Бесплатный фрагмент - Историческая динамика

Николай Сташков

ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА

Зарождение жизни на планете Земля, оставило множество вопросов, ответы на часть из них, человечество не имеет до настоящего времени. Современная наука не дает ответа на главный вопрос: зарождение жизни и происхождение мыслящего существа, есть некая закономерность развития материального мира, или случайность, произошедшая во вселенной только на одной планете Земля, и нигде более.

Основной, главный признак отличия человека от животного, человечеству не известен до настоящего времени, что тормозит определение времени происхождения человека, и событие, ставшее вехой окончательного выхода человека из животного состояния. Существующие сегодня признаки, носят фрагментарный характер списка отличий.

При раскопках земных недр, археологи обнаружили камни, нагреваемые до четырехсот градусов более полутора миллионов лет назад, не лесными естественными пожарами, а кострами искусственного происхождения, Наука не обратила внимания на этот казус, и с происхождением человека находки, указывающие на искусственное происхождение огня, не связала.

Нет полной ясности с происхождением человека. Фридрих Энгельс в книге «Происхождение семьи частной собственности и государства», трактует зарождение человека таким постулатом: «Превращение предков человека в самого человека уже было делом новых, не биологических факторов, результатом общественного труда, ставшего исходным пунктом развития, не виданного в остальной природе. Труд в известном смысле создал человека. И именно благодаря трудовой деятельности у человека появились речь и мышление».

Автор перепутал причинно-следственные связи. Труд служит для удовлетворения личных и общественных потребностей в производстве искусственных изделий, и является прерогативой только человека. Труд является не причиной происхождение человека, а его следствием. Однако, абсолютное большинство людей планеты, доверяют утверждению Фридриха Энгельса.

В настоящее время, когда в науке с каждым годом остается все меньше белых пятен, нет полной ясности — каким образом происходит развитие человечества, не обозначена его главная движущая сила. Нет высшего существа, способного разработать для человечества дорожную карту, или снабдить его навигатором, указывающим путь движения вперед. Человечество вынуждено самостоятельно искать пути движения вперед, в неизвестное будущее, и зачастую ошибаться.

Система периодизации истории человечества, предложенная теорий Карла Маркса, вносит в человечество вражду, ведущую к жертвам десятков и сотен миллионов человек. Это соотносится с возрастом детского состояния человечества, когда детские эмоции опережают разум.

Целью этой книги является исследование указанных белых пятен.

Часть первая

НАЧАЛЛЬНАЯ ФАЗА

Глава 1

ПРЕДЫСТОРИЯ

Вначале было не слово, а материя вселенной, она постоянно находится в состоянии непрерывного движения и развития, это есть её основное и главное свойство. Другим важным признаком материи вселенной, является неизбежное зарождение жизни во всех ее уголках. Жизнь на планете Земля, является событием во вселенной не уникальным, и не единичным. Планеты, где существует жизнь, распространены во вселенной широко, но разделены гигантскими, по меркам земного человека, расстояниями.

Единицей их измерения во вселенной, служит не километр, в силу его особой незначительности, а световой год, равный пути света, движущегося один земной год, со скоростью триста тысяч километров в секунду. Преодолеть в космосе расстояние даже в один световой год, любому органическому существу, в том числе человеку, практически не доступно, по физическим и биологическим причинам. Следовательно, общение и встреча инопланетных разумов, в обозримом будущем, абсолютно невозможна.

Зарождение живой клетки на планете, носит не разовый характер, оно происходит постоянно, с ним каждый человек за свою жизнь встречается многократно. За примером далеко ходить не нужно. В просроченных продуктах питания, находящихся в отлично простерилизованной, и абсолютно герметично закрытой посуде, неизбежно зарождаются микроорганизмы.

Рождение живой клетки становится пусковым механизмом, включающим развитие живой материи, её эволюцию. Проследить эволюционные изменения человек не в состоянии, слишком велика несопоставимость временных рамок жизни человека, и эволюционных изменений. Ориентировочное время существования на планете Земля человека современного облика, составляющее сорок пять тысяч лет, лишь краткий миг на линии эволюции. Человеку такой промежуток времени, представляется невообразимо длинным отрезком, равным почти бесконечности.

Через несколько миллиардов лет после зарождения клетки, сформировались, и заселили планету, миллионы видов живых существ. Они освоили все её уголки, включая воду, земные недра и воздушную среду. Каждый вид нашёл для себя нишу жизненного пространства, где есть для него кормовая база, и возможность производить потомство.

Каждая особь любого вида животного, ведет суровую борьбу за выживание в жестоком мире. Наиболее приспособленный к существованию в выбранной нише индивид доживает до пубертатного периода. Он наделяет потомство своей жизненной силой, передает ему инструменты, способствующие выживанию, в суровой борьбе за существование. Так издревле, постепенно, формируются и вносятся в арсенал животных, необходимые навыки и инструменты выживания в своей нише. Ими служат острые зубы и когти, острое зрение, длинный липкий язык, наличие яда, быстрые ноги и множество других способностей. Это и есть эволюция животного мира, она каждому виду формирует именно ему необходимые инструменты выживания, пригодные именно в его нише, и ни в какой другой. Например, черепахе не нужны быстрые ноги, крокодилу — острые рога. Эволюция сформировала у них другие инструменты выживания.

