12+
- Аннотация к шестой книге (Ε) «Метафизики» Аристотеля
- Место и роль Книги Ε (Эпсилон) в структуре «Метафизики»
- Основное содержание и значение
- Анализ в библиографических источниках
- Глава 1. О разделении теоретических наук и предмете первой философии
- 1. Критика частных наук и определение проблемы первой философии
- 2. Статус физики как теоретической науки и ее ограничения
- 3. Статус математики и необходимость науки о неподвижном
- 4. Триединое разделение теоретической философии
- 5. Первая философия как наука о сущем как сущем
- Глава 2. О случайном бытии и невозможности его научного познания
- 1. Многозначность бытия и выделение случайного (акцидентального)
- 2. Доказательство отсутствия науки о случайном
- 3. Природа и причина случайного бытия
- 4. Окончательный вывод о невозможности науки о случайном
- Глава 3. О необходимости в цепи причин и границе, за которой начинается случайное
- 1. Постановка проблемы: существуют ли нетварные и неуничтожимые причины?
- 2. Анализ причинной цепи: от будущего события к настоящему
- 3. Доказательство необходимости в цепи причин
- 4. Ограничение необходимости и введение случайности
- 5. Вопрос о конечной причине случайности
- Глава 4. Определение предмета первой философии: сущее как сущее
- 1. Отсечение двух неподходящих видов бытия: случайного и бытия-как-истины [1027b34 — 1028a4]
- 2. Краткий анализ бытия-как-истины [1027b18 — 1027b34]
- 3. Положительное определение предмета первой философии [1028a2—4]
- 4. Обоснование через учение о категориях [1028a4—10]
- Дополнение
- Введение в предмет первой философии и разделение видов сущего [1025b — 1026a]
- Глава 1. О предмете первой философии и делении наук [1025b3 — 1026a33]
- 1. Специфический предмет первой философии: сущее как таковое и первые причины [1025b3 — 1025b18]
- 2. Природа научного знания: разумное познание против эмпирии и специфика метафизики [на основе 1025b3—18]
- 3. Предмет частных наук: часть сущего, а не сущее как таковое [на основе 1025b7—9]
- 4. Методы частных наук: от чувственного восприятия и гипотез [на основе 1025b9—18]
- 5. Невозможность доказательства сущности индуктивным путем [на основе 1025b10—18]
- 7. Определение природы и текстологическая проблема [на основе 1025b19—21]
- 8. Различие между творчеством (ποίησις) и деятельностью (πράξις) [на основе 1025b21—25]
- 9. Предмет физики: сущее в материи [на основе 1025b26 — 1026a6]
- 10. [Дополнение к 1025b26 — 1026a6]
- 11. Отношение вогнутого (κοῖλον) и курносого (σιμόν) как пример отношения формы и материи [1026a2—6]
- 12. Предмет физики: природные вещи как аналог курносого. Случай души [1026a6—23]
- 13. О трёх теоретических науках и предмете первой философии [1025b — 1026a]
- 14. О трёх теоретических науках и предмете первой философии [1025b — 1026a]
- 15. О трёх теоретических науках и предмете первой философии [1025b — 1026a]
- Глава 2. Случайное и его отношение к науке [1026a33]
- 1. Синтаксическая и логическая функция частицы δὴ у Аристотеля [1026a23]
- 2. Текстологическая поправка Боница: устранение интерполяции [1026a34]
- 3. Интерпретация примера с геометром: сущность и συμβεβηκός [1026b3—4]
- 4. Критика Аристотелем софистики и её связи со случайным [1026b14—21]
- 5. Отсутствие подлинного возникновения и уничтожения у привходящего [1026b22—24; 1027a29—30]
- 6. Определение случайного через противопоставление «всегда» и «обычно» [1027a8—9; 1027a28]
- 7. Текстологическая заметка о форме сложных слов [1027a13]
- 8. Неопределенность причин привходящего [1027a29—30]
- 9. Материя как возможность и способность быть иначе [1027a13—15]
- 10. Методологическое введение: отправной пункт для доказательства существования случайного [1027a20—21]
- 11. Взаимосвязь случайного, регулярного и вечного; предмет науки и божественное [1027a21—28]
- 12. Пример с мёдом: невозможность научного предсказания исключений [1027a25—28]
- Глава 3. О необходимости случайных причин и границах причинного ряда [1027a29 — 1027b16]
- 1. Об обусловленности и случайности причин [1027a29]
- 2. Ретроградный анализ причинной цепи: от будущего события к настоящему условию [1027b6—9]
- 3. Лингвистическое замечание: значение глагола βαδίζει [1027b9—11]
- 4. Открытый вопрос: к какому типу причинности относится случайное? [1027b11—14]
- Глава 4. Об истинном и ложном [1027b18–1028a6]
- 1. Об истинном и ложном [1027b18–1028a6]
- 2. [1027b25—29] Обоснование: истина и ложь существуют в мышлении, а не в вещах [1027b25]
- 3. [1027b29—1028a4] Различие модусов бытия: сущее в собственном смысле и сущее как истина [1027b34]
- 4. [1028a4—6] Итоговый вывод: необходимо отложить рассмотрение обоих видов сущего [1028a4]
- 5. Об истинном и ложном [1027b18–1028a6]
- 6. Об истинном и ложном [1027b18–1028a6]
- 7. [1027b18—25] Исключение случайного, истинного и ложного из сферы первой философии [1027b18]
- 8. [1027b25—29] Онтологический статус истины и лжи: они существуют лишь в ментальном акте связывания и разделения [1027b25]
- 9. [1027b29—1028a4] Различие модусов бытия: сущее в собственном смысле и сущее как истина [1027b34]
- 10. [1028a4—6] Итоговый вывод: необходимо отложить рассмотрение обоих видов сущего [1028a4]