Бесплатный фрагмент - История русского сундука

Предисловие

Сундучные изделия известны уже в Древнем Египте, Греции, Риме. Позднее они распространились во многих странах Европы, в том числе и в России. Со временем здесь возникло несколько центров производства. К числу главных относятся Москва, Великий Новгород, Холмогоры и Великий Устюг, Средний Урал, город Макарьев, а также Муромский и Вятский уезды. В этих населенных пунктах в XVII — XX веках мастера изготавливали большое количество изделий, украшенных росписью, вставками слюды, «мороженой» жестью, железными полосами с просечным узором.

На протяжении истории в сундучном производстве сложилась особая терминология. Она нередко встречается в статистической и краеведческой литературе второй половины XIX — начала XX века. Далеко не всегда понятно, о чем идет речь. Например, такие слова, как «заснавр», «глездун», «аршинник», «вязала» могут привести в недоумение неподготовленного читателя. Кроме того, издавна существовала путаница в «сундучной» терминологии: одни и те же предметы назывались по-разному, а разные изделия именовались одинаково. По этой причине было решено собрать «сундучные» слова под одной обложкой. В справочнике по истории русского сундучного промысла, вышедшем в свет в 2023 году, уже предпринималась такая попытка. Однако в этом издании решались совершенно иные задачи и поэтому объяснения терминов были очень кратки. К тому же в настоящем энциклопедическом словаре количество слов значительно увеличено, добавлены иллюстрации и список литературы. В большинстве словарных статей указаны лишь основные публикации — остальные читатель может найти в названном справочнике.

История русского сундучного производства поистине бездонна, поэтому в предлагаемом издании собраны только главные, чаще других употребляемые термины, а что касается биографических статей, то упомянуты лишь знаковые имена — люди, чья деятельность оказала определяющее воздействие на развитие и изучение русского сундучного промысла.

В качестве приложения дан краткий словарь по истории зарубежного сундука. Это должно расширить географические и хронологические границы и способствовать пониманию основных особенностей русского сундучного дела.

А.

Аникин Иван Петрович (вторая половина XIX — начало XX века) — «мещанин» и «почетный гражданин» города Макарьева, владелец одной из самых крупных сундучных мастерских. Основана в 1875 году (существовала при лесопильном заводе). Располагалась в Макарьеве на улице Гостиннодворская.

В 1897 году в заведении трудились 15 наемных рабочих и 13 мастеров «на стороне», которые работали 220 дней в году и делали сундуков на 15 000 рублей. В 1890-е годы И. П. Аникин торговал на Нижегородской ярмарке сундуками и другими товарами (Александро-Невская ул., №№151 и 153). Сведения на 1903 год: годовое производство на 4 000 руб., число рабочих — 10.

В настоящее время известно два варианта рекламных этикеток заведения И. П. Аникина. Скорее всего, они были изготовлены после 1882 года, так как на обоих изображена выставочная награда — медаль Всероссийской художественно-промышленной выставки в Москве (1882). Первый вариант имеет рамку овальной формы, по краям которой нанесен растительный орнамент, состоящий из изображений цветов и листьев. В центральном поле — надписи (одна под другой): «Сундучный», «фабрикантъ», «Аникинъ.», «Въ г. Макарьевъ.», «Нижегородской губ.». Слева и справа расположены изображения медалей выставки 1882 года.

Второй вариант оформлен несколько иначе. У него также овальная форма, однако большее внимание уделено декоративному оформлению: мотивы классического искусства (меандр, розетки, лист аканта, растительные завитки) не только заполняют рамки, но и декорируют буквы. Надписи следующие: «Сундучная фабрика», затем — изображения медалей, ниже — «Аникина» и «г. Макарьев Нижегородской губ.».

В заведении И. П. Аникина делали несколько видов сундуков. Даже среди известных своим качеством макарьевских сундуков они выделяются высоким уровнем технического исполнения. Каждая частность конструкции и декоративного оформления тщательно продумана. В отличие от сундуков других центров, в них нет ничего «слишком», ничего вычурного, аляповатого.

В произведениях «фабрики» И. П. Аникина просматриваются элементы импровизации, призванной разнообразить внешний вид сундуков. Это встречается редко в русских сундучных изделиях XIX — XX веков (имеется в виду поточная продукция). Кроме того, им не свойственна унылая конвейерность, ставшая характерной чертой всех крупных очагов сундучного производства. Для изделий мастерской И. П. Аникина типичны логичность конструкции и декоративного оформления, их равновесие, гармоничность. Кроме того, часто обнаруживается продуманность в декоре, расчетливость в выборе орнаментальных мотивов. Все названные черты делают изделия И. П. Аникина узнаваемыми на фоне остальной сундучной продукции: их можно выделить даже при отсутствии рекламных этикеток, обычно прикрепляемых к внутренней стороне крышки.

Литература: Нижегородская кустарно-промышленная и сельско-хозяйственна выставка. С. 2; Адрес-календарь Нижегородской ярмарки на 1890 год. С. 363 (и далее на 1890-е годы); Перечень фабрик и заводов. С. 278 (отд. VII); Список фабрик и заводов Европейской России (1903). С. 210.

Аршинник — сундук, изготовлявшийся уральскими, макарьевскими и ново-ликеевскими мастерами (от других видов отличался по длине).

Литература: Ирбитский ярмарочный листок. — 1869. — №13. — С. 57; Ирбитский ярмарочный листок. — 1884. — №6. — С.27.

Б.

Баул, термин «баул» пришел в русский язык из итальянского в начале XVIII века. Как вид сундучного изделия б., возможно, заимствован русскими мастерами из Западной Европы (не исключено скандинавское посредничество). Б. использовались в поездках. Корпус их цилиндрической формы, крышка находилась сверху, на боковых стенках — небольшие литые или кованые ручки. Часто б. покрывались кожей или шкурой морских животных, обивались прорезными железными полосами. Спереди находилась фигурная железная пластина, которая защищала отверстие для ключа. На фоне других видов сундучных изделий б. в российских музеях встречаются редко.

