Бесплатный фрагмент - Карантин. Анекдоты о Пушкене

Солнце Пишется с Большой

или

Госсиянин в Госсии.

Избалован Семьёй и Анашой,

Он любит «БытЪ» и ненавидит «БрюкЪвы».

Он пишет… «солЪнце» — с маленькой!..

…А «БогЪ» —

Всегда с большой,

Пузатой, жирной Буквы…

С большой — «Свя ЩенникЪ»,

Ну а с малой — «стыдЪ».

С огромной — «БЕНЪТЛИ»,

С крошечной — «ПЪрепоны».

………………………………………

Так в сумасшедшем доме IнвалидЪ

Себя опять почёл Наполеоном…

В мозгу замес из АнгеловЪ, КалошЪ

ЛоялЪности и БлагЪ любого толка.

Здесь средь ингредиентов не найдёшь

Ни Совести, ни Внутреннего Долга!

Здесь в Зазеркалье совращён Улисс,

Улиссики — их поросль молодая,

И тысячи непризнанных Алис

Здесь бродят в ожидании Шалтая.

Искать затеешь и тогда поймёшь —

Здесь Ханжество царит,

Грабёжь

и

Ложь!

P.S.

Не видит Бог, но я скажу с душой:

Нет!

Солнце Мира —

Пишется с Большой!

***

Эти записки были найдены в обшарпанном бауле небезызвестного Ипполита К. в шестидесятые годы прошлого века. Уже после его смерти вступивший в наследство Леопольд Пуськин, пресвитер «Единой Сан-Репы» и дальний родственник Пушкена, разбираясь с бумагами покойного камер-юнкера, по-офицерски дисциплинированно ознакомился с ними и разложил по тематическим папкам. Основных тем было три: деньги, бабло и карточные долги. Попадались странные включения, которые были отнесены к другому автору и совсем другим временам! Но времени разбираться с авторством записок не было, и они так и остались неразобранными. Разложив бумаги по темам, в дальнейшем Пуськин сложил бумаги в одну стопу и перенёс на чердак, где их впоследствии обнаружил незабвенный К. С. Пшипицюльский, полицейский-растрига и в дальнейшем истопник Его Величества в Царском Селе. Поначалу записки совершенно не заинтересовали его, потом он ознакомился с ними более полно, нашёл сносными, потом целиком заинтересовался, и наконец, перечитав в седьмой раз, проникся ими всецело и в конце жизни знал наизусть. Записи лежали бесформенной грудой в фибровом, с заклёпками и застёжками в духе времени, офицерском бауле, который Александер Пушкен в былые годы по незнанию назвал «чемоданом», после чего чемодан издал такой возмущённый кряк, что все повернули головы, как будто чемодан был оскорблён до беспредела, бумаги были перепутаны, что странно. Не на всех записях остались даты, кое-какие страницы отсутствовали вовсе, то ли потерянные, то ли предусмотрительно уничтоженные, на одной странице были следы слёз, на другой жирные пятна, на третьей — нечто вроде засохшей сопли. Всё это внесло сумбур и хаос в общее повествование. Впрочем эти лакуны создавали в тексте приятную полутьму, и может быть поэтому загадочное мерцание тайны впоследствии так привлекло К. С. Стихи же, находившиеся в жёлтом крафтовом конверте атрибуции не подвергались и кому они принадлежат, Пуськины, Пушкену, Пшипицюльскому или кому другому, до сих пор непонятно, ибо надёжной аттрибуции этих текстов не было. Впрочем Лондонский институт Королевы Марии приписывает стихи Александеру Пушкену.

Сонет

Бывает так, что тлю, на Эверест

Взнесённую пред орками тупыми,

При виде гор, долин златых окрест,

Вдруг начинает раздувать гордыня.

И всё сильней гремят колокола,

И клакеров псалмы несутся глухо,

И так — пока случайная игла

Не ткнётся в шар божественного брюха.

И стает репутация, как лёд,

И Эверест вдруг станет грязью лужи,

И вот уж орк любой осознаёт,

Что тля пред ним и ноет: «Почему же?»

Так дутое величие подчас

Готово лопнуть на глазах у нас!

***

Первыми, попавшими на глаза К.С., оказались жёлтые листки из пачки, перемотанной сгнившей бечевой, и в них было вот что:

Из Голубой Записной Книжки Пушкена

***

Бегемот — это живая колбаса Африки!

***

Самое удивительное, что Царь, старея, постепенно погружается в мир маразматических фантазмов, фантастического маразма и ауру кромешного разложения. Он начинает награждать всё более старых пентюхов, каких-то конюхов, блатных певичек, светских шлюшек, воров-генералов, юродивых и лже-учёных, и без всякого сомнения окончит награждением подлинных развалин, бездарей и преступников. И кого же награждает это стареющее двуногое? Кого же награждает этот величественный примат? Смерть, бредущую по его следам! Своё мёртвое отражение в засиженном мухами зеркале!

Он награждает те формы разложения, которые свойственны ему. И мстит честным людям! Это эгоизм примата, а не государственного деятеля.

Всякие лизоблюды и пройдохи награждаются как кулиса этой меркнущей жизни! Впрочем, что о нём можно сказать? Что он убийца своего отца, что он оставил рабами своих героев-солдат, готовых положить за него жизнь! Сотни тысяч их легло в полях! Это просто пустота в мантии! Он предал всех! Трус! Он боится всех! Он и меня предаст!

