Бесплатный фрагмент - Магнит Изобилия Рейки

Магнит Изобилия Рейки

Сборник Реки мастера Ольга Вега

Рейки делится на три ступени.

1 ступень рейки даст обучающемуся возможность передавать энергию всему, что его окружает, используя свои настроенные руки. Можно делать сеанс себе или другому человеку, если он рядом.

2 ступень рейки значительно расширяет возможности практики рейки. С помощью символов можно передавать дистанционно на любом расстоянии, делать ментальное лечение, работать с помещением.

3 ступень — ступень мастера Рэйки. Она понадобится тем практикам, кто хочет посвятить себя обучению других людей. Обычно у Мастера появляется своя школа рейки, где он проводит обучение.

Оле Габриелсен
Основатель метода исцеления Кундалини Рейки, мастер медитации и энергетических практик, рунолог из Дании. В течение уже более 20 лет помогает исцеляться, вдохновляет и обучает людей со всех стран мира.

Биография мастера Рейки Ольга Вега

Авторский курс Рейки 2 ступень мастер ольга вега

Техники и упражнения для 2 ступени Рейки

Необходимо получать инициацию.

Я обучаю и инициируя я гранд мастер Рейки.

Рейки Кундалини,

Рейки Иггдрасиль,

Рейки Микао Усую.

В этой книге я расскажу о множество Рейках которые я пользуюсь.

Здравствуйте, дорогие друзья. Меня зовут Ольга Вега. По первому образованию я геодезист. Поработав по специальности несколько месяцев, я оставила эту профессию. Также закончила множество курсов в стремлении найти себя на Матушке-Земле и во Вселенной! Я начала «покорять мир», много путешествовала, занималась изучением восточных практик, астрологии и того, как работают разные энергии. Мне стало интересно узнать, что такое фэншуй, ба цзы, эзотерика, цзы вэй доу шу, рэйки, тарологии и как я могу соединить энергии человека и окружающего пространства. За 10 лет обучения я получила уникальную возможность совершенствоваться у многих мастеров. Я впервые увидела, что такое бесконтактный бой и что происходит с человеком, когда он входит в транс. Конечно, и сейчас я продолжаю обучаться, нет предела совершенству! А также помогаю людям создать дизайн фэншуй дома, участка подборкой цвета стиля квартиры, офиса, ресторана, производства. Выбираю благоприятную дату для важных событий контракты, свадьбы. А также согласно науке фэншуй и провожу консультации рэйки. У каждого из нас есть своя уникальная дата рождения, но очень немногие смогли по достоинству оценить те сокровища информации, что записаны в нашей дате рождения. И особенно важен для нашей судьбы тот момент, когда мы родились и вдохнули первый глоток воздуха и первую энергию Ци.
Наш День рождения — это самый ценный ключ, раскрывающий тайну нашей жизни. Китайская астрология Ба цзы или Четыре Столпа Судьбы позволяет узнать о личные качествах, потенциале, интересах, карьере, деньгах, любви, взаимоотношениях, романтике, здоровье и детях человека. Можно осознать и предсказать, что вероятнее всего случится, обнаружить причины проблем и неурядиц, и таким образом управлять нашей жизнью с большей определенностью и хорошей подготовленностью, что дает преимущество в жизни человека. Зная карту своей Судьбы, можно легко объехать ухабы и кочки, разогнаться в полную мощь, когда удача идет к нам в руки и добиться феноменального успеха, или притормозить на опасном повороте судьбы и избежать тем самым многих неприятностей в своей жизни. Отдельное спасибо от всего сердца каждому Наставнику, который вложил энергию в передачу своих знаний! Именно благодаря Наставникам я стала получать ответы на свои внутренние вопросы, которых было много. В настоящие время я систематизирую свой опыт и знания, консультирую людей по фэншуй и бацзы цзы вэй доу шу, рэйки игграсиль, кундалини, усуе. космическому изобилию и процветанию. Мне удается вдохновить людей на переосмысление бытия, на улучшение качества жизни, на радость, процветание, открыть новые дороги к изобилию, удаче. Вот те плоды, по которым можно судить о действенности предлагаемой методики. Результатом практики рэйки фэншуй и бацзы и нового мировоззрения являются мои книг и заочные обучение фэншуй Ба цзы цзы вэй доу шу и теперь выходит мое обучение по 1 ступени рэйки. В ближайшее время выйдет 2 ступень и 3 ступень. Инициацию можно получить лично в Москве и дистанционно во всем мире.

История Рейки

Микао Усуи (Mikao Usui)

В начале 1900-х годов, японский ученый Микао Усуи (Mikao Usui) после многолетних поисков и медитаций открыл метод исцеления с помощью Универсальной энергии Жизни. Доктор Микао Усуи назвал эту энергию Рейки, а метод исцеления стал известен как Усуи Шики Риохо, что переводится как «Система естественного исцеления по Усуи».

