Бесплатный фрагмент - История Астрахани в легендах

ОГЛАВЛЕНИЕ

Глава 1. Интересные сведения об Астрахани
Глава 1

ИНТЕРЕСНЫЕ СВЕДЕНИЯ ОБ АСТРАХАНСКОЙ ОБЛАСТИ

Астраханская область расположена в южной части России и граничит с Волгоградской областью — на севере, с Калмыкией — на западе, с Казахстаном — на востоке, на юге — омывается Кас­пийском морем.

По территории Астраханская область (49 024 км2) занимает 6-е место из восьми регионов Поволжья.

Волга при впадении в Каспийское море насчитывает 800 устьев.

На озере Баскунчак в 30-е годы 20 века находился военный аэродром, на котором испытывались тяжёлые бомбардировщики. Здесь добывается 80% всей добываемой в России соли.

Областной центр — город Астрахань находится на отметке минус 25 метров от уровня Мирового океана.

Растения Астраханской области, занесённые в Красную кни­гу: лук Регеля, роголистник донской, чилим, альдрованда пузыр­чатая, майкараган волжский, эремоспартон безлистый, двуты- чинница двутычинковая, ковыль перистый, марсилея египетская, тюльпан Шренка, чабрец клоповый, живокость пунцовая, смо­левка Гельманна, солодка Коржинского, полынь солянковидная, ирис кожистый, василек Талиева, цингерйя Биберштейна, ирис низкий, Лотос орехоносный.

Лотос — цветок, который также называют «каспийской ро­зой». Цветёт он в июле и августе, когда огромное количество цветков распускается почти одновременно. Лотосовые поля Аст­раханского заповедника — самые большие на планете — их общая площадь превышает 5000 гектаров.

Чилим. Произрастает в водоёмах. Его орехи представляют плод с 2—4 рожками, сердцевина съедобна, по вкусу что-то сред­ние между каштаном и картофелем. Очень вкусно, правда, очи­щать его от твёрдой скорлупы не просто. Раньше астраханцев за пристрастие к этому ореху даже называли «чилимщиками».

На территории Астраханской области расположены два уни­кальных природных заповедника Астраханский и Болдинско- Баскунчакский.

На территории заповедников зарегистрировано 215 видов птиц, 30 из которых занесены в Красную книгу Астраханской об­ласти, 22 вида птиц занесены в Красную книгу России, 9 из них в Красную книгу МСОП: черноголовый хохотун, орлан-белохвост, кудрявый пеликан, белоглазый нырок, степной лунь, европейский тювик, глухарь.

Животные Астраханской области, занесённые в Красную книгу: лось, косуля, барсук, камышовый кот (болотная рысь), вы­хухоль, речной бобр.

В Астраханской области обитает более 1300 видов насеко­мых.

Г осударственные природные и биологические заказники Астраханской области

В иностранные языки попало слово «астрахан», обозначаю­щее каракуль — шкурки, снятые с ягнят каракульской породы. В Астрахани был один из центров торговли этим мехом.

Астрахань дала название минералу — астраханит, применяю­щемуся в целлюлозно-бумажной, стекольной, кожевенной, мыло­варенной, текстильной промышленностях.

В своё время на экспорт из нашей области шли не только ик­ра и рыба, но и ещё два очень востребованных вида продукции. Карлук или осетровый клей, который отличался большой эла­стичностью и «силой», изготавливался из плавательного пузыря осетровых и жемчужный пат — густая масса серебристого цвета,

получаемая из чешуи рыб. Применялся при изготовлении искус­ственного жемчуга, пластмасс с перламутровым отливом и т. д.

Сейчас, к сожалению, в связи небольшим количеством вы­лавливаемой рыбы производство клея и паты прекращено.

На территории области найден скелет мамонта, сейчас его можно увидеть в Астраханском Краеведческом музее.

Виноградники в нашей стране впервые появились в Астра­ханской области. В XIX веке вино, произведённое в Астрахан­ской области, получало золотые медали на международных вы­ставках.

В 1989 году в Астраханской области поймана белуга длиной почти 6 метров, сейчас её чучело находится в Краеведческом му­зее.

В Лиманском районе Астраханской области выращивают са­мый северный в мире хлопок.

В Астраханской области построено три пирамиды: одна ря­дом с Астраханским Газо Перерабатывающим Заводом (АГПЗ), одна на территории АГПЗ и одна в городе. Возведены предприя­тием Газпром с целью «улучшения экологической обстановки в регионе.

Город Астрахань расположена на 11 островах, соединённых более чем более 50 мостами.

В Астрахани 2281 улица и переулок.

Астраханское поясное время на 1 час опережает московское, хотя в реальности только на 42 минуты.

На территории области располагались столицы 3 государств

— Хазарского каганата, Золотой орды и Астраханского ханства.

Итиль — столица Хазарского каганата в 968/969 гг. был взят князем Святославом.

Сарай Бату, столица Золотой Орды, был основан ханом Бату в 1250 году. Желая показать свою мощь, Бату — хан приказал от­лить золотых коней в полный рост, и поставить их на входе в го­род. В нем проживало около 75 тысяч человек. Многонациональ­ное население состояло из монголов, русских, кыпчаков, аланов, черкесов, булгар. Каждая этническая группа селилась в отдель­ном квартале, где была развита вся инфраструктура (школы, церкви, базары). Гончары, кузнецы, стеклодувы, ювелиры, сели­лись отдельно, создавая свои кварталы. В 1261 году Сарай Бату в

Астраханской области стал центром Сарайской епархии Русской церкви, а спустя 50 лет — католического епископства. К концу XV века. К концу XV века Сарай Бату пришел в упадок. В титулатуру российских царей входил титул царь Астраханский. Добавлен он был при Иване Грозном, завоевателе Астраханского ханства.

Годы постройки Астраханского кремля 1562—1589.

Длина стен Астраханского кремля — 1487 метров, их толщина от 5 до 12 метров, высота от 3 до 8 метров. Количество сохра­нившихся башен 7, толщина стен башен от 3 до 5 метров, высота до 12,5 метров. Самая высокая башня — Пречистинские ворота, колокольня, высота 84,8 метра. Наклон от своей оси составляет 52 см на юго-восток.

При строительстве кремля использовались камни из Сарай Бату. Впервые при строительстве кремля были применены 3 уровня боя: подошвенный (нижний), средний, и верхний. Сред­ний уровень боя ранее не применялся, и его нет даже в москов­ском Кремле. Строился Астраханский кремль в течение сорока лет — с 1580 по 1620 год.

Первым астраханским воеводой был Иван Семёнович Чере- мисинов-Караулов (1556—1559 гг.) при котором началось строи­тельство кремля.

Строительство кремля осуществлялось под руководством Петра Вельяминова, Григория Овцына, и дьяка Дея Губастого.

Астраханский кремль один из семи русских городов сохра­нивших свои крепостные стены.

