Бесплатный фрагмент - Ходатаи

Вступление

Сегодня Бог поднимает своих поклонников и ходатаев по всей земле. Призывает встать в проломе за церковь Свою. Призывает Он это сделать и тебя.

Церковь — Его Невеста, это сыновья и дочери Бога, поклонники, поклоняющиеся Ему в духе и истине. (Иоан.4:24) Возможно Вам не видны люди, в которых явно проявлен Героизм веры, или терпеливое смиренное ожидание Невесты. Вы не найдете скромную Невесту в местах массовых собраний. Невесте не хочется публичности и человеческого признания. Она часто предпочитает оставаться в молитвенной комнате — в том месте, где можно достичь близости со своим Богом-Женихом. Там она учится отрывать взгляд от себя, и обращать его к Иисусу Христу, ее Спасителю и Господу ее жизни, познавая Его сердце, и угождая только Ему. Это главная цель и привилегия Невесты. Вы узнали себя в образе Невесты? И Вам знакома жажда близости с Богом? Давид жаждал: «вспоминаю о Тебе на постели моей, размышляю о Тебе в ночные стражи, ибо Ты помощь моя, и в тени крыл Твоих я возрадуюсь!» (Пс.62:7,8)

Открыт секрет близости с Богом, секрет радостного сердца, он содержится в поклонении Ему, в восхищении его красотой и величием, ведь Бог живет среди славословий Своего народа. (Пс.21:4) Это секрет и «Мудрых дев», чьи светильники оказались полными масла — их секрет в познании Господа, в ожидании (Мат.25:1—12). Кроется в наслаждении близостью с Господом: «Утешайся Господом, и Он исполнит желания сердца твоего». (Пс.36:4)

Отвечая на призыв любви Бога-Жениха, люди движимые Святым Духом, испытывают потребность в постоянной близости с Богом. Они объединяются в молитвенные группы и служения, которые удовлетворяют их жажду в постоянном служении перед Богом. Они подобно Анне, день и ночь молившейся в храме и ожидавшей пришествия Господа. (Лук.2:36,37). Их желание припасть к ногам Иисуса, и постоянно находиться у престола Божьего, созерцать Его красоту. Эти ученики находятся в поклонении и молитве. Если Вы такой ученик, то для Вас в помощь подготовлены материалы по молитвенному служению одной из церквей Средней Азии, Церкви Воскресения Христова, находящейся в городе Алматы, в Казахстане. Я призываю, чтобы Вы все что найдете на страницах, пропускали через свои конкретные условия и личные особенности всё, это узнали из этой книги.

Вам и Вашей церкви необходимо иметь твёрдое, верное молитвенное основание. Я приглашаю Вас посвятить себя служению, которое захватит Ваше сердце, раздвинет горизонты виденья и приведёт к более глубокому молитвенному посвящению. Кто может быть ходатаем, Вы узнаете из этой книги. В книге, в разделе «Приложение» Вы найдете материалы по молитвенному служению поместной христианской церкви. Надеюсь, что это поможет Вам и Вашей церкви в духовном процветании.

Прошу Вас, читатель, обратить внимание на то, что все ссылки в книге даны на «Библию Русского синодального перевода». А также от автора подстрочные примечания.

Благодарю своего наставника в вере — мужа Михаила Стефановича, моих братьев и сестер по вере из Церкви Воскресения Христова, которые ежедневно молятся, и подают пример верности Иисусу Христу, церкви своей, и усердия в ходатайственной молитве и христианской любви к друг другу.

Природа молитвы

Молитва — это не высказывание, не доклад о нуждах и желаниях. Молитва — это не религиозный обряд, проявляющийся в произнесении определенных слов, как «мантры» или магические заклинания. Молитва — это осмысленный, откровенный разговор с Богом, как с любимым Женихом, или уважаемым человеком, но не просто как с человеком, но с Великим Богом. Молитвенный разговор может быть легким, радостным, наполненным переживаниями, близостью или борьбой за нее, а может быть наполнен слезами, страхом, благоговением и преклонением, но все равно это живое общение с Личностью Бога. Молитва это соединение сердца человека с сердцем Бога, это восторг, это счастье…

