Бесплатный фрагмент - Как изгнать себя из заболевания рак с позиции духа, души, душевных участий

Предисловие

Написана книга на основании дневников, которые велись во время болезни, поэтому отражает суть происходящего. Столь актуальная тема победы над злокачественной опухолью рассматривается с позиции духовного и нравственного перевоспитания себя, своей внутренней авторитетности к постижению удаления интересов из заболевания. По ходу нравственной работы и духовного прозрения записывала всё то, что приходилось осмыслять во время заболевания. Что-то было своё, что проходило во время молитв в моменты сосредоточенности или просто в состоянии возвышенных эмоций, с чем незримо приходилось сталкиваться, а что-то приходило как информация. Информацию можно считать достоверной, потому как, проходя подобные пути своими делами, я нашла в них созвучие и поняла, прозрела о том, как следует уходить от заболевания, — и ушла от него.

Не желая, не хотя и не соглашаясь, но взяв это заболевание по неопытности духа, я не покорилась злу, не сдалась, а начала бороться за себя, отстаивать свои права на деятельность чувств и духа. Двигалась самостоятельно, уповая на Бога, на своё стремление вырасти морально, чтоб стать в авторитете к своим узам. Делюсь опытом такого формата и надеюсь, что кому-то он понадобится. Что нужно делать, как шаг за шагом выходить из заболевания, зарождённого в делах и в деятельности духа, можно найти на полях страниц этой книги.

Если у человека есть нужда выздороветь, именно нужда — яркое утверждение себя на интим, то он будет стремиться к этому и искать путь восхождения над заболеванием. Выздороветь интересом, душой помогает не медицина, а самостоятельный труд духа. Только дух преображает онкологическое заболевание в истление, а организм — в оздоровление. Только изменив своё авторитетное участие или расположение, поняв суть своей беды и боли долга, можно отказаться от заболевания злобы, исчезнуть из него навсегда, не поверив, что оно повторится.

Неверные интересы бывают началом входа в заболевание, а продолжением становятся неправильные утверждения — узы и не преображённый дух. Перестроив свой внутренний мир, приняв его другим авторитетом для себя, отождествив себя в Боге на интересы дел с человеком, настроив себя идти не касаемо неверных интересов и участий людей, получится удалиться из заболевания.

Почему и как я что-то начинала понимать по-новому — не могу знать. Видимо, таков был промысел божий! Может быть какой-то внутренней силой прозрения, Веры, я смогла принять этот промысел, к которому так шла, и восполнить его в утверждении надобного. Тут, как говорят, спросите у Бога, а не у меня, если вам это интересно или отсутствует вера в достоверность сказанного. Ты и Бог, а путь к Богу — Вера! Здесь задачей является не обилие прочтённых молитв, сказанных слов прошений к Богу, а преображение — изменение своих интересов, утверждений, авторитета, отношений, образа дел, пути духа на базе осмысления, полученного по молитвам. Если осмыслений достаточно, то нужды в молитвах и вовсе нет.

У меня виденье ситуации, полученное по молитве с того уровня, которого достигла Вера — уровня осознания, который трансформирует идеи, получает информацию, проявляет интерес. Исследований так ли у других, как у меня, я не проводила и не предлагаю мой метод принимать за панацею, а также не гарантирую, что, работая таким методом, можно полностью избавиться от рака на ранних стадиях заболевания или одолеть и более сложные. Для кого-то моё виденье причин заболевания может оказаться совершенно необъяснимым и неприемлемым, потому что кто-то совершенно по-другому воспринимает и путь, и дух, и деятельность.

Всё зависит от почести к себе, от Веры в Бога, в себя, в то, что вы делаете, от силы возможностей человека пронести изменения в свою биографию уз. Насколько кто созрел принять Веру, пойти по ней, быть в ней и по ней решать интересы, поменять позицию интима, авторитета, настолько и продвинется.

Одни люди, мучимые болезнями, никому и ничему не верят, принимают во внимание только медицину, верят только ей, другие же, наоборот, хватаются за любую возможность нетрадиционного оздоровления, ведущую к выздоровлению. Подход к решению задачи выздоровления должен быть верным — своевременное оказание помощи физическому телу и тонкому миру. Медицинская помощь и внутреннее преображение друг другу не помеха, а поддержка. Существуют разные причины, воссоединяющие человека с заболеванием, и количество их может быть разное, но одинаковыми бывают проблемы тонкого мира — потеря духа, иммунитета и интимности.

Мы все разные и по-разному осведомляемся, к Богу идём разными тропами и делами. Кто-то пока отрицает Бога — Высшую Силу власти на Земле и в Небе, а кто-то уже начинает верить в неё, покоряется ей, получает святую поддержку духа и интерес к выздоровлению. Правильно расположить себя на авторитет к людям и верно воспринять людей в авторитете — для кого-то будет основным, чего следует достигнуть. Кому-то будет необходимо восстановить интим, преобразить интерес, поменять или возобновить путь духа, а кому-то — просто не поверить в честь людей. Вся работа внутреннего мира будет идти через осведомление, через ту незримую дорогу, которая привела к раку. Придётся закрыть её, исключить к ней интерес, преобразив приоритеты, вернуться из тупика обратно к истинному восприятию авторитета человека, достигнуть своего изначального баланса сил духа.

Победить происходящий внутри организма онкологический процесс — это труд души, чувств. По Вере в Бога он оказывается посильным! Я верила, что по моей вере в Бога получу вразумление, перестану идти неверным путём, реформирую его, сделаю правильное выражение на позицию и авторитет людей, обновлю свой интим и избавлюсь от заболевания. Так и случилось! Слава Богу за всё! Я с Господом в пути духа и души, душевных участий, интереса, позиции и осведомления, что так может быть!

Следует напомнить, что нельзя путать религию с Богом! Это два разных понимания. Религия есть путь к Богу, но не Бог! Путей к Богу много, религий несколько, Бог один! И каким бы путём ни шёл человек, но в конце пути он должен прийти к Единому истоку власти — к Богу, соизмериться с Богом, принять дар Бога на истление заболевания либо удаление от болезни.

Насколько возможно, настолько говорится об общих тенденциях восстановления силы, авторитета, отстаивания интересов и прав, отдачи энергии, возобновления пути! Читая текст, в общей осведомлённости обязательно высветится своё конкретное уязвимое место, где каждый сможет узнать себя и быть героем своего дня.

При прочтении текста кому-то с уровня социума может показаться сущей несуразицей построение отдельных предложений. Не удивляйтесь этому! Слог прочтения вовсе не сложный, как может показаться изначально. Он специфический. Когда войдёте в молитвенное состояние, то этого и не заметите. Бывает одна лишняя буква, а полностью по-другому складывает фразу, дополняет её, делает доступной в прохождении энергии. Это духовная работа и надо отдать ей должное! Язык изложения суховат, жестковат, с элементами старославянского звучания и утверждения. Он применён только потому, что в нём есть нужда, а не ради забавы или из-за неосведомлённости. Так проходит энергия.

Работа построена через слог, который соответствует настроенности: дойти силой энергии до истока проблемы и лишить её звучания. Чтоб молвил слог и получил созвучие, сказал сказ и получил решение, чтобы читатель мог максимально извлечь для себя пользу из прочитанного.

Тот, кто вопрошает иметь участие в религии, тот может добавить религиозный путь с прочтением псалтыри или молитв. Это усложнит дорогу, но если у человека ещё так сложено внутреннее восприятие, то прочтение канонических молитв будет не в ущерб, а в утверждение ему, что так праведно. Я же предлагаю более сокращённый вариант обращения к Богу — обращаться своим контекстом! Свои молитвы к Богу, свои прошения являются более ценными, чем канонические, из-за того, что они конкретизированы в направлении цели. И тот, кто устроил себя в силе духа, для кого нет нужды молиться каноническими молитвами, тот прекрасно решает свои задачи предложенным методом.

«Да не усомнись!» — сказал Господь! Сомненье — это потеря пути! Только с верой в себя, в свои интересы получится выздороветь, преобразить дорогу уз.

Не спешите с выбором автора в авторитет или в отрицание его концепции. Не оскорбите себя осуждением моих достижений — они от Господа. Как открывал мне Господь во время молитвы сердце (слух и зрение), так я понимала происходящее, так и осмысляла его. Фразы, построенные через такой стержень восприятия, работают и оживотворяют. Давать в тексте один словарный русский язык — значит не добиться нужного произношения слога, не внедрить энергию через Слово. Мне хотелось дать читателю максимальное достижение силы слога! Чтобы при прочтении текста, проникновенное проявление слога человек получал не только как понимание, но и как силу, осведомление и авторитет к себе — уважение себя как создателя слога. Это является дополнением к личностным отработкам.

Работая подобным методом, проявляя сказанное, попадаешь в информационное поле под определённый энергетический поток целительной силы и аккумулируешь его в свои узы. Здесь уже, в зависимости от того, насколько хватает сил сосредоточиться, от молитвенной настроенности пронести сказанное, от проникновенности, утвердительности, проявляется результат. В библии сказано, что по Вере вашей, да воздастся вам! Чтобы сказал Слово в истине его звучания, и оно было принятым в восприятии слуха! Чтоб сработало, решило и утвердило!

Мне хотелось, чтобы книга стала помощником в создании себя самого по удалению из злобной силы, подарила надежду и веру в возможность радости. Получилось ли у меня донести суть проблемы, решит читатель. А я славлю Бога, что дал мне возможность отразить виденье существования этой проблемы с позиции духа, души, душевных участий!

В книге рассматриваются только дела и взаимности людей, не касаясь природных явлений, экологии, чрезвычайных ситуаций.

Первая часть книги рассказывает о причинах возникновения заболевания, а во второй части даются конкретные отработки, практики, как пройти это.

Глава 1. Откуда появляется рак?

Откуда появляется рак? На этот вопрос ещё пока никто не дал утвердительного, исчерпывающего истинного ответа. Каждый видит и осмысляет процесс происхождения заболевания лишь со своей колокольни и верит в то, что считает праведным. Мы все являемся искателями на пути здоровья и можем выражать лишь своё мнение, отражать своё развитие, осмысление, которое постигли. Делимся, учимся, приобретаем опыт, преобразовываем и свершаем дела во славу своих уз.

Учёные пока не выразили общую концепцию о природе возникновения онкологии, не утвердили её, а провидцы не осведомили. Что касаемо медицины, то она видит только зрелый результат, готовую реконструкцию обменных процессов, через которые прошло физическое тело, констатирует факт наличия и выносит по этому поводу свой вердикт. Это уже есть, это случилось, произошло, и с этим надо бороться! Профилактические меры по предотвращению возникновения заболевания ограничиваются предупреждениями на физическом уровне. Не курите, не пейте, не ешьте то или это! Только светилам медицины не объяснить, почему заболевают онкологией люди, занимающиеся абсолютно здоровым образом жизни, правильно питающиеся, занимающиеся спортом и физкультурой.

Здоровый образ жизни не спасает от онкологии, если он не вошёл здоровьем в чувства, в эмоции, не перестроил мышление, понимание, осмысление, не стал исполнимым в законе дел и в деятельности авторитета. Есть немало примеров об уходе из жизни людей, конкретно занимающихся ЗОЖ, но не предостерегших себя от этого заболевания.

Возможно, скоро наступит такое время, когда ученые продвинутся в победе над раком настолько, что определят его как инфекцию или как расстройство и найдут препараты, полностью сберегающие силы человека, позволяющие справляться с этим зловещим заболеванием без усилий. Тогда люди не будут нуждаться в поисках соматических причин и методах их устранения, а будут лечить злокачественные опухоли, как порез на теле или незначительную рану. Но пока не всё зависит от медицины! Пока она ещё не постигла всех причин ликвидации заболевания, приходится мыслить о причинах ослабления иммунитета, просить вразумления у Неба и надеяться на божью помощь!

Злое и зловещее это заболевание потому, что не только подавляет жизнь в теле, но и потому, что глубоко простирает корни в Первопричину, куда действие теперешних медикаментов не достижимо. Лишь оперативное вмешательство гасит злость новообразований на физическом уровне, спасает от разложения. На более тонких уровнях — духа, души, душевных участий — рак продолжает торжествовать и ждёт своего часа, чтобы вновь объявиться. Поэтому кроме медицинской помощи приходится думать ещё о нравственном воспитании и духовном преображении, которые помогают устранить онкологию из тонкого мира, сберечь всю энергосистему от разрушения и этим востребовать к себе авторитет.

— Люблю в себе Творца и делаю в Творце необходимую работу!

О причинах появления заболевания можно говорить обобщённо и конкретно по каждому отдельному случаю. Как не бывает одинаковых личностей, так и не бывает одинаковых причин для начала заболеваний: истоков поведения, одинаковых семейных дел или отношений, обуславливающих честь. Всё зависит от пути и дороги человека, где сложились его дела, произошли события, понадобилось утешение. Всегда есть то, что соизмеряется чем-то общим и чем-то индивидуальным — имеет отличие по интимности. Рак бывает разной степени тяжести, разного места поселения, значит, и разной причины возникновения. Конкретная причина конкретно по каждому лицу будет находиться в том месте, относительно которого индивидуум не решил свою задачу чести, застопорил себя на интересах поиска духа. Не исключается решение кармических задолженностей, наследий по роду, грехов за дела рода и ответственности перед самим собой.

Общим вариантом для исключения всех заболеваний рака является восстановление разрушенных чувств — счастья и любви. Чувственный и эмоциональный миры требуют к себе бережного отношения, могут разрушаться как через действие — чье-то соприкосновение, так и через слог, слово, избыточный труд духа или души, отсутствие авторитетности. Таким же образом они могут и восстанавливаться — всё зависит от силы восприятия человека и интереса к этому участию! Нужно искать положительные интересы, в которые возможно перестроить себя, чтобы получать радость, развитие амбициозности личности, а также авторитетное утверждение к себе как к человеку.

— Я утверждаю себя как человека искать выход из болезни чувств, из заболевания онкология!

Например, вновь стать безболезненным в принятии авторитета за дела или поведение родства, родителя, дитяти. Именно отсюда уплывали чувства на поиск и решение необходимого, именно сюда их следует вернуть!

Болезни закладываются на разных уровнях существования жизни, и так важно учитывать это, понимать механизмы их формирования и оздоровления. Теряются эмоции — болит одно, исчезают авторитеты — болит другое, страдает душа — третье! Процесс разложения интимности, срыв, потеря эмоциональных сил затягивают в заболевания. Именно они виновники начала болей и именно с них необходимо начинать восстановление эмоциональности, чувственности. Однако при лечении заболеваний подобного рода, факторам эмоциональной удовлетворённости медицина не уделяет внимания, предшествующие участия и союзы дел человеческих не учитываются, соответственно, и лечение начинается только с физического уровня. Не заботясь об эмоциях и чувствах человека, уменьшается уровень воздействия на уничтожение заболевания.

Считается, что болезни уничтожают людей. На самом деле это не так — уничтожают людей бруды духа человека, его посыл в интим и в честь, где есть к нему место услышать и впечатлить. Болезнь лишь зарождает спесь, интригу, посыл и авторитет быть в том или ином месте или не быть. А далее существует причина сопоставления себя с заболеванием, с честью или ментальностью особы. Ты в игре — посыл идёт, ты в озлоблении на человека — интрига играет. Так развивается унижение своих дел.

Выходи из болезни, поднимай дела на свой уровень бытия, становись умным и респектабельным, то есть мобильным. Умей перемещаться по событиям, не веря в события, что они станут тебе явью к исполнению, и будешь без стресса к ситуации! Например, по таким, как подлость народа, трагедия уз человека, невыраженная ментальность человека.

Для разного рода целителей, людей, рассматривающих болезнь с уровня оздоровления физической плоти, начало заболевания видится только с разрушения пищеварительной системы, где происходит преобразование силы, и считается, что оно гнездится именно там. На существование незримого тонкого мира человека, первоначально получающего удары, претерпевающего изменения и угасающего как авторитет, внимание не обращается. А зря! Заболевание начинается гораздо раньше, в тонких мирах, в тонких созвучиях интересов, где авторитет утрачивает способность руководить собой, отстаивать себя, веселить и радовать. Происходит срыв интима, исчезает забота к себе, теряется интерес к вере в себя — начинаются расстройства. В более грубых формах ощущений появляется агрессия, болезненный процесс для чести. Происходит утечка силы, синдром недосыпания и недомогания. Процесс регенерации прекращает свою активность и медленно угасает — человек стареет эмоционально.