Два раза Кремль осаждали крымско-турецкие войска во вре­мя похода на Нижнюю Волгу в XVI веке.

После вхождения в состав Российского государства, как кре­пость Астрахань штурмом не была взята ни разу.

Успенский собор Астраханского кремля сооружен в 1698­1710 гг. Постройкой руководил русский зодчий из крепостных крестьян Д. Мякишев. Высота Успенского собора с крестом — 75 м, диаметр лобного места — 15 м.

В Астрахани некоторое время провела вместе с сыном Мари­на Мнишек, жена Лжедмитрия, после бегства из Москвы.

В 1606—1607 гг. Астрахань поддержала восстание И. И. Бо­лотникова и продолжала бунтовать до 1614 г., спустя 7 лет, после казни Болотникова.

Указом царя Петра I была учреждена Астраханская губерния в состав которой входили города: Гурьев, Яицкий (современный Атырау, Казахстан), Дмитриевск (современный Камышин), Пет- ровск, Самара, Саратов, Симбирск (современный Ульяновск), Сызрань, Царицын (современный Волгоград) и Кизляр. А также значительные территории Казахстана, Калмыцкой республики, Ставрополья и Кубани.

Астраханскую землю первым посетил Пётр I, вторым Алек­сандр II. В честь Александра II был разбит сад, который сейчас называется Братским садом.

Впервые рис по указу Петра I начали высеивать в Астрахани, и на Кубани.

Петр I приказал отчеканить медаль в честь астраханского ар­буза. В Астрахани выведен сорт арбуза с жёлтой мякотью. Из ар­буза делают вино.

При Петре I в Астрахани произошёл Свадебный бунт, когда в один день было сыграно 100 свадеб. Поводом стал слух о насиль­ственной выдаче девушек за иноземцев. Бунт длился 2 года 1705­1707 гг.

Именно Астрахань была центром сосредоточения войск во время Каспийского похода Петра I, когда было завоёвано запад­ное и южное побережье Каспия.

Около года в городе провёл и Александр Васильевич Суво­ров во время подготовки не состоявшегося похода на Иран, он был командиром Астраханского пехотного полка.

В Бородинской битве принимали участие два астраханских полка — Астраханский гренадерский и Астраханский кирасир­ский.

Астрахань в 1858 году посетил Александр Дюма (отец), автор «Трёх мушкетёров». Опубликована его книга «Из Парижа в Аст­рахань. Свежие впечатления от путешествия в Россию». Текст на русском языке размещён в сети Интернет.

В 1883—1889 годах отбывал в Астрахани ссылку Н.Г Черны­шевский.

350 астраханских верблюдов принимали участие в Великой Отечественной войне. Весной 1945 года верблюд по имени Яшка принимал участие во взятии Берлина, он возил полевую кухню. Призван он был из калмыцкого села Яшкуль, Калмыцкий район.

А верблюдам Мишке и Машке, дошедшим в составе орудийного расчёта до Берлина, в городе Ахтубинск Астраханской области поставлен памятник.

Именно с территории Астраханской области 22 июля 1951 года впервые в истории земли полетели в космос двое землян — собаки Дезик и Цыган. Ракета поднялась на высоту около 101 км, достигнув линии Кармана (условной границы атмосферы Земли и космоса). Полёт продолжался около 20 минут, контейнер с соба­ками благополучно приземлился в нескольких километрах от стартовой площадки.

В Астраханской области находится действующий космодром Капустин Яр.

В Астрахани проходили съёмки фильмов: «Мой друг Иван Лапшин», «Не может быть», «Доживем до понедельника», «Тай­на Ани Гай» (1927), «Вольница» (1956), «Понедельник — день тя­желый» (1963), «Товарищ Арсений» (1964), «Родина электриче­ства» (1967), «Взрыв после полуночи» (1969), «Звезды не гаснут» (1970), «Найди меня, Лёнька!» (1971), «Ты — мне, я — тебе!» (1976), «Старшина» (1978), «Раннее, раннее утро…» (1983), «Ка­мышовый рай» (1989), «Бес в ребро» (1990), «Призрак» (1991), «Дюба-дюба» (1992), «За что?» (1996), «Вечерний звон» (2003), «Нижняя Каледония» (2007), «Хозяйка тайги», сериал, (2008), «Бумажный солдат» (2008), «Когито» (Cogito), (2010), «Орда» (2012).

Известные актёры-астраханцы: Людмила Целиковская, Иван Любезднов, Лев Свердлин, Владимир Меньшов, Эммануил Ви­торган, Дмитрий Дюжев, Анастасия Заворотнюк.

Глава 2

ПРИРОДА АСТРАХАНСКОЙ ОБЛАСТИ Спор богов за землю астраханскую

Это старинная легенда. Наш край приглянулся богам. Свет­лые и Тёмные Боги решили поделить между собой землю и вроде бы поделили, но из-за одной части земли, находившейся возле моря Каспийского, разгорелся у них спор, перешедший в битву.

Первыми обратили внимание на эту землю Светлые боги и повелели они быть множеству солнечных дней на этой земле. Усмехнулись Тёмные боги и добавили к солнечным дням жару такую, что вынести её мог не каждый. В ответ на это и для облег­чения жизни живым существам провели Светлые боги к морю реку могучую, полноводную и разбили её на множество мелких проток, так, что образовалась дельта, и ещё множество мелких рек создали они. Тёмные же боги при помощи жары адской сде­лали так, что летом мелкие речушки пересыхали Светлые боги, не давая погибнуть речкам, зимой наполняли их снегом, а зимы постарались сделать мягкими, но не понравилось это Тёмным бо­гам и наслали они в феврале ветра лютые, с моря дующие. А Светлые боги сделали так, что лютуют зимние ветра только один месяц.

И создали Светлые боги степи просторные и широкие, где небо сходится с землёй и душа рвётся ввысь и поёт как птица.

Не понравилось это Тёмным богам, и создали они солончаки посреди степей и направили в атаку на живые растения пески ползучие. Но воздвигли против песков Светлые боги гору могу­чую, из года в год растущую и назвали её Богдо — Поющая гора. Одним видом своим она пугала пески и останавливала их. Поста­вили эту гору не абы где, а рядом с самым большим солончаком, запретив ему расти дальше.

А для красоты населили Светлые боги край чудесный множе­ством ярких и красивых бабочек. Но Тёмные боги не успокои­лись и наслали тучи мошкары и комаров, которые затмили небо, и казалось, нет от них спасения. Светлые же боги, для защиты любимой земли, населили реки множеством рыбы, для которой мошка была лакомством, а для защиты всего живого от мошки и комаров создали стремительных, прекрасных стрекоз, и ограни­чили время царствования мошки всего 40 днями.

Рассердились на это Тёмные боги и наслали пауков ядови­тых. Улыбнулись Светлые боги и населили землю эту овцами, которые могли поедать ядовитых пауков, а чтобы овцам не было скучно, привели сюда и других животных: коней, коз. Не понра­вилось это Тёмным богам, и направили они сюда верных слуг своих хищников: волков, енотовидную собаку, лисицу. Светлые боги понимали, что слишком большое количество животных нанесёт вред земле. И впервые было достигнуто мирное соглаше­ние между богами: хищники уничтожали только слабых и боль­ных животных.