Чуджиро Хаяши (Chujiro Hayashi)

Доктор Чуджиро Хаяши (Chujiro Hayashi) — ученик и приемник Микао Усуи (2й гранд-мастер Рейки), в прошлом офицер Императорского флота, военный врач. Чуджиро Хаяши создал первую клинику Рейки в Токио и систематизировал позиции рук на теле человека для основного сеанса лечения.

Хавайо Таката (Hawayo Takata)

Хавайо Таката (Hawayo Takata) — ученица Чуджиро Хаяши, 3й гранд-мастер Рейки. Предвидя начало мировой войны и ее исход, в мае 1941 года доктор Хаяши назначает Хавайо Такату своей приемницей и просит ее покинуть Японию и вернуться на Гавайи, чтобы знания о Рейки не были потеряны в ходе войны. Г-жа Таката принесла Рейки в США в 1937 году и посвятила распространению практикиРейки более 40 лет

Филлис Фурумото (Phyllis Furumoto)

Филлис Фурумото (Phyllis Furumoto) — внучка и приемница Хавайо Такаты, действующий Гранд-мастер Рейки. В 1983 году при активном участии Филлис Фурумото был создан Альянс Рейки. В настоящее время Филлис путешествует по всему миру, распространяя практику Рейки Усуи Шики Риохо и уделяя большое внимание работе с мастерами Рейки.