Никто не станет отрицать, что больные раком всегда обозлённые и бессильные люди. Обесточенные в чувствах, лишённые сил духа, ослабленные в душе и интуиции, они не могут утвердительно отстаивать себя в деятельности духа и поэтому так агрессивно противоборствуют влиянию чужого интереса. Стресс — закономерность проявления сущих дел окружения. Не хочешь иметь стресс, не проявляй дела и деятельность окружения, не соглашайся их чтить, тем более оскорбляться. Злость, то ли от людей, когда пропускается удар, то ли своя к людям за их дела, приносит закисание в авторитет, с которого начинается падение амбиции «аз есмь в авторитете», то есть я есть к себе в авторитете! Поэтому факт наличия заболевания надо искать в несбалансированности чувств, в нереализованных запросах и несостоявшихся отношениях. Любая болезнь — это разные психологические и психические несбалансированности, тонущий корабль энергии, истребляющий авторитет, потеря сил интима, самообман и самовнушение на беспочвенность своих интриг. А интрига должна быть! Интрига — это сокрытие себя на истинность. Не всегда нужно открывать свою авторитетность перед бесчестием людей. Должно быть:

— Не мое, не мое держать открытым авторитет перед бесчестием народа!

С позиции моего мировоззрения и миропонимания, начинается онкологическое заболевание в поднебесье, где обитают злые духи тьмы, на уровне души и духа, где каждому надлежит идти за себя, не думая о других в чести, отстаивать себя, верить в свои права и авторитеты. Заболевание появляется от тех несовершенств, которые пребывают на пути духа, души и душевных участий, которыми обременяется авторитет. Проблемы личного неустройства или отсутствия душевной востребованности могут быть основным преткновением произрастания душевной и духовной боли, отказом от своих интересов, принятием злободневности дня.

Неконтролируемое желание помощи людям в чувстве приносит болезни в почки и в сердце. Впадая в чужие отягощения, тяжбы, человек дезорганизовывает авторитет и гасит сексуальную силу. Не готовый к помощи чувствами, он не только не помогает другим, но сам становится загнанным в отношения зла. Теряется организованность, собранность — проявляя людей как честь, нравственная особа уступает их безнравственности свои дела. И самое основное, что при этом не только тоскует, печалится, но и теряет одухотворение, честь к себе! Таким образом исчезает душевность. Скорбь, тоска, уныние становятся главными носителями энергосистемы. От взаимодействия с негативными влияниями подавленная сексуальность становится основным системным показателем. А нет секса — нет веры в себя, нет чести, нет духа обоготворяющего и принятия своих интересов! На таком низком уровне энергии и приплывают раки — злые образования, узлы скорби и печали, тоски и боли за события. Отдача секса в интересы друзей лишает возможности быть здоровым, плодотворно трудиться. Секс ­– страсть, соединенная с жизненной силой веселья.

Разделят мою точку зрения о способности выздоровления души и духа, решая на таком уровне запросы, очень немногие люди. Чем тоньше проявление, тем меньше понимающих — и это не удивительно! Не каждый способен услышать, созерцать и трудиться в тонком мире! Лишь единицы могут перестроить своё восприятие онкологии не как трагедии, а как обновления пути души и духа, если пришло время становиться другим и начинать по-новому созерцать свои дела. Немногие могут сказать, что согласятся воспринять происходящее как обновление авторитета, как способность обходиться без лживых друзей и подруг, без их дел и интересов.

Обновить путь духа от страданий, плача, горя, что одинок, на верное поведение, что одиночество в духе — это достижение, не всякому бывает под силу! Если ещё нет понимания, что великие люди становились великими только потому, что соглашались нести себя в одиноких — иметь полноценность духа, то смириться с этим крайне сложно. Здесь надо понимать, что святость духа всегда посещает, обновляет душу в одиночестве, а не в соизмерении с общими интересами. Бог отправил душу одну на землю и будет забирать с земли одну! И чем больше душа обретёт свободы, независимости от общества, от каверз духа людей, тем краше станет идти в своём одухотворении. А душа и дух всегда в единстве! Они вместе борются за освобождение от низких духов и за приобщение к святости духа. Это только поначалу душевное одиночество настолько забивает голос здравомыслия, так разлагает душу, что оказывается непреодолимым барьером на пути к осветлению — отсутствует согласие быть одиноким в душевности. Отсюда застой — топтание на месте, расстройство и попадание в ловушку несбалансированности чувств.

Люди, подвергшиеся данному заболеванию, за редким исключением, задумываются о причинах возникновения болезни духа, души или отсутствия востребованности в душевных участях. Оглушённые известием, они хватаются за соломинку, усиленно начинают борьбу за спасение тела. Кто как может, так и стремится обогреть себя, победить холод болезни, не думая о нищете осознания. Впопыхах ищут пути выхода из болезни, обращаются к народной медицине, к целителям, к врачевателям, к Богу! У каждого своя философия на предмет победы и выздоровления, и кто в чём видит исцеление, тот в те двери и устремляется. Остаётся не перечить, а молвить: «Кому что послано свершить, то да и свершится!»

Я не сторонник опровергать чьё-то понимание и не праведник утверждать, что именно так необходимо делать, как изложено мной. Я всего лишь описываю свой опыт, вскрываю психологию перенесённого мною заболевания, которое пришлось пережить и по-другому начать смотреть на жизнь, а остальное каждому решать самому — верить или не верить, работать подобным методом или не работать. В целом обращаю внимание читателя на то, что надо поднимать самооценку, взойти над строптивостью своих дел, вырастить внутренний потенциал силы, чтобы удалиться из злобы и воссоединить разбросанные силы душевности.

Читая эти строки, у читателя должно быть понимание, что вся информация представлена через собирательный образ, конкретизирующий решение, поведение, отношение. Все они, ближние, близкие, папы, мамы, отцы, дети, дедушки, бабушки, поколения и наследники, общество, представляют образ, экран, на котором отражается несовершенство личности, с которого оно должно исчезнуть. К ним не должно быть никаких претензий, никого из них не следует гнать, бичевать или обвинять — все равны перед Богом и у каждого может быть свой интерес к сотрудничеству. Это задача заболевшего честью, как пройти врага своей внутренней культуры, востребовать интимность в Боге и отрешиться от зла.

— Все несовершенства, в которых я проявляюсь, да будет их не знать!

Смотри на экран и находи, что ты совершаешь не так, как следует, где не восходишь над искушением, где прилипаешь душевностью к людям, неверным тебе в чутье или в чувстве, и удаляй своё несовершенство. Разрушителя дел — свои несбалансированные эмоции — устраняй из душевности. Начинай выстраивать свою чувственность в спасение себя для поднятия духа над скукой и страданием, пришедшими по неведенью.

Болезнь и заболевание — это два разнообразных состояния человека. Заболевание представляет собой искажённое чувственно-эмоциональное состояние, а болезнь — психоэмоциональное. Болезни — как созданное в самом себе растление, а заболевания — подаренное кем-то злобное учение, нерадение, упадок сил духа, с которыми не справились окружающие и которыми закрыли путь. Болезнь человек создаёт себе сам, а заболевание получает извне, пропуская удары стихии, людских интересов, отношений, востребованности ненадобного интереса или предательства дел духа.

Здесь можно помыслить, что это извне идущая работа для духа и для души, не более! Пусть будет так! Но если она идёт не в почести, а в перегрузку сердцу и почкам и при этом не отклоняется, а воспринимается в честь, то, в конечном счёте, будет пожирать дух и становится зловонной онкологией.

Я рассматриваю рак даже не с причины его появления в интиме, а ещё глубже, с интереса, с момента неправильной расстановки приоритетов. Начинается болезнь не только от состояния неправильного утверждения, но ещё и от проблем духа, что приближённые неверно обошлись; от страданий души, что по отношению к ней неверно себя проявили или не вовремя расстались. Что здесь следует подчеркнуть? Нехватку утешений, поиск их и устремление в неверные пути, из-за которых совершается множество ошибок, проявляется много неверных дел, пока не созреет «божие в утешениях знать, божие в утешениях быть!»

С этим медицина не борется. Помогите медицине бороться за вас! Станьте на свою дорогу уз и сделайте полезное для себя, сделайте то, что не может сделать она. Сделайте столько, сколько сможете сделать в борьбе за себя через одухотворение, поднятие сил духа и души. Согласитесь работать на свои дела. Медицина лечит физический уровень, а вы воссоздайте чувственный и эмоциональный. Станьте здоровыми! Включайтесь в отстаивание своей жизни!

Обрести себя в авторитете, бороться за себя верным стремлением — своим Высшим «Я», внутренне не согласиться, не поклониться заболеванию рак, может только авторитет человека и его воля. Для каждой души и духа время пришло, час настал, открыть себя по-новому в человеколюбии, в совести, в деятельности, в делах, в узах, востребовать к себе интим в угоду себе, а не людям, получить авторитет, возобновить интерес к своей жизни. Это путь, который, к сожалению, приходится проходить всякому неверно поступающему к своей интимности. И никто его не отменит, как не отменит движение духа или к кому-то избранную задушевность. Только сам человек должен выбрать за что, с кем он будет становиться любящим или преданным, верным или порочащим себя.

Знать бы раньше о своих проблемах чувств и устранить бы их вовремя, не пришлось бы напрягаться нынешним авторитетом! Не начинать бы энергетического входа в болезнь, изначально не входить в те двери, в союз к этому зловещему заболеванию — проявленному людскому бесчестию, не иметь участия на авторитет к злобе дел, не пришлось бы горевать и страдать! Не поверить бы, что за той ненужной дверью, которую устремились открыть, будет почтение от друга, от семьи, от родителей, от детей, от внуков, от правнуков — не пришлось бы мучиться об отсутствии избранности в доверие! Скажи, как следует в слогочтении: «Не знаю, не знаю тебя, кто ты мне в доверительности будеши!» Но что поделать, такова жизнь, мы не любим вовремя учиться жизни и занимаемся этим лишь по необходимости, когда случается ненастье!

Потом приходит событие и удивляет таким плохим известием! Откуда всё это? Было хорошо, прекрасно и вдруг — откуда беда?.. Ниоткуда не бывает! Каждый, заболевший раком, найдёт в своей биографии тот промежуток времени, в котором жизнь проживалась неординарно, со скопищем боли, со стрессом, страданием, горем и печалью, где жертвовал собой ради кого-то или лечил его своим духом. Это может быть детство, юность, период становления личности, которые когда-то были интимно или болезненно не разрешены. Время боли и обмана прошло, пронесло интересы, но не ушло из авторитета, не покинуло, а осталось разрушением интимности, зафиксировалось в информации, как страда до определённого времени, и дальше выплыло в тот миг, когда появилась возможность повториться. Оно существует как одиночество, как надобность быть оберегаемым в духе, в поддержке, в чести, в способности радоваться чести людей и выстреливает разрешением душевности, когда появляется подобный эмоциональный взрыв. Внутренний мир организовал себя так, что не отпускает уходящих близких в иной путь следования — или мстит им, или глубоко печалится, или лукавствует, впадает в расстройство, в депрессию.

Приходит болезнь из-за потери духовной связи с ближними сродниками или с дорогими сердцу людьми из-за того, что они распрощались, отказались нуждаться в делах, расстались утешаться интимом, найдя себе новое утешение в другом объекте эксклюзива, или ещё хуже, удалились в мир иной. Не вникая в мир эмоций, кажется, что это нормальный процесс жизни, одни уходят, другие приходят, жизнь продолжается — интересы меняются, заменяются новыми форматами, прославляется авторитет и т. д.

Однако не всё так просто! Отсутствие согласия быть одиноким в чести, в духе, в душе становится проблемой. Отсутствие поддержки в духе оказывается не менее важной причиной доверия себя негативу людских дел. Вместо того чтобы быть довольным, что остался один в духе, человек тоскует — теряет силы духа. Пока не вырос жить в одиноких, он усиленно ищет сближения с неверными ему в чести, и если поиск близких друзей затрудняется, то теряет доверие к себе, ошибочно составляет союз с неверными в духе. Отсюда включается непризнание самого себя как интереса, теряется возможность самореализации в интересе. Сущее — авторитет к своим узам — разрушается с неимоверной силой.

Надо было бы проявить свободу к ушедшим и смириться с отсутствием утешений с ними! Но человек малодушен, немощен и слаб! Выздороветь от боли, что одинок, пока не представляется возможным. Из мухи растит слона, востребует людей в честь, полагается только на себя, а не на Бога, и начинается трагедия, что выброшен из отношений или убит безынтересом близких. Возникает ощущение, как будто это конец света, что кто-то превзошёл или вовсе расстался, бросил или отказался совмещаться на дела!.. В подобном случае, если объективно начать разбираться с трагедией сердца, то страдание и мученичество появляются из-за невозможности найти новое утешение, именно из-за этого они перекрывают путь духу. Серпантины грибной поросли — искушения, что не выбран, оставлен, одинок в чести, в чувстве, не востребован в близость — начинают плодиться с невероятной скоростью и воплощаться на реализацию.

Заболевание может начинаться на разных этапах становления личности, с момента проявления ею интереса к помощи, к поддержке людей в духе до становления духа быть одиноким. У одного индивидуума — с дел, у другого — с чувств, у третьего — с авторитета, у четвёртого — с человеколюбия. На последнем стоит задержаться.

Когда проявляется одиночество в роде, ребёнок с детства полностью или частично не имеет любви человека, то это у него отражается болью в сердце. Так, казалось бы, незначительно это в отношении онкологии, а в итоге выползает таким значимым авторитетным дисбалансом. Тут приходится простить тех людей, которые не долюбили, не дали почтения и человеколюбия. Затем смириться, что они не способны авторитетно относиться к семейным узам. Право иметь к себе авторитет, не горевать, не опускать себя в боль, не обольститься болью, поможет в изгнании себя из онкологии. Не верь, что в онкологии ты будешь иметь честь отстаивать свой авторитет, выходи с ним в окружение мерзопакостных особ и унижай их — не верь, что они будут семьёй.

Подавленная воля, тоска, скука заставляют превращать свои силы в ненависть к себе или в предательство себя — отдачу своих интересов к делам на нужду людей. Заболевание внедряется из-за неспособности организовать себя в одиночестве, в творчестве, из-за травм сердца, что люди отказались совмещаться духом, бросили в пути или ушли в другие существования авторитета. Любой рак, онкология — это пребывание в хотении душевно слышать интимность близкого человека и получение за это хотение безнравственности.

Принято считать, что интим — это трогательность, задушевность, человеколюбие в положительных деяниях сердца, эмоциональная заинтересованность своим Эго. Однако ко всему этому следует добавить, что интим бывает не только в любви, где он выражается чувством, но ещё и в авторитетности, в духе, в интересах; везде присутствует влечение. Звучание интима на разных планах уз начинает воплощаться по отдельности, но затем может сливаться в созвучие и становиться огромной силой увлечения. Например, лесть, ложь — этот сладкозвучный интим авторитета, такой неполезный для чувств, приносит им расстройство, раскрытие, угасание и даже боль, но он востребован! А злость! Представляя собой эмоциональный взрыв духа, она дарит разрушение, засоряет интересы, не позволяет перестраивать чувственность.

От такого уровня интима надо отказываться, не верить ему, что может утверждать путь — только чистый интим может делать это! Но люди потеряны, расстроены, что они одни, ждут, ищут утешения в душе и не соглашаются понять, что избранный ими человек не озабочен той же авторитетностью, что они, не расположен объять их чувством внимания. Он зол, использует интим лицемера и не может быть утешением в чувстве. Однако из-за недопонимания, из-за заблуждений делается неверный посыл душевности, отправляется к тому, к кому есть любовь души или непрозрение духа. Всё оказывается в тумане лицедейства!.. Растлевается душевность, заставляя скучать и унижаться.

Прежде чем двигаться в сторону апокалипсиса чувств, помоги, Господи, разобраться с тем, что впереди! Независимо от того ждут там тебя или не ждут, верят тебе или не верят, дарят свои узы или отказывают совмещаться. Так важно не сделать ошибки, не поверить лживости дел другой личности и сберечь свои интересы — не упасть в обман и ложь.

Когда интуиция будет знать, что нет выбора в общность духа, то интим не станет добиваться участия и будет отсутствие согласия идти на авторитетное участие. Беда состоит в том, что интуиция пока не знает еще своей задачи, ибо не бывает свободной ото лжи и лести — она не просчитывает, какое бывает участие в духе. Лесть и ложь смрадно закрывают узы. Поэтому, чтоб выздороветь, первоначально надо самому освободиться от подобных негативных качеств, затем согласиться обойтись без интимности тех, кто не востребовал совместного пребывания в семейности дел, кто идёт свой путь в злых ученьях. Если достичь такого положения авторитета, то движение в сторону избранного ученья прекратится и душа перестанет скучать.