Посмотрели Светлые боги вокруг и поняли, что не хватает им песен птичьих и населили они землю множеством птиц. Снова вмешались Тёмные боги, направив на землю хищных птиц.

Долго соревновались Светлые и Тёмные боги и устав они решили собраться на Совет и посмотреть на результаты противо­борства. И поразились они, ибо в результате их противостояния создали они уникальную землю, где рай с прекрасными цветами, множеством рыбы и птичьими песнями соседствует с адом: с раскалёнными песками, ядовитыми пауками и змеями.

Решили Светлые боги подарить этой земле свой священный цветок — лотос.

Усмехнулись Тёмные боги и подарили приглянувшейся зем­ле озеро с розовой солью и нигде в мире такого больше не будет.

Вскоре собрались на совет Светлые и Тёмные боги. И вос­кликнул один из Светлых богов:

— Посмотрите, как прекрасна эта земля, дадим ей имя Звезда

— Астра!

— И пусть живут на этой земле, те, кто в состоянии править своей судьбой, настоящие ханы — правители — добавил один из Тёмных богов.

Так и появилось название Астрахань и означает оно Прави­тели Звёздной Земли.

И пожелали Боги, чтобы на этой земле жили разные народы, разной веры в мире и согласии…

Говорят, что до сих пор Светлые и Тёмные боги нет-нет, да и заглянут на нашу землю.

г

Баскунчак — соляное озеро в Ахтубинском рай­оне Астраханской области. Площадь — около 106 км2, примерно в 270 км к северу от Каспийского моря, и в 53 км к востоку от Волги. Рас­полагается на территории Богдинско-Баскунчакского заповедника. Площадь водосбора — 467 км2. В переводе с тюрк­ского Баскунчак — собачья голова.

г т — —- ~

Г ора Большо е

г г

Богдо также Большо й

г

Богдо — гора в Ахтубин­ском районе Астрахан­ской области России, са­мая высокая точка При­каспийской низменности (149,6 м над уровнем Фото. Гора Богдо

моря, 171 м над уровнем оз. Баскунчак). Имеет развитые назем­ные и подземные формы карстового рельефа — балки, воронки, пещеры, гроты и т. п. На сегодняшний день насчитывается более 30 пещер, самая крупная из них достигает 1,5 км. Располагается на территории Богдинско-Баскунчакского заповедника. О проис­хождении названия Богдо и Баскунчак рассказывает эта легенда.

Многое повидала Астраханская земля. Много пролито было ею слёз. Эта история о том, почему в нашем крае много солёных озёр. Светлые и Тёмные Боги решили поделить между собой зем­лю и вроде бы поделили, но из-за одной части земли, находив­шейся возле моря Каспийского, разгорелся у них спор, перешед­ший в битву.

Светлые Боги создали прекрасный край: просторные степи, где небо сливается с землёй и душе хочется петь населили его разными животными и птицами. Животным хватало места в сте­пи, а птичьи песни услаждали слух Богов.

Но Тёмные Боги тоже хотели владеть этой землёй. И приду­мали Тёмные Боги сильнейший яд, против которого у Светлых Богов не было противоядия. Чтобы обмануть Светлых Богов, они в разных местах стали создавать ядовитые озёра, своими испаре­ниями, убивающими всё живое вокруг. Светлые Боги летали по степи, пытаясь вылечить её, но у них ничего не получалось. Яд впитывался в землю, убивая её. Внезапно в самом центре степи Тёмные Боги создали большое ядовитое озеро.

С горечью смотрели Светлые Боги на то, как гибнет прекрас­ная степь. И тогда заплакала сама Мать — Земля. И слёзы её очи­стили ядовитые озёра. И превратились слёзы Земли в соль, озёра стали солёными. Самое большое озеро получило название Бас­кунчак.

Земли, пропитанные ядом, тоже были очищены, но слишком много слёз пролила Мать — Земля, очищая их, и превратились эти земли в солончаки, на которых не может расти ничего живое.

Тёмные Боги даже слёзы Земли решили обратить себе на пользу, и сделали так, что озеро стало разрастаться, грозя погло­тить всю степь. А чтобы нельзя было его остановить, наложили они заклятье особое — остановится рост озера только тогда, когда появится существо, решившее пожертвовать собой, и бросится в воды озера. Тёмные Боги думали, что никто на такое не решится. И верно, все боялись погибнуть лютой смертью. Но отважный пёс, который очень любил Землю, и кинулся он в воды озера. Мать — Земля не дала погибнуть своему защитнику. Пёс погру­зился на дно озера и попал в купол. Изредка, он поднимается на поверхность, проверить, всё ли в порядке, не растёт ли озеро, так, что видна только его голова.

И вздохнула Земля с облегчением, и на выдохе из недр её вышел могучий страж и стал горой посреди степи охраняя покой Земли. И дала Мать — Земля этому стражу силу великую и дар необыкновенный — каждый год растёт он. И назвала Мать — Земля своего защитника Богдо — Поющий. Стоит посреди степи, смот­рит за миром и поёт свою песню. И знает всё живое — пока звучит эта песня, мир будет на нашей земле. Но если вдруг перестала звучать песня, значит, настало время битвы великой и обратится Богдо в могучего воина, вставшего на защиту родной Земли, и рядом с ним будет верный пёс.

Пискливый геккончик. Длина тела этой ящерицы достигает 90 мм вместе с хвостом, который в 0,7—1,2 раза длиннее тела. Го­лова и туловище немного приплюснуты. Зрачок расположен вер­тикально. Ушное отверстие почти незаметно, округлое. Горло покрыто мелкой чешуей. Пальцы на лапках прямые или слегка искривленные, цилиндрической формы с коготками. Шею, туло­вище, хвост покрывают однородные плоские чешуйки в виде че­репицы. На спине заметны чешуи в форме бугорков большего размера. Мордочку и клоаку покрывают увеличенные плоские щитки. Окраска тела неяркая, но она вполне соответствует фону окружающей среды, и делает ящерку совершенно незаметной. Геккончик не имеет век, и каждые несколько секунд облизывает глазные яблоки языком.

Пискливый геккончик является эндемиком горы Большое Богдо в Астраханской области. Это един­ственная территория обитания вида в России и в Европе.

Существует легенда. Когда ро­дился первый геккончик, он был очень любопытным и любил везде бегать, а также был отчаянным ша­луном. Встречая разных насекомых, он надувал щёки, увеличива­ясь в размерах, и пугая их. А поскольку крупнее себя он никого не встречал, то чувствовал себя очень сильным и крутым.

