной душой, делает из нас потенциальных богов. Но будем ли мы реальными богами — это полностью зависит от нас самих же. Отче Наш подарил также каждому из нас большую свободу. Но сможем ли мы разумно воспользоваться этой свободой? Господь Бог создал нас как своих помощников. Общение с Ним — это прекрасно. Господь Бог рад нашим достижениям, успехам в духовном развитии, в приближении нас к Богу. Он не навязал нам Свою волю, не сделал из нас зомби. Он сделал нас свободными, могущими самим выбирать свое будущее. Открыл перед нами двери в божественное бытие. Необходимо, чтобы был в сознании человека Бог как реальность бытия. Это поможет человеку не совершать роковые ошибки в жизни.

Какой человек нужен нашей Вселенной? Природе нашей Вселенной не нужен человек слабый, смертный, грешный. Ей нужен человек сильный, много знающий, много умеющий, много созидающий. Таким может быть лишь человек бессмертный и могущественный, как Бог. Вот такого человека и создают: и Бог, и природа нашей Вселенной на земле.

Автономия человека. По-видимому, Вселенная не может всем своим миром, всей своей массой, так сказать, приближаться к Богу, к Божественному Миру достаточно быстро.

Поэтому и появился человек (и разумные цивилизации на других планетах) с его автономией и некоторой свободой своего бытия по отношению к Вселенной. Автономия человека дала ему возможность быстрого развития, совершенствования, духовного роста и приближения к Богу. Человек, находясь в автономии, имеет возможность быстро осознать свое бытие, познать мир, его окружающий, высоко развивать свое сознание, значительно приблизиться к Богу.

И все добытые знания, высокий духовный уровень человек передает природе Вселенной, и через свой созидательный труд способствует тем самым более ускоренному развитию природы Вселенной. И тем самым зарождает свой дух в природе Вселенной.

Петр Соболев

Введение

Как уже говорилось, мир нашей Вселенной — это два мира: материальный мир естественной природы и духовный мир Божественного Мира. Процесс развития, который идет в природе нашей Вселенной — это превращение материального мира в мир духовный, и этот процесс имеет имя — это жизнь. Но идет этот процесс не сам по себе, а лишь в результате созидательной деятельности Бога, но и теперь уже (Вселенная существует уже 13,8 миллиарда лет) и со стороны деятельности разумных цивилизаций.

Материальная Вселенная все более и более превращается во Вселенную духовную. В свою очередь, духовный мир Вселенной теперь начинает активно развиваться и в результате активной деятельности Бога и разумных цивилизаций превращаться в новый Божественный Мир, в Мир Идеальной Вселенной.

Однако в нашем мире человечества пока еще торжествует атеистическое мировоззрение, миропонимание, отрицающее реальность бытия Бога, Божественного Мира, духовного мира на земле и во всей Вселенной. То активное развитие цивилизации человечества, которое сейчас идет на земле, ученые, философы приписывают лишь материальному миру, деятельности лишь природных сил. Духовное развитие человечества, приближение человечества к Богу ученый мир отрицает.

Сейчас мир человечества вступил в полосу экстремального развития. Быстрое развитие искусственного интеллекта и есть этому свидетельство. Ни в философии, ни в науке нет концепции развития человечества. Концепция развития человечества есть только в религии, в религиозных знаниях.

Религиозные идеалы о торжестве справедливости, о Божественном Суде, о райской жизни праведников, созидателей, о бессмертии стали и общечеловеческими идеалами. И претворяются в жизнь, в реальность лишь в результате творческой, созидательной деятельности и священнослужителей, и ученых, и философов, и творцов искусства, и всех трудящихся в производственной сфере, и всех тех, кто занимается созидательной деятельностью. Ускоренное развитие человечества сейчас идет не только в материальной сфере, в цивилизации человечества, но и в духовной сфере, в духовном мире человечества. Впрочем, цивилизация человечества и духовный мир человечества — это одно и то же, друг без друга они не могут быть.

Цивилизация человечества, духовный мир человечества, искусственный интеллект уже достигли таких экстремальных высот, что в скором времени в мире человечества возможна трансформация жизни духовной биологической в жизнь духовную вещественно-энергетическую. На смену смертному биологическому телу придет бессмертное вещественно-энергетическое тело. Человечество ожидают тяжелые переходные времена. Но надо выжить, сохранить свое человеческое достоинство. Надо противопоставить трудностям жизни выдержку, держать себя, свои чувства в руках, крепить свою самодисциплину. И самое главное, заниматься созидательным трудом, помогать другим людям, хорошо делать любую работу. Таким и должен быть человек, чтобы войти в новую форму жизненного бытия, стать разумным и бессмертным, стать Богом.

Что сделает Иисус, когда вернется на землю?

Он будет вершить Божественный суд над каждым живущим на земле.

«Когда же придет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую».

Библия Матфея 25:31—33.

«Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое».

Библия 2 Коринфянам 5:10.

Какой основной жизненный процесс происходит в нашей Вселенной? Процесс развития и превращения материального мира физической Вселенной в духовный мир Вселенной, а также процесс развития и превращения духовного мира в Божественный Мир Идеальной Вселенной.

Процесс духовного развития идет в основном у нас, человечества на Земле, а процессы развития духовного мира и превращения их в божественный мир идут, надо полагать, в инопланетных разумных цивилизациях. Но мы также подошли уже довольно близко к тому, чтобы и у нас на Земле начался процесс превращения духовного мира в божественный мир. Своим искусственным интеллектом мы уже стучимся в дверь Божественного Мира.

Все эти жизненные процессы идут не сами по себе, не по взмаху какой-то волшебной палочки, и естественная природа здесь ни при чем, а только лишь через труд, через трудовую созидательную деятельность человечества на Земле и разумных цивилизаций на других планетах.

Духи являются носителями жизни. Духи активно борются за жизнь, за выживание. Жизнь есть только там, где есть и духи. Все живое является и духовным. Каждый дух одновременно и материален, и божественен, то есть духи есть дитя двух родителей: материального мира физической Вселенной и Божественного Мира. Огромна роль Бога не только в сотворении Вселенной, в развитии духовного мира и жизни в ней, но и во всем развитии ее. В Библии, в религиозных знаниях довольно подробно говорится о сотворении Богом Вселенной, нашей планеты по имени Земля, жизни на ней и человека. Вселенную и все, что в ней, Бог сотворяет, созидает только через Свою творческую работу. Наиболее развитые формы духовной жизни во Вселенной — разумные цивилизации, несомненно, также включились в активную борьбу за жизнь. Разумные цивилизации, надо полагать, в живом мире Вселенной уже выполняют определенное функциональное назначение по защите жизни во Вселенной — это своего рода иммунный мир Вселенной, иммунитет в ней. Если нашей земной цивилизации и суждено превратиться в разумную, тогда и мы, земляне, жизненные интересы Вселенной будем защищать в первую очередь.

1. Происхождение и развитие Вселенной

Сейте разумное, доброе, вечное.

Николай Некрасов

Как произошла наша Вселенная?

Вопрос о происхождении нашей Вселенной до сих пор волнует все человечество. В настоящее время существуют в основном две версии, две точки зрения на происхождение нашей Вселенной: религиозная и научная.

По религиозным знаниям:

«Бог, сотворивший мир и всё, что в нём. Он, будучи Господом неба и земли… Сам дая всему жизнь и дыхание и всё».

Библия. Деяния 17:24—25

И далее:

«Вначале сотворил Бог небо и землю».

Библия. Бытие 1:1

Религиозные знания являются стратегическими для развития цивилизации человечества. Поэтому они выступают неизменными, каноническими. Именно по ним и идет развитие цивилизации человечества в направлении приближения к Богу.

В отличие от религиозных знаний, научные знания о происхождении Вселенной постоянно изменяются, развиваются, совершенствуются, но до сих пор далеки от реальности. Всегда в них движущейся силой, творцом всего во Вселенной, да и самой Вселенной, выступает естественная природа. И всегда они основываются лишь на материальном мире как на единственной реальности бытия всего в мире Вселенной.

По представлению ученых, наша Вселенная произошла из точечного состояния вещества в результате Большого взрыва.

Великий английский физик и мыслитель Стивен Хокинг представил свою концепцию происхождения нашей Вселенной. Хокинг впервые рассказал о том, что было до Большого взрыва: «До начала так называемого Большого взрыва, в результате которого, как принято считать, образовалась наша Вселенная, не было ни времени, ни пространства». Так, по его убеждению, до так называемого Большого взрыва и появления нашей Вселенной вообще ничего не было. Было лишь точечное состояние вещества в космической сингулярности — состояние Вселенной в начальный момент Большого взрыва, характеризующееся бесконечной плотностью и температурой вещества.

«Внутри этого очень маленького массивного плотного пятна тепла и энергии законы физики и времени, как мы их понимаем, перестают функционировать. Другими словами, время, как мы его понимаем, буквально не существовало до того, как Вселенная начала расширяться», — заявил физик.

Однако причина, природа Большого взрыва науке до сих пор не ясна. Есть предположение о возможной детонации вещества точки, находящейся в состоянии космической сингулярности (бесконечное сжатие, температура).

Но какая там детонация вещества могла произойти, если ее состояние космической сингулярности — это нормальное природное состояние в естественной природе, которое может продолжаться сколь угодно долго. Скорее другое, а именно: взаимодействие ее с другим бытием, с Божественным бытием. Гипотетически можно предположить, что произошло взаимодействие ее с Божественным духовным миром, с Богом.

Обратимся к великому английскому ученому Исааку Ньютону. Из школьного курса физики нам хорошо известны три закона механики И. Ньютона.

---

ПЕРВЫЙ ЗАКОН НЬЮТОНА

Всякое тело продолжает находиться в своем состоянии покоя или равномерного прямолинейного движения, пока и поскольку приложенные к нему силы не вызовут изменение этого состояния.

Сила всегда есть результат взаимодействия тел. Существование сил, возникающих самостоятельно, без взаимодействия тел, невозможно.

Итак, точка вещества в состоянии космической сингулярности, из которой произошла наша Вселенная в результате Большого взрыва, могла находиться в состоянии покоя сколь угодно долго, вечно.

Но в соответствии с Божественной Идеей произошло взаимодействие Божественного Мира с материальной точкой вещества, находящегося в состоянии космической сингулярности. Начался Большой взрыв, то есть процесс взаимодействия, стала зарождаться и развиваться наша Вселенная.

Но что такое взрыв, нам хорошо известно даже на жизненном, бытовом уровне. Взрыв газа пропана в квартирах жилых домов — сколько уже разрушений, бед, горя, смертей принес людям, обществу. Но почему взрывается газ пропан в квартирах? При взрыве происходит химическая реакция газа пропана с кислородом воздуха. Газ пропан взрывоопасен при соотношении с воздухом от 5% до 15%. Сам по себе в чистом виде газ пропан никогда не взорвется, сколько бы времени он ни находился на хранении.

Итак, наша Вселенная образовалась в результате слияния, взаимодействия двух миров: материального мира естественной природы в форме точки вещества в состоянии космической сингулярности и духовного мира Божественной Вселенной.

Что есть в нашей Вселенной от мира естественной природы — материя, то есть вещество и энергия, гравитация.

Что есть в нашей Вселенной от Божественного Мира — духовный мир, жизнь, измерения пространства и времени, разум. Работа как основа жизни, развития и преобразования мира, бессмертие. При рождении каждый человек награждается бессмертной душой, ангелами хранителями от Бога. Огромную работу выполняет Творец нашей Вселенной.

Какой основной жизненный процесс происходит в нашей Вселенной? Процесс развития и превращения материального мира физической Вселенной в духовный мир Вселенной, а также процесс развития и превращения духовного мира в Божественный Мир Идеальной Вселенной.

