12+
- Аннотация к изложению IV книги «Метафизики» Аристотеля
- Глава 1. Предмет науки о бытии как таковом
- 1. Определение первой философии
- 2. Отличие от частных наук
- 3. Поиск высших принципов и причин
- 4. Бытие как таковое — цель исследования
- Глава 2. Единство науки о бытии и её ключевые понятия
- Многозначность бытия и принцип единства через соотнесение с одним началом
- Единое и Сущее тождественны по своей природе
- Наука о сущем как о сущем едина, как и наука о здоровом
- Предмет первой философии — первые принципы и причины
- Виды Сущего соответствуют видам Единого
- Но уравнивать их не вредно, напротив, полезно
- Доказательство тождества Единого и Сущего
- Более того, сущность каждого из них не просто или Единое, а столь же малое или сущее
- [Далее, сущность каждой [вещи] едина, и нет чего-то иного, что было бы [просто] единым и сущим.]
- Задача первой науки — исследование видов Единого (тождественного, подобного и т.д.).
- Равное (ἴσον) и Неравное (ἄνισον) — модусы единства и различия по количеству
- Философия, как и математика, имеет свои части (первая и вторая философия)
- Одна наука изучает противоположности, отрицание и лишение
- Все противоположности сводятся к отношению Единого и Многого
- Множественность значений понятий не мешает единству науки
- Метод: сведение всех значений к первому в категории
- Подтверждение: решение апорий и право философа исследовать все
- [Предмет первой философии — свойства Сущего как такового (а не числа или огня)]
- [Аналогия: как числа и тела имеют свои свойства, так и Сущее имеет свои.]
- [Софистика и диалектика — подражатели философии.]
- [Итог: одна наука изучает Сущее как Сущее и все его свойства]
- [Отношение к другим наукам: они используют эти понятия, но не исследуют их.]
- Глава 3. Об аксиомах и предмете первой философии
- 1. Принадлежность исследования аксиом к философии
- 2. Универсальность аксиом и ограниченность частных наук
- 3. Критика натуралистов и превосходство первой философии
- 4. О необходимости предварительного знания аксиом
- 5. Задача философа — исследовать принципы рассуждения
- 6. Критерии самого неопровержимого принципа
- 7. Формулировка закона непротиворечия
- 8. Доказательство его неопровержимости
- 9. Закон непротиворечия как основа всех доказательств
- Глава 4. Опровержение тех, кто отрицает закон противоречия
- 1. Констатация оппонентов и невозможность доказательства аксиом
- 2. Стратегия опровержения через требование осмысленной речи
- 3. Различие между доказательством и опровержением
- 4. Условие возможности диалога: значение слова
- 5. Фундаментальный принцип: слово должно что-то обозначать
- 6. Критика релятивизма значения: против бесконечности смыслов
- 7. Связь значения, имени и мышления
- 8. Логический вывод: невозможность тождества бытия и небытия
- 9. Различение омонимии и сущности
- 10. Доказательство от противного: если бы человек и не-человек значили одно
- 11. Необходимость значения и закон противоречия
- 12. Аналогия с другими предикатами (белизна)
- 13. Правило ответа: утверждать сущность, а не акциденции
- 14. Невозможность перечисления всех акциденций
- 15. Следствие отрицания закона: упразднение сущности
- 16. Сущность как основание различия
- 17. Необходимость субъекта для акциденций
- 18. Бесконечный регресс акциденций и его невозможность
- 19. Вывод: сущность должна существовать
- 20. Абсурдные следствия из учения оппонентов (все едино)
- 21. Сведение к учению Анаксагора и Протагора
- 22. Логическая необходимость распространения отрицания на все
- 23. Взаимосвязь утверждений и отрицаний
- 24. Классификация возможных позиций оппонента
- 25. Критика каждой из возможных позиций
- 26. Всеобщее смешение и исчезновение различий
- 27. Отсутствие критерия истины и лжи