Однажды он встретил варана. От ужаса глаза геккончика вы­лезли из орбит, и стали вращаться в разные стороны. От страха геккончик заверещал, но варан не испугался его. Тогда геккончик попытался зарыться в песок, но сильная лапа варана настигла его. Чудом выскользнув из лапы, геккончик опрометью бросился нау­тёк, вереща от страха. Его крик о помощи разбудил спящего Богдо. Богдо заступился за малыша, и тот спрятался у него на груди. Г еккончик остался жить у Богдо, боясь отходить от своего заступника далеко. Но когда наступит час битвы, геккончик сво­им криком пробудит Богдо, и позовёт его на защиту.

Волга и Каспий

Волга — одна из круп­нейших рек на Земле и са­мая длинная в Европе. Кроме того, Волга круп­нейшая в мире река, впа­дающая в бессточный (внутренний) водоём. Дли­на реки составляет 3530 км (до постройки водохрани­лищ — 3690 км), а площадь её водосборного бассейна —

Каспийское море — крупнейший на Земле замкнутый водоём, ко­торый может классифи­цироваться как самое большое бессточное озеро, либо как полно­ценное море, из-за сво­их размеров, а также из- за того, что его ложе сформировано земной корой океанического типа. Расположено на стыке Европы и Азии. Вода в Каспии соло­новатая, — от 0,05% близ устья Волги до 11—13% на юго-востоке. Уровень воды подвержен колебаниям, согласно данным 2009 го­да, составлял 27,16 м ниже уровня моря. Площадь Каспийского моря в настоящее время — примерно 371 000 км2, максимальная глубина — 1025 м.

О происхождении названий «Волга» и «Каспий» рассказыва­ет эта легенда. Когда великий бог Род дал жизнь всему сущему, одной из любимых его дочерей стала река. Звонко звучал её го­лос, как колокольчик, наполняя радостью и смехом всё вокруг. И прозвали её Ра-река — солнечная река. Любила Ра превращаться в красивую девушку и вместе с земными девушками водить хоро­воды, петь песни и кружить головы парням, потом внезапно ис­

чезая. Много сердец разбила она, пока не встретила Овсея, весё­лого офеню-коробейника, зашедшего в деревню. Его открытое лицо, шутки-прибаутки веселили собравшихся парней и девушек, и был он душой компании. Потом водили хороводы, играли в «Ручеёк». В игре Ра и Овсей оказались в паре, и оба почувствова­ли тонкую ниточку, соединившую их души. А потом они долго гуляли, и впервые Ра не хотелось возвращаться в своё состояние реки. Так началась их любовь. Овсей задержался в деревне, их встречи стали ежедневными, но провожать себя Ра разрешала только до определённого места. С удивлением она обнаружила, что ей нравится общаться с этим человеком. Она, богиня-река, отвергшая ухаживания многих героев, богов, и даже самого Яри- лы — бога солнца, вдруг влюбилась в простого смертного! Глядя на Овсея, она понимала, что любит его и такую же ответную лю­бовь видела в его глазах. Однажды вечером Овсей сказал ей, что ему нужно уехать на неделю за товаром и признался в любви, спросив, когда и куда можно присылать сватов. Ра убежала в рас­терянности: как сказать ему, кто она?

Всё разрешилось самым трагическим образом. Однажды, ещё будучи в своём состоянии реки и уже собираясь превратиться в девушку, она услышала крики, стон. К её берегу подполз смер­тельно раненый Овсей. Одной рукой он старался зажать страш­ную рану в боку, а другой пытался зачерпнуть воду. Она подхва­тила его на свои руки-струи, омывая раны и пытаясь напоить лю­бимого через сухие, потрескавшиеся губы. Кровь Овсея проли­лась в воду. Вдруг он открыл глаза: «Любушка моя, ты всё-таки пришла» — сказал он и со счастливой улыбкой умер. Руками- струями она вырыла ему могилу на высоком берегу. А потом нашла разбойников. Те, уверенные, что их никто не видел, сели отдыхать и делить награбленное на её берегу. В ярости хлестала она их жгутами своих струй, ломая кости. Вскоре всё было кон­чено. Больше не было весёлой, и беззаботной Ра-реки. Потемнели от горя её воды и разлились широкою водою, и имя себе Ра взяла другое — Итиль-широкая, дав себе клятву никогда больше не лю­бить смертного.

История Каспия.

Когда-то Каспий назывался иначе — Гиркан и он умел обра­щаться в красивого юношу. Однажды на его берег пришло и осталось жить могучее племя каспиев. Дочь вождя звали Каспиа- на, они с Г ирканом стали встречаться и полюбили друг друга.

Но напали на каспиев безжалостные кочевники, и терпели каспии одно поражение за другим. Вскоре их положение стало безвыходным. Тогда, по совету жреца, каспии обратились за по­мощью к морю. Гиркан предложил укрыть стариков, женщин и детей на своём дне, а каспиям, в день решающей битвы, заманить врага. Так и поступили: когда обрадованные степняки, думаю­щие, что загнали каспиев в ловушку, ведь с одной стороны были они, а с другой — море, вышли к берегу моря, на них обрушились могучие волны, сметая с лица Земли. Потрясённые союзом кас- пиев с морем, степняки запросили мира, и прислали посольство.

В составе посольства находился один знатный степняк, кото­рому очень понравилась Каспиана, и он предложил девушке вый­ти за него замуж. Каспиана отказала шаману, ведь она любила Гиркана. Тогда шаман ночью похитил Каспиану.

Утром каспии узнали о том, что случилось. Разъярённые кас­пии и степняки выслали в степь поисковый отряд, пообещав, в

w тъ

случае поимки подлеца, казнить его лютой смертью. В последний момент похититель заколол Каспиану. Сам он был схвачен, и предан мучительной казни.

Поседели от горя тёмные кудри Гиркана. Вместе со всеми: и степняками, и каспиями он оплакал и похоронил любимую, взяв в честь неё имя Каспий. Но поклялся больше никогда не влюблять­ся в смертную женщину.

Шло время, боль от потери любимых становилась тише. Вскоре Итиль почувствовала, что снова готова любить и быть любимой, и начала искать любовь, меняя русла.

Она встретила Каспия, который к этому времени стал зрелым мужем. У обоих было много общего: оба любили смертных, и оба потеряли своих любимых. Каспий сказал реке, что не будет огра­ничивать её свободу, и тем покорил сердце вольной реки. Широ­кой дельтой влилась река в Каспий, щедро отдавая ему свою лю­бовь. И имя она взяла себе другое — Волга — вольная, свободная.

Болда

Болда (Прямая Болда, Большая Болда) — река в Астраханской области один из основных из рукавов дельты Волги

Длина реки — 74 км. Болда отделяется от Волги в районе Аст­рахани 14-ти километровый участок реки входит в систему вод­ных путей России (с 5 по 19 км). Болда оканчивается чуть выше села Тузуклей, разделяясь на протоки: Тузуклей, Болдушка и Трёхизбенка

Известны такие легенды.