«И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него. Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь». (Матф.6:5—14)

Молитва — это юридический акт, который дает Богу право действовать в твоей личной жизни. Общение с Творцом — это не просто право выбора, а жизненная необходимость. Бог создал нас особым образом — по образу и подобию Своему. Он создал нас для общения с Собой. «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их». (Быт.1:27)

Как прекрасно знать, что тебя любят и хотят с тобой общаться. Человек не может без общения. Даже ребенок, когда играет сам с собой, у него всегда есть рядом какие-то герои, игрушки, которые он наделяет характерами, действиями, и общается с ними. Одному, даже маленькому человеку, не комфортно. Человек социальное существо — не может долго находиться в одиночестве. Когда в пятилетнем возрасте меня оставляли одну дома, я садилась на подоконник и наблюдала за людьми, которые проходили мимо. Привлекала их внимание своим пристальным взглядом, многие из них останавливались поговорить. Но когда ни кто не подходил, ни кто не обращал на меня внимание, маленькую девочку, то я просто надрывно плакала. В доме напротив тоже жила такая одинокая девочка Оленька, и она тоже подходила к окну, и тогда начиналось общение знаками, жестами, мы показывали друг другу рожицы, и громко — громко смеялись. И хотя мы не слышали друг друга, но было весело, и мы хорошо понимали друг друга. А Бог, Он Бог, который рядом, Он сидит рядом с тобой, когда ты с Ним разговариваешь, Он все слышит, понимает тебя, Он сочувствует: печалится или радуется вместе с тобой, разговаривает с тобой, отвечает тебе. «Чтобы научиться молитве, надо молиться. Два часа в день, посвященные молитве, научили меня многому. Для начала я понял, что во время молитвы надо больше думать о Боге, а не о себе», — делится с нами Филип Янси.

Бог наблюдал за Павлом, так же, как за нами. Когда Павел уверовал, Анания пытался понять искренно это или нет: Савл, гроза первоапостольской церкви, гонитель и убийца, стал истинным христианином? Господь развеял сомнения Анании словами: «Он теперь молится». Молитва стала для него такой же необходимостью, как воздух. Он стоял перед престолом Божьего милосердия и всепрощения, и хотел милость и «благодать для благовременной помощи» (Евр. 4,16) как для самого себя, так и для многих людей, нужду которых он носил в своем сердце, ибо он заботился, любил своим сердцем все церкви, и дело Господа. Поэтому читайте его послания, чтобы понять, в каком единстве с Богом находился апостол в своей постоянной, непрекращающейся день и ночь молитве к Нему. Он наставлял верующих, говоря: «Будьте… в молитве постоянны» (Рим. 12,12), «Непрестанно молитесь».

(1 Фес.5,17), «Будьте постоянны в молитве, бодрствуя в ней с благодарением» (Кол. 4,2). Он учил этому, потому что имел этот опыт, который он сам приобрел в общении с Богом. Господь хочет сказать и о тебе, как о Павле: «Он теперь молится». Если мы неживые, вялые в молитве, возможно совсем не молимся, то это является сигналом тревоги, сигналом, что мы духовно больны. Сейчас самое время, чтобы склониться пред Господом в искреннем покаянии. И Он исцелит от этой болезни. Бог с большим постоянством наблюдает за каждым из нас, только потому, что Он любит нас. Его отцовское любящее сердце жаждет иметь с нами общение, пребывать с нами в неразрывной искренней связи. Он рад, если в любой момент, когда Он хочет с нами говорить, мы отвечаем Ему: «Вот я!»

Когда я спрашиваю у людей: «Что такое молитва?» В основном говорят, что это то, что мы можем попросить у Бога. Действительно ли это так? Разбирались Вы с этим?

Молитва состоит из трех составляющих: молящийся человек, Бог, содержание самой молитвы. Когда об этом думаешь, сразу перед глазами встает молитвенник царь Давид, с его примерами молитвы. (Пс. 6, Пс.7, Пс. 8).