***

Вечером заявилась графиня Орлова. По видимости она желала погостить, но тягостные обстоятельства визита проявились сразу. Как я и предполагал, она, с места в карьер потребовала возврата долга. Едва поздоровавшись, содрала с руки перчатку и сказала: «Деньги на бочку!» С таким я сталкиваюсь впервые! Представляете окончание этого вечера? Я как ни пытался на пескарей разговор перевести, которых она ох как любит, но баба есть баба — она только о долге и деньгах говорила.

А утку не хочешь?

Помню только, что я ей сказал: «Спросите генерала Свистунова!»

— Какого Свистунова! — удивилась она, — Ну и шутки у вас, Александр Сергеевич!

Ушла она не солоно хлебавши! Денег у меня нет! Всё выгребли карточные шулера! В следующий раз выверну карманы для наглядности!

Отвали моя черешня!

***

Пушкен, как на свет вылез, уже миру сразу стал заявы предъявлять. Однажды летом батюшка его спал на диване и дико храпел, а Пушкен, в детской цветастой рубашоночке подрулил к нему и ни слова не говоря шмяк его по физиономии прутиком. Папаша взвился, а Пушкен стоит и улыбается во весь рот, как ангел невинный.

***

Как Пушкен поступил в Лицей, так сразу учёбу забросил к… собачьим и за девочками больше бегал. Сидит однажды он в аллее, и что-то соломенной шляпой накрыл, елозит по плитуару, как будто что важное поймал. Подбежали к нему девушки, а Пушкен им и говорит:

— Девушки! А девушки! Я птичку поймал! Слушайте, давайте её поймаем! Я край шляпы приподыму, а вы руку туда суньте, ловите птичку!

Они руку засунули, а там — говно! Вот какой Пушкин был весёлый Человечище! Залюбуешься! Красава полнейшая! Хуторянин! Матрос сухопутный!

***

Как Пушкен зачастил в Алёшенские Казармы, так там с офицерами и познакомился. На гауптвахте там круглые сутки солдаты пудовые гири в мешке таскали в воспитательных целях!

Там и полковник Ржевский был, гордость Гвардии, алкоголик и задира. Дуя на озябшие руки, полковник говорил:

— А вы не глядите на Россию глазами проклятого дэ Кюстина! О мерзкое лягушачье отродье! Адихмантьев сын! Не глядите и не поглядомы будете! Пойдём-ка, лучше выпьем! Россию по трезвяку видеть невозможно, без того, чтобы не повеситься на помочах!

Пушкен на него уважительно поглядел, но ничего не сказал. А после пришёл домой и в своей Голубой Записной Книжке и записал мелкими закорючками:

«Если Москва — город первого весеннего энуреза, то Петербург — столiца последней зимней дефекациi…

***

Пушкен свою Голубую Записную книжку никому не показывал, потому что там он записывал многыя тайныя мыслишки, то, что думал реально, а это на Руси то же самое, что самому себе приговор подписать и табуретку подставить. Кто ж на Руси говорит то, что думает? Одни юродивые да безумцы. Об идеалистах я не говорю — мало их и удел их ужасен! Там такие записи были, что закачаешься. И иные он даже выдирал и жог мировым пламенем, но кое-что уцелело. Вот к примеру одна из записок, полюбуйтесь:

«У моей России связь между ограбленными кретiноидами и ворами при кормушке — такая же прочная, как у Маниака и Девочки! Эта бандитская генерация пришла во власть из секций рапиры и мяча, и я не знаю, кто страшнее — разбойники-спордзмены или убийцы с воланчиками в клешнях. Естественно, растрясённые во время тренировок извилины не позволяли этому сброду выработать гуманистическое мировоззрение, и эти спортивные особи так обрушились на ветеранов, лишив их всего. Правда, лишив всего ветеранов, они продолжили бесконечные победные празднования и фейерверки по поводу Отечественной Войны. Наглость этой шушеры поразительна. Они как изюм из булки, стали извлекать выгодные им вещи из наследия прошлого — Победу, сбережения ветеранов войны, остальное они топтали грязными калошами безжалостно и открыто. Единственное, что они выдумали — это оригинальное засилье попов и всякой такой нечисти, разумеется, за государственный кошт! При этом говоря, что в прошлые времена ничего кроме галош не производилось. Говорили они это, разворачивая старые архивные чертежи, чтобы сгандобить очередную военно-промышленную „новинку“. Их новинки уже летали и плавали ещё до рождения Иисуса! Я давно не горжусь бедолагами из моей семьи положившими голову на плаху этой „родины“ — никакого толка от этого не было! Зря они так горячились! Не в коня корм, как говорится!»

***

«На территории идёт соревнование и отбор тех, кто готов уцелевать любой ценой, даже закапывая или уничтожая соплеменников. Такие готовы воровать сбережения ветеранов войны и труда, забивать святыни, подбрасывать фальшивые бюллетени в ящики для голосования. Если страну ещё можно спасти, примерно 2 миллиона преступников, замешанных в преступлениях, должны предстать перед судом, должны быть лишены нагло уворованных ими пенсий и невиданный зарплат, которые на деле вовсе не являются зарплатами — это криминальные изъятия из бюджета». Чиновники, попы, вояки — сколько их! Воз и маленькая тележка!

