Бесплатный фрагмент - Криптиды Бурятии и Байкала: «снежный человек», мухорское чудовище и другие особи

Тем, кто не верил, посвящается…

В этой книге делается обобщение информации о встречах с неизвестными животными на Байкале (с охватом западного побережья) и территории Бурятии, собранной исследовательской группой «Бурятия. Аномальные и паранормальные явления» из различных источников. В том числе приведены некоторые криптозоологические легенды, передаваемые из поколения в поколение местными жителями. Изложены истории связанные со «снежным человеком», «чупакаброй», русалками, мухорским чудовищем Байкала, гигантскими змеями, замеченными когда-либо людьми в Бурятии.

В 2019 году, на основе собранной информации, мной был составлен сборник «Криптиды», выложенный в свободный доступ. Его результатом стала карта «Криптиды Бурятии места наблюдения на основе показаний очевидцев и легенд (по состоянию на ноябрь 2019 года)». Это стало началом ликвидации «белого пятна» на карте криптозоологической изученности Бурятии и Байкала.

Впоследствии база данных пополнилась новой информацией о встречах с хун-горохоном (хун гурееhэн бур. — дикий человек), на основе новых сведений, появилась возможность определить, как выглядит мухорское чудовище Байкала. Все это стало отличным стимулом для написания этой книги.

Уже сейчас, можно сказать, что анализ информации позволяет сделать вывод, о наличии на территории Бурятии мигрирующей и немногочисленной, но устойчивой популяции реликтового гоминоида. Это, отнюдь, не сенсация. Особенно учитывая, что…

Впрочем, изложу все аргументы последовательно.

На сегодняшний день можно выделить пять категорий неизвестных животных, изучением которых занимается криптозоология:

* Животные, известные из местной традиции, то есть как отпечаток в коллективной памяти (таких, к слову, большинство);

* Животные, известные по свидетельствам непосредственных очевидцев;

* Животные, известные по материальным следам. Сюда относятся отпечатки и следы, следы ранений на других животных (отпечаток когтей, зубов и т.д.), фотографии и фильмы, показания сонара, и т.д.;

* Животные, известные по имеющимся в наличии анатомическим фрагментам. Сюда относятся частицы кожи, капли крови, шерсть, фрагменты костей, экскременты, и т.д.;

* Животные, известные по реальным их образцам (после признания их официальной наукой они перестают изучаться криптозоологией).

Есть в юридической латыни такое выражение «Testis unus, testis nullus» (один свидетель — не свидетель). Оно подразумевает, что одно свидетельство не может считаться подтвержденным фактом. Начнем же знакомство именно с таких единичных случаев, которые больше не повторялись…

СЛУЧАЙНОСТИ

Монстр из бутылки с рябиной

Виталий Голубев: История об этом грибе-монстре довольно давняя, в свое время она освещалась в ряде изданий, но сейчас почти позабыта, хотя прекрасно демонстрирует невероятные способности некоторых грибов выживать в самых экстремальных условиях.

Это произошло в поселке Листвянка на западном берегу Байкала. В обыкновенной бутыли с заготовленной на зиму рябиной был обнаружен необычный сгусток слизи. Из бутылки ее слили в цинковое корыто, где она начала бурно расти. Это напугало владельцев бутыли, и они сожгли разрастающуюся слизь на улице.

Слух об этом загадочном случае дошел до ученых. На камне, возле места сожжения, им удалось обнаружить частицы таинственного гриба. Камень поместили в емкость с водой, в которой очень быстро появилась белесая муть, за пару дней превратившаяся в комковатую слизь с фиолетовым отливом. Исследователи разделили слизь на несколько частей, две из них использовали для экспериментов, другие оставили как контрольные.

Первую экспериментальную часть гриба залили дистиллированной водой, а затем заморозили до минус восемнадцати градусов. Многие полагали, что гриб погиб, но когда через три часа его оттаяли и поместили в слабый раствор глюкозы, он сразу ожил и начал стремительно увеличиваться в размерах. Эксперимент решили усложнить, гриб заморозили на 30 суток, затем разбили молотком на осколки, один из которых поместили в питательную среду. Через 10 дней гриб начал расти, а через 15 дорос до размера разбитой экспериментальной части.

Вторую экспериментальную часть гриба, наоборот, подвергли воздействию высокой температуры и высушили до тонкой эластичной линзочки. Ее прогладили раскаленным утюгом, после чего она превратилась в тонкую хрупкую блестящую пластинку, чем-то напоминающую слюду.

Ученые решили соединить обе экспериментальные части в одном сосуде, они через некоторое время слились в единую особь белого цвета с фиолетовым оттенком, примечательно, что она была гораздо более жизнестойка, чем контрольные части. В сосуд с полученной особью добавили одну из контрольных частей, она была усвоена новым грибом без каких-либо изменений приобретенных свойств.

В ходе дальнейших экспериментов ученые установили, что гриб — монстр способен длительное время оставаться без воды в состоянии анабиоза. Стоило добавить к нему чуточку воды, как он быстро оживал. Например, один раз исследователи выложили гриб на мокрую газету, гриб стал расти как тесто на дрожжах, при этом пожирая свою бумажную «Подстилку».

Гриб весьма всеядным оказался. Брошенная в сосуд с ним рыбка исчезала примерно за 12 часов. Не повезло ученому, который окунул в сосуд с грибом палец, почти вся кожа с него оказалась утрачена. Поразительно, но гриб не пугают никакие органические яды, он просто разлагал их на безобидные для себя вещества. При добавлении в сосуд разных веществ гриб мог менять окраску, например, после куска сахара он становился бесцветным.

Студенистый монстр спокойно выдерживал кратковременное кипячение, не боялся электромагнитного воздействия и вибрации. Когда гриб раскрутили на центрифуге, он стал более плотным и упругим, в его центральной части началась пульсация, которая продолжалась целые сутки.

Проведенных исследований было вполне достаточно для вывода, что распространение гриба — монстра может представлять большую опасность как для животного мира, так и для человека. По постановлению специальной комиссии гриб решили уничтожить. Ученые собрали все препараты с грибом, сосуды, приборы и даже рабочую одежду и обувь, все это поместили в цистерну, облили соляркой и сожгли. Было уничтожено все, на чем могли оставаться споры загадочного гриба.

