Бесплатный фрагмент - Истинные Миры

Предисловие

«Мы стоим на пороге новой эры… Она не будет иметь ни малейшего сходства с прошлой; прежде обновленная душа вселялась в исторически обуслов­ленную оболочку; теперь новая душа оживит новое тело.»
Андре Моруа

Уважаемые читатели!

Я рада приветствовать Вас на страницах своих книг. Меня зовут Александра Бронникова, я дипломированный коуч по вопросам личностного и профессионального развития, педагог-андрагог, автор обучающих материалов. За последние семь лет мне посчастливилось поработать с людьми различных возрастов и профессий: помочь им с реализацией творческих и коммерческих проектов, самоопределением, поиском жизненного баланса и духовных ориентиров.

Особое внимание в моей деятельности отводится проблематике духовного развития человека в условиях современного мира, ведь это та область знаний, в которую я вошла практически с дошкольного возраста и наработала большой багаж опыта.

Моя главная цель — оказать моральную и информационную поддержку людям на пути раскрытия их потенциала, помочь привести в состояние баланса внешние и внутренние сферы жизни, обрести смысловую опору и достичь больших целей.

Моя главная ценность — комфортное, понимающее и поддерживающее сообщество единомышленников, в котором каждый относится с уважением к человеческой жизни и окружающему миру. Эта книга является дополнением к первой книге и практикуму «Элементы», и выполняет ценностно-ориентационную функцию: здесь выделены главные очертания смыслов духовного развития человека и человечества, фундаментальные ценности прошлого и объединяющие цели для будущего.

В моём понимании, ядро духовного развития — это культивирование общечеловеческой морали, развитие высших личностных качеств, эволюция сознания и закономерное совершенствование внешнего пространства. Духовный рост нужен человеку для обретения гармонии и счастья, а человечеству — для постепенного совершенствования уровня жизни и технологий, причём, таким образом, чтобы между материальным и духовным не создавалось дисбаланса.

Духовную работу в этой книге я называю алхимией — это древняя область натурфилософии (позже разветвлённая на психологическую практику и научные области знания), в которой сконцентрированы принципы совершенствования личности и материи. К трансформации личности и мира я подхожу комплексно, опираясь на философию, культурологию и мифологию, секулярные подходы, основанные на практике осознанности (mindfulness), экзистенциальную традицию и коучинг третьей волны, исследующий вопросы идентичности и уровней сознания.

На данный момент основными взаимодополняющими компонентами моего мировоззрения являются интерактивный дуализм (единение материи и духа) и эмерджентный материализм (образование усложнённой иерархии систем и явлений), а именно — синтез их компромиссных положений.

Естественным образом мы приближаемся к глобальному обновлению мировоззренческих систем, в основу которых будут положены очевидные и неоспоримые общие ценности. Сегодня важно не только развиваться самому, но и учитывать в траектории своего развития окружающих. Иметь каналы объединения между различными сообществами, народами, традициями, зная, какую пользу мы можем принести друг другу, какие ожидания от будущего нас объединяют, и стремиться к выделению всё большего количества схожих черт при сохранении своей идентичности.

В этой книге я освещаю пути к личностному и общественному преображению, открывающие перед человеком огромное пространство существующих вокруг и ещё неизведанных миров — своих и чужих, исторически близких и космически далёких.

Желаю Вам увлекательного путешествия в мир захватывающих открытий!

Введение

Прима Материя

«Запомните, в основе науки лежит ежечасная работа по собиранию опыта. Но не бойтесь и гипотез. Они в естественных и философских трудах — подчас единственный путь, которым величайшие умы достигли самых важных истин. Гипотеза, полёт, порыв души, на какой не способны умы низкие, пресмыкающиеся во прахе.»
«Михайло Ломоносов. Во славу Отечества», 1986г.

На протяжении тысяч лет история человечества выстраивалась вокруг общепринятых ценностей и космологических представлений: мы всегда стремились улучшить качество жизни, своё материальное положение и душевное состояние путём освоения внешней среды. При этом, немаловажным критерием счастья и успеха было нахождение точки баланса между миром человека и миром природы.