***

Загшоворили о Конституции. Говорить с России о законах и конституции, как в пустыне Сахаре о снеге! Ещё конституция не принята, а царь уже устроил шоу непредставимое! Посмотрите, как они продавливают эти криминальные поправки к конституции, поправки, практически уничтожающие эту конституцию и превращающие её в пустую никчёмную бумажку! Лучше бы крестьян освободил всех нах! Ну, кроме моих, конечно! Мои — верные, не захотят свободы! Под крылом гения-людоеда нее в пример как интересно жить! Я их как облупленных знаю! Сам ослобожу, как время придёт! В гробах! Гы-гы-гы!

***

Растление дошло до того, что они считают честных — маргиналами! Честность недаром не нравится этим криворылам!

***

Как любых преступников и диктаторов их уже интересует проблема продления жизни — по всей видимости, они стариканы и старухи надеются править вечно! Но Природа взяток не берёт, а мстить будет вашим внукам вечно! Да и им самим коптить под небесами долго не даст!»

***

«Разумеется, я люблю животных и детей. Сказать кому-то, что вы не любите животных и детей — всё равно, что сказать, что вы сын Калигулы или не сочувствуете каннибалам с острова Пасхи. Или сказать дизайнеру из Сан-Франциско, что гомосексуализм — преступление и подстава, а гей-фестивали юга Франции — это параша! Короче, сразу и навсегда положить конец своей карьере и признаться куче белобрысых и черно….., что ты — полный лох! Я не знаю, есть ли на острове Пасхи каннибалы, как о том вякнул в передовице «Морнинг Фак» Клаус Паукс, есть ли Полиция Нравов в Калифорнии, но я знаю, как прописи, что детей у Калигулы не было. Столкнувшись с этой пропагандою, все мгновенно полюбили животных и детей. Ныне я под страхом смерти просто обязан сочувствовать любой девочке-инвалиду или бездомной кошечке с оторванной лапой. Слезодробительные сообщения газет о тех и других наезжают друг на друга, и если бы я не знал, что снимающие их к детям совершенно равнодушны и любят только деньги, я бы уверовал, что они и в самом деле любят детей. Любовь к детям зашла столь далеко, что животных занесло даже в конституцию моей страны. Теперь слово конституция надо писать с большой буквы, несмотря, что ныне это — свалка нелепых и враждебных человеческой природе сумбурных тезисов. Впрочем, я не удивлён. Туда же занесло и Бога, которого я в отличие от солнца должен писать почему-то с большой буквы. Только недавно попавшая мне на глаза Библия продемонстрировала мне невиданное — солнце там пишется с маленькой буквы! Увидев это, я сначала рассмеялся! Увы, я долго считал християн людьми! И вот они сами опровергли это! Это умаление источника нашего существования, источника существования миллионов видов существ, на протяжении миллионов лет населяющих Землю, способно потрясти. То, что называется сейчас умниками «Окном Овертона» — жалкое игольное ушко, через которое к нам в жизнь проникает всякая зараза, игольное ушко, а не окно, не провал растления и перелицовки. Меня слово «Бог» с большой буквы на фоне малюсенького в голове христиан, скукоженного и жалкого Солнца уже ничуть не шокирует, улыбаясь про себя, я просто ставлю большую букву «Б», подразумевая под ней совсем не то, что подразумевают наивные любители «Бога». Правда, как могут сомневаться эти обитатели сумрачного ада своих предрассудков ничтожества в том, что какое-то жалкое солнце, обладающее силой в каких-то ничтожных девять миллиардов водородных бомб в секунду может соперничать с их всесильным прибитым к палке божеством, или с их великим «Богом-Отцом», которого никто никогда не видел и наверняка никогда нигде не увидит…

***

Пройдёт ещё несколько веков, пока их дети не поймут, что это была миллионноактная сказка про голого короля, когда всех запугали и обманули так, что миллионы нормальных людей помалкивали веками, не осмеливаясь даже прошептать: «Король-то голый!»

***

Эта величайшая школа христианской дрессировки и лжи ещё много веков будет сказываться на человеческой природе, толкая сообщества в пучину хаоса.

Даже большие любители детей понимают, что дети бывают разные и среди них встречаются такие омерзительные экземпляры, которых хочется убить сразу, не обращая внимания ни на лживую конституцию моей некогда великой страны, ни на злобное общество защиты животных.

***

Сколько я не прочитал книг, их авторы были очень хорошими людьми и всегда жалели детей и животных. У них это всегда называлось гуманизмом, но знакомясь всегда с биографиями этих квёлых гуманистов, я всегда натыкался на жестокость в детстве и браконьерство в юности, заканчивавшееся великими преступлениями в старости, л глубокими сединами и смертью. В общем, оказалось, что все великие гуманисты были браконьерами. Единственно в отношении кого мои сомнения не развеяны оказались мать Терезия Мантуанская и Римский Папа. Оказалось также, что все аристократы мира во все времена занимались браконьерством, били животных и птиц, и при это слыли великими гуманистами. Маленькие гуманисты ловили мелкую рыбы, великие гуманисты убивали огромных слонов и носорогов.

