электронная
180
печатная A5
734
18+
Когда было по-честному

Бесплатный фрагмент - Когда было по-честному

Эссе

Объем:
524 стр.
Возрастное ограничение:
18+
ISBN:
978-5-4485-6494-9
электронная
от 180
печатная A5
от 734

18+

Книга предназначена
для читателей старше 18 лет

ЭССЕ

Вместо АННОТАЦИИ приводятся некоторые фразы из Этого эссе

Человек — это Связной и может только зажать в зубах провод связи с Богом.

Вера — это всегда преодоление препятствия.

Шекспир ПЕРЕВЕЛ старые сказки в свои пьесы.

Истина — в Переводе.

На Амазоне нет русского языка.

Жизнь — исключение из правил.

Связь Времен — Суть Библии.

Библия не соответствует атеизму.

Сдали ГУГАГ, как Кутузов сдал Москву. И, следовательно, операция, да, была, но не литературная, а военная.

Из будущего не приходит почти никакого сигнала, оно как угольный пласт, который надо рубить и рубить каждый день, и только тогда будет видно:

— ЧТО там было.

Человек поставлен Богом, как связь двух миров.

Потенциал России исчерпан, так как над ней слишком долго издевались — Иосиф Бродский.

Куда должен впадать Енисей.

Человек появился на Земле, как:

— Украшение.

Надо уехать и никогда не возвращаться сюда — Полина Жеребцова.

2014

Ноябрь

Продолжение к игре Канада — Россия

Сокращено.

…………………………………………………………………………………..

18.11.14 — Иван Толстой — Поверх Барьеров

Елена Цезаревна Чуковская говорит, что не хотела заниматься литературой, так как ее не было, и пошла учиться на химика. Более того, говорила точно так, как говорят сейчас, и вообще всегда:

— Литература — это ужас-с-с.

Почему мы продолжаем в это не верить и не верить?

Значит, логики недостаточно. Недостаточно, как в фильме Пятый Элемент встречать ракетами, угрожающее Земле тело, пока оно не будет рядом, совсем близко.

Ужас был в 1949-м, когда делала выбор:

— Куда пойти учиться, — Елена Цезаревна Чуковская, в 1972, когда Иванько издевался над набранной уже для издания Чукоккалой, и точно также только этим словом можно ответить на утверждение о существовании здесь литературы сейчас:

— Ужас-с-с!

Хотя сразу было сказано Лениным:

— Литературой называется тока Партийная лит-ра.

Но я думаю, никто не понял тогда, что Ленин имел в виду:

— Если у вас — загнивающей буржуазии — есть Своя Правда, то у нас тоже есть:

— Своя Неправда!

Думали:

— Тоже хорошо, но просто по-другому. — У вас правда, для Собственников, а у нас для Пролетариата.

— Вы же, — как говорят некоторые:

— Не Князья и не Графы? — И логика в этом действительно есть:

— Если человек раб, если у него в душе нет своей собственности, зачем ему Литература? — Это все равно, что стучать о стену лбом:

— Толку не будет. — В смысле литературы, искусства и других художеств.

Для людей такая точка зрения, такая позиция не доходит по причине непонимания:

— Почему Мир так плохо, можно сказать, враждебно настроен к Человеку?

Как будто Люди-Пришельцы прибыли на Землю, уже заселенную, как сказано в Библии про евреев под предводительством Моисея продвигавшихся в страну:

— Где течет молоко и мед, — людьми Жестоковыйными.

Но так получается, что люди прибыли сюда не для того, чтобы переделать эту Отрицательную Энергию в Положительную, а просто, чтобы погибнуть в борьбе с ней.

Что замечательно С. С. Иванько врал по поводу издания Чукоккалы, точно также, пятьдесят почти лет назад, как говорят Неправду сегодня. Мог бы сказать:

— Нет, издавать не будем. — Нет, он говорил, что упала крыша, обвалился потолок в типографии, и каждый раз просил обязательно перезвонить через две недели, или сам позвонит через две недели. Потолок всегда был обваленным. И что характерно, следующий назначенный главный редактор госкомиздата занимался буквально тем же самым издевательством:

— Дайте телефон, я вам позвоню через две недели. — Скорей всего, он не звонил, потому что не давали телефон. А где его возьмешь, если и без телефонов всё было в дефиците, как-то:

— Правда.

Сказать правду можно, но как оказывается:

— Не нужно.