- 28. Практическое опровержение: поведение оппонентов
- 29. Действия опровергают слова
- 30. Практическое признание различий
- 31. Все верят в закон на практике
- 32. Степени истины и приближение к абсолюту
- Окончательный вывод: существование истины
- Глава 5
- 1. Связь учений Протагора и тезиса о одновременной истинности всего
- 2. Логическое следствие: всё истинно и ложно одновременно
- 3. Обратный аргумент: если всё «есть и нет», то все мнения истинны
- 4. Два типа сторонников и подход к их опровержению
- 5. Чувственный опыт как источник заблуждения для первых
- 7. Требование признать неподвижное бытие
- 8. [Рациональный аргумент релятивистов: истина определяется не числом голосов]
- 9. [Аргумент от различия в восприятии у животных и людей]
- 10. [Ограничение знания чувственным восприятием как корень ошибки]
- 11. [Исторические примеры: Эмпедокл, Демокрит, Парменид, Анаксагор, Гомер]
- 12. [Опасность такого учения для философии]
- 13. [Объяснение причины заблуждения: поиск истины в изменчивом чувственном мире]
- 14. [Аргумент от постоянного движения и его крайняя форма (Гераклит, Кратил)]
- 15. [Уточнение Аристотеля: изменение не отрицает существования полностью]
- 17. Критика ошибочной экстраполяции: часть Вселенной не равна целому
- 18. Необходимость признания неподвижной сущности
- 19. Опровержение на практике: чувственное восприятие не ложно в своей собственной сфере
- 20. Практическое доказательство: действие как критерий истины
- 21. Различие в компетентности и сфере чувств
- 22. Уточнение: сомнение относится не к качеству, а к его носителю
- 23. Отрицание необходимости как следствие релятивизма
- 24. Абсурдное следствие: ничто не существовало бы без восприятия
- Глава 6. О принципе непротиворечия и опровержении релятивизма
- 1. Сомнение в критерии истины: бесплодный скепсис
- 2. Требование доказательства для всего — это абсурд
- 3. Ошибка софистов: утверждение, что всё являющееся — истинно
- 4. Уточнение для релятивистов: истинно не вообще, а для кого-то и при условиях
- 5. Опровержение на примерах чувственного восприятия
- 6. Последствия релятивизма: всё — лишь мнение, ничто не существует само по себе
- 7. Логические трудности релятивизма: бесконечность отношений и утрата сущности
- 8. Принцип непротиворечия — самое достоверное начало
- 9. Связь между противоречием в речи и в бытии
- 10. Итоговый вывод: невозможность одновременной истинности утверждения и отрицания
- Глава 7. Опровержение существования чего-либо промежуточного между членами противоречия
- 1. Основной принцип: необходимость выбора между утверждением и отрицанием
- 2. Критерий истины и лжи и его следствие для «промежуточного»
- 3. Ошибочная аналогия с качественным промежуточным (на примере цвета)
- 4. Мышление по своей природе утверждает или отрицает
- 8. Метод опровержения: требование смысла и определения
- Глава 8. Критика абсолютистских тезисов: «всё ложно» и «всё истинно»
- 1. Постановка проблемы: невозможность абстрактных всеобщих тезисов
- 2. Связь этих тезисов с учением Гераклита и их внутреннее противоречие
- 3. Метод опровержения: требование определения и значения
- 4. Логическое опровержение тезиса «всё ложно»
- 5. Самоопровергаемость тезисов «всё истинно» и «всё ложно»
- 6. Бесконечный регресс как следствие исключений из правил
- 7. Критика аналогичных абсолютистских тезисов о движении и покое
- 8. Утверждение умеренной позиции: не всё движется и не всё покоится
- ДОПОЛНЕНИЕ
- Метафизика Аристотеля. Книга 4 (Глава)
- Библиографический список
- Первая половина [книги 4], главы 1—3, 8
- Глава 1. Фрагмент
- Глава 1. Фрагмент (продолжение)
- IV, 1, 1003a 26—32
- Отредактированный и исправленный текст Аристотеля (Метафизика, Кн. 4, Гл. 2) с комментариями