Также я заметил, что право убивать животных принадлежит высшим слоям общества, и чем выше человек, тем крупнее животные, которых ему позволено убивать. В связи с чем внизу социальной лестницы царит полное уныние, ибо здесь можно убивать только муравьёв, тараканов и иногда и только по большим церковным праздникам — членов своей семьи.

На самом верху этой пищевой цепочки находятся рабочие, которым позволено уничтожать царей, ибо это в рамках проветривания общества надо делать регулярно.

Удивительно наблюдать, каким ханжеством полон гуманизм великих. Я могу понять Вольтера, который прольёт целые лужи слёз по каким-нибудь рысям, мышам, пандам или белым медведям, и совершенно не удивлюсь, что смерть миллионов афреканцев или индейцев не вызовет у него никаких трогательных, слезоотделительных чувств. Ибо вовсе не доказано, чтот этот гуманист и человеколюбец вообще считает их за людей.

Это говорит о том, что естественный в Природе видовой эгоизм — способность концентрироваться на интересах своего вида и только — давно не интересен нынешним правящим двуногим, и современный человек скорее пожалеет одноногую кошечку, чем пьяную безработную соседку, рабочего в грязной робе или несчастного бомжа.

Законы и конституции везде стращают бедняков и всячески запрещают браконьерство беднякам только в силу ограниченности слонов, оленей и больших рыб, годных для ловли, полностью узурпируя это право. Поэтому беднякам не следует обольщаться, что запреты браконьерства вводятся из-за заботы о Матушке Природе и воспринимать эти ограничения как посягательство на ошмётки их свободы. Бедняков дрессируют сидеть в загоне и помалкивать! Умница Шекспир, таща убитого им оленя по лесной тропке домой, отлично понимал это и утверждал своё право не жалким нытьём, просьбами, а метким выстрелом и быстротой своих ног. Он и прикончил этого оленя только затем, чтобы напомнить себе и окружающим, что он -существо высшей породы! Поэтому самые бесчеловечные и браконьерские государства давно позаботились о таких поползновениях, разоружая свой народ и там, где народ безоружен, можно с полной уверенностью сказать, что это патентованный народ-раб, которому не позволено не то, что браконьерство — ничего не позволено.. Когда такой народ погружается на самые низины рабства, его всегда нахваливают, обзывая его прискорбное рабское состояние «ответственностью» и «гражданскими добродетелями». Особенно работорговцы любят называть свой живой товарец «патриотами». Когда эти слова начинаются сыпаться из пасти любой власти, это значит только то, что народ окончательно пали пребывает в рабском состоянии.

Власть имущие утешают такие народы тем, что подплинтусное послушание — это проявление «патриотизма», уравнивая таким образом рабство и «патриотизм». Часто, люди, уже не имеющие отношения ни к каким благам и просто живущие в своих квартирах, чудом до сих пор оставшихся у них, продолжают считать себя «гражданами», «членами сообщества» или чем-то подобным. Этот самообман был бы простителен, если бы не его печальные последствия для сообществ.

«Знал ли брат моего деда, поручик, уходя воевать за глупого царя, что после окончания битвы его жена окажется нищей вдовой, без пенсии и средств к существованию? И всё потому, что его убедили, что надо защищать родину! Знали ли двое сыновей моей бабушки, когда погибали в Литвонии, что их мать получить пенсию — 5 рублей? Пять рублей за двух сыновей-офицеров! Что сбережения её украдут, а эти иудины подачки продолжат платить уже очень старому человеку! Римские преторианцы подняли бы мятеж! Понимали ли они, что их мать подвергнут скоро издевательству, когда бросая эти иудины медяки, на её глазах будут делить жирные, сочные холокостовские реквизиции с Германии?»

Вот так нам пришлось за минуту времени проделать тысячелетний путь от защиты животных к полной беззащитности людей моей незабвенненькой, миленькой Родины.

Чем, как не браконьерством является кастовое состояние сообществ, где люди, оказавшиеся вверху подавляют и уничтожают угнетённых. Их можно было бы понять и простить, если бы эти социальные селекторы попали на свои звёздные вершины благодаря умению, таланту, производительности или здравому смыслу. Ну, как я! Ничего подобного мы не наблюдаем. Вверху находятся напротив самые бесполезные, коррумпированные, испорченные, бездарные, злобные и бессовестные люди, часто лишённые здравого смысла и заменившие его хитростью, короче самые отпетые социальные браконьеры. Они избивают незаметными лакунами в принятых ими же законах миллионы добросовестных и законопослушных рабов, ввергая их в нищету у лишая последних домов и убежищ.

Будучи этническим Русским и живя в своей стране тысячи лет, можно навсегда испортить себе настроение, изучая историю своей родины. Кстати, если солнце надо писать с маленькой буквы, как это принято у лесных христиан, то слово «родина» уж точно обойдётся ещё более маленькой буковкой!

Глядя на результат, я не могу восхищаться ею. Здесь только можно вздохнуть горестно! Впрочем, даже самые отъявленные государственники, когда дело касается результатов этого правления, начинают тупить глаза и замолкать.