20.11.14 — Грани Времени — Кара-Мурза — Большая наука и судебный произвол

Сокращено.

……………………………………………………………………………….

20.1114 — Наедине со всеми

Сокр.

………………………………………………………………………………….

21.11.14 — Кара-Мурза

Сокр.

…………………………………………………………………………………..

21.11. — Радио Свобода — Лицом к Событию — Марьяна Торочешникова

Сокращено

…………………………………………………………………………………

Кара-Мурза. Властитель слабы и лукавый…

Дальше идет:

— Враг труда, — слова Пушкина.

Андрей Зубов говорит, что Александр Первый работал по шестнадцать часов в сутки, больше, чем Пушкин.

Действительно, что имел в виду А. С. Пушкин, что царь Александр 1 был врагом труда?

Насчет:

— Слабый и лукавый, — можно понять, о чем говорил Пушкин. Ибо. Ибо изображать людей, а тем более царей, как их изображают при постановке памятников — нелепо. Просто потому, что:

— Так не бывает. — Делается акцент на чем-то и всё. В данном случае победа над Наполеоном.

Над Западом.

Насчет Труда — придется подумать. В том смысле, что:

— Задам этот вопрос Небу, и при случае может получу ответ.

Так просто неясно.

Андрей Зубов:

— Петр Первый ввел рабство.

Говорят, что Александр Первый не любил оформлять тугаменты, а так только любил идеи. И поэтому он враг труда. Нет, это ерунда. Более того, если брать эту формулировку, то будет как раз наоборот:

— Пушкин не считал трудом оформление документов, а считал, наоборот, идеи.

Недаром Островский в своих пьесах смеялся над государственными деятелями, которые считали единственным трудом, за который можно уважать человека — это:

— Урок Чистописания. — Не криво ли вы пишете. Почерк покажите, пожалуйста.

Это тоже труд, но! Формальный.

Реальный Труд — это разговор с Богом.

Попросту говоря, вот эти самые Идеи.

И как раз Александр 1 Непотрудился отстоять перед митрополитом Серафимом это Пятикнижие на русском языке, отдал на:

— Сожжение, — в кирпичных заводах.

23.11.14 — Не хотел писать сразу, но все равно это повторяется из раза в раз, и повторится опять. Имеется в виду понимание Труда, как изнурительной технической работы. Это не Чарли Чаплин впервые в жизни на заводе.

Фундаментом, а точнее, даже небом, для этой идеологии чистописания, является не что иное, а именно:

— Соцреализм, — который сиськи-миськи расшифровывается, как:

— Переложение Материализма и его Эмпириокритицизма в:

— Диалоги Сократа. — Из чего и следует, что любое художественное произведение — это не что иное, как:

— Личное понимание Партийности Литературы.

А ведь Иисус Христос и Апостол Павел были гонимы и казнены именно за:

— Свой тяжкий Труд.

Не были, как говорит Пушкин:

— Врагами Труда.

Можно сказать, что именно за то, что Александр 1 не отстоял Пятикнижие на русском языке, не дал людям возможность:

— Самим трактовать Библию, — он и был назван Пушкиным:

— Враг труда.

А вовсе не потому, что не потрудился-помучился написать еще один сельский роман, как:

— Сенька едет. — Пусть и с песнями.

Но главное, что неверна автоматически возникающая фантастическая мысль, что Художественное произведение — это:

— Идеология в картинках. — И что не менее поразительно, искусство и литература Соцреализма — это именно так и есть:

— Рассказ о Партийности. — А всё остальное ерунда, потому идет только:

— От себя. — Как, например, бабочки и другие любимые женщины и шахматисты Владимир Набокова.

23.11.14 — Игорь Померанцев — Голливудские истории

Говорят, Голливуд это не элитное кино для кинокритиков и других работников умственного труда, но зато Для Всех от Камчатки до Парижа, в том смысле, что от:

— Нью-Йорка до Лос-Анжелеса, — и не только.

Вот сейчас идет фильм Первый Рыцарь с Ричардом Гиром и Шоном Коннери, и видно, что он не только Для Всех, но в нем сделано то, что не сделано в фильмах, любимых кинокритиками и другими фестивалями:

— Проход в Прошлое. — Это удивительно. Но еще более удивительно, что так сделаны ВСЕ фильмы Голливуда Для Всех. Это такая же марка Америки, как Мерседес Германии и Тойота Японии.