Несмотря на колоссальные различия внешнего вида животных, размеров и форм их тел, они все состоят из клеток, и имеют общие принципы жизнеобеспечения: системы дыхания, кровоснабжения, питания, продления рода, и многие другие системы, позволяющие выживать в занимаемой ими нише.

Мозг управляет всеми процессами, протекающими в живом организме, из одних и тех же элементов, поступающих в организм с пищей, синтезирует клетки тканей, и формирует их узкую специализацию для мышц, костей, и даже кислоты, переваривающей пищу в желудке.

Народы различных территорий планеты не едят кислоту, переваривающую поступающую пищу, питаются неодинаковыми пищевыми продуктами, а клетки тканей у всех жителей мира идентичные. Это доказывает, что мозг, из разнообразных элементов пищи, организует синтез клеток тканей различного назначения: мышцы, кости, кровь и многие другие элементы организма.

Мозг управляет движением в пространстве, всего организма, его различных частей, и всеми системами жизнеобеспечения. Например, при травме головы мышцы не повреждены, полны сил, но обездвижены и не работают, как будто умерли. Это еще раз подтверждает, что мозг руководит всеми процессами в организме.

Чтобы полнее понять функцию мозга, рассмотрим механику простейшего движения руки человека. В нем участвуют бицепс, трицепс и ещё несколько других мышц, их в данный момент просто проигнорируем. При сгибании руки, бицепс укорачивается и тянет две кости, шарнирно соединённые в суставе, навстречу друг другу, трицепс при этом удлиняется, толкает кости друг к другу.

Мышцы изменяют размеры, и конфигурацию: бицепс становится короче и толще в сечении, а трицепс удлиняется, делаясь тоньше. Изменение размеров и формы мышц должны быть одновременными и синхронными, иначе будут тормозить друг друга, и рука не согнется. Нечто подобное происходит при заболевании, называемом «детский церебральный паралич».

Одновременность, одно направленность и синхронность, изменения размеров и конфигурации мышц, возможны лишь в одном случае, если все клетки указанных мышц, выполняют команды одного центра, которым может быть лишь мозг, поскольку в организме никакой другой орган организма, не способен управлять всеми клетками, у них сформированы иные функции.

Любой человек за несколько минут может проверить это простым экспериментом. Если взять лист бумаги двумя пальцами одной руки, и отпустить, второй руке не составит никакого труда поймать его. Положительный результат при всех попытках будет стопроцентным. Поймать лист бумаги, когда его держит и отпускает один человек, а ловит другой, будет весьма сложно. Больше девяноста попыток из ста, окажутся неудачными.

Большой загадки в этом нет. В первом случае, мозг одной руке подаёт команду «отпусти», и другой руке сразу же следует команда «лови». Положительный результат обеспечен при всех попытках, поскольку команды одной и другой руке следуют без перерыва. Во втором случае, команду руке «отпусти», мозг не подает, поскольку лист бумаги отпускает другой человек. Поэтому, вначале в мозг человека, который ловит лист бумаги, в мозг поступает сигнал от глаз, что лист падает. Мозг принимает сигнал, обрабатывает его, и даёт руке команду «лови». На получение сигнала, и его обработку мозгом, уходят доли секунды, и они почти всегда не дают поймать отпущенный лист бумаги.

Этот механизм неосознанно используют многие виды животных, например зайцы, когда убегают от хищника, и часто меняют направление бега. Доли секунды, уходящие в мозге хищника на обработку сигналов глаз, иногда позволяют жертве уходить от погони, спасти свою жизнь.

Мозг не только управляет всеми системами движения и жизнеобеспечения животного, он накапливает информацию, перерабатывает её, формирует инстинкты и рефлексы, определяющие поведенческую модель любого вида животного, кодирует её в половых клетках. Полученные от родителей инстинкты и рефлексы помогают детенышам осваивать суровый мир, выживать в борьбе за существование.

Однако рефлексы и инстинкты имеют большой недостаток: они инструменты ограниченного действия, позволяют особи адекватно реагировать на известные угрозы, присущие окружающей среде. Она не находится в замороженном состоянии, подвержена изменениям при миграции животного в поисках добычи, или спасения от врагов и природных катаклизмов.

Тогда появляются угрозы неизвестных факторов, инстинкты не могут опознавать их и адекватно реагировать. Для сохранения вида животного, возникает запрос на иной, более гибкий инструмент защиты вида. Эволюционным образом, в мозге формируется дополнительный механизм выживания вида животного, более пластичный и гибкий, чем инстинкт. Разум позволяет с большей достоверностью оценивать незнакомую ситуацию, адекватно реагировать на неизвестные и непонятные угрозы.

.Его наличие и объем в мозге животного, невозможно определить никакими современными средствами, его нельзя увидеть даже в электронный микроскоп, дающий увеличение рассматриваемого объекта в миллион раз, ни взвесить на весах, ни измерить рулеткой. Некий объем разума животного, выдает лишь его поведенческая модель.

Лев никогда не нападает на молодого, здорового буйвола, противника сильного, имеющего острые рога. Прежде, чем атаковать потенциальную жертву, лев наблюдает за нею, оценивает ситуацию, и бросается в атаку, когда предполагает её положительный исход. Атака не всегда бывает удачной, но она носит некий отпечаток осмысленного характера, по крайней мере, очень похожа на таковой.