История Рейки — рассказывает Мастер Ольга

Для меня история рейки, это как бы очень привычное дело. Я уже который раз рассказываю ее на семинарах 1-й ступени и, казалось, должен была бы выучить ее наизусть. Но зная столько Рейки она как-то не учится наизусть. Каждый раз находятся новые слова, новые образы, новый способ выражения того, что я, может быть, знаю и более того, появляется нечто, что я узнаю про историю рейки в первые. Это приходит, это видение и слышание, не только когда я рассказываю, но и в обычной жизни. Это стало следствием того, например, что я получила инициацию Рейки Кундалини, Рейки Иггдрасиль, Рейки Микао Усуя, Рейки Деньги и много других настроеки стала мастером. До мастерской инициации новое в истории Рейки у меня не появлялось. А сейчас Усуи нашептывает, Хайаши нашептывает… 2-й гранд-Мастер Рейки, вот на другой фотографии, 2-й Хайаши, мужчина. Изредка говорит со мной Ховайи /Ховайя/ Токата. Это вот женщина, стоящая в полный рост рядом с Хайаши. Третий гранд-Мастер Рейки. А иногда мне доводится беседовать с Филлис Форумото, нынешним Гранд-Мастером, которая еще ни разу не была на моей Родине в Киеве или в тех городах, в которых были мы. Эта форма очень интересная и ее очень трудно описать словами. И она нанизывается лично для меня именно на мое понимание истории Рейки. Итак, примерно 150 лет тому назад в Японии жил человек по имени Микао Усуи, который обладал довольно заметными свойствами человеческими, которые, собственно и привели к тому, что он стал первым Гранд-Мастером Рейки. Первое, что я отмечаю в его свойствах, в его характере, это природная, активная любопытность. Его любознательность, его любопытство привели к тому, что в очень традиционной стране, с очень традиционными правилами жизни, которые почитаются и можно даже оказаться наказанным за нарушение определенных традиций, привели этого человека к занятию христианством. В Японии был традиционно распространен синтоизм, это, собственно, японский вариант религиозного сознания, и буддизм, это то, что пришло через Китай с Тибета и из Индии и тоже заняло свое место в культурной и религиозной жизни Японии. Казалось бы, чего больше: выбирай, такое богатое наследие, и того, и того. Однако Усуи начинает заниматься христианством. И не просто любопытствует, а выучивается на доктора теологии, получает христианские посвящения, инициации дополнительные, которые проходит человек, который становится профессиональным теологом, т. е. Белым Монахом. Т.е. доктор Усуи был христианским монахом белого толка, не в схиме, не в монастыре. Он преподавал в небольшой религиозной школе, иногда говорят, в небольшом университете, в городе Киото, христианские курсы, историю христианства, толкование Библии и т.д., все, что положено в таких случаях преподавать. И вот такой человек открывает мне глаза на то, в каком положении мы сами находимся. Это его свойство, его любопытство, он по сути дела есть и у нас. Ведь каждый, кто сюда пришел, живет в христианской стране, ну еще немножко, естественно есть и иудаизм, слегка мусульманство, в некоторых восточных частях этой страны. Я пока говорю о бывшем Советском Союзе. Вот. Какие-то формы протестантства, но в основном — это христианство. И вот мы почему-то, живя в этом эгрегоре, интересуемся таким Рейки. И для нас Рейки, это примерно то же самое, что для Усуи христианство в Японии тогда 150 лет назад. Т.е. мы тоже проявляем определенное любопытство к этому, нам интересно, мы не останавливаемся на том, что нам как бы на роду написано быть в этом эгрегоре, ходить в церковь или вообще не обращать внимания на это. Ведь у нас очень много атеистов. И это тоже правильно. И вдруг, в такой стране, мы вдруг интересуемся такой странной вещью японской. И в этом я чувствую близость к потоку Рейки, к потоку, в котором оказался в свое время Микао Усуи, и что привело, в конце концов, к возрождению Рейки на Земле. И вот однажды. Да, и еще одно я хочу отметить. Микао Усуи этот был человеком кодекса чести самураев. Он был из обедневшего самурайского рода. Он строго придерживался кодекса чести бусидо. Это, прежде всего для меня не способность, скажем, правильно воевать с помощью меча или кулака, не способность того, что делали самураи, скажем. И мы знаем по фильмам, по кино, некие романтические, скажем всякие свойства, я бы сказал, даже профессии того, что мы понимаем, как самурай. Я понимаю это вот как: самурай, это человек, который знает, что такое личная ответственность, даже тогда, когда он убивает человека в бою. И основа кодекса бусидо это очень важный момент потому, что, как мы увидим дальше, это сыграло решающую роль в том, что Микао Усуи принял вызов, какой вызов сейчас будет ясно. Однажды ученики, которые уже должны были выпускаться из школы, студенты задали ему провокационный вопрос на лекции, который обычно, наверно задают везде: в духовных семинариях, в обычных учебных заведениях, если там преподается курс религия-ведение, может быть даже в обычной советской школе, потому, что теперь она не советская, и поэтому есть даже уроки, для рассматривания истории христианства там, или еще каких-то видов религии. И ему задали вопрос: «А Вы, Доктор Усуи, действительно, вот так вот буквально верите в то, что написано в Библии?» Скольким попам задавали такой вопрос, скольким лекторам. Но никто не среагировал на этот вопрос так, как доктор Усуи. Я имею в виду, прежде всего внутреннюю реакцию, не внешнюю. А внешняя очень похожа. Да, конечно, ответили бы они, ну раз я преподаю христианство. Усуи тоже сказал, да, я в буквальном смысле слова верю в то, что написано в Библии. Тогда последовал следующий вопрос. Ну, раз ваша вера так сильна, что вы буквально во все это верите, то почему бы вам ни показать, как ходил по воде Иисус Христос, как он пятью хлебами тысячные толпы кормил, как он делал из воды вино, как он, например, исцелял руками. Он брал руки, клал на человека, а тот бац, вскакивал, абсолютно исцеленный. И доктор Усуи вынужден был признать, что он это делать не может, не смотря на всю свою веру. В таких случаях обычные попы берут линейку и бьют бурсака по голове, прямо по лбу, говорят, не мели глупостей, давай мне прочитай наизусть такую то молитву или акафист такой-то. И этим дело заканчивается. Но Микао Усуи был человеком чести и ответственности. И он тут же сказал себе лично, а потом и публично, потому, что он именно в этот день снял с себя обязанности ректора этого небольшого теологического университета, что он не успокоится, пока не узнает, как Иисус исцелял. Он принял вызов, он серьезно отнесся к этой ответственности, которую он нес в силу своих слов «Да, я в буквальном смысле верю в то, что написано в Библии, в частности в Евангелии, как Иисус исцелял». Он поехал в Соединенные Штаты, ради этого выучил английский язык, так как это был самый доступный путь, хотя христианство в Японии появилось в основном благодаря усилиям русских священников миссионеров, но, тем не менее, он поехал в Америку, так как в это время это было проще, по известным, наверно, вам причинам. Царская Россия и Америка в это время разные вещи. И еще одна причина, которой это вызвано, состоит в том, что в то время в Америку, практически все переводы текстов христианских, существующих в то время, за исключением тайных текстов, которые хранятся в ватиканской библиотеке, и они не обнародуются. Все остальные тексты в Америке были. Он переезжает из университета в университет, из библиотеки в библиотеку и тщательно изучает эти тексты. И обнаруживает, что очень хорошо известно, что было с Иисусом Христом с его младенчества до 14 лет и сравнительно неплохо известно, что с ним было с 28 до 33 лет, когда его вздернули на крест. Что же было с Иисусом с 14 до 28 лет в этих источниках понять было невозможно. Но был косвенный признак, что в это время Иисус где-то был, его не было в Иудее, нет сведений о том, что он был там, ни штришка. И были косвенные признаки того, что он ушел в паломничество. По сути дела у него мама, Божья Мама и он сам, были членами секты эсеев. Это полулегальная секта еврейская, которая берет свое начало еще от египетских жрецов, и те же знания начальные, которые Иисус получил в этой секте очень важно принять во внимание. Просто так человек не пойдет в такое паломничество, т.е. у него было начальное посвящение, позволившее ему осознать необходимость этого шага. И он уходит на Тибет, в Индию, в тибетские монастыри, чтобы учиться. Как только все это выяснилось для доктора Усуи, он возвращается в Азию и едет в китайскую часть Тибета, учит для этого древний китайский язык иероглифов, на которых написаны древние китайские тексты. И читает эти тексты, переходя из монастыря в монастырь, притом он еще и проходит все необходимые практики, которые надо проходить любому, не посетителю монастыря, а человеку, который там работает, который допущен к древним текстам. Ведь первого попавшегося не допустят, сначала покажи, что ты действительно идешь по духовному пути, помедитируй вместе с нами, поделай эти практики, те практики. Т. е. Микао Усуи в результате нескольких лет пребывания в этих монастырях и работы над текстами получил колоссальный практический опыт медитаций и других эзотерических практик. Иначе бы он не получил доступ к этим текстам. И он обнаружил, что да, действительно Иисус Христос, а там написано Исса, то, как сейчас мусульмане называют Иисуса Христа, действительно был в индийских монастырях и в тибетских и получал необходимые уроки от учителей. Но в этих текстах нет описания того, как исцелял Иисус Христос. И так он понял, что ему надо изучать санскрит. Ибо по этим вот путеводителям на китайском языке он вышел на тибетский монастырь, где сохранился свиток на древнем языке санскрите. И действительно описана история пребывания Иисуса в этом монастыре. Представляете, вот то, что потом было названо рейки, это потребовало от Усуи выучить три языка таких, как английский, китайский и санскрит. Представляете себе, сейчас кому-нибудь из вас скажут: «Вот выучи английский язык, через годик получишь Рейки». Сделай такой вклад. Зачем я это говорю? И я часто это упоминаю на своих курсах провожу лично и в группах, чтобы вам показать, что Усуи сделал колоссальный вклад в то, что потом было названо Рейки. Это был вызов не на словах, а на деле, он провел колоссальную работу, он вложил очень много энергии, души, своих жизненных сил, времени. Мы получаем только то и только там и только столько, сколько мы вложили, и как, и где, и для чего.

