электронная
90
печатная A5
278
12+
Ловушка для бедности

Бесплатный фрагмент - Ловушка для бедности

Или как стать счастливым за 24 часа!


5
Объем:
50 стр.
Возрастное ограничение:
12+
ISBN:
978-5-4490-4380-1
электронная
от 90
печатная A5
от 278

Внутри заложены мощные психотерапевтические техники и коучинг для проработок ваших самых больных денежных тем, чтобы вы наконец стали счастливым человеком и позволили себе жить

ВВЕДЕНИЕ

«Богатые не плачут, потому что некогда» (С)

Знаю, что многие мою книгу воспримут, просто проходя мимо, макулатурой. Некоторые, возможно, возьмут в руки и просмотрят первые страницы. Кто-то даже чуть прочитает в книжном магазине. И только единицы купят и что-то начнут менять в своей жизни.

Вы спросите откуда моя самоуверенность? Вопрос резонный, но на него нет смысла отвечать, потому что все и так понятно.

Если хотите быть бедным — просто делайте то, что делали до сих пор, и вы никогда не станете счастливым, успешным и богатым, тем, кто из любви к себе и близким готов менять и радовать весь мир от рождения такого уникального человека.

БЕДНОСТЬ — КОНЕЧНО, НЕ ПОРОК

Я всю свою жизнь общалась с бедными, с теми, кто как-то коротали свои дни, иногда позволяя что-то недосягаемое, типа амвея. Это конечно не давало такой радости потом, но было мнение перед покупкой, что это точно то, что поможет наконец начать новое… существование.

Бедность — конечно, не порок, но вот внутреннее это чувство, а это чувство, не даёт получать все то, чего так давно хотелось. Это в свою очередь не даёт другим получать блага от тебя, но это уже бедных не волнует, потому что так увлечены своим ощущением невозможности. Все меркнет, когда бедный себе говорит — это невозможно мне взять самому, хочу, чтоб мне дали это …другие, Бог, директор и ещё кто-то, только не он сам.

Наверно, вы, как и я, подумаете, следуя за ходом моей мысли, что это идёт из детства. Да, отчасти. Я так думала, пока не стала себя выворачивать наизнанку, чтобы только найти этот механизм. Тот самый, который отбирает последнее у человека его же собственными руками. Это не даёт свободы и возможностей, зато обильно поливает тем, что называется верой и диким желанием что-то изменить, но не меняется потому, что все это сменяет отчаяние.

ВОПРОСОВ БОЛЬШЕ

— Кому-то нравится это чувствовать?

— Кто любит самого себя истязать просто потому, что беден?

— Кто хочет прожить так жизнь и подарить эту бесценную героическую жертвенную бедность?

— Кто хочет передать это в наследство?

— Кому приходило в голову то, что это можно изменить не захотев, а начав?

Вопросов, казалось бы, больше, чем ответов. Но это только иллюзия, ведь чем больше вопросов, тем меньше на них хочется отвечать, а все больше спрашивать. Когда спрашиваешь, начинаешь увлекаться философией — и как бы кушать уже не хочется. Грустно.

В бедности мы начинаем придумывать оправдания. Мы привыкли оправдываться: перед родителями, учителями, гос. структурами — потому что так принято, не давать взрослеть. Это как болезнь, без определенного места нахождения — она и есть, и нет одновременно.

Не надо бедности приписывать геройство. Только лишь потому, что нам известны герой из глубокой задницы и преодолевшие все тяготы.

А как насчёт тех, что отдавали все или большую часть на благотворительность? В любое столетие! Почему о тех, кто обладал богатством не слагают сказаний или крайне мало о них говорят? Почему на их примере не говорят о том, что хорошо быть богатым? Тогда всегда всем можно помочь просто поделившись.

Так нет же! Телевизор говорит — возжелай! Окружающие — смирись! Близкие — ты должен! А внутри — тишина, потому что слишком много снаружи шума и себя не слышно, совсем, даже иногда забываем поесть, потому что кто-то отвлёк.

Я постоянно думала на тот счёт, что эта бедность как-то связана особой нитью с достатком, как-то очень прочно. А вот как — нашла, ибо скрытое лежит всегда перед глазами и близко.

Вы, скорее всего, спросите: какое я имею право вообще об этом говорить? Почему именно я начинаю эту тему или продолжаю, или в этом участвую?

Потому что мои предки были богаты и стали бедны. Потому что. И об этом всегда не принято было говорить. Пока я не начала работу над собой и не открылась мне великая тайна всех времён и народов. Но об этом вы, мои дорогие читатели, узнаете позже. Потому что неподготовленные глаза считают то, что и так знают, но боялись себе сказать.

А по мере прочтения, вы сами себе ответите на все вопросы и найдете ключ к вечной радости и счастью достатка.

Хотя, если у вас останутся ещё вторичные выгоды (дарю бесценную подсказку), вам следует повторить чтение моей книги ещё раз и, уверяю, вы найдете много нового для себя, потому пишу я для каждого из вас, а это значит, что между строк гораздо больше, чем в самом предложении.