Выполнив какую-то программу деятельности, например, пройдя семью, люди забывают о том, что им надо расстаться с прошлым прошлой семьи и обновиться новым ученьем от нового взаимодействия. Для этого следует обнулить прошлый интим и перезагрузить авторитет к своим делам, начать по-новому осуществлять своё существование, хотеть идти дорогу только за себя. Обнулить весь процесс духа прошлого времени, сказать себе, что жизнь интересна в новом обличии, вовсе не сложно. Надо только смириться, что прошлое не вернётся как честь, как слог, и начать жить в новом авторитете, в новом интиме, в новом составе семьи или без неё. Жить свою жизнь интимно, авторитетно, а не бездушно, получается тогда, когда есть смирение жить с верой в свои дела.

Если этот момент упускается, не обновляется путь, то жизнь медленными шагами движется к завершению. Мысли стопорятся — всё в одном и том же круге интересов, всё тоже истоптанное поле дел, ничего нового в понимании духа, кроме безынтереса к себе. Получается, что своей дороги нет, своего утверждения нет, а лишь топтание по чужим дорогам и местам долга. Попадая в бездушие, отдавая кому-то жизнь духа, личность допускает к себе управление злобной энергией другого существа — человека, не выразившего себя в творчестве задушевности, не сформировавшего образ дара. Он может быть конфликтным: ранимым и вместе с тем бездушным, склочным, ни к кому не проявляющим семьи и вследствие раздоров — разрушителем интима.

Разрушителя интима не следует брать в авторитет. Но пока авторитет не созрел к этому, не готов проявить себя в одиноких узах, появляется расстройство, что такие не слышат. Уважение к предающим в духе рождает тяжбы, ссоры, конфликты и обманы, утяжеляя дорогу чести. Так в психике происходит переломный момент. Потеря статуса быть любимым, нужным, верным, авторитетным приносит болезни для личности. Работа не за себя, а за избранных в пути на обретение ими авторитета, изнашивает чувственность и слог. Начинает угасать песня духа, в чувствах вырастает авторитет к улучшению чьей-то жизни, чьих-то условий быта и полностью угасает к своей. Первоначально важным становится чьё-то участие, дело, интерес, союз, затем зарождается отсутствие уважения к себе, авторитета к своим интересам, делам и почтению своей интимности.

Впоследствии наблюдаются работы за чужие интересы, которые вовсе вытесняют амбициозность по защите своих прав. Это душевность людей страдает от близости, начинается расстройство или падение духа. Поддержав права душевно неодарённого человека по уничтожению уз, личность теряет свой авторитет. Из-за падения духовной и психической силы начинаются разрушения сексуальной авторитетности. Потеря интима и авторитета приводят к подключению потустороннего мира, который обуславливает поведение, внедряя свои интересы зла, стремление к обману, к управлению делами, и ложь начинает подавлять интим. Вместо управления своими делами появляется боязнь своих авторитетов, опасения неправильно поступить — нападает агрессия, скука. Инфекция злачности начинает свою работу.

Это одна из проявленных причин онкологического заболевания. В целом причин, создающих заболевание, может быть не одна, а несколько. Душа пришла на землю решать задачи по интересам, делам, чести, и она должна их решить — таков путь её учения. Если же она не делает этого, застаивается на пути развития своих учений, делая чьи-то ученья чести вместо себя, то её путь устраняется из духа. Нахождение в постоянном стрессе за дела людей мешает обновлению клеток, останавливает их движение, и, застаиваясь, они перерождаются в злокачественные. Только долг не слышать уз людей в зле, не знать их учений в обмане, в лести, их спеси к совершенству духа спасает организм от закисания. Целеустремленность к совершенству в душевности, в духе, к развитию себя на пути одухотворения, к разумному учению поведения дарит спасение от заболевания рак.

Сотрудничая в почести с душой и духом, всегда имеешь дружбу и сотрудничество душевное. Но мужчина и женщина не всегда нуждаются состояться в почести друг к другу, и в этом они совершают предательство авторитета, где нет семьи, где ложь выводит к боли, к бдению, к мытарствам за спесь другого. Это спазм, который рождает онкологию. Разреши этот спазм! Зачем искать почесть, когда человек лжив? Лесть, что люди не нужны друг другу в почести при создании союза, уходит, когда нет семьи к чувствам человека. Настройтесь на семью в чувствах, ощутите соавторство и вы сразу разуверитесь в чести и порядочности любимого. Дух просчитает одухотворение и выразит себя на интим. Когда не бывает согласия быть вместе, то пропадает вера и увеселение, отпадает долг перед сотрудничеством с душой и духом, и мораль возводит на свою иерархию духа. Не так сложно отказаться от сотрудничества с непорядочным человеком. Лесть не опутала дух — значит ушла, стресс не появился — отдача жизни в другое сердце, не отдавшее себя, прекратилась.

Заболевание рак многозначно в проявлении и в восприятии, оно являет собой зло — страдания за дела других, стресс за их деятельность и познание своих авторитетов. И как плесень не имеет формы, так бесформенно плесенное состояние духа — строптивость, беспомощность, закомплексованность, податливость злу — уничтожает авторитет.

Что можно здесь сказать? Не имей интереса, человек, дарить семью в духе тому, кто не бывает честным в душевности. Не бывай в авторитете к таким, чтобы их слышать. Не весели, не отдавай таким лицам семью на дух и на чувства — не хоти, не желай, не соглашайся услышать в душе чьи-то узы. Это спасёт от боли духа, от нездравия сосудов и почек, не подарит состояния авторитетности к злости человека, возможно, находящегося среди сродников.

Я определила для себя с позиции обычного человека, не имеющего учёных степеней и званий, что на каком уровне записана информация о негативном событии (принятии болезни, заболевания или утверждения в заболевание), то на таком её и надобно решать, используя свои навыки, знания, поддержку окружения. Если появилась царапина на пальце, то нет нужды стремиться закрывать это с позиции морали, здесь нужна только медицинская помощь. Но если что-то гнетёт внутри, гложет, тревожит, уничтожает дух и честь, закрепощает, обрамляет пояс честью и не дарит семьи, то эту причину надо разрешать на душевном или духовном уровнях.

Пришёл в честь, подари честь в душевности и в духе! По-другому не бывает! Ушёл из чести, закрой честь — скажи, что ты не устроен там быть! Например, я не устроен быть в чести отца, в чести духа своего поколения и т. д. Не неси человеку зла!

— Просветление ума вместо лекарств божие знать! Не буди, бесчестный, в моих узах жить!

Почти все болезни приходят от неспособности справиться с интересами, ситуациями, авторитетностью, делами, неспособностью их переосмыслять и перестраивать на новое утверждение. Любая болезнь — это часть нашего Эго, это какое–то состояние чувственных восприятий или авторитета, которое растлевает от того, что передавлено узами, закрепощено авторитетом, перенасыщено злом. Из-за этого оно не реализовано или неправильно выражено. Его следует переопределить по-новому, переоценить по другим критериям и выразить с другой позиции, с позиции нравов и амбиций. Не позволять людям уничтожать отношения чести, тепла, интересов к самоутверждению. Перенаправление, перемещение состояний чувств (из горя — в здравомыслие, из боли — в авторитет к себе), эмоций (с больших запросов — на возможный уровень, из интереса к жестокосердию — на безынтерес) помогут стабилизировать здоровье уз. Воплощение новых идей по оздоровлению эмоций — веселье, что неверный человек уходит из авторитета, дел — подарит союз с новыми интересами.

Есть общая направленность утверждения себя в стремления восстановления авторитета, поднятия интима на надлежащий уровень, а затем и сохранения его. Авторитет к ненужным людям не надобен в душе, но нужен для неверия им. Для этого надлежит не позволять себе опускаться до уровня пресмыкающегося, до его ученья быть в подавленности, в закрепощении, в разъединении с Высшей Силой. Тогда не будет неправильно выраженной почести к людям (всё людям для их авторитета), не будет им доверия, а будет совмещение с ними в интиме в возможных интересах. Например, не отказал людям в развлечениях, но не доверил им себя, находясь в них!

Отпустить — значит согласиться не удерживать ближайшего в сотрудниках духа, верить, что не надо быть в чьём-то выраженном интересе. Но бывает так, что привязчивость и дружба сильнее силы духа, перебивают авторитет, являются основой интересов, порабощают мысли, отягощают ментальность, сковывают осознание, закрывают движение чтить себя в чувстве. В данном случае только мудрые могут отрешиться от стрессов покинутого птенца и начать самостоятельное передвижение вперёд в учении жизнью «не избран веселить». Смиряйся быть в мудрых! Привязчивость и дружбу лечи божьим учением.

Надо соглашаться удерживать авторитет на существование своих отношений тепла. Если согласия нет, то следует добиться его от себя. Чем больше тепла, интимности к человеку, тем меньше холода, злобы к его делам, тем меньше человек становится агрессивным и скорбным за дела других людей. Соглашайся иметь тепло для своих дел и чувств, не носи его туда, где не дают взаимности, не неси его тому, кто не услышит твои интересы задушевности!

— Не выражаю себя на обман людей, на их злость и на их боль духа об обмане! — ибо выражая себя, что тебя не сделали другим, полноценным в узах, будешь в печали и тоске, душа будет мытарствовать и скучать о неверности духа человека.

Во избежание неправильного понимания значения слова авторитет, обращаю внимание читателя на то, что в статье речь будет идти об авторитете к себе, который никак не связан с внешней оценкой деятельности работы. В данном контексте авторитет к себе — это отстаивание своих прав по самореализации, поднятие себя на уровень чести и честных отношений.

В поведении человека, обитающего в социуме, авторитет — это оценка достижений в делах, в деятельности, какой-то статус внешней стороны отношений человека, его поведения. В Выси — это несколько другое соучастие, это ментальность, созерцание дел человека чувством, цена себе, внутренняя потребность на интерес. Несколько другое представление с позиции воли и чувств, нежели принятый авторитет в сфере деятельности. В данном случае это авторитет к себе, им мы определяем себя на выражение к кому-то секса, чистоты, правильного поведения в душевности и т. д.

Авторитет формирует личность своим интересом, чувства поддерживают его. В обоих случаях, как в социуме, так и в определении цены себе в духе, слово «авторитет» имеет статус определения от минуса до плюса. Глубоко анализируя, можно сказать, что в минусе — это безнравственность, а в плюсе — истинный авторитет. В зависимости от того, как он выражен, на какой оценке шкалы фиксируется, складывается авторитетность посыла.

Что такое авторитет к себе с позиции интереса собственного «Я», что он собой представляет, личность выражает для себя в соучастии с другими интересами людей. Если она держит его в статусе неприкосновенности, значит, сохраняет стабильный успех. Соединение авторитета с праведностью дарит здоровье в делах. И насколько личность зрелая, возвышенная, настолько будет у неё иметь место сближение авторитета с праведностью, с поиском интима человека. Отсюда должна быть заинтересованность относиться к себе авторитетно. Основное ученье для личности — не отдавать свой авторитет на посрамление, на обман, на поругание, а создавать с авторитетными личностями нравы по взаимности духа и чести. Например, если я в веселии, и ты в веселии, то вместе подходит быть! Но если я в чистоте к тебе, а ты зол, то ни о каком контакте взаимности в духе не должно быть и речи!

Первым шагом поползновения в болезни являются нескоординированные интересы на доверительность к человеку, на доверие к его уму. Именно они закрывают дорогу на честь к себе. Люби быть в этой дороге! Если бы в чувстве интересы были выражены правильно, то человек трудился бы на свои запросы души, и не было бы похода в разложение инфраструктуры деятельности. Но он слаб, немощен, правдолюбец и за всё платит своей добротой духа — неверностью самому себе!

Отсюда, с уровня эмоций, можно опускаться вниз по тоске, смотреть в какое русло она входит и далее рассматривать, как теряет свои формы физический уровень авторитета. Разрушается энергия секса — заболевает эндокринная система, не аккумулирует себя авторитет — слабо начинает выполнять свои функции желудок, несбалансированно работать. Тонкий кишечник воспринимает за честь недобропорядочных людей, не абсорбирует съеденное, и нарушается формирование системы образования лейкоцитов.

Если понаблюдать более подробно за пищеварительной системой, то увидим, что она изначально начинает раскрываться на дела к людям в чувственном мире, стремится их обогреть, учит почитанию и страдает за их неверность. Оказывается, что она тоже живой авторитет и реагирует на проявленный интерес, чувства и честь, находит усладу к довериям в духе. Открыв сердце ненужным отношениям, делам и чувствам людей, став доступным недобропорядочным людям, человек делает пищеварительную систему уязвимой, сбитой с правильного обогрева и сжигания калорий. Чувства, окаймляющие пищеварительную систему, не найдя своих интересов, понемногу начинают исчезать. И далее, по мере утяжеления проблем, процесс сжигания калорий продолжается и свершает себя уже в низших участиях, в эмоциях.

Когда погибает защитный эмоциональный уровень, уходит любовь от чести к себе, засоряется небо чувств, человек становится слаб духом и немощен сердцем. В это время приходит пора власти злых сил. Астральные сущности внедряются в поле, пожирают силы, руководят, полностью подавляют секс и стремление учиться отстаивать себя. Посещает безволие, тоска, несостоятельность. Появляются раны зол в деятельности. Кровоточит дух, страдает душа и сердце! Это уже конечный результат законов (уз) систем авторитета. Нельзя в эмоциях делать людям почести, если они злосмрадны, злы и могут удалить от авторитета.

Что такое онкология? Это везде ложь, лесть, обман, непорядочность, строптивость людей как нынешних, так и предшествующих поколений, выявленные в слухе, проявленные в чувстве интимной близости, а также наличие интимной несовместимости. Кроме экологии, погоды и природы существуют связи с родом, с поколением, о которых мы порой и не догадываемся. Бывает, что удар в шею получаем незримо, с прошлого или позапрошлого поколения, не связывая себя с ним. Как знать! Остаётся сопротивляться нечистым авторитетам и не отвечать за грехи потомков. Болезнь за поколения, как они сотрудничают с потусторонним миром, или какое у них поведение ныне, не принимать к слышанью. Тот, кто не проявляет дел людей, не бывает в онкологии. Так обрети совершенство не проявлять дел людей!

Иммунитет — это противостояние чувств и эмоций любому противодействию нагрузок на дела. Можешь противостоять, отказываешься от покорности перед злым умыслом человека, противоборствуешь ему — значит живёшь за себя в эмоциях, существуешь в чувствах и имеешь утешение в авторитете. Если же сопротивление падает, сердце не борется за себя, душа страдает за других, перестаёт ощущать свои интересы, то в чувстве появляется заболевание.

Онкология — плесень, которая вживается, когда злым, предавшим людям делается почитание (решаются их интересы, выражается величие им), не делается спрос за дела, когда наблюдается стремление угодить при отсутствии соответствующего интереса с их стороны. Отсутствие активности из-за исполнения чужих дел приводит к падению в силе своих дел. От лжи мучителей закисает система энергообеспечения, истощается иммунитет и теряется сила секса. Когда не хочешь чтить предавших в человеколюбии, то они уходят. Только кто без определённых знаний мыслит об этом? Кто совмещается с Творцом в Интересе?.. Кто следит за собой и запрещает себе появляться в этой немощи — боли, болезни за дела людей?

В какой-то части одухотворения бывает интерес на выражение себя в дух неблаговидных особ. Не пачкайте свой интим, не выражайте его к ним. Рак появляется от авторитета к людям, неверным в духе и душе. Если это семья, то с прошлым прошлой семьи надлежит расстаться правильно. Не верить в честь авторитетов, удалившихся из неё, не поверить и не доверять интим на отношения с ними. Должно быть согласие, интерес на удержание авторитета чужестранца (человека, не выразившего единство в почести) к себе, тогда он не будет смердеть слогом, а будет благодушен к чести человека, верно выразившего к нему честь. Когда люди не интересуются пребыванием во взаимности чистоты, то интим не следует выражать на соединение с неверно поступающими. Божие гордеца не слышать и не знать в чести!