Доктором Микао Усуи.

Микао Усуи (яп. 臼井 甕男 15 августа 1865 — 9 марта 1926) — основатель духовной практики Рэйки.

Его звали Микаоми, а его другое имя произносится или Гиохо, или Киохо [источник не указан 829 дней]. (В Японии существовал древний обычай, согласно которому учитель давал своему ученику новое имя, чтобы порвать связь с прошлым и начать все заново. Иногда новое имя студент выбирал себе сам.) Еще мальчиком он был послан на обучение в буддийский монастырь, что заложило основу его интереса к целительским практикам. Его всегда мучил вопрос, почему Будда и его ученики могли исцелять физические недуги, и почему эта возможность была утеряна. С 12 лет Микао Усуи серьёзно практиковал боевые искусства и около 25 лет достиг высшего уровня Мэнкё Кайдэн. Продолжая свои тренировки, согласно самурайским традициям, Микао Усуи достиг высших рангов в ряде других древнейших японских боевых стилей.

Микао Усуи был женат на женщине по имени Садако, её девичья фамилия была Судзуки. У них было двое детей, дочь Тосико и сын Фудзи. Тосико умерла в возрасте 22 лет, Фудзи продолжил дело отца и стал впоследствии мастером Рэйки. Фудзи умер в 1945 году очень молодым, в возрасте 39 лет, и похоронен вместе с семьёй в Токио, в дзэн-буддийском храме Сайхо-дзи.

На Западе Микао Усуи привыкли называть доктором, а не сэнсэем, как в Японии. Он обладал большими познаниями в традиционной медицине, психологии, религиоведении, искусстве предсказаний, кико (Японской разновидности Цигуна) и других восточных боевых искусствах. Доктор Микао Усуи был христианским священником и преподавал в воскресной школе для мальчиков в Японии конца XIX столетия.

Однажды ученики спросили его: «Чем Иисус исцелял людей?» Доктор Усуи не смог ответить на этот вопрос, а по правилам того времени, если учитель не может ответить на вопрос ученика, он должен оставить преподавание и отправиться на поиски ответа. Доктор Усуи так и поступил.

Он начал искать ее в других мировых религиях — в индуизме, буддизме: ведь не только Иисус, но и Рама, Гаутама Будда, Кришна обладали способностью исцелять людей словом, жестом, взглядом, прикосновением. Следующие несколько лет доктор Усуи провел в дзенском монастыре, где монахи занимались переводом сутр на японский язык.