Жили-были две речки сестры, две Болды и речные духи. Они были разными: одна любила тишину и покой, а другая постоянно меняла своё русло, играя с живущими на её берегу существами. Как-то на берега рек пришёл напиться степной дух. Обе Болды полюбили его настолько, что рассорились и та Болда, что посто­янно меняла своё русло, настолько сильно его изменила, что ста­ла называться Кривой Болдой. Но дух сказал им, что у него есть любимая в степи, и он не может ответить им взаимностью. Одна­жды на берегах рек появилась орда кочевников. Они шумели, галдели, загрязняли воду, а духи ничего не могли сделать, ведь они были добрыми и мягкими. Тогда сёстры обратились со страстным призывом о помощи к Богу. Кочевники собирались в поход на Русь, сначала духи обрадовались — ведь теперь их оста­вят в покое, но потом подумали, что кочевники приведут много пленных и снова лишат их покоя. В это время на Руси, волхв Ми- ролюб, войдя в особое состояние, услышал их зов и смог узнать о готовящемся походе. Легкоступом перенёсся на берег рек, и до­говорился с духами реки, которые не хотели, чтобы на берегах жили шумные люди. Волхв наделил реки волшебной силой. Вы­пив воды, кочевники обалдели: сидели на берегу реки и ничего не делали. А потом, забыв о цели похода, ушли в степь. Реки снова захотели быть вместе, но волхв попросил оставить всё как есть, ведь так они могут напоить больше живых существ. А реки с тех пор и называется Болда, просто в русском языке звуки «о» и «а» часто меняются местами.

Ещё одна легенда. Жила-была река Болда, любившая тиши­ну и покой. Как-то на берег реки пришёл напиться степной дух. Они с Болдой полюбили друг друга, но дух не мог долго оста­ваться с любимой, ведь его ждала степь, которую он берёг. Он вернулся домой, обещая регулярно приезжать к любимой, оста­вив ей дар: люди, если они мешают Болде, отведав её воды, забу­дут зачем они пришли, и будут сидеть, ничего не делая, а пребы­вая в особом состоянии, что у нас называется — «обалдеть», а по­том уйдут восвояси. Вскоре у Болды родилась дочка — река. Мо­лодая Болда была игривой и своими проказами часто расстраива­ла мать. Они поссорились и дочь ушла жить своей жизнью, про­ложив новое, кривое русло. Так появилась Кривая Болда. Одна­жды на берегах рек появилась орда кочевников. Они шумели, галдели, загрязняли воду. Тогда мать и дочь объединились, и напоили кочевников волшебной водой и воззвали к любимому и отцу. Выпив воды, кочевники сидели на берегу реки и ничего не делали — обалдели. А потом, забыв о том, зачем пришли сюда, ушли в степь. Степной дух услышал зов рек и уничтожил агрес­сивных кочевников. Мать и дочь помирились, но Кривая Болда решила жить своей жизнью и течь по своему руслу

Ахтуба

г

Ахтуба (Ак-тюбе — белый холм) — левый рукав Волги, отде­ляющийся от неё в северной части Волгограда. Длина Ахтубы — 537 км. Средний годовой расход — 153 м3/с. На берегах реки Ах­тубы расположены города: Волжский (у начала рукава), Ленинск, Знаменск, Ахтубинск, Харабали (в 5 км от реки). Между Волгой и Ахтубой расположена Волго-Ахтубинская пойма. До строи­тельства каскада ГЭС ширина разливов в пределах этой поймы достигала 20—30 км. Русло реки достигает в ширину 200—300 мет­ров. В половодье (апрель-май) скорость течения возрастает. На глубоких местах по всей Ахтубе и протокам хорошая рыбалка.

О происхож­дении названия реки рассказывает следующая леген­да. Во времена Зо­лотой Орды у од­ного монгольского хана была краса­вица дочь, кото­

рую звали Туба. В неё влюбился реч- Фото. Река Ахтуба ной дух. Показы­вая свою силу,

весной река широко разливалась, и кони монголов становились сильными и выносливыми. Говоря о своей любви и нежности, ре­ка тихо журчала, плавно неся свои воды, и девушка могла часами

стоять на берегу. Но в воду она заходить боялась, интуитивно чувствуя беду. Тогда речной дух попросил ветер помочь ему. И вот однажды, когда Туба вместе со служанкой стояла на обрыви­стом берегу, мощный порыв ветра сбросил её в воду, в объятия влюблённого речного духа. Туба попыталась выплыть, вырваться из этих объятий, но тщетно. А служанка бегала по берегу и при­читала: «Ах, Туба! Ах, Туба!». Так и появилось название Ахтуба.

Кутум

КУТУМ (Rutilus frisii kutum), полупроходная рыба семейства карповых; подвид вырезуба. До­стигает в длину около 60 см, мас­сы около 2 кг. Кутум обитает в

южной части Каспийского моря. Фото. Кутум

Она питается в опресненных участках моря, а для нереста входит в реки. Рыба нерестится в медленно текущей воде предустьевых участков рек на самом раз­личном субстрате: на свежезалитой растительности, в зарослях камыша, на подмытых корневищах прибрежной растительности, а также на каменистом грунте. Личинки кутума подвешиваются с помощью специальных органов к растениям в тихих, заросших участках реки, куда их заносит течение. Кутум ценная промысло­вая рыба Среднего и Южного Каспия Особенно высоко ценится он в Иране, где употребляется в вяленом виде и идет на приго­товление различных национальных блюд. Кутум занесен в Крас­ную книгу России как сокращающийся в численности подвид.

С кутомом связана следующая легенда. Первый Кутмчик ро­дился в море, и был маленьким и шустрым. Попробовал он мор­скую еду, и она ему не понравилась. Решил поискать еду повкус­нее. На опреснённых участках моря он нашёл себе еду по вкусу. А тут ещё услышал разговоры других рыб о пресных реках и ре­шил посмотреть, что же это такое. Поплыл Кутумчик искать реку и нашёл её. Да на беду повстречалась ему щука, которая погна­лась за ним. Заметался Кутумчик, не зная, что делать и услышал тихий голос реки, которая позвала спрятаться его в корневищах прибрежной растительности. Спрятался Кутумчик, затаился. А щука, пометавшись вперёд-назад, хлопнув хвостом от досады, уплыла восвояси. Подружились река и рыба. Понравилось Ку- тумчику в реке он в ней вырос, стал более крупным и тяжёлым. Вскоре море снова позвало его. Но решил Кутум, что в э реке бу­дет самое удобное место для нереста и роста его потомства. С тех пор каждый год Кутум приходит нереститься в реку из моря, а река получила название Кутум.

Ерик

Ерик — относительно узкая протока, соединяющая озёра, за­ливы, протоки и рукава рек между собой, а также с морем. Также речная старица (в словаре Даля это значение показано основным) либо искусственный осушительный канал. Ерики бывают посто­янные и временные (сухие старицы или ложбины). Они распола­гаются в поймах рек или между озёрами.