Процесс духовного развития идет в основном у нас, человечества на Земле, а процессы развития духовного мира и превращения их в божественный мир идут, надо полагать, в инопланетных разумных цивилизациях. Но мы также подошли уже довольно близко к тому, чтобы и у нас на Земле начался процесс превращения духовного мира в божественный мир. Своим искусственным интеллектом мы уже стучимся в дверь Божественного Мира.

Все эти жизненные процессы идут не сами по себе, не по взмаху какой-то волшебной палочки, и естественная природа здесь ни при чем, а только лишь через труд, через трудовую созидательную деятельность человечества на Земле и разумных цивилизаций на других планетах.

Духи являются носителями жизни. Духи активно борются за жизнь, за выживание. Жизнь есть только там, где есть и духи. Все живое является и духовным. Каждый дух одновременно и материален, и божественен, то есть духи есть дитя двух родителей: материального мира физической Вселенной и Божественного Мира. Огромна роль Бога не только в сотворении Вселенной, в развитии духовного мира и жизни в ней, но и во всем развитии ее.

В Библии, в религиозных знаниях довольно подробно говорится о сотворении Богом Вселенной, нашей планеты по имени Земля, жизни на ней и человека. Вселенную и все, что в ней, Бог сотворяет, созидает только через Свою творческую работу.

---

БИБЛИЯ. БЫТИЕ

Глава 1

1. В начале сотворил Бог небо и землю.

2. Земля же была безвидна и пуста, тьма над бездною, и Дух Божий носился над водой.

3. И сказал Бог, да будет свет. И стал свет.

4. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.

5. И назвал Бог свет днём, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.

6. И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды.

7. И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. Стало так.

8. И назвал Бог твердь небом. И был вечер, и было утро: день второй.

9. И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так.

10. И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо.

11. И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя, дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так.

12. И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду её, и дерево, приносящее плод, в котором семя его по роду его. И увидел Бог, что это хорошо.

13. И был вечер, и было утро: день третий.

14. И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов.

15. И да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так.

16. И создал Бог два светила великие: светило большое для управления днем, и светило меньше для управления ночью, и звезды;

17. И поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю,

18. и управлять днём и ночью, и отделять свет от тьмы: и увидел Бог, что это хорошо.

19. И был вечер, и было утро: день четвертый.

20. И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землёю, по тверди небесной.

21. И сотворил рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду её. И увидел Бог, что это хорошо.

22. И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле.

23. И был вечер, и было утро: день пятый.

24. И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду её, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так.

25. И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что это хорошо.

26. И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всякими гадами, пресмыкающимися по земле.

27. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его: мужчину и женщину сотворил их.

28. И благословил их Бог, и сказал Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.

29. И сказал Бог: вот Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя, — вам сие будет в пищу;

30. А всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так.

31. И увидел Бог всё, что Он создал, и вот хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой.

Глава 2

И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмой от всех дел Своих, которые делал.

И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал.

Из религиозных знаний, из Библии мы видим, какую огромную работу совершил Бог при сотворении Вселенной. Да и сейчас Он активно, творчески, созидательно продолжает трудиться по развитию, совершенствованию природы нашей Вселенной, ее духовного мира, превращению духовного мира в Мир Божественный. Есть ли у Него помощники во Вселенной? Возможно, инопланетные разумные цивилизации и являются помощниками Бога через свою творческую, созидательную деятельность.

Из библейских религиозных знаний видим, что Бог не только сотворил жизнь на Земле, наделил каждого человека бессмертной душой, но и воочию показал, чего можно достигнуть при созидательной деятельности, работе.

Из всех живых существ на Земле только человек наделен огромными возможностями для трудовой деятельности. Хождение на нижних конечностях — на ногах — освободило руки для разнообразнейшей работы. Развитый мозг, способный к познанию окружающего мира, к планированию, сделал человека способным на большие творческие дела. По существу, превратил человека в творца нового мира, новой жизни и не только биологической, но и вещественно-энергетической. То есть Бог сотворил человека по Своему образу и подобию. Бог дал человеку большую свободу. Поэтому человек может быть как великим творцом, созидателем, так и ужасным разрушителем окружающего его мира.

И тем не менее современный ученый мир, администрации национальных академий наук ряда стран, философы-атеисты упорно отвергают реальность бытия Бога, духовного мира и признают реальным лишь только материальный мир Вселенной. Творцом Вселенной и всего, что в ней есть, они приписывают исключительно только силам природы. Но созидает ли естественная природа жизнь? Естественная природа — это точка вещества в состоянии космической сингулярности, то есть бесконечной плотности и температуры. И в ней нет ни жизни, ни пространственных измерений, ни времени.

Бог сотворяет, созидает жизнь во Вселенной — жизненное небытие естественной природы понижает ее, разрушает ее.

Наша Вселенная — это оазис жизни в естественной природе и потому, по-видимому, подвержена двум противоположно направленным процессам, началам: сотворению, развитию, совершенствованию со стороны Бога (теперь уже, вероятно, и со стороны разумных цивилизаций) и разрушению, возврату в жизненное небытие уже сотворенного со стороны природной природы (то есть естественной природы).

Мир, который мы видим сейчас вокруг себя, это суммарный мир, так сказать, это то, что уже сотворил Всевышний за 13,8 миллиарда лет, за минусом того, что уже разрушила, уничтожила природа. Это, так сказать, надводная часть айсберга. Видимо, поэтому мир Вселенной вынужден развиваться с ускорением. Так, Вселенная постоянно расширяется (как определили ученые) с ускорением. Во внутреннем мире Вселенной появились разумные цивилизации, по-видимому, чтобы еще ускорить развитие жизненного мира, еще более его укрепить. Надо развивать жизненный мир Вселенной такими темпами, чтобы естественная природа не успевала разрушать уже созданное. Процесс созидания жизни должен значительно опережать процесс разрушения ее в природе Вселенной. Вот таково неустойчивое состояние жизненного мира, бытия нашей Вселенной. Если наша земная цивилизация все-таки станет разумной, то она, непременно, встанет на дальнейшее развитие жизни во Вселенной, на ее защиту.

К сожалению, человечество сейчас еще не имеет мировоззренческой концепции, максимально приближенной к реальному миру Мироздания как на философском, так и на научном уровнях. Реальный мир природы мы еще знаем явно недостаточно, и вместо защиты жизни на земле, да и в мире Вселенной, мы зачастую разрушаем ее, да и настолько основательно, что это грозит нам полным самоуничтожением. Все свои отношения с реальным миром природы мы в основном строим на прагматическом уровне. Каждый из нас строит мир своего окружения в полном согласии со своим мировоззренческим сознанием, со своим миром чувств.

Срок службы современных жилых зданий весьма различен. Можно принять долговечность жилых домов в среднем сто лет. Через сто лет этих жилых домов уже не будет — матушка природа разрушит их. То есть через сто лет жилой фонд всего человечества будет разрушен. Вот вам и темп разрушения жилых зданий природой — сто лет. И человечеству, чтобы не остаться без жилья, нужно построить за сто лет столько же новых домов, а с учетом роста численности населения, то и даже значительно больше.

Разрушаются с течением времени не только жилые здания, но и все другие различного рода рукотворные сооружения: дороги, мосты, дамбы, инженерные коммуникационные сети и так далее. Как показано в одном телевизионном фильме, если вдруг исчезнет полностью человечество на планете по имени Земля, то все, что было создано, сотворено им через труд за всю историю своего бытия на земле, матушка естественная природа сотрет с лика земли за каких-нибудь несколько тысяч лет.

Расширение Вселенной с ускорением, как внешний фактор ее развития, неизбежно вызывает и развитие внутреннего мира ее тоже с ускорением. Так, в естествознании ученые обратили внимание на быстрый рост центральной нервной системы (мозга) живых существ на земле. Обратимся к трудам В. И. Вернадского. Так, в книге «Научная мысль как планетное явление» (С. 238—240) он указывает, что Д. Д. Дана еще до 1859 г. выявил «эмпирическое обобщение, которое показывает, что эволюция живого вещества идет в определенном направлении».

Дана указал, что «усовершенствование — рост — центральной нервной системы (мозга), начиная от ракообразных, на которых эмпирически и установил свой принцип Дана, и от моллюсков (головоногих) и кончая человеком. Это явление и названо им цефализацией. Раз достигнутый уровень мозга (центральной нервной системы) в достигнутой эволюции не идет уже вспять, только вперед». И еще, исходя из геологической роли человека, А. П. Павлов… говорил об антропогенной эре, нами теперь переживаемой, Он… «правильно подчеркнул, что человек на наших глазах становится могучей геологической силой, все растущей».

То, что наша земная цивилизация развивается с ускорением, для всех уже теперь совершенно очевидно. Но цивилизация человечества — это всего лишь частное проявление величайшего вселенского процесса развития, начавшегося сразу же после рождения Вселенной и продолжающегося и доныне. Мир Вселенной в результате этого процесса развития через любую единицу времени (секунда, год, миллион лет и так далее) становится еще более живым, еще более духовным, еще более приближенным к Божественному Миру и потому еще более бессмертным. И процесс этот внутреннего развития идет тоже с ускорением, как и процесс расширения Вселенной.

Однако природа вовсе не враждебна к нам, к миру нашей Вселенной. Просто такова суть, свойство природы делать все себе подобным. И если она работает на понижение жизненного уровня всего живого во Вселенной, то это говорит о том, что жизненный уровень ее самой (природной природы, так сказать), по-видимому, чрезвычайно низок (относительно жизненного уровня мира природы нашей Вселенной, который постоянно растет). Разве мы можем обижаться, например, на воду, когда в ней в слишком большом объеме может утонуть человек. Но с этим нужно считаться.

По-видимому, матушка естественная природа просто сурова и требовательна к нам, людям, ко всему живому в мире Вселенной и не позволяет нам расслабляться, лениться. Единственное, что мы можем противопоставить жизненно разрушающему свойству естественной природы, то это труд, это работа, причем исключительно созидательная, творческая работа. И любую нужную нам работу нужно делать хорошо, с высоким качеством, ведь только такая работа будет полезна не только нам, но и окружающим нас людям.

Как сказал древнегреческий мудрец Пиггак, что самое главное в жизни — это хорошо делать ту работу, которую делаешь.

Человеческий организм состоит из множества органов и систем, и все они работают, а потому и живет человек. Но стоит заболеть хотя бы только одному органу или системе (то есть плохо работать), то от этого начинает страдать весь организм. И в случае летального исхода жизнь покидает не только заболевший орган, но и весь организм.

Жизнь — это пятое измерение Вселенной. Именно благодаря этому пятому измерению, то есть жизни, наша Вселенная и смогла выделиться из естественной природы, разумеется, благодаря Всевышнему. Наша Вселенная — это своего рода оазис жизни в природной природе. Жизнь — это основа бытия не только всего мира Вселенной, но и любого живого существа, любой живой сущности в ней. В то же время жизнь — это и основной процесс развития мира природы Вселенной. В сущности, что такое диалектика природы? Применительно к нашей Вселенной суть диалектики природы заключается в следующем. Материальный мир Вселенной оживает и превращается в новый мир — в духовный мир. Духовный мир (это и есть оживший материальный мир) входит в целую полосу непрерывного развития, то есть роста, совершенствования, приближения к Божественному Миру.

Чем выше, совершеннее жизнь какого-либо живого существа, мира, тем больше разрушающее воздействие на него жизненного небытия естественной природы. Все это наводит на мысль, что за жизнь нужно бороться. А как?

Господь Бог сотворил Вселенную как оазис жизни в естественной природе. Так, в Библии в Ветхом Завете говорится, что на сотворение Вселенной Всевышнему потребовался день один, а для того, чтобы удержать, утвердить реальность бытия ее, Творцу потребовались еще дней пять творческой, созидательной работы. Да, видимо, и сейчас Он продолжает неустанную работу по росту и совершенствованию жизни во Вселенной.