ПРОСТРАНСТВО ДЛЯ ИЗГОЕВ

Родилась я в небольшом селе Кашары Ростовской области. Это место для меня было раньше чем-то вроде пространством для изгоев и отбросов общества, хотя в нем жили и живут все дорогие сердцу люди. Не смотря на то, что знала о том, что это просто потому что так относятся к нему всё. Я не любила его и себя в нем. Раньше.

Численность населения небольшая, а молодежь уезжала учиться и тем самым ещё уменьшала попутчиков по дороге в магазин. Со временем, стало привычно думать, что в город я не уеду пока не поеду учиться и смирилась. И ждала.

Село мне дало, как сейчас я вижу, все самое лучшее — чистое сердце и душу. Поэтому мне легко и относительно безболезненно давались жизненные уроки, а силы прибавлялись в разы после каждого моего уровня развития.

Школа не совсем обычная для села, ее строили с потенциалом для передовиков и не знали, что потом все подрастающее поколение будет думать иначе. Но все же — 4 этажа и куча ступеней, которые часто снятся до сих пор.

Столовку я застала ещё с дежурством и бесплатным питанием. Еда, наверно, для ребенка всегда ассоциация с заботой и сохранностью, наверно поэтому и вспомнила ее здесь.

Училась, не могу сказать, что хорошо, но 5 четвёрок — может сказать о чем-то усердном и целеустремленном, но не настолько, чтоб вбивать в себя комплекс отличника.

С огромной радостью поехала учиться и полноправно вступила во взрослую жизнь в полных 16 лет.

ТЕРЯЕТСЯ СМЫСЛ ВСЕГО, ЧТО ДЕЛАЕШЬ

Теряется смысл всего, что делаешь потому что всему свету должен. Этот долг дорастает до таких размеров, что уже не понимаешь всего происходящего — кто ты и для чего тут. Что ты бы ни делал, все сводится к тому, чтобы потом вернуть долг. Что бы не предпринимал — думаешь, что потом погасить ипотеку или осталось этому благородному человеку отдать свои деньги. Как это достает! Нет, достало — ещё мягко звучит — это рвет на части, выедает изнутри все то добро и ту пользу, которую мог бы принести людям.

Самое, что непонятное для меня, так это то, что во мне столько талантов и желания помогать, что наверно я все раздала бесплатно. Робин Гуд против себя же самой творю благо другим.

Куда ни посмотрю — все могу и если не думаю, что это кто-то будет оценивать, то получается очень хорошо. Другие потом впечатляются, что это могла сделать одна я. Да и сама не всегда потом верю, что сделанное мной — рук моих сотворено.

Но! Я настолько не ценю свои данные, что готова их раздавать направо и налево, лишь бы только не применять их по прямому назначению.

Так было раньше. И в книге «Изгоняющая страхи» показала свою эволюцию через проработки своих тяжелых и болезненных страхов.

ОПЯТЬ ВОПРОСЫ

— Как я могу лишать себя всех благ, которые по праву принадлежат мне?

— И почему решаю за других, что то, что я даю бесплатно, им нужно?

— Почему не спрошу их о том, необходимо и помогает ли то, что дается им от меня даром?

— Дар от меня им приносит пользу?

Сколько раз я хотела, чтобы хоть кто-то мне сказал, что у меня есть дар, некий талант, которым награждена только я за особые заслуги! Сколько раз я мечтала о том, что только войдя куда-то, мне б говорили нечто такое, что меня бы вдохновляло неимоверно на различные подвиги!

Подвиг и героизм — слова, которые привыкли ассоциировать с бедностью и полным истязанием по итогу события! Герой и поступки — символы прошедшего времени, к которому путь лежит лишь через чужие воспоминания и книги, которые так или иначе расскажут чуть не то и искажение прочтется разными глазами по-разному.

Историю и так любят переговорить и изложить то, что кому-то показалось. И потом выясняется, что герой получился чисто случайно, потому что так посчитал тот, кто был рядом или получил обрывками информацию и связал на своё усмотрение.

Величие не хотят давать благородному богачу, который тайком кормит бездомных или передает деньги на благие дела так, чтобы об этом знали единицы. А почему? Потому что лентяи решат воспользоваться бесплатной кормушкой. Об этом мало кто думает, все хотят громких заявлений, чтоб потом проверить на прочность эти фразы. А по итогу, всем все равно, потому что появится уже новая история или ее придумают. Найдут новых героев и они никогда не станут космонавтами, потому что космонавты давно не герои. Героями стали те, кто вначале показал себя с плохой и невыгодной стороны, а потом став на путь истинный, показал то, насколько он переменился и… Стал героем нашего времени.

Скучно, банально, но у нас в обществе это работает. А бедность и выискивает этих бедолаг, которые отсекают прилюдно себе «части тела» и на глазах у «кровавой» толпы пришивают себе их обратно.

Когда смотришь на подробное и плакать, и пожалеть хочется. Не осознают, что делают потому что так было решено ещё до рождения этого «героя». Спросите, как?