О том, почему ерик называется ери­ком, рассказывает эта легенда. Было это во время правления ха­зарского каганата. В одном хазарском роде жил юноша по имени Ерик. Однажды, после удачного набега, роди­чи стали делить добы­чу, и поссорились.

Фото. Ерик Напрасно Ерик пытал­

ся их помирить. Ссора грозила перерасти в схватку, вот уже замелькали ножи. И тогда Ерик обратился к богам, попросив их помочь ему успокоить враждующие стороны. Он бросился между родичами, пытаясь разделить и разнять их. В этот момент небо потемнело, раздался гром и Ерик превратился в русло реки, а с небес полилась вода, быстро её заполнив. Потрясённые хазары изумлённо смотрели на произошедшее чудо, забыв о распре. И раздался голос с небес, говоривший о том, что нарушили хазары завет богов не подни­мать руку на родича. Хазары пали ниц и пообещали богам, что никогда больше не поднимут руку на родственника. Голос с не­бес сказал, что речка будет пересыхать, давая возможность хаза­рам помириться. С тех пор, пересыхающие речки у нас называ­ются Ериками, в честь парня ценой своей жизни помирившего родичей.

Вобла

Во бла (лат. Rutilus caspicus) — вид лучепёрых рыб семейства карповых.

Обитает в Каспийском море, составляет важный предмет промысла на

нижней Волге.

От речной плотвы от­личается большей величи­ной (до 30 см и более) и некоторыми второстепен­ными морфологическими признаками (плавниками серого цвета с черной оторочкой и ра­дужиной глаз серебристого цвета с темными пятнами над зрач­ками).

О происхождении названия «вобла» есть несколько версий. Версия первая: когда рыбаки ловили воблу, в то время, когда она шла на нерест, они, видя её круглые бока, наполненные икрой, и то, что шла она косяками, удивлённо восклицали: «Во, блин!» Так и пошло название вобла.

Вторая версия: у славянских народов в старину было обще­славянское слово «обьла» — круглая. Рыба получила название, та­ким образом, по своей кругловатой форме. Когда боги создавали наш край они, боги настолько полюбили воблу, за то, что из моря она на нерест стремилась домой. И захотели, придать ей много­численное потомство, и наполнили бока её икрой до такой степе­ни, что рыба раздувалась и становилась круглой. В старину, когда на рыбных промыслах эксплуатировались, главным образом, ценные породы рыб, вобла, наполнявшая собою все невода, про­сто выкидывалась назад в реку, или даже прямо на берег, и гибла в бесчисленном множестве.

Рак

Широкопалый речной рак (лат. Astacus astacus) — вид десяти­ногих ракообразных из инфраотряда Astacidea. Распространён в пресных водоёмах на всей территории Европы.

Почему рак так выглядит, рассказыва­ет следующая легенда. Когда Рак родился, он был очень красивым, изящным, но абсо­лютно беззащитным. И влюбился он в кра­савицу — русалку. Но за красавицей ухажи­вал и шустрый, колю­чий окунёк, который постоянно колол рака своими иголками. Бедный Рак очень страдал от этого. Красавица заявила, что вый­дет замуж за того, кто победит на дуэли. Хитрый рак обратился за помощью к морскому царю и попросил дать ему клешни для за­щиты. Во время поединка он отщипывал кусочки тела от окунь­ка, и тому пришлось сдаться. Но красавица пожалела проиграв­шего окуня и вышла за него замуж. Обиженный Рак забился в норку. Его душа очерствела и превратилась в панцирь на теле. Так и появились раки — отшельники.

Арбуз

На территории России арбузы были завезены, очевидно, по Великому шелковому пути, однако из-за сложности климата до середины прошлого века культура была распространена только в южных районах, например, в Малороссии, на Кубани и в степных районах Поволжья. Узнать об истории арбузов все уже не полу­чится, так много времени растение живет по соседству с челове­ком. Сегодня даже доподлинно неизвестны корни этой культуры.

В XI — XIII веках на территории нашего края жил кочевой народ кипчаки, славяне называли их половцами. Слово «арбуз» кипчакского происхождения и означает «ослиный огурец».

Существует такая леген­да: когда арбуз появился на свет, он был маленьким, зе­лёным, похожим на огурец и очень этого стеснялся. Одна­жды он познакомился с ослом, и похвалил его за громкий голос. Осёл же, стал расхваливать арбуз, громко крича о том, какой красивый и умный появился новый огурец. Арбуз сначала сму­щался и краснел, а потом раздулся от гордости, и чтобы ещё больше отличаться от огурцов, приобрёл себе чёрные полоски.

Баклажаны или демьянки

Баклажан, как картофель, перец и томат, относится к семей­ству пасленовых. Родина его — Восточная Индия, откуда арабами через Афганистан и Иран он был завезен в Южную Европу, а за­тем персидскими торговцами в Африку. Европейцам поначалу вкус баклажана не понравился, да и что могло понравиться в его безвкусной горьковатой мякоти. Древние греки и римляне про­звали баклажаны «яблоками бешенства» и полагали, что система­тическое употребление их в пищу приводит к сумасшествию. Долгое время баклажаны разводили и использовали исключи­тельно как лекарственное сырье. Считалось, что сваренный в масле баклажан избавляет от зубной боли, а порошком из сухих листьев или соком плодов лечили людей, больных подагрой. И только в средние века баклажаны стали выращивать в южной Ев­ропе, для употребления в пищу.

В Россию баклажан попал лишь в XVII — XVIII вв. Посте­пенно, «демьянки», «пакиста- ны», «бадаржаны», «баглажа- ны», «подлижаны» и, наконец, «синеньки», как называли в России баклажаны, стали до­статочно распространенной овощной культурой, особенно в южнорусских губерниях.

К слову сказать, называть баклажаны синенькими не совсем верно, т.к. цвет плодов меняет­ся в зависимости от сорта и степени зрелости — от молочно­белого до золотисто-белого, от светло-лиловой до темно­фиолетовой, а перезрелый плод приобретает серо-зеленую или буровато-желтую окраску.

Самыми вкусными считаются иссиня-черные продолговатые недозрелые плоды. В них, мало семян и на вкус ягоды (а ведь так правильно называется плод баклажана) нежные и полезные.

Употребление баклажанов снижает уровень холестерина в крови, в мякоти плодов содержится большое количество калия, который нормализует водный обмен в организме и улучшает ра­боту сердечной мышцы.

Специалисты рекомендуют баклажаны больным желудочны­ми и кишечными заболеваниями. Употребление баклажанов по­лезно для профилактики и лечения атеросклероза, так как они усиливают выведение из организма холестерина, снимают его концентрацию в крови.

Баклажаны показаны пожилым людям и страдающим сер­дечно-сосудистыми заболеваниями, сопровождающимися отека­ми, так как большое содержание калия оказывает благоприятное действие на работу сердца, способствует выведению из организ­ма излишней жидкости и нормализации водного обмена.