В ответ на разрушающее воздействие жизненного небытия естественной природы на жизнь во Вселенной Всевышний начал развивать жизнь в ней еще более ускоренными темпами. Процесс созидания жизни в природе Вселенной должен значительно опережать процесс разрушения ее. Так, Вселенная постоянно расширяется, причем с ускорением (как определили ученые). Чем больше пространства отвоевывает Вселенная у естественной природы, тем более устойчиво ее жизненное бытие.

Но это еще не все. Очень важно, чтобы и внутренний мир Вселенной также развивался с ускорением, чтобы природа ее оживала все более и более, чтобы жизненный духовный мир ее развивался, совершенствовался тоже с ускорением, чтобы Вселенная становилась все более и более живой.

В начальный период после сотворения природа Вселенной была во многом еще идентична естественной природе. Жизнь в ней еще почти полностью отсутствовала, духовный мир только зарождался. Иное дело сейчас. По происшествии 13,8 миллиарда лет мир природы Вселенной коренным образом изменился.

Современная Вселенная значительно расширилась в пространстве, ожила, ее внутренний материальный мир в своей значительной части довольно ожил, превратился в новый мир — в духовный мир (духовный мир — это оживший материальный мир). В свою очередь, духовный мир (а это живой мир) стал усиленно развиваться, расти, совершенствоваться (принимая самые различные, невероятные жизненные формы бытия), приближаться к Божественному Миру.

Разумеется, вся динамика, так сказать, жизненного, духовного преобразования мира Вселенной (диалектика природы) шла и продолжает идти исключительно под контролем и воздействием Бога, Божественного Мира.

Однако оживший мир самой Вселенной (духовный мир) постепенно по мере своего роста и развития начал включаться все в большей и большей мере также в борьбу за жизнь, за бытие. Духи, в отличие от объектов, тел материального мира, стали активно бороться за свою жизнь, за бессмертие, за бытие. Есть две формы духовной жизни, духовного бытия: в форме живого пространства и в форме живых организмов. Человек есть комплексное духовное существо — бытие его возможно как в форме живого биологического организма, так и в форме живого пространства. Человек может активно воздействовать на окружающий его мир и сильно его изменять, то есть создавать свое живое духовное пространство, свой дух.

Наиболее развитые формы духовной жизни во Вселенной — разумные цивилизации, несомненно, также включились в активную борьбу за жизнь. Разумные цивилизации, надо полагать, в живом мире Вселенной уже выполняют определенное функциональное назначение по защите жизни во Вселенной — это своего рода иммунный мир Вселенной, иммунитет в ней.

Если нашей земной цивилизации и суждено превратиться в разумную, тогда и мы, земляне, жизненные интересы Вселенной будем защищать в первую очередь. Несомненно, таково функциональное назначение и нашей земной цивилизации.

Парадоксально, но факт, чем быстрее мы включимся в борьбу по защите жизненных интересов Вселенной, тем быстрее мы превратимся в разумную цивилизацию, тем быстрее мы начнем решать наши земные проблемы. Даже более того, если мы сейчас не включимся в активную форму борьбы по защите жизненных интересов мира во Вселенной, по крайней мере той ее части, в которой и сами проживаем, то есть на Земле, мы никогда не сможем разрешать наши земные проблемы. Так сказать, сбросить с себя весь груз накопившихся нерешенных проблем, а потому возможность стать разумной цивилизацией, увы, нам не светит.

Да, конечно, мы, люди, не всесильны, мы еще слабые живые существа, мы смертные существа. Решать проблемы жизни всей Вселенной — это для нас совершенно непосильная задача. Это посильно лишь для богов. Но мы можем решать проблемы жизни лишь для той части Вселенной, в которой и живем. А живем мы, как известно, на планете по имени Земля. А Земля в масштабе всей Вселенной — это лишь песчинка в огромной пустыне песка, раскинувшейся на сотни километров как в длину, так и в ширину, то есть ничтожно мала. А на своей планете мы вполне всесильны и сейчас многое можем сделать как хорошего, так и плохого.

Для примера сравним два источника света — Солнце и свечу. Да, световой поток от горящей свечи ничтожно мал по сравнению со световым потоком, идущим от Солнца. Однако в ночное время или в закрытых помещениях могущественное Солнце бессильно, а вот свеча в локальном месте дает освещенность, достаточную, скажем, для чтения или шитья.

Что происходит сейчас у нас на Земле, в этой очень маленькой части Вселенной? Как мы, человечество, защищаем вселенскую жизнь у себя на планете? Нет у нас сейчас единения среди людей, нет братства. Вместо этого у нас торжествуют нетерпимость друг к другу, вражда, ненависть, теракты, войны, убийства. Люди довольно четко разделились на две противоположности: творцы, созидатели жизни и разрушители ее.

Враждебные отношения людей друг с другом понижают жизненный уровень не только на Земле, но и всего мира Вселенной. Короче говоря, понижение жизненного уровня мира Вселенной ведет его к болезни. Наша земная больная цивилизация порождает очаг болезни во Вселенной.

Господь Бог, природа Вселенной на сотворение каждого человека затрачивают огромный потенциал своих жизненных, трудовых возможностей. Люди все без исключения сотворены Богом, природой Вселенной, все они принадлежат миру Вселенной, все они являются частью ее. Господь Бог, природа Вселенной постоянно работают над тем, чтобы повысить жизненный уровень Вселенной, укрепить ее бытие от разрушения жизненного небытия естественной природы.

Враждебное отношение людей друг к другу, самоуничтожение людей — это означает и самоуничтожение мира Вселенной в пределах планеты Земля. Это болезнь Вселенной, это своего рода раковая опухоль в мире ее. Почему же мы так равнодушны к тому, что творим на Земле?

Выходит, что жизнь Вселенной в пределах нашей планеты подвержена разрушению не только со стороны жизненного небытия естественной природы, но и со стороны человечества. Вместо того чтобы солидаризироваться с Богом, с природой нашей Вселенной и развивать и укреплять жизнь на Земле, мы, земляне, фактически помогаем естественной природе в разрушении жизни на ней.

А ведь мы живем на Земле в природе Вселенной, то есть Вселенная — это наш дом, мы живем в нем и его же и разрушаем. Разве это не безумие? И кто же остановит это безумие???

А теперь поговорим о духовном мире. Мир человечества — это три мира: материальный мир, духовный мир, Божественный Мир. Все эти три мира реальны, и они есть суть Мироздания. Очень важно, чтобы они все были в сознании каждого человека как реальность бытия. Если убрать из сознания хотя бы один мир, человек превращается в разрушителя.

Сейчас о духовном мире мы в науке, в светском мире практически ничего не знаем. И что самое поразительное, — не хотим, не желаем его знать. После воинствующего материализма К. Маркса мы просто отвергаем, игнорируем духовный мир как реальность бытия, как третий мир Мироздания. Никто не хочет знать духовного мира: ни философы, ни ученые как естественных, так и общественных наук. Правда, о духовном мире говорят теософы, мудрецы, философы Востока. Но даже у них духовный мир преподносится каким-то бездуховным, то есть лишенным жизни, развития, диалектики, как музыка в шарманке, всегда одна и та же мелодия

А ведь мы, люди, уже сейчас не принадлежим только материальному миру, не принадлежим пока еще и Божественному Миру. Мы, люди на Земле, и есть самая суть духовного мира. Мы — духи, биологически материализованные духи, самые развитые на Земле. Но не только мы, люди, являемся духами и принадлежим духовному миру. К духовному миру принадлежит все живое на Земле, да и в космосе. Это и представители растительного мира, животного мира, то есть флора и фауна, как весь живой макромир, так и весь живой микромир. Жизнь — это суть духовного мира. Живое во Вселенной лишь только то, что есть и духовное.

Духи могут быть как живое пространство, так и биологический живой организм. Все без исключения духи материальны по природе: и духи как живое пространство, и духи как живой биологический организм. Духи — это ожившая материя. Духовный мир — это дитя двух родителей: материального мира и Божественной Идеи. То есть каждый дух одновременно и материален, и божественен. Любое живое существо есть дух. Поэтому оно не только материально, но и божественно. Если в низших формах духовной жизни духи больше материальны, чем божественны сразу после сотворения Вселенной, то в высших формах духовной жизни духи больше божественны, чем материальны. Жизнь — это процесс превращения материального мира в мир духовный через созидательный труд, это процесс существования, развития духов и приближения их к Богу.

Мироздание — это три мира: материальный мир, духовный мир, Божественный Мир. Человек — это уникальное комплексное духовное существо: он одновременно живет двумя формами жизни — как живой биологический организм и как пространство, его окружающее и на которое он воздействует и изменяет его в течение всей своей жизни через свою трудовую деятельность.

После биологической смерти своего организма человек продолжает жить лишь духовной жизнью своего окружающего пространства, то есть своей комплексной частью как живое пространство, как дух, который он сотворил сам при жизни. Ощущение своего «я», его имя, его индивидуальность, в какой-то мере и сознание — вся его сущность переходит в его комплексную часть, в пространство. Человек продолжает жить как дух, как живое пространство, его окружающее. Короче говоря, человек живет на Этом Свете своим биологическим организмом и на Том Свете своим духовным живым пространством. После смерти биологического организма человек оказывается и живет только лишь на Том Свете. Сознание его резко меняется: все, что связано с его биологическим телом, постепенно выходит из его памяти и сознания. Дух его, который теперь и является его сутью, очень слабый, не может активно воздействовать на окружающий его мир, не может воскресить себя, стать человеком, но он может объединяться с духами других умерших людей, и они создают один общий духовный мир человечества, цивилизацию человечества.

А вот общий духовный мир человечества быстро растет, развивается, материализуется и в одно прекрасное время войдет в экстремальное состояние, когда он духовно достигнет уровня живого человека по степени духовности. Все духи, составляющие духовный мир человечества, начнут материализоваться и из Того Света возвращаться на Этот Свет, то есть воскреснут, но, по-видимому, уже в другой — альтернативной вещественно-энергетической оболочке, не в биологической.

Но воскреснут, надо полагать, лишь те, которых Господь Бог признает праведниками, созидателями. Грешники же будут отправлены в ад. Разумные инопланетяне, с далеких звезд прилетающие к нам — это, вероятно, не природные коренные жители планет. Надо полагать, это альтернативная форма жителей планет после воскрешения их на Божьем Суде. Это воскресшие праведники, воскресшие мертвецы. Сейчас они бессмертны и обладают могуществом богов.

В сознании человека, в чувствах его есть как его собственное тело, биологический организм, так и мир, его окружающий, который является его комплексной частью. Если плохо его биологическому организму: при болезнях, травмах он ощущает физическую боль. Если плохо его духовному миру, то есть живому миру окружающего его пространства, он заболевает духовно, душевно и страдает в сознании ничуть не меньше, чем от болей физических. Если у человека погибает близкий родственник, друг или гибнет дело всей его жизни, то душевные, духовные муки терзают его ничуть не меньше, чем от болей физических.

То есть окружающий человека мир, его собственный комплексный мир может приносить в его сознание духовные, душевные страдания и муки, сравнимые с его болями, страдания физическими.

Если говорить о двойнике человека, то в жизни, в бытии окружающего его пространства, на которое он воздействовал в течение всей своей жизни, человек отражен в наибольшей мере. Ни в чем другом человек не отражен в такой полной форме, как в мире пространства, его окружающего. Потому-то и продолжит человек свою жизнь в будущем после смерти его биологического тела исключительно через мир своего окружающего пространства.

Духи, в отличие от материальных тел, активно борются за жизнь, за повышение своего жизненного потенциала. За приближение к Божественному Миру, к Богу. Духи являются носителями жизни. Жизнь, как процесс развития и приближения к Богу, присуща только духам во Вселенной и больше никому. Живой мир — это только тот, который является и духовным и который в своем развитии приближается к Богу через свою интенсивную созидательную деятельность.