Многие виды животных выполняют инстинкт продолжения рода, только откладыванием икры, или яиц, дальнейшей заботы о потомстве не проявляют. Живородящие виды производят на свет одного-двух-трех беспомощных детёнышей, не способных самостоятельно выжить в дикой природе. Мать их кормит, охраняет и обучает премудростям выживания в дикой природе.

Известны случаи, когда человек давал убежище и кров спасенному малышу, отпущенный на волю во взрослом состоянии, он неизбежно должен был погибнуть, поскольку не научился от матери способам выживания в дикой природе. Способность матери обучать премудрости выживания, а детёныша воспринимать обучение, тоже говорят о наличии у животного некоторой доли разума.

Некоторые виды животных приняли коллективный образ жизни, они как будто поняли, что объединенными усилиями легче добывать корм, спасаться от врагов, охранять и обучать потомство. Стая животных напоминает социальную группу, где каждая особь подчиняется неким правилам, и выполняет некие функции.

Принятие коллективного образа жизни, наличие в стае элементов ее социализации, тоже говорят о наличии у животных некоторой доли разума, измерить ее количественную характеристику, пока не представляется возможным.

Стая есть структура не стабильная, нуждается во внешней силе, способной преодолеть стремление особей к индивидуальному поведению. Такой силой становится вожак, он в жестокой схватке с другим претендентом, завоёвывает статус, и сохраняет его, пока есть сила. Вожак имеет некие преимущества перед другими особями: ему достается лучшая часть пищи, и он может совокупляться с любой самкой стаи.

Взаимоотношения особей в коллективе животных, построены по иерархическому принципу (доминирование-подчинение), в ее основе лежит внутренняя, непреодолимая потребность к агрессии, она обязательно требует своего выхода наружу.

Лидерство в группе обеспечивают сила вожака, и его способность регулировать внутригрупповые конфликты. На арену видов животных, принявших коллективный образ жизни, выходит вожак, Он отвечает за репродукцию, воспитание молодых, передвижение группы к местам ночлега и отдыха, добывание пищи, защиту, сплочение.

Глава 2

ОТЛИЧИЕ ЧЕЛОВЕКА ОТ ЖИВОТНОГО

Чтобы перейти к происхождению человека, необходимо определить достоверное отличие человека от животного, это позволит обозначить время окончательного выхода человека из животного состояния, и назвать событие, или явление, ставшее отправной точкой, или гранью, навсегда отделившей человека от животного.

В настоящее время внешний вид человека резко отличается от любого животного, даже обезьяны, имеющей некоторые сходные черты. Различия не увидит лишь слепой, они резко бросаются в глаза. Человек имеет иную форму лица, головы и тела, ходит вертикально на двух ногах, носит одежду. Внешние атрибуты животного и человека не имеют ничего общего.

Поэтому большинство людей на земле, признают разум несомненной и единственной отличительной чертой человека от животного. Выше в тексте было достаточно убедительно показано, что животные тоже обладают некоей долей разума. Чтобы признать разум отличительной чертой человека от животного, потребуется сравнение объема разума, имеющегося у человека и животного.

Такую операцию на сегодняшний день провести невозможно. Сегодня, в двадцать первом столетии третьего тысячелетия, человечество не располагает единицами объёма разума, инструментами его измерения. Разум невозможно увидеть в микроскоп, взвесить, измерить его для сравнения, следовательно, он не служит отличительной чертой человека от животного.

Философия предложила иное понимание различия человека и животного. В книге Владимира Соловьёва «Сочинения, том 1, второе издание, 1990 г», на странице 121 написано: «Есть одно чувство, которое не служит никакой общественной пользе, совершенно отсутствует у самых высших животных и, однако же, ясно обнаруживается у самых низших человеческих рас. В силу этого чувства самый дикий и не развитый человек стыдится, т.е. признаёт недолжным и скрывает такой физиологический акт, который не только удовлетворяет его собственному влечению и потребности, но сверх того, полезен и необходим для поддержания рода. В прямой связи с этим находится и нежелание оставаться в природной наготе, побуждающей к изобретению одежды и таких дикарей, которые по климату и простоте быта, в ней вовсе не нуждаются».

Первобытный человек каким-либо образом приобрести одежду не мог, у него не было, материалов, инструментов, и технологии её производства. Более миллиона лет, уже мыслящий человек не имел одежды, не испытывал стыда, осваивал окружающий мир, развивал культуру, и не имел потребности в одежде. Он не находился в скотском состоянии, был человеком разумным, мыслящим. Это он, человек без одежды, освоил энергию огня, она и в наше время служит человеку, является главным видом энергии, изменились лишь горящие материалы. В первобытном мире горящая древесина приносила тепловую энергию, в сегодняшнем мире вместо дерева используются нефть и газ.

Российский учёный Миклухо-Маклай в девятнадцатом веке жил среди папуасов, обходившихся без одежды. Знаменитые путешественники Мирослав Зигмунд и Иржи Ганзелка, в двадцатом веке, в южной Америке и в Австралии встречали племена, не знающие одежды.