Что привело нас к тем результатам, которые мы имеем сейчас, и правильной ли мы следуем траектории развития? Чтобы ответить на этот вопрос, вспомним, с чего наше развитие начиналось и какие цели преследовало.

Процесс формирования человеческого мировоззрения разделён на несколько периодов. Первый период — хтонический (гр. Χθών — земля), в его основе лежит страх перед стихийными силами: временем, жизнью и смертью, тьмой, диким зверем и природными явлениями. Поэтому в большинстве традиций (египетской, греческой, шумерской, мезоамериканской, китайской) трактуется, что Боги человека, как и он сам, «вышли из Земли».

Позже страх над обитателями дикой природы трансформируется в идею о родовом покровительстве зверей (стихий) над людьми: так начнётся период тотемизма, где на заре первых цивилизаций появятся и первые представления о морали, основных канонах и запретах. Поэтому Боги древних народов имеют части тела животных, соответствующих функциям каждого конкретного божества, а также природную стихию, как знак своего проявления в материальном мире. При этом, на пути мировоззренческих трансформаций основным способом контакта человека с внешним миром является анимизм — вера в духовную сущность природы.

Далее, по мере изучения человеком закономерностей этой природы, силы космоса и Земли приобретают всё более антропоморфные черты, всё более обрастают человеческими характеристиками, и анимизм перерастает в язычество или политеизм — веру в олицетворённые принципы (Богов), организующие архитектуру Мироздания (Бог порядка, Бог хаоса, Бог рода, Бог небосвода, Бог любви, Бог справедливости). Единство Богов одной культуры образовывало Пантеон.

Таким образом, тесное взаимодействие человека с природой и её фундаментальными принципами и сформировало первые магические/шаманские традиции, ставшие основой для развития социальных институтов, культуры и человеческой мысли.

Но здесь также важно отметить, что современная массовая культура, следуя не всегда прогрессивным тенденциям, создала себе новую, «ненатуральную магию». Ассоциативный ряд, заложенный в умах миллиардов людей, и историческая действительность — абсолютно несопоставимые вещи. А слово «духовность» под влиянием индивидуалистических трактовок и сектантских течений превратилось как в бизнес, так и в угрозу простому человеческому счастью: либо «гадания на кофейной гуще», либо чёрные одеяния, бедность и лишения, принесённая в жертву социальная и личная жизнь. Нет, смысл культурного и личностного развития не должен сводиться к пагубным упрощениям и деструктивным формам.

Развитие происходит за счёт того, что каждый раз нам приходится делать шаг в неизвестное, стараясь определить новые пространства возможностей. Так мы развиваем свой технологический ресурс, расширяем границы сознания, познаём пределы познаваемого в этом мире. Магия древности, позднее трансформировавшаяся в классические философские учения и первые научные школы — это коридор, ведущий к открытию новых возможностей. Это попытка преобразовать хаос в высокую технологию.

Самые свободные и креативные из нас уже ответили на многие вопросы из категории «мы не знаем и не узнаем, что это такое». В то же время там, где, казалось бы, у нас давно есть сформулированные ответы — всегда находятся пробелы и место для дискуссий. Это нормально: мир сложен и динамичен, и управляется простыми и гениальными принципами. Пересматривать выводы с течением времени — обязательная практика каждого исследователя. Быть открытым и осознавать масштаб своего незнания — это база.

В нашем обществе люди, сообщающиеся посредством своего ума с созидательными силами природы именуются гениями. Чем гений отличается от простого учёного? Ученый чаще говорит, что знает достаточно, он легко определяет вещи и явления, для него в своей области исследований ничего не сложно: вот программа, вот цифры, они что-то обозначают, всегда считаются точно и на большой статистической базе. Он боится предполагать и рассуждать от своего «я», ему спокойнее в сообществе, в котором он отслеживает обновления публикаций и следит за ходом мысли большого числа своих коллег.