Они — На-сто-я-щи-е.

Все!

Специально пересмотрел весь видеопрокат в 90-х в переводах Гаврилова, Володарского, Вартана Дохалова, Михалева, Горчакова и других — это:

— Русский Голливуд. — Ни одного фильма, которых был бы нехудожественным!

А не то, что рассказывал нам в этой передаче по РС Игоря Померанцева Олег Видов, не в состоянии избавиться от нелепого обращения к себе на:

— Ты, — даже там в Голливуде. — И нес стандартную хренопасию, что не хотел играть плохого русского. Как… как и всегда было здесь:

— Любой фильм, любой театр — это Ульям наш Шекспир, исполняемый Детским любительским театром совхозного дома культуры, где, конечно, хорошо:

— Не украсть и не посторожить вдали от придирчивых глаз, но…

Но очень уж мало. Очень далеки наши фильмы от народа, который, как оказалось, любит:

— Как ВСЕ, — кататься на мерседесе.

Вот и Олег Видов продолжает даже в Америке, в Голливуде играть:

— Заблудившего в метели героя-любовника. — Тогда как вместо Тыканья в отношении самого себя должен был сообразить, что это он в Роли Бурмина объясняется своей Гвиневере. И так как он уже не только Владимир, влюбленный в детстве в Марью Гавриловну, но и полковник Бурмин не только уже ее завоевавший, но и Уже женатый на ней, то вполне, знаете ли, мог бы обращаться к себе на:

— Вы, — как и советовал это делать российский император Николай Второй.

Как и советовал делать Петр Первый своим рабам:

— По имени отчеству.

Как Бог людям:

— Я в вас, а вы во Мне.

Человек не один, и Тыкать сам себе не может поэтому.

А то бежал, бежал через леса, поля и горы, и, уф-ф:

— Наконец добрался. — Добрался, но уже с готовыми заранее словами на губах:

— Тока, эта, я у вас здеся буду играть Моцарта, Сальери пусть играют какие-нибудь другие афроамериканцы. — Так может быть? Да, но при условии, что дело было — нет на этот раз не в Пенькове, а в школьном драмкружке. Никак не в Голливуде.

— В общем:

— Вот заблудился — так заблудился.

Сплошная Метель.

Или как там в кино:

— Не Алл би бэк, а:

— Думаю, это неплохая мысль, — в том смысле, что уехать в Америку подальше от нас дуракофф.

А надо было, как Арнольд Шварценеггер:

— Я вернусь, — точнее:

— Я вернулся, — как сказал Бурмин при обращении к Марье Гавриловне с текстом СВОЕГО письма.

Вернулся, собственно, куда? Дак, к истине, естественно. К тому, как было раньше, до Вавилонской Башни, чинно и благородно:

— По-честному.

p.s. — Кстати, Гоблин не соблюдает интервал между русским и английским текстами. Думает, это неважно. Думает, что текст бывает тока один, откуда два-то возьмутся. Хотя очевидно, что они есть. И тоже самое, следовательно:

— Тыкает самому себе. — Но а кому еще? Если кроме себя самого тамоди больше никого нет.

24.11.14 — Радио Свобода — Новости

Госпитализирован Эльдар Рязанов. Оказывается, он поддерживал Ельцина, выступал против сегодняшней власти, подписывал письма в поддержку Украины.

26.11.14 — Михаил Соколов — Лицом к Событию.

Сокр.

…………………………………………………………………………………..

28.11.14 — Михаил Соколов — Россия и Запад в Холодной Войне — 2

Ариэль Коэн рассуждает здраво, как он говорит:

— Раци. — Рационально.

И вот прямо сейчас он выдал от души свое Раци:

Сокр.

…………………………………………………………………………………

28.11.14 — Экономическая среда. Американские вопросы.

Говорят, опять М. Бернштам, что все правительства 90-х и Ельцин в том числе:

— Не понимали, — Не понимали, что надо делать, чтобы было лучше.

Но! Не просто, Но! а совершенно очевидно, что все знали, что происходит, знали, что будет, и более того, готовились к Этому. К Дефолту, имеется в виду, и специально, за последующее хорошее вознаграждение в виде большого поста, поставили демократа Кириенко, чтобы отработал эту, так называемую экономику.

И сделали то, чего именно и хотели.