Литература: Гончарова Н. Н. Русские расписные сундуки XVII–XVIII веков в собрании Исторического музея. — М.: Исторический музей, 2018 (Золотой фонд Исторического музея). С. 20; Пудов Г. А. Об одном виде русских сундучных изделий (баулы XVIII — XIX веков). История и художественный стиль// Известия Байкальского государственного университета. — 2020. — Т. 30. — №4. — С. 560–565.

Бело-Холуницкий завод — металлургический завод и поселок при нем, располагался в Вятской губернии. Один из центров сундучного промысла. Изделий местных мастеров сохранилось мало. Они находятся как в государственных, так и частных коллекциях. К числу известных мастеров относятся: Г. Н. Лютиков, К. Г. Лютиков, Д. Е. Чугунов. Преимущественная форма организации — мелкие семейные мастерские. Наряду с другими видами сундучных изделий изготавливались сундуки, которые были обиты «мороженой» жестью или просечным железом. Расцвет промысла пришелся на период времени «1890-е — до 1917 года». Основное место сбыта — Вятка и некоторые уезды Вятской губернии.

Литература: Пудов Г. А. О сундуках из Белой Холуницы (Вятская губерния, вторая половина XIX в. — начало XX в.) // Герценка. Вятские записки. — 2020. — №37.

«Бельё» — неокрашенный, не обитый жестью сундук (или сундуки). Слово использовалось во всех крупных центрах сундучного промысла.

Литература: Положение сундучного промысла в Муромском уезде// Доклады Владимирской губернской земской управы Очередному губернскому земскому собранию..: по экономическим вопросам. … 1903 года. — Владимир на Клязьме, 1903, С. 40 — 49.

Бронзирование — специальная техника сундучного промысла, имеющая целью придать изделию цвет бронзы.

Литература: Промыслы Екатеринбургского уезда Пермской губернии / собр. и обраб. под ред. П. Н. Зверева; стат. отд-ние Екатеринб. земской управы. — Екатеринбург, 1889.

Быньги (заводской поселок, село), находится в нескольких километрах от Невьянска. Официальной датой основания Быньгов считается 1718 год, когда Демидовыми был построен завод. Здесь изготовлялось железо из чугуна, поставляемого с Невьянского и Петрокаменского заводов. Позднее предприятие было куплено Саввой Яковлевым. Быньговский завод проработал до 1863 года. После этого население занималось работами на приисках и кустарным производством.

Один из самых известных местных промыслов -- изготовление различных деталей для сундуков: замков, жестяных пластин с печатными узорами, ключей и т. д. Они поставлялись в Невьянск и Нижний Тагил. Изделия экспонировались на выставках, о чем свидетельствуют каталоги и статистическая литература. Однако в Быньгах существовали и самостоятельные сундучные мастерские, работавшие в основном на скупщиков или сбывавшие свои изделия на Ирбитской и Нижегородской ярмарках. Это заведения Н. Н. Чумичева, С. Черемисинова, Т. Д. Храмкова и других.

После революции и гражданской войны быньговские кустари продолжали изготовление сундуков. В 1928 году была организована кустарная артель «Производственник». В 1956 году ее реорганизовали в мебельную фабрику. Здесь делали не только сами сундуки, но и замки, накладки, петли и скобы. Производство продолжалось до 1961 года.

Литература: Пудов Г. А. Сундучный промысел села Быньги (Средний Урал, XVIII — первая половина XX века): материалы к истории // Искусство Евразии [Электронный журнал]. — 2022. — №1 (24). — С. 10–17.

В.

Великоустюгские сундучные изделия, производство с. и. в Великом Устюге было известно издавна, чему способствовало активное развитие промыслов, в т.ч. художественных (например, уже в XVII веке достигло расцвета кузнечное дело). Мастера изготавливали лубяные коробья, погребцы, ларцы-теремки, скрыни и др. Часто они делались по заказу или предназначались для подношений. Некоторые изготавливались по образцам холмогорских изделий. Особенностями в. с. и. является наличие на верхней плоскости крышки угловых просечных накладок, круглой ажурной накладки на ключевину и особенно росписи, включающей характерный декоративный мотив — изображение тюльпана. В настоящее время в музеях большинство подобных вещей, обитых железными просечными полосами, атрибутируются именно как великоустюгская работа.

В последующее время ассортимент изделий и способы их художественного оформления изменились. Большое значение на фоне других изделий приобрели небольшие шкатулки. Просечка стала объемной и изящной, и полностью отвечала стилевым особенностям барокко. Со второй половины XVIII века популярность приобрел т.н. «мороз» по жести.

В XIX — начале XX столетия в окрестных деревнях расписывали стенки шкатулок и привозили их в Устюг для дальнейшей сборки. Таких изделий сохранилось в настоящее время очень много.

В XX веке предпринимались попытки возродить производство сундуков и шкатулок.

Литература: Мерзон А. Ц., Тихонов Ю. А. Рынок Великого Устюга в период складывания всероссийского рынка (XVII век) / АН СССР. Ин-т истории. — М.: изд-во АН СССР, 1960. — 715 с. С. 52–53, 62–63, 402, 403, 404, 491 и др.; Горпенко А. Е. Русское просечное железо XVII–XVIII вв.// Сб. трудов/ НИИХП. — М., 1966. — Вып. 3. — С. 122–129; Просвиркина С. К., Жегалова С. К. Расписные сундуки XVII–XVIII вв. // Сокровища русского народного искусства: резьба и роспись по дереву / С. К. Жегалова, С. Г. Жижина, З. П. Попова [и др.; [ГИМ]. — М., 1967], С. 11–42; Уханова И. Н. Декорировка северных русских ларцов XVII–XVIII вв.// Памятники культуры. Новые открытия. Письменность. Искусство. Археология: ежегодник. 1976 / АН СССР. Науч. совет по истории мировой культуры. — М., 1977, С. 225–229; Гилодо А. А., Лобанева Т. А. Русские сундучные изделия с кованой железной отделкой XVII — XVIII вв.// Памятники культуры. Новые открытия: Письменность. Искусство. Археология. 1989. — М.: Наука, 1990, С. 350 — 365; Иванова Ю. Б. Кистевые росписи сундуков Великого Устюга// Научные чтения памяти В. М. Василенко/ВМДПиНИ. — М., 1997. — Вып. 1. — С. 116 — 122; Гончарова Н. Н. Русские расписные сундуки XVII–XVIII веков в собрании Исторического музея. — М.: Исторический музей, 2018 (Золотой фонд Исторического музея).