Гений же — учитель и вдохновение учёного. Это тот, кто ныряет на глубину, не зная, что его ждёт в каждую следующую секунду. Гений кормит учёного: даёт заинтересованность, образование, работу и пищу для размышлений. Он прекрасно осознаёт, что ничего не знает, и ему вообще ничего не понятно. Он увлечён и поглощён всеми слоями и уровнями процесса, и присутствует не только в цифрах и программах, но и за пределами бытия — в области причин и замыслов. Гений не боится взять на себя огонь неодобрения, критики и непонимания, он всегда первопроходец и новатор. Для него «сообщество» — это он и природа, находящаяся с ним в диалоге, дающая ответы на правильно поставленные вопросы, которые спонтанным образом возникают в его нестандартном уме.

С латинского «genius» — Дух-покровитель, которым род наделяет человека в момент его рождения. Он призван даровать силу и таланты, защитить в моменты испытаний и соединить разум с божественной искрой. Чем живее и проявленнее гений в человеке (из первой книги мы уже знаем, как его проявить), тем активнее задействованы способности визионера, и тем революционнее идеи и открытия, которые такой человек генерирует.

Гениального исследователя отличает то, что он никогда не остановит процесс мышления на поверхностных выводах и эмпирических методах. В науке (и не только) есть понятие гипотеза. Гипотеза от теории отличается тем, что это всего лишь предположение о том, что имеет возможность оказаться правдой. Но и гипотезы, и теории — это модели явлений, порой органами чувств просто непознаваемых. А поэтому такие методы, как наблюдение и моделирование в науке и познание феноменального и ноуменального (трансцендентного) миров в философских системах — это буквально одно и то же. К истине же ведёт лишь тот подход, в котором материальное рождает и поддерживает жизнь, а духовное — даёт смыслы и указывает направления.

Секрет непрерывного развития в балансе элементов, и лишь в движении, не теряя при этом карту и компас, мы остаёмся способными достичь всё более великих целей.

Гении, опередившие время в своём направлении:

Галилео Галилей: «Истинное знание — знание причин.»

Леонардо да Винчи: «Простота — это то, что труднее всего на свете; это крайний предел опытности и последнее усилие гения.»

Альберт Эйнштейн: «Если в первый момент идея не кажется абсурдной, она безнадёжна.», «Порядок потребен лишь глупцу, гений властвует над хаосом.»

Сергей Павлович Королёв: «Ракета под водой — это абсурд. Но именно поэтому я возьмусь сделать это.»

«А сейчас близка к осуществлению, пожалуй, самая заповедная мечта человечества. Во все века, во все эпохи люди вглядывались в тёмную синеву небес и мечтали.»

Ада Лавлейс: «Воображение — это способность к открытиям. Это то, что чувствует и обнаруживает реальность, которую мы не видим, которая существует не для наших чувств. Математическая наука показывает нам суть таких вещей. Это язык невидимых отношений между вещами. Воображение тоже показывает суть. Поэтому оно должно особенно культивироваться действительно настоящей наукой, теми, кто желает войти в миры вокруг нас!»

Дмитрий Иванович Менделеев: «Истина открывается в тиши тем, кто её разыскивает.»

Виктор Цой:» — Ваша любимая игрушка в детстве? — Пластилин. — И что из него получалось? — Всё.»

Мифология, магия и философия бытия в любых народных традициях всегда исходили из живых, естественных закономерностей природы и не противоречили человеческой свободе и морали. До тех пор, пока не стали орудием манипуляций, трансформировавшись в тот самый нож, который не «режет овощи», а калечит людей.

В частности, магия в своём первоначальном смысле — это практика ума, позволяющая задействовать свободный ресурс интеллектуальной и психической энергии, чтобы познать принципы окружающего мира и развить в нём свои потенциалы. Используя возможности корректно, вы можете стать двигателем не только своего прогресса, но и прогрессором эволюции общества.