Одежда возникла в человечестве не в силу испытываемого человеком стыда. Она была изобретена, когда уровень технологии позволил изготавливать ее, и выполняла функцию защиты от капризов погоды, тело человека, потерявшего волосяной покров, В животном мире такую функцию выполняют густая шерсть, перья, подкожный слой жира, или что-то иное.

У человека во время изобретения одежды, таких атрибутов уже не было. Главный приоритет появления одежды, без сомнения, принадлежит технологии, и физиологии человека. Кроме того, во времена расслоения общества по социальному признаку, одежда имела ещё одну функцию: она показывала обществу принадлежность человека к тому или иному сословию.

Стыд зародился гораздо позже изобретения одежды, когда покров тела вошёл в сознание человека, как некая норма нравственности и морали. Таким образом, стыд не имел никакого отношения к изобретению и ношению одежды.

Есть и ещё один фактор. У разных народов, и в разные временные отрезки, нормы морали имели существенные различия, так же менялись и одежды. У исламских народов, всё тело женщины, включая лицо, до настоящего времени, покрывается одеждой от постороннего глаза. Женщина испытывает стыд при нарушении норм нравственности и морали.

У Европейских женщин иные нормы морали, они не закрывают, и никогда не закрывали лицо, в восемнадцатом и девятнадцатом столетиях, носили платья до пят, они испытывали бы стыд в юбках до колен или мини-юбках, длина которых чуть шире пояса.

В двадцатом веке такие одеяния вошли в моду, стали нормой морали, и их ношение у женщин не вызывает стыда. Женщина в современном купальнике, состоящем из трёх маленьких веревочек, почти ничего не скрывающих, сто лет назад на пляже могла вызвать настоящий шок среди отдыхающих. Порядочные граждане, и признающие себя таковыми, могли с позором изгнать её.

Представитель аристократии в Российской империи и в других странах Европы, стыдился без костюма спуститься в кабинет, где его ожидал посетитель. В русской песне есть такие слова: «При народе, в хороводе, парень девушку обнял. А девчонке стыдно стало, стала плакать и рыдать…». Здесь в обоих случаях нет нагого тела, но стыд был, поскольку действия выходили за рамки норм приличия и морали, существующих в это время в сознании человека.

Нет стыда у модели, которую в обнажённом виде пишет художник или ваяет скульптор. Есть категория общественных объединений, которых называют нудистами. Они на отдельных пляжах отдыхают и общаются в обнажённом виде, и не стыдятся нагого тела. Среди них могут находиться представители самых разных профессий, в том числе и выдающиеся люди своего времени.

Безусловно, в животном мире не найти ни одного вида с чувством стыда, но нет и ни одного вида животного, испытывающего предрассудки и суеверия. Для окончательного определения достоверного признака отличия человека от животного, нужно обратиться к трудам великого русского ученого, физиолога Ивана Петровича Павлова.

Все живые существа воспринимают сигналы окружающего мира, через органы чувств (цвет, запах, звук, вкус, зрительный образ, тактильное ощущение). Совокупность анализаторов ощущений Иван Петрович назвал первой сигнальной системой, ею обладают все животные, в том числе и человек. Ответные реакции животных на непосредственные раздражители окружающего мира основаны на условных и безусловных рефлексах.

У человека в головном мозге имеется система условно-рефлекторных связей, где условным раздражителем является слово, речь, названные Иваном Павловым сигнал сигналов, возникающий на базе первой сигнальной системы. Иван Петрович назвал систему условно-рефлекторных связей второй сигнальной системой, имеющейся только у человека. Вторая сигнальная система является результатом высшей нервной деятельности, в переводе с ученого языка, на обычный человеческий, означает сознание — высшая форма разума, его венец. Сознание — склонность к мистике воображению, фантазированию, способности мыслить образно, логически, абстрактно, и многих других компонентов. Стыд, это один из фрагментов сознания.

Развитие, или эволюция разума, возникновение в нём сознания, есть процесс естественный, закономерный и неизбежный. Сознание человека, отсутствующее у всех видов животных, является отличительным признаком человека от животного. Оно включает в себя сотни компонентов, и регулирует отношение в семье, в среде коллег, знакомых, и даже среди незнакомых попутчиков и прохожих. Жизненный путь человека определяет то, что есть в его сознании: характер, воля, знания, способности, таланты и прочее.

Сознание не материальная сфера, не обладает массой, геометрическими формами, пространственными размерами и прочими характеристиками объектов материального мира, его компоненты, как правило, длительное время носят устойчивый характер, они определяют поступки человека, склонность к действиям в том или ином направлении.

Сознание заполнено знаниями окружающего мира, почерпнутыми из собственных наблюдений, прочитанных книг, систем образования и личных размышлений. В нём имеются и предрассудки различного характера, мистические и религиозные верования. Именно сознание создаёт мотивацию того, или иного поступка. Очень трудно, почти невозможно, заставить человека действовать в направлении, которое противоречит его сознанию. Возможно такое, только под страхом смерти, и то не всегда.

Общественное сознание, это, наличие близких компонентов в сознании тысяч или миллионов человек, входящих в это общество. Это может быть весь народ, или его отдельные социальные слои, и различные группы, объединяющиеся по убеждениям, профессии и по иным критериям.