Однако было высказано предположение, что споры гриба могли оставаться в тайге, в том месте, где была собрана рябина. Правда, с тех пор прошло уже много времени, но гриб — монстр, к счастью, никак не проявил себя. Может, он все же погиб в одну из суровых зим, а может, притаился и ждет своего часа. Откуда же он взялся? По одной из гипотез, это гриб — мутант, есть и версия о его космическом происхождении. Загадочный гриб даже связывают с падением тунгусского метеорита. В случае если споры таких грибов — монстров могут на самом деле путешествовать в космическом пространстве, в будущем нас могут ожидать крупные неприятности, ведь метеориты каждый день падают на нашу землю ….

Заброшенный Екатерининский рудник

Эту историю Юлии Терентьевой рассказала мать. Произошла она в пору, когда та была еще ребенком. Семья в то время жила в небольшом домике в селе Карафтит Баунтовского района. Каждое лето в августе старшие дети вместе с отцом ездили заготавливать сено на расположенную рядом с поселком территорию бывших золотоносных Екатерининских рудников.

Там было всегда много травы, и поэтому мамин отец всегда туда ездил, хотя среди старожилов села ходили дурные слухи об этом месте. Были разговоры, что там пропадали без вести люди. То в тайге исчезали грибники, то заезжие в эти края городские, которые никогда не слушали байки старожилов. Иногда в этих местах наблюдались неясной природы огни. Появлялись всякие тени, слышались голоса, можно было сбиться с пути и заплутать. Поэтому местные обходили это место стороной и косили траву за несколько километров от поселения.

Но почему-то он, всегда уходя на покос в это место, никогда никуда не пропадал и возвращался домой со всеми детьми.

В один из таких дней во время покоса с ними приключилась такая история. Один из старших сыновей, назовем его, Вова увидел, что кто-то копошится в траве. Присмотревшись внимательней, мальчик понял, что это был маленького роста человечек с бородой, который, увидев, что его заметили, куда-то запропастился. Конечно, рассказу Вовы никто из взрослых не поверил. В следующий раз этого маленького человечка уже наблюдали и его братья, и сам мой дедушка.

В другой раз, ближе к осени, младший из братьев, отлучившись по нужде в ближайшие кусты, повстречался нос к носу со сгорбленным серым силуэтом, который что-то просеивал через сито.

Как-то раз им даже послышался громкий стук кирок о камень, а потом показались слоняющиеся туда сюда серые тени.

Случай на 3-й Транспортной

Произошло это событие в июле 2005 года. Был я на каникулах в родном городе Улан-Удэ, и мне предложили посторожить базу. Если смотреть по схеме, то я сторожил хозяйственный корпус по улице 3-й Транспортной, дом 5 (на фото ворота заменили, но прожектор там же).

Если честно, то сторожил не только я один, но еще две собаки — Сильва и Рэй. Если Сильва отличалась спокойным нравом, то к Рэю советовали не подходить, ибо любил облаять и куснуть. Я подумал, что, в принципе, это даже хорошо при проникновении злоумышленников через забор. Но, как оказалось, я сильно ошибался. В эту ночь мне, скажем, повезло — на базе в «КамАЗе» заночевали два дальнобойщика, в гостиной не хотели ночевать — надо платить, потому спали прямо в машине, благо там есть где.

В общем, как полагается нормальному сторожу, спать я уже лег в 24 часа ночи, надеясь поспать до половины седьмого. И, может, мне это удалось бы, если бы не мой чуткий слух. Проснулся в 4:50 из-за того, что обе собаки скулили, и еще я на ночь не включил прожектор для освещения территории — конечно, нарушение техники безопасности. Но прожектор светил прямо в мое окошко — как бы я тогда спал? И вообще, он производил ослепляющий эффект, если смотреть в левую сторону, а там как раз ворота.

Картина была такая: смотрю в окно, выходящее на 3-ю Транспортную, дом 3 «а», то есть там, где Рэй. Вижу, что он забился в конуру и жалостливо скулит, подвывая — вот вам и смелость. Кусать водителей и сторожих, мы горазды, а тут в будку забились, чуть ли не окоп роем… Посмотрел налево — там конура Сильвы, — картина аналогичная: забилась там и не вылезает. Выхожу на улицу, и тут кто-то на ворота как надавит — они аж выгнулись. А я человек ленивый, на замок их никогда не закрывал, они у меня на болту толщиной в 12 миллиметров примерно. Ёлы-палы, думаю, что происходит?! Потом еще раз кто-то весом своим навалился, металл заскрипел. А «КамАЗ» в 40 метрах от ворот стоит, хоть бы кто шевельнулся.

Мысль проскользнула — пойти к прожектору, выключатель-то на столбе. Пошел, а ворота от моего КП были всего в пяти метрах. Четыре шага сделал, смотрю под ворота, а там лапы здоровенные, серые. Не скажу, что когтистые, а серые, потому что в такое время суток зрение только по интенсивности освещения работает. В общем, впечатлили меня лапки, и не пошел я к выключателю, к себе запрыгнул, а у меня две двери, но ни одна толком не закрывается. Мороз по коже, а по голове так вообще сущий электрофорез. Смотрю в окно на ворота — еще раз на них надавило оно, но не так сильно, и на этом все успокоилось. Минут тридцать прошло, совсем светло стало. Сильва и Рэй из будок повылезали, хвостами виляют, лают. Ну, тут и я осмелел, тапки надел, пошел болт смотреть — хорошо погнуло, но плавно так. Мягко на ворота давило это диво, но сильно! Сами ворота тоже вспучены, как чашечка бюстгальтера…

В общем, металла на нашей базе много, и тем более болтов. Порылся в ломе, под шельтером нашел большой такой болтище, чтобы впритык входил. И после этого случая на него только и закрывал. Конечно мороки много, но действительно страшно было. То, что ворота вспучило так, сказал, мол, ветер сильный был, вот их и выгнуло…

Рэй после этого случая, кстати говоря, кусаться перестал. У меня даже мысль появилась, что это чудище по его душу приходило.

А вообще, если анализировать место, то от леса оно очень далеко, рядом железная дорога и огромная промзона, включающая в себя ТЭЦ №1, очистные сооружения, локомотиво-вагоноремонтный завод, плюс кладбище есть на востоке в двух километрах.

«ЧУПАКАБРА»?

Еще в начале ХХ века население Баргузинской долины испытывало страх перед Земляным змеем, который, по их убеждению, жил в глубоких норах, охотился на животных и высасывал из них кровь. В этом убеждали находимые трупы с характерными ранками.

Местные жители считали, что с наступлением холодов Земляной змей прорывает свои ходы в теплый хлев, где нападает на содержащийся там скот.