Читая сутры, написанные на санскрите, он наткнулся на некоторые знаки и символы, значение которых не мог понять. Наконец он решил обратиться к своему Учителю за советом, и Учитель предложил доктору Усуи отправиться на священную гору Кураяма и в посте и медитации просить у Бога просветления.

Взяв с собой воды, доктор Усуи поднялся на гору, нашел место под сосной вблизи ручья, положил рядом с собой двадцать один камешек. Он читал сутры, молился, пел, медитировал, а на закате каждого дня выбрасывал один камешек. Перед рассветом двадцать первого дня он закончил медитацию, печально подумав о том, что это была его последняя возможность узнать ответ, который он искал так много лет. Вдруг его ослепила яркая вспышка, и свет с огромной скоростью устремился к нему. Доктор Усуи был восхищен и поражен, он только успел подумать, что если это испытание, то его надо встретить мужественно, достойно, как свет коснулся его лба. Усуи потерял сознание. Казалось, он умирал, но с рассветом он пришел в себя, сознание вернулось, он открыл глаза и огляделся. Миллионы радужных пузырьков танцевали вокруг него. Потом откуда-то справа возник красный Свет, заполнил все небо, замер на несколько мгновений и исчез, затем то же самое произошло с оранжевым, желтым, зеленым, голубым, синим, фиолетовым Светом, все небо стало живой переливающейся радугой. Когда угас последний Свет, перед доктором Усуи открылся белый экран, на котором появились начертанные огнем знакомые слова на санскрите, затем появился символ, его сменил другой, третий, так они танцевали перед ним некоторое время, и к доктору Усуи постепенно приходило понимание смысла этих символов и того, как их можно использовать. Когда доктор Усуи очнулся, солнце стояло уже высоко. Он вспомнил все, что видел и слышал. Когда он закрывал глаза, огненные знаки и символы возникали перед ним четко и ярко. Это было первое чудо.

Усуи поднялся с земли. Он не чувствовал усталости после длительного поста, наоборот, был полон сил. Это было вторым чудом.

Спускаясь вниз по тропинке, Усуи споткнулся об острый камень и сорвал ноготь с пальца ноги. Хлынула кровь, было очень больно, и он инстинктивно прижал больное место рукой. Почувствовалась пульсация энергии, пропала боль. Когда Усуи убрал руку, он увидел, что ноготь прирос, а вокруг осталась только тонкая корочка засохшей крови. Это было третье чудо. Усуи спустился вниз и увидел у дороги стол, накрытый красной скатертью. Это значило, что здесь путник мог получить обед и отдохнуть. Усуи попросил у хозяина рис и сливы, на что тот заметил: «Я вижу, что ты идешь со стороны священной горы Кураяма, борода твоя длинна, и это значит, что ты постился долгое время, поэтому ты можешь съесть только жидкую рисовую кашу и выпить чай». Внучка хозяина подала доктору завтрак. Ее личико было заплакано, а щека перевязана платком. Оказалось, что у девочки уже три дня болят зубы, а до ближайшего доктора несколько миль, и девочка не знала туда дороги. Доктор Усуи пожалел девочку и попросил разрешения приложить руку к ее щеке. Через некоторое время девочка радостно сообщила, что боль исчезла. Это было четвертое чудо.

Доктор Усуи с удовольствием съел полный завтрак, рис и сливы, и это было пятое чудо, потому что после этого не было и намека на несварение.

Ключ был найден, тайна открыта, но надо было научиться использовать этот дар. Доктор Усуи рассудил так, что богатые люди имеют возможность обратиться к врачу, а бедным деваться не куда, поэтому он решил помогать бедным людям.

Он занимался Рейки с утра до вечера. Многие нищие исцелились, завели семьи, и нашли работу. Но через некоторое время доктор Усуи заметил, что многие из них возвращались в трущобы и продолжали жить подаянием. На расспросы доктора они отвечали, что работать с семи до семи тяжело, нищим же быть легче. Тогда Усуи понял, что нищие не могли оценить дар Рейки, они не дорожили тем, что доставалось им даром, и что у них отсутствует чувство благодарности. Главный вывод, который он сделал из своего трехлетнего опыта: сначала дух, потом тело

.Он покинул нищих и вернулся в монастырь. Переосмыслив свой опыт, доктор Усуи записал основные правила, которым должен следовать человек, практикующий Рейки. Впоследствии они стали главной философской концепцией его учения.

Рейки приносит доброе здоровье, счастье, безопасность. Именно сегодня — не беспокойся. Именно сегодня — не сердись. Уважай родителей, учителей и старших. Честно зарабатывай себе на жизнь. Высказывай благодарность всему. Будь добр ко всему живому.