Почему духовный мир стал называться именно духовным? Бог сотворил материально-духовную Вселенную и новый мир, то есть оживший материальный мир в ней. Бог есть Дух, Божественный Мир есть Святый Дух. Вот почему новому миру, то есть ожившему материальному миру, человечество справедливости ради дало имя — Духовный Мир.

По версии ученых, наша Вселенная возникла в результате Большого взрыва из очень малого пространства — из точки. Но точка не имеет пространственных измерений — нет в ней ни длины, ни ширины, ни высоты, а также ни времени, ни жизни. То есть в отличие от естественной природы, природа нашей Вселенной стала обладать по крайней мере пятью измерениями: длина, ширина, высота, время, жизнь. Именно благодаря этим пяти измерениям под созидательным воздействием Творца материальный мир стал оживать. Появился новый мир — духовный мир.

На Земле духовный мир развивается уже миллиарды лет, но развитие и совершенствование его еще продолжается. Духовный мир возник на нашей планете задолго до появления биологической жизни на ней. Духи для своей материализации создали биологическую жизнь, которая развивается на Земле уже примерно 3,5 млрд лет. Максимума она достигла после появления человека. Человек, как биологически материализованный дух, через свою созидательную деятельность трансформирует жизнь биологическую в жизнь духовную, материализованную на основе вещества и энергии, то есть в вещественно-энергетическую жизнь. Итак, что происходит с жизнью на Земле? Под воздействием Божественного Мира материальный мир через Мировую жизнь оживает и превращается в духовный мир. Духовный мир вступает в полосу непрерывного развития, совершенствования, обновления: появляются и растут новые, более совершенные формы жизни, поднимается их жизненный уровень и степень духовности.

Идет процесс приближения материально-духовного мира к Божественному Миру по жизненному уровню и степени духовности. Чисто гипотетически можно предположить, пофантазировать, что в неведомом будущем, возможно, наступят такие времена, когда разумные цивилизации всей нашей Вселенной, ставшие божественными, объединятся в один мир и создадут новый единый мир — божественный мир, идеальную Вселенную, жизнь, бытие которой станет возможным независимо от материального мира физической Вселенной естественной природы. Пример.

Природный пахарь выбирает поле, где будет посеяна пшеница. Тщательно обрабатывает землю, то есть пашет, боронует и сеет зерна пшеницы. Через некоторое время зерна прорастают и дают всходы. И для каждого зерна начинается жизненный процесс.

До сих пор природный пахарь трудился, чтобы создать условия для роста пшеницы. Но вот теперь условия уже созданы, и каждое растение стало уже самостоятельно работать, то есть расти. Корни из почвы стали подавать воду с растворенными в ней минеральными солями. Листья занялись фотосинтезом и под действием солнечного света стали усваивать из воздуха углерод, создавать материал для роста клеток.

Появился колос и стали расти зерна. Можно ли в это самое время отделить все растение от почвы, в которой они и растут, то есть просто вырвать их с корнями из почвы? Нет, нельзя, ни в коем случае. Растения просто погибнут, зерен не будет.

Но вот пришла осень, пожелтело поле, журавли полетели на юг. А вот и сам природный пахарь появился с серпом в руке. Началась жатва, то есть растения стали отделять от почвы, от поля, на котором они и выросли.

После обмолота среди зерен пшеницы оказалось много примесей. Не все зерна оказались полноценными, наливными. А это говорит о том, что не все растения работали одинаково добросовестно. Те растения, которые работали хорошо, и зерна у них наливные, ценные. А вот те растения, которые ленились, отлынивали от работы, и зерна у них мелкие, щуплые.

Начался, как говорится, библейский процесс отделения зерен от плевел. Ну, вот зерна отвеяны и помещены в амбар на хранение. А плевела сгниют в земле. Вот теперь-то пшеница оказалась полностью отделена от поля, на котором она и выросла. Теперь она совершенно не нуждается в поле, на котором и выросла. И может храниться в амбаре при соблюдении всех надлежащих условий сколь угодно долго, годами. А если и будет посеяно на следующую весну, то поле уже будет другим в соответствии с агротехническими требования севооборота.

Примерно то же самое может быть и с духовным миром нашей Вселенной. Через любую единицу времени (секунда, год, миллион лет и так далее) наша Вселенная становится еще более живой, еще более духовной, еще более приближенной к Божественному Миру и потому еще более бессмертной.

Самое ценное в нашей Вселенной — это развитие в ней духовного мира и превращение его в божественный мир, в мир идеальный, в мир бессмертный. Именно разумные цивилизации и могут создать такой мир. Мир, который и будет не нуждаться в бытии материального мира физической Вселенной.

Что же касается материального мира физической Вселенной, то он в результате сжатия Вселенной оборотится в свое природное состояние — в точку вещества в состоянии космической сингулярности. По мнению ученых, нашей Вселенной предстоит еще прожить 22 млрд лет.

2. Развитие духовного мира Вселенной

Мироздание — это три мира: материальный мир, духовный мир, Божественный Мир. Исходя из современной мировоззренческой концепции философов, ученых, реальным признается лишь только материальный мир. Реальность бытия Бога, духовного мира отрицается. Поэтому по-настоящему изучается лишь только материальный мир физической Вселенной. Знания о Боге, Божественном Мире человечество получает лишь только из религиозных знаний. Что же касается духовного мира, то знаний о нем у человечества фактически нет. О духе, о духовном мире говорят лишь только на социально-бытовом уровне.

Но ведь духовный мир — это мир нашего духовного бытия. Мы, люди, как духи, причем как самые высокоразвитые, прежде всего и принадлежим именно духовному миру человечества. Каждый человек — это биологически материализованный дух. Каждый дух одновременно и материален, и божественен.

В результате взаимодействия духовного мира Божественной Вселенной с материальным миром естественной природы образовалась наша Вселенная (Большой взрыв). И основной процесс в нашей Вселенной, который сразу же начался в природе ее — это превращение материального мира физической Вселенной в духовный мир ее.

И этот процесс имеет имя — это жизнь. Итак, жизнь — это процесс развития и превращения материального мира Вселенной в духовный мир ее. Но идет этот процесс не сам по себе, и естественная природа здесь ни при чем, а только лишь в результате трудовой созидательной деятельности Бога. Духовный мир теснейшим образом связан с созидательным процессом под названием жизнь. Духи являются носителями жизни, они активно борются за жизнь, за выживание в труднейших условиях. Жизнь есть только там, где есть и духи.

Что сейчас мы знаем о реальном современном духовном мире? Увы, очень мало. Наши современные знания о духовном мире — весьма скудны, незначительны, поверхностны, разрознены, противоречивы и довольно далеки от истины о духовном мире, как о нечто цельном, неразрывном, заполняющем все пространство Вселенной.

Даже люди по своему спецназначению в профессиональной деятельности, а именно ученые общественных наук, философы, теософы, психиатры, не могут похвастаться своей особой компетентностью в знаниях о реальном духовном мире и в своих современных знаниях о нем ничуть не выделяются от, в общем-то, рядовых людей.

Говоря в общем, все наши знания, знания человечества, еще очень и очень далеки от реального духовного мира, особенно как сущности бытия, как субстанции Вселенной. И поэтому можно смело сказать, что духовный мир для нас в настоящее время в знаниях является еще одним белым пятном (наряду с нашими знаниями о мировой жизни).

А ведь знания о реальном духовном мире, впрочем как и знания о мировой жизни, для нас, человеческого сообщества, чрезвычайно важны и именно сейчас, хотя бы для того, чтобы не повторилась та страшная трагедия человечества, которая произошла в ХХ веке.

Поражает сознание тот величайший парадокс — дискомфорт в наших знаниях о реальном мире. Мы прекрасно изучили материю и продолжаем изучать и познавать материальный мир, и совершенно отсутствуют знания о духовном мире у нас. Научная мысль как планетное явление чрезвычайно обеднена полным отсутствием знаний о духовном мире.

А ведь духовный мир — это всеобщий вселенский мир. Он так же наполняет все пространство Вселенной, как и материя, и так же является основной сутью Вселенной, как материя, и так же неотъемлем от Вселенной, как и материя, так же связан с жизнью, как и материя. Духовный мир к тому же еще постоянно развивается и растет, как и сама Вселенная, и является такой же субстанцией реального мира Природы, как и жизнь, как и материя.

Собственно говоря, духовный мир — это и есть материя, вернее материальный мир, но материальный мир оживленный, развивающийся, постоянно поднимающий свой жизненный уровень и постоянно приближающийся по своему жизненному уровню к Божественному Миру.

К тому же духовный мир теснейшим образом связан с жизнью и приближает нас к Божественному Миру, делает нас бессмертными.

Отсутствие наших знаний о духовном мире — это не просто белое пятно в науке, это бельмо в научном и философском мировоззрении, которое мешает нам полноценно видеть реальный мир Природы и делает нас духовно слепыми, совершающими много ошибок в жизни.

А теперь поговорим о том, что реально является источником наших знаний о духовном мире, особенно сейчас. Несомненно, это прежде всего — религия и религиозные знания о сущем мире Природы, о жизни, о Божественном Мире, о Боге как Творце Вселенной, жизни на Земле и человеке, религиозные заповеди.

Искусство, ставящее духовные ценности превыше всего, превыше материальных ценностей, как смысл жизни, как основа вечной жизни.

Народная мудрость, выраженная в пословицах и поговорках, в устном народном творчестве, в фольклоре. Здравый смысл жизни, бытия.

А вот философы-материалисты, атеисты отвергают духовный мир как реальность бытия во Вселенной. Все, что связано с духовностью, они преподносят как проявление психических явлений в сознании человека, в работе центральной нервной системы, мозга.

Особую тревогу вызывает мировоззренческая составляющая науки. Наука своей мировоззренческой составляющей, базирующейся на материализме и атеизме, современная философия Запада (материализм, атеизм), к сожалению, разрушают духовный мир, цивилизацию человечества, обрекают его на самоуничтожение.

Поражает полное равнодушие ученого мира к своей мировоззренческой концепции. Ни в современной философии, ни в науке сейчас ничего не делается, чтобы мировоззренческий мир каждого человека был максимально приближен к реальному миру Природы, а это сейчас очень важно для сохранения и развития цивилизации человечества. Ученые естественных наук зациклились на материализме в научной реальности, общественные науки вообще остановились в своем развитии.

Единый реальный живой мир Природы — это и слово (идея, план), и сотворение, созидание (работа); это и материя, и Мировая Жизнь, и Духовный Мир, и процесс расширения Вселенной; это и Бог, и Божественный Мир; это пространство и время.

Наша Вселенная — это своего рода оазис жизни в естественной Природе.

Мироздание — это три мира: материальный мир, духовный мир, Божественный Мир, связанные воедино между собой.

Диалектика природы — это процессы оживления материального мира, превращения его в духовный мир, это дальнейшее развитие духовного мира и превращения его в божественный мир. И потому через любую единицу времени (секунда, год, миллион лет и так далее) Вселенная становится еще более живой, еще более духовной, еще более приближенной к Божественному Миру и потому еще более бессмертной.

Жизнь — это пятое измерение Вселенной.

ПРИРОДА ДУХОВНОГО МИРА

Как шутят физики, природа боится пустоты. А еще природа не любит резких контрастов — она их сглаживает в своем жизненном развитии, в своем вечном стремлении к совершенству, к гармонии.

Резкий контраст между плотностью вещества земной поверхности и окружающим планету космическим пространством (по сути, вакуумом) сглажен газовой прослойкой — атмосферой, причем чем ближе слой атмосферы к поверхности земли, тем плотность его возрастает, давление атмосферы выше.

Некогда высокие Уральские горы за сотни миллионов лет оказались в результате разрушающего действия природных факторов, процесса выветривания пониженными по отношению к окружающей их поверхности природного ландшафта.

Контраст вещества по плотности земной поверхности и атмосферой сглаживается растительностью, лесами со стороны поверхности земли и облаками со стороны атмосферы.