Основной задачей людей, которые на протяжении всей истории человечества были заняты алхимическими, астрономическими, философскими, математическими дисциплинами являлось обретение абсолютного знания о мире. Цель — научиться этим миром управлять. Это иначе можно назвать внешней алхимией или внешней трансформацией — мы имеем дело с материей и законами её преобразования.

Но также в задачи алхимии, как абсолютного знания о мире, входило и обретение абсолютного знания о человеке — и уже не только как о материальном объекте, но и как о духовном субъекте. В таком случае мы имеем дело с внутренней алхимией — с преобразованием души. Вопросы, которые встают на пути алхимического познания, будут следующими:

Внешний мир:

— сотворение мира, его законы и принципы,

— появление человека, история цивилизации,

— имеют ли место контакты с другими цивилизациями в случае их существования,

— степень влияния человека на преобразование вещей,

— естественные и техногенные угрозы человечеству,

— наш потенциальный конец времён и т. д.

То есть — скрытое знание о причинах и следствиях нашего сегодняшнего существования.

Духовный план:

— сознание, его природа и уровни развития,

— причины присутствия сознания в этом мире,

— ценностные ориентиры,

— способы развития духовного потенциала,

— духовное перевоплощение и т. д.

Подходы, заложенные в алхимическое познание мира, подразумевают его описание в виде единого и целостного организма, в котором и материя, и дух — неотделимые друг от друга единицы.

Известные алхимики, внёсшие весомый вклад в прогресс человечества: Исаак Ньютон, Абу Рейхан аль-Бируни, Парацельс, Нострадамус (Мишель де Нотрдам), Николя Фламель, Абу Бакр Мухаммад ар-Рази и другие. Среди них отцы медицины и классических наук, философы, поэты, историки, а иногда всё это помещалось и в одном человеке (Михаил Ломоносов).

Если обычного землянина, не обладающего представлением о технологических наработках, забросить глубоко в пустыню и заставить десятилетиями выживать — у него тоже появится своя «алхимия» — натуральный способ взаимосвязи с окружающей средой. И, наверняка, в его жизни существенную роль будут играть звёзды, стихии, логические операции и интуитивные методы, пока они не разовьются в относительно высокую технологию.

Результатами же «внутренней алхимии» должны становиться следующие явления в человеческой жизни:

— Эмоциональная стабильность, внутренний покой.

— Избавление от страхов, навязанных теневыми сторонами психики и внешними деструктивными влияниями.

— Развитие аналитического и стратегического мышления, глубокое понимание сути происходящих событий.

— Искреннее понимание и принятие человеческой природы, осознание ценности каждой судьбы, сострадание.

— Жизненные силы, возможность создавать качественные проекты и делиться большими порциями идей, энергии и времени.

Выводы, которые современному человеку даёт духовная работа над собой:

— Спокойно, а главное — можно жить в гармонии духовного и материального. Чем качественнее жизнь с материальной точки зрения, чем защищённее и здоровее тело — тем сильнее Дух (в своих проявлениях).

— Так называемые «прошлые жизни» многим интересны для самопознания, но жить и развиваться нужно здесь и сейчас. Каждая жизнь важна, во всех смыслах.

В попытках открыть личный и мировой максимум не следует торопиться, важно соблюдать баланс и развиваться последовательно. Мир — большой живой организм, и, как любая самоорганизующаяся система, этот организм автономен. В умения человеческого тела не заложено управление рефлексами, потоками жидкостей и делением клеток, и прежде, чем влезать в аналогичные процессы внутренней и внешней систем, важно спросить себя: зачем? Какова цель и готовы ли средства? Всему своё время, и оно обязательно придёт, когда мы будем готовы. Эволюция — вещь последовательная.

Мир максимально открыт и доступен к познанию, к разгадке своих тайн и закономерностей. И в нём заскриптованы определённые сценарии познания, в самой ткани материи. Люди, жившие в разных исторических эпохах: от неолита до модерна, шли по единым траекториям познания мира, проходили в своих открытиях одни и те же сценарии: стоит только встать на путь обретения знаний, и запустится программа, проводящая человека по заготовленным этапам и точкам. Лишь тень эпохи с её историческим контекстом отличает уровень сложности и вербальную интерпретацию открытых законов и принципов.