Вязала — мастер, делающий «белье» (слово использовалось преимущественно в Муромском уезде Владимирской губернии).

Литература: Положение сундучного промысла в Муромском уезде// Доклады Владимирской губернской земской управы Очередному губернскому земскому собранию..: по экономическим вопросам. … 1903 года. — Владимир на Клязьме, 1903, С. 40 — 49.

Вятка и Вятский уезд — крупный центр сундучного производства (см. также: Бело-Холуницкий завод). Оно появилось в Вятской губернии в I половине XIX века, приблизительно в 1825 году. Основателем его считается Илья Васильевич Кочуров, крестьянин д. Кочуровой, Троицкой волости, Вятского уезда. Со временем производство распространилось в Вятском, Орловском, Слободском уездах (особенно в Троицкой, Югринской, Якимовагинской, Кстининской, Адышевской, Коршинской волостях). В других уездах губернии также делали сундуки, но не столь массово, как в названных, — в Глазовском уезде, например, работало 12 сундучников. В других уездах упоминания о производстве сундуков единичны.

Центром промысла был Вятский уезд, где проживало 42% от всех мастеров губернии. Именно здесь сундуки делали не только для местных жителей, но и для вывоза в другие регионы. Много изделий отправлялось на Алексеевскую, Мензелинскую, Ирбитскую, Нижегородскую ярмарки, в Сибирь, в «низовые города». Исследователи промысла в конце XIX века указывали, что популярность вятских сундуков была настолько велика, что скупщики не успевали их довезти до места назначения (при этом они за один раз могли скупить у мастеров до 2000 штук). Вятские изделия можно было встретить на различных выставках, многие мастера награждались медалями. В выставочных изданиях, например, посвященных Второй Всероссийской кустарной выставке в Санкт-Петербурге в 1913 году, указывается на давность промысла, на большое число мастеров, занимающихся в Вятской губернии производством мебели, в т.ч. сундуков.

Особенностью промысла стало то, что он не сложился в крупное «разветвленное» производство (как, например, в уральских горных заводах). Каждый мастер работал либо сам, либо привлекал членов семьи. Кроме того, часто мастера делали не только сундуки и шкатулки, но и другие виды мебели. сундучный промысел был в Вятской губернии лишь частью столярного. Колоссальное значение в жизни промысла приобрели скупщики, наиболее известными были Ф. М. Богданов и Башмаков, жившие в Вятке. Они обеспечивали сбыт изделий.

Специальных мастерских по производству сундуков в Вятской губернии не существовало. Вся работа выполнялась в жилой избе (зимой), а в более теплое время года — в особых помещениях возле дома. Механических приспособлений не было, использовался только столярный инструмент. Металлические детали приобретались в соответствующих лавках или у кузнецов.

Мастера изготавливали сундуки двух типов (из хвойных пород дерева): с окраской и росписью, оковкой «мороженой» жестью или полосами железа. В конструктивном отношении это простые вещи — ни ножек, ни каких-либо внутренних отделений они не имели (надо отметить, что у вятских сундуков всегда только одна петля, либо использовалось замочное отверстие).

Для вятских сундуков характерно большое разнообразие манер исполнения росписи. При всем кажущемся подобии возможно выделить несколько различных почерков мастеров — каждый из них использовал излюбленные декоративные мотивы и цветовые сочетания. При этом одни мастера работали очень тщательно, другие несколько небрежно. Надо отметить, что некоторая стандартность орнаментальных мотивов и композиций не приводила к повторяемости росписей — совершенно одинаковых сундуков не встречается. Склонность вятских мастеров к геометрическим мотивам, вероятно, можно объяснить влиянием местной резьбы по дереву. Как известно, деревообрабатывающие художественные промыслы были развиты в Вятской губернии. Роспись сундуков не стоит особняком среди других художественных явлений края. Например, в росписи и окраске берестяных туесов, также развитой в Вятской губернии, встречаются те же цветовые сочетания, технические приемы, композиции.

Считается, что производство окованных «мороженым» железом сундуков появилось в Вятской губернии в середине XIX века. Завела его некая мещанка Лалетина, имевшая также экипажное заведение («мороженое» железо использовалось при украшении экипажей). Она привозила шкатулки, обитые «мороженой» жестью, из Великого Устюга. Но секрет «морозки» рассказать не могла, так как не знала его. Его выведал у устюжского мастера крестьянин д. Счастливцевой Вятского уезда М. Н. Счастливцев. Затем он раскрыл секрет крестьянам И. И. Никулину и Е. Кокореву, от которых это мастерство распространилось по всей губернии. Особое развитие оно получило в Вятском и Орловском уездах. Лицевая сторона и крышка сундуков разбивалась на два квадрата, в которых помещались ромбы. Каждый сундук четко делился на две части широкой полосой. При декорировании изделий большую роль играл контраст ярких цветов «мороженой» жести. Производство подобных сундуков продолжалось довольно долго. В 1950–60-е годы оно существовало на промышленных предприятиях Кирова, например, на Ново-Вятском деревообрабатывающем комбинате. Однако большинство подобных изделий находится вне рамок искусства.

Заметную роль в зарождении и развитии вятского промысла по производству сундуков сыграли произведения других центров: уральского, устюжского и макарьевского.

В настоящее время более известны вятские сундуки с росписью, чем сундуки, украшенные «мороженой» жестью и тонкими полосами. Однако последние часто встречаются не только в музейных собраниях, но и деревенских домах.