СУЩЕСТВО НЕОТКУДА И УШЕДШЕЕ В НИКУДА

Общество — такая субстанция, которая четко осознает дефицит чего-либо. И рьяно ищет то, чем может это заменить. Готово ждать, и долго выжидая, полностью выливает все то, что компенсировало это продолжительное время отсутствия важного органа.

Думаете, что маньяк — это внезапно появившееся существо неоткуда и ушедшее в никуда? Нет, его спланировали задолго до рождения родителей, что нужен тот, против кого появится столько героев, поймавших такого яростного преступника. По сути, он тоже герой, точнее антигерой, которого любят, потому что уделили огромное количество сил, внимания, ресурсов и времени на воспитание и поимку, после — содержание и долгую память ему.

Даже о самом отличном и важном человеке говорят не всегда и отдают почестей меньше.

Стоит задуматься: кого питаем своими мыслями?

ДОРОГА БЕДНОГО УСЕЯНА ИСПЫТАНИЯМИ

Дорога бедного усеяна испытаниями, но из-за того, что у него ничего нет и терять нечего, легко проходить все, что дают и «всему говорить „да“» — легче. А попробуй все тоже самое пройти, имея ценности и достаток?! Скажете, что тогда это не нужно? Да, скорее всего, не идёшь безбашенно на всякие глупости и не реагируешь на мелочи всяким пустым звуком типа крика. Эмоций у достатка много, но они не украшаются подавленными чувствами, которыми так любят себя награждать в виде болезней и меряться у кого серьезнее заболевание, да еще кто сколько оставляет денег в аптеке.

Бедному можно испробовать все, потому что можно — причина кроется в самонаказании: я попробовал, сам взял плётку и побил себя. Даже некое издевательство над тем, кто имеет власть над бедняками — им нЕ по чем. Потому что пройтись хлыстом, куда не посмотри, все истерзано самим бедолагой.

А что говорить, когда сама мать зовёт своего ребенка «ты мой бедненький» и целует, зализывая его душевные или физические раны жалостью. Привыкли жалеть, что по-другому не получается проявить свою любовь и заботу. Не получается и показать силу свою в жизненных ситуаций, потому что привыкли, что сами себя бедненькими назовем и нас пожалеют и дадут, ведь бедному-то хуже, чем не совсем бедному.

Сколько раз я замечала в переходах неплохо одетых попрошаек, которым с таким щедрым видом подавали те, кто одет намного скромнее и мелочь в карманах чаще. Получившие посмотрят на подачку и вздохнут, потому что привыкли получать как минимум бумажными и к закону отвыкли.

Но первые-то думают, что совершили благость и им теперь-то точно воздастся. Ан нет, снова день и все повторяется как под копирку. Все не изменилось, просто до зарплаты прожить стало сложнее, макароны с майонезом будут уже не сегодня, а только завтра. Потому что тратить надо в день 47 рублей, а их и получил тот, кто сегодня покушает неплохо в кафешке рядом.

Я не призываю сразу все бросить и перестать давать и брать, нет. Это необходимо сделать в другую сторону, направление — не на улице, потому что тот, кому надо действительно, на улицу не выходит просить. А пойти в специальные дома, разные, где едят и живут бездомные, или ждут родителей детки, или доживают свои дни старики, или преданно ждут хозяев животные. Там это точно приветствуется, пусть не узнают другие, в коридорах не ходят прохожие, как в переходах — где дал монету и все человек 50 это узрели. Пример, так себе. Добро не надо скрывать, но и не надо об этом кричать, потому что это уже пахнет выгодой. Какой? Узнают и скажут «герой». Не скажут.

Как-то осенью, лет 10 назад я ехала в маршрутке. Зашла девушка и плакала свою песню про какую-то болезнь. Я так растрогалась, что отдала ей 500 рублей. Мне не важно, как я выглядела, потому что вытерла слезы и вышла на остановку раньше. Позже узнала от других, что это пелось многим, просто во мне тогда тоже что-то болело и я отдала. Это та сумма, которая эту девушку заставила выходить и повторять глупость изо дня в день. И, я уверена, чувствовала она себя не очень ни до подаяний, ни во время, ни после.

А была бабушка, которую больше ни я, ни другие не видели. И ругала себя, что не стала о ней узнавать и не помогла больше. В то время у меня была очередная сессия и перекус был на Центральном рынке у дешёвых палаток с сравнительным качеством кофе и порожков. Второпях закидала мучное и залила кофейное, когда обратила внимание, как очень худая бабушка заглядывала в мусорные контейнеры в поисках еды. Нашла кусок чего-то, жадно съела и на нее никто даже не посмотрел. Руки ее дрожали, а глаза боялись смотреть на людей, ведь в них она знает давно наверняка чужие эмоции по отношению к ней: отвращение и жалость. Первое больше, поэтому отворачивались. Второе было, но так боялись «заразиться» бедностью, что чуть откланялись, чтоб их не зацепило…

Бесплатный фрагмент закончился.
Купите книгу, чтобы продолжить чтение.
электронная
от 90
печатная A5
от 278