И сейчас, возможно, скорее всего, может быть — не хочется верить — примут такое же советское михаил-бернштамовское решение:

— Чтобы, как в кибуце: никакой на хрен экономики, так просто свиней-то хороших можно откормить.

Хотя вроде уже известно, что нельзя, опять скупать придется у населения, и т.д., но, как грится:

— Нельзя-то нельзя, но всё-таки можно. — Ну не будет ничего, и что?

— И что, — как сказал Михаил Касьянов, — им будут Распределители, а вам? А вам ничего и не надо, как известно, только моральней будете.

Поэтому вопрос только в одном:

— Хватило бы на лук и стрелы. — А сказано:

— И 55 долларов за баррель на лук и стрелы хватит.

И вопрос:

— Неужели сделают 45? — Вот это будет тинтель-винтель!

Интересное замечание о фильме Кончаловского Глянец. Домогаров там ездит на Высоцкой верхом, и кажется, что грубо, но вот сейчас закончился фильм:

— Как потерять друзей, и заставить всех вас ненавидеть, — и там идет в конце фильм Федерико Феллини Сладкая Жизнь — Ла Дольче Вита, где демонстрируется тот же номер. И тогда уже всё нормально:

— Так принято в лучших домах Ландона. — Парадокс — необходимый элемент Сладкой Жизни. Просто так нельзя, а когда жизнь удалась, когда любовь впереди:

— Моно.

30. 11. 14 — Игорь Померанцев — РС

Понравились стихи Елены Фанайловой. Вот те и макраме.

Особенно про бабушку.

декабрь

01.12.14 — Радио Свобода — Иван Толстой и Борис Парамонов — Мифы и Репутации — Юрий Тынянов

Иван Толстой говорит, что Горе от Ума должно было стать высоким и великолепным произведением, а вышло сатирическим и памфлетным.

Нэт! Однозначно, нет. Эта Комедия такая же, как Комедия Данте:

— Божественная. — И, следовательно, и высокая, и прекрасная.

Здесь вот как раз надо было применить ферментную установку Юрия Тынянова:

— Там, где кончается документ — я начинаю. — И след:

— Там, где кончается школьный урок писатель и критик:

— Начинают. — Более того, именно там, за школьным сочинением, начинает и зритель в партере и тем более на Галерке.

Собственно, в чем заключается работа Тынянова? Именно, в том, чтобы доказать и вдолбить не только зрителям и читателям, но и другим литературным работникам, чтобы они, наконец, прекратили всю жизнь, повторять то, чем их учили в школе.

— Прекратите таскать институтские тетради на работу в литейный цех. В литейном, как рассказали Шварценеггеру, проверяют по-другому, не по школьным тетрадям, а:

— Щипцами кладут горячий камень в руку. — Это и значит, как сейчас сказал Борис Парамонов, сказал Виктор Шкловский:

— Сделать камень каменным.

В Горе от Ума сатира:

— Ка-ме-нн-а-я. — Это:

— Божественная Комедия.

Соцреализм тем только и занимается, что строит и строит фундамент, с которого божественное и великолепное автоматически превращается в памфлетное. Конкретный прием:

— Мы ишшо не боги, а тока учимся.

И вот для этого вечного:

— Учиться, учиться и учиться, — Пушкин и написал:

— Дай руку, Дон Гуан! — Ну и как в кино Красная Жара вложил ему в руку:

— Камень.

Снукер — Владимир Синицын говорит:

— Зря поставил Снукер, — про игрока, который и так выиграл. — Хотя в данном случае это было не совсем. — Везение, — говорит ведущий:

— Не безгранично.

Хорошо сказано. — Партия Трамп — Патрик.

Вот уже в Новостях по Радио Свобода сказали, что нефть Может докатиться до 40 долларов за баррель. Фантастика, но ведь всегда можно договориться так сделать, чтобы кого-то — в данном случае Россию — утопить. Потому что одно выгодно одним, а другое другим. Как грится:

— Вы нам низкие цены, а мы у вас купить еще брилликов или того же золота. Весь вопрос, что у других стран — тем более, если они вместе — всё есть. У нас же всегда наоборот:

— Всегда чего-то не хватает. — Только нефти много. Но! ее и у других:

— Еще больше.

Удивительно, что и в Америке, конкретно, Канаде, где дорогая сланцевая нефть надо хотя бы 80 долларов за баррель, а они нашли выход, только чтобы остановить агрессию России. Именно так:

— Только бы не было войны.