Литература: Кучин Ф. Г. Сундучный промысел// Материалы по описанию промыслов Вятской губернии. — Вятка, 1890. — Вып. 2 — С. 44–97; Менчикова Н. Вятская сундучная роспись (по материалам экспедиций Кировского областного художественного музея имени В.М. и А. М. Васнецовых по районам Кировской области в 2000–2003 гг.) // Кировский художественный музей имени В.М. и А. М. Васнецовых: материалы и исследования (2000–2003) / Деп. культуры и искусства Киров. обл.; ред.: Двинянинова Л. С., Любимова И. А. — Киров, 2004. — С. 98–105; Пудов Г. А. О производстве сундуков в Вятской губернии (история, технология, художественный стиль) // Герценка. Вятские записки. — Киров, 2017. — №32; он же. Производство сундуков в Вятской губернии (XIX — начало XX века). История. Мастера. Произведения / Глеб Пудов. — [б.м.]: Издательские решения, 2021; он же. Вятский сундук. Вопросы историографии (искусствоведческий аспект) // Проблемы развития отечественного искусства/ Научные труды Санкт-Петербургской академии художеств. Вып. 60. — СПб.: СПбАХ, 2022, С. 238 — 247.

Г.

Гибалка — железная полоса с двумя ручками на концах, формой напоминает прямоугольник без одной стороны; использовалась для загибания каемок.

Глездун — врезной замок. Касательно сундучного промысла слово было весьма распространено в Нижегородской губернии в XIX — XX веках, однако известно оно с гораздо более раннего времени. Например, в Книге записной мелочных товаров Московской большой таможни (1694) указано: «Явил Дмитровского уезду Колязина (м) села Семендяева Григорей Григорьев на телеге 40 замков глездунов малой руки».

Гольё — название сундука до его окраски и оковки (см. «бельё»).

Грядки — две жерди, располагавшиеся параллельно друг другу под потолком помещения. На них происходила сушка досок или печатных листов.

Д.

Двойка — два сундука, вставленные для удобства транспортировки один в другой.

Денежник — сундук для сбора и хранения денег. Обивался железными полосами, на крышке делалось отверстие.

Литература: Гончарова Н. Н. Русские расписные сундуки XVII–XVIII веков в собрании Исторического музея. — М.: Исторический музей, 2018 (Золотой фонд Исторического музея). С. 20 — 21.

Деревщик — мастер, делавший ящики для будущих сундуков (слово использовалось в Нижегородской губернии).

Держава — приспособление внутри сундука или скрыни, препятствующее закрыванию крышки. Изготавливалось разной формы. Наиболее художественные д. — в сундучных изделиях мастеров Русского Севера XVII — XVIII веков.

Добрынкин Николай Гаврилович (1835 — 1902) — краевед, исследователь кустарной промышленности Владимирской губернии. Несколько работ посвятил сундучному производству Муромского уезда. Труды Н. Г. Добрынкина — отправная точка всех исследований муромского сундучного производства.

Литература: Уроженцы и деятели Владимирской губернии, получившие известность на различных поприщах общественной пользы: (Материалы для био-библиографического словаря) / Собр. и доп. А. В. Смирнов. Вып. IV. — Владимир: тип. Губ правления, 1910; Сенчурова Т. Е. Муромский краевед Н. Г. Добрынкин // Первый муромский сборник. — Муром, 1993, С. 157–178; Пудов Г. А. Николай Гаврилович Добрынкин (1835–1902) — исследователь муромского сундучного промысла// «Декоративное искусство и предметно-пространственная среда. Вестник МГХПА»/ Московская государственная художественно-промышленная академия имени С. Г. Строганова. — МГХПА, 2021. — №1, часть 1. — С. 323–333.

Желтиков Александр Иванович (вторая половина XIX — начало XX века) — хозяин одного из самых крупных сундучных заведений Муромского уезда II половины XIX — начала XX века. Основано в 1875 году, находилось в деревне Криуши Варежской волости. На 1897 год у Желтикова значилось 8 мастеров, работающих в заведении, и 7 мастеров, работающих вне его. Производилось разных сундуков на 3000 рублей в год, работали 240 дней в году. В 1903 году годовое производство исчислялось уже 15700 рублями, число наемных мастеров составляло 30 человек (в заведении — 20, «на стороне» — 10). В 1912 году те же показатели были сохранены, хотя годовое производство несколько уменьшилось и стало оцениваться в 13000 рублей.

Заведение А. И. Желтикова было активным участником Нижегородской ярмарки. В 1890—1893 годах он арендовал лавку у С. И. Тулупова по улице Театральная, 18. В 1914–1915 годах Желтиков также упомянут среди торгующих сундуками на ярмарке, на улице Театральной 22 и 24.

Вероятно, мастерская была семейным предприятием: вместе с хозяином работали сын и брат. В статье «Артель кустарей-сундучников в Муромском уезде», опубликованной во «Владимирской газете» в 1902 году (№20), содержится информация об условиях работы в мастерской Желтикова. Мастера делали сундуки из материала хозяина в предоставляемых им помещениях, но питание и инструмент приносили с собой. 20 сентября устанавливалась цена «тройки» сундуков на год вперед. Часто оплата производилась продуктами. Многие из мастеров долгие годы трудились в заведении Александра Ивановича, для некоторых работа на него была наследственной.

Мастерская Желтикова, наряду с другими заведениями, продолжала некоторое время существовать после революции. В октябре 1918 года был произведен учет всех работавших в его заведении сундучников, есть сведения о 22 мастерах. В начале 1919 года ВладГубсовнархоз «принял на учет» изделия и материалы заведения. В сентябре того же года А. И. Желтиков упоминался среди других сундучников, которым было принято решение повысить оплату за хранение сундуков (их же продукции, формально им уже не принадлежавшей). При этом плата Желтикову была меньше лишь весьма крупного сундучного заведения С. В. Рудакова с племянниками, что свидетельствует о значительных масштабах производства. Точная дата окончательного прекращения деятельности мастерской А. И. Желтикова неизвестна, вероятнее всего, оно повторило судьбу остальных заведений, постепенно поглощенных артелями.

