12+
История рода Темиркановых

Объем: 80 бумажных стр.

Формат: epub, fb2, pdfRead, mobi

Подробнее

Предание

В ауле Блечепсин, который находился на берегу реки Лабы в Адыгее, жили три брата и их сестра. Этот аул, по преданию, был основан в период с 30-х по 60-е годы XIX века и стал самым крупным среди всех поселений — около 7000 жителей. Существует легенда о происхождении названия этого аула. Однажды старейшины и князья собрались у подножия горы, возле родника, под сенью раскидистого клёна, чтобы дать название своему аулу. Каждый князь желал, чтобы аул носил его имя: Кандауров — Кандурей, Дохшоков — Дохшукай, а Дерев — Дерхабль. Долго они спорили, но в итоге решили назвать аул в честь почитаемого местными жителями источника, что в переводе с черкесского означает «кленовый источник».

Наши предки носили фамилию Щакуа, что значит «Охотники». Дети рано остались без родителей, и старший брат Ибрагим взял на себя роль главы семьи. Их сестра, согласно договорённости, должна была выйти замуж. Однако, накануне свадьбы жених пришёл к невесте и рассказал, что к нему приходил князь их аула и напомнил о традиции первой брачной ночи, которую девушка должна была провести с ним. Хотя можно было внести выкуп за право не отдавать невесту своему хозяину в первую брачную ночь, многие девушки становились жертвами этого обряда, так как лишних денег у крестьян не было. К тому же, пропасть между сословиями была настолько велика, что многие женихи даже не могли представить, что может быть иначе, и что воле господина можно перечить.

Встревоженная девушка сообщила об этом своим братьям. Старший брат сказал сестре, чтобы она спросила жениха, готов ли он уехать с ними из аула. Но у жениха были старые родители, и он не мог оставить их одних. Тогда старший брат дал указание братьям запрячь трёх коней в телегу и двигаться с сестрой в сторону Кабарды. «Я вас потом догоню», — сказал Ибрагим. Как только стемнело, он подошёл к дому князя и вызвал его за ворота на разговор. Когда князь вышел, Ибрагим перерезал ему глотку кинжалом и бросился догонять своих братьев и сестру.

Они остановились в селении Жанхотхабль. Ибрагим сказал: «За нами будет погоня, и нам надо разойтись в разных направлениях». Он предложил младшего брата оставить в этом селе, а его имя Темиркан сделать фамилией. Договорились, что раз в год они будут приезжать, чтобы встретиться и посмотреть, как устроился младший брат. Братья оставили мальчика возле богатого дома в надежде на то, что его примут и хорошо воспитают.

Утром хозяин вышел и увидел опрятно одетого маленького мальчика. Зайдя домой, он сказал жене, чтобы она пошла и посмотрела на ребёнка. Они стали расспрашивать мальчика, но он не мог ничего сказать из-за разницы между адыгейским и кабардинским языками. Супруги посоветовались и решили оставить мальчика и вырастить его как родного. Оказалось, что хозяин этого дома был последним верховным князем Кабарды Джанхотовым. Когда Темиркан вырос, родители выделили ему большой участок земли, отару овец, крупный рогатый скот на откорм и лошадей, чтобы создать конный завод.

Старший из братьев, Ибрагим, уехал в сторону Чечни, женился на чеченке, но детей у него не было. Средний брат Исуп поехал в сторону гор и поселился на территории, которая сегодня называется Ташлы Тала. Там он женился на балкарке, освоил свободные земли, основал конезавод и выращивал крупный рогатый скот.

Сестра вышла замуж в Осетию. Она поставила условие своему мужу, что дети будут носить фамилию Темиркановы. Так как он любил свою жену, то пошёл ей навстречу и согласился с этим требованием. Сейчас осетины Темиркановы проживают в районах Северной Осетии, где мирно соседствуют и христиане, и мусульмане, а также в Кабардино-Балкарской республике в селении Озрек. Там живут в основном осетины — мусульмане.

Начало рода

История рода Темиркановых начинается с их младшего брата Темиркана, который родился предположительно в 1794 году. Это имя не является распространённым, и его происхождение и значение вызывают интерес у многих. В переводе с тюркского «Темиркан» можно перевести как «Железный князь», что символизирует силу, стойкость и характер. С детства Темиркан проявлял самостоятельность и уверенность в себе, не любил оставаться в одиночестве и стремился окружить себя множеством людей. С ним было весело и интересно, и, казалось, никакие беды не могли нарушить его спокойствие.