«Земляной змей» на бурятском языке «шороон могой». Если учесть, что у монголоязычных народов змея считалась лусын эзэн (лус, дух-хозяин) и упоминание змеи было табуировано (например, у ойратов), то зачастую могой заменялось на хорхой (червь, червяк) или другие образные определения. Такая замена дает повод предположить, что на территории Бурятии могла обитать разновидность, известного монгольского «червя убийцы» олгой-хорхоя, приспособившаяся высасывать кровь, подобно пиявке. Тем более, что монголы рассказывают и о другой разновидности «шар-хорхой» (желтый червь) так же скрывающегося в норах. На бурятском языке это будет, как шара (шарагчин) хорхой. Считаю, поиск информации об этом Земляном черве необходимо продолжить, особенно с учетом того, что среди змей гематофаги не обнаружены.

Новые реалии нашего времени изменили пугающие образы. Теперь на смену Земляному змею пришел другой вампир — импортная «чупакабра».

В ночь на 7 сентября 2013 года начались нападения неизвестного животного на поросят в частных хозяйствах села Баянгол Баргузинского района. У поросят существо вырвало внутренности, перебило задние лапы и высосало кровь. По сообщению местных жителей, на место происшествия, выехала съемочная группа телекомпании «Ариг Ус». Текстовый вариант их видеорепортажей приводится в этой части.

Белигто Будаев, житель села Баянгол: «След похож на собачий, но по три когтя. Вот, в ночь с четверга на пятницу зверь какой-то напал на моих свиней, задрал 6 поросят, почти трехмесячных.

Эта одна из немногих улик, что оставил ночной хищник: отпечаток лапы то ли рыси, то ли росомахи, то ли бродячей собаки, что сосет кровь».

Поначалу зверь орудовал по окраинам поселка, но затем добрался и до центральных дворов. Светлана Мункоева лишь краем глаза увидела то, что селяне уже успели окрестить «чупакаброй». Говорит, вроде бы собака породы борзая. Только очень быстрая. Рядом был ее щенок.

Светлана Мункоева, жительница села Баянгол: «Когда мы подошли, посветили фонарем, большая, черная как выпрыгнула и убежала, а маленькая юркнула в канаву». Кстати, дворняга семьи Мункоевых прежде исправно охраняла дом. Но после визита ночных кровопийц почти не выходит из-под крыльца, словно до сих пор пребывает в состоянии шока. В одном из дворов в центре поселка «чупакабра» растерзала двух пятимесячных подсвинков. Причем сначала перебила им клыками позвонки. Знатоки говорят, на такое вряд ли способен даже матерый волк.

В почтовом отделении села Баянгол подтвердили информацию об объявившемся чудовище.

«Да, у нас и правда какой-то зверь нападает на домашних животных. Его здесь „чупакаброй“ прозвали», — рассказывают почтальоны: «Те, кто краем глаза замечали ее, говорят, что она черная, небольших размеров, но очень свирепая и злая».

Сельчане строят разные предположения, что это может быть за зверь. Для медведя он слишком маленький, да и для волка тоже. Были подозрения, что свиней убивает рысь, но «чупакабра» больше похожа на росомаху, нежели на хищную кошку. В администрации Баянгола, куда за помощью обратились люди, так и решили — пусть «чупакабара» будет росомахой. Это понятнее, чем считать ее каким-то чудовищем. И направили письмо с объяснениями в район.

Районные власти уже подготовили целое постановление об отстреле загадочного хищника. «К нам поступила информация о том, что на свиней напала росомаха», — пояснила представитель администрации Баргузинского района Ирина Толстихина: «Для поиска и уничтожения хищника мы направили в Баянгол 8 охотников».

Следующие нападения пришлись на 13 и 14 сентября. В эти дни хищник погубил основную массу своих жертв. Затем визит в Баянгол он нанес 20-го числа. Тогда неизвестное существо задрало еще четверых поросят. И тут проявилась странная закономерность, частота нападений — раз в неделю.

Атаке подверглись уже 14 дворов, количество убитого домашнего скота в них доросло до 29 штук.

Этот человек свое имя предпочел не называть. В поселке его знают как опытного и умелого охотника. Однако даже он не может ответить, что за зверь держит в страхе весь Баянгол. Говорит, прежде не видел ничего подобного.

— Следы только в прыжке отпечатываются почему-то. Когда давит или скачок у нее такой. Как и в поселке у людей, мы приезжали, где они давили поросят, смотрели эти следы, так и в краю леса.

К слову, в прошлом 2012 году подобная история приключилась в соседнем селе Соёл. Там неизвестный вампир убивал овец.

Вот только баянгольская «чупакабра» предпочитает кровь поросят. К тому же она буквально режет на части обескровленные трупы.

В октябре 2013 года история с таинственной «чупакаброй» получила неожиданное развитие. Нападению неизвестного животного подверглось курумканское село Аргада. На этот раз хищник охотился уже не на поросят, а на крупный рогатый скот.

— Да такой факт в Аргаде действительно был, — подтвердил участковый из Аргады Михаил Баяндуев. — За 10 дней зафиксировано три нападения. Что это был за зверь, пока непонятно. Однако выяснить, что за животное нападает на телят, не удалось.

— На туше теленка рваные раны. Выследить хищника пока не смогли, снег стаял, следов не видно, — сообщил хозяин погибшего животного.

27 ноября баянгольскую «чупакабру» застрелили, это было животное похожее на собаку. Но у нее длинная морда и длинные клыки. Животное отправили на экспертизу. После того как возле Баянгола застрелили несколько бродячих собак, нападения на подворья прекратились.

По описанию директора Баргузинской ветлаборатории Людмилы Васильевой, это дворняжка низкого роста, худая, очень истощенная, шерсть взъерошенная. Медики поспешили утилизировать труп путем сжигания. Не сделав да же фотографии баргузинской «чупакабры». Но то ли это было животное, оно ли оставило странный трехпалый след?

Подобные события, так же в сентябре, но 1986 года, имели место быть в Хоринске. В отдел милиции стали поступать жалобы, что по ночам в деревню повадился приходить таинственный зверь. Охотился он всегда на поросят. В течение короткого времени хищник убил 5 — 6 свиней. Интересно, что раны, которые он наносил, почти идентичны травмам, о которых рассказывают баянгольцы — у поросят были вырваны внутренности, прокусаны и съедены конечности, слизана кровь. И еще те, кто видел хищника, говорили о том, что это странное темное животное с длинным туловищем и короткими лапами. Были устроены засады в нескольких дворах. И первую же ночь хищника выследили, и уничтожили. Им оказалась немецкая овчарка.

Прошло меньше двух месяцев после баянгольской эпопеи, и в январе 2014 года, вновь заговорили о звере, который пьет кровь домашних животных. Теперь «чупакабра», по словам жителей села Первомаевка Заиграевского района, орудовала здесь.