Необходимо уважать себя, пребывая с неверными в интересе духа, заявленном на единение или выраженном отказом помощи. Не верить, что они семья, а при отказах соглашаться расставаться. Не верить, что люди будут чисты в душевности, если они злы в духе, злосмрадны в душе и делают неволю в чувстве. Примерно так зазвучит самовыражение на единство дел:

— не интересуются пребыванием во взаимности чести — божие им уйти;

— не единятся в чистоте уз — божие их не слышать и не услышать;

— соглашаются расстаться — Бог в помощь неверно оставляющим интересы чести и слога.

Хоти, желай, соглашайся идти в духе авторитетно по отношению к себе! Это спасёт от заблуждения дара себя человеку, неправедно поступающему к твоим интересам. С таких маленьких перестроек своего внутреннего проявления будет подниматься сексуальность, неверно заявленный интим начнёт исчезать, и появится честь к своему делу. А это маленькие шаги к намеченному выздоровлению.

Почти у всех людей с честью возникают сложности. Слышать какое бывает наследие в чести не всегда надо. При наличии неверного запроса извне, когда люди лгут и срамят дух, пребывание с ними бывает тягостным и унылым. Попробуй выдержать здесь статус неприкосновенности или воссоздай верный ответ лжи! Неподготовленному бойцу безрадостно всё это, оказывается не по силам авторитетно заявить о себе, обнажаются самые уязвимые места по интересам и чувствам. Основное, что требуется: не потерять себя как личность, не верить, что примитивный интриган нужен как духовная семья! Но именно здесь несовершенство выпрыгивает наружу, заявляет о своих правах и уничтожает авторитет! Вера, доверие, доверительность лишают возможности разойтись с ненужным запросом.

Чтобы рассоединиться, лишиться людского лицемерия, выразить противостояние болоту отношений и дел, прежде всего нужно выздороветь сердцем и умом, так как отсюда начинается падение!

— Помоги, Господи, быть умным в духе, доверительным в чувстве тогда, когда это надобно!

Когда эти две величины: согласие любить и быть любимым — сопоставляются и имеют совместимость, то поток лимфы распределяется равномерно по всему телу. Лимфоток нарушается, когда хочешь идти по узам людей, которые в злобе к тебе, реставрируешь их интересы своей утвердительностью. Правильнее было бы не хотеть болеть сердцем о тех, чьи узы в чутье неверные. В узах приходится не знать запроса на честь себе от бездарного рода или народа, не хотеть от них чести и становиться бездарным на авторитет. Удовлетворение собой, что один без отца или матери в чести, спасет от болезни энергосистемы. Тогда авторитет не раскроется, не впустит в себя злые узы людей, не поверит в их человеколюбие.

В человеколюбии бывают временно, потому как состояние чувств и веры в человека явление временное. Оно проходит, и человек удаляется на другие интимы. Только не поверив в порядочность души, если душа не выразила почитания к другим людям, получится решить вопросы с запросами на дела. Только изменив свою неправильно сложенную к чему-то авторитетность, можно добиться авторитета к себе — считать себя нужным себе.

Например, изменив авторитетность на помощь нуждающимся, но скверно относящимся к тебе людям, можно исчезнуть с дел зла. Это авторитет к своей чувственности. Ни об одном, в зле идущем путь и деятельность, не заботиться как о семье, не давать ему честь, воспротивиться унижению, не верить, что он нужен в чувстве и в чутье.

Не сделать ошибки! Не отказаться от чести вообще, а лишь, услышав отказы человека на почитание, обновить к нему отношение — исключить его из своей интимности. Вместо доверия в чувстве выразить отсутствие интима к чужой склочности, спеси. Не принять в человеколюбии такого человека. Например:

— Не знаю, не знаю тебя, какой ты есть в чести, злобный мужчина, муж или злобный человек, женщина, жена или предавшая подруга!

Удовлетворение имеющимся, происходящим в духе и душе, дарит статус авторитета, и отсюда начинается авторитет к своей личности. Понимая это, надо попробовать произвести, ощутить и принять дух как верное проявление силы души!

— Принимаю дух как верное проявление силы души!

Что этим достигается? Ответ — верность себе! Ведь при уходе в мир иной дух и душа идут совместно, душа балансирует себя в духе и всегда соизмерима в совмещении пути.

Интим есть задушевность и тепло духа. С теми, кто хочет иметь авторитет только к себе, в интиме следует разойтись, ибо это выраженный отказ от семейной душевности. Если такое происходит, то не надо бороться с ветряными мельницами, с собственной авторитетностью к семейной душевности, а следует уступить людям стремление к собранности и самостоятельности. В каждом поколении совместное пребывание бывает временным. Соглашайся не веселить духом людей, претендующих услышать не твои, а свои интересы.

После отказа от почитания не почтивших тебя взаимность на почитание к неблагонадёжным особам уходит. А нет почитания — нет и востребованности! Отсюда идёт путь к самоутверждению, что если нет настоящего друга в душевности чувств, в чести, то все проблемы придётся решать самому. Смиряйся с этим и не признавай в надобность чужие проблемы.

Онкология — это разрушенные дела — отсутствие собранности и сосредоточенности, которые дальше раскрепощают эмоции, в которых застряли проявления человеческой боли и неги. Чтобы не болеть онкологией, разрушением своих интересов, надо не входить в дела людей своим авторитетом, соглашаться быть самим собой без друга в пути, без товарища в соседстве. Не следует ругаться с человеком, удаляющимся в другие интересы духа или душевности, нежели твои, — это его предназначение или выбор в движении по узам, и пусть он это знает. Нельзя плакать, страдать за дела людей — это приносит болезнь! Надо взаимно расстаться, востребовать другой интерес сотрудничества с нужными путешественниками по духу, начать по-другому проявлять родословие. Было — в честь к нему, а теперь стать в безынтерес, в бесславие к нему. Зачем славить того, кто сделал тебя ненужным ему!

Если оставили друзья, то смирись, уступи тем, кто пожелал расстаться чувством, позволь им уйти, сам же не оставайся в оставленных! Такая, казалось бы, незначительная деталь: оставаться в оставленных, покинутых, брошенных, угнетённых, изгнанных — приносит изменения в авторитет. Какие бывают чувства у человека, когда он кем-то не принят? Скорбь, глубокая рана души, страдания, переживания, которые со временем превращаются в болезни. А их надо на зачатии уничтожить, утешить себя тем, что это ты уже для других освобождён, чтобы быть, состояться, свершиться в тех же делах духа.

Если же согласиться не нуждаться в тех, кто исчезает из радости, то подобные состояния невыраженности авторитета исчезнут. Взаимное исключение из авторитета поможет не страдать, не переживать, не знать болезней чувств и авторитета, ещё более полно раскроет образ переключения с расстройства на веселие. Подумаешь, оставили! Ничего страшного не произошло! Оставляют, когда не подходишь для чувств и авторитета, интересов и духа. Поверить, что жизнь подарит другие песни — увеселения своих дел, утвердить себя в том, что будут и другие интересы, более верные, чем с этим человеком или с этими людьми.

— Верю, что я по-другому повеселюсь, востребую новую семью на амбиции, хорошо проведу время!

Исключи себя из того, что несёт болезни чувств и эмоций, из разрушений духа. Это может быть злое отношение людей: гнев, злость, боль, требования обмана. Сотрудничество в духе — главный авторитет для проявления онкологии, который может гнездиться в людском бездушии к интересам или к слогу — душевности. Находится немало близких и приближённых людей, которые своими утверждениями незримо, то ли подсознательно, то ли авторитетно, влияют на исход событий, на дела и на чувственность. Исключение из духа непорядочных людей позволяет их не услышать в чести, не располагать себя быть к ним в ласке и этим лишать власти над собой. Неверие, что они понадобятся для душевности, очищает авторитет от подобного сообщества. Нельзя уважать людей, порочащих интим! Соучастие с ними в чувстве помогает только погибнуть. Поэтому не следует принимать в чувстве лиц, порочащих узы и интим. Исчезай из доверия к людям, неверным в пути!

Человек может быть добрым в чувствах и злым в узах, иметь принадлежность к законам мести и исполнять их, но дела его останутся его делами, за которые он в ответе. Не надо без согласия людей учить их деятельности поведения. В положение доверия к таким людям попадают по неопытности — заблуждает ошибочное мнение, что человек тёплый и душевный в чувственности, на самом деле он оказывается злым и смрадным в чести, непорядочным в душе, эгоистичным в натуре. Как выход из создавшегося положения, не верь, не хоти сотрудничать духом с особами, мрак творящими, суеты мира слышащими. Не впускай их в свои узы, не принимай как доброго человека. Лучше утверди себя:

— Не мое, не мое порочащих слышать и услышать, предающих знать и услышать как семья, верить им, что будут семьёй в духе, в чести станут верно идущими!

Не возмущаться недостойным отношением людей, а обрети равновесие к тому, что смрад дел человеческих присутствует в родстве или в друзьях. Согласись не поверить в таких людей, что они будут интимной семьёй и задушевностью. От взаимодействия в стрессе теряется интим, падает дух, который тянет за собой угасание авторитета.

Дорога в рак — это печаль, тревога и боль, что никто не приветит в чувстве, и в том числе скука, страдания, переживания, как будут без тебя близкие люди. Действуй в чувстве авторитетно — не верь, что деловые люди предложат честь, её у них нет. Не надо печалиться об учёбе их дел, как они пойдут по земле без твоих дел. Опухают от хотения делать людям доверия, когда люди не в здавомыслии о пути духа. Знай почесть к себе в делах, и опухоль начнёт удаляться от авторитета к интимности людей. Кто не в здравомыслии духа, тот не должен быть в радость о совместном пути. Дороги в рак не существует, когда не существует чести к деловым людям, ибо они всегда в расположении уважения к себе.

Существуют разные места пребывания духа, разные участия души и, как результат, разная сложность проявления заболевания. Но все формы заболевания характеризуются одним: потерянным авторитетом к себе, который отдают кому-то как честь, как слог. Отсюда иммунная система раздавленная силами зла, обмана, лжи, фальши, то есть своего рода инфекциями. Общение на уровне духа и души закрепощает душевность в деятельности духа. Люди воюют в поднебесье, а жизнь угасает на земле! Идёт борьба за интересы управлять, указывать, чествовать, властвовать и совершать свои интеллекты. Воевать за себя без Бога всегда проигрышно. Нужно согласиться, смириться, что тебя не хотят любить в духе, слышать — открывать взаимно душу и честь, а затем исчезнуть из болезни поведения. Вместо обид, боли, тоски, презрения изменить себя и свои узы. Сказать себе:

— Не верю, не могу поверить в то, что люди хотят иметь от меня человеколюбие, когда они льстецы!

— Не мое, не мое востребовать честь от близких по узам людей или от народа!

С каким местом человеческого тела, с органом или с системой, происходит сопряжение по злосмрадному духу, от того места происходит отток жизни, начинается угасание тела. Каким органом происходит общение с участниками неверной авторитетности духа, такой и претерпевает энергетические недогрузки, получает дисбаланс сил и болеет. Идёт сопряжение по почкам — заболевают почки, идёт сопряжение по желудку — заболевает желудок, идёт сопряжение по эмоциям и чести — заболевает гинекология. Где потерян авторитет, там и лежит груз зла!

Например, когда вместо запрашиваемого душевного тепла и интимности люди дарят:

лесть — заболевает гинекология,

непорядочность — заболевает желудок,

склочность, тоску — заболевает поджелудочная железа.

Здесь так возвысил гнобящих в чести, востребовал вместе с ними интерес к теплу духа, порадовал их душевность, что получил уязвление уз. Законы чести оказались не в счёт, ими просто пренебрегли и перестали увлекаться. Не мое, не мое боли слышать! Следует с плача об отказе в интимных интересах, с ухода от общего поля дел перейти к взаимному отказу. Божие таким людям удалиться с пути духа честь, долг, а самому обновить дух! Это будет утверждение себя на способность идти праведно, истинно.

Никого не строить под свой интим, перестать нуждаться в неверных выражениях людей и не запрашивать не дарованного интереса. Должно стать не интересно удерживать около себя тех, кто востребовал ухода. Вместо любви в интиме выразить к человеку отсутствие чести, проявить неверность, отсутствие в нём надобности как в семье или в деле. Всё за тобой, борись!

Стать бесстрастным к непочитанию твоего человеколюбия. Сделать это будет непросто — болит душа, сердце плачет, что так подло бросили в чувстве, но впереди Весь — необходимость выразить себя. Вырази себя преданно себе! Здесь не склочничать, обойтись без скандалов, молча уйти с пьедестала «избрание» и оказаться среди не избранных в честь! Согласие поможет одолеть препятствие. Из войн в поднебесье всё ближе и ближе к земле, всё скромнее и ближе к кротости духа. Неверие, что отказавшие в чести будут надобны в дух, поможет перестроить авторитет к выбору в союз, сделает падение интереса к утверждению человека в правильности его поведения, и как в библии сказано будет: «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю» (Мф. 5:5). Получится смириться с тем, что в чувствах не подарен авторитет и почести от близких людей, и этим сохранить силу живота.

Инфекция, нечисто выраженная система энергии, требующая уничтожения духа, присоединившаяся из-за злобных отношений людей и человека, уничтожает плоть и секс. Любая инфекция — это место вселения чужеродной системы энергии, которое по неопытности, неосведомлённости, душа или дух уступили и приняли на оскорбление. Оно обнажается, когда есть смрадное отношение к себе, заложенное воспитанием и отношением людей. В подсознании сидит яд, который движет к неполноценности восприятия неуклюжести быта. Отсюда неподобающим образом любят доверять себя человеку — это как раз то, из-за чего открывается шея в душевности и духовности. Доверяют авторитет лицам, презревшим в чувстве, покорившим в чести и предавшим в духе. Унижаются перед ними, просят помощи, защиты, поддержки. Как грузы, берут на себя чужое, чуждое, непомерное в силе и смиряются, не подняв его.

«Милейшие» в Выси осведомляют унижением, непринятием в дела. Делая авторитет какому-то контингенту людей, например, злобному, предавшему в личности, неверному в пути, ненавидящему в деле, человек исчезает из своих уз, совершает вход в поле другой личности и принимает существующее отношение. Получается существовать в интересе для них, но не для себя, что не соответствует нравам поведения.

Покорность людям в поднебесье, в чувстве, в духовных и душевных сближениях приводит к раковым опухолям. Именно из-за людских учений, какого кто требует поведения, дел, начинается падение в духе. Узаконивая чужие дела, люди вдавливают свои узы, как инфекцию. Уничтожаются почти все эмоции, сгорает дух, страдает душа, нисходит в болезненных ощущениях тело. Чувства деформируются, сгорают от осознания ненадобности как друга, как чести, как авторитета и как человека неверно идущего. Далее сокрушаемся, страдаем, печалимся, скучаем, опротестовываем, сжигая нервы и этим принося себе утопию дел. В итоге получается приблизительно так:

авторитет к злобным людям приносит заболевание ОРЗ,

авторитет к неверным в пути — инфекцию мочеполовых путей,

авторитет к ненавидящим в делах — онкологические болезни.

Основа основ онкологии — это принятые непристойные отношения окружающих, из-за которых авторитет отправляется в ненужное направление духа. Например, на поддержку злых и тщедушных людей. Их команды, власть, жёсткие утверждения им покоряться овладевают духом, сексом, интимом и лишают продуктивности дел. Порабощённый в духе человек, лишённый честных отношений, не может сопротивляться чувствам отказа от дел, душой стоять за свои авторитеты и теряет жизнь. Ошибка состоит в отсутствии отказа злонравным особам, предавшим в интересах сердца, погубившим честь и совесть. Их надо не слышать как человека! Зло их да будет им! Но из-за помощи близким, поддержки им, проявления в чести, согласия объединяться в духе или в душе, быть в авторитете, человек обретает сам себя на участия процесса злачности.

Происходит это незримо, подспудно, реально же является заболеванием. Снаружи отношения вроде как бы самые нормальные, чистые, а в деле — войны, душевное насилие, потеря сил духа. Духи ссорятся, души терзаются, нервная система дребезжит и раскрывается, теряет баланс, развивается рак. Работая за других по неопытности или из-за своей добропорядочности, либо по чьей-то воле, человек травмирует дух и сдаётся на волю лжи, зла.

Сделай вывод! Интересно ли покоряться людям в интиме, в авторитете, в чести и в слоге, чтобы потом страдать за отказ быть избранным в интересы? Стимул любить недобропорядочных людей в душе приводит к боли за их сущее, за деятельность и узы. Начинается угасание в силе от неправедного труда души и трагедии духа. В итоге заболевание чувств. Любите в Боге каждого и всякого, не доверяя себя на единение в чувственности! Тогда не будет соприкосновения интимом и не будет проявления индивидуальности личности.