Выдающимися деятелями наук и духовных исканий остались лишь те, кто прошёл чуть дальше своих предшественников и осветил новую область ранее скрытого знания, декодировал и упорядочил хаотичную часть пространства. Человек сам по себе вряд ли способен изобрести нечто принципиально новое, он всегда имеет дело с полноценным, целостным и гармоничным веществом Вселенной, легко проходящим сквозь фильтры его восприятия. Ценность отдельно взятого гения в том, что он находится в нужное время, в нужном месте, чтобы провести весь мир с его накопленным ранее опытом через ещё одну точку бифуркации на пути спиральной траектории эволюции.

Таким образом, вещество проходит своеобразную «фильтрацию» — от более низкого качества к более высокому, чистому, ясному. Лестница к вершинам знаний — спиральная, многоуровневая, и на каждом из уровней наши знания совершенствуют своё качество вместе с материальной и технологической составляющей мира.

«Человек — это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком, — канат над пропастью. Опасно прохождение, опасно быть в пути, опасен взор, обращённый назад, опасны страх и остановка. В человеке важно то, что он мост, а не цель: в человеке можно любить только то, что он переход и гибель». Фридрих Ницше, «Так говорил Заратустра»

Зачарованный лес

«Только то знание единственно прочно и ценно, которое добыто самим мыслящим субъектом.»
Сократ

Ни как автор, ни как специалист, я никогда не склоняю собеседника к конкретным действиям, всегда оставляя максимальный простор для выбора — это очень важно в вопросах индивидуального роста и развития. Никогда не рассказываю всё, что знаю, потому что до многих выводов человеку обязательно нужно дойти самому, через личный опыт. Кто-то называет это «законом свободы выбора», я же ассоциирую его с метафорой зачарованного леса.

За любым открытием всегда стоит огромное количество идей и мыслей, определённая структурная база опыта. Каждый человек находится на своём уровне развития и получает уроки и осознания, характерные для этого уровня. Если мы начнём человеку, находящемуся на уровне ниже нашего, доказывать достоверность открытий, которые стали для нас неоспоримыми фактами — это ни к чему хорошему не приведёт, потому что у него не будет нужной базы, структуры мыслей, чтобы эта информация уложилась и была воспринята правильно.

Так же и в случае, если мы снизу будем что-то выкрикивать вышестоящим людям: да, нас никто не осудит, не посмеётся, так как они более развиты, но правильнее было бы с нашей стороны задавать им вопросы, а не спорить или указывать на свою правоту. Поэтому каждый должен сам понять те вещи, которые находятся на подступах к вершинам знаний, ценности не даются нам просто так — потому они и ценны.

Нельзя учить кого-то без запроса. Единственное, что мне действительно нравится у закрытых обществ прошлого — это принцип обучения новичков: вокруг тебя всегда есть учителя, но они никогда не расскажут тебе ничего сами. Ты должен сформулировать вопросы.

Кроме того, ты должен сформулировать их правильно. А это огромный труд, и он не сравнится с тем, чтобы годами подносить своему учителю чай, подметать в храме пол и перебирать рис. Для того, чтобы задать вопрос, выводящий тебя, допустим, на новый «градус», на новый уровень сознания — нужно уметь в какой-то момент выйти за пределы своих уже устоявшихся концепций.

Что я имею ввиду: у меня есть кошка. Она живёт обычной жизнью кошки. Представим, что она научилась меня понимать и разговаривать со мной. Допустим, у неё есть задача: понять, как живёт человек за пределами квартиры.

Прежде её спектр задач был довольно примитивен: она должна есть, пить, спать, играть, взаимодействовать с хозяином, иногда путешествовать и видеть других котов и их хозяев, в целом — всё. Но она никогда не интересовалась, откуда ей приносят эту еду…

А воду?

А другие квартиры, они где?

А другие коты откуда?

Они всегда там были? Или только сейчас появились?

А коты везде живут или только там, где она побывала?