- Единство сущего: категориальная структура бытия и методология первой философии у Аристотеля
- Глава 2. Фрагмент (§§1, 2, 10)
- О редукции противоположностей к началам Единого и Многого
- О непосредственном разделении сущего и единого на роды (γένη)
- О разделении наук на первую и вторую
- О предмете первой философии и исследовании противоположностей
- Скобочное рассуждение о понятиях лишения (στέρησις) и отрицания (ἀπόφασις)
- О противоположности как виде инаковости
- О тождественном, ином и противоположном (Ссылка на апорию)
- О тождестве субъекта и его акциденции (Ссылка на апорию о соотношении сущности и свойств)
- О предмете первой философии: сущность и ее свойства (Ответ на четвертую апорию)
- О предмете философии, диалектике и софистике (Экзегетический анализ)
- О различии философии, диалектики и софистики по способу и цели
- О предмете первой философии и редукции противоположностей
- О философских источниках учения о противоположностях
- О единстве науки, изучающей единое и многое, несмотря на многозначность терминов
- О связи производных сущего и единого с одной наукой
- Глава 3. О принадлежности исследования первых начал мышления (аксиом) первой философии
- Оригинальный текст на древнегреческом (Metaph. 1005a 19—29)
- Библиографический список
- Глава 3 (продолжение). О невозможности доказательства первых начал и требовании научной подготовки
- Оригинальный текст на древнегреческом (Metaph. 1005a 29 — b 11, с учетом предложенной перестановки)
- Дополнение к библиографическому списку
- Книга 4 (Γ). Вторая половина
- Закон противоречия и его гносеологические следствия (Главы 3, 4 и далее)
- Вопрос о доказуемости закона противоречия (Глава 4)
- Онтологические следствия отрицания закона противоречия: упразднение сущности (4, 25—34)
- Следствие отрицания закона: всеединство и уничтожение действительности (4, 35—42)
- Дальнейшие опровергающие следствия из тезиса противников: полное и частичное отрицание закона (4, 43—54)
- Критика Аристотелем радикального релятивизма: опровержение на основе практических действий
- Различие между философским и софистическим отрицанием объективного познания
- Библиографический список (дополненный)
- Объяснение ошибки философов: смешение потенциального и актуального бытия
- Критика сенсуализма и утверждение объективности истины
- Глава 7. О невозможности промежуточного между членами противоречия
- Глава 8. Критика скептицизма и опровержение абстрактных отрицаний истины
- О принципе противоречия и его защите от возражений Гераклита
- О невозможности одновременного утверждения и отрицания (Метафизика, Книга 4 (Γ), Глава 4)
- О невозможности одновременного утверждения и отрицания (О принципе непротиворечия)
- О необходимости правильной интерпретации высказывания
- Об исправлении текста на основе предыдущего упоминания
- О невозможности уклончивых ответов и нарушении закона противоречия
- Онтологические следствия отрицания закона противоречия
- О тождестве и различии понятия с самим собой: анализ аргумента Аристотеля
- О невозможности бесконечного регресса в предикации и необходимости существования первой сущности (ὑποκείμενον)
- О смысле и контексте фразы Анаксагора «ὁμoῦ πάντα χρήματα» в интерпретации Аристотеля и ее связи с платоновским «Федоном»
- Обоснование принципа непротиворечия через существование отрицания у Аристотеля (Met. Γ 4, 1008b 2–7)
- Глава 5. Опровержение возражений против закона противоречия и разбор учений древних
- Критика взглядов Демокрита и упоминание полемики Эпихарма против Ксенофана
- Критика релятивизма: проблема изменения, восприятия и существования
- Глава 6. Критика учения Протагора и релятивизма
- Глава 7. О невозможности существования промежуточного между членами противоречия