Доктор Усуи понимал, что Рейки приносит Свет в жизнь человека, делает ее осмысленной и счастливой, ему хотелось, чтобы этот Свет озарил как можно больше людей, и он решил отправиться пешком по стране, чтобы рассказать людям о Рейки. Он ходил по улицам городов с зажженным факелом, приглашая людей собраться в храме, чтобы послушать его лекцию. «Дорогие люди, я ищу человека, который здоров, счастлив и у которого просвещенное сердце. Но здесь у всех заботы, депрессия, физическая боль. Нужно осветить вашу жизнь», — говорил Усуи. Он рассказывал о Рейки, проводил лечение и вскоре стал широко известен как целитель.

На одну из таких лекций попал отставной офицер флота Чуджиро Хайяши. Тогда ему было только 40 лет. Искренность и самоотверженность старого монаха, его удивительные идеи и способность исцелять увлекли Хайяши, и когда доктор Усуи предложил ему отправиться вместе с ним помогать людям, Хайяши сразу же согласился. Чуджиро Хайяши рассказывал о своем Учителе как о гении и философе, который посвятил свою жизнь изучению и практике различных религиозных дисциплин и достиг высочайшего уровня просветления. Он смог жить в единстве с Универсальной Космической Энергией, его сердце вмещало отношения между всеми живыми существами, и только такое чистое сердце могло стать источником и проводником удивительного дара Творца человечеству, который мы называем Рейки. Он нес зажженный факел через всю свою жизнь, чтобы зажечь такой же Свет в сердцах людей, осветить пространство вокруг них и указать путь к счастью, радости и здоровью, потому что человек, считал доктор Усуи, должен быть избавлен от болезней, страданий и нищеты. Он подготовил восемнадцать мастеров Рейки, которые могли лечить и обучать этому искусству. Перед смертью он передал право стать Первым мастером и Учителем Системы мануальной терапии Усуи доктору Хайяши. Император Японии отметил Микао Усуи как преподавателя и целителя. Могила его находится в дзенском храме в Токио. На ней установлен большой памятник, на котором описаны все его деяния. По предложению наших коллег 15 августа, в день рождения доктора Усуи, мы отмечаем Всемирный день Рейки.

Доктор Хайяши открыл клинику Рейки в Токио, где лечили людей и обучали искусству Рейки. Те, кто хотел стать целителем, проходил обучение и посвящение в три этапа. Получив первое посвящение, инициацию, или настройку, как некоторые мастера называют ритуал передачи Рейки, целитель должен был ежедневно практиковать Рейки для себя, провести несколько сеансов целительства в клинике и посетить больного дом? Обучение и практика продолжались около года.

В клинике доктора Хайяши восстанавливали здоровье людям с очень сложными и запущенными болезнями. Иногда сеанс целительства длился круглосуточно. В процессе лечения могли участвовать один, два или три целителя. Один занимался головой, второй — животом, третий — ногами. Многие исцеления, совершенные там, можно назвать чудесными. Одним из них было выздоровление

Хавайо Таката.

Хавайо родилась в 1900 году в японской семье, жившей на Садовом острове Кауаи. Она с детства ощущала присутствие Бога в своей жизни, обращалась к нему в трудных и радостных ситуациях, стараясь стойко переносить испытания, посланные судьбой. Но когда ее муж в возрасте 34 лет умер от рака легких и она осталась с двумя дочерьми совершенно одна, горе подорвало ее здоровье. Она не забывала слова мужа о том, что в жизни все меняется в соответствии с законом эволюции, что не надо горевать о его уходе, лучше улыбаться, и тогда он будет радоваться тому, что Хавайо правильно понимает все, чему учит религия, что она свободна и способна строить свою жизнь. Хавайо никогда не переставала чувствовать поддержку и присутствие мужа рядом с собой.

Хавайо много работала, чтобы обеспечить семью, мало отдыхала, переживая в душе свое горе, и это привело ее к нервному срыву. У нее обнаружили опухоль матки, которую нельзя было оперировать из-за астмы и эмфиземы, не позволявшей применять обезболивающее. Однажды в молитве и медитации она обратилась к Богу: «Господи, мне нет еще тридцати пяти, а я чувствую себя так, как будто мне шестьдесят, из-за болей в животе я не могу нормально ходить, не могу нормально дышать; я не знаю, как это преодолеть, и если мне суждено выжить, укажи мне путь, сделай меня сильной, чтобы я могла служить Тебе». Она услышала голос, который снизошел с неба: «Тебе тяжело. Но ты должна заботиться о своем здоровье и о здоровье своей семья. Если у тебя будет хорошее здоровье, в семье будет благополучие и счастье и у тебя будет долгая жизнь». Хавайо поклонилась и поблагодарила Господа, Через три недели ее жизнь совершенно изменилась.