Каждый имеет разное понимание — даже разные определения о молитве. По мнению некоторых молитва — это ходатайство. По мнению других молитва — это битва. По мнению третьих молитва — это разговор с Богом и послушание Ему. Молитва — не только ходатайство. Молитва — не только слышание Бога. Молитва — не только, когда Бог говорит о Своей Воле тебе. Молитва — не только прошение. Молитва — все это, и даже намного больше. Молитва — огромная привилегия и абсолютная необходимость для успешной христианской жизни! Еврейское слово «тефилла» («молитва») означает «обращение к Богу». «Истинная молитва измеряется весом, а не продолжительностью. Один вздох перед Богом может нести в себе больше молитвы, чем прекрасная и продолжительная речь», — писал Чарльз Сперджен.

Итак, молитва — это не только общение с Богом, это еще и хороший инструмент для созидания нашей жизни, нашей работы, нашей семьи, нашей церкви. Наивысшая цель молитвы — возвеличивание Бога и преклонение перед Ним.

Молитва: Дорогой Небесный Отец! Ты Бог Любящий, научающий нас! Прошу Тебя научи нас молиться, чтобы наши молитвы были приняты Тобой, чтобы были приятны Тебе. Мы нуждаемся в Тебе, в Твоем присутствии, без Тебя не можем делать ничего. Мы склоняемся пред Тобой, наш Милостивый Заботливый Отец, и просим, руководи нами в молитве Своим Святым Духом, наполняй наши сердца любовью к тем за кого мы молимся. Сделай нас ходатаями, на молитвы которых Ты отвечаешь. Дай не только желание, но и силы, любви просить в молитвах за людей. Сотвори в каждом из нас сердце, желающее подчиняться Тебе. Вложи в это сердце желание проводить время с Тобой, изучая Слово Твое, Твою Личность, проводить время в личной молитве, слушая голос Твой! Мы молимся во Имя Иисуса Христа. Аминь!

Молитва-признак «живой» церкви

Сегодня как никогда по всей земле, церквям нужна сила, нужно молитвенное основание. Возможно, Вы уже находитесь посреди битвы за христианство, за церковь. Вы посвятили свою жизнь молитвенному служению. Если нет, я приглашаю Вас к этому прекрасному приключению с Богом. Но это приключение ни одного дня, или часа. Это возможность построить крепкие надежные отношения с любящим Богом, с Его церковью, с братьями и сестрами во Христе, которое откроет до этого неизвестное, что хочет Он от тебя, и приведет к более глубокому молитвенному посвящению. Новозаветная церковь родилась на молитвенном собрании, и всегда поддерживалась мужчинами и женщинами молитвенниками. Церковь, у которой совсем нет интереса к увеличению числа обращенных, по сути, говорит всему миру: «Вы все можете идти в ад». И, если сегодня молитва, кажется каким-то рудиментом, или делом отдельных верующих, то в первом веке это было нормой для христиан. В Деяниях, первой главе мы видим церковь, взывающей к Богу. В следующей главе Петр и Иоанн молятся, когда Бог исцеляет хромого. В четвертой главе церковь ищет Божьего лица. На протяжении всей книги Деяний церковь находится в абсолютной зависимости от Бога. Церковь усиленно молилась, и быстро росла. Росла так быстро, что тысячи ежедневно присоединялись к ней. Молитва всегда была движущей силой в церкви. Великие исторические пробуждения начинались с незаметных героев молитвы. Это неоспоримый факт в возрожденной церкви. В Деяниях в первой главе мы читаем о том, что вначале было примерно сто двадцать верующих, которые встретились для молитвы. Но к концу первого века в Римской империи насчитывался, по меньшей мере, один миллион христиан. Это весьма значительный рост церкви.