В живом мире между видами живых существ, приспособленных жить либо на суше, либо в воде, появляются виды, приспособленные к жизни как на суше, так и на воде (амфибии).

Обратимся к Библии. Сотворение мира.

«Вначале сотворил Бог небо и землю.

Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водой».

Как видим, между только что сотворенной Богом материальной Вселенной и Божественным Миром оказалась очень большая разница в жизненных уровнях, пустота, резкий контраст жизненных уровней, состояний бытия.

Поэтому последующая деятельность Бога, Божественного Мира была направлена на устранение, преодоление этого резкого контраста в жизненных уровнях, пустоты путем оживления и дальнейшего поднятия жизненного уровня, духовности материи Вселенной. Начался процесс оживления и превращения материального мира в мир духовный во Вселенной. Пустота пространства бытия заполняется духовным миром.

И этот процесс постоянно растет, ширится, развивается, совершенствуется, и ему нет конца. И все, что есть во Вселенной, охвачено этим процессом: это Мировая жизнь, то есть всеобщая жизнь во Вселенной. Всякое бытие подвержено этому процессу созидания.

У этого выдающегося процесса есть имя. Мировая жизнь — это процесс развития, обновления и превращения материального мира в мир духовный.

Сам по себе этот процесс не идет. Только лишь при наличии внешнего воздействия, созидательной работы со стороны и развивается этот процесс.

Вот уже 13,8 млрд лет материальный мир Вселенной подвержен воздействию Божественного Мира. Результатом этого, продуктом стал Духовный мир Вселенной, который растет постоянно, развивается, принимает все новые и новые жизненные формы, более высокие жизненные уровни и приближается к Богу. Материальный мир Вселенной приближается к Богу через свой духовный мир.

Вселенная оживает лишь только под влиянием Энергии Сотворения Божественного Мира. Также духовное развитие Вселенной регулируется и направляется под воздействием информационно-энергетических полей Божественного Мира.

Поэтому есть еще и другое определение Мировой жизни.

Мировая жизнь — это процесс соединения, плавного, гармоничного слияния Божественной Идеи с материей Вселенной, приводящий к рождению и развитию нового мира — Духовного мира.

Духовный мир есть дитя двух родителей — Божественного Мира и материи Вселенной.

Сразу же после рождения нашей Вселенной в результате Большого взрыва начался и процесс ее оживления и развития. Всякое бытие во Вселенной, очевидно, невозможно без процесса развития, развитие же без оживления, без жизни тоже невозможно.

Процесс под названием жизнь производит изменения бытия лишь в сторону роста духовности и поднятия жизненного уровня. Получается, что любое, всякое материальное, естественное тело, независимо от того, какое оно по природе — косное или живое, косное вещество или живое не может быть неизменяемым в функции от времени: если оно живет, то духовность его повышается, если оно отмирает, то духовность его падает. За 13,8 млрд лет жизненный процесс во Вселенной создал довольно развитой и совершенный духовный мир, если иметь в виду нашу земную цивилизацию. Поэтому было бы необъективно считать современную Вселенную просто и только материальной.

Реальность такова, что и духовный мир развился настолько, что стал вездесущим во всей необъятной Вселенной и в любом ее уголке: так же вездесущий, так же неотъемлемый от Вселенной, как и материя. Поэтому современная Вселенная должна называться так, какой она и есть объективно, то есть материально-духовной.

Но что такое духовность, степень духовности? Степень духовности — это степень жизненного приближения материального мира, отдельных естественных тел его к Божественному Миру.

Так в каком же мире мы живем? Разумеется, мы живем во Вселенной, и наши органы чувств ощущают ее и дают возможность познания ее.

Однако мир Вселенной теснейшим образом связан с Божественным Миром, с Богом, и связь эта является развивающейся, динамичной, функциональной, переходящей в гармонию.

Божественный Мир стремится к созданию гармоничных отношений с миром Вселенной. Но этому процессу мешает слишком большая разница в жизненных уровнях, в состоянии бытия мира Вселенной и Божественного Мира, слишком великий контраст по ним.

Поэтому суть процессов, идущих постоянно во Вселенной, и состоит в приближении материи ее по жизненному уровню и состоянию бытия к Божественному Миру. Какие же эти мировые, всеобщие, выдающиеся процессы, идущие во Вселенной? Это прежде всего процесс расширения Вселенной, процесс под названием Мировая жизнь, процесс гармоничного развития, установление гармоничных связей, отношений.

Эти процессы во Вселенной идут уже 13,8 млрд лет. Прежде всего надо сказать, что материальный мир, приближающийся в своем развитии через Мировую жизнь к Божественному Миру, получил еще и другое название — Духовный мир. Оживший материальный мир — это и есть Духовный мир.

Материальный мир оживает и превращается в духовный мир. Вот в чем суть основного процесса, идущего во Вселенной.

Но это вовсе не означает, что материя исчезает, просто она изменяется, оживает, поднимается постоянно на более высокую жизненную ступень, на более высокий жизненный уровень приближения к Божественному Миру и из вещественного состояния все более и более переходит в энергетическое состояние.

Процесс приближения материального мира к Божественному Миру через Мировую жизнь, через Духовный мир постоянно рождает все новые и новые миры, формы жизни. Пространства Вселенной наполняются все более новыми, все более совершенными формами жизни.

Жизнь, как мы видим, мир непрерывно изменяются, как говорится, весна в точности не повторяется. Но не только весна, все в Природе меняется, обновляется, совершенствуется.

Та высшая точка, к которой все движется в развитии во Вселенной, — это жизнь, это гармония, это радость бытия, это бессмертие.

Через каждую единицу времени (секунда, год, миллион лет и так далее) Вселенная становится еще более живой, еще более духовной, еще более приближенной по жизненному уровню к Божественному Миру, к Богу и потому еще более бессмертной.

Таков мировой жизненный процесс, идущий во Вселенной, такова природа духовного мира.

Так почему же их нет в нашем мировоззренческом сознании? Почему же об этом молчат и философы, и ученые естественных наук, и ученые общественных наук, и теософы? Ведь мировоззренческое сознание человека, человеческого общества находится в их компетенции прежде всего.

Дух — это живое существо и, в отличие от материи, активно борется за жизнь и бессмертие. Поэтому есть еще одна причина, по которой наиболее развитые формы духовной жизни так важны и нужны для Вселенной, которая постоянно расширяется, стремясь к бессмертию, и чтобы не развалиться, она нуждается во внутренней сильной связи. А чем выше духовная жизнь человека, мира, явления, тем сильнее они борются за жизнь, за бессмертие, за прочные связи друг с другом.

ПРОИСХОЖДЕНИЕ, РАЗВИТИЕ ДУХОВНОГО МИРА, ЖИЗНИ НА ЗЕМЛЕ (3 ПЕРИОДА)

Наша Вселенная, которую сотворил Бог, существует уже 13 миллиардов 800 миллионов лет. Все это время Бог, Божественный Мир, продолжая свою творческую деятельность, гармонично взаимодействуют с ней. И каков итог этого взаимодействия? Идет грандиозный, вселенский процесс оживления материального мира и превращения его в новый мир, в мир духовный. Этим процессом является Мировая жизнь, охватившая собой всю Вселенную.

Жизнь на Земле зародилась и развивается как часть вселенского процесса, как часть Мировой жизни. И началась она с появлением первых духов на Земле.

Вопрос о происхождении жизни на Земле — весьма актуален и ныне. Как произошла жизнь на Земле? Предположение, что она была занесена космическими телами: кометами, метеоритами или просто газовым, пылевым облаком — маловероятно. Ведь тогда неизбежно возникает другой вопрос, а как она могла оказаться в космическом теле или в пылевом облаке?

Скорее всего, земная жизнь не просто произошла — она зародилась на Земле. По-видимому, зарождение жизни имеет духовную природу.

Дух — это живое пространство, живая среда. Дух — это Божественная Идея, соединенная с материей.

Зарождение земной жизни и произошло в духовной форме, вероятнее всего.

Однако жизнь в духовной форме первое время была еще очень примитивна и слаба — слишком была подвержена воздействию различного рода явлениям окружающей среды. Как колючка перекати-поле в пустыне: куда дует ветер, туда она и катится, никакой самостоятельности. И хотя в жизненной основе духов для энергетической подпитки были различного рода природные явления, стала возникать необходимость как-то ослабить, ограничить определенные явления среды окружения, крайне нежелательные для развития жизненных явлений духа, и усилить влияние нужных явлений. Ведь как в природе: то дует ветер, то его нет, или дует он совершенно в другую сторону. То греет солнышко, а то его нет по ночам или при наличии туч на небе. То есть вода, а то она превращается в лед, скажем, зимой. То отлив, то прилив морской воды. То теплый воздух, то холодный и так далее.

Стали появляться в жизни духов зачатки автономии от условий окружающей среды. Такое чрезмерное непостоянство в явлениях, быстрота их смены, непредсказуемость, хаос в проявлениях стали подталкивать жизненные явления духов к развитию автономии. В ряде мест на поверхности литосферы имелись условия, наиболее благоприятные для развития духовной жизни, автономии.

Представим себе среду, пространство на поверхности литосферы на грани суши, воды, воздуха, подверженную также солнечному свету, космическим лучам, термальным источникам из недр земли, то есть место, где встречаются и взаимодействуют разнообразнейшие явления, происходящие на поверхности суши, воды, в атмосфере, в недрах земли, на поверхности Солнца, звезд и вообще космоса.

Если сходятся в одном месте много разнообразнейших явлений природы, то это благоприятно для развития автономии жизненных явлений духа. Ну и что, если ночью солнце не греет, зато продолжают отдавать тепло термальные воды горячих источников, выходящих из недр земли на поверхность. Ну и что, если долго не выпадают осадки в виде дождя, зато на морском побережье приливы и отливы создают достаточно влажную среду. Ну и что, если солнце сильно нагревает каменную поверхность какого-либо участка, зато дующие ветры и дождь охлаждают ее и так далее.

Создание автономного духа в виде живой биологической клетки — это наилучшее решение автономии, независимости духа от окружающих его явлений природы, это величайшее завоевание, достижение духовной жизни.

Теперь жизнь духов из явления переросла в процесс. С появлением живой клетки начал расти и процесс материализации духовной жизни и духи стали все более и более активно взаимодействовать с естественными косными телами, поднимая их жизненный уровень и духовность.

Процесс материализации духов привел к тому, что духи стали видимыми, стали обладать массой, сравнимой с массой тел окружающей среды, то есть с водой, с веществом скальных пород, осадочных пород и так далее.

Процесс создания духовным миром живой биологической клетки произошел не сразу. Для этого потребовались сотни миллионов лет (если не миллиарды).

Таким образом, природные явления стали основой возникновения духовной жизни на Земле. Сначала это были просто жизненные явления духов, и они то возникали, то затухали. Затем они переросли в постоянный жизненный процесс, особенно после зарождения живой биологической клетки.

Необходимо отметить, что космос сыграл особую роль в зарождении духовной жизни на Земле. В отличие от нестабильности природных явлений, воздействие космоса на земные явления — всегда, в общем-то, постоянно и стабильно: и днем и ночью, и летом и зимой — и так миллиарды лет. Можно сказать, что первые духи на Земле — это отражение космоса в природных явлениях планеты.

После рождения Вселенная уже обладала каким-то небольшим жизненным потенциалом и духовностью. Основной постулат Мироздания — жизнь может породить только жизнь.

Все в мире взаимосвязано, взаимозависимо, взаимообусловлено. Чем в большей мере жизнь Вселенной отражена в том или ином явлении, тем более жизненным становится это явление.

Эволюция жизни в форме духов привела к зарождению живой клетки. Форма жизни в виде живых естественных тел, то есть организмов, является вторичной. Эволюция в развитии духов, живой клетки привела к созданию живых организмов.