События в масштабах народа, или его социального слоя, в обязательном порядке, имеют мотивацию проявления сознания. Мотив есть компонента сознания, результат осмысления реальной ситуации. Любое действие конкретного человека или сообщества, обязательно находится в русле мотива.

Цепь свершившихся, и непрерывно происходящих событий, есть развитие, или эволюция. Следовательно, сознание является основным и единственным двигателем развития общества, народа и человечества. Именно сознание приводит человека, народ, его общественные слои, к действиям в том, или ином направлении. Из приоритета сознания в механизмах эволюции цивилизации вытекают некоторые выводы, они показывают характер, и направление вектора развития человечества.

Вывод первый

Линия развития человеческой цивилизации, носила всегда, и до сего времени носит непрерывный характер. Мотивация изменений структуры общества и общественных отношений, возникает в сознании человека и общества, задолго до свершившегося события. Изменения эволюционного, или революционного характера, происходить, когда спрос на него присутствует в сознании большинства членов общества.

Вывод второй

Развитие общества происходило всегда, происходит в настоящее время, и будет происходить в будущем, методом проб и ошибок. Несмотря на широко развитую религиозную веру в бога, никогда не было, нет, и не будет высшего существа, или земного гения, способного дать человечеству в целом, различным странам, народам, направление и путь развития. Естественно, что человечество бредёт в темном тоннеле, вслепую, методом проб и ошибок, ощупывая дорогу перед собой, зачастую меняя направление.

Выработанные длительным временем идеи присутствуют в народном сознании, в какое-то конкретное время, они составляют мотивацию движения социального слоя, или всего народа, в том, или ином направлении. В изменчивости общественного сознания и состоит метод проб и ошибок. Он всегда присутствует в глобальных событиях, как на мировой арене, так и в отдельно взятой стране, или народе. Никто и никогда не учится на ошибках, даже собственных.

Наиболее яркими примерами развития методом проб и ошибок, служат принятие народами идеологии, нацизма в Германии, и коммунизма в Российской империи. В октябре 1917 года, народ в абсолютном большинстве, поддержал большевиков, в гражданской войне своей грудью защитил революцию. Недавние события, связанные с распадом Советского Союза, и его ухода с исторической арены, тоже подтверждают метод проб и ошибок, как путь развития страны. Через семьдесят три года, народ разочаровался в идее коммунизма, и не пошел на баррикады защищать советскую власть. Это и есть развитие методом проб и ошибок. История человечества изобилует множеством других примеров.

Вывод третий

В общественном сознании народа и разных слоев, присутствуют его компоненты, сформированные, и устоявшиеся, за многие годы, или даже века. Они со временем могут слегка изменяться, но общее направление осознанного народом стремления, его вектор остаются почти неизменными. Каждый народ может воспринимать только те идеи и идеологии, которые близки находящимся в его сознании, не отвергаются им. Например, военные походы армии Британии и других Европейских стран, не смогли распространить Христианство, на страны, где весь народ исповедовал ислам. Следовательно, невозможно экспортировать революцию из одной страны в другую по чьему-то злому умыслу, не может один человек, или небольшая группа лиц, привести в движение, огромные массы народа.

В современной России, можно зачастую услышать в устной речи, и прочитать в письменных источниках, что немецкий шпион Ленин, совершил революцию в России. Один человек не в состоянии всколыхнуть народ огромной империи, где было более ста миллионов человек. Такое возможно, только при одном условии: если вбросить в народное сознание идеи, очень близкие тем, что уже находятся в нем. И никак иначе.

После отставки монархии, множество идей вбрасывалось в сознание народа России. Анархисты призывали к отречению от любой власти, кадеты, и члены временного правительства, на всех собраниях и митингах, призывали народ к демократии, и войне до победы. Термин «демократия» для безграмотного народа Российской империи, был непонятен и чужд, никого не призвал к баррикадам для защиты Временного правительства.

Народ остался равнодушным ко всяким призывам, и поддержал большевиков во главе с Лениным. Их идеи о справедливости, равенстве, братстве и счастье, в это время оказались близки сознанию большей части народа Российской империи. Лозунг большевиков: «Мир народам, земля крестьянам, фабрики рабочим» был близок абсолютному большинству народа Российской империи. Народ не только поддержал большевиков, он грудью встал на защиту Советской власти в гражданской войне. Нищий, безграмотный народ, разгромил профессиональную, прекрасно вооружённую армию белого движения, вместе с ними бандитские группировки разных мастей, и изгнал из страны армии интервентов.

Это может говорить только о том, что Советская власть в это время была близка народу, была его выбором, значит, была легитимна. В это время именно идеи большевиков оказались близкими народному сознанию, отвечали его чаяниям и стремлениям.

К концу двадцатого столетия в народном сознании произошли колоссальные изменения. У большинства представителей народа коммунистические идеи потеряли былую привлекательность, и развеялись, он не пошёл на баррикады спасать Советскую власть, как это сделал в начале столетия в годы гражданской войны.

Можно привести и ещё один исторический пример. В армии Лжедмитрия было не более двух или трёх сотен Польских крестоносцев, когда она двинулась завоёвывать Москву. Любой человек в состоянии понять, что такая численность армии не способна взять столицу крупного государства. На территории Московского княжества, армия Лжедмитрия пополнилась представителями местного этноса, и увеличилась в несколько десятков раз. Это также характеризует метод проб и ошибок.