Как рассказывали очевидцы, ночью начинали лаять собаки, а наутро одну из них находили мертвой. История с собаками в Первомаевке Заиграевского района началась зимой 2012 года. Вместе с холодами в поселок приходит ужас и паника. По словам жителей, некто нападает на домашних собак и обескровливает их.

Счет погибших четвероногих друзей идет на десятки. Хищника однажды даже удалось увидеть.

«Она как на меня зыркнула, и меня всю затрясло, как будто я на электрическом стуле. И на нее в окошко смотрю, оторваться не могу. Хвост у нее, как у водяных бобров. И она села, как обыкновенный кенгуру. И лапы у нее потоньше задних ног и два крючка», — рассказала Валентина Щетникова. По словам женщины, тогда зверя она спугнула. Но с тех пор собак на привязи не оставляет.

Кто держит в страхе весь поселок, остается неясным. Специалисты и вовсе ставят под сомнение существование хищника-вампира. «Нужны только достоверные доказательства: фотографии, а еще лучше будет — добытые животные. Без этих доказательств ни о чем сказать не можем», — отметил декан биолого-географического факультета БГУ Эрдэни Елаев. Сообщений о поимке этого животного так и не было…

А через семь месяцев, в середине сентября 2014 года чабаны колхоза «Родина» сельского поселения «Зуткулей» Дульдургинского района Агинского Бурятского округа Забайкальского края испытали сильное беспокойство: какое-то неизвестное животное или кто-то нападал на овец и убивал их. Например, только в отаре чабана Гармы Гыдыпова таким образом погибли более тридцати овец.

Это что, знаменитая «чупакабра» появилась в степях Забайкалья?

Разозленные донельзя чабаны и местные охотники решили изловить или хотя бы выяснить, кто наносит ущерб их овцеводческому хозяйству. И вот 12 сентября именно Гарма Гыдыпов подстерег неизвестное животное.

Находясь в «засаде», при свете Луны он увидел крадущегося зверя. Выстрел из ружья был удачным. Но когда он подошел к убитому животному, поразился: тот не был похож ни на волка, ни на собаку — необычные морда и лапы, почти без шерсти (на фотографии)…

«Чупакабра», обнаруженная охотником из села Зуткулей Агинского района, по мнению ученых — старая волчица со стертыми клыками и тяжелой формой стригущего лишая. Но остается вопрос, может ли волчица в таком состоянии убить более 30 овец?

КРАТКИЙ ИТОГ

Практически во всех случаях нападения, остались без какого либо опровержения свидетельства очевидцев о внешнем виде нападавшего животного. Не было проведено сопоставления лапы убитого зверя с оставленным трехпалым следом.

При этом очевидцы описывали совсем не то животное, что было убито охотниками.

Если же охотники не ошиблись, и были уничтожены именно убивавшие домашний скот звери? Тогда «чупакабра» в Бурятии, это не аналог мексиканского козьего вампира, а возможно обычные представители псовых.

Вот, только, что превращает их в кровожадных ненасытных монстров? Что увеличивает физическую силу, порождает вампирскую тягу к крови?

Возможно, звери заражены неким нейротропным вирусом или паразитом, таким образом, воздействующими на животного. Управляя его поведением, меняя физиологию и поведенческие инстинкты.

ХУН-ГОРОХОН

Устный фольклор населяющих Бурятию народов передает сведения об этих существах испокон веку. Вот только табуированность темы существенно сократила количество, дошедших до нас и сохраненных в публикациях, легенд, преданий и быличек. При этом табу на раскрытие информации о хун-горохоне поддерживают не только шаманы, но, и ламы, и православные священники.

Кяхтинский купец первой гильдии Георгий Михайлович Осокин известен так же, как ученый-этнограф, исследователь и собиратель. Сделанные им фотографии хранятся в фондах Кяхтинского краеведческого музея.

В 1906 году Г. М. Осокин издал книгу «На границе Монголии». В ней кроме описания бытовой жизни, обычаев и традиций разных народов Забайкальской области и соседней Монголии, среди преданий приводится легенда «О двужильных людях», записанная им в 1887 году в селе Усть-Киран Кяхтинского района, со слов крестьянина из села Преображенского Федора Васильевича Шульгина. Приводим его дословно:

«Слышал я, рассказывали, будто где-то на юг от нас жили давным-давно волосатые люди. Ростом — со столбы воротные, силища такая, что, говорят, если дров надо было, то целое дерево руками валили да потом руками же из него щепы кололи. Коня на всем бегу за хвост останавливали. Веры не знаю какой были, только жили долго — верно лет по двести, одежду звериную носили. Не знаю по вере, али так ли, все камни в кучи сваливали, да и камни такие, что двум коням не увезти. Мало только, говорят, было, их — скоро перемерли» [1].

Эту публикацию, можно считать первым, зафиксированным в печатном издании, на территории Бурятии, сообщением о «снежном человеке»

Исследованием вопроса о реликтовом гоминоиде, на территории Монголии, в конце 1920-х годов целенаправленно занимался бурятский ученый-востоковед Цыбен Жамбалович Жамцарано. Его увлечению этой темой послужило сообщение от другого бурятского ученого-востоковеда Базара Барадиевича Барадийна, который в 1906 году по пути в монастырь Лавран, совершая в апреле переход через пустыню Алашань, на закате, в урочище Бадын-джамар встретил неизвестное ранее существо.

Жамцарано в период работы в Монголии была проведена большая опросная работа по встречам местного населения со «снежным человеком», называемого в Монголии алмас или хун-гуресу. По результатам была составлена карта, на которой кроме отметки мест встреч, были сделаны поясняющие пометки. На основании полученной информации экспедиционным художником Соелтай сделаны зарисовки внешнего вида алмаса. Определился ареал его обитания. К сожалению, профессор Жамцарано подвергся репрессии, в 1937 году был арестован, а его научный архив исчез.

В Убурхангайском аймаке центральной Монголии в песчаной местности есть некие возвышенности до 3,5 метров в высоту. Природные они или искусственные, понять сложно, но у них почти отвесные стены, а на верху среди зарослей саксаула находятся два входных отверстия. В эти входы, разнесенные по высоте, свободно проникает человек (впервые о них сообщил профессор Георгий Петрович Дементьев).