Обычно все происходит по следующей схеме. Церковь засыпает. Это всегда ведет к греху, нечистоте и духовной апатии. Церковь может заснуть, но Дух Святой не спит. Он возбуждает сердца верующих, и они начинают взывать, плакать к Богу о возрождении и обновлении людей, семей, церкви. Бог отвечает на их обращения и воодушевляет их. Спящая церковь начинает просыпаться. Люди отворачиваются от греха через исповедь его перед Богом. У них возникает страстное желание помочь всем, кто еще не встретился с Христом, тем людям, кто впал в грех. Помочь этому миру, который катится к катастрофе. Молитва всегда была причиной великих пробуждений. Это выражение смиренных сердец. Молитвой мы говорим Богу: «Я полностью завишу от Тебя, Господь!» Возрождение — это проявление благодати Божьей к Его Невесте церкви. Если Вы смирили свое сердце, нежность Бога и милость Его для Вас. Библия говорит: «Но тем большую дает благодать; поэтому и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (Иак. 4:6). Молящаяся церковь всегда предшествует возрожденной церкви. Мое сердце иногда наполняется болью от безразличия, которое я вижу в некоторых прихожанах церкви. Их можно сравнить с автомашиной, не заправленной бензином. Они спят с открытыми глазами, и никуда не движутся духовно. Бог хочет сделать многое, но Он не будет делать этого до тех пор, пока христиане, используя Богом данную свободу, сами не станут молиться и просить Его сделать это (Иак.4:2). Но Вы же не такая церковь, у Вас не так? Твоя община стремиться приблизится к принципам новозаветной церкви. К тебе, Бог обращается сегодня, призывает встать в проломе за церковь, за каждое служение, за каждого прихожанина. Через их молитвы, достигающие любящего и милосердного сердца их Отца Небесного, Он своею рукою совершает то, что невозможно простому человеку. Самое великое и самое лучшее, что могут христиане делать для этого мира, это о них молиться. Мартин Лютер, однажды сказал: «Христиане, которые молятся, это как несущие опоры, на которых держится крыша всего мира». В нашей церкви есть горячие молитвенные сердца, и я благодарю Бога за них.

Молитва: Господи, Ты создал церковь Свою, и обещал в Слове Своем, что «не одолеют врата ада» церковь Твою! И мы возносим эту молитву к Тебе, милостивый Бог, просим благословений на церковь Твою. Чтобы она была чиста и непорочна, чтобы была похожа на новозаветную церковь. Мы просим, научи нас любить и ценить друг друга так, как учит Слово Твое, чтобы в церкви мы были друг к другу «братолюбивыми, в почтительности друг друга предупреждали» (Рим.12:10), молились друг за друга с любовью и постоянством. Мы молимся во Имя Иисуса Христа. Аминь!

Служение ходатайства

«Хочешь пойти быстро — иди один; хочешь пойти далеко — иди вместе». Африканская пословица. Кто пойдет? «…священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом» (1 Пет. 2:5) «А вы будете называться священниками Господа» (Ис. 61:6) «Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня…» Это слова Иисуса в шестьдесят первой главе Исаии. В результате совершённого Иисусом труда, теперь все искупленные — соучастники, Его соработники. Все члены церкви имеют право на священство. Но не все исполняют его, возможно просто не знают об этом. Самое время узнать, что это лакмусовая бумажка, показывающая есть близость к Иисусу Христу или нет. Кто «всегда жив, чтобы ходатайствовать»? Когда произошла твоя встреча с Иисусом Христом, у тебя появилась возможность близкого доступа к Богу и полная уверенность, что Бог принимает твое ходатайство. Дух Святой дает силу для ходатайства с верой. Он вдыхает в нас силу и ревность по спасению душ. Он делает нас едиными с Иисусом настолько, что молитва во имя Его, становится реальностью. Чем больше христианин наполнен Святым Духом, тем больше будет посвященность ходатайству. «Признавайтесь друг пред другом в поступках и молитесь друг за друга» (Иак.5:16). «Итак, прежде всего, прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков» (1Тим.2:1). Верующие давно понимали, что общая молитва о чем-то конкретном является важнейшей составляющей христианской жизни. Одно время я считала, что общая молитва — это когда двое или больше христиан собираются вместе для совместной молитвы. Во время молитвы каждый молится о том, о чем ему хочется, что пришло ему в голову. В каждой молитве будут присутствовать некоторые общие элементы, но в ней также будет ряд просьб, которые отличаются от просьб других молящихся. Но это не библейское определение христиан, объединенных в общей молитве. Объединенная молитва — это когда двое или больше христиан молятся об одном и том же. Они объединены одним желанием, одной целью и одной просьбой. Они молятся в одном месте, в одно и то же время об одном и том же. Если они не могут встретиться в одном месте для молитвы, они могут молиться одновременно в разных местах или же они могут молиться по телефону. Однако, если возможно, будет лучше для каждого из них, если они все-таки встретятся в одном месте. Объединенная молитва с собратьями — это могущественная сила в нашей жизни против духов тьмы. Именно поэтому Иаков советует нам объединяться в молитве за больных и друг за друга (Иак. 5:14—16). Для тех, кто готовится к Пришествию Иисуса, жизненно важно объединиться в искренней молитве друг о друге. Мы были созданы не для того, чтобы в одиночку сражаться с сатаной. Мы нуждаемся в молитвах друг за друга, чтобы одержать полную победу над врагом. Древнееврейское слово пагха, переведенное как «ходатайство», означает «встречаться, подталкивать, наступать, убеждать, заключать мир». Вы видите, это слово имеет множество значений. Когда пагха совершилась на кресте, произошло несколько важнейших «встреч»: милосердие встретилось с Божьим гневом, праведность встретилась с грехом, любовь с ненавистью, жизнь со смертью. На кресте Христос «заключил мир» между грешником и Богом. Также совершилось величайшее «наступление» на царство врага мира сего. Царство тьмы было обречено.