Кроме того, в баклажанах содержатся пектиновые вещества, обладающие бактерицидными свойствами. В свежих плодах ба­клажана содержится до 7% углеводов, 1% белков, 1,3 мг/100 г железа, 0,05 мг/100 г тиамина, 0,05 мг/100 г рибофлавина, 0,5 мг/100 г витамина РР, 9 мг/100 г витамина С. Особенно богаты

плоды баклажана минеральными солями: фосфора, кальция, ка­лия, магния, железа, алюминия. А вот в перезревших баклажанах содержится большое количество ядовитого вещества — соланина, поэтому их ни в коем случае нельзя употреблять в пищу.

Демьян — это имя, которое имеет две версии происхождения. Оно либо восходит к древнегреческому слову, которое перево­дится как «покорять», «усмирять», либо происходит от латинско­го Damianus. Это слово переводится как «посвященный Дамии» — Дамия является богиней изобилия, плодородия. Имя Демьян бы­ло распространено среди крестьян и в монашестве.

Как Демьян помог помещику

В XVII веке баклажаны в Россию привезли купцы. Один ба­рин приказал посадить большое поле баклажан. Попробовав сы­рые баклажаны, помещик впал в ярость от их вкуса и никто не мог его угомонить, к тому же у барина жутко разболелся зуб. В это время в усадьбу зашёл крестьянин Демьян, он привёз барину оброк. Дворня боялась подойти к барину и отговаривала Демья­на, но он решился и предложил сварить баклажан в масле, и накормил варёным баклажаном барина. Зубная боль прошла и барин успокоился. Ну, а баклажаны стали называть демьянки, по имени человека раскрывшего их положительные качества.

Как Демьян усмирил баклажан

Среди первых баклажан, попавших в Россию, был один пере­полненный чёрной злобой ко всем остальным собратьям. Этой злобой он заразил остальные баклажаны, отчего их шкурка стала чёрной. Этот главный баклажан решил уничтожить все остальные овощи и злаки. Когда человек пробовал баклажан, он терял ра­зум, становился агрессивным и сажал только одни баклажаны. Но нашёлся крестьянин Демьян, который решил положить этому ко­нец. Он встретился с главным баклажаном. Главный Баклажан самодовольно заявил, что если Демьян попробует баклажаны, то станет его верным слугой. Демьян улыбнулся, взял баклажаны, срезал с них шкурку и вымочил в воде, удаляя яд, а потом сварил. Главный Баклажан лопнул от злости, а остальные баклажаны не были разумны. Так, в честь Демьяна усмирителя баклажан, ба­клажаны стали ещё называть демьянки.

Баклажаны и принцесса

В некотором царстве, в некотором государстве жила-была принцесса. Всё у неё было хорошо, и жениха она себе нашла, но заболело у принцессы сердечко, стала она отекать, и жених отка­зался от свадьбы. Обращались к лекарям, но те только разводили руками. Тогда один волшебник произнёс заклинание, по которо­му принцессу могли спасти чёрные яблоки бешенства, но была опасность, что принцесса сойдёт с ума и станет бешеной. Да и что это за яблоки такие? В ту пору иноземные купцы только за­везли баклажаны. Слух о волшебных свойствах дошёл до чёрных магов, а крестьяне боялись сеять баклажаны. Но нашёлся кресть­янин Демьян, который придумал варить баклажаны в масле и так он вылечил принцессу, да ещё и установил, что варёные в масле баклажаны помогают от зубной боли. Дурная слава баклажан бы­ла развеяна и их стали применять целители, а баклажаны с тех пор, в честь находчивого крестьянина, называют «демьянками».

Василёк Талиева

г

Василёк Талиева (лат.

Centaurea taliewii) — растение, вид рода Василёк семейства Астровые, или Сложноцветные Многолетние, растение высотой от 50 до 100 см.

Стебель ветвистый, паутинисто- опушённый. Растение либо всё, ли­бо в нижней части покрыто редки­ми оттопыренными относительно длинными волосками. Листья пери­сто-рассечённые, остропильчато­зубчатые. Корзинки относительно крупные, обёртки до 3 см, наруж­ные листочки обёртки в виде кай­мы. Цветки — золотисто-жёлтые.

Цветёт в июне, иногда повторно в Фото. Василёк Талиева октябре.

Семена коричневые с полосками, блестящие. Плодоносит обильно. Растёт, как правило, популяциями по 5—30 особей.

О том, почему василёк имеет жёлтый цвет, рассказывает эта легенда. Не всегда сарматы жили дружно, случалась и вражда между разными родами, приводившая к кровной мести. Но одно место было у сарматов священным, место, где стоит гора Богдо. Считалось, что дух горы не позволяет лить здесь кровь, и если кто нарушит его волю, то пострадает сам и весь его род. Сюда приезжали сарматы возносить молитвы богам и духам, здесь приносили священные клятвы.

Никто уже не помнил, из-за чего возникла эта вражда между двумя родами передающаяся по наследству, но она длилась, ослабляя оба рода. Вождём одного рода был мужчина, Артак. Вождём другого рода была женщина, Стрела. Как-то раз, они втайне от родичей, приехали на гору, чтобы попросить богов о милости, и здесь встретились. Законы горы священны, и убивать друг друга они не стали. Артак собирался принести кровавую жертву, забив барана, и был очень удивлён, увидев, что Стрела положила на алтарь васильки.

— Почему ты не приносишь кровавую жертву? Ведь ты долж­на просить богов о победе над нами!

— Светлые боги даровали сарматам меч для защиты. Ты зна­ешь, что греки называют василёк царским цветком? Я приношу богам бескровную жертву царскими цветами и прошу у них мира и благоденствия для своего рода.

Мужчина покачал головой. Он — воин, и ему такая логика не понятна, хотя он понимал правоту женщины. Они долго говорили в тот раз, а потом начали тайно встречаться, ведь их роды разде­ляла кровная вражда, и родичи бы не поняли, да и не приняли.

У Стрелы был советник, считавший, что род Артака должен быть уничтожен полностью. Частые тайные отлучки Стрелы на святую гору обеспокоили его, и он решил проследить за женщи­ной. Он выследил влюблённых. Теперь у него были все шансы скомпрометировать Стрел и стать вождём. Но для этого ему нуж­но было, чтобы о встречах Стрелы и Артака узнали старейшины. Он уговорил двух старейшин поехать с ним. Когда советник по­казал старейшинам свидание влюблённых, то произошло то, чего он не ожидал: один из старейшин только махнул рукой:

— Дело молодое. Пусть потешится. Пока эти встречи не при­носят вреда роду. Вот когда они начнут роду вредить, тогда мы отстраним Стрелу от власти.

Второй в восхищении хлопнул в ладоши:

— Ай, да Стрела! Ай, да умница! Влюбив в себя Артака, она через него будет управлять его родом, и наш род добьётся бес­кровной победы!