Клеймом заведения был небольшой круг из точек, в котором указывалось: «Завода А. И. Жолтикова». Клеймо наносилось штампом, оно было мало заметно среди различных орнаментальных мотивов. Иногда на сундуках встречается большая этикетка с тремя печатными надписями, обрамленными красивыми виньетками: «Заведенiе разных сортов сундуков Александра Ивановича Желтикова», «Адресъ село Павлово Нижегор. г. съ передачею въ дер. Крiуши, А. И. Желтикову», «Торговля въ Нижегородской ярмарке, близъ шоссе, Сундучный рядъ, и торговля и прiем заказовъ при заведенiи».

Технологические приемы, принятые в заведении Желтикова, не отличались от технологии других центров. Мастера владели широким спектром приемов, от простейших до сложных. В настоящее время сохранилось много сундуков, изготовленных в заведении А. И. Желтикова.

Литература: Пудов Г. А. Материалы о сундучном заведении А. И. Желтикова (Владимирская губерния, Муромский уезд, 2-я половина XIX в. — 1-я половина XX в.) // Наше Ополье. Краеведческий сборник. — 2019. — №1 (25). — С. 39–47.

Ж.

Жесть английская — один из видов жести, который использовался в производстве сундуков. На Ирбитской ярмарке в 1880-е годы лист размером 12х8 вершков оценивался в 14 копеек. Как центры изготовления такой жести славились Великий Устюг и Сарапул.

Литература: Ирбитский ярмарочный листок. — 1887. — №6. — С. 34.

Жесть белая — вид жести, которая использовалась для сплошной обивки сундуков. Сундуки, обитые белой жестью, были особенно популярны в странах Средней Азии.

Литература: Ирбитский ярмарочный листок. — 1885. — №16. — С. 72 — 73.

Жесть «мороженая» — см. «Мороз» по жести.

З.

Закройник — инструмент муромских сундучников, которым они делали выемки по краям досок перед их сколачиванием.

«Заря», артель (с. Петрокаменское, Средний Урал), организована в 1929 году (сложилась из двух артелей — «Кустарь» и «Красный Урал»). В 1930 году в артели началась оковка сундуков. Готовая продукция поставлялась в Невьянск и Нижний Тагил. С 1936 года начали производить сундучную фурнитуру. Позднее к а. «З.» присоединилась артель «Красный кустарь» (из села Слудки), что сразу расширило ассортимент продукции. Во время ВОВ мастера производили ящики для снарядов, приклады и прочее военное оборудование. Производство сундуков после войны было возобновлено. По информации местных краеведов, в 1947 году в а. «З.» работало 390 человек. Ассортимент продукции был необычайно широк, производилось несколько видов сундуков. В 1956 году артель переименовали в мебельную фабрику. Со временем сундуки были вытеснены другими видами мебели. Производство их прекратилось в 1960-е годы.

В уральских деревнях до сих пор бытует несколько видов сундуков, делавшихся в а. «З.» в 1940-50-е годы. Существовало несколько типичных форм и размеров, в которые укладываются все изделия. Далеко не все сундуки относятся к высокохудожественным произведениям. Но лучшим свойственно богатство и разнообразие художественного оформления. Мастерами использовались различные материалы и техники: дерево, жесть, бархат, бумага, чеканка, тиснение, прорезь, литье, окраска, лужение, «мороз по жести» и др.

Литература: Пудов Г. А. О бытовании уральских сундуков в начале XXI века//VI Худояровские чтения. Международная научно-практическая конференция. Доклады и сообщения. Нижний Тагил, 24—25 октября 2013 года. — Нижний Тагил, 2013, С. 186—192; он же. О сундучном промысле села Петрокаменское (Средний Урал, II половина XIX — середина XX века) //Антиквариат. Предметы искусства и коллекционирования. 2014. — №11. — С. 78—84.

Заснавр — шпонка. Слово употреблялось в Муромском уезде Владимирской губернии (XIX — начало XX века).

Литература: Добрынкин Н. Кустарная промышленность в Муромском уезде. Делание укладок и сундуков// Владимирские губернские ведомости. — 1882. — №4, часть неофиц. — С.2–4.

Зяблицкая кустарная артель, располагалась в селе Зяблицкий погост (Муромский уезд), организована в 1900 году. Изготавливались замки для сундуков. Делались преимущественно дешевые сорта, ценой от 5 коп. до 1 р. 20 коп. Дорогостоящие замки изготавливались только по специальному заказу. Годовое производство исчислялось в 160 тысяч замков на сумму 35 тысяч рублей. В артели работало 100 постоянных членов и 17 временно-наемных. Производство было исключительно ручным. Материалы покупались на Нижегородской ярмарке и в с. Павлово. На Шуйской кустарной выставке (1901) артели выражено «удовольствие» от министра внутренних дел.

Литература: Указатель Всероссийской кустарно-промышленной выставки. — СПб.: тип. В. С. Балашев и К., 1902, С. 29.

К.

Казамат — несгораемый сундук, делавшийся в конце XIX — начале XX века в Вятской губернии. Продавался мастерами в волостные правления. Особо известны изделия бело-холуницкого мастера К. Г. Лютикова (см. соответствующую статью в настоящем издании).

Литература: Каталог Вятского кустарного отдела на Казанской научно-промышленной выставке 1890 г.: краткий очерк кустарной промышленности Вятской губернии. — Вятка, 1890, С. 15.

Казёнка — сундучное изделие, которое изготавливалось из липовых досок и прикреплялось к стене. К. служила для хранения драгоценных предметов, посуды и т. д.

Литература: Забелин И. Е. Домашний быт русских царей в XVI и XVII столетиях. Книга первая. Государев двор, или дворец. — М.: Книга, 1990, С. 207.

Клеймо (сундучное) — изображение, которое наносилось на поверхности сундука для идентификации с какой-либо мастерской. В сундучном промысле особое распространение к. получили со второй половины XIX века. Наиболее распространены в уральском и муромском центрах. Как правило, к. в это время содержали информацию о местонахождении заведения и фамилию его владельца, также встречаются изображения медалей, полученных на выставках. После революции 1917 года преобладание получили обыкновенные чернильные оттиски.