А вдруг ей вообще не будет интересно, откуда я беру ей еду: ну ушла, ну пришла, ну еда, ну и всё, ей не нужны эти детали. Понимаете?

«Жизнь в более высоких организмах подобна сну, а жизнь в высших животных, хотя и ужасна (с точки зрения человека), но субъективно несознательна. Корова, овца, лошадь или обезьяна не чувствует её унижения, как не чувствует сейчас и человек унижения своей жизни. Но высшие существа смотрят на человека с сожалением, как мы на собак или крыс.»
Константин Эдуардович Циолковский

Как кошка должна вопросами выяснить у меня, что я хожу на работу, зарабатываю деньги, покупаю корм? Вы чувствуете, сколько новых сложных концепций у нее в голове появляется? Каждая тема: магазин, касса, карта, покупка, улица, дом, лифт, квартира — это всё — отдельные новые миры для кошки.

Так же и в обычной жизни, среди людей: каждый живет в своей парадигме, совершает свои поступки, несёт за них персональную (а иногда и коллективную) ответственность, неосознанно проходит уроки жизни, которые должны поднять уровень его сознания.

Когда ученик готов, приходит учитель.

И вся наша жизнь, когда открывается истинное видение и понимание, свободное от бытовых условностей и лингвистических ловушек, становится похожа на зачарованный лес: ты идёшь по тропе мимо хаотичных сюжетов с амплитудой абсурда от Гримм до Грина, вначале в них хочется вмешиваться и влиять на происходящее.

А потом понимаешь, что у всего есть причины и последствия, и твоя роль — прийти на опушку леса, сесть в свою избушку, развернуть её к лесу передом и заниматься своими делами, пока какой-нибудь условный «Иван-Царевич» не постучит в твою дверь с осмысленной просьбой о помощи, готовый не просто купить у тебя везение и удачу, но и узнать твой путь, чтобы затем пройти его самому.

Такому человеку вручают не гайд с ответами на вопросы, а клубок, ведущий к цели, коня, способного обогнать ветер, платок, который легко превращается в реку, и говорят на языке символическом, рассказывая сказку с намёком, в которой ты станешь главным героем.

Старое жречество

Многие люди, интересующиеся духовным аспектом развития, сталкиваются с условным разделением эзотерического знания и религиозного. Всё ли это одинаково духовно? Что в сущности представляет собой эзотерика? Почему между сторонниками этих объединений возникают споры и даже конфликты?

Религия (лат. religare — связывать) объединяет людей вокруг понятных и востребованных для большинства целей. Она декларирует чёткие правила, соблюдая которые, мы можем жить в гармонии с окружением, самим собой и Высшей силой. Правила, но не причины. Это как сказать ребёнку: «Не суй пальцы в розетку, нельзя!», вместо того, чтобы объяснить: «В розетке ток, это больно и опасно для жизни».

Получается, кто-то наложил запрет на самостоятельное познание мира и разделил веру и знание? Давайте разбираться, как это произошло, и так ли это на самом деле.

Нулевой этап. Золотой век.

На заре цивилизации обществом управляли люди, обладающие креативным складом ума, знающие, где достать и как распределить ресурсы, как организовать коллективы, а главное: как выгодно решать неоднозначные и непредсказуемые задачи. Выявление креативного лидера, собирающего и обобщающего знания об окружающем мире — один из факторов эволюционного успеха человеческого вида. Не самый физически развитый, а самый хитрый и находчивый становился авторитетом для общины.

Но практически не встречается ситуаций, когда этот прометей правил бы единолично. Чаще с ним во главе стоял сильный лидер — вождь — тот, в чьём ведении было войско, защищающее общественные блага от сторонних посягательств.

Такой тандем — авторитарного и авторитетного — позволял всем сторонам оставаться в плюсе: правитель получал поддержку от ведающего жреца, который обеспечивал связь с Богами, знал о скрытых законах природы и космоса, соответственно — мог обеспечить стратегическое преимущество и выстроить коммуникацию с общественностью.