***

Наш царь. в общении со страной похож на распутного пастора, утешающего безутешную вдову после смерти её мужа. А её муж умер от голода во время застолья. Как будто это не ответственный хозяин страны, а турист в каком-то дурацком завезённом из-за бугра аттракционе. Турист удивляется пожарам, обвалам и смерчам в своём подъезде и уверен, что не имеет к этим уже постоянным катастрофам никакого отношения, а его единственная миссия — пускать запоздалую слезу и удивляться. А также произносить кучу пустых словес и обещать, что скоро всё изменится к лучшему. Потому что примерно тысяча лет известной истории — это история несчастий и закабаления моего народа. Это история изврашённого отбора худших и истребления и изведения лучших!

***

1.Почему извращена вся Русская История.

Потому что ознакомься Русский человек с настоящей историей своего народа, его рука поневоле потянется к пистолету и он займётся жестокой селекцией прохиндеев, благодаря сговору захватившим власть и ресурсы всей его страны. Более того, он задумается о родовой ответственности и том, стоит ли оставлять семьи преступников на земле, или следует очистить от них всю Землю.

Он увидит своего тысячелетнего предка, занимающегося торговлей, имеющего своих любимых Богов, вооружённого и свободного. Нам неизвестно, в какой борьбе они этого достигли, но известно, что у них всё это было не синицей в небе, но журавлём в руках. Но нам известно, как за тысячу лет свобода, оружие и деньги были вырваны у большинства Русских, доведя их до бесславия и бесправия нынешнего дня.

Чтобы это понять, надо воскресить самые жуткие и страшные для народа моменты.

2.Крещение.

На нём лежит половина вины за закабаление Русских.

Что же происходит во восьмом веке, когда Русских заставили силой расстаться с тысячелетней верой и надеть кандалы христианства, что же творилось тогда в мире?

Это интересно узнать, потому что то, что веками творится в России, несмотря на уверения на «национальный характер государства» — на все 100% спровоцировано тем, что происходило во внешнем мире.

В мире хорошо, здесь — терпимо, в мире плохо — здесь кладбище! В мире кидают бабло христианам — крестовые походы, устали кидать — никому не придёт в голову ползти в христианские церквы!

***

Это были хорошие времена, когда мир был ограничен, и чужое было враждебным. Так семья в древней пещере даже в страшном сне не могла представить, что она «частица природы», и воспринимала мир за порогом — зоной опасности и смерти. А чужаков воспринимала с большим трудом и часто стремилась уничтожать, даже не ознакомившись с их оригинальной философией и бесценными воззрениями.

В это время заканчиваются невиданные климатические бедствия, продолжавшиеся с 6 века по конец тысячелетия и европейское христианство, находившиеся в варварском состоянии, начинает быстро поднимать голову, накапливать и аккумулировать деньги, понимая, что этот духовный бизнес-проект не имеет смысла без расширения рынка. Быстрее всего возрождается осколок Римской империи — Византия. Христианство как пятая нога волочится за Византией, но железная рациональность всё ещё античного общества позволяет ей, хромая, влачить своё существование.

Понятно, что и при малой доступности, сильно рассредоточенного населения эта территория с её ресурсами не может ускользнуть от внимания хозяев мира. С 7-го века начинается экспансия христианства. У этой экспансии ещё долго руки не будут до ходить до таких отдалённых окраин, как середина среднерусской возвышенности, и сначала христианизируются европейские государства, не так давно застолблённые Римом. Но торговые пути оживают, доставляя деньги и товары и в самые дальние уголки Руси. Но это уже не классическая Римская торговля, чуждая агрессивной религиозной обработки. Эта новая торговля в рамках новой торговой религии, дающей торговые преимущества её носителям. Эта торговля вся окружена идеологическими препонами. Христианская корпорация уже настолько сильна, что может пытаться не только проникать в чуждые территории, по и пытаться защищать её носителей и проповедников. И население вдоль торговых путей теперь медленно, но неуклонно заражается христианской проповедью. Тем более, что на деле это было не проповедью в её классическом виде, а системой дресировки и зомбирования, основанных на воздействие на все органы чувств! Уже в 8 веке крупнейшие торговые города Руси полны христианских шпионов, высматривающих, где что плохо лежит, торговцев-проповедников и просто бесприютных монахов-идеалистов, заражённых новой мессианской идеей.

У этого есть противодействия. Долго национальные торговые пути, типа Вараг-Греков, остаются незамутнёнными новыми чуждыми духу территорий веяниями. Тем более, что эти торговые проекты часто более успешны, чем христианская торговая экспансия.

В дохристианское время в Руси поразительный процент людей, занимающихся торговлей и ремёслами, при малом проценте крестьян. Это свидетельство высокого развития общества. Природные естественные религии поддерживают общее состояние здравомыслия и находятся в состоянии роста. Подобно тому, как у Древнеегипетской религии были возможности проделать путь от наивных картинок на стенах пещер к сложной и интересной иерархии Своих Богов, что повлекло быстрое развитие и взлёт этих цивилизаций, у Русского Пантеона не менее великолепные возможности. Обряды Русских величественны, неспешны и трогательны, праздники связаны с движением Космоса и колесом Природы. Русский народ сам создал их на протяжении примерно семи тысяч предшествующих лет. Не менее потенциально велик созданный язык, своей оригинальностью перебивающий даже оригинальность египетской письменности.

В шестом веке великий вождь славян Бош объединяет территории от востока Германии до Европейской части Среднерусской платформы. Его заслуги многие века превозносятся Русскими, как воспоминание о Золотых временах, до сих пор увековечиваясь в Русском языке обращением «о Боже!»