Литература: Пудов Г. А. О маркировке муромских сундуков (типы, особенности, эволюция) // «Декоративное искусство и предметно-пространственная среда. Вестник МГХПА» / Московская государственная художественно-промышленная академия имени С. Г. Строганова. — МГХПА, 2021. — №4, часть 1. — С. 304 — 319 (на русс. и англ.).

Книжник (термин предложен Н. Н. Гончаровой) — сундук, предназначенный для хранения книг. Делался определенного размера, рассчитанного на книжный формат. Имел удлиненную форму и плоскую крышку, которая «нависала» над боковыми стенками. Подобные пропорции типичны для свадебных сундуков Северной Италии XV — XVI вв. и английских сундучных изделий.

Литература: Гончарова Н. Н. Русские расписные сундуки XVII–XVIII веков в собрании Исторического музея. — М.: Исторический музей, 2018 (Золотой фонд Исторического музея). С. 16.

Коваль — мастер, который обивал сундук железными полосами и жестяными листами. Слово было особенно распространено на Среднем Урале в XIX — начале XX века.

Литература: Промыслы Екатеринбургского уезда Пермской губернии / собр. и обраб. под ред. П. Н. Зверева; стат. отд-ние Екатеринб. земской управы. — Екатеринбург, 1889, С.20.

Ковчег (ковчежец) — сундук, обитый железными полосами. Часто использовался для хранения денег.

Кокушкин Петр Яковлевич (вторая половина XIX — начало XX века) — хозяин крупнейшего в Нижнем Тагиле сундучного заведения второй половины XIX — начала XX века. Происходил из невьянских ремесленников. Сундучное заведение основал в 1868 году. Статистические данные свидетельствуют не только о неуклонном экономическом росте «фабрики» П. Я. Кокушкина, но и о комбинированном характере его торгового дела. Со временем заведение выдвинулось на лидирующие позиции в сундучном производстве Урала. Известно, что в заведении делались разнообразные виды продукции: погребцы, шкатулки, сундуки стандартных размеров. Популярности продукции способствовало участие в выставках.

После смерти сына Федора Петровича, который умер довольно рано, Кокушкин создал со снохой Зинаидой Петровной «Торговый дом «П. Я. Кокушкин и К». Затем руководство «фабрикой» окончательно перешло к Зинаиде Петровне. Она происходила из известного купеческого рода Головановых, которые занимались торговлей кожей.

Производство сундуков велось во дворе дома, располагавшегося неподалеку от особняка Кокушкиных — по ул. Карла Маркса, 49. Здесь же был склад готовой продукции. Иногда З. П. Кокушкина обращалась к услугам местных владельцев лесопилок Селивановых (на улице Тагильской) и Уткиных (на улице Арзамасской). Возможно, что «ящики» изготавливали и в деревне Шиловке. Жесть для обивки закупалась на Лысьвенской фабрике металлических изделий наследников графа П. П. Шувалова и на столичных предприятиях. Замки для сундуков изготавливались в Быньгах — заводском поселке неподалеку от Невьянска. В ведении торгового дела З. П. Кокушкина сотрудничала с Никоном Николаевичем Поповым — владельцем второй крупной сундучной «фабрики» в Нижнем Тагиле (он был женат на ее сестре). После революции 1917 года З. П. Кокушкина вместе с дочерью и зятем уехала на Дальний Восток. Но эмигрировать было суждено только дочери и ее мужу — Зинаида Петровна умерла во Владивостоке. Дом Кокушкиных в Нижнем Тагиле был занят под государственные учреждения. После революции 1917 года «фабрика» Кокушкиных прекратила существование.

Литература: Пудов Г. А. О сундучной «фабрике» Петра Яковлевича Кокушкина (Нижний Тагил, II половина XIX — начало XX века) // «Декоративное искусство и предметно-пространственная среда. Вестник МГХПА»/ Московская государственная художественно-промышленная академия имени С. Г. Строганова. — МГХПА, 2021. — №1. Часть 1, С. 313 — 322.

Коренник — сундук, сплетенный из древесного корня. Обивался кожей и прорезными железными полосами. Использовался для хранения небольшой домашней утвари и посуды. В XVIII — XIX веках к. бытовали в крестьянском и монастырском обиходе, в хозяйстве посадских жителей.

Литература: Гончарова Н. Н. Русские расписные сундуки XVII–XVIII веков в собрании Исторического музея. — М.: Исторический музей, 2018 (Золотой фонд Исторического музея). С. 19 — 20.

Короб (коробья, коробка) — один из древнейших видов русских сундучных изделий. Впервые упоминается в Новгородской летописи 1155 года. Использовался для хранения бумаг или ценностей. В источниках часто упоминаются новгородские и вологодские коробьи.

Косоугольник — небольшие листы жести треугольной формы, которые прибивались на лицевой стороне (обычно их насчитывалось восемь).

Кучин Федор Григорьевич (II половина XIX — начало XX века) — земский статистик, автор статьи по истории вятского сундучного промысла (Кучин Ф. Г. Сундучный промысел// Материалы по описанию промыслов Вятской губернии. — Вятка, 1890. — Вып. 2 — С. 44–97). Это одна из основных работ по истории вятского сундука. Остается отправной точкой для всех изучающих местное сундучное производство. Именно сведения Ф. Г. Кучина, остающиеся актуальными и по сей день, используют современные исследователи.

Л.

Лагалище (налагалище, влагалище) — древнерусское название сундучных изделий наподобие футляров, использовались хранения и переноски различных вещей: митр, тарелок и проч. Обтягивались кожей, сукном и обивались железными полосами.

Литература: Гончарова Н. Н. Русские расписные сундуки XVII–XVIII веков в собрании Исторического музея. — М.: Исторический музей, 2018 (Золотой фонд Исторического музея). С. 18 — 19.