Совместная церковная молитва важна также для продвижения Царства Божьего на Земле. Христиане, объединенные в молитве, будут вместе сражаться в битве с врагом. Их совместные молитвы друг за друга принесут более великие победы, чем если бы они пытались самостоятельно выстоять в этой борьбе. В Ветхом Завете описана одна история, которая ярко демонстрирует важность совместной молитвы в победе над врагом. В 17-й главе книги Исход мы читаем об амаликитянах, выступивших против Израиля во время их путешествия по пустыне. Моисею было дано повеление «стать на вершине холма с жезлом Божьим» в руках. Аарон и Ор взошли на вершину холма вместе с Моисеем. «И когда Моисей поднимал руки свои, одолевал Израиль, а когда опускал руки свои, одолевал Амалик». Тогда Моисею принесли камень и он сел на него. Аарон же и Ор «поддерживали руки его, один с одной, а другой с другой стороны. И были руки его подняты до захождения солнца». Таким образом, Израиль победил амаликитян. Тогда Моисей построил жертвенник и назвал его «брань у Господа», ибо сказал Моисей: «Рука на престоле Господа» (Исх. 17:8—16).

Здесь нам дан яркий пример необходимости объединяться в молитве для победы над врагом. Аарон и Ор присоединились к Моисею в молитве о победе и также возносили свои руки к престолу Божьему. Если бы они не молились вместе с Моисеем о победе, Израиль потерпел бы поражение. Наша борьба с врагом слишком серьезна, чтобы выступить в ней в одиночку. Нам очень нужно объединиться в молитве друг за друга и за дело Божье, если мы хотим одержать полную победу над силами тьмы. Известный христианин пятого века по имени Христом писал:

«То, чего не можем добиться одиночной молитвой, мы можем добиться общественной» Чарльз Финней понимал это, когда писал: «Ничто так не порождает дух молитвы, как объединение в совместной молитве с тем, кто сам имеет Духа»

Молитва всего собрания также способствует единству и любви между собратьями. Посмотрите цитату Чарльза Финнея: «Ничто так не объединяет сердца христиан, как совместная молитва. Никогда они не испытывают такой любви друг к другу, как тогда, когда наблюдают излитие сердец друг за друга в молитве» Когда верующие молятся вместе, их вера укрепляется. Наблюдается больше ответов на молитвы. Вера более зрелого христианина поддерживает более слабую веру молодого верующего.