Ещё один пример. Распался Советский Союз на шестнадцать самостоятельных государств. В России перестала действовать коммунистическая идеология, и что? Возобладали в народе идеи либерализма и демократии? Отнюдь. Из уст представителей разных слоёв, нередко можно услышать оценочные слова — «Либераст» и «Дерьмократ». Они зачастую проникают и в письменные материалы.

Большинству народа России чужды идеи либерализма и демократии, здесь выборов власти не было никогда, не может быть и сегодня. Как жил народ семь столетий, в том же состоянии и продолжает жить, оно продлится еще несколько столетий, если не произойдет катаклизм.

Вывод четвёртый

Если сознание определяет мотивацию народа, это значит, свершившимся событиям альтернативы не было. Через много лет историки, и эксперты, рассуждают о том, что было бы, если бы… Подобные вопросы бессмысленные, события уже произошли. Всегда, за всю историю человечества, происходили именно те события, мотивация которых в данное время находилась в общественном сознании. Во время тех событий, о которых спорят историки, либо не было мотивации других событий, либо они были слишком слабые, чтобы состояться.

Потом может появиться необходимость изменений, но должно пройти какое-то время, чтобы в народном сознании появились новые идеи, новые стремления. История Российской империи прекрасно подтверждает подобное умозаключение. В тысяча девятьсот семнадцатом году альтернативы Октябрьской Революции не было. Это был выбор народа. Способствовало такому событию и жестокая система рабства, когда человека могли обменять на собаку, купить, продать, разделить семью, продав её членов в разные руки. Кроме того, убийство крепостного сходило с рук его хозяину.

Помещица Дарья Салтыкова, по прозвищу Салтычиха, убила обыкновенным поленом сто семьдесят шесть своих рабов. Такое злодейство не понравилось императрице Екатерине второй, и Салтычиха подверглась судебному преследованию. Местные органы власти вполне лояльно относились к убийствам маньячки Салтыковой, без вмешательства императрицы, она не предстала бы перед судом. Ко времени революции, рабство было отменено, но в народном сознании оно оставалось длительное время.

Кроме того, сколько солдат погибло под ударами шпицрутенов? Во время монархии с её кастовостью, офицер мог спокойно ударить солдата или матроса по лицу. Это было банальным явлением. В это время альтернативы Октябрьской Революции не было. Народное сознание за семьдесят лет изменилось, и Советская империя развалилась.

Оба события, произошедшие в Российской империи, разделённые семьюдесятью годами, прекрасно показывают, что альтернативы свершившимся событиям не было, ни в то, ни в другое время. Альтернативы произошедшим событиям не бывает никогда, история не знает сослагательного наклонения. Метод проб и ошибок есть объективный норматив исторического развития, он действовал всегда, действует в настоящее время, будет действовать всегда, пока живет человечество.

Глава 3

ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА

В мире существовали, и в настоящее время продолжают существовать несколько теорий происхождения человека на планете Земля. Божественная теория, описанная в библии, утверждает, что бог создал человека по образу и подобию своему. Она не требует понимания сути произошедшего события, ей нужна лишь слепая вера.

Космическая теория трактует о посещении планеты Земля инопланетянами, ставшими прародителями человека. Научной мысли в этой теории нет, она противоречит объективным законам физики и биологии.

Абсолютная незначительность километра, как единицы измерения расстояния, во вселенной не приемлема. Единицей измерения космического расстояния в космическом пространстве служит световой год, равный пути, пройденному светом, со скоростью триста тысяч километров в секунду в течение одного земного года.

Световой год, это крошечное, по меркам вселенной расстояние, для человека оно невообразимо громадное. Общение разумных цивилизаций, расположенных друг от друга на расстоянии в один световой год, на первый взгляд кажется возможным, лишь ответа на посланный запрос придется ожидать более двух лет. Диалог на таком крошечном расстоянии, по меркам вселенной, практически невозможен не только по причине долгого ожидания ответа на вопрос. Сообщение на другую планету, находящуюся на расстояние одного светового года от Земли, потребует колоссальной энергии, сопоставимой с энергией звезды, видимой на этом расстоянии. Еще больше энергии потребует отправка космонавтов. Следовательно, ни общение, ни путешествие к соседям, даже на таком крошечном расстоянии, практически невозможно. А если между планетами сто, тысяча, миллион, или миллиард световых лет?

Предположим, наука нашла неисчерпаемый запас энергии, и энергетический голод космическому кораблю не грозит, но субъект органической жизни, преодолеть расстояние в один световой год не способен. Невесомость для него среда чуждая, его жизненные органы к ней не приспособлены, небольшой промежуток времени он продержаться в рабочем состоянии может, а многие годы для него смертельные. Инопланетное разумное существо, по этой причине, не могло оставить на планете Земля своё потомство, и к происхождению человека не имеет отношения.

Достоверной теорией происхождения человека на планете Земля, можно признать лишь эволюционную теорию Чарльза Дарвина, опубликованную им в 1871 году, в труде «Происхождение человека», где он убедительно доказал, что человек произошёл от животного, и имеет общего предка с ныне живущими человекообразными обезьянами, обладающими некими общими с человеком, чертами строения тела.