Вот, что значит доллар, в переводе на русский:

— До-го-во-р, — какие у него преимущества по сравнению с золотом.

Невозможное — Возможно.

Сейчас в Новостях повторили, что 40 долларов за баррель — возможность, которую предсказывает Агентство Блумберг.

Чем дальше — тем Реальность всё больше похожа на Кино. Не просто логически так, а:

— Чувствуется, как Вымысел.

Над которым, как сказал уже давно Пушкин:

— Нам придется облиться слезами.

01.12.14 — Американский Час

Соломон Волков говорит,

Сокращено.

Но!

Никита Сергеевич Хрущев. Совершенно свободно владел информацией о том, что:

— А Нынешнее-то поколение советских людей будет жить при коммунизме.

Отчетливо знал, что у нас нет мяса, и приказал его изготовить. Знал про Карибских Кризис. Разбирался в происках империалистических идеологов, что доказывается его бросанием в них даже своей личной обувью.

Разбирался даже в искусстве, пока не забрел на выставку, где Эрнст Неизвестный приготовил ему дерево, но сделанное достаточно небрежно. Неуважение? Получи по рогам.

Еще раз более того, очень любил Нину Петровну, и всегда вместе с ней фотографировался.

Далее, вот вчера говорили про Кирова, и он, оказывается очен-но разбирался в технократах и демократах. Даже в музыке. Про Бухарина сказал, что:

— Поёт, да, но! не тем голосом, а еще про кого-то, что не только голоса вообще нет, но:

— Песня вообще не та.

Далее, Соломон говорит, что очень любит программы, особливо культурологические. Но! Где он их мог видеть или слышать? У Пикассо спрашивал, какую компьютерную программу этот доблестный коммунист использовал для написания Авиньонских Девиц? Но! Жил ли уже тогда Соломон Волков? Сомнительно, хотя и не исключено. Может у Веласкеса или у Рембрандта? Тоже нет.

И получается, узнать о существовании Программ Соломон мог и очень полюбить их только от Леонида Ильича. Вот где было раздолье для Программ. Как грится:

— Тока слушай. — Некоторые, говорят, любят слушать шум воды, особенно у моря, но вот Соломон Волков настаивает:

— Люблю, знаете ли, Программы послушать после обеда.

Этому поверить можно, потому что под мерный шум воды, как и под размеренное тарахтение трактора — спать хорошо. Намного лучче, чем ноют комары да мухи.

Можно только изумляться тому, что ребята Александр Генис и Соломон Волков бегают, как Диоген днем с огнем и ищут — этеньшен:

— Какая у кого программа. — Фантастика. Ибо.

Ибо, какая разница, что они там напридумывают? Скажут:

— Давай пойдем на Штурм Зимнего, — и это будет оценено, как Хорошо. Или:

— Давай дружить с Хи, или пойдем в брезентовых сапогах и завоюем Финляндию.

Дело в том, любая Программа бессмысленна, ибо может, про что угодна сказать:

— Это хорошо, — или наоборот:

— Плохо.

Недаром коммунисты хорошо поняли эту политграмоту и только этим, собственно, и развлекаются:

— Пишут программы.

Бессмысленны не только Программы, но и бессмысленно даже говорить:

— В Евросоюз хачу. — Ибо важно только подпишите ли вы на самом деле это Соглашение, когда поедете туды-твою.

Любая Программа — это всегда КАКА — Краткий Курс, и является поэтому ложью.

Где Солженицын прокололся окончательно и отчетливо? Именно тогда, когда по конкретному поводу, по поводу 91-го года сказал:

— И ихгде Программа, обязательна должна быть! — Допустил ту же отчетливую ошибку, что и жена Лота:

— А как оно там будет, когда мы двинемся, наконец, от этого Везувия? — Более того, было уже предупреждение умных людей:

— Не надо, не оборачивайся! — Ибо ясно:

— Только Вперед!

Вперед, без вариантов.

А Программа предполагает существование Вариантов.

Казалось бы легко обмануть кого-угодно всеми этими хитростями, Эйнштейнов и других Малевичей и Тулуз Лотреков очень мало, по крайней мере, немного.

И вот на те, нет, нашлась Америка, где:

— Клянутся на Библии. — их:

— Не обманешь никакими программами, требуется просто, как поет,

Сокращено.