Из письма, продолжившего монгольские исследования, академика Еншебу Бямбын Ринчена, он же Ринчен Бимбаев, Бимбаев Ринчин-Доржи Раднажапович (уроженец села Большой Луг (бур. — Ехэ Нуга) Кяхтинского района Бурятии), профессору Б.Ф.Поршневу, от 3 января 1960 года:

«Заведующий местным кабинетом краеведения Цоодол сообщает, что он нашел внутри этой искусственной норы или пещеры кости зайца и кал, похожий на человеческий. Норы эти необитаемы уже несколько десятков лет. Но, по словам стариков, в них жили алмасы, от которых холмы и получили свое название (Алмасин добо (хото) — монг. холмы алмасов); многие из этих нор уже разрушились и обвалились… Эти норы объясняют монгольское название алмасов в этих местах: „нухны алмас“ — норовые или пещерные алмасы… Заведующий кабинетом краеведения сообщил, что из одного холма он достал череп, отличающийся от современного человеческого черепа… Монголы старожилы утверждали, что в 3—4 километрах находилось более крупное поселение алмасов. По сведениям, собранным Цоодолом, лет 60 тому назад в Алмасин-Хото еще жило не менее четырех алмасов» [23].

С 1958 года Б. Ринчен трудился в Институте языка и литературы АН МНР. В ранге академика он отвечал за выпуск серии академических изданий. С помощью В. Хайссига Б. Ринчен начал издание в Висбадене сборника «Монгольский фольклор» (фр. Folklore Mongol) в серии «Азиатские исследования» (нем. Asiatische Forschungen).

Не обманул крестьянин Федор Михайлович, не легенду, он рассказал купцу Осокину, а получается, точную информацию сообщил. И место указал, и про постройки знал. Приукрасил немного про дрова да одежду, ну так, как без этого то. В одном только ошибся, не перемерли «двужильные люди». Ведь если жили алмасы там «на юг от Кяхты», в начале ХХ века, то уж в 1887 году и подавно.

Академия наук СССР 31 января 1957 года, на заседании президиума, рассмотрев вопрос «О „снежном человеке“» приняла решение о создании Комиссии АН по изучению вопроса о «снежном человеке». Информация, собранная в Информационных сборниках этой комиссии, касающаяся территории Бурятии, так же вошла в эту книгу.

Еще в XVIII веке на русский язык была переведена работа шведского натуралиста-ученого Карла Линнея «О человекоподобных». В ней «снежный человек» признается реальным биологическим видом, названным «человек пещерный», или «троглодит».

Дальнейшее развитие теория Линнея получила в теории профессора Бориса Фёдоровича Поршнева. По его мнению, вымирание палеоантропов не только было длительным, но и не завершено до настоящего времени. Человек существенно потеснил их, сместив ареал обитания к северу, а также вытеснив из долин в высокогорные районы водоразделов.

На основании собранной информации, в том числе и результатов активной переписки с Ринченом, Б. Поршнев составил Карту современных сведений о реликтовом палеоантропе и его древнего расселения (Азия), которая была опубликована им в 1968 году, в статье «Борьба за троглодитов» (журнал «Простор» №№4—7).

На ней показан один из путей через Алтай — Западный и Восточный Саян — Хамар-Дабан — Яблоновый хребет на север и восток России. Сама территория вокруг Байкала обозначена, как «Распространение сообщений о визуальных наблюдениях (Области вероятного современного обитания или современного блуждания отдельных особей и маленьких групп)».

В 1995 году в Бурятии была издана книга местного писателя-краеведа и научного работника Алексея Васильевича Тиваненко «По следам таежных призраков».

Книга содержит двухстраничный список использованной литературы. Охватив продолжительный временной промежуток и огромную территорию, автор приводит множество интересных фактов, но информации по территории Бурятии в ней явно недостаточно.

Тема требовала дальнейшего исследования. Вобрав в себя изложенные А. Тиваненко факты, читаемая вами книга, расширит картину встреч с реликтовым гоминоидом в Бурятии и на побережье Байкала.

Из книги А.В.Тиваненко: «Представления бурят о диких человекообразных существах еще не достаточно изучены. Соответствующие термины «шолмос» — черт, дьявол; «садха» — дьявол; синонимы им «шудхэр», «чыбылга», «албыс», «мангыс» и другие широко распространены у большого круга монголо- и тюркоязычных народов Центральной Азии. Однако все эти существа рисуются духами-людоедами, обитающими в горах или в пещерах.

В дальних уголках Бурятии, к примеру, старики-чабаны говорили мне, что это вполне реальные дикие человекообразные существа спускаются по ночам с гор и одиноко бродят вокруг улиц в поисках съестного. Лай собак, ржание лошадей, блеянье овец иногда объясняют тем, что животных пугают приближающиеся духи-демоны. На этот счет у бурят существуют обрядовые действия, направленные на защиту скота.

Уже потом во время фольклорных экспедиций не раз слышал о тех неведомых существах, обитавших в Саянах в незапамятные времена. Запомнилась сойотская легенда о людях-полуархарах на двух ногах, у которых коленные чашечки были сзади, как у копытных, и которые быстро бегали по отвесным скалам, бросались камнями в охотников». [3]

Их называют по-разному. У западных бурят это дикие люди — «зэрлиг хуун», для задабривания «хадын хуун», «ойн хуун» — (бур. горных или лесных людей соответственно) шаманы в пещерах и на вершинах гор проводили специальные обряды. Известно и такое наименование, как хырхышун (бур. хозяин). Эвенки Баунтовского района хранят предания про обитающих в отрогах Икатского хребта чукиканах.

В 1980—1990 годы поиски реликтового гоминоида увлекли многих, группы исследователей отправлялись в горные системы, глухие таежные дебри, в тундру и пустыни. Не минуло это и Бурятскую АССР. Газетой «Молодежь Бурятии» была поддержана организация экспедиции по поиску «снежного человека» в водораздельной зоне хребта Улан-Бургасы.

Восполнить пробел, собрать воедино разрозненную информацию свидетельств о встречах с этим неуловимым существом, на территории Бурятии, и призвана читаемая вами книга. Результаты обработки полученной нами информации, позволили составить «Карту наблюдений хун-горохон в Республике Бурятия по сообщениям очевидцев». Пояснения к ней смотрите по номеру сообщения в Хронологической таблице, размещенной в Приложениях.

Подробности каждой встречи далее…

ВОСТОЧНЫЙ САЯН

Западнее Байкала находиться огромная горная страна, возрастом 400 миллионов лет, условно разделенная на две, различающиеся не только расположением, но и рельефом. Восточный Саян (максимальная высота 3491 м — гора Мунку-Сардык) и Западный Саян (максимальная высота 3121 м — гора Кызыл-Тайга), в месте их пересечения выделяют район Центрального Саяна.

Старожилы Тункинской долины иногда рассказывают про встречающихся в гольцах Восточного Саяна, покрытых волосами (но похожих на человека) монстров.