Стань мудрым! Не неси авторитета близким людям, предавшим в доверии, не неси чести, предающим в чувстве, и будешь сокрыт от них в чести. Не открывай дух, душу, душевные участия людям, предающим в чувстве и душе! Расстались утешать, духовно обогащать, стремиться увеселять — смирись! Найди в себе авторитет восторжествовать, свои силы удалить от человеколюбия с теми, кто стал холоден и зол, духовно отстранился или удалился в спеси интересов.

Люди верховодят до тех пор, пока не пришло осознание унизить их отказом не выражения авторитета на их интересы. Как только появится согласие не веселить предающих в чувствах, в духе, в деле (не открывать им сердце и душу), они начинают исчезать с поля дел, и заболевание отступает. Не верить людям, что они согласны чисто свидеться, лояльно встретиться без ссор, что будут чисты к общим интересам одухотворения.

Не годится исправлять кого-то своей авторитетностью. Следует освобождать себя от работы за человека в духовности — не верить, что он будет славить твои дела. Лучше согласиться оставить его таким, каким он есть, чем нести гнёт его деятельности. Польза будет для обеих сторон, каждый понесёт свою ношу, чужая ноша сложна. Вера в то, что смрадные люди честно обойдутся, уничтожит сердце, поэтому её надо исключить. Не загружать себя отработками чужого авторитета, а проявить отсутствие интереса к поступкам людей, не по совести творящих, и не спрашивать с них авторитета. Только не приняв людей в честь, можно избежать от них зла.

Очень опасный подвох для души, когда предлагают, искушают на семейные участия в душе, не представляя чести быть взаимно избранным. Сами семью не дают, а взять семью спрашивают — дай авторитет, прояви участие, заступись, помоги, поддержи. Одним словом, терзают душу. Утомлённая душа молчит, дух застывает и запустевает, а надо игнорировать след предания прошлого. И это происходит без какой-либо информации воочию. Информируют потаенно в авторитет о неверности духа. Наяву человек ничего не знает, ему лишь некомфортно, сложно, тяжело, болит душа, а внутри катастрофа от искажений. Такая душа, которая сдалась идти в авторитет к человеку, неверному в духе, стремится увеселять его чувственность и из-за этого теряет силу. Происходит это так потому, что душа обременена тщедушием, неспособностью одной находиться в интиме, поэтому она вынуждена уступить. Дух не знает к себе авторитета, верит, что бесчестные особы будут делать добро, поэтому деградирует, унижает свой статус. Надо отстаивать себя:

— Воскресение Господне не слышать неверий в интерес быть вместе! Не верю, что буду в почести у этого человека!

Кто хоть немного уступает тропу духа (узы), того с неё сбрасывают и вовсе! Подавляют авторитет, права, чистоту отношений, пытаясь властвовать, занимать собой чужое пространство. Насилие выражается утверждением, как и где тебе быть, что творить. Люди, пребывающие во зле, требуют покорности от способных её давать. Тогда становятся возможны к обнажению нерешённые дела не только с живыми, но и с ушедшими в загробный мир. Там их души и духи не ограничены перемещением. Посещают незримо, пытаются овладеть ситуацией, призывают прийти к ним или просто уничтожают жизнь, определяя интерес.

При созвучии авторитета, когда душа душу начинает слышать, открываться к чувствам, возможен отзыв друг к другу тепла, душевности, чести и чистоты. Поэтому надо смириться перед Богом не услышать тех, кто приходит не в пользу, покориться Богу в этом и не трогать их чувством — осязания не в надобность. Помогать они не могут, лишь оповещают, и то в редких случаях. В основном прельщают, доверяя себя в духе, уничтожают защитный слой, присасываются к ауре и истощают силу души. Защита:

— Воля Господа на вселение в моё пространство сил от потустороннего мира! Воля Бога на истребление их от моих дел!

После произнесения этой молитвы исчезают злосмрадные духи, исчезает зловоние их интересов и тьма проявления духа озаряется.

Истоки болезни напрямую или косвенно, но всегда как-то связаны с родовыми началами, с той колыбелью, где мы произрастали, узнавали, что такое честь и долг, где обрели союз или интерес, счастье или боль. Ещё на генетическом уровне нам предопределена судьба, заложена авторитетность, которой определяем существующий мир. Волей или неволей, но мы движемся по определённому вектору заданного движения и находим свои интересы, потому что не противимся стихии. А ведь у нас имеется право соизмерять себя с истиной, противостоять неверному пути и бороться с духами тьмы. С Богом или без Бога, как свершать свой путь, каждый решает сам, и каждый стоит перед правом выбора. Совершенствоваться с родителями или без них — занятие для думающих особ.

Онкология — это не что иное, как доверие себя человеку на дела, работа за него в духе или в чувстве, совести или интимных узах. Это когда, делая к кому-то чистоту, любовь, авторитет, добро, отдаёшь ему сердце и душу, раскладываешь себя в уме на его интересы, дела, взаимности, а в ответ получаешь полное отсутствие авторитета и интереса к личности. За что и болит сердце! Идущий холод, агрессия и бесстрастие на проявленную добропорядочность, авторитет делают язвы в духе и душе, приносят неверное выражение на свои позиции. Переживания, тоска, скорби, записанные в памяти прошлым временем, совокупляясь с нынешним негативом, усугубляют невыраженность интереса к себе, потерю жизненной силы. Тут уместно отклонить авторитет к такой семье, где каждый борется только за себя в деятельности, за своё сущее, не делает авторитета другому лицу, не поднимает его в духовном труде.

Если отец — небо, то мать — земля! Приходится побывать как в небе, так и на земле, побывать с ними и с предками в участиях чести и духа. Каждый ребёнок, пришедший в семью, по духу идёт линию отца, чтоб исполнить его навыки уз, выровнять интересы на деятельность. Сможет ли он отрешиться от плохого наследия, исправит ли его лучшим, чем есть, подарит ли новый исток потомкам, или вовсе пренебрежёт им, ускользнёт ли из негативных отношений — покажет жизнь. Труженик чести всегда в авторитете к себе. Способности подкрепляются Верой и стремлением удалиться от первичного истока зол из-за неверности Богу. Лишь после того, как наследник покорится Богу, он сможет не утверждаться интересами отца. Покориться Богу чувствами — выполнять заботы о своём авторитете — сможет каждый, кто пожелает этого. Если в чувствах покориться Богу, то всегда будет забота о своем авторитете. Здесь человек решает сам, как ему быть.

По линии матери приобретаются навыки земной учтивости, жизненные напутствия, как жить на земле, или повторяются те же недостатки ментальности и чувств, которыми наделена она. Здесь управляют её дела. Приходится освобождать себя от дел прошлой интимности, не верить, что она надобна.

Факт плохой наследственности не отрицает и медицина, но кто из людей его признаёт, когда это касаемо сродников? Принимается только то, что болезнь передаётся по роду, а остальное не входит в рамки интереса. Люди и не задумываются об интересах, о неверном поведении, о духе, о деятельности или об участии чувств. А бывает, что приходится не чтить род в деле и в интересе. Лиц, недостойных нынешнего обогрева духа, услышать чутьем, определиться и не выразить в чувстве. Следует помнить, что онкология появляется от потери чувств и чутья. Чем трезвее будем относиться к событийности времени, тем лучше сохраним силы чувств. А поэтому хотите быть в трезвости духа, когда приходит недостойное потепление к душе.

Предрасположенностью к получению онкологического заболевания является согласие слышать людей в духе и в душе, иметь с ними интерес на душевное сотрудничество. Слышать — значит открыться в разных местах секса, открыть душу, сердце, авторитет, открыть себя в духе, в душевных участиях и потерять состоятельность в вере. В данном случае слышать, какие они как авторитет, как сообщество, иметь к ним интерес как к чувственной семье является ненужным занятием. Подобное увлечение должно быть устранено. Следует учесть и тот факт, что заболевание может появиться и без предрасположенности к нему, а с оздоровления людей, проходящих через систему дел и авторитета личности. Его могут породить тяжёлые отношения с родословием — фамильные интересы, а могут сделать это и злые люди со стороны, очищая себя через деятельность особы. Не верь, что злой умысел человека тебе в надобность! Не поверь, что он в необходимость! Согласись не искать в подобном творце уз авторитета! Стань авторитетно к себе относиться! Да свершится сие в деятельности!

— Не верю, что лжец может иметь ко мне ученье долга!

Требования на уровне родства, унижать кого-то ради себя, всегда аморальны, но тем не менее они существуют. Неправедные интересы сродников ломают авторитет и скручивают деятельность. Их власть над душевным состоянием унижает силу чувств, подавляет её, истощает нервы, заглубляет в зло. И в большей части причиной появления такого заболевания являются нерешённые дела духа и души с близкими людьми. Неверные запросы претят положительным отношениям, чужая власть довлеет и покоряет человеколюбие. Собственный авторитет становится подавленным, уязвимым и перестраивается на другие восприятия. Теряются чувства, интересы, сила уз (собственных законов духа). Опустошается душа, начинают отсутствовать отношения к людям как к личности, теряется сила интереса, духа, появляется боль за недостойные интересы и участия. Божие не знать человеколюбия к неблаговидному сроднику!

Из-за веры и доверия в порядочность и доверительность людей и получения в ответ негатива, вспучивается живот от принятых образов зла, растлевает энергия, и путь к раку совершается. Нас учили верить в добро людей, но не научили проверять, есть ли оно в них. Доверяем не проверяя, получаем, не зная, что нам подарено от близкого по узам родственника. За доверия платим и наслаждаемся платой! Затем рыдаем и скучаем, идём в путь зла, унося на себе отягощения духа.

Как-то родственники и не задумываются о созданных ими отношениях в деятельности, в семье, в роде и бездумными порабощениями творят заболевания друг к другу. Не мыслят о чужих, неверно принятых интересах, пути, а с доверием входят в чужое ученье дел и стремятся перестроить его под стать себе. Не доходит ум раскаяться за свои неправедные отношения, поступки, неверные интересы, поведение, а вопрошает нести запрос верой в исправление чужого интереса.

Работа за человека, за его душевность бывает основным, что уносит деятельность духа, душевности или духовности. В тонком мире чувств и поведения, запросов на авторитет неосознанно происходит требование покориться воле. Воюют за победу над чужими узами, за власть собственных интересов, амбиций, подавляют сердце, убивают честь, а убив дух в Выси, плачут на земле над убиенным телом! Это родственники.

Интернет пестрит всякого рода информацией об исцелениях. Люди делятся знаниями, методами, объединяются в сообщества, спорят, ищут, надеются. Появляются какие-то рациональные зёрна прозорливости. Как-то кто-то на каком-то этапе дел проносит свой вклад в общую копилку знаний и исцелений. Слава ему!

Мне не хватало ширины и глубины авторитета к знаниям. При этом не во вред было прислушаться, кто что оповещает, а прислушавшись, не найдя своего интереса, пойти другим путём. Кому что на сердце ложится, с тем и остаётся. Во благо себе, не осуждая невостребованное, моя личность искала своё.

Молитва — это инструмент, который настраивает чувственное восприятие на определённый интерес к действиям. Силой, осветлением, действием молитва доходит до клетки, возрождает мембрану, слегка восстанавливает, но не останавливает самого процесса размножения раковых клеток. Попытка прекратить размножение раковых клеток через молитвы об исцелении не приносила успеха. За интересом должно было следовать уничтожение клетки, а его не было. Лишь временное приостановление размножения!.. А дальше, наполняясь злом подспудно, здоровая клетка опять гаснет, уступая место раковой, уничтожающей силу секса, сосудов и мышц!

Значит, надо копать глубже! Без раскрытия механизма действия психологических процессов, без преображения чувствований, согласий, авторитета обойтись не получится. Не поняв, откуда что берётся, одними молитвами не обойтись. К имеющейся вере ещё нужно иметь созерцание самого себя, понимание своей индивидуальности, интимности и отказы от духовных и душевных перегрузок. Соединив веру и знания через ум, личность начинает ликвидировать свои несовершенства. Убедившись, обдумав, поверив в правильность, человек начинает лечить себя просветлением — менять путь, созерцание, авторитет и интерес. С пути зла себе он переходит на путь очищения себя от боли и тоски. Окончательно выровняв поле своих интересов, он может заявлять об исчезновении из онкологии.

Кроме молитв об исцелении нужны молитвы об утверждении духа, о прозрении пути дел. Это могут быть молитвы к Матери Божьей перед иконой «Всецарица», ко Господу о прозрении духа и другие, которые помогают понять несовершенства и ликвидировать неверности духу чести семьи. Благодаря молитвам, поднявшись над своим Эго, станет понятным, что необходимо делать преображение пути, уз — исчезать из зол, совершенствовать авторитет, шагать в другие дела, менять интересы. Например, из чистоты к людям — на неверность людям. Так получится свергнуть с пьедестала неисполнимые запросы и неверный авторитет — отрешиться от них и обуздать себя на авторитет к себе в чувстве. Меняя энергосистему, получится добиться исчезновения из энергии, принёсшей заболевание.

— Раскрываю себя на верность Господу вместо любви к людям, ибо люди злы, несправедливы! Раскрываю себя на верность Господу вместо любви к женщине, которая воспроизводит обман, ложь и наказание божье!

Тогда в делах отвечаешь только за себя, не несёшь боли человека и его дел. Уход от строптивых дарит честь узам.

— Признаю честь к своим узам в надобность!

Раковая клетка зарождается на субклеточном уровне (стихия Ветра), а размножается на клеточном (стихия Воды). Если эти уровни совместить воедино через неверие, что люди будут душевной семьёй — преданы и привязаны в чувстве, организованы в чести, то получится выздороветь учтивостью, которой так не хватает в быту. Быть в учтивости нужным или учтивым во взаимности не быть — верное положение активности интима. В зависимости от учтивости — почитания человека человеком — рождается интим той или иной сферы уз. Позиции на ученье друг друга в поведении, в отношении человека к человеку становятся предрасположенностью к заботе друг о друге в деле. В зависимости от почитания, проявления семьи интеллектуальной, творческой, совмещений в узах будут идти энергопосылы человека к человеку.

Нравственность уз всегда делает позицию. Задуматься об этом! От правильно сформированной позиции к нравам ближайших в душевном творчестве соотечественников будет иметь место союз, который так нередко распадается из-за неверности друг другу в душе, в духе. Если нравы не устраивают, а дух тяготеет сближением, учтивостью, узаконивает знать страдание, печаль, переживание, то следует утвердить себя на отказ от подобной семьи в духе. Безнравственные узы разоряют не только дух, не складывают его к самореализации в творчестве союза, но и разлагают душевную семью.

Общие интересы всегда важны и нужны, если они идут в одном направлении, по одной касательной человеколюбия. Но если кто-то ушёл из этих интересов, закрыл свой интерес на пребывание в человеколюбии, то меняй интим! «Я в вашем интиме в нужде, но если вы не даёте его мне, то не спрашаю его! Да будет так!» О том, как не спрашать о долгах, будет идти речь далее. Везде должно быть ученье себя, как правдиво выразить интересы и интим на события времени, ибо время скоротечно в обновлении почести. Люди не успевают и помыслить, как оказываются в другом расположении уз, становятся иными в восприятии.

На Земле человек проходит испытания семьёй, чувствами, порабощаемый страданиями, болью, скукой, тоской и другими искушениями, не задумываясь даже о том, что это испытания для духа — всего лишь! Я во Времени! Осознай это и осмысли дух нынешнего поколения. Оно не суетно, если отправило почесть не скучать о тебе, просто оно выросло из доверий авторитету долга.

Что касаемо рака, то на отработку приходят испытания скукой, печалью, тоской, которые завязывают на определённые интересы злосмрадия людей невежеством их уз. Уважай себя! Не возгордись, не спеши марать интим! Здесь нужно сказать себе: «Поверь, что Высшая Иерархия Сил складывает твои интересы, и иди на свой уровень достижений духа!» Поверив, знай, что предрасположенность к чести людям, болящим о сущем, к тоске, к злобе, к работе за интересы и дела других личностей закрывает уважение к себе — авторитет на честь, — а это умирание своих дел.

Борьба за выживание, изменение позиции, расположения, восприятия помогут стать другой личностью. Делай себя сам! С позиции «не нужен авторитет человека, отказавшегося от интересов человеколюбия» переведи себя на позицию «нужен человек в здравии уз и духа, чести и слога». Авторитет к совместному пребыванию в чести, в долге решит задачу уз. Это обеспечит новый деловой стиль, поднимет уровень ученья, кто есть кто в деле и в человеколюбии.