Всё! Вы уже богаты и счастливы, ибо:

— А неф-фть-ь-то, знаете ли:

— Стоит. — Немалых денег.

А Соломон Волков говорит, фактически:

— Дайте мне программу под цену на нефть. — Как грится:

— Не технократ. — Ибо ни под какую программу никто ничего:

— Не даст.

Разве плоха была программа Кирова?

— Мы, товарищи, понимаем, как надо делать, а они, Бухарины и тем более все остальные — нет. Да, товарищи? Да-а!

Ну, если люди понимают одно и то же, разве у них нет великолепной программы?

Все всё понимают, а на поверку:

— Одне расстрелы. — Как сказали про Кирова, и там, в Астрахани, красногвардейцев расстрелял, и там, и там, и сям. — В общем, как:

— Все.

А если все делают, как все, зачем еще нужны программы, которых очень просит Соломон.

Хватит уже, и более того, хватит уже не только политических, но тех, которые, как говорит Соломон, так близки его сердцу:

— Культурологических. — Ибо:

— Хватит врать.

Скорее всего, это не всё, завтра еще послушаю, была еще какая-то явная хренопасия провозглашена. Но ребята сами поняли, что с поля Политинформации надо лучче бежать. Но вопрос в том, что знали, что надо бежать заранее, а все равно полезли. Зачем? хочется похвалить хоть как-нибудь —

Сокращено.

— Человек 2014 года. — Ведь всегда так было:

— За установку флага людей провозглашали героями и ставили им памятники.

За Программу 100 дней, и даже 500 дней никто еще героем не стал. Наоборот эти программы для того и придумывались, чтобы:

— Ни-че-го-не-де-ла-ть.

Ленин, да, имел программу:

— Превратим Мировую Войну в Гражданскую.

Программу искать не надо — она сразу видна. Как она стала видна и здесь с появлением на телевидении новых ведущих, таких, как П-в, и названа была эта программа:

— И-Б. — Т.е. программа:

— Никаких Программ. — Катайтесь, вон, на джипах, кто туды-твою, кто сюды-твою. Не мозете? Пожалуйста и вам:

— Магазин Пятерочка.

Хотя некоторые чё-то не поняли, и на удивление многих:

— Роются в помойных контейнерах.

Наверное, думали, что теперь уж точно:

— Всё будет по-честному, — а их всё равно обманули, квартиру взяли, а денег за нее не дали. Не то что совсем не дали, а дали, но так только:

— Пятьсот рублей.

Из чего и следует, что не только в Америке на Радио Свобода, но и здесь всё еще есть люди, которые хотят и верят:

— Программам.

Правда, А. Генис и С. Волков поняли, что лучше в эту хренопасию не углубляться, и убежали, а здесь некоторые увлеклись и не успели.

Повтор.

Соломон Волков:,

— Меня не интересует, правильно или нет говорят, а только чисто культурология события.

Но! дело-то как раз в том:

— Верны ли цифры? — И отсюда вытекает ответ:

— Культура Это, или тока так:

— Культурология.

З-в тоже большой культо-ролог, говорит про картошку:

— У нас у самих добра такого Завались. — Неф-ф-ть-ь! заменит токо так.

Вроде бы:

— А цифры? — И вопрос это неправомерный, как и заметил политический культуролог Волков, имея, вероятно, в виду:

— А кто, когда говорил правильные цифры? — Гайдар? Это не пример, потому что, а больше-то:

— Никто.

Как говорится:

— А я увлекся и опять пропустил Про Программу, будто бы здесь:

— Засуществовавшую.

Соломон выстрелил дуплетом:

— Постмодернистские и тут же:

— Маргинальные.

Александр Генис полностью опроверг Соломона Волкова, сказал:

— N-я, как и NN-ская идеология, основанная будто бы всем предшествующем опыте и разуме человечества:

— Никакого отношения не имеет к реальности.

И вот это Неправда, в том смысле, что А. Генис сказать-то сказал, но как и его друг полит-культуролог Соломон:

— Нэ сделал. — Ибо, ничего нет, а человеком года объявил. — Это Как? Не важно хорошо или плохо, и опять обратный ответ:

Сокращено.