Женившись на местной девушке из Жанхотово, он стал отцом восьми сыновей и одной дочери. В семье царили понимание, дисциплина, уважение и взаимопомощь. Дочь вышла замуж за представителя зажиточного рода Ортабаевых.

«Не нужно искать возможностей, стоит идти напролом», — с этими словами шёл Темиркан по жизни. Он никогда не опускал руки, не боялся рисковать и жертвовать чем-то, зная, что рано или поздно всё вернётся ему вдвойне. Благодаря своему трудолюбию, организаторским способностям, природной смекалке и физическому развитию, семья быстро вошла в число зажиточных. К середине XIX века они имели свой лес, крупную отару овец, 200—250 десятин пахотной земли, до 300 голов крупного рогатого скота и 100 лошадей, а также свою водяную мельницу.

С начала 80-х годов XIX века в селении Жанхотово наблюдается подъём земледелия, быстрыми темпами стало развиваться производство пшеницы и кукурузы. Также развиваются товарно-денежные отношения, растёт заинтересованность крестьян в расширении культур для продажи. Товарный характер приобретает скотоводство, особенно коневодство, и расширяется ремесленное производство. Представители рода Темиркановых активно участвуют во всех социально-экономических вопросах. Например, особым уважением у сельчан пользовался мастер-кузнец Темирканов Осман, у которого не было отбоя от заказов.

Отдельные личности рода Темиркановых проявляли заботу о духовном развитии. В этот период широко распространяется паломничество в Мекку и Медину. Люди верили, что тот, кто совершит хадж ради Аллаха, вернётся таким же чистым от грехов, как в день своего рождения. В числе десятков паломников из селения Жанхотово был Бачкан Темирканов.

В то время крестьянский труд оставался тяжёлым и малоэффективным. В результате в 1913 году были Зольское и Черекское восстания, которые потерпели поражение. В Черекском восстании приняли участие трое Темиркановых. Горские князья захватили и продали лесопромышленникам лесные участки, которые ранее находились в пользовании крестьян. Это вынудило бедняков покупать у самих себя собственную древесину, но при этом платить за неё.

На дороге, ведущей в Черекское ущелье, расположен памятник «70 лет Черекскому восстанию». Он представляет собой большой камень на постаменте, окружённый каменным забором. Центральная глыба с одной стороны напоминает очертания горца в бурке.

В 1917 году в стране произошла Октябрьская революция. Как и везде, в Жанхотово появились борцы за лучшее будущее крестьянства. Одним из них был Жанхот Темирканов. Впоследствии он активно участвовал в формировании красноармейских отрядов. На фронтах гражданской войны сражались красноармейцы Мухамед, Кара, Хамзат и другие представители рода Темиркановых.

Семья Мухамеда

Мухамед Исупович Темирканов родился в 1896 году в селении Псыгансу. Он был одним из первых, кто переехал в новое селение Зарагиж. К весне 1927 года вместе с ним туда перебрались ещё десять семей Темиркановых. Мухамед стал активным организатором коллективного хозяйства: сначала Комитета крестьянской общественной взаимопомощи, а затем сельхозартели имени Сталина. Колхоз насчитывал 98 дворов, где проживало 490 человек. Зарагиж занимал третье место в районе по количеству вступивших в колхоз.

Все довоенные годы Мухамед Исупович был бессменным председателем колхоза. Он был опытным хозяйственником, настойчивым в достижении поставленных целей и требовательным к своим подчинённым. Именно эти качества помогли ему вывести колхоз на передовые позиции. По всей республике шла слава о зарагижских животноводах и коневодах. Бекмурза Гедуев, заведующий конетоварной фермой колхоза, был участником совещания передовых животноводов в Москве в 1936 году. За успешный труд по выращиванию чистопородных кабардинских лошадей он был награжден орденом Ленина. Значительными были и успехи колхоза в полеводстве. Звено, возглавляемое Цукой Темиркановой, получало по 80 центнеров кукурузы с гектара. Для сравнения, средняя урожайность по республике в то время составляла всего 21 центнер. В 1939 году Цука была участницей Всесоюзной сельскохозяйственной выставки в Москве.