Ларь — разновидность сундука, одна из древнейших его форм. Отличие ларя от сундука состоит в упрощённости форм и в отсутствии декора. Делались вплоть до XX века.

Литература: Сапунов Б. В. У истоков русской мебели (XI–XIII вв.). // Труды ГЭ. Том XXIII. Из истории русской культуры. — Л.: Искусство, 1983, С. 14; Пудов Г. А. О «саркофаговой» конструкции в истории русского сундучного производства // «Декоративное искусство и предметно-пространственная среда. Вестник МГХПА» / Московская государственная художественно-промышленная академия имени С. Г. Строганова. — МГХПА, 2021. — №2, часть 1. — С. 275 — 283.

«Ласточкин хвост» — одна из самых распространенных конструкций в русском сундучном деле на протяжении многих столетий. Вероятнее всего, в России она появилась не ранее XVII века, поскольку именно с этого времени в стране получает развитие лесопильная техника (при изготовлении сундуков этой конструкции использовалась пила). «Ласточкин хвост» встречается на северорусских изделиях XVII — XX веков (например, холмогорских, устюгских и вологодских), вятских расписных сундуках II половины XIX — I половины XX столетия, сундуках XIX века из Белгородской, Ростовской и Курской губерний (здесь ощутимо украинское влияние), нижегородских сундуках с раскатовской росписью (XX век), предметах из Новгородской и Псковской губерний начала XX столетия, а также на изделиях с восточных территорий России (чаще всего это — казацкие сундуки конца XIX — начала XX века). Однако об ее повсеместном распространении в России можно говорить лишь с 1760-х годов.

Литература: Пудов Г. А. Об особенностях конструкции русских сундуков (XVI — I четверть XX века) // Обсерватория культуры. — 2023. — №20. — С. 41.

Лысково — село в Нижегородской губернии, центр производства сундуков и железных шкатулок. Одно из первых упоминаний о существовании промысла датируется 1655–1660 годами (крестьяне посылали в Москву сундуки собственного изготовления владельцу села боярину Борису Ивановичу Морозову). Изготовление сундуков и шкатулок продолжалось в I половине XX века.

Литература: Гациский А. С. Село Лысково в нижегородском Приволжье// Сборник в память первого русского статистического комитета 1870 г./ сост. А. М. Сементовский. — СПб.: тип. М. Хана, 1872, С. 65–83; Савельев М. В. Кустарная промышленность Нижегородской губернии. Вып. 1/ издание Кустарного отдела Нижегородского губернского земства. — Нижний Новгород: типо-лит. «Нижегородское печатное дело», 1916, С. 103–112; Косарева М. Н. «Персидские» шкатулки села Лыскова // Тр. Гос. Эрмитажа. — СПб., 2016. — Т. 82: Из истории русской культуры ХII–ХХ веков = From the history of russian culture in the 12th–20th centuries / [науч. ред. С. В. Томсинский]. С. 179–185; Пудов Г. А. Из истории Лысковской кузнечно-слесарной мастерской (I четверть ХХ в., Макарьевский уезд Нижегородской губернии) // Цивилизационные перемены в России. Материалы XIII Всероссийской научно-практической конференции. Екатеринбург, 15 мая 2023 г. — Екатеринбург: УГЛТУ, 2023, С. 205–211.

Лысковская кузнечно-слесарная мастерская, организована на базе разорившейся артели местного крестьянина Е. А. Иконникова. В «Правилах внутреннего распорядка» (1915) четко указывалось, что мастерская находится в ведении Кустарного отделения Нижегородского губернского земства и работает «под его руководством и контролем». Все сотрудники мастерской делились на три группы: ученики, подручные и мастеровые. Лица моложе 11 лет не принимались. Ученики и подручные обучались «путем живого слова» и «возможно частых практических занятий с ними». Работы начинались в 7 утра и заканчивались в 19 часов. В праздничные дни этот распорядок немного менялся. Все работы подразделялись на сдельные и поденные. За поведением рабочих руководство строго следило. Рабочие имели право писать жалобы в Кустарное отделение земства, но с ведома конторы и при условии наличия подписи (анонимные жалобы не рассматривались). В мастерской существовало некое подобие охраны труда, в частности, руководство направляло в Кустарное отделение прошение о присылке специальных очков для слесарей во избежание повреждения глаз.

Количество рабочих не было стабильным (хотя встречаются одни и те же фамилии с разными инициалами, например, Железцовы, Иконниковы, Блиновы, Кутяевы, Лузины, Мурашовы и др.). Причиной этого были не только «внутренние» обстоятельства (например, увольнение за недостойное поведение), но и «внешние». Особо негативную роль сыграла мобилизация многих сотрудников в 1914 году. Руководство мастерской стремилось финансово поддерживать членов семей своих мобилизованных рабочих.

Основными действующими лицами в руководстве мастерской были ее заведующий Федор Васильевич Мирясов и мастер С. Ф. Лузин. Первый служил в мастерской с 1908 года, второй в названной должности — с 1912 года (до С. Ф. Лузина мастером был присланный земством специалист А. Н. Егоров). В обязанности Ф. В. Мирясова входило: заведывание кассой, расчетами и материалами, ведение конторских книг и отчетность по ним, внешнее представительство и переписка с клиентами, советы мастеру и его помощнику А. А. Блинову («но отнюдь не распоряжения»). С. Ф. Лузин был обязан руководить технической стороной производства, наблюдать за исполнением правил внутреннего распорядка, составлять сметы и определять расценки на изделия, контролировать качество «малярных работ». Ф. В. Мирясов и С. Ф. Лузин были опытными специалистами. С 1 сентября 1915 года заведующим Лысковской мастерской стал Д. С. Де-Ласье, ранее работавший на Сормовских заводах (г. Нижний Новгород).

В мастерской существовал прейскурант с ценами и чертежами изделий, который рассылался по требованию. Мастерская исполняла заказы, поступавшие из разных мест России, порой весьма отдаленных. Цена изделий, их внешний вид, количество и сроки исполнения обсуждались в каждом конкретном случае. Время от времени поступали весьма крупные заказы, например, в октябре 1913 года — на 122 шкатулки.