Выше в тексте был показан достоверный признак отличия человека от животного, он удачно ложится в канву эволюционной теории происхождения человека. Огонь смертельно опасен для любого вида животного, оказавшегося на территории, где полыхает пожар, от него не спасают даже быстрые ноги. Предок человека не один раз посещал территории бушевавшего пожара, когда заканчивалась грозная огненная стихия, поедал мясо погибших в пожаре животных. Там он замечал недогоревшую древесину, где языки пламени, уже не представляли опасность, несущую гибель. Недогоревший огонь излучал тепло, и в холодное время мог согревать.

Прежде чем использовать огонь для своих нужд, необходимо было осознать, что он представляет собой не только грозную стихию пожара, не дающего шанса на спасение, но и танцующее пламя костра, дающее тепло, согревающее в холодное время. Для подобного понимания, нужно сознание, как высшая форма разума, его венец, ведущий к способности мышления.

У предков человека, в мозгу мелькала мысль, что небольшая кучка прутьев дерева, будет гореть в пещере, образуя тепло, и согревать тело, как и тот огонь, что пока тлеет на месте пожарища. Если даже лишь одна мысль родилась в мозге, то это уже был мозг не животного, а человека. Время его зарождения можно определить временем постижения могучей силы пожара, и использованием огня для собственных нужд. Освоение огня и применение тепловой энергии, не могло обойтись без процесса мышления, служащего признаком наличия сознания. Так предок человека вышел из состояния животного, и стал человеком.

Первые свидетельства использований огня относятся к археологическим стоянкам Восточной Африки, На осколках красной глины, имеющих возраст больше полутора миллиона лет, находятся следы обжига, свидетельствующие, что они были нагреты до температуры выше четырехсот градусов по Цельсию, что говорит об искусственном использовании костра и его тепловой энергии, и времени зарождения человека.

Вывод становится неизбежным: человек на планете Земля проживает полтора миллиона лет, возможно значительно большее время, если еще не найдены более ранние факты искусственного использования огня.

Археологи, антропологи и палеонтологи исследовали множество останков животных, проследили этапы эволюции от австралопитека, жившего на земле около девяти миллионов лет назад. На пути перехода животного в человека, археологическая наука обозначила четыре этапа эволюции.

Представителя первого этапа назвали питекантропом, или обезьяночеловеком. Он проживал в пещерах и других естественных убежищах более миллиона лет назад, и для своих нужд использовал огонь, представлявший стихию пожара, от которой нет спасения для всего животного мира. Следовательно, можно вполне достоверно утверждать, что питекантроп уже не животное, а человек, хотя формой лица, и наличием волосяного покрова на теле, совсем не походил на современного человека, но он уже умел мыслить, поскольку без этой способности, освоить огонь был не в состоянии.

Синантроп проживал в следующем этапе 400 — 900 тысяч лет назад. Он был звеном эволюции человека, следующим после питекантропа. Он использовал шкуру животного для защиты от непогоды, значит, он на большей части тела лишился волосяного покрова, и освоил производство каменных ножей, иначе, одежда была бы ему практически не нужна, как любому виду животного. Ещё наука отметила, что он, синантроп, оставил пещеры и иные естественные убежища, и устраивал для проживания примитивные искусственные сооружения. Вывод напрашивается сам собой — на этом этапе эволюции начали создаваться семейные моногамные союзы.

Неандертальцев, живших в третьем этапе эволюции, палеонтология назвала древними людьми, жившими 200 — 400 тысяч лет назад. Они строили индивидуальные жилища, следовательно, моногамный образ жизни и семейный уклад окончательно вошли в быт человека.

Следующим звеном эволюции человека, 30 — 40 тысяч лет назад, стал кроманьонец. Наука назвала его человеком разумным, или гомо сапиенс. По внешнему виду и по всем иным параметрам, он походил на современного человека.

Эволюционная теория Чарльза Дарвина, подтверждена научными исследованиями археологии и палеонтологии. Однако теорией эволюции не просто вывести движущую силу происхождения человека, сложно понять, в силу биологических, или иных факторов, человек появился на планете.

Фридрих Энгельс, друг и сторонник Карла Маркса, в книге «Происхождение семьи частной собственности и государства», не отрицая теорию Чарльза Дарвина, трактует зарождение человека таким постулатом: «превращение предков человека в самого человека уже было делом новых, не биологических факторов, результатом общественного труда, ставшего исходным пунктом развития, не виданного в остальной природе. Труд в известном смысле создал человека. И именно благодаря трудовой деятельности у человека появились речь и мышление».

Абсолютное большинство людей в разных странах, доверяют выводам Фридриха Энгельса. Однако в его постулате находятся два ложных утверждения. Одно вытекает из слов: «превращение предков человека в самого человека уже было делом новых, не биологических факторов». Любые изменения живого существа, в том числе человека, происходят по состоянию биологических факторов, и никак иначе. Только биологическая эволюция могла удалить у человека хвост за ненадобностью. Только реакция самого организма на внешние условия, способна, в процессе эволюции, изменять форму тела живого существа, его способности в том, или ином направлении.

Второе вытекает из слов: «Труд в известном смысле создал человека». Словарь русского языка института лингвистики РАН объясняет значение термина следующим образом: «Труд — целесообразная, сознательная деятельность человека, направленная на удовлетворение потребностей индивида и общества». Уберем из этого объяснения слово «человека», и получим следующее толкование термина: «Труд — целесообразная, сознательная деятельность, направленная на удовлетворение потребностей индивида и общества».