Охотникам в этом крае не раз доводилось: слышать пронзительный крик, находить великанские следы, а иногда, стрелять в этих быстро бегающих чудовищ.

По преданиям местных сойотов, часто встречается «снежный человек» в пади Хи-Гол, известной среди туристов, как долина вулканов Восточного Саяна. У местного населения есть и другое название этой долины — Альбанай болдог — Холмик злого духа. Хозяина этой местности они называют Альбанай болдогой шудхэр.

Дословный перевод, по бурят-монгольско-русскому словарю К.М.Черемисова, 1951 года издания, — злой дух (демон) бугристой местности или бугров. Хотя, возможен, вариант: шишковатый демон: альба (н), альбан шудхэр — демон, злой дух, упырь, колдун; болдог — кочка, холмик, бугор; болдогор — шишковатый, бугристый. Зная описания внешнего вида хун-горохона — такое определение ему вполне подходит.

Воспоминания из далекого детства жительницы Бурятии: За Иркутом в Тункинской долине в маленьком улусе Синты (прим. автора — ныне местечко Синты) жили дальние родственники — старики. Как-то в Сагаалган они приехали в гости. Помню заиндевелых лошадок, толстые длинные тулупы, пахнущие лесом и снегом. Острыми ножами они отрезали вареное мясо у самых губ и долго пили крепкий чай. Блики от огня в печи отражались на стене, шел неспешный разговор о скоте, охоте, и дедушка Дамба тихо, почти шепотом, произнес:

— Видел опять его следы за озером.

— Да это, наверное, медведь-шатун, — так же шепотом произнес кто-то из гостей.

— Я уже семьдесят лет как в тайге, следов медведя не различу, что ли? Это он, и шерсть на деревьях, об которых он терся, рыжеватая, — ответил дедушка Дамба.

В 1939 году геолог И.Н.Лобачёв проходил практику в Восточном Саяне, севернее горы Мунку-Сардык, в районе метеорологической станции Ильчир. Однажды, во время очередного выхода на маршрут, он увидел три оторванные головы сурков. На его вопрос проводник, из местных бурятов, ответил, что это сделал горный человек, покрытый шерстью.

При этом он совершенно чётко указывал, что это не медведь (там живут бурые и чёрные медведи), а именно горный человек, встреча с которым приносит несчастье. Ему самому никогда не приходилось видеть такое существо. А его отец, охотник, до революции встречал горного человека в отрогах Восточного Саяна несколько раз [4].

Д.И.Попов из Ижевска в 1952 году во время командировок в поселках Орлик и Самарта (в верховьях Иркута и Китоя) не однократно слышал рассказы очевидцев о встречах в Саянских горах с очень крупным человекоподобным существом, с длинными руками и белой шерстью, ходящего согнувшись.

Кроме того, в беседе с начальником аэропорта Орлик, Сергеем Ивановичем Кудрявцевым, он узнал, что тот ходил как-то на охоту и вдали от города Зима видел такого «человека» со светлой шерстью, который ходил сгорбившись, с длинными руками. Он был одет — на нём была накинута шкура медведя или оленя, обут в кожаную обувь. Кудрявцев подумал, что это охотник, но, когда он рассказал об этом соседям, те сказали, что это «снежный человек» [5].

Хозяин леса

Этой историей поделилась с Владимиром Константиновым старейший геолог Вера Петровна. В пятидесятых годах прошлого века их семья жила в Боксоне, в Окинском районе Бурятии. Там велась детальная разведка боксита — алюминиевой руды. Суров этот край Восточного Саяна. Продолжительная морозная зима; короткое прохладное лето; скудная растительность: карликовая берёза, невысокая лиственница да кедровый стланик.

Верочке шёл десятый год, и она не представляла себе другого мира с тихими реками, светлыми дубравами и шумными городами. Уже позднее, увидев, как растёт капуста, она поразилась её зелёной красоте. На руднике в те времена обычными продуктами были только сушёные овощи: картошка, морковь и лук. Мечтой детства Верочки было вволю поесть настоящей жареной картошки.

Иногда это случалось, когда в посёлок приезжал её родной дядя Алексей Иванович. С обозом он привозил по льду речки Боксонки и оборудование, и горючее, и товары быта, и продовольствие. С его приездом в дом всегда приходил праздник. Ешё бы! Он привозил мороженую облепиху, кедровые орехи, замороженное в кругляши молоко хайнака (помесь яка с коровой!), ну и, конечно, завёрнутую в тулуп свежую картошку. С лютого мороза Алексей Иванович первым делом отогревался затураном (чаем, заправленным поджаренной ячменной мукой, молоком, маслом и солью). После такого напитка и обеда Алексей Иванович оживлялся, садился у печи и рассказывал байки из своей охотничьей молодости.

Как-то он рассказал о своей встрече с Хозяином — так он называл «снежного человека». — Раньше я с отцом (дедом Верочки) в семейной артели белковал. Давно это было. Теперь такого количества зверья нет. На белковьё мы ехали на заводских лошадях. Везли с собой в сумах разные припасы — в тайге-то не один месяц приходилось жить. До зимовья, рубленной из лиственницы избы, добирались без приключений. А затем начиналась охота. Били всё, что попадалось на мушку винтовок. И лисиц, и рысей, и волков, и кабанов, и кабарожек, и соболей, и сохатых, и изюбров.

Но всё проходит. К первой мировой войне даже белки стало мало, так что на белковьё я уже ходил один. В году двенадцатом до праздника Рождества Христова белковал я по речке Китой. Мой пёс (лайка) по кличке Пират быстро обнаруживал в кронах лиственницы или кедра «губу» (сухие грибы), а это значит, где-то неподалёку и белка. Стукнешь по стволу дерева: любопытный зверёк выскочит. Тут уже не зевай. Добыл я с десяток белок и вышел на открытое место. Вдруг увидел табунок изюбров (оленей) и среди них «князька», совершенно белого, с серебристым отливом рогача. Он был так красив, что я совершенно забыл про винтовку. А когда спохватился, то было уже поздно. Изюбры сорвались с места и умчались в скалы. В те времена добыть «князька» считалось необыкновенной удачей, по поверью, это приносило семье постоянный достаток. Шкуру «князька» изюбра или шкуру белого волка свято хранили в семье.