— Авторитет людей в надобность моим делам и узам, где люди состыковываются почестью духа, — да будет это в уважение себя!

Изгнать себя из суеты духа, но не отказываться от общества с инакомыслящими! Человек должен быть самостоятельным в какой-то работоспособности, деле, но не одиноким в доверии к народу. Общество нужно для разорения себя в изобилии каких-то учтивостей, обмена информацией, ибо человек имеет привязанность к стадности, стае, общности поведения. Суета уносит в разнообразие учений жизни и приносит невостребованность в истинный союз, в доверие злым людям, на принятие от них обмана и злой сентиментальности. Ложь, тоска, непризнанные доверия, скука опоясывают авторитет и лишают дух трезвости восприятия и осмысления. Как видно, работы над собой предостаточно, чтобы изменить поведение на восприятие окружения. Не услышишь духа людей — не откроешь интереса к слогу их изречения, не расположишь эмоций к восприятию духа, а услышишь — сольёшься чувством для злоб и агрессии на непризнание!

— Не верю, что суета будет нужна в чувстве, — так глаголет система душевных уз. Иначе идёт запрос на уход от интересов духа, на принятие управления дел другими стихиями. Они властвуют, унося в избыточность, отягощают систему энергий тела. Стихия Ветра увеселяет, Вода привязывает, утяжеляет, тоской унижая честь, окружая тело злом духа. Что из этого получается? Избыточное проявление Ветра в чувстве — веселье — уносит в полёт к нечестиям духа людей, к обману и тоске, к злости и раздражению. Необоснованная привязанность Воды реставрирует похоть и срамит дух, устраивает зависание во зле, претензии к семье. Спесь — главное, что может оскорбить дух и сердце.

Когда скука, идущая от чести людей, не гасится, а принимается, переносится в необходимость проявления, то сердце поклоняется тому, кто эту скуку доставляет, отражается непочитанием себя, затем привязанностью к лести людей. Получив скуку, душа и сердце не могут полноценно трудиться, ибо лишены воли, доли и почитания. Нерешённые испытания скукой засоряют честь, подвергают влиянию стихий и учиняют разгром духа. Малодушный человек свершает востребованность на интересы, на участия, на проявления авторитетности с людьми, родственными по узам. От испытаний перемещается к разорению себя, к раскисанию за востребованное и не полученное им.

После определения позиции следует удалиться из интересов скук. Позиция и дух должны восстановиться. Здесь будет решаться вопрос о почести, о позиционировании к себе дел людей.

Что делать, чтобы упредить зарождение раковой клетки? Не быть расположенным к человеку на помощь ему в интиме, не воспринимать человека как душевного сотрудника, как деятельного помощника в чувствах, как друга в чести, если человек во зле к уважению, утверждению его. Не верить, что человек будет другом, если он зол и строптив к чести других, не доверять ему духовной семьи.

На уровне духа можно проводить работу такого плана, как разорение авторитета своей значимости для востребованности делать людям добро. Здесь и нужно заявить о невостребованности появления раковой клетки — это об отсутствии учения человека об интересах по уничтожению дел долга. Не мое, не мое ненужное слышать, искать в нем честь и почесть, как людям угодить в признании духа! Божие волю знать, как сложить путь! Дела делают путь и славят личность. Если же кто-то неволит, уничтожает их, то создай им сопротивление, непризнание в чести. Божие волю знать! Держи свои интересы в секретных узах, и никем не будешь унижен, ибо никто не будет знать, кто ты есть в духе!

Когда в чувствах объединяются верностью, а не любовью, то верят в праведность уз и истлевают ради них, морально не иссушая свои дела. Верный мне — будь со мной, не верный мне — изыди! Любовь объединяет, несмотря на верность, и иссушает актив авторитета. Такая разница между верностью и любовью!.. Делай для себя новое утешение, воспринимай честь в новых делах как интерес к ним, верность и почесть! Делай дела в верности Богу! Если этого нет, то дела иссушаются, чувства оказываются незащищёнными и люди определённых знаний могут программировать деятельность человека в своих целях, перестраивать на свои интересы и брать чужой опыт в свои узы. Если такое случается, то остаётся обнулять все программы неверного содержания через перестраивание позиции: они не в надобность, не в нужду и не в проявление секса. Это гипноз, когда фразами подавляют честь, лишают авторитета и перенаправляют работу уз на свои дела.

Что здесь можно сказать? Лица, ступившие на путь миссионерства, но еще не обогретые слогом, словом, сами не знают, что творят для своего попечения в будущем. В таких случаях должна торжествовать надежда на Бога, что Бог не оставит без покрова своих учителей, сынов и дочерей! Верь, что ты в делах Господа, когда тебя идут учить духом лжи! Не сказанное формой слова, а выраженное фразой, не работает на интеллектуальном уровне, за это не следует волноваться, им можно пренебречь. Душевно перефразировать никто не сможет, если не будет уз долга: я должен слышать и услышать миссионеров или проявить их душевность и задушевность.

Миссионерство закрывается, когда становится не интересным делать людям добро в духе, душе, душевности. Это как раз те почести себя, где должна быть работа за себя! Освобождение души от миссионерства в сотрудничестве духа спасает от чужих интересов, долгов, причин болезней и заболеваний, поддержки сил уз. Не почитают тебя, не почитай и ты! Нет — мне, нет — от меня! Не люби слышать, чтить не покорных Богу в учении чести, уз, долга и победы в ручье под названием хамство. Тогда они не смогут расслышать честь и узаконенность интима — узы долга. Не воспламеняй речью, скучай на их запрос долга или будь бесстрастен к аудиту, человеку, опротестовывающему тебя, тогда не будет унижения пути и уз.

Подавлять, внедрять в заболевание могут только стихии Ветра, Воды, Солнца, но не человек, на это у человека нет прав, если ему не позволять владеть своей волей. Зачастую миссионеры занимаются недозволенным, навязчивостью на приглашения в свои пути. В таких случаях спасай себя:

— Моя воля в Кресте! Господи, Ты во мне! Я верю в это!

Управляй стихиями, воспринятыми тобой! Иди по уровню своей позиции: нужное мне в сегодняшнем дне да сложится быть!

Если смотреть лествицу восхождения духа поднятия преображения, то увидим, что у каждой иерархии свои отрешения от веры в дела уз людей и своя авторитетность к этому. Миссионерство представляет начальный путь познаний духа людей, который со временем истребляет себя, изживает. Дальше идут праведные, мученики, великомученики, священномученики, святители, преподобные, бесплотные силы Высшей Иерархии. С ними мы находим созвучие и запрос, с какого уровня идти своё отрешение от неправильной позиции.

Затронутых систем дел бывает несколько: узы, отношения, интим и секс. Рак появляется от неверно выраженных позиций, болезней духа и неистинности пути души; поселяется на нескольких местах энергосистемы и въедается в авторитет как ложь, в разорение души как семья, если бывает расположение к человеку как к семье задушевной.

Причины энергетической разбалансировки духа я нахожу в изменении состояния подсознания, где зашифрована матрица дел личности — в узах, в подаче себя, как авторитет идти к чему-то неправильно направляющему в путь душевности, работать о духе человека и лечить его своим чувством. Здесь будет находиться исток проблемы: скорбь, боль за дела людей, тоска о неверном ученье дел жизни и предательство. Скука привела к этому истоку и поселила в нём быть, ибо человек был зол на свои авторитеты. Личности следует исчезнуть из учений озлоблений пути или наивности восприятия авторитета. Выходить из истоков долгов на отношения, не быть в унижениях чести — основа уз этого времени. В унижениях не получается быть, когда нет поддержки духу людей. Онкологии нет, когда не подвержен учению болящих на узы — нет согласия для них учительствовать.

Упреждение зарождения злой клетки (не дать процессу размножения быть, состояться) решается на подсознательном уровне, где имеется авторитет к своим делам. Если имеющийся неправильно выраженный авторитет к своим делам перестроить на верный, добиться от себя согласия решать свои интересы, а не чужие, то получится лишить рак возможности существовать в авторитете. Из заинтересованности собой, как жить на земле (поджелудочная железа — информатор духа), ликвидировать неверность человека, не признать его в надобность, не поверить, что человек станет духовной семьёй, если он обольщает в духе.

— Верю, что я в чести буду самостоятельно идти свой путь!

Как видно, ничего сверхъестественного нет! Следует справляться со своей расположенностью на пребывание в авторитете к близким, неверным в духе, подлым в деятельности уз и воспринятым как семья. Чувства располагают, сердце любит, дух главенствует над расположением и увлекает в честь. И очень важно следить за представлением себя роду и делам от рода — истинно или позитивно. Позитивность должна нравиться тогда, когда люди истинны в интересе. В остальных случаях правильным будет: не доверять себя в чувстве и свои дела в чести.

Требованием к себе становится не верить, что друг и семья будут человеколюбием, честью, слогом и совестью, воздадут интим и почесть, взлелеют и поддержат в духе — станут идти на отношения дел. Не располагать себя на участия духа и веры! Стихийные буйства в личности придётся удалить, чтобы не встретить рак в Воде и Ветре. Отказаться от истерий, идти преданно по отношению к себе, не вникать в дух людей — это верная подача в общество. Из-за отдачи себя на отношения и путь, на чувства и дорогу, на дела и деятельность людей проявляется отрешение от своих интересов и закрытие дороги развития авторитета. Зная свои недомыслия, следует проявить интерес к исправлению их. Когда перестанет существовать вера людям, что почтят за проявленные к ним интерес, авторитет, дух чести, почесть, доверия, то получится не воспринимать их в узах и даже в чувствах. Идти в узах праведно непросто — это уже достижение для личности, но на это надо держать ориентир. Не скучать о тех, кто оставил в узах чтить, а любить себя в этом месте.

— Люблю, нравится праведно идти в узах — верно узаконивать свои духовные авторитеты! Выражаю согласие не веселить людей, ненадобных мне для интима, для интереса развития женской интимности!

Переродив настроение, возродив интерес на оздоровление, отказавшись от хилого дела скук и скорбей за людей, через перевоспитание себя, найдёшь исцеление интима. Зародив новое, стабильное решение утешать себя авторитетом к своим интересам, получится истребить неверные деятельности духа и секса, получить перемещение в чести и в духе.

Сказать себе:

— Веселие, что так есть конец испытанию скукой, что интересно воскреснуть от болей за события, что не избран в честь, в авторитет, в человеколюбие, воскреснуть от болезней за свой авторитет и интерес! Я в Ветре аз есмь не увеселять честь людей, интим и слог, а спасать себя от болей и тоски человека! Не чтить людей, а утешать себя почитанием своих интересов!

Переключиться и идти дальше, начать управлять стихией своих бед, отражающей влияние на психические энергии. Решить самому, в чём конкретно для тебя заключится стабильно новое решение. У одних — не скучать, веселиться, что остался один на земном процессе бытия, у других — не делать авторитета недостойным лицам, требующим обмана, у третьих — не вникать в интересы злых людей, у четвёртых — не верить недостойным в человеколюбии. Это интересы, касающиеся индивидуальности, и каждый сам должен их выразить. Но в любом случае следует перестроиться с болезни «один в пути» — плачу, страдаю, унываю — на авторитет к своему здравию, перестать злиться на того, кто обманно поступает, кто прельщает и руководит духом. Потребуется его не чтить.

— Исцели, Боже, от болезни один в духе, в душевности, в боли за свои авторитеты!

— Не нуждаюсь в любви человека, который обманывает в чувстве!

Дети, лишённые любви, но ещё нуждающиеся в ней, в любом возрасте имеющие запрос быть в ней, могут носить в себе стресс непринятого ребёнка до тех пор, пока не придёт время расставаться с болезнью одиночества, с реформированием одиночества в другие интересы, например, интересы чести или чувств. Тогда станет интересно быть недосягаемым в чувствах и в чести авторитету злых людей. Проверь себя, интересно ли тебе быть недосягаемым авторитету выбранного тобой человека? Это поможет исключить ошибки. Всё зависит от расположения на отношения и интим. Если же одиночество травмирует, лишает интереса идти одному в пути дел и отношений, вызывает боль, ссоры, скорбь, то это могут быть явные предвестники душевной немощи. Проще создать себе утешение: «Не интересно иметь семью, которая не дарит себя во взаимности уз!»

В чести обитель для духа и души пребывает временно, унижая себя или предавая, затем нравственно восстанавливается и начинает превосходно себя чувствовать. Временные опускания в низшие посылы делаются для будущей свободы, чтоб произошло истребление неверных запросов (почитаний) или действий (учений), отношений или потерь духа, а затем приходит постоянство.

Заболевание рак — это труд души за кого-то, стремление навязать ему свой интерес прекрасного поведения или отношения, быта и пути. Работа за человека, за его душевность бывает основным, что уносит силы духа. Рак — это прежде всего нужда в совместной родовой деятельности, в почести, в интересе на союз, в стремлении организовать себя в семью и быть в ней, а затем искушаться интересами и поведением.

Если совместная деятельность не свершается, то одиночество следует принять как надобное в чести. В твоей чести не отражаются, и ты в чужой не отражайся! Будь в своей! Божие слышать сие! Иначе заболевание рак в половой системе. Здесь неважно, что запрос бывает верным, важно, что он не исполнен другим лицом и следует уступить. В подобном случае придётся отказаться от такого запроса, чтобы в Ветре не зарождать интереса к совместному увеселению и скандалов об его отсутствии, ибо выражение себя в человека, любить его при отказе на взаимность, проявляется трагедией чувств. Унижение себя в духе и душе — это основное, что определяет дорогу в рак.

Одним из лучших отношений к себе будет нехотение лезть в негативные дела людей. Люди должны сами отрабатывать свой хлеб. Ни за кого его путь не проходить, не нести ношу духа (отождествление его своим ученьем духа), не срамить себя в душе. Но онкологический больной всегда в чьих-то стремлениях или путях, бездействует в заботе о своей жизни и рвётся на неквалифицированную помощь друзьям и родственникам. Ему непонятно, как можно решать свои дела, не заботясь об окружающих. Ему везде всем интересно помочь честью, пособлять душой, поддерживать чувством, услышать духом. И ссылаются в таких случаях люди на характер, не понимая, что это родовые истоки невыраженности себя на правильную помощь деловым людям.

Так или иначе, но род всегда бывает причастным к появлению онкологии. Как растил, как доверял, как воспитывал, проверял на авторитет, оказывал влияние на формирование пути авторитета личности своего дитяти, так и исказил ему путь. Получается несбалансированность духа и секса — секс не воспринят духом в авторитет, и личность ищет вдохновение в ком-то другом, не заботясь о себе. Отсюда попадает в истерию — доверия себя человеку, неверно идущему.

По духу проходим авторитет, по душе — интересы, по душевным участиям — душевные силы и качества, выраженные душевностью. Обновляемся в делах — получаем новые интересы, обновляем путь — получаем новые силы, зарождаем в себе честь и долг.

Если заглянуть внутрь, то каждый из нас знает свою интимную болезнь на соприкосновение с человеком и при необходимости сможет от неё отстраниться, если станет другим, указав людям на отсутствие помощи души тому, кто горд и зол. В основном это запрос на авторитет, на честь, на близость с людьми, потребность в отношениях, которые восприняты неправедно. Неверно определённые чувственные восприятия ограничивают, лишают встречи в пути душевных участий с истинным авторитетом, поэтому их надо перестроить на правильные. Чувствования и честь необходимо держать в своих узах, не отправлять их в авторитет к человеку, который не согласен помогать чувством, делом. А также соглашаться не скучать за родственников, неверно определяющих дух.

— Да воскреснет Бог на взаимности с людьми, на поклон им и на уход от них! — насколько хватит силы чувств, настолько и пронесёшь это.

— Воля Бога на определения людей, как им быть, жить, существовать!

Так сбрасывается с себя ненужное бремя забот о целеустремленности людей.

Не желая авторитета от семьи, не проявляя к ней чести, как правило, это касается людей, выросших из своих дел, или людей старшего возраста, а поменяв позицию, перестав нуждаться в почести, в поддержке, в авторитете от нужных тебе личностей, можно исчезать из склок, из заболевания, именуемого злой онкологией — раком. Да, это так тяжело менять позицию на интересы и интим, но без этого не обойтись! Верно выраженная позиция да останется жить в здравии!

Просто так, спонтанно, рак в организме не появляется. Для этого нужны предпосылки законов бытия. Человек может зреть к этому событию несколько лет, постепенно накапливая злобы на отношения людей, пока они полностью не засорят сердце. Рак начинает формироваться, когда гаснет энергосистема дел, и торжествует, когда появляется покорность людям в душе.