У животного нет, и быть не может сознательной деятельности, поскольку у него нет сознания, названного Иваном Павловым, второй сигнальной системой. У животного нет иных потребностей, кроме тех, которые эволюцией заложены в инстинкты. Следовательно, труд, есть исключительная прерогатива человека. Пока нет человека, труда быть не могло, поскольку некому осуществлять трудовые действия.

В толковании значении труда для зарождения человека, в книге Фридриха Энгельса перепутаны причинно-следственные связи. Труд есть не причина создания человека, а следствие. Без человека труд не может появиться, поскольку некому трудиться.

Может быть, Фридрих Энгельс понимал термин труд, как поиск и прием пищи, необходимой для выживания, или другие вспомогательные действия по её добыванию? Такое восприятие слова труд в корне ошибочное. Любое живое существо, даже микробы и вирусы, добывают себе питание, подобные действия ни под каким видом невозможно признать трудом.

В животном мире имеются некоторые неосознанные действия, похожие на труд. Птицы из подсобных материалов вьют гнёзда, используют их в качестве жилища, где высиживают яйца и выкармливают птенцов до того времени, как поставят их на крыло. Многие виды животных роют норы, где отдыхают, спасаются от хищников и устраивают запасы корма на зимний период. Бобры строят плотины. Муравьёв и термитов вполне заслуженно называют трудоголиками. Их сооружения, в сравнении с их собственными размерами, выглядят такими же грандиозными, как Египетские пирамиды для человека.

Однако, ни муравьи, ни термиты, ни другие животные не приобрели речь и мышление, их действия, похожие на труд, эволюция внесла в инстинкты, это их ниша существования, и концепция Фридриха Энгельса о труде, как создателе человека, является ошибочной, непродуманной выдумкой, весьма далекой от научной теории.

У любого вида животного нет, и не может быть целесообразной и сознательной трудовой деятельности, поскольку нет потребности в производстве товаров и услуг, и постулат Энгельса о труде, создавшем человека, так же далёк от научного понимания, как и божественная теория сотворения мира.

Не труд, а биологическая эволюция мозга, привела к появлению сознания в разуме человека. Она объясняет всё, но спотыкается на одном пункте — почему эволюция одного вида животного пошла в направлении развития мозга, а у остальных видов, развитие шло в ином направлении: в усилении инструментов нападения и защиты, необходимых для выживания в выбранной ими нише?

Логика подсказывает только один ответ: предок человека не нашёл для себя ниши, безопасной для проживания. Он слабее большинства, своих естественных врагов: хищников и потенциальных объектов охоты. Предок человека был вынужден защищаться от хищников, и охотиться на, более сильных и крупных животных, не в одиночку, а совместно с другими особями.

Коллективной форме проживания необходима коммуникация между особями, и спрос рождает предложение. Глаза, уши, системы обоняния и осязания, индивида, доставляют образы окружающего мира в мозг. Он воспринимает образы, опознает их раздражителями внешней среды, дает команду голосовым связкам особи на проведение голосового сигнала.

Первоначальные звукосочетания первобытного человека, были подражательного характера естественным природным звукам явления, или предмета, о котором сообщалось соучастнику. Слова не звукоподражательные, формировались в процессе появления новых знаний окружающего мира, и необходимости их звукового обозначения. Изменения форм и пропорций лица в ходе эволюции, совершенствовали речевые органы. Речь стала неотъемлемой частью бытия человека.

Осмысленный, целенаправленный труд зародится гораздо позднее, когда созреют необходимые условия для него, когда он станет насущно необходим для удовлетворения рождающихся потребностей человека в искусственных изделиях. Между освоением огня, являющимся рубежом зарождения человека, и началом его трудовой деятельности, пролегает огромный временной промежуток, равный многим тысячелетиям.

Огонь, как первая ступень технологии в руках уже не животного, а человека, создает предпосылки изменения его внешнего облика и формы бытия. Приготовленная на огне пища вкусная, сочная и мягкая. Её поедание уже не требует мощных челюстных мышц. По объективным законам биологии, мышцы живого организма, работающие с небольшой, или постоянно снижающейся нагрузкой, постепенно уменьшаются и ослабевают, не работающие мышцы атрофируются полностью. Это влечёт за собой постепенное изменение форм и пропорций не только лица, но и всего тела человека.

Легко воспламеняющийся, волосяной покров на теле, вблизи огня становится опасной субстанцией, угрожающей особи гибелью. Отказаться от владения огнем, прочно вошедшим в повседневный быт, человек уже не в состоянии. Волосяной покров, как опасная для жизни человека субстанция, постепенно уменьшается, и через полтора миллиона лет, полностью покидает тело.

Огонь человек получил в местах естественных пожарищ, и много тысяч лет, не мог получать его искусственными методами. Затухание очага для обитателей пещеры, или другого естественного убежища, оказывалось серьёзным бедствием. Естественные пожарища, где человек вновь получил бы огонь, имеют сезонный характер. В межсезонье требуются рискованные набеги на чужие становища. Поэтому огонь в очаге нужно было поддерживать постоянно.