В сущности, каждый живой организм это, по-видимому, и есть скопление, колония огромного количества миниатюрных, заключенных в оболочку клеточных духов и соединенных между собой по определенной жизненной функциональной структуре, позволяющей каждому организму жить, производить обмен веществ с окружающей средой, размножаться и развиваться.

Отсюда следует, что жизнь на Земле по природе имеет духовное начало и духовную основу.

Биологическая жизнь на Земле, жизнь материализованных духов достигла совершенства за миллиарды лет. Но эта жизнь прочно привязана лишь к земным условиям существования, к физическим, химическим параметрам биосферы и совершенно не пригодна для существования в открытом космосе, на других планетах.

Человек — венец биожизни, и его основное назначение, по-видимому, — трансформировать жизнь биологическую в иную жизнь, но тоже духовную, но более общую, универсальную, могущую существовать и развиваться не только на Земле, но и на других планетах и вообще в любом практически месте Вселенной.

Если в основе биологической духовной жизни находится биоклетка, то в основе иной жизни, скажем в космической духовной, находится атом вещества, а вещество как основа материи очень распространено во Вселенной.

Человек уже творит жизнь, и не только биологическую, благодаря своему интенсивному созидательному труду, из косного вещества, «кирпичиком» которого является атом. И проявляется это в форме создания различного рода аппаратов, машин и механизмов, телевидения, компьютеров, интернета, искусственного интеллекта и так далее, могущих работать и существовать как на Земле, так и на других планетах, в открытом космосе.

Но все это стало возможным лишь на пути приближения человечества к Всевышнему.

Вообще, в развитии духовной жизни на Земле довольно отчетливо наблюдаются три периода.

Первый период

В этот период произошло зарождение духовной жизни и появление первых духов на Земле. Развитие духовной жизни этого периода шло в направлении к независимости, самостоятельности, к автономии от природных явлений, от окружающей природной среды. В этой связи в направлении развития духовной жизни стало наблюдаться стремление к материализации. Именно материализация духовной жизни и решала наилучшим образом задачу, проблему автономии.

Материализация духов создавала возможность более активного, результативного воздействия на окружающую среду и изменения ее в нужном для духов направлении.

Одним из результатов жизни и деятельности духов первого периода стало появление на Земле живой биологической клетки, которая наилучшим образом решала проблему независимости духов, более активного, результативного взаимодействия с окружающей средой.

С появлением биоклетки духи получили значительную степень материализации и стали иметь возможность быть видимыми. Сколько времени продолжался первый период в духовном развитии жизни на Земле, сейчас трудно сказать, — сотни миллионов лет, а может быть, и миллиарды лет?

Более или менее определенно мы можем сказать, сколько лет тому назад появились на Земле первые одноклеточные организмы.

«Древнейшие организмы, принадлежащие, по-видимому, к типу одноклеточных водорослей, обнаружены в юго-западной Гренландии в сланцах формации Иннуит, прорванных гранитами, возраст которых сейчас определяется в 2,7–2,8 млрд лет. Сами организмы древнее этих гранитов. Породы же, обогащенные графитом органического происхождения, встречены в еще более древних (до 3,5 млрд лет) нижнеархейских слоях земной коры» (В. И. Вернадский. «Научная мысль как планетное явление». С. 149).

Второй период

Этот период развития духовной жизни на Земле начался с появления живой биологической клетки и характеризуется тем, что духи стали в достаточной мере материализованными, видимыми и развивались (и развиваются доныне) уже как живые организмы растительного (флоры) и животного (фауны) миров.

Развитие жизни духов в форме живых организмов достигло на Земле небывалого бурного роста и расцвета и продолжается уже миллиарды лет.

На Земле уже давно не сыскать ни одного уголка, который не был бы наполнен, населен в достаточной мере какими-либо живыми организмами. Поверхность Земли, биосфера — это сейчас настоящее царство материализованных духов в форме живых биологических организмов.

Как уже говорилось выше, каждый живой организм — это и есть скопление, колония огромного количества миниатюрных, заключенных в оболочку клеточных духов и соединенных между собой по определенной жизненной функциональной структуре, позволяющей каждому организму жить, производить обмен веществ с окружающей средой, размножаться и развиваться.

Если обратимся к палеонтологии, то можно видеть, как последовательно меняющим себя геологическим периодам соответствуют вполне определенные виды растительных и животных организмов.

И каждый дух, в какой бы форме жизни он ни был представлен, очень активно борется за жизнь, за свое потомство, приспосабливается к меняющимся условиям окружающей среды. И только процесс эволюции выбирает лучшие, наиболее приспособленные особи и виды живых организмов.

Одним из проявлений эволюции является процесс развития нервной ткани, мозга в живых организмах как процесс приближения к более высокому уровню жизни и степени духовности.

Как уже говорилось выше, жизнь — это процесс превращения материального мира в мир духовный. И каждый живой организм, будь это растение или животное, участвует в этом процессе. И чем активнее борется за жизнь растительный или животный индивид, тем он в большей мере способствует превращению материального мира в мир духовный (уже тем, что он живет), тем больше пользы он приносит нашему земному духовному миру, жизни на Земле, да и вообще всей Мировой жизни Вселенной.

И хотя материализованные духи в форме растительных и животных организмов заполнили всю Землю, биосферу, развитие духовного мира на этом не остановилось. Дело в том, что наша планета ничтожно мала по сравнению с бесконечными просторами Вселенной. И если на Земле случится какая-либо глобальная катастрофа от действия внутренних или внешних сил, то биологический мир, так прочно связанный с постоянством жизненных физических параметров биосферы, может погибнуть. Это говорит о том, что полной независимости, автономии в жизни земных духов от окружающей космической среды еще нет.

Поэтому развитие духовного мира в направлении полной материализации продолжается.

Дело в том, что биологическая жизнь духов, биологическая материализация является не полной, частичной, переходной. Живая биологическая клетка, на которой, собственно, и построена вся биологическая жизнь на Земле, не может нормально жить и развиваться в условиях открытого космоса или хотя бы на поверхности других планет. Она просто погибнет. Полная материализация духов может произойти тогда, когда духовная жизнь будет строиться на основе вещества материального мира, «кирпичиком» которого является атом. Вещество является основным строительным материалом не только Земли, но и других планет, а также различных космических тел, объектов, туманностей и так далее.

Третий период

Третий период развития духовной жизни, духовного мира на Земле начался со времени появления человека.

Как уже говорилось, чрезмерная зависимость духов в форме биологических организмов от параметров окружающей среды в биосфере делает ее уязвимой, ограниченной, не способной к существованию на других планетах, то есть в иной окружающей космической среде, и представляет угрозу для существования духов в катастрофических явлениях на Земле.

И хотя в связи с материализацией, с появлением биоорганизмов в жизни духи стали значительно более независимыми от природных явлений, тем не менее в космических условиях жизнь земных духов становится невозможной.

А ведь космос — это основная среда во Вселенной. Вот к жизни в ней и стремятся земные духи в своем развитии. Как раз третий период и предоставляет возможность дальнейшей более углубленной материализации, то есть духовная жизнь будет строиться на основе косного вещества материального мира, но и не только вещества, но и на энергетической основе.

Собственно говоря, духи могут жить в материальном мире, в космосе, но только в форме живых пространств. Ведь и на Земле они появились первоначально в форме живых пространств. Но жизнь духов в форме живых пространств находится на очень низком уровне, степень духовности тоже очень низка. В этом случае возможность познания мира, появления сознания своего собственного бытия тоже очень низка. Поэтому и воздействие духов на окружающий мир ничтожно мало. Жизнь духов лишь только в форме живых биологических организмов поднялась на большую высоту и достигла максимума в форме человеческого организма. Задача, сейчас стоящая перед духовным миром Земли, перед человечеством — это создание новой, альтернативной формы бытия живых существ, материализованных уже в веществе или энергетически и имеющих такую же высокую жизненную ступень бытия и такую же высокую степень духовности, как и организм человека.

Вот это совершенное существо и сможет жить и развиваться в космосе.

Человек должен сыграть решающую роль в создании, в строительстве этой новой формы духовной жизни. Для этого у человека есть все: биологический организм его наиболее приспособлен к интенсивному созидательному труду: развитой мозг — для познания окружающего мира, планирования, управления трудовой деятельностью; руки как рабочие органы хорошо приспособлены для физической работы.

Материальный мир все более становится духовным. Но процесс этот идет очень медленно и растянут на многие миллиарды лет. Тот быстрый рост духовного мира у нас на Земле — скорее исключение, чем правило. С той высокой степенью духовности, какая есть у нас в жизни на планете, мы выглядим в окружающем Землю пространстве как оазис в пустыне. И угроза нашей жизни — еще очень велика.

Сейчас мы усиленно занимаемся материализацией своего духовного мира на основе вещества и энергии, хотя в своем миропонимании мы еще этого не осознали. И если нам удастся это сделать, то есть создать новые формы жизни на основе вещества и энергии, альтернативные нашим современным формам жизни на биологической основе, то оживление, одухотворение планет Солнечной системы уже через нас пойдет более ускоренными темпами. И угроза со стороны космоса нашему существованию значительно снизится.

Развитие новой, более материализованной формы духовной жизни на основе вещества, на энергетической основе неизбежно приведет к появлению живых существ, уже построенных из косного вещества (или из энергетических полей), а не из живой биомассы, как человек. Да, это будут уже другие существа, тоже обладающие умом — искусственным интеллектом. Характерной особенностью этих новых существ будет их быстрое развитие.

До появления человека духовный мир на Земле в своем развитии достиг больших высот. Дух развивался не только как живое пространство, живая среда, но и развился и достиг больших высот как биологически материализованный дух, дух как живая биологическая клетка. После создания биологической клетки процесс развития духовного мира шел в направлении создания и развития живых биологических организмов.

Но что такое духовный мир? Духовный мир — это результат гармоничного слияния Божественной Идеи с материей Вселенной через Мировую Жизнь.

После того как человеческое сообщество в достаточной мере развилось, оно тоже включилось в создание и развитие духовного мира на Земле. Но если Бог создал и продолжает развитие духовного мира биологически материализованного (и человека в том числе), то человек включился в создание духовного мира человечества, уже материализованного на основе вещества материи, на основе энергетических силовых полей.

И хотя сам человек по своей природе является биологически материализованным духом (организм человека), тем не менее в результате своей активной созидательной деятельности, своего созидательного труда человечество создает и развивает духовный мир на основе вещества, «кирпичиком» которого является атом, на основе энергетических силовых полей.

Получается, что человек в результате своей трудовой деятельности как бы трансформирует жизнь духовную биологическую в жизнь духовную вещественную, в энергетическую. Видимо, в этом и состоит назначение человека в процессе развития духовного мира на Земле.

Представители растительного и животного миров создали на Земле духовный мир, материализованный биологически, человечество же должно создать духовный мир, материализованный вещественно. И оно создает его пока в форме различного рода производства: аппаратов, машин и механизмов, телевидения, компьютеров и интернета, искусственного интеллекта и так далее, могущих работать и существовать как на Земле, так и на других планетах, в космических условиях.

А теперь поговорим о степени духовности жизни на Земле. Степень духовности — это степень приближения того или иного объекта, явления к Божественному Миру по жизненному уровню.

Из всего, что есть на Земле, наиболее приближен к Богу человек. Следовательно, и степень духовности его — наивысшая на Земле. А вот степень духовности всего духовного мира на планете Земля в настоящее время не достигла еще степени духовности человека (человеческого организма). Духовный мир на земле занимает пространство, объем всей биосферы и является живым существом.

Любое пространство биосферы также является живым существом, в том числе и пространство, окружающее каждого человека. Духовный мир жизни на Земле постоянно находится в развитии. И хотя он имеет несколько источников своего расширения, развития, но все-таки главным источником развития духовного мира на Земле является человек, обладающий возможностью интенсивного воздействия, результативного изменения окружающей среды.