Со временем жречество, как и корона, укрепляется в форме династий — так появляется эзотерическое, то есть скрытое знание, скрытое не в тайниках царских библиотек, а в самих людях.

По той же логике наследуются и ремесленные навыки, и знахарство, и искусство, в результате чего общество получает сильных мастеров, качественную услугу, государство — зарабатывает на внешней торговле, сам мастер может позволить себе относительно достойное существование.

Подобная социальная структура замечена почти во всех цивилизациях древности: в Египте (фараон — жрецы — воины — ремесленники — крестьяне — рабы), в Месопотамии (правители и жрецы — военные — свободные — рабы), в Греции, Китае, Индии.

Юного жреца готовят к освоению мастерства с ранних лет. В отличие от методов передачи знаний в семье ремесленника, в династии жреца редко учат четкими указаниями. В его крови заложена предрасположенность к глубокому умственному труду, его главная задача — освоить не просто знание, а понимание и чувствование тончайших закономерностей мира при помощи своей интуиции и органов восприятия.

Поэтому с детства ученик проходит ряд посвящений, мистерий и церемоний, преследующих цель развить его собственные возможности. Храмы могли служить будущему мастеру школой Духа, а библиотеки — школой Разума. Но только находясь в одиночестве, в молчаливом созерцании, он находил свою практику и обретал власть над миром и над самим собой.

Откуда и в какой момент из устойчивых традиций политеистических культов явилась вера в одного Бога? На самом деле, и в язычестве, наряду со множеством Богов-принципов, всегда выделялся верховный Бог всего Пантеона. Ану, Амон-Ра, Брахма, Эль — верховные Боги в культах Месопотамии, Египта, Индии и древнего Израиля соответственно. Выше этих Богов только невыразимый Абсолют.

Каждое божество — будь-то принципиальное (отражающее конкретные закономерности мира) или верховное (объединяющее в себе все эти принципы связующее звено между миром проявленным и миром Абсолюта) имеет две стороны: положительную и отрицательную. Отрицательная сторона может иметь собственное имя, выделяясь в отдельное божество: Инанна и Эрешкигаль, Исида и Нефтида, Ахура Мазда и Ариман, а Брахма (как и многие индийские божества) имеет целых два отражения — Шива и Вишну (создающий, разрушающий и поддерживающий), что также обозначается термином «Тримурти».

Во многих древних культурах разные города в рамках одного государства могли назначать своего верховного Бога-покровителя. Например, Амон стал верховным Богом Фив, а такие Боги-принципы, как Птах и Ра в своё время были покровителями Мемфиса и Гелиополя.

Первый этап. Эпоха реформаторов.

В древних верованиях суть божественной тройственности (Абсолют, Верховный и его эманации) являлась основополагающим и общеизвестным фактом. Даже там, где Богов было много, на самом деле, он всегда был один, а над ним — единый и непроявленный, говорящий лицами всех своих эманаций — последовательно или одновременно.

В сущности, знаменитый амбассадор монотеизма Эхнатон — тот самый правитель древнего Египта, с реформ которого принято вести отсчёт истории монотеистических религий, ничего кардинально не менял и не изобретал. Его целью было объединение всех земель под покровительство одного божества — Атона, символического образа верховного Амон-Ра.

Подобная унификация божественного покровительства характерна не только для истории Египта. То же случилось и в истории древней Руси, когда князь Владимир избрал единую веру и запустил процесс её распространения на долгие столетия вперёд. Из рациональных причин первыми выступают внутриполитические: в Египте — необходимость усмирить творческий пыл материально заинтересованных жрецов, переписывавших священные тексты, борясь за власть локально — в своих городах — и на государственном уровне, а затем централизовать земли со стратегической целью. Дабы власть распространялась от Верховного Бога, наместником которого является сам Фараон. На Руси — ускорить процесс культурного и технологического развития, подведя под один стандарт быт, труд, воинскую дисциплину и язык, объединить разрозненные племена и ликвидировать возникающие на почве межплеменных различий конфликты.