Кажется, ничто не может остановить духовное продвижение Русских, сделав их государство очередным центром мировой цивилизации. К тому же территории населены этнически однородным Русским населением.

Это население демонстрирует примерную сплочённость перед чужеродными христианскими поползновениями, и эти идеи практически не проникают в гущу народа. В дальнейшем крестители в течение многих веков будут сталкиваться с отвержением христианства, что вызовет их невиданную жестокость и невиданные беды и искажение природного духа Русского народа, но так до конца никогда не добившись абсолютной победы.

Но денег у христиан всё больше и напор на славянские сообщества нарастает. Славяне, населяющие Восточно-Германские земли безжалостно истребляются, оставшихся перелицовывают. Скоро восточная Европа оказывается почти целиком в ареале новой торговой религии.

Ко времени пика Византии Русское государство — великая военная держава, готовая к дорогостоящим походам и наносящая чувствительные удары по византийскому могуществу. С этого времени начинаются осмысленные попытки внедрить в Русское общество чужеродные духовные ценности.

Они проникают тем сильнее, чем сильнее элита поражается коррупцией. Христианство является сильнейшим современным видом коррупции, порчи, особым общественным заболеванием, где вирус обладает помимо способности поражать мозг человека, ещё и невиданной до того способностью защищать свой статус в глазах окружающих — больные этой болезнью смеются над вердиктом докторов и стремятся уничтожать тех, кто предупреждает их об опасности, они ведут себя подобно насекомым, заражённым личинками некоторых комаров, завоёвывающим сознание насекомых и делающих их кормом для растущей чужеродной особи.

К 8 веку Русская элита была развращена. Торговые корпорации Византии всячески внедряли своих представителей, началась пропаганда христианства, напрочь отвергнутого населением и воспринимаемого политической элитой, как способ запудривания мозгов ограбленным плебеям.. Заражение началось., сопровождаясь растущей монетизацией контактов. Мировые деньги начали поход на национальное самосознание. Денежный кошелёк мира пытался нивелировать и поставить под контроль более естественные, природно чистые сообщества. В этом смысле деньги везде оказываются гораздо большими растлителями, чем любые орды воров и сутенёров. Цену свободы знает только умный, и познавший несвободу, но ценность денег преступно наглядна. Беда в том, какие русла для течения денег прокладывают власть имущие.

***

Новая религия блестяще маскировалась под дружелюбной маской невиданной до того демагогии, оттачивала пассы и ритуалы, подобно тому, как дрессировщик покоряет волю животного повторяющимися движениями.

***

Спецслужбы и Вегилы Древнего Рима.

Я даже не интересовался, существуют ли какие-либо книги по Римской истории, рассказывающие о функционированиии спецслужб Рима. Я почти уверен, что кроме лживых баек и сплетен, ничего толкового по этой теме мне найти не удастся! Но мне ли…

(Далее следует несколько страниц, тщательно вырванных автором)

………………………………………………………………………………

***

…Трудно представить себе, лёжа на смертном одре, маленькие городки Новой Англии. Елисейские поля представить ещё труднее. Да и нужно ли?

То, что вчера было местом прогулок, сегодня — подводное царство и свет сквозь толщу зелёный. Но если ваша дама ка к и вы уже устала от человеческого общения, морды проплывающих рыб добавят вам хорошего настроения.

А что такого в том удивительного, если Елисейские поля станут дном моря. Главное, чтобы потом это море называлось так же красиво, как Елисейские Поля. Например, Елисейские Заводи.

………………………………………………………………………………………………………

***

А теперь сосредоточимся на главном.

Даже великим суждено переживать неудобства. Последние месяцы мои долги столь стремительно росли, и по большей части не по моей вине, ибо вынужден я был брать на свой счёт секретные пункты. Ну и Богиня Карточной удачи меня совсем презрела!

***

14 Кукорабля, когда в тёмных Петербургских небесах светила только одна тусклая звёздочка в созвездии Койтуса, я посетил царя, имея на эту встречу великие надежды. Но как всегда бывает в жизни, великие надежды обернулись великими разочарованиями. Жалобы на моё бедственное положение на сей раз не расстрогали царя и он подверг меня насмешкам, перенося мои беды с нужных государственных трат на мои карточные забавы. Это ввергло меня в бешенство, и хотя передо мной был смеющийся царь, я едва сдержался, чтобы не дать волю своим рукам. Он дал мне какую-то мелочь, которая не способна была покрыть даже проценты, не говоря уж об основном теле долга — каких-то несколько тысяч! Мои истоптанные каблуки чстоили больше! И, предел заботы, посоветовал подумать, как избегнуть неминуемого банкротства! Вот предел забот царя о его верных поданных! Намекал, что долг чести дворянина — отдавать старые долги! Надо же! Я и не знал! Меня чуть не перекосило, когда я слушал эти нагорные песнопения и басни! Но он добавил при этом, что в случае неуплаты, только смерть гарантирует прекращение преследования семьи должника! Святые входят маршем — не менее того! Я спросил Его Величество, желает ли он моей скорой гибели? И Его Величество подняло брови, уверяя меня, что нет же, не желает. А потом он задумался и сказал:

— Но ведь бывает смерть фиктивная! Если нет другого выхода, каким выходом надобно пользоваться? Не тем, ли, какой мы имеем своём распоряжении?