Из сказанного следует, что необходимо избавлять себя от злоб на отношения людей — не выражать их в честь, от раскисания чувств и эмоций — на непроявление душевной семьи.

Глава 2. Вера изгоняет из рака

Этот текст написан для тех, кто хочет бороться за себя, отстаивать себя! Может быть, кому-то понадобится такой же метод дел, может кто-то, сделав первый шаг в этом направлении пути, подвигнется на большее, нежели я! Бог в помощь верно идущему! Если материал вызовет интерес к прочтению, а дальше к переосмыслению и прозрению, то многое может измениться. Это будет первым шагом на пути прозрения в изменении своего участия на отстаивание прав с близкими людьми или когда-то бывшими в близости.

При осмыслении текста предстоит работа психологического характера и душевного преображения. Применяя схему работы над собой, можно пройти до решения необходимого авторитета, освободить себя от какой-то немощи, неправильного поведения, позиционирования. По тексту даётся проработка отдельных моментов (выделено прямой речью), как приблизительно разойтись со сложной ситуацией или проблемой. Под каждую строчку положить полную проработку невозможно. Читая текст, анализируя всё относительно себя, нужно самому осмыслять прочитанное, задавать себе вопросы и держать на них ответ, исправлять своё поведение или отношение, восприятие или расположение; отработать то, что, по вашему мнению, вам больше не подходит и не нужно!

Следует обратить внимание! Существуют отличия между душевным, духовным и земным трудами, и не надо путать эти понятия. На душевном и духовном поприще работа свершается только за себя. На земном плане работа делается для всех, при отсутствии веры в дела людей, в их честь, в совесть, и выдаёт при этом продукт труда — наши знания или хлеб насущный. То есть никак не затрагивает интерес к деятельности чувств или эмоций.

На страницах книги речь идёт о духовном и душевном трудах.

В зависимости от направления пути мы получаем те или иные ученья для души и сердца. В одном направлении хорошо сложены чувства, но не хватает силы духа, в другом — душевность ищет своё выражение, в третьем — просто не нужно быть там, где зло! Если бы изначально была востребованность Бога в душевных и духовных узах, то многообразий пути не было бы! Человек не искал бы себе поучений в недостойных делах людей, не бежал бы с пути, данного ему Богом, и не совмещался бы с неверным путём. Но если востребовал задушевность от бездушного человека, то получил совмещение с неверным авторитетом и лишился возможности идти самостоятельно. Нельзя входить в душевный труд человека, он индивидуален. И если тебя игнорируют, то освободи место.

Уже здесь можно начинать работу над своей авторитетностью, делать перенаправление: с безграмотного или неверного пути перемещаться на проявление Божьего пути. То есть выстраивать себя на принятие Бога в душевности. Вера изгоняет из рака требованием не стоять здесь, не иметь здесь ученья принятия запроса человека, не искать себе чести в образах и прообразах времени почитания человека, а двигаться в дух, в современность уз. Соглашайся идти так, хоти этого! В узах должно быть утверждение доверий в честь людей, когда люди чисты и честны.

Честь является преддверием достойной любви, и входят туда по узам. Нет чести — нет и расположения на любовь!.. И тут же весьма банальный вопрос: где живёт любовь, в авторитете, в чувствах или в сердце? Где человек человеку представляет авторитет на интимные отношения или на честь? Это важно, это надо решить, перестроить в нужное место, потому что от этого начинается закисание организма.

За время протекания болезни и трудов над освобождением от заболевания я нашла, что если любовь живёт в авторитете, то рака не будет. Если она разместилась в чувствах, то половина успеха на здоровье имеется, но если в сердце, то рак принят.

Чувства состоят из пяти органов: слуха, обоняния, осязания, зрения, вкуса. Чувственность — шестое чувство, нигде не сидит взаперти, оно играет в сексе, обогревает сердце, веселит ум и всегда согласовывается с весельем духа. Это импровизация духа на почтение к людям, на авторитет и на интим — будет он востребован духом или откажется знать соучастие.

Для чести с Земли не запускай себя в Высь на востребованность стихий Ветра и Воды — не хоти и не желай сотрудничать с гнусом интима человека, ибо он смердяч в духе. Не верь, что для тебя это нужные лица, востребовавшие слышать в духе чисто, а в почитании верно. Не верь, что неверных в духе надо слышать, чтить, веселить ученьем своих дел. Ветер снесёт дух и утопит в Воде, а Вода смоет чувства, чувственность — и останешься один, без хотения любить честь людей. Если дали честь, то иди с нею, поступками своими грей дух.

Чем ближе от Неба к Земле путь, тем легче идти, но кто ж любит идти только в радости, без веселья!.. Все лезут в Небо, чтоб взять кусок послаще и побольше, открыть интим и идти с ним на Землю. Дорогу осилит идущий, если будет верно идти в пути преображения своих интересов и духа.

Христос управлял всеми четырьмя стихиями: Солнцем, Воздухом, Водой, Землёй. Ну а каждый из нас сможет сделать это настолько, насколько может противостоять стихийности быта! Не хоти знать близости без Бога! Откажись идти в заболевание рак. Не соглашайся услышать злосмрадия рака, гнуса людей, не верь, что он тебе в надобность, и не доверяй себя болоту, бруду интимов людей. Там, глубоко в интимности авторитета, в подземелье интересов духа, среди людской подлости, имеются и твои строптивости, которые ты хочешь знать как честь. Образумься! Строптивость — не честь, там разрушение, злоба, злость и заболевание. Неужто там хочется быть — в злобе матери или отца, родственника или сродника, друга или попутчика? Шагни назад в интерес думать о себе как о чести, беречь себя в семье — и весели себя этим. Если недостаточно силы на отказ от подобного пути, то проси помощи у Бога, чтоб Слово доходило до места действия, срабатывало в пользу человека.

— Божие меня не слышать людям подлым и злым, гнусным и предавшим мои узы духа!

По Вере вашей да воздастся вам! Библейская фраза. Нужно верить в её действие при условии, когда хватает Веры для восхождения над болезнью, печалью, болью, каким-то заболеванием пути души. Скептики опровергнут это и скажут: «Плацебо!» Во что веришь, то и сбывается! Нельзя не согласиться, что это так! Всё верно! Веришь в Слово — Слово исцеляет, веришь в исцеление травой — трава утверждает, веришь во что-то другое — другое несёт свой арсенал помощи и словосочетания божьему быть! Остаётся учесть уровень проявления, на котором происходит действие, и на таком нести слово. Уровень проявления энергии, на котором работает плацебо, разный. На одном уровне энергии оказывают действие трава, лекарства, на другом — медикаменты, на третьем — Слово. На каком уровне проявляется действие плацебо, происходит его влияние, решение задачи духа или тела — на таком фиксируется выздоровление.

Слово восходит над растениями, имеет самую мощную силу воздействия энергии, работает по восприятию духа, ему доступны востребованности ума человеческого. При верно сформированном выражении мысль идёт в востребованность дел и решает их союз с честью и слогом, продвигает в исток святости духа, осуществляет просветление и доводит слог к созвучию в Слове. Так действует словесное утверждение — плацебо Силы Веры в действии Бога в Слове. Низшие бесплотные силы покоряются Высшим и утверждаются ими: не прикасаться, не проявлять участия в действии духа, не быть явленными в участии сует или зол!

Скептики не понимают, не имеют интереса к осмыслению, что Вера аккумулирует силу Слова, отражает его на том уровне звучания, на котором играет слог, своими вибрациями приводя в действие созвучие сил в атмосфере. Только неверное пользование Словом, отсутствие полноценных знаний о проявлении заболевания не приносят нужных результатов, не поддерживают слух и секс. В остальном, возвышая силы духа, Слово свершает путь для духа или души, высвобождая их от каких-то неправедных почтений, участий или учений, от верности гнусным делам. Застревание на перепутье или пребывание в беспутье нисходят — путь обновляется, перестаёт существовать связь с низшим чувственным проявлением неверных дел, узаконением их или со стихией деятельности ума.

Полноценно люди не используют возможности Слова из-за своей неспособности возносить дух в просветление или из-за отсутствия стремления овладеть этим. А пока Веры недостаточно, сила Слова полноценно не может работать, застревает где-то на перепутье и лишает Слово возможности созидательно проявляться. Не имея достаточной силы Слова, исцеления не востребуются духом, творящим Слово, человеком, несущим его. Отсюда отсутствие успеха и разочарование.

Болезни появляются не сразу и не вдруг, а где-то, неосознанно играя, постепенно зреют в дороге и в состояния людей входят поэтапно. Сначала в авторитет, затем в честь, в эмоции, в чувства, в органы, в энергосистемы и полностью вселяются, когда овладевают умом. Отсюда уже начинается беда — человек становится неверным себе в духе и в душе, не верит в себя, в свои интересы, в актив воли и честь. Как видно, болезнь состоит не из одного названия, а из разных угнетений энергии. Поэтому к уходу от болезней, заболеваний нужен разумный подход — проведение комплексного лечения на разных уровнях принятия болезней или заболеваний.

Где-то помощь оказывают лекарства, медикаменты, а где-то приходится включать терапию мысли и слога. Если говорить об уровне действия лекарств или медикаментов, выражающем плацебо, то оно сбывается только на более низких уровнях звучания, никак не доходя до духа. Лекарства мыслить не помогают, максимально затрагивают органы чувств, дальше болезнь живёт и фигурирует. В более тонких мирах действие лекарств не свершается, ибо сила частот не проходит, не контактирует с узами или делами, а следовательно, и не действует на должном уровне, не решает задачу. В Выси, в духе нужен другой подход и осмысление, если причина заболевания не решаема лекарствами и медикаментами. В зависимости от сложности заболевания душевности, духа, чувств нужна и соответствующая терапия. Тут уместно Слово.

Вера в Бога — это как раз тот уровень, который уничтожает лживую похвалу себе в интимности, в интиме и вместо неё ставит веру в честь деятельности духа. Интимность перестаёт руководить духом и совмещается с ним. Когда говорим: «По Вере вашей да воздастся вам!» — то несём импульс учтивости своей энергии всего нашего существа на выражение запроса и выражаем себя целостно на преодоление пути зла или какого-то недомыслия.

У начинающих сподвижников, только что ставших на путь Веры, недостаточно сил духа и востребованности быть в авторитете к себе, недостаточно прозорливости души и духа, чтобы дойти до истока чистоты духа, прикоснуться к нему и иметь востребованное. А пока не хватает Веры, Силы, с которой обратился бы к истоку и явилось знамение, приходится развивать себя, совершенствовать дух и душевность, поднимать силу на отказ от пребывания в заболевании по частям. Кроме молитв ко Святому Духу, необходимо решать сексуальные интересы и духовные отношения. Именно они гложут дух.

Не стоит сокрушаться по этому поводу! Мы все на пути Веры! Кто больше, кто меньше, кто хочет, а кто и не хочет, но все мы движемся к восхождению над своим интимом, куда впустили невежества проявления людских неблаговидностей! Вера управляет интимом. Если интим направить на выживание, по Вере нести его, то получится овладеть бытовым взаимодействием.

Чтоб исправить положение, нужны знания, что в интиме и в интуиции не надо становиться рабом страстей и пристрастий, а надо высвобождать его от неверных интересов к соизмерению в задушевности. И обязательно действовать! То, что есть хорошо, всегда можно сделать лучше! Вера без дел мертва! Голосить: «Верую, Господи, пошли мне дворцы серебряные!» — и при этом ничего не делать, что бросить камень в пустыне! Никакого следа. Надо творить себя самого, изгонять грязь из чувств и чьих-то преднамеренных обольщений. Менять своё осмысление, обновлять работу среди собственного духа, аккумулировать жизнедеятельность уз. Помнить о том, что задатки семьи многое откладывают в путь духа, и учитывать это!

Пришёл час, что дети разошлись делом, — возвышайся! Радуйся, что без тебя обходятся! Смирись, что ушли, потому как силы с возрастом теряются. А то, что душа всё ещё рвётся, всё в заботе о детях, так нерадивость это! Дети же не собственность, они подсознательно могут отвергать родителей, удаляться, «бить по шее», уничтожать дух. Покорись перед Богом их не чтить, как соловья смекалистого, в речах преуспевающего, а в делах протрезвляющего! Иначе ты как родитель, отдав свою силу на притязания, претензии, утверждения, будешь истощаться. Нарушается принцип «питайте и будьте питаемы». Остаётся примириться, что в отношениях детей появляется другая направленность — искушать либо совсем исчезать из них. Надо стараться сберечь здоровье, не питать их путь, бесстрастно относиться к их новой направленности пути, быть деятельным, жить, а не существовать!

Сказав подобное, я вовсе не отвергаю союзы, которые созданы для дара себя людям и получения взаимности от них по делам и деятельности. Они могут быть крепкими и существовать достаточно долгое время. Но это так редко бывает, когда человек человека слышит и несёт ему почитание, верит и отрезвляет быть во Времени. Остаётся признать, что всё на земле временно! Наш век — век динамики, устремлений, совершенствований и поиска своего ЭГО в делах срамить себя только перед тем, перед кем необходимо это, и веселить себя только тогда, когда это надобно. Он многомерен, порой чванлив и весел. Отсюда приходят чести и бесчестия на дух, психологические ломки, неудовлетворения своей индивидуальностью в деятельности, распри, претензии и ученья, как поступать друг к другу.

— Помоги, Господи, сказ нести в утверждение моих дел, слово — в авторитет к себе!

Слово — это могучая сила и через него можно изменить состояние чувствований. Оно проникновенно, действенно проводит реформацию и преображение внутренних состояний, а Вера не позволяет удалиться от Бога, выйти за рамки дозволенного, создавая стиль дел. Не бывает более скоростного метода лечения, чем работа в Слове! Но этот метод не всем под силу, так как существует зависимость от глубины Веры и правильности сохранения уз, то есть от определения конкретности задачи. Не имея знаний, через Веру в Бога, можно поднять силу до уровня осознания и осмысления, достичь исправлений дел и на этом участке получить исцеление. С Земли верующий человек несёт свою Веру в Бога, проникновенно восхваляя себя в Нём, от Бога на Землю — закон истинного поведения на ней. Устремлённый Верой в истинность состояний своей значимости, восполненный силой, преображённый в ней, он опускает её в больное место, где есть неверие себе, своим делам, возможностям, достижениям — и выздоравливает. Бог помогает устоять, утверждает, воскрешает, обновляет и двигает вперёд интригу, превращая нездравие ума, чувств и эмоций в здоровье душевное.

— Божие иметь душевное здравие, не вверяя себя населению, учтивости духа людей!

Исцеление Словом через Веру возможно тогда, когда соединяются силы воли, сердца и духа. Отведите в своём интересе возможность веры в баланс этих сил — вы получите результат действия. Если Веры в Бога хватает, то достижение произойдёт сразу по донесённому к Богу Слову. Воспроизведённое Слово проявляет свою сущность в Боге, и свершается дар Бога на прошение, проявляется сотворение деятельного достижения. Восстаёт ум, тонкий мир чувствований, появляется сила духа, водружается первозданное состояние, которое должно иметь место на данный период времени.

Это происходит с глубоко верующими людьми. А что делать не вырастившим себя в Вере, не воспринявшим её как суть? Меняться и расти, достигать совершенств через изменение приоритетов. Не хватает сил сразу достичь результатов — делай это по частям! Не сдаваться и постепенно, шаг за шагом, отрабатывать несовершенства для того, чтобы возыметь силу на интерес к новым авторитетам, которые создадут узы чести. Если настраивать себя на то, что не нравится в онкологии быть, существовать, иметь её как место пребывания сущего, то уже на каком-то уровне наступит развязка строптивости. Есть честь в чувстве к себе — нет болезней слуховой системы.

— Своё Эго совмещаю с честью, с авторитетом, с совестью и, где бы они не были, да будет им возвратиться ко мне в чутье!

Путь в онкологию отрезается отсутствием востребованности в ней находиться, смирением не иметь в ней места. Пока дух не проявил себя в Свете, только начинает бороться за свободу своих авторитетных проявлений, придётся окунаться в прошлое. Жить сегодняшним днём не получается, если себя, достойного себе, оставил в прошлом! Оттуда и надо вывести, вернуть к здравию чувств и соизмерения с душами, окружившими путь. С позиции психологии такой метод временного появления в прошлых интересах допускается, присутствует и работает. Погружаясь в прошлое, вытаскиваем оттуда свою интуицию и авторитет, доверяем себя Высшему началу авторитета: чести к себе! Вытягивая себя из прошлых дел, сам меняешь положение, позицию, интерес, становишься здоровым на узы! Человек, здоровый на узы, всегда утешен тем, что имеет, и не проявляет строптивость.