Почему умирает человек, как, впрочем, и все представители растительного и животного миров? Да потому, что степень духовности организмов живых существ — наивысшая на Земле, в особенности человека. А степень духовности окружающей среды еще значительно ниже, хотя и продолжает расти.

Бессмертия на Земле мы тогда сможем достигнуть, когда степень духовности окружающей среды сравняется со степенью духовности человеческого биологического организма. В этом случае духовный мир на Земле окажется в экстремальном состоянии, положении. Перед человечеством возникнет возможность альтернативного существования, жизни, то есть человек сможет существовать не только как биологически материализованный дух, но и как дух, материализованный на основе вещества и энергии силовых полей.

Бессмертие человечество, очевидно, получит лишь после того, как совершится Божий Суд. Каждый человек предстанет перед Ним. И лишь люди-созидатели, то есть праведники, попадут в Рай и станут бессмертными, а люди-разрушители, то есть грешники, окажутся в аду.

Это будет самый справедливый Суд на самом высшем уровне: созидатели, то есть те, которые строили райскую жизнь на Земле, и окажутся в Раю. Разрушители же, то есть безбожники, которые разрушали то, что строили праведники, превращая жизнь людей в кошмар и ад, и окажутся в аду. Что заработал, то и получай. Бессмертие — это огромное могущество, и дается оно лишь человеку-созидателю. Человек-разрушитель, то есть грешник, не должен и не может получить бессмертие в жизни, а окажется в небытии, то есть в аду.

Таким образом, после того как духовный мир человечества достигнет в своем развитии степени духовности человеческого организма, то есть войдет в свое экстремальное состояние, неизбежна встреча человечества с Богом.

Каждый человек предстанет перед Богом, перед Судом Бога, ведь только Всевышний сможет объективно определить, решить, кем является каждый человек — праведником или грешником. Ведь никто из людей этого не сможет сделать в силу своей субъективности.

Что происходит в реальном мире: с нашей Вселенной, с ее материальном миром, с ее духовным миром, с разумными цивилизациями в ней, с нами, человечеством, с жизнью в ней? После того как в результате взаимодействия духовного мира Божественной Вселенной с материальным миром естественной природы образовалась наша Вселенная (Большой взрыв). Наша Вселенная начала бурно, интенсивно изменяться, развиваться, расширяться. Все, что в ней есть, пришло в движение, во взаимодействие.

На первый взгляд может показаться, что наша Вселенная оказалась во власти величайшего хаоса и беспорядка. Но на самом деле она начала интенсивно развиваться строго в соответствии с Божественным алгоритмом. По существу, наша Вселенная — это взаимодействие, симбиоз двух других вселенных: физической Вселенной естественной природы и Божественной Вселенной. От естественной природы в ней есть материальный мир (вещество, энергии, гравитация). От Божественного Мира в ней есть жизнь, измерения пространства и времени, духовный мир и огромная созидательная деятельность Бога.

Сразу же после рождения наша Вселенная начала развиваться. В результате созидательной деятельности Бога через процесс под названием жизнь материальный мир Вселенной стал развиваться в духовный мир. И этот грандиозный жизненный процесс роста духовного мира продолжается уже 13,8 миллиарда лет. Наша Вселенная сейчас стала носительницей двух миров: материального мира и духовного мира. И по своей структуре стала материально-духовной. Современные духи составляют основу жизни на Земле.

Как происходит развитие материального мира Вселенной? Сейчас материальный мир Вселенной — это: и галактики, и звезды, и планеты, и газовые и пыльные туманности, кометы, астероиды и так далее. Они также находятся в состоянии развития и наполняются духовностью (ведь теперь наша Вселенная является материально-духовной). Все материальные объекты, тела во Вселенной сейчас развиваются таким образом, чтобы в измененном, в развитом состоянии еще больше содействовать духовному развитию Вселенной. Так, из пылевой туманности в космосе образовалась наша Солнечная система: Солнце и ее окружающие планеты, в том числе и наша голубая планета Земля. Наша Земля — это одна из самых красивейших планет космоса, обласканная Солнцем и обвораживающая Небеса! На Земле есть все условия для развития и превращения нашей человеческой цивилизации в разумную цивилизацию и выхода человечества в открытый космос и на другие планеты для созидательной деятельности на них.

Однако на самой планете сейчас — полный беспредел, хаос. И мы, земляне, сами виноваты в этом. Не ценим мы свою планету, не бережем. Особенно отличились атеисты. Они вовсю развернули процесс разрушения и безбожия на земле. Духовное развитие Вселенной — вот какой основной процесс идет в нашей Вселенной под созидательным воздействием Бога.

Гипотетически можно предположить, что Богу нужно развивать духовный мир Вселенной и превращать его в божественный мир. Вероятно, истинную ценность для Бога и представляет лишь духовный мир Вселенной, который через развитие его разумными цивилизациями Вселенной и превращается в божественный мир, в мир разума и бессмертия. Разумные цивилизации Вселенной постоянно, развивая духовный мир ее через свою созидательную деятельность, превращают его в божественный мир, в мир разума и бессмертия и тем самым сами входят в него, в божественный мир и становятся бессмертными, богами.

Основной процесс развития, который идет во Вселенной, это есть превращение материального мира в мир духовный и далее — это превращение духовного мира в мир Божественный, в Идеальную Вселенную, в мир нашего будущего. Человек должен не просто участвовать в этих процессах, а стать составной частью этого процесса, этого нового, постоянно развивающегося, растущего мира нашего бессмертия.

3. Значение религии в развитии цивилизации человечества

В современном мире официальная наука отвергает реальность религиозных знаний. Относит их к метафизике. Да и довольно значительная часть населения планеты, особенно те, которые строят свое мировоззрение, миропонимание исключительно на научных знаниях, отвергают реальность бытия Бога, духовного мира и всего того, что так или иначе связано с Богом, с божественными деяниями (Происхождение Вселенной, жизни на Земле, человека и так далее).

Руководствуясь таким убогим, примитивным мировоззрением, люди совершают много ошибок в своей жизни. И самое главное, не выполняют своего назначения на земле и теряют бессмертие своей жизни.

Во второй половине ХIХ века на арену общественной жизни человечества вышли такие гиганты человеческой мысли, как К. Маркс и Ф. Энгельс, позже и В. Ленин. Они объявили войну христианской религии и повели ее по всем фронтам общественной жизни. Особенно неистовствовали большевики во главе с В. Лениным и И. Сталиным в России. Они грабили и разрушали тысячи религиозных храмов. Только священнослужителей они уничтожили триста тысяч человек, а также миллионы истинно верующих в Бога людей. В ХХ веке произошли две мировые войны. В России еще и Гражданская война и развал СССР. Погибли десятки миллионов человек, полнейшая разруха, особенно в России.

В СССР коммунистами был проделан своего рода эксперимент: можно ли построить светлое будущее человечества — коммунизм в отдельно взятой стране без Бога, без веры в Бога, без религии. Оказалось, что нет, невозможно. СССР беспрецедентно быстро развалился, как карточный домик. Тем самым были подтверждены две аксиомы: «Нет религии — нет и государства». И «Без религии, без веры в Бога невозможно построить светлое будущее — коммунизм». И далее: «Научное мировоззрение развивается в тесном общении и широком взаимодействии с другими сторонами духовной жизни человечества. Отделение научного мировоззрения и науки от одновременно или ранее происходившей деятельности человека в области религии, философии, общественной жизни или искусства невозможно. Все эти проявления человеческой жизни тесно сплетены между собой и могут быть разделены только в воображении» (В. И. Вернадский. «Научная мысль как планетное явление». С. 209).

Зачем коммунисты уничтожали религию? А ведь в основе государственного устройства любого общества находятся именно религии. Именно благодаря развитым формам религии и образовывались и существовали государственные формы общественных отношений. Без религии нет государства. Уничтожая религию, понижая духовность собственного народа, коммунисты рубили сук, на котором сидели.

Но обратимся к истории. Еще на заре человеческой цивилизации в древнейших государствах: в Египте, в Греции, в Римской империи — религии уже существовали и в довольно развитой для того времени форме. На Руси Московское централизованное государство смогло образоваться из отдельных княжеств, в основном враждовавших между собой, лишь после Крещения Руси, после принятия византийской христианской религии.

Религии несут единение в сообщество людей, нравственность, духовность, разумность, а без этого государство не сможет долго существовать.

Религиозные знания являются стратегическими для развития цивилизации человечества. Поэтому они неизменные, канонические, рассчитанные на дальнюю жизненную перспективу цивилизации человечества. Именно по ним и идет развитие цивилизации человечества в направлении приближения к Богу.

В отличие от религиозных знаний, научные знания постоянно изменяются, развиваются, совершенствуются. В них всегда материальный мир — это единственная реальность мира. Творцом Вселенной и всего в нем в науке выступает природа и только природа. Но в соответствии с Божественной Идеей произошло взаимодействие Божественного Мира с материальной точкой вещества естественной природы, находящегося в состоянии космической сингулярности.

Что есть в нашей Вселенной от мира естественной природы — материя, то есть вещество, энергии, гравитация.

Что есть в нашей Вселенной от Божественного Мира — духовный мир, жизнь, измерения пространства и времени, работа как основа жизни, преобразования мира, бессмертие, душа от Бога, поселяющаяся в каждом человеке при рождении.

Какой основной жизненный процесс происходит в нашей Вселенной? Процесс развития и превращения материального мира физической Вселенной в духовный мир Вселенной, а также процесс развития и превращения духовного мира в Божественный Мир Идеальной Вселенной. Но все эти жизненные процессы идут только в результате созидательного труда, деятельности Бога, разумных цивилизаций, человечества.

Обратимся к религиям. Как известно, до появления человека на Земле не было никаких религий. Представителям животного мира, братьям нашим меньшим, религия совершенно не понадобилась (кстати, цивилизация развивается лишь там и тогда, когда есть уже религиозные обряды). Нет религии — нет и цивилизации даже у самых развитых представителей животного мира.

А вот человеку, человеческому обществу религия потребовалась. Почему? Чем же выделяется, отличается человек от других представителей отряда приматов? Может быть, развитым и занимающим большой объем мозгом, передвижением на задних конечностях, речью? Нет, самое главное, разительное отличие человека от других представителей животного мира — это способность, возможность человека интенсивно воздействовать на окружающий его мир, среду и сильно ее изменять благодаря своей трудовой деятельности. Он развил бурную деятельность и может сильно изменять окружающий его мир — разрушать или созидать в нем.

За несколько тысячелетий человечество так сильно изменило лик Земли, что не могли сделать представители животного мира за сотни миллионов лет. И что характерно, бурная деятельность человечества с течением времени постоянно возрастает. Бог сотворил человека как помощника. Поэтому очень важно, чтобы трудовая деятельность каждого человека и всего человеческого сообщества была строго направлена на созидание, на сотворение, а не на разрушение. В последнем случае неизбежно самоуничтожение человека и человечества в целом от бурной трудовой разрушительной деятельности.

«По природе люди чужды и враждебны друг другу, природное человечество никак не представляет собою братства. Если, таким образом, осуществление правды невозможно на почве данных природных условий — в царстве природы, то оно возможно лишь в царстве благодати, т.е. на основании нравственного начала как безусловного или божественного».

(В. С. Соловьев. «Чтения о богочеловечестве». С. 12)

Очень важно для каждого человека, для всего человеческого сообщества не противостоять мировым процессам, идущим во Вселенной, в Мироздании; не разрушать того, что создается Природой. Человечество активно воздействует на окружающий мир, причем масштабы воздействия, результативности постоянно растут со временем. Поэтому очень важно, чтобы деятельность каждого человека, всего человечества была направлена строго в рамки созидания (а не разрушения); также на участие, причем активное, в мировых созидательных процессах, идущих во Вселенной, в Мироздании.

В противном случае человечество неизбежно окажется в положении инородного тела, инородного явления в Мироздании, и тогда самоуничтожения не избежать.