Просто гений логистики! Если кому-то суждено умереть, предоставим это Провидению! Не будем вмешиваться! Божественные силы разберутся сами! Тем более, когда тебя это не касается никаким боком!

— У Вас столько государственных дел, — продолжил он, — что Петербург — не обязательно лучшее место для пребывания. Климат тут гнилой, люди — ещё гнилее! Все мы ведь в душе мечтаем о юге, не так ли?

Пришлось согласиться!

— Насколько мне известно, к жене и детям вы уже привязаны не столь крепко, как прежде. Ваша супруга…»

Такое впечатление, что он знает её с с ног до головы! Только и осталось нам обсуждать мою жёнушку?

— А у дипломатического корпуса за границей столько дел!.. Раствориться в Европе — не проблема! Устроить это — не проблема! Вопрос в другом! Нужно ли Вам это? Выдержите ли вы это? Хотите ли вы этого? Или вам больше нравится заволакивать булыжники на вершину вашей долговой пирамиды? Или будете искать сто тысяч, которые скоро предъявят Вам к уплате? Ведь найти сейчас в России сто тысяч ассигнациями труднее, чем найти Нью-Йорк в Сахаре! Кстати, как вам удалось истратить такую кучу денег? Вы зажигаете ими трубку? Подтираетесь банкнотами в туалете! Раздаёте пачками беднякам? В то время, как царица, моя жена, изо всех сил латает мне штаны!..»

Я не ожидал от царя такого грубого вопроса, а он уставился на меня и молчал.

Он готов видеть агонию гения, чем простить ему каких-то жалких сто тысяч долга! И это царь величайшей в мире империи! Я плачу кровавыми слезами! Куда я попал благодаря предательству Провидения?

Доводы здравого смысла завалили меня вместе в головой!

Ба! Будь, что будет! Я согласился исчезнуть.

Всё это чепуха, что какие-то стихи, тексты, картинки, куски камня имеют некую ценность и стоимость. Пока вы не докажете свою силу, будь вы хоть Шекспиром, вас будут топтать грязными каблуками и копейки не дадут ни за какие шедевры!

Я уже хотел уйти, но царь резким движением удержал меня.

Настроение моё было так себе, если не сказать хуже!

А потом он ещё минут сорок обсасывал мои долги! Кажется, русский царь облюбовал мои мозоли, как место обитания и забав!

— Продумайте план вашего исчезновения сами — меланхолично сказал император, — Сто двадцать тысяч рублей, таких денег даже я не могу изъять из государственного оборота, чтобы помочь вам, Александр Сергеич. Вы уж не обессудьте! А если вы исчезните по причине Вашей смерти, попутного ветру вам в затылок, многие долги отпадут сами собой! О других я побеспокоюсь.

— Я…Я… — вот что единственно мог я сказать…

— План вашего исчезновения — не обращая внимания на моё жалкое блеяние, продолжил он, — вы уж обдумайте сами, я не сомневаюсь в вашей творческой фантазии! Александр Сергеевич! Вы же не мальчик! Хотя у вас ещё нет великого романа, который бы триумфально увенчал ваше незабвенное творчество, у вас меж тем есть множество прекрасных почеркушек! Это будет одновременно и ваше лучшее сочинение из всех, какие радовали нас последние пятнадцать лет! Кстати, последнее время вы не очень балуете нас стишками! А сочинения, если таковые проберутся в вашу стареющую голову, можно издать под чужими именами. Имя… Ипполит Пердецкий вам подойдёт?

Он просто издевался надо мной!

На сём эта последняя аудиенция была завершена и слуги вывели меня на улицу потайным ходом.

На улице выла вьюга и шуршали башмаки чиновников, более походившие на бесплотные тени.

***

По пути домой я предался грустным размышлениям.

Итак, какие же возможно умереть были у меня?

1. Поездка в Бессарабию и заражение дизентерией с последующей агониею и смертью. Но во-первых семья потребует доставку трупа в полной сохранности объекта, а это для живого — целая история. Ясно, что с момента смерти труп должен быть недоступен для публичного разглядывания!

2.Нападение бандитов в ночном Петербурге и пролом в голове. (Подчёркнуто синим карандашом) Неплохой план, но возможность аристократу умереть от пролома головы, совершённого каким-то бандитом — какое поле для слухов для моих врагов! Они изойдут от радости насолить мне, от шуток и эрпигарм не будет проходу никому! Впрочем… Каковы плюсы такой смерти? Они есть! Во-первых можно распустить слухи о нападении… Но что я мог делать в клоаке Охтенки? Быть в борделе? Но труп не будет найден никогда… Потом в реке выловят какой-нибудь проплывающий и полностью разложившийся труп и по распоряжению полицмейстера обыщут. Ну и найдут на этом полностью обезображенном трупе какую-нибудь выдающуюся вещь, артефакт, вещь, которую все знают, видели на мне, вот например, перстень с пальца самого Пушкена! Наташенька сразу его признает и пустит приличествующую слезу! Там анаграмма! Но заколоченный гроб вряд ли потребует распечатывать — и так всё ясно! Каковы минусы?… Нет, умирать надо более благообразной смертью… Не пойдёт!