— Свой интерес соединяю с болезнью почек — скучать, болеть о человеке, собираю рассоединённые узы духа и слога в совмещение и воссоединяю их в свой авторитет!

Вроде как непонятно, тяжело в прочтении, но фраза работает. Чутьё соединяется с авторитетом.

— Господи, Воля Твоя, как мне быть в информации слышать человека и услышать его деятельность, как его знать в почести!

Так дух торжествует, что он расстался с гнусом, а слог повествует, что сила души восстановлена.

Церковь трактует любую болезнь как плату за грехи или упреждение греха (болезнь даётся, чтобы не мог грешить, блокирует неверные помышления). Если рассматривать причину данного заболевания с позиции религии, то больше всего она видится в нарушении божьей заповеди «не сотвори кумира». Именно из-за поклона и служения людям приходит погибель собственных авторитетов к делам, к деятельности, к здоровью. За нарушение божьих заповедей каждый получает свои болезни — унижает себя или приобретает заболевания о пути. Бывает, что создает кумирство людьми, восхваляет их выше себя. Как выход из них, церковь предлагает каяться и молиться, Господь услышит! А как молиться начинающему сподвижнику, как дойти молитвой, не вникая в суть глубин процесса? Ведь церковь не лечебница для тела, а путь к Богу для неверно идущего путника! Лишь для глубоко уверовавших людей церковь может быть лечебницей, где по Вере можно просить и сразу иметь. А для тех, кто на пути к Богу, остаётся, уповая на милость Бога, стучаться, чтоб отворили и далее продлили авторитет на исчезновение из боли.

«Просите, и дано будет; стучите, и отворят! По Вере вашей да будет вам!» — в этом и состоит помощь Бога! По Вере воздаётся, открываются осмысления!.. Вера продвигает в путь, делает авторитет своим делам, движет осмыслением, сопрягает с Высшей Силой Света, куда несёт своё сердце человек. А дальше, принимай дарованное! Работа, труд (разные направления духа) обустроены тем, что они свершают учение интима, — во благо своей авторитетности и духа.

— По Вере вашей да воздастся вам, не иметь участия с заболеванием боли, разложения себя на авторитет к злым людям, перерождения здоровых клеток в зарождение раковых клеток и размножения их! Исчезновение из неверной почести к человеку дарит возрождение чувств и человеколюбия к своему интересу духа.

— Мне не нравится быть в заболевании рак — пути духа злобы! Не верю, что в этом месте мне надо быть!

— Хочу радоваться, пребывать в здравии — возвышении над онкологией!

И тут встаёт вопрос: «А почему я на пути злобы или на пути чести? Что заставило быть на нём или что повело сюда?»

Вначале отвергни, выстрой предложение с частицей «не», а затем в свободе от предыдущего взойди к необходимому.

Сказанное с частицей «не», отрицание чего-то, надо понимать как действие для проработок. Вначале отрицаем одно, очищая или определяя его, чтобы на этом месте воскресить другое, заполнить его праведным, позитивным утверждением или учением! Пример:

— Не верю, что мне надобно быть в стрессе о роде!

— Верю, что я без стресса о роде!

Злые на дела люди — это те, которые используют чужой авторитет, иссушают его, не вверяя себя на доверие, и не могут подарить людям семьи. Не хоти их слышать и почтить, они никогда не приносят чести и духа, дара себя. Можно ещё сказать: не дари им себя, не верь, не поверь, что понадобятся в чувствах, не иди в их дела для слияния в здравии уз. Самая простая работа для сердца — это отклонение чужих злачностей, неверностей духу.

— Не верю в злачность человека, что она надобна в восхождении! Не нуждаюсь в злачности! Верю в честь и достоинство его духа! Слышу необходимость в деятельности чувств и почитании своих уз!

После такой проработки сердце говорит о своём Эго, начинает выражать свой энергопоток и рождается стремление выздороветь. Наши восприятия, расположения могут менять систему вдохновения и направлять на оздоровление путь. Вот как важно иметь правильную настройку на интересы, заинтересованность, подровнять авторитет, сделать соизмеримость между духом и нравами.

Все заболевания выравниваются Верой — отсутствием заболеваний в духе, в душе, доверием себя Богу, ну а дальше, в Боге, не восприятием в чувстве злых дел людей. Поэтому предстоит сделать отказ от злобы, злодеяний, злачности дел человека, не воспринимать их в свои узы и восстановить свой запрос на доверие себя Богу.

— Я доверяю себя Богу на решение моих интересов! Поднимаю интим на какой-то нужный уровень интереса и оставляю его на нём!

Отсюда приходит решение: в душе не соизмерять себя с людьми, неверными в пути. Проявил сказанное и делай, в Боге решай интересы! До конца в Эго вымоли отношения одухотворения, чтобы не хотелось знать рак или впоследствии возвращать его рецидивом, проявлять заигрывания в честь. Дари себя людским делам в Боге, соизмеряя их! Делаешь ли это? Из таких вот незначительных внутренних учений духа складывается поведение, а отсюда вырастает стремление не быть более в делах зла.

О себе интерес складывай в угоду себе, как тебе работать в пути души, весело или комфортно. Для этого соглашайся исполнить интересы в угоду Богу. «Велика Сила благодати Твоей, Господи, и ничто не может ей противиться!» Возможно, это будет поддержка, и не придётся искать в нужном тебе человеке душевной семьи. Сила человеческих претензий, запросы на истощение жизни, поступающие извне, не смогут устоять перед силой Бога. Они начнут угасать, и заболевание начнёт отступать. Надо умело противодействовать злобе, с Господом её унижать, отражать удары чужой болезни или чужих дел, а также невостребованностей на чистоту интима.

— Не верю, что запросы людей на обман могут помогать мне в душе! Не хочу обманы услышать и проявлять!

— Хочу верить в порядочность интересов, что они явятся обновлённые!

Это уже не молитва, а выход из молитвы на определение участий бытовых взаимностей чувственного состояния, на рождение того самого химического процесса, обусловленного синтезом клетки.

Будут идти постоянные отработки по изменению своих проблем. Не стоит удивляться этому. Только изменив себя в подаче какого-то интереса, авторитета, можно будет весело созерцать интриги взаимодействия духов. Иногда может быть примитивное звучание внутреннего состояния, но в этом совершенствуется дух, преображает себя, чтобы сложить новые ноты звучания на лирической волне.

Не запрашивай за кого-то нести его наследие — не верь, что его тебе надо услышать, и не соглашайся это делать. Для этого не верь, что оно тебе надо, не хоти пойти за болезни отца и матери. Они отболели за свои авторитеты, зачем соглашаться повторять кем-то пройденное? Своё дело и свой интерес должны стать вопрошаемыми — хоти их делать! Тогда не приходит путь родителей, начинается свершение авторитета к себе, поднимается интим, восстанавливается функция органов. Цена к себе, как к человеку, обретает силу. Все запросы, поступающие извне от окружающих особ, перестают донимать пустотой, отравлять интим злобой, мучить и управлять. Если ты живёшь для себя в духе, в душе, отвергаешь чужие несовершенства отказом их исполнить, то ни один человек не подойдёт к тебе со злобой или тоской.

И далее подкрепи себя:

— Убеждаюсь, что я могу работать на свои дела авторитетно, ибо со мной Господь! Верю, что это так! Немощь людей меня обмануть, искусить, ославить — не мне слышать, знать, почтить!

Здесь своё слово и своя техника исполнения. Сам о себе и в борьбе за себя, чтобы в нужных узах стать лучше! Было Слово, и был Бог, и Слово было Бог! По Слову решается интерес и запрос, по Слову совершаются действия. Но для этого Слово должно быть сказано так, чтоб проявилась авторитетность к сказанному. Через Слово, ужесточение себя, определение себя, как быть и существовать в решениях к отношениям людей, приходит честь жизни — дух. Сила Веры настолько возвышает, что информация, из-за которой болезнь появляется, становится просто неспособной управлять существующим интимом (сущим). Пример:

— Воскресение от злоб людей!.. Воскресение Господне информацию озлобления от людей не слышать!

И слог пошёл, сложил свою преданность Богу, выровнял стиль сложения интереса, совершил уход от болезни. На каком уровне зазвучал слог, на таком пошла работа. При построении собственных фраз надо быть осмотрительным. Возможны неправильные формулировки. В таком случае, если нет конкретной утвердительности в правильности составления, следует поступить лаконично. В конце каждой фразы добавлять «как Богу угодно». Это обезопасит, с любой позиции вернёт на правильный трактат, добавит больше сил звучанию, протянет в исток и спасёт от неправильного шага. Если произошла ошибка, то не надо кручиниться. Скажи: «Да воскреснет Бог на мои ученья, на неправильные слоги и дела, созвучие их в духе и душе!» — и всё исчезнет.

Прямая речь в тексте даётся как наглядный пример проведения отработок, для понимания, как следует проводить работу над своей деятельностью чувств.

Онкология посещает людей независимо от вероисповедания, а в зависимости от неправильного поведения чувств и учений пути души — участия в интересах, узах, чести. За пониманием придётся идти дальше, через тропу познаний, с вопросом: что я делаю не так, как следует делать, что меня настигает недуг? Как исчезнуть из заболевания, как не поклониться злу авторитета людей, интригам духа?

Надо идти всеобъемлющим потоком веры в Бога, в Небесные Силы, в Высший Разум и т. д. Как говорят, искать своего Бога в путях дел и творений, а найдя, услышать свою авторитетность. Если человек не принимает Бога, Веру в Высшие Силы и может самостоятельно проявить утверждение на отсутствие заболевания, то ему нет нужды молиться, обращаться за помощью в Небо. Мы обращаемся к Богу только тогда, когда беспомощны или недостаточно сильны. Человек, не состоявшийся в Вере, имеет нужду в поддержке Высших Сил. Если в подобном можешь проявить, создать силу душевных интересов во благо себе, то не молись, сделай себя сам — выйди из болезни без помощи Бога! Такое тоже возможно! Главное принять для себя, что ты можешь это сделать, поверить и сотворить. Не делай поклона болезням духа! Болезнь не твоя учтивость, а восхождение над недостатком.

Описываю путь Веры в Бога, рассказываю, как возможно по Вере в Бога избавиться от болезни духа и чести, онкологического заболевания, исцелить свою плоть от раковой опухоли. Вера в Бога и религия — это разные понимания, их не следует путать. Религия — не Бог, а один из путей познания Бога, она прославляет Бога, ведёт к Богу, но не заменяет Его. Нет необходимости становиться религиозным фанатом. Фанатизм не исцеляет от заболеваний, а добавляет грех, называемый кумирством.

В религии надо быть настолько, насколько Богу угодно, чтоб не перераспределить силы равновесия духа. Эта фраза спасает не только от обольщения, фанатизма перед церковными авторитетами и правилами, но и спасает от падения чувств, авторитета души, сберегает от немощи перед болезнью духа. Воля, вера, честь к себе — главные козыри спасения себя. Божие их принять!

Честь — это доверие себе, своему Эго на принятие авторитета. Это могут праведные поступки, психическая сила, разумно увлекающая человека в авторитет, утверждающая, поддерживающая в интиме и не прекословящая разуму. Её необходимо удерживать в себе, сохранять от избыточного интереса к уважению человека. Обмениваться честью небезопасно — ответы от человека могут не восхитить и внести разлад в дух.

Верой утверждаемся в духе и спасаемся от зол и бед! Просим у Бога, чтоб даровал Веру. Насколько хватит Веры или смыслового удаления от места произрастания болезни и заболевания, настолько наступит выздоровление. Без Веры нельзя устоять в чувстве, Вера удерживает путь. Когда интеллекта не хватает, то Вера поднимает дух и воскрешает его. «Верую в Тебя, Господи, помоги моему неверию!» То есть просим, чтобы избавил от неверия: «Помоги моему неверию покинуть меня и восхить себя честью к себе!» Например, что человек будет чист своей деятельностью. Делаем всё необходимое, чтобы духу стало не интересно пособничать окружению, терять силу, чтобы он становился непоколебимым, перемещался к святости, к соизмерению в Высшем. Стремление и утвердительность помогают сделать эту работу.

Воля — это активная Вера, а Вера оберегает волю. Воля в свою очередь сохраняет иммунитет, не позволяет ему уходить от божьих дел, укрепляет союз духа и дел, восстанавливает интересы. Если она иссякла, то надо востребовать её возвращение.

— Верую, Господи, помоги моей воле быть в моих правах, интересах, ученьях, существовать в них верно!

На выражение авторитета друг к другу воля должна быть взаимной. Если этого не происходит, волю не подарили, то не желай в воли быть единым, в чести совместимым. Не позволяй людям растоптать себя! Не надо верить, что строптивые, злые, малодушные люди нужны в чувствах, в эмоциях, в духе. Не прикоснутся к твоим чувствам — не осрамят в душе; не придут в эмоции, не закроют чувства, не востребуют дух — не подарят несостоятельность в интиме.

Начинаем бороться за себя! Изначально принимается решение отстаивать себя в Боге, быть на земле столько лет, сколько Бог позволяет. Затем совершаем молитву, прошение помощи у Бога. Звучит примерно так:

— Я буду оставаться на земле столько дней и лет, сколько мне Бог дал возможность — определил, воздарил, представил! Смиряюсь совершать предначертанное Свыше в угоду Богу!

Не твоя надменность паниковать и решать за Бога количество отведённых тебе лет на земле, а Божье утверждение Силы Вышнего в Небесах!

Как окончательно решишь, что всё зависит от Бога, так и пойдёшь верно! Главное реши! Поверхностное принятие не подарит надежды и сил для отказа от принятого заболевания или имеющегося где-то в проекте.

Первое. Верь в возможность выхода из онкологии! Создавай себе интим утверждения силы, чтоб удалиться из рака, куда попал по неопытности духа или из-за зла окружающего мира, неверности людей.

Второе. Всегда верь, что ты не один, а с Богом в делах людей, в деятельности человека, семьи и более не спасаешь чужую интимность! Так будешь расти духом и душой, создавать себя на удаление из стихии Ветра, превосходить Воду и воплощать себя на Земле.

Не страшись онкологии, не думай о ней двадцать четыре часа в сутки, а исправь интим и честь — не услышь людей в чести и человеколюбии, и они не будут бить тебя в чувстве, не откажут в привязанности души. Пример. Не верь, что в интиме будешь нужен отцу и матери, почтишь их узы и деятельность. Направь силы на отстаивание себя в духе и в душе на избрание новых интересов в долге. Злое ученье жизни уже свершилось, и его не надо повторить, а надо использовать конструкцию пройденного в решении проблем — и этим выровнять честь. Отрезвленно люди говорят: «Поучились, приобрели опыт и пошли далее с приобретенным!» Для будущего это неверность старой ситуации! Ведь есть ещё какой-то запас времени, который поможет перестроить интим в другое направление, возобновить интерес. Подведение итогов времени дарит определение бывшему ученью зла. Ничего другого не остаётся, как не падать духом, сохранять оставшуюся силу ума, не расстраиваться и начинать бороться за праведные посылы в авторитет людей. Не изменяй себе в авторитете! Будь в авторитете честен к себе!

Появился в заболевании из-за злоб, скандалов, лжи, обманов людей, зашёл в разложение своих дел: скуку, скорби, переживания, печали — застоялся в них и прилип к заболеванию, а теперь сделай шаг назад, удались от прошлого. Начинай отрываться от зла и выходи на свои первоначальные интересы духа. После выхода ликвидируй первоначальный интерес, который загнал тебя в неверный путь и осрамил чувства, подарил немощь. Возможно, этим интересом явилась большая любовь к людям, чем к себе. Необходимо исправить злополучный интерес к действию, перестроить его из неправильного в праведный. Возможно, это будет доверие неверности людей или злоба к себе за что-то недостигнутое на земле.

Было без Господа услышать родственника, людей, друзей, а теперь да будет с Господом их слышать или услышать! Это значит не поверить им, что будут помощью и поддержкой в духе, радостью и песней в душе. Верь, что тебе самому надобна честь, сила духа, надежда, что будешь праведно знать, иметь интерес ко всякому поведению или отношению личности. Только обретя состоятельность в чувстве, перестав нуждаться в душевности близких, друзей, получишь исцеление чести. В чести не знать никого, кто нужен как честь!