Одна из ее сестер в возрасте 25 лет умерла от столбняка, и Таката вместе «о своей сводной сестрой поехала в Токио, чтобы самой сообщить об этом матери и отцу, «этому что написать об этом престарелым родителям сообщить она не решилась. Встреча была такой радостной, что женщины отложили трудный разговор до утра. На следующий день утром к дому подъехал человек на велосипеде и, поклонившись господину Кавамуро, выразил ему соболезнование по поводу смерти младшей дочери. Хавайо оставалось только подтвердить, что это правда. Она никак не могла выговорить: «Прости меня, я виновата». Отец после нескольких минут молчания сказал: «Ты десять дней добиралась сюда на корабле, и все время думала, как сообщить нам об этом. Как я моту плакать, ведь все страдания достались тебе, я не пролью ни слезинки и разделю горе с вами». Мать добавила: «Я тоже не буду плакать, слезами горю, те поможешь. Лучше отправимся в храм и помолимся, это единственный способ связаться с ней». Некоторое время Хавайо с сестрой провели у бабушки в Гонолулу, а затем она отправилась в клинику Мае-да в Токио. Утром ее подготовили к операции и уложили па операционный стол, Таката слышала, как переговариваются между собой медсестры, как льется вода в раковину, и вдруг среди этих звуков отчетливо услышала голос: «Операция не нужна, операция не нужна».

Она подумала, что ей показалось или что она просто сходит с ума. Но голос повторил вновь то же самое. Тогда она сказала себе: «Если я услышу это еще раз, то поверю». Голос повторил в третий раз: «Операция не нужна!» — «Что Же делать?» — подумала Таката. «Спроси у хирурга, спроси у главного хирурга», — ответил голос и затих.

Таката вскочила и подбежала к хирургу. «Что вы наделали, теперь придется начинать все сначала!» — возмутился доктор. «Скажите, можно ли обойтись без операции?» — твердо спросила Таката. «Вы боитесь операции… или смерти?» — спросил врач. «Нет. Но все же, есть ли другой выход?» — настаивала она. «Напротив, через дорогу, находится клиника Рейки. Все зависит от того» есть ли у вас еще время; Лечение может продолжаться не один месяц».

Так Хавайо попала в клинику доктора Хайяши. Два лекаря провели ей сеанс Рейки. Один, обследуя голову, определил, что глаза Хавайо требуют много энергии, а второй — вероятность сильных болей в области желчного пузыря и опухоль внизу живота. Таката не могла по-нять, откуда им это известно, ведь для диагностики не было времени. Руки лекарей, были очень горячими и необычно вибрировали. Она пыталась разглядеть провода, которые, как она считала, подведены к кушетке, но проводов не было. Тогда она спросила: «Где вы прячете батарейку?» Этим она удивила и рассмешила лекарей. «То, что вы чувствуете, — это Рейки», — объяснили ей. Через три недели она почувствовала себя гораздо лучше, здоровье восстанавливалось, и наконец она совершенно поправилась.

Таката решила научиться искусству исцеления Рейки. Два существенных препятствия были на ее пути: она была женщиной и иностранкой. Преодолев все трудности, продав свой дом, чтобы заплатить за обучение, она осталась в клинике доктора Хайяши на год изучать и практиковать Рейки. Овладев этим искусством, она уехала домой и начала свою миссию по распространению Рейки и обучению будущих мастеров. Таката вынесла огонь Рейки за пределы Японии, и из ее волшебных рук он распространился по всему миру.

В мае 1941 года доктор Хайяши вызвал Таката и объявил, что он решил покинуть этот мир, так как надвигалась кровопролитная война. Будучи военным, он не хотел в ней участвовать, так как знал, какое будущее ждет Японию. Он выбрал Таката как достойную наследницу своего дела. 10 мая 1941 года Чуджиро Хайяши в присутствии своих родных и учеников совершил переход. 37 лет своей жизни посвятила Хавайо Таката целительской и преподавательской деятельности. Перед смертью она говорила, что не чувствует, что сделала достаточно, что целью ее жизни было передавать чудесное искусство Рейки, столь полезное людям и всем живым существам. 12 декабря 1980 года Хавайо Таката совершила переход, завещав руководство Системой естественного исцеления Рейки своей внучке Фил лис

Леи Фурумото.