Тут Пират, который что-то вынюхивал вдалеке, тявкнул. Подбежал я к нему, гляжу и глазам своим не верю: в кроне кедра — соболь. Только я поднял винтовку, как хитрый, умный зверёк спрятался за ствол, затем слетел вниз и бросился в завалы. Пират и я — за ним. Соболь же юркнул в щель в каменной россыпи. Быстро наступала ночь. Теперь соболя можно было достать только утром. Огляделся. Да что можно было увидеть в непроглядной темноте? И тут меня такая дрожь взяла, что, не помня себя от страха, я бросился бежать. Вдруг обо что-то споткнулся и полетел в снег. Ушибся немного, но поднялся. Пират лизнул меня в лицо, и это немного меня успокоило. Мой верный друг частенько выручал меня на охоте: и при встречах с волком, и даже с медведем. Смело бросался в бой, отвлекая зверя на себя, что давало мне возможность метко выстрелить.

— Заночуем здесь, — сказал я, и пёс меня понял, потёрся мордой о мою ногу: мол, куда в темноте идти. На ощупь насобирал я хворосту, разжёг костёр. В котелке разогрел ледышку борща (охотники зимой брали в запас борщ, заранее заморозив его), сварил пельмешек. Затем почистил котелок и вскипятил в нём воду. Из снега вода вкусная получается… От костра жар идёт, а за спиной морозище лютует. Пират лежит рядом. Снял я полушубок, накинул себе на плечи и продолжаю чаем баловаться. Такая тишина вокруг, только в лесу иногда от мороза деревья потрескивают. От тепла меня потянуло в сон.

Неожиданно Пират заскулил, прижался к моим ногам. И вдруг кто-то сорвал с моих плеч полушубок. Я вскочил, оглянулся — никого. Подумал, что от усталости мне это причудилось. Поднял полушубок, сел у костра и опять принялся за чай. Вдруг Пират снова жалобно тявкнул, шерсть на его спине поднялась дыбом. И в ту же минуту какая-то неведомая сила подняла меня в воздух и отшвырнула от костра. Я поднялся, бросился к огню и схватил винтовку. В этот момент из-за туч выглянула луна, в десяти метрах от себя я увидел похожее на огромного человека мохнатое существо. «Хозяин», — пронеслось в мозгу. А чудище повернулось и не спеша, двинулось к скалам. Я вскинул винтовку, но в моей голове прозвучало: не смей стрелять! Да так грозно прозвучало, что я винтовку выронил.

Тем временем Хозяин скрылся за деревьями. И вдруг я подумал, что мог чем-то его обидеть. Вспомнил охотничье правило — ни в коем случае не разводить костров на звериных тропах. Обругал я себя и при свете луны перетаскал сушняк на другое место. Вновь зажёг костёр, вскипятил чай и всю ночь просидел, не сомкнув глаз.

А утром на небе увидел круглую блестящую штуковину, похожую на миску, которая вдруг у меня на глазах неожиданно исчезла. Да в сотне метров от костра начинались следы больших босых ног, которые вели к пропасти.

Вера Петровна тогда же услышала от отца, как он назвал чудище гигантопитеком. А её дядя тогда возразил, что такого слова не знает, и это был Хозяин. Он лес и зверьё бережёт. И старый охотник рассказал историю о своём друге Федьке Бусыгине: — Друг мой был охотник, каких поискать. Как-то похвалился, что «князька» изюбра добыл. В том же году белковал он в дальних лесах и исчез. Мы его искали, искали, но никаких следов обнаружить не удалось. Сгинул Федька… Старые охотники говорили: «Жаден до зверя он был. Порой убивал ради потехи. Вот Хозяин и забрал его, чтобы не куролесил». Поговаривали, что Хозяин с той круглой тарелкой связан, да только я не верил. — Ну а тогда на рассвете, — продолжал Алексей Иванович, — собрался я и ушёл с гиблого места. Ничего в тот раз, кроме десятка белок, не добыл. Казалось, лес меня выгнал.

Следы на пике Топографов

В начале августа 1982 года группа из туристического клуба БГМИ (г. Уфа), по руководством Сергея Айсина, совершала горный поход в Восточном Саяне.

Маршрутом было предусмотрено восхождение на пик Топографов (3044 м), но первая попытка штурма не удалась из-за очень плотного тумана, скрывшего вершину. Над ледником шел снег, сыпало крошку. Спустившись в базовый лагерь, туристы переночевали.

В 2020 году Сергей Айсин записал видео-рассказ об этом событии:

«На следующий день, когда мы поднялись к тому месту, с которого вчера вернулись, примерно в 150 метрах от вершины, обнаружили огромные следы босой ноги. Направление движения хорошо определялось, так как отчетливо выделялись различия носочной и пяточной области.

Следы были на снегу, точнее почти фирн, пересекали ледник (в этой части ледник крутой, что хорошо видно на фотографии) с запада на восток, от одного куска гребня хребта, за которым отвесные стены, и уходили за восточные скалы.

Эта цепочка следов вышла, видимо, со скал соседней вершины (на фотографии темный склон с левой стороны), прошла часть пути метров 30—40 по гребню и ушла траверсом по крутой части ледника до скального выхода, за скалами дальше их не было видно. Какая там крутизна склонов я не знаю, мы не ходили туда, а здесь, на западной стороне, видели.

Следы огромные, примерно, может быть, две человеческие стопы, если по длине брать. У меня да же была где-то фотография черно-белая. Я туда специально фотообъектив телескопический положил, чтобы сравнить длину, поскольку линейки не было с собой.

Телескопический объектив был в 2,5—3 раза длиннее штатного, а след в два с лишним раза больше его.

Понятно было, что это шаг человеческий, но большой. Явно было, что это не как у собаки, например, два по два отпечатка. Был обычный шаг существа на двух ногах. Руками он себе не помогал.

Я учитываю, что на солнце след начинает расплываться, и становиться больше по размеру, но все равно следы были очень большие. Я не следопыт и не знаю, что это было. Медведь, не медведь. Может и медведь, но очень большой след.

Мы это запомнили, и даже потом когда пришли из похода, на кафедре рассказали об этом. В те времена это воспринималось как-то так, да-да нет-нет».

Справочно: Зенит Е имел штатный объектив Гелиос-44-2 длиной 60 мм, больше его в 2,5 раза телеобъектив Юпитер-21М длина 165 мм. Расчет примерной длины следа — 412 мм

На момент написания книги Сергей Евгеньевич, ныне мастер спорта РФ (горный туризм), заслуженный путешественник России, предпринимает попытки найти свой отчет об этом походе. Среди прочих, в отчет была включена сделанная им черно-белая фотография следа.

Сотрудник радиоастрономической обсерватории «Бадары» рассказывал Андрею Маркову о его встрече с реликтовым гоминоидом. Произошла она в период 10—15 сентября 1989 года в Тункинской долине километров в десяти от поселка Аршан (выше по течению на правом берегу реки Иркут). Было в районе 14 часов дня. На склоне, поросшем небольшим кустарником и редколесьем существо высокого роста, песочного цвета, собирало что-то в траве.