На реке Псыгансу была построена электростанция мощностью 350 киловатт, что позволило провести свет в дома колхозников. В дни пуска электростанции и лесопильного завода состоялся большой праздник. Для жителей села были построены больница, универмаг, школа и Дом культуры на 250 мест. Молодожёнам строили дома как подарок от колхоза.

Активная плодотворная деятельность Мухамеда Темирканова в мирное время и во время войны была отмечена правительственными наградами: орденом Славы III степени, медалями «За трудовую доблесть», «20 лет победы в Великой Отечественной войне», «50 лет СССР».

В памяти людей Мухамед Темирканов остаётся всегда: кого-то он отправил учиться, кого-то устроил на работу, кому-то оказал материальную помощь. Сам испытав тяжёлое детство, он всегда был внимателен к людям. Интересно, что в его доме постоянно кто-то жил: тяжелобольной русский солдат, сироты, оставшиеся без родителей. Это были и родственники, и чужие люди. У входа на кладбище стоят железные ворота с надписью «На память от Темирканова Мухамеда». Его жену все вспоминают как добрую, приветливую и хлебосольную женщину. У них выросли пятеро детей, оставшиеся в живых из девяти.

Сын Алексей закончил Кабардино-Балкарский государственный университет по специальности «Лечебное дело». Более 30 лет он проработал на станции скорой помощи города Нальчик, проявляя заботу о своих пациентах. Все эти годы его портрет висел на Доске Почёта в министерстве здравоохранения. Он первым из зарагижских медиков был награждён Орденом Трудового Красного знамени и медалью «За трудовую доблесть», а также значком «Отличник здравоохранения».

Его жена, Людмила, получила высшее образование в городе Нальчик и работала в лаборатории университета. За свой многолетний и добросовестный труд она была награждена медалью «Ветеран труда» от имени Президиума Верховного Совета СССР.

Темирканова Лиза Мухамедовна (в замужестве Шикова) работала на заводе по производству минеральной воды и лимонадов в Нальчике. Сегодня трудно поверить, что в советское время на таких предприятиях были промышленные установки для серебрения воды. Эти ионаторы использовались для обеззараживания воды, которая шла на производство напитков. За многолетний и добросовестный труд Лиза была награждена медалью «Ветеран труда» от имени Президиума Верховного Совета СССР.

Жители Зарагижа особенно тепло вспоминают Лену Темирканову, дочь Мухамеда. Она с исключительным усердием и бескорыстной добротой посвящала себя лечению пациентов всех возрастов.

Лена была медсестрой широкого профиля, которая на протяжении десяти лет выполняла обязанности врача. Как единственный медицинский работник в селе, она никогда не отказывала в помощи нуждающимся. Она не только принимала роды, но и проявляла себя как талантливый хирург и терапевт. Односельчане всегда будут с глубокой благодарностью вспоминать Лену.

Юлия Мухамедовна Темирканова родилась в 1937 году в селе Зарагиж, в большой семье Темиркановых. После окончания школы она переехала в Нальчик, где поступила в музыкальное училище на дирижёрское отделение. Успешно окончив обучение, Юлия Мухамедовна стала работать в гостелерадио Кабардино-Балкарии. Там она пела в хоре и танцевала национальные танцы.

Слева Юлия Темирканова

В ансамбле песни и пляски выступали артисты, чьё вокальное искусство было очень популярно в республике. Юлию и ещё одного молодого человека, как лучших молодых вокалистов, отправили в Монголию, где они участвовали в конкурсе. Юлия вспоминает, что зрители встречали их с большим восторгом. Также она выступала на сцене Большого театра. Вот такая музыкальная одарённость!

Юлия Мухамедовна вышла замуж за Бориса Мамишевича Пежева. Он окончил экономический факультет Харьковского института и занимал должность заместителя управляющего треста «Кабардино-Балкарский сельстрой». В браке у них родились двое детей: Марина и Рустам. Юлия отказалась от артистической карьеры и поступила в торговый институт в Махачкале, а затем стала работать товароведом. К сожалению, она рано овдовела и одна воспитывала сына. У Марины подрастают две очаровательные дочери. А Рустам назвал своего сына Темирканом, в память о том, с кого начался их род.