Нет Ван Гога, нет ответа С Натуры, ребята опять выдумывают свой марксизм-ленинизм, применяя два избитых приема. Первый:

— Просто наврать, сказать чушь, как например, Соломон сказал про цифровой разум, которого не было, нет, и вряд ли когда будет, ибо цифровой разум — это Гайдар, а на него собрали бороться не только всех, так сказать, технократов, солженицыных, нобелевских лауреатов, но и сумели обойти даже Ляо Цзы, который завещал главам государств и других существенных образований:

— Не слушать советов жены и дочери, — и тем более добровольных помощников генералов.

Второй коронный прием:

— Сказать и сделать наоборот.

И таким образом, ребята взяли на себя по одной лже-культурологической идее. Им бы в должности министра культуры работать заместо Эм, а они тока помогают иму из Америки. Хватит спать, ребята! Давай сюды, Россией будете заправлять.

Говорят, у человека может не быть Программы, этеньшен:

— Если его не Выбрали, а просто-напросто Назначили. — Наверное, имели в виду Моисея, которого Бог Назначил.

В общем получается:

— Меня не интересует Правда, а тока ее обратная сторона. — Подпись:

— Сол Вол — культуролог связанной с ней политики.

С кем, с ней? — спрашивается.

Сокращено.

Технократ, в том смысле, что культуролог. Фантастика. Хотя больше похоже на Заказную Фантастику, чтобы не переводили РС опять на Трещетки. А с другой стороны:

— Какой Заказ? — Сколько я ни слушал этих ребят, Соломона и Александра — всё идет из глубины души. Не популяризация великих произведений искусства, как это делал на Viasat History?, а:

— А превращение их в КаКа — Краткий Курс, в совсем, совсем Другое Дело. — В Слово и Дело, — можно сказать. — В:

— Программу. — Вот только чего? В программу под названием:

— Ни-че-го, — а только опять Тоже Самое:

— Агитация и в рифму ей Политинформация.

Сокращено.

— При чем здесь Царь и другие Бояре? — Как тут постоянно говорят перед Новостями РС, не только чтобы солнце было в апреле уже, а не снег еще, и про небоскребы, чтобы обязательно были, но и:

— Только народ знает, что ему надо. — А эта фраза есть не что иное, как традиционное измышление самой власти.

Сокращено.

Впрочем, идеология Золотого Литого Тельца — это та же самая идеология Традиционных Ценностей. Скока лет уже прошло, а не забыл ее Соломон, крепка она в головах некоторых, особенно Некоторых:

— Так сказать Культурологов.

С другой стороны, всё равно удивительно вот так откровенно выдумывать, или по-другому:

— Признаваться в Традиционной ориентации, — значит зачем-то это надо.

Просто так бы не стали.

Придется закончить и с этой передачей. Хрен, как говорится, с ними, мы в эту хренопасию играть:

— Нэ будем.

3.12. — РС — Грани Времени. Удар по Гласности

Говорят, кажется Андрей Нечаев, что:

Сокращено.

………………………………………………………………………………..

5.12. — Елена Рыковцева и Дмитрий Глуховский

Сокр.

………………………………………………………………………………..

6.12. — Умники и Умницы

Приглашенная на передачу председатель жюри, директор московского Дома Книги? говорит, про свой магазин:

— Это намоленное место. — Вопрос:

— Читала ли она Бродского? — Он пишет, что, наоборот, точнее:

— Ругается, когда так говорят про Свято место пусто не бывает.

Вот по ее глазам видно, что дама думает о чем-то своем. Почему Бродский ругался по поводу места, которое считают хорошим, что оно:

— Намолено? — А это вопрос просто-напросто о Христианстве, ведь то, что было до Христа — было, естественно:

— Намолено, — но. Но, как говорится:

— Было да уже прошло. — След-но:

— Там уже нет ничего.

Примерно, как сейчас пытаются вернуться туда, где уже нет ничего.

Сокращено.

Поступай по разумению своему. Но!

— Но как? — Ведь такая мысль появляется именно, как противопоставление другой мысли. Например:

— Идти туда, куда Макар телят не гонял евреям, вышедшим из Египта, или… или нет?

Если вышли, то логично двигаться дальше, и, как грится:

— Это однозначно! — Так и думают Многие, или хотя бы Некоторые.

Почему тогда Моисей делает:

— Всё наоборот. — Это только кажется, что он делает всё наоборот, а он только предложил рассмотреть дальнейшую ситуацию конкретно, а именно:

— Как двигаться дальше, прямо или:

— В обход. — И в этом сложность, ибо для Всех вопрос стоял иначе, только:

— Назад или Вперед. — Поэтому.