Основное функциональное назначение религии в том и состоит, чтобы спасти человека и человечество от самоуничтожения. Вот почему в человеческом сообществе и стали возникать и развиваться религии, строиться различные религиозные системы. Пока существуют человек и человечество, неизбежно будут и религии. Без религии развитие цивилизации совершенно невозможно. Религии активно участвуют в организации разумного начала в деятельности человека, общества.

Поддавшись материалистическо-атеистической мировоззренческой эйфории во второй половине XIX века и в начале ХХ века, общество отошло от религии, от спасительных религиозных знаний, и в результате в ХХ веке Европа и особенно Россия оказались заваленными трупами погибших людей. Люди гибли миллионами, десятками миллионов от материалистическо-атеистической мировоззренческой идеологии К. Маркса и его последователей, когда в ХХ веке она стала претворяться в жизнь коммунистами России.

Религиозные заповеди, обряды составлены так, что человек, верующий в Бога, выполняющий религиозные заповеди, занимающийся созидательным трудом, участвует в мировых процессах, идущих во Вселенной, осознанно или даже неосознанно, и таким образом входит в жизнь вечную.

Религии, религиозные знания о реальном мире Природы закладывают и укрепляют не только нравственные устои общества, но и организуют разумное начало и разумное поведение в жизнедеятельности каждого человека, всего общества людей.

По-видимому, основное назначение религии, религиозных знаний — это спасение человека, человеческого общества от самоуничтожения, установление связей между человеком и Богом и приближение его к Богу, к Божественному Миру, то есть к вечной жизни в раю.

Таким образом, религии, религиозные знания важны для жизни и развития человечества ничуть не меньше, чем даже научные знания. Религиозное познание мира в целом — это проявление величайшей мудрости человечества, воистину божественная мудрость.

Религия — это колыбель цивилизации человечества, а основные религиозные заповеди — это есть своего рода гены цивилизации. Какой будет построена цивилизация, насколько она будет долговечней той или иной религиозной системы, зависит в основном от религиозных заповедей — от того, насколько они являются человечными, в какой мере в них отражен реальный мир Природы и насколько они приближают нас к Богу.

Самое выдающееся достижение в развитии религиозного понимания реального мира — это Благая Весть Иисуса Христа: Бог есть Творец, Созидатель. Он сотворил Вселенную, Землю, жизнь на ней, растительный и животный миры и человека. И сейчас Бог продолжает трудиться — через Мировую Жизнь, превращая материальный мир в духовный мир.

В науке было сделано очень много открытий, в том числе и выдающихся, гениальных открытий, но ни одно из них не сравнится с этим величайшим открытием в религии по значению для человечества. Между религией и наукой существует глубокая функциональная невидимая связь, о которой почему-то молчат как философы, так и ученые.

«От религии же, как и все другие духовные проявления человеческой личности, произошла наука».

(В. И. Вернадский. «Научная мысль как планетное явление». С. 204)

Но связь религии с наукой не только в этом. Наука не привязана ни к цивилизации человечества, ни к Мировой Жизни, ни к Духовному Миру Вселенной, ни к Божественному Миру. И по этой сути является инородным телом, точнее инородным явлением в Природе, подлежащим к отчуждению и отмиранию.

Однако естественные науки сейчас бурно развиваются, как никогда ранее. И как это понимать? А очень просто. Наука как раньше, так и сейчас функционально, через общество (людей, верующих в Бога) связана с религией, а религия-то как раз и привязана и к цивилизации человечества (религия — колыбель цивилизации человечества), и к Мировой Жизни, и к Духовному Миру Вселенной, и к Божественному Миру. Именно через религию наука и привязана ко всем названным выше субстанциям реального мира Природы. И поэтому ученые участвуют в основных процессах Мироздания.

Наука отделена от религии лишь формально, а реально — нет. Реально она не может быть отделена от религии. Религия имеет концепцию развития цивилизации человечества, наука — нет. Религиозные идеалы — это рай, торжество справедливости, вечная жизнь, осуществляются и проводятся в жизнь всем человеческим сообществом, в том числе и учеными через науку.

Религия и наука служат одному и тому же хозяину — человечеству. И поэтому и ученые, и священнослужители должны строить отношения между собой на основе примирения и согласия. Противостояние, антагонизм религии и науки не отвечает реальности мира и создается искусственно — надуман материалистами и атеистами, что крайне болезненно переживается человечеством.

Для того чтобы в полной мере осуществить свое функциональное назначение в жизни, религия и наука нуждаются друг в друге.

В создании современной цивилизации человеческого сообщества заложены не только научные знания, но и религиозные, духовные знания. В науке нет концепции развития человечества, а в религии, в религиозных знаниях она есть. Религиозные идеалы о торжестве справедливости, о рае, о вечной жизни есть самая суть концепции развития человечества, и они заложены в фундамент строящейся современной цивилизации человечества.

Поэтому выступать против религии, религиозных, духовных знаний, отвергать их как реальность бытия — это значит расшатывать фундамент современного здания цивилизации человечества, это значит разрушать саму цивилизацию.

По своей структуре, функциональному назначению науки подразделяются на фундаментальные и на прикладные. Примерно то же самое происходит и в религиях. Основные религии мира тоже подразделяются на фундаментальные религии (Христианство, Буддизм, Ислам, Иудаизм) и на специфические по функциональному назначению религиозные ответвления: философия, наука, искусство, социальная жизнь.

Только в религиях есть концепция развития человеческого сообщества на дальнюю жизненную перспективу. Основные религиозные идеалы о торжестве справедливости, о райской жизни, о бессмертии претворяются в жизнь всем человеческим сообществом, в том числе и философами, и учеными, и творческими работниками искусства, и трудящимися в производственной сфере.

Таким образом, наука, как и все другие духовные проявления человеческой личности, порождена религией, и ее специфическое назначение — это точные знания о законах развития Вселенной, строении материи и познание человека.

Специфическое назначение искусства — это развитие сознания о прекрасном, о духовном, о гармонии в Природе и в обществе людей — это нравственное и духовное воспитание человека.

Специфическое назначение философии — это познание наиболее общих законов Природы, человеческого общества и мышления.

Специфическое назначение социологии — это познание законов социального развития человеческого общества, социального обустройства жизни общества.

И как все эти суммарные знания о реальном мире Природы нужны и необходимы всему человеческому сообществу для построения, для приближения религиозных, человеческих идеалов о торжестве справедливости, о вечной жизни в раю к осуществлению в реальности.

Только лишь по мере приближения к Богу человечество достигнет и торжества справедливости, и вечной жизни в раю.

Современное человечество явно недооценивает роль и значение религии для развития общества, для жизни человечества. В том, что человечество развивается и довольно бурно, никто не сомневается, а вот о том, какую огромную роль в этом развитии играет религия, как правило, все молчат. Молчат и философы, и ученые, и не только естественных наук, но даже и ученые общественных наук (что совершенно недопустимо). Молчат и администрации национальных академий наук. Молчат об этом и во всех без исключения учебных заведениях страны, начиная со школы. А жаль.

Необъективное отношение к религии, к религиозным знаниям тяжело переживается обществом. Торжествуют коррупция, ложь на всех уровнях, преступный мир и так далее.

Установление связи между человеком и Богом является одной из основных назначений религии. Только благодаря связи человека с Богом стали развиваться науки. Только благодаря связи человека с Богом стала развиваться философия. Только благодаря связи человека с Богом стали развиваться искусство, культура. Только благодаря связи человека с Богом стала развиваться социология. Только благодаря связи человека с Богом возникло государство и стало развиваться общество и различные его атрибуты: права человека, свобода его, свобода совести, демократия. Только благодаря связи человека с Богом началось развитие человека, совершенствование его и приближение его к Богу. Чем меньше Бога в голове — тем больше ада на земле. Именно благодаря связи человека с Богом и началось развитие цивилизации человечества, божественное перерождение мира человечества.

«От религии же, как и все другие духовные проявления человеческой личности, произошла наука».

(В. И. Вернадский. «Научная мысль как планетарное явление». С. 204)

Самое главное, в науке нет концепции развития человечества, а в религии, в религиозных знаниях она есть: религиозные идеалы о торжестве справедливости, о рае, о вечной жизни. Поэтому научные знания без религиозных знаний ведут человечество к самоуничтожению.

В ХIХ веке громко о себе заявили теософы и активно включились в общественную жизнь человечества. Что же, это прекрасно. Жаль только, что это ненадолго. Теософы решили реформировать основные религии человечества. Создать одну общую религию для человечества, в которой чтобы были основные, общие идеи, заповеди по совершенствованию, по приближению человека к Богу.

Однако они не учли того, что каждая религия, религиозная конфессия — это отдельная цивилизация. Священнослужители каждой отдельной религиозной конфессии обещают своей пастве, что приведут верующих именно своей церкви, конфессии к торжеству справедливости. И пока праведники не войдут в вечную жизнь в раю, а грешники не окажутся в аду, эти религии будут существовать. И напрасно ученые думают, что с развитием науки религии прекратят свое существование. Нет, этого не произойдет.

К сожалению, догмы философии Востока не дали возможности теософам творчески развернуться, начать процесс развития и приближения к Богу как самой божественной науки теософии, так и человеческого сообщества. Теософы ушли в тень. А ведь какие прекрасные возможности открывались перед теософами.

Как сейчас человечеству не хватает именно божественной мудрости, ведь человечеству жизненно необходимо начать процесс развития по приближению к Богу, к Божественному Миру. И нравственное, и духовное, и разумное развитие и совершенствование человека, и процесс развития всеобщего братства людей всех стран и народов на земле — всем этим и могли бы заняться теософы. Человечеству так необходимо сейчас выходить из пространства животного мира и входить в божественное пространство. Без этого не будет будущего.

Философия Востока сейчас выглядит застывшей и безжизненной, мумиозной. Как говорится, нельзя дважды войти в одну и ту же реку. Да потому, что она живая, в ней постоянно течет вода, она постоянно меняется. И через любую единицу времени она уже другая.

Наша Вселенная живая. Всевышний сотворил ее как оазис жизни в естественной природе. Она постоянно изменяется, развивается и через любую единицу времени (секунда, год, миллион лет и так далее) становится еще более живой, еще более духовной, еще более приближенной к Богу и потому еще более бессмертной. Если в начальный период своего развития Вселенная была больше материальной, чем духовной, то теперь она настолько жизненно, духовно выросла и настолько приблизилась к Божественному Миру, что становится уже больше божественной, чем даже духовной. Вот такая диалектика в развитии природы нашей Вселенной и должна быть в основе мировоззренческой концепции теософов, и они должны работать над тем, чтобы и у каждого человека на земле мировоззренческий мир в голове был максимально приближен к реальному миру природы Мироздания.

Вот тогда и пойдут процессы. И нравственное, и духовное, и разумное развитие и совершенствования человека, и процесс развития всеобщего братства людей всех стран и народов на земле.

Отрывать человека от Бога — это преступление. Разумное развитие человека без Бога невозможно. Если в своем мировоззренческом сознании человек теряет Бога как реальность бытия, то и весь мир, сотворенный Богом, становится для него чуждым миром. Человек-атеист начинает конфликтовать со всем миром природы Вселенной и особенно с миром человечества, ведь все они сотворены Всевышним. Человек, потерявший Бога, становится разрушителем.

---

БЕССМЕРТИЕ — ГЛАВНАЯ СТРАТЕГИЧЕСКАЯ СОСТАВЛЯЮЩАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЧЕЛОВЕКА, ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

Бессмертие — это главное стратегическое направление всей нашей жизни, всей нашей деятельности, всего нашего развития. Стремление к бессмертию — это основная суть развития всей Вселенной и всех составляющих ее миров. Всякое жизненное бытие, всякая живая сущность в своем жизненном развитии стремится к бессмертию.

Таким образом, стремление к бессмертию — это всеобщее явление во Вселенной, это основное проявление реальности мира Природы, это суть диалектики Природы.