Рэйки было заново открыто и подарено людям в конце ХIХ столетия доктором Микао Усуи. Именно он дал этой системе название «Рэй — Ки». Микао Усуи не был доктором в обычном понимании этого слова, но делом всей своей жизни он сделал исцеление тела и души других людей. В те времена его ученики называли Микао Усуи. Усуи — это сэнсэй, что означает — Учитель Биография Микао Усуи запутана и полна тайн. Существует западная и восточная версии истории Рэйки. На западе, почти во всех книгах о Рэйки, пишется, что Микао Усуи был христианином, был директором школы при университете Досиса в Киото, а потом учился в Чикагском университете. Далее обычно идет рассказ о медитации на горе Курама и исцеление нищих в трущобах Токио. Все это очень по-христиански. Но я хочу рассказать вам историю, которая на сегодняшний день считается более полной и правдивой. Эта историянаписана на мемориальной плите Усуи у храма Сайходзи в Тойотама, районе Токио. «Того, кто много трудится (занимается медитацией) и прилежно работает, совершенствуя тело и ум ради того, чтобы стать лучше, называют «человеком великого духа». Людей использующих этот великий дух в общественных интересах, чтобы учить правильному пути и принести пользу обществу, называют «учителями». Доктор Усуи был одним из таких учителей. Он обучалРэйки Вселенной (универсальной энергии). Бесчисленное множество людей приходили к нему и просили научить их великому путиРэйки и исцелить их. Доктор Усуи родился в первый год периода Кейо, называемого Кейщ Гуннен, т.е. 15 августа 1864 года. Первое его имя было Микаоми, второе его имя произносится как Гиохо (или Киохо). Он родился в деревне Яго района Ямагата, в префектуре Гифу. Его родовое имя Цунетане Тиба. Имя его отца Юдзаемон. Его мать происходит из рода Кавааи. Известно, что он был одаренным и трудолюбивым учеником. Став взрослым, он посетил несколько западных стран, а также Китай, где учился, много и тяжело работал, однако его преследовали неудачи. Но он не сдавался и продолжал без устали работать над собой. Однажды он отправился на гору Курама, где провел 21 день, постясь и медитируя. К концу этого периода он внезапно ощутил сильную энергиюРэйки в макушке головы, что привело к рождению системы лечения Рэйки. Сначала он использовалРэйки для себя, потом попытался применить его к членам своей семьи. Увидев, что ему удается успешно справляться с различными недугами, он решил поделиться своими знаниями с людьми. В апреле одиннадцатого года периода Тайсё (в 1921 году) он открыл клинику в Харадзюку. Он не только предоставлял лечение бесчисленным пациентам, которые приходили издалека, но проводил также семинары, чтобы передать свои знания другим. В сентябре двенадцатого года периода Тайсё (в 1923 году) на Токио обрушилось опустошительное землятресение Канто. В результате тысячи людей погибли или были искалечены. Доктор Усуи был охвачен горем, но он принес Рэйки в опустошенный город и использовал его целительную силу, чтобы помочь тем, кто выжил. Вскоре клиника оказалась слишком маленькой для устремившегося туда потока пациентов, поэтому в феврале четырнадцатого года периода Тайсё (в 1924 году) он построил новую клинику, уже не в Токио, а в Накано. Его слава быстро распространялась по всей Японии, к нему стали приходить приглашения из отдаленных городов и деревень страны. Один раз он поехал в Кюре, в другой — в префектуру Хиросима, потом в префектуру Сага и Фукуяму. Именно во время его пребывания в Фукуяме с ним случился удар, приведший к смерти. Это произошло 9 марта, в пятнадцатый год периода Тайсё (в 1926 году). Ему было 62 года. У доктора Усуи была жена, которую звали Садако; ее девичья фамилия была Сузуки. У них были сын и дочь. После кончины доктора Усуи его сын, Фуджи Усуи, взял семейный бизнес в свои руки. Доктор Усуи был очень сердечным, простым и скромным человеком. Он отличался физическим здоровьем и был хорошо сложен. Он никогда не хвастался, на его лице всегда играла улыбка; он мужественно встречал любые напасти. В то же время он был очень осторожным человеком. Его талантам нет числа. Он любил читать и обладал обширными знаниями в области медицины, физиологии, предсказания будущего и теологии религий всего мира. Всю свою жизнь он изучал и собирал информацию, что подготовило его к восприятию и пониманию Рэйки. (Я думаю, это относится к его переживаниям на горе Курама.) Рэйки не только лечит болезни, но и усиливает врожденные способности, уравновешивает дух, делает тело здоровым, помогая тем самым достижению счастья. Чтобы учить этому других, вы должны следовать пяти принципам Императора Мэйдзи и созерцать их в своем сердце. Их необходимо повторять каждый день, один раз утром и один раз вечером.

1. Именно сегодня не гневайся (Именно сегодня я добр).

2. Именно сегодня не беспокойся (Именно сегодня я спокоен).

3. Именно сегодня будь исполнен благодарности (Именно сегодня я исполнен благодарности ко всему живому).

4. Именно сегодня усердно работай (медитативная практика) (Именно сегодня я усердно работаю над собой).

5. Именно сегодня будь добрым к другим (Именно сегодня я исполнен любви ко всему сущему).