3. Самое внятное и логичное — дуэль. Вот насчёт дуэли нет никаких сомнений. Тут и слухи можно распространить и время будет для приуготовлений! Желательно, чтобы дуэль была с иностранцем, и лучше всего — с нашим тайным иностранным агентом, с которым всё можно обговорить заранее, смазав всё ассигнациями, что закроет рты сплетням навсегда! Наши такие болтуны — всё разгласят! В России тайну не могут хранить даже могилы! Я спросил у Его Величества, есть ли таковые ныне в Петербурге и он сразу же указал мне на иностранного посланника, едва ли неделю назад вернувшийся с сопровождающим его секретарём в столицу. Наше знакомство состоялось и во время четвёртой встречи я в лоб объяснил Старому Посланнику и его смазливому сопровождающему мои прямые намерения исчезнуть из Петербурга при архи-трагических обстоятельствах. Барон заверил меня в своей помощи и дал адреса, где после исчезновения я могу находиться в его имении и в большой Парижской квартире. Потом и юный друг барона дал мне свои адреса, ибо первое время места обитания нужно было менять весьма стремительно.

***

Сегодня лично повидал барона и вручил ему гонорар. Деньгам рады все, и даже бароны! Ничего нового в мире не происходит все последние сорок тысяч лет, когда наши предки слезли с деревьев!

***

Наши встречи с посланником и бароном продолжились и ими высказан ряд вполне разумных мыслей, в частности, о том, что в хорошо просвеченном светском окружении должна произойти интрига, вполне понятная публике. По мнению барона между нашими семействами должны появится какие-то отношения, должны быть визиты, улыбочки, поцелуйчики, а уж как эти улыбочки и поцелуйчики окончатся дуэлью и смертью Пушкена — это уж дело самого Пущкена, ибо от кого же требовать разработки сюжета, как не от него! Но главное — то, что происходит в пространстве и видно обывателям! Единственное, что всё должно быть подано так, чтобы у обывателей никогда не создавалось истинного представления о происходящем!

Я согласился! Это будет моё лучшее произведение искусства! История любви и смерти! Наглый посланник в дерзкими притязаниями к прекрасной жене поэта, и его ярость по этому поводу, что может больше этого заинтересовать толпу? Ничто и никогда! И эта история должна быть таинственна донельзя, потому что за ней последуют странные похороны в готическом стиле, и как вишенка на торте — внезапное исчезновение трупа и черепа!

Итак, за дело! Не постриг, поди, принимаю!

Рапорт в Тайный протокол Охранного Отделения

«…Несколько дней пришлось переживать неудобства и жить на чердаке и нашему герою — Пушкену. «Это был такой странный, похожий на ручной шуруповёрт, тип, спроси которого, погаснет ли Солнце, он сразу, не подумав ни секунды, ответит: «Никогда!» Впрочем просверленная загодя дырка в потолке давала хороший обзор на комедию, творящуюся внизу.

Сначала с загримированной раной в кровати был сам Пушкен, примерно все первые сутки, и фиктивную рану осматривали трое наших врачей, которые блестяще исполнили свои арии в этой комедии и даже изобразили операцию по извлечению пули из живота пациента. Потом глубокой ночью через лаз к комнате Пушкен был препровождён на чердак, в его временное укрытие, а его место в кровати заняла механическая кукла, издававшая жуткие и не весьма человеческие звуки. В этом смысле подготовка акции была не во всём совершенна, благо окружающие были тупы и ничего не замечали!

По сообщению нашего агента, Митрича, Пушкен хорошо приспособился к новому обреталищу и сутки пробыл на чердаке, пока Митрич не вывел его ночью на задний двор, откуда он был вывезен вместе с доктором Плюге в Польшу, а потом и во Францию. Ни в Петербурше, ни далее по маршруту передвижения Пушкен не имел никаких контактов с окружающими и сведения о его передвижении остаются нераскрытыми.

По свидетельству Пушкена, полученному давеча в Пскове, сквозь дырку в полу была видна только рыжеватая пролысина на макушке придвороного поэта Жучковского, и Пушкен слегка ухмыльнулся, когда тот стал поправлять одеяло на груди куклы и потом пустил слезу. По свидетельству как Митрича, так и самого Пушкена зрелище было трогательное до омерзения, а вкрадчивое поведение Жука (так Пушкен звал коллегу по поэтическому цеху) Вазелиния Жуковского наконец заставило Пушкина улыбаться. Ему так хотелось сбросить какую-нибудь пакость на голову мерзопакостного Жука, например, таракана, которых было рядом пруд пруди, скрепку какую-нибудь, или папье маше, чтобы услышать это «Ой! Что-то это там на голову упало!» Каким подлецом надо было быть, чтобы тебя взяли в наставники к наследнику, какой мразью! А? И всё ради того, чтобы завести фазанов в оранжерее. Хотя Жук не оценил бы такую шутку — не в коня корм ему думать головой было.»

Тут внизу раздался шум мычание. Кто-то пытался прорваться к умирающему и по видимости у него были на то основания.

— Что вам нужно, сударь? Кто вы? — спросил Жуковский куда-то в сторону.

— Я Башин! — ответил голос и снова послышался шум. Посетитель пытался прорваться к умирающему.

— Пожалуйста, блюдите приличия! Не ругайтесь! Иначе я вас выведу! — сказал Жук, — Кто вы?

— Я Башин!