Совместная молитва необходима, если мы хотим испытать возрождение в нашей жизни и в Церкви. Эллен Уайт писала: «Возрождение можно ожидать только в ответ на молитву»Моя маленькая семилетняя дочь Нина, молилась вместе с церковью за спасение своей семьи. Бог ответил на молитвы группы маленьких детей, маленькой девочки! Вся семья стала вместе с малышкой славить Господа, признала Его своим Спасителем, и с радостью служить в церкви! Господь до стих пор творит чудеса! Теперь девочка своим родителям стала духовной матерью… Эллен Уайт прекрасно понимала это, когда писала: «Вы должны трудиться за души посредством многих молитв, ибо это единственное средство проникнуть в сердца. Это не ваша работа, но работа Христа, стоящего рядом с нами и открывающего сердца» А совместная молитва значительно укрепит силу Церкви в распространении Божьего Царства. Ходите пред Господом с полным осознанием того, что вы отделены для святого служения ходатайства. Я молюсь о том, чтобы каждый христианин в моей церкви, каждый христианин, читающий эту книгу, больше никогда не усомнились в важности ходатайственной молитвы. Также я молюсь, чтобы, начиная с этого дня, вы с желанием и радостью ходатайствовали перед Богом о спасении погибающих в кругу вашей семьи, друзей и сотрудников, соседей, веруя, что их спасение угодно Богу. Если вы с верою принесете свои моления к престолу благодати, то увидите Божью спасающую руку в жизни тех, о ком молитесь. В течение многих лет я молилась за свое окружение, в списке было более ста людей. Многие из них уверовали, а некоторые, не общаясь со мной, а только по молитве оказались даже со мной в одной церкви! Посвятите время изучению навыков, которые вам нужны в служении. Вы в конечном итоге сэкономите время и будете намного успешнее. Оттачивайте мастерство в вашем служении, читая книги, посещая конференции, слушая аудио записи, проповеди о молитве, и наблюдая за примером служителей. Это не потеря времени, это помощь Господа в твоем служении ходатайства. Божья мудрость принесет успех. Если Вы еще не определились, участвовать вам в этом служении, или нет, спросите у Господа, и еще раз читайте Слово Божье.

Молитва: Благослови Господь, каждого из нас, руководи нами, чтобы мы имели силы и желание молиться не только за себя, но и за других ходатайственной молитвой! Если кто-то из нас еще не укрепился в желании поклоняться тебе, молиться за других, откройся нам, дай откровение к какой стене в проломе нам встать. Вложи в наши сердца любовь, сострадание к людям, находящимся рядом с нами, особенно к братьям и сестрам во Христе. Помоги нам высвободить время, дай огромного желания собираться церковью, чтобы молиться, руководи нами, объедини нас Своим Святым Духом, чтобы мы не только знали как молиться, но и побеждали с Тобой! Во имя Иисуса Христа, мы молимся Тебе. Аминь!

Эффективное ходатайство — это ходатайство всей церкви

Каждый, кто молится за церковь, хочет знать, как ходатайство сделать эффективным. В первой главе книги Аггея, выступая от имени Бога, пророк говорил народу о том, что они хорошо заботятся о своих домах, но пренебрегали домом Божьим, отчего тот оказался в запустении. Бог обещает Своему народу, если они обратят внимание и сердца к Его дому, то и в их домах будет благословение и процветание. Иисус называет дом Божий — домом молитвы (Матф.21:12—17). В Еф.1:22—23 «…и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви, которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем». В этом отрывке Церковь названа полнотой Иисуса Христа, Который наполняет ее. То есть, в Церкви уже есть полнота всего, в чем она нуждается.

В Мтф.16:18 «…Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее». Врата ада — это нищета, болезни, ненависть, неустройство. А также беспорядок, беззаконие, духовная смерть и т. д. Нищета — это недостаток обеспечения, ненависть — это недостаток любви, беззаконие — это недостаток святости. Иисус приносит полноту во все сферы жизни Своей Церкви. Часто Он восполняет нужду кого-то конкретно через тебя.

2 Кор.8:14 «Ныне ваш избыток в [восполнение] их недостатка; а после их избыток в [восполнение] вашего недостатка, чтобы была равномерность, как написано: кто собрал много, не имел лишнего; и кто мало, не имел недостатка». Мы нуждаемся не только в восполнении материальной нужды. Сталкиваясь в жизни с проблемами и трудностями, мы нуждаемся в поддержке, и в большей степени, молитвенной поддержке.

Кто призван к ходотайственной молитве?