Моя семья

Портрет Мухарби Темирканова, созданный его внуком Львом Ацкановым

Темирканов Мухарби Мухамедович родился в 1938 году в селе Зарагиж. С детства он проявлял выдающиеся организаторские способности, являясь лидером и вдохновителем во всех начинаниях. Мухарби Мухамедович был одним из первых выпускников Зарагижской школы, кто поступил в Кабардино-Балкарский государственный университет (КБГУ). После окончания филологического факультета он служил в ракетных войсках в Армении.

Его трудовая деятельность началась в 1963 году в Зарагижской средней школе, где он занимал должность заместителя директора по внеклассной и внешкольной работе. Позднее его перевели инструктором в районный комитет Коммунистической партии (РК КПСС), где он проработал более двадцати лет, занимая должность заведующего отделом агитации и пропаганды.

С 1985 по 1995 год Мухарби Мухамедович занимал пост председателя Советского (Черекского) райисполкома. За это время он совершил множество добрых дел и оказал помощь многим людям. Затем его перевели на должность заместителя начальника Управления сельского хозяйства.

Мухарби был трудолюбивым человеком, но также ценил отдых. Однажды он организовал коллективный выезд в Приэльбрусье, приуроченный ко Дню Победы. В этой патриотической акции приняли участие руководители и рядовые сотрудники колхозов. Поездка к подножию горы Эльбрус стала не только поводом для сплочения коллектива, но и источником положительных эмоций. Участники мероприятия зарядились позитивом, познакомились с новыми людьми и долго делились яркими воспоминаниями, рассматривая фотографии на фоне живописных пейзажей.

Темирканов М. М. был избран в Верховный Совет Кабардино-Балкарской Республики. За свою добросовестную работу он был удостоен множества наград и поощрений, включая Почётную грамоту Президиума Верховного Совета КБР, четыре почётные грамоты от различных министерств и ведомств, а также пять юбилейных медалей, приуроченных к знаменательным датам. Особое признание заслужил Орден «Партийная доблесть», который был вручён ему лично Геннадием Зюгановым.

Распад Советского Союза стал для него большим потрясением. Он тяжело заболел и был вынужден уйти на пенсию. Однако даже сегодня те, кто знал его, с теплотой и уважением вспоминают о нём.

Открытие Дворца культуры в селе Жемтала. На фото Мухарби Темирканов стоит справа

В семье Мухарби был любящим мужем и заботливым отцом. Когда он звонил своей дочери, которая училась в университете, он всегда спрашивал: «Светуля, как дела?» А она отвечала: «Нормально, шеф!» Так его называли все близкие и знакомые.

Сноха Темиканова Мухамеда и жена Темирканова Мухарби

Лидия Магомедовна родилась в Нальчике в 1939 году. Как и многие балкарцы, она вместе с родителями была депортирована в Среднюю Азию, где училась в школе. С теплотой и благодарностью Лидия вспоминала своих учителей. Это были настоящие легенды! Эвакуированные из Москвы, Ленинграда и других крупных городов, они прошли через трудности военных лет, многие из них потеряли своих близких. Всю нерастраченную любовь и ласку они дарили своим ученикам, и девушка старалась подражать им всю свою жизнь. Семья вернулась в Нальчик в 1957 году. В том же году в городе открылся университет, и Лидия стала одной из первых студенток.

Лидия Темирканова в Средней Азии. Школьные годы

С будущим мужем, кабардинцем Мухарби Темиркановым, который учился на курс младше, она познакомилась, участвуя в художественной самодеятельности. Он занимался рисованием, а она ему помогала. Между молодыми людьми сразу вспыхнула любовь, и они встречались четыре года. Родители Лидии, вернувшись из депортации, с радостью приняли жениха. Однако его кабардинская родня поначалу относилась к предстоящему браку настороженно. Но отец Мухарби, будучи человеком передовых взглядов, стукнул по столу кулаком и решительно заявил: «Будь она хоть цыганка, если сын хочет жениться, никаких запретов быть не может», — вспоминает Лидия Магомедовна.

Бесплатный фрагмент закончился.

Купите книгу, чтобы продолжить чтение.