Однако шкатулки были только одним из видов изделий, которые выпускались Лысковской мастерской. Наряду с ними производились железные сундуки, почтовые ящики, несгораемые шкафы, двери, замки, кровати и проч. На май 1913 года в мастерской насчитывалось не менее 45 видов изделий. Даже виды сундуков были разнообразны: «сундук обыкновенный», «сундук с верховым замком», «сундук с верховым замком несгораемый» и т. д.

Железо покупалось через земство у нижегородских торговцев, или в Москве, или у фирмы «Продамет». Также через земство приобретались и другие материалы: каменный уголь, рукавицы, железные заклепки, штыковой свинец и т. д.

«Малярная работа», т.е. окраска и лакировка изделий, а также нанесение трафаретного орнамента поручалась специальным мастерам. Этим занимались Н. Н. Чапурин, И. А. Мягков, Н. Ф. Козлов, В. С. Чапурин и несколько макарьевских кустарей. Не всегда между ними и руководством мастерской отношения складывались удачно. Взаимную неудовлетворенность порождала острая конкуренция между «малярными мастерами» за возможность получить заказы на украшение изделий. Руководство земской мастерской отчетливо сознавало, что гораздо дешевле декорировать изделия собственными силами, поэтому позднее появилась «малярная мастерская». А названным мастерам предложили стать ее членами, т.е. работать под эгидой Нижегородского земства.

Также организовали столярно-резную мастерскую. Таким образом Лысковская мастерская получила три отделения: кузнечно-слесарное, столярно-резное и «малярное». При этом, как писал Ф. В. Мирясов земскому руководству в 1916 году, в делах, «требующих быстрого и авторитетного решения», он будет обращаться к художнику Александру Ниловичу Дурново, который часто посещал Лысково. Возможно, А. Н. Дурново действительно осуществлял некоторые функции художественного руководителя мастерской.

Наряду со шкатулками декорировались и железные сундуки. Они окрашивались либо одним цветом («цвет с угловыми цветами»), либо «под натуру»: «ореховое дерево», «ясеневое дерево» и проч. В 1914 году изготавливались сундуки с накладными цветами и филенками, окрашенные в зеленый цвет. При этом у лакированных сундуков было два вида замков: верховые (под крышкой) и боковые (на передней стенке). Первые считались секретными, а вторые — замками улучшенной конструкции.

Л.к.с.м. выпускала не только исключительно бытовые вещи — несколько видов ее продукции имели художественное значение. Об этом свидетельствуют награды, полученные на выставках, например, малая серебряная медаль Областной выставки в Казани (1907). В указателе Второй Всероссийской кустарной выставки (Санкт-Петербург, 1913) о мастерской написано: «Железные кассовые шкафы, сундуки и шкатулки. Годовое производство до 6 тысяч штук, на сумму до 50 тысяч рублей. Материал приобретается от разных фирм на сумму до 30 тысяч рублей. Сбыт: почтово-телеграфным ведомствам, фирмам и учреждениям. Имеется сверлильный станок. Работает до 100 человек…».

К 1916 году общая ситуация в стране стала все резче сказываться на работе мастерской: увеличился выпуск продукции, связанной с военными нуждами; Ф. В. Мирясов с Н. Н. Чапуриным ездили в Москву для закупки качественных материалов, потому что в Лысково и Нижнем Новгороде это сделать было уже невозможно; Ф. В. Мирясов просил Кустарное отделение найти мастеров среди беженцев или военнопленных (своих мастеров мобилизовали); все чаще приходилось отказываться от заказов из-за отсутствия опытных мастеров. Возможно, история Лысковской земской мастерской закончилась в 1917 году.

Литература: Пудов Г.А. Из истории Лысковской кузнечно-слесарной мастерской (I четверть ХХ в., Макарьевский уезд Нижегородской губернии) // Цивилизационные перемены в России. Материалы XIII Всероссийской научно-практической конференции. Екатеринбург, 15 мая 2023 г. – Екатеринбург: УГЛТУ, 2023, С. 205–211.

Лютиков Константин Григорьевич (? — после 1899) — «уржумский мещанин», мастер, делавший сундуки и казаматы. Проживал в поселке Бело-Холуницкого завода (Слободской уезд Вятской губернии).

Годовое производство в заведении оценивалось в сумму до 300 рублей. Делались окованные железом сундуки на заказ и для сбыта на ярмарках. Железо приобреталось в г. Слободском и в г. Вятке, лес — в Белой Холунице. Изделия сбывались в Глазовский, Вятский, Нолинский и Слободской уезды. Казаматы сдавались в волостные правления. Мастерская успешно участвовала в выставках: Казань, 1890 (сундуки: «по зеленой окраске обитый жестью, цена — 4 рубля, обитый прорезным железом по белой жести, цена — 11 рублей, казамат (несгораемый сундук) — цена 16 рублей; бронзовая медаль); Нижний Новгород, 1896 («сундук с секретным замком, обитый мороженой жестью»). См.: Казамат.

Литература: Каталог Вятского кустарного отдела на Казанской научно-промышленной выставке 1890 г.: краткий очерк кустарной промышленности Вятской губернии. — Вятка, 1890, С. 15; Пудов Г. А. О сундуках из Белой Холуницы (Вятская губерния, вторая половина XIX в. — начало XX в.) // Герценка. Вятские записки. — 2020. — №37.

М.

Макарьев — город в Нижегородской губернии, крупный центр сундучного производства XIX — начала XX века. Точное время зарождения промысла неизвестно, однако в ведомости товаров, привезенных в 1812 году на Макарьевскую ярмарку, уже значатся макарьевские сундуки. Они делались из ольхи, ели или дуба. Стенки соединялись клеем и деревянными нагелями, крышка соединялась со стенками железными шарнирами. Мастерами использовались «мороз» по жести и сусальное золото. Замки для макарьевских сундуков изготавливались в селе Лысково, которое располагалось неподалеку.