Ходатайственная молитва — это молитва не за себя и не за свои нужды, а за нужды других людей. Это значит стать в проломе за кого-то, выступить между Богом и человеком, который нуждается в молитве (Иез.22:30). «Искал Я у них человека, который поставил бы стену и стал бы предо Мною в проломе за сию землю, чтобы Я не погубил ее, но не нашел». Разве не печально слышать такое? Пример таких молитв мы можем увидеть в жизни Иисуса, когда он молился за своих учеников (Ин.17). Когда Моисей ходатайствовал перед Богом за народ, который впал в идолопоклонство (Исх.32:7—15) «И сказал Господь Моисею: поспеши сойти; ибо развратился народ твой, который ты вывел из земли Египетской; скоро уклонились они от пути, который Я заповедал им: сделали себе литого тельца и поклонились ему, и принесли ему жертвы и сказали: вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской! И сказал Господь Моисею: Я вижу, народ сей, и вот, народ он — жестоковыйный; итак оставь Меня, да воспламенится гнев Мой на них, и истреблю их, и произведу многочисленный народ от тебя. Но Моисей стал умолять Господа, Бога Своего, и сказал: да не воспламеняется, Господи, гнев Твой на народ Твой, который Ты вывел из земли Египетской силою великою и рукою крепкою, чтобы Египтяне не говорили: на погибель Он вывел их, чтобы убить их в горах и истребить их с лица земли; отврати пламенный гнев Твой и отмени погубление народа Твоего; вспомни Авраама, Исаака и Израиля, рабов Твоих, которым клялся Ты Собою, говоря: умножая умножу семя ваше, как звезды небесные, и всю землю сию, о которой Я сказал, дам семени вашему, и будут владеть вечно. И отменил Господь зло, о котором сказал, что наведет его на народ Свой. И обратился и сошел Моисей с горы; в руке его [были] две скрижали откровения, на которых написано было с обеих сторон: и на той и на другой стороне написано было». Моисей и Аарон заступаются за ропщущий народ (Числа 16:22) «Они же пали на лица свои и сказали: Боже, Боже духов всякой плоти! один человек согрешил, и Ты гневаешься на все общество?» Павел молился за своих братьев во Христе (Кол.1:9). «Посему и мы с того дня, как [о сем] услышали, не перестаем молиться о вас и просить, чтобы вы исполнялись познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении духовном». В Еф.6:18 он говорит: «Всякою молитвой и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых». Он обращается ко всем верующим, чтобы они молились друг за друга.

Следовательно, ходатайственная молитва — это не участь отдельных людей, призванных к этому служению, но дело всей церкви.

Чтобы ходатайство друг за друга было эффективным необходимо несколько вещей:

Увидеть нужду в жизни человека. Быть внимательными друг к другу.

Сопереживать человеку, проявлять любовь. «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин.15:13). «Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов» (Гал.6:2). Принести проблему к престолу благодати, обратиться с просьбой к Отцу за конкретных людей. «Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи» (Евр.4:16). «Посему и мы с того дня, как о сем услышали, не перестаем молиться о вас и просить, чтобы вы исполнялись познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении духовном» (Кол. 1:9). Не переставать молиться до тех пор, пока не получим ответ. Ожидать ответ от Бога на нужду или проблему столько сколько необходимо, имея терпение и смирение.

В ходатайстве мы являемся соработниками Бога. Если Вы в церкви видите какую то нужду, недостаток, улучшить свое или чье то служение, это повод для того чтобы ходатайствовать перед Богом. Бог открывает и показывает на некоторые недостатки в людях или служениях для того, чтобы мы молились. Его воле прийти на эту ситуацию. «…Да будет воля Твоя и на земле, как на небе…» (Мтф.6:10). Именно так молился Иисус. И Он продолжает делать это. Он призывает каждого из нас к молитве и ходатайству.

Когда Церковь молится друг за друга — жизнь Церкви преображается, жизни людей и семей изменяются, приходит сила и помазание Бога, мы становимся свидетелями Божьих дел, мы можем рассказывать о чудесах, которые сделал Бог.

Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь, друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного (Иак.5:16).

«Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Матф.18:19,20). Давайте молиться, чтобы:

1. Видеть нужды в жизни человека. Быть внимательными друг к другу.