После негромкого оклика довольно быстро, но не бегом спустилось вниз с холма, не опускаясь на четвереньки, и скрылось в кустах. Рассказчик не испугался и с двумя товарищами пошел смотреть. Обнаружили сорванные грибы. След на сухой траве и мху был неясен, только примято.

Позднее Андрей записал еще одну историю. В 1996 году, в январе, бурят из Улан-Удэ поехал к родственникам в Окинский район за кониной. Встреча со «снежным человеком» произошла примерно в 15 км к югу от пос. Орпик по направлению к монгольской границе. Местность — горное плато с камнями. На фоне осыпи с расстояния примерно 150 м он наблюдал перемещающееся по границе снега и камней двуногое существо бурого цвета.

Он назвал его местным словом, переведя на русский язык, как «большой человек» (прим. автора — на стр. 110—112 приводится легенда о Гороме, не исключено, что здесь обозначена связь с ним). С собой у него был карабин с оптическим прицелом. Рассматривал его тщательно в оптический прицел примерно 5 мин. Стрелять не стал, т. к. у него возникло ощущение, что этого не следует делать.

Местный лама, присутствовавший при этом разговоре, сказал Андрею, что в рассказе нет ничего необычного и, при желании, лама мог бы вызвать это существо в определенное место (телепатически) [6].

Видеосъемка «снежного человека» в Окинском районе

В июне 1999 года иркутская группа туристов-водников собралась на очередной сплав по горной реке Китой. Добравшись автобусом до Ниловой Пустыни в Тункинском районе Бурятии, они, дошли по тропе до реки Китой и, соорудив плот, начали свой сплав.

Перед скальным прижимом Моткины Щеки (Окинский район Бурятии) они спешились. Моткины Щеки — это место, где две огромные скалы, Черная и Белая, сжимают реку настолько, что она практически непреодолима из-за жутко бурлящего водного потока, низвергающегося уступами с большой высоты.

Навьючив на спины огромные рюкзаки, туристы двинулись через тяжелый Шумакский горный перевал, чтобы ниже по течению реки за Моткиными Щеками продолжить свой сплав. Когда перевал был позади, они спустились поближе к воде и разбили лагерь для отдыха и сборки плота.

Но тут повалил снег вперемешку с дождем. Туристы намертво застряли, и не было никакой возможности в такую погоду двинуться ни вниз по реке (сплав в снег — это стопроцентная смерть), ни вернуться назад через перевал. В общей сложности этот кошмар продолжался почти трое суток! Когда непогода отступила, они собрали плот. После подготовки плота, Евгений Ломакин решил еще немного поснимать природу на видеокамеру.

И вдруг, когда объектив плавно скользил по стене скальника, в видоискатель на краю обрыва попало человекоподобное существо огромного роста (если судить по его замедленным движениям и относительному размеру растений рядом с ним), покрытое густой темной шерстью, с длинными руками.

Остановившись на мгновение и окинув туристов своим взглядом (прим. автора — удалось получить изображение из этого кадра, смотрите ниже), это существо медленно повернулось и широким размеренным шагом, чуть сгорбленной походкой углубилось обратно в лесную чащу. О какой-либо погоне за чудом или исследовании места его обнаружение не могло быть и речи, так как люди были вконец измотаны голодом и холодом, да и скальник был просто непреодолим в физическом плане.

«Несомненно, — рассказывает Евгений, — нашему взору предстал «снежный человек», поскольку в этой глухой непроходимой тайге, а тем более в таких погодных условиях обыкновенный человек просто-напросто не может объявиться. Когда мы благополучно вернулись домой, я многократно просматривал кусочек видеозаписи со «снежным человеком».

А затем стал искать и изучать всевозможную информацию о «снежном человеке». После чего я поблагодарил судьбу за то, что она не свела нас с ним поближе. Оказывается, что человеку со «снежным человеком» (или йети) лучше не встречаться, так как это существо, несомненно, обладает очень мощной и чуждой нашему организму энергетикой, целенаправленное воздействие которой вызывает сильные и трудно проходящие головные боли, приступы жуткой депрессии и способно в некоторых случаях вызвать нарушение психики.

Но из-за того, что «снежный человек» обладает энергетической сверхчувствительностью и большой скоростью передвижения даже по трудно проходимым для обычного человека участкам, встречи с ним происходят крайне редко и очень непродолжительны по времени» [9].

В результате покадровой обработки видео, снятого Евгением Ломакиным летом 1999 года в Окинском районе Бурятии, автору этой книги удалось найти кадр с изображением «лица снежного человека». Хорошо видно на конусообразной голове широко посаженные глаза и достаточно массивный, приплюснутый нос.

Павел Денисов в мае (год не указан) отдыхал с друзьями на курорте в поселке Аршан Тункинского района Бурятии. Расположен он в предгорьях Восточного Саяна. Как и многие отдыхающие, они совершили восхождение по самому популярному здесь маршруту на пик Любви и Смерти. Там, на смотровой площадке, устроили небольшой пикник. Решив полюбоваться горными пейзажами, Павел отошел от группы метров на 30—50.

Погода была ветреная, в горных распадках снег еще не растаял. Осматривая близлежащие вершины и склоны, в одном из распадков среди скатившихся туда когда-то серых камней его взгляд уловил черную точку. Она хорошо выделялась на фоне оставшегося снежника. При более внимательном разглядывании он определил, что это человек. Странным показалось его одиночное передвижение, да и рюкзака на нем не было.

«… и тут порыв ветра раздул длинную шерсть или волосы по всему телу длиной примерно полметра. Я стал звать друзей: „Посмотрите! Вроде йети!“, но когда они подошли ко мне. Там где я его видел, никого уже не было! Он исчез. И сразу всем захотелось домой, быстро собрались и скорей молча пошли в поселок».

Теперь с юго-запада Бурятии двинемся дальше по тропе расселения «снежного человека».

ХАМАР-ДАБАН

ДЖИДИНСКИЙ РАЙОН

В скалистых горах Джидинского района всегда было изобилие дичи. Сартуулы издревле населяющие эти места, всегда были знатными охотниками. Не все верят охотничьим байкам, тем не менее, именно зоркий взгляд охотника подмечает детали, а его опыт складывает разрозненные сведения в единую картину.

Эту историю записала заслуженный работник культуры Бурятии и России, народный поэт Бурятии Санджэ-Сурун (Галина) Раднаева.