Поэтому Брожение по Пустыне надо было делать не для того, чтобы вымерли те, кто мало что понимал в этом деле Выхода из Египта, а чтобы показать всем, что значит:

— Как выйти из Египта. — Можно сказать, наконец все поняли, что для того, чтобы уйти, как можно дальше:

— Далеко ходить не надо.

9.12. — Свобода в Полдень

Сокращено.

10.12. — Снукер — Финал первенства Великобритании — Ронни О`Салливан и Джаст Трамп.

Вот разница между Ронни О`Салливаном и Джаддом Трампом та же самая, что между Комментатором Владимиром Синициным и Артуром?

В чем эта разница? В том же, в чем разница между Историей и Пьесами Шекспира:

— Ронни играет в Снукер не только, как в спорт, но и:

— Для Зрителя, — это Концерт. — Он не только не стесняется зрителей, но для них и играет. А для всех остальных Снукеристов — это только спорт — зрители:

— Помеха. — Дяди Феди и Бабы Мани.

Артур пока не может оторваться от игорного стола, и повернуться лицом в Зрительный Зал.

10.12.14

Сокращено.

Хотя с другой стороны, за что сослали на Север, а потом расстреляли театрального режиссера Леся Курбаса? Только за то, что отказался подписать письмо, осуждающее министра образования. Который тем более к этому времени уже сам застрелился.

Сокращено.

14.12.14 — Радио Свобода — Велехов — М.

Задается вопрос:

Сокращено.

— Восставшие Против Разума! — были и в низах. Но в очень ограниченном количестве.

Стали ли они сейчас размножаться? Не думаю. Не думаю, что это вообще возможно. Но тех из низов, членов разных санкомиссий, вытащили поближе к поверхности, и их Видно стало лучше, а кажется, что и больше поэтому.

Но в принципе, идея в том, что Человек восстал против Разума. Увидел, что толку в Ём немного, и перестал ему подчиняться.

Вроде бы Рай, Перестройка, но, как оказалось, не для всех. У простого народа, рванувшего в Турцию за шмотками, отняли даже эту радость, теперь торгуют только Самостроком.

Вчера Работник Церкви сказал, что:

— Человек Свободный — это и есть Атеист.

Вышел при Ельцине, при Демократии Свободный Человек в Турецкие степи и опять упал на снег.

В этой фразе работника церкви есть смысл. Свободный Человек всё решает сам, не слушает предупреждений Бога, точнее:

— Слышит, но ничего не может с собой сделать:

— Поступает по-Своему. — Более того, поступает, как раз:

— Не по-Своему разуму, — как написано в Библии, — а в подражание, например, к Моисею. — Вот он пошел, несмотря ни на что вперед, подальше от Земли Египетской, ну и я:

— Если уж чего решил — то выпью-т обязательно. — А к этим шуткам очень отрицательно. А Шутки — это Конкретное предупреждение, сегодняшнее, тактическое, а вы уже решили двигаться вперед, то и не можете Сами согласиться, с этим конкретным предупреждением. А Моисей как раз согласился:

— Стратегически вперед, а тактически назад, чем и возмутил многих. — Как?! Шли, шли, отрывались, отрывались от этой Земли Египетской, а Моисей предлагает:

— Вернуться! — Но Бог его поддержал. — Но Бог оказался в этом случае, не Библия, не другие авторитеты, а именно сам Человек, поступок:

— По разумению Своему.

Но вот здесь как раз непонятно, как ему это удалось? — Остальные руководствовались именно, казалось бы, Указанием бога:

— Только Вперед!

Где был бог в это время? Предполагается, что Перед старейшинами племени, и В Моисее. И Моисей сказал:

— Давайте посмотрим:

— Кто больше:

— Бог во мне, или бог напротив вас. — Напротив вас — это значит в Книге, или в Представлении. Тоже правильно, но:

— Более абстрактно.

Моисей смог отдать Богу Свои Заботы. Сам бы он тоже не смог выбрать правильный пусть, даже если бы его видел, он вынужден был бы признать:

— Да, правильно отступить, но, увы, я не в силах это сделать, поэтому со всеми пойду на погибель. — Даже ужас не в состоянии остановить человека перед выбором Неправильного пути, он думает:

Бесплатный фрагмент закончился.
Купите книгу, чтобы продолжить чтение.
электронная
от 180
печатная A5
от 734