Но советник не хотел мира, он хотел войны и власти. Выхва­тив лук, он выстрелил в спину Артаку. Реакция Стрелы была мгновенной. Артак ещё только падал с коня, когда она выхватила свой лук, и, развернувшись, ещё толком не видя, в кого стреляет, послала стрелу точно в грудь советника, и он упал замертво. Ста­рейшины, к Артаку, перевязали раны, но кровь продолжала идти. И тогда Стрела обратилась с молитвой к Светлым богам. Она по­клялась, что если Артак выживет, то она прекратит вражду между родами. С неба раздался голос, повелевший ей промыть рану Ар­така настоем из васильков, и напоить его отваром из васильков. И произошло чудо — на глазах у изумлённых старейшин рана стала затягиваться. Тот же голос с небес произнёс:

— Отныне, чтобы сарматам легче было находить эти цветы, солнце дарит им свой цвет и делает их жёлтыми.

Артак и Стрела поженились, вражда между родами прекра­тилась, а василёк они сделали своим талисманом. Нам он изве­стен, как василёк Талиева, занесённый в Красную книгу России и Астраханской области.

Ковыль

Ковы ль (лат. Stipa) — род многолетних однодольных травяни­стых растений из семейства Злаки, или Мятликовые (Poaceae).Это название растения было, вероятно, заимствовано из тюркских языков. В турецком находим kovalik — «тростник». У славян объясняется по-разному. Предпочтительнее всего толко­вание от той же основы, что и ковать в значении «бить, рубить» («ковать»).

В сказках, былинах и старинных песнях называли ковыль шёл­ковой травой: настоль­ко мягкими и нежными казались его колосья- метёлки с белыми шел­ковистыми волосками. Когда плод ковыля со­зревает, подхваченная порывом ветра ость — острый отросток — переносит его на новое место. Плод втыкается в землю, и ость затем ввинчивает его всё глубже и глубже, так как в сухую погоду она закручивается, а во влажную раскручива­ется. Несдобровать тому зверю, в шерсть которого попадут ко­выльные плодики: они будут погружаться в тело животного, как в почву, нанося болезненные раны.

В казачьих поверьях степную ковыль-траву считают травой мертвых, растущей на костях предков. Поэтому казаки, никогда не рвут ковыль и не вносят его в дом.

Ковыль рвать и приносить в дом нельзя — может случиться несчастье. Наши предки, веками жившие рядом с ковылем, нико­гда его не рвали ради простого интереса. Может быть из-за того, что с незапамятных времен в народе существовало поверье, кто сорвет ковыль и принесет его в жилище, того в скором времени постигнет несчастье. Это поверье сохранилось с тех времен, ко­гда как только зацветал ковыль, на нашу землю устремлялись иноземные конники. И стоял тогда плач и стон на многие версты. Так ковыль началом цветения предупреждал о надвигающемся несчастье. Это растение и помогало бороться с врагами. Во время цветения ковыля в степи было недостаточно корма для лошадей. Вместе со скудным кормом вражеские лошади поедали и часть ковыля. Острые зерна этого растения втыкались в языки лоша­дей. После чего развивалось заболевания, которое очень трудно лечилось. Лошади не могли уже полноценно питаться. В резуль­тате слабели и погибали. Так ковыль помогал от набегов врагов. В народе это растение называют «шелковой травой», травой- защитницей, травой горя, травой печали.

У казаков и чумаков, ходивших степью в Крым, был свой, уникальный способ лечения, пришедший из глубины веков. Все это невероятное разнотравье давало много пыльцы во время цве­тения и ее использовали для зелёных ванн.

Процедура казацких зеленых ванн была достаточно проста: после купания в реке или озере голыми, еще мокрыми заходили в чащу трав. Шли медленно. Росно — пыльцевая смесь наслаивалась на коже. Высыхали уже в тени, а после соскребали пыльцу спе­циальными скребками.

Полынь

Полынь (Artemisia absinthium — дающая здо­ровье) Сложноцветное многолетнее растение с пряным ароматом и горь­ким вкусом. Целебный эффект полыни осуществ­ляет огромное количество полезных веществ, кото­рые входят в ее состав: ян­тарная и яблочная органи­ческие кислоты; гликозиды анабсистин и абсистин; витамины; дубильные вещества; фитонциды; флавониды; смолистые веще­ства. Растение в основном применяют в чистом виде, так как оно потенцирует целебный эффект остальных трав. Оно усиливает аппетит, действует седативно на нервную систему, стимулирует аппетит и дезинфицирует. Ученые, проведя многочисленные ис­следования, смогли доказать, что трава используется при лечении многих недугов и патологий: депрессия и тревожные синдромы; болезни кишечника и желудка; средство от паразитов; бессонни­ца; патология поджелудочной железы; печеночные колики; функциональное расстройство кишечника и желудка; лечение конъюнктивита разного генеза; противовоспалительное и рано­заживляющее средство; кровоостанавливающее средство; дей­ствует как эффективное мочегонное и желчегонное средство. И

это далеко не весь перечень заболеваний, от которых способна помочь данная трава. Если есть лихорадка, то используют настойки и отвары на ее основе. Для изгнания паразитов при глистных инвазиях используют отвар. Чтобы устранить, воспале­ние прикладывают на кожу примочки или теплый компресс из полыни. Полезные свойства обусловлены ее необыкновенным со­ставом.

Обычная на вид травка применялась для огромного количе­ства самых разнообразных целей:

— для защиты от проклятия и черного колдовства;

— в качестве амулетов от сглаза, порчи, враждебных дей­ствий;

— в качестве дурманящих курений, позволяющих заглянуть за грань видимого мира;

— как оберег для детей, матерей, любовников;

— в качестве мощного ритуального символа, дарующего связь с землей.

Полынь в быту и поверьях

Трава полынь, применение ее в «бытовых» целях очень ши­роко распространено, каждый, кто хоть сколько-то знаком с ми­стическими свойствами трав, знает, что полынь может принести огромную пользу:

— полынь, сушеная или свежая, подвешенная над входом в дом или над воротами, будет надежно отгонять нечисть, нежить, любых злонамеренных мистических существ.

— венки из полыни, сплетенные на Ивана Купалу, служат мощным инструментом гадания, позволяя при помощи этой «ди­ковинной» травы раскрыть весь мистический потенциал волшеб­ной ночи.

— после праздника, венок, сплетенный на Ивана Купалу, можно также повесить над входом в дом, он не только отгонит беду, но и принесет в дом счастье и гармонию.

— при добавлении в воду (в таз для умывания или в ванну) полынный дух очищает человека от зла и скверны.

— пронеся горящую полынь по дому, можно изгнать злых ду­хов, усмирить домашнюю нечисть, очистить помещения от тем­ных эманаций.

Мошка

Мошки (лат. Simuliidae) — семейство двукрылых насеко­мых, самки имаго которых в большинстве случаев являют­ся компонентом комплекса гнуса. В настоящий момент в мировой фауне насчитывается около 1800 видов мошек.