Единая вера оставила многие традиции и знания в прошлом, но при этом — открыла новые возможности для коммуникации и развития народов. Именно этот шаг позволит позже выделить и развить важные для цивилизованного общества институты: науку (где функции Богов трансформируются в различные научные течения), экономику, политику, религию (как отдельный духовный институт) и т.д, а главное — станет возможен оперативный и успешный обмен опытом в рамках этих институтов между различными государствами.

Речь не идёт о принципиальном запрете на самостоятельное познание мира через интуитивные методы, но есть ли теперь практический смысл в использовании, условно, «веретена», когда у нас появился «ткацкий станок»? Стоит ли прикладывать к ране подорожник, стучать при этом в бубен, когда можно обратиться к врачу и воспользоваться эффективным лекарством?

То есть, в сущности, единая (государственная) вера не ставит запрет на познание мира, она авторитетно рекомендует «не засовывать пальцы в розетку», жить положенную гармоничную человеческую жизнь, развивая свою мораль и совершенствуя материальные формы. В этом и есть её практический смысл для человечества. А за научным знанием — к научным институтам, которые уже к началу нашей эры объяснили многие закономерности мира посредством системных доказуемых концепций.

Монотезим не изобретал мир заново — он лишь изменил его восприятие, поднял по спирали на уровень выше, научив разных людей одинаково на него смотреть.

Второй этап. Прежние люди, новая Империя.

Но централизация, помимо всех очевидных преимуществ, имеет свои слабые стороны и уязвимости, а главное: тенденции к империализму и глобализации. А это значит, что локальный конфликт теперь легко становится общим, распределение ресурсов перестаёт быть справедливым и натуральным, жизнь и культура людей подвергаются унификации и стандартизации: общий стандарт потребления, молитвы и взаимодействия. Кризис с последующим переходом на новый этап — время возможностей, и они обязательно кем-то будут использованы.

Постепенно растёт разрыв между бедными и богатыми слоями населения, формируется группа династий, осваивающих крепкие позиции у власти. Зачастую это существенно обогатившиеся семьи купцов, представляющие теперь узкую прослойку своего класса, что наделяет их особенными правами и свободами. Порой невероятных масштабов суммы скапливались в руках одного человека и могли превысить казну небольшого государства, так как за особо ценившийся товар иноземный торговец мог потребовать у своего покупателя любые деньги.

В сущности, novus ordo seclorum наступает именно здесь, когда шахматной доской овладевает глобальный… бизнес. А когда у тебя есть «все деньги мира» — чего будет хотеться больше всего? Правильно, знаний и силы, чтобы обрести ещё большую степень власти.

Традиционное жречество, а также интересы отдельно взятых человеческих сообществ в этой парадигме больше не требуются: спустя столетия духовных реформ мир загребают лопатами люди, захватившие чужие знания и технологии, не имеющие при этом представления об их истинной ценности и значимости. Мир увидел разворованные и разрушенные храмы, «сожжённые» библиотеки, похищенные семейные артефакты и реликвии, (особенно — захваченные сразу после ухода из жизни известных духовных учителей и учёных), срубленные рощи.

С обществом эти граждане сообщаются просто — на языке денег и личной выгоды, внушая концептуально новую идею всеобщего блага: сохранение жизни и имущества в обмен на состояние покоя и свободу мышления. Позже попытки договариваться сменяются уже более категоричными ультиматумами.

Политика теперь выстраивается не на интересах страны, а вокруг потребностей бизнеса, который накрепко связан с финансовыми потоками, опутавшими планету. Образование, наука и медицина высшей ценностью считают не человеческую жизнь, а те потенциальные выгоды, которые можно из неё извлечь.

Основная масса ведающих людей, творческого и научного интеллектуального меньшинства, и без того значительно сокращённого и побитого новым порядком или святой инквизицией (и прочими массовыми трагедиями), либо спасается в эмиграции, либо оказывается среди простого народа, зачастую в самых неожиданных и тяжёлых бытовых ситуациях.

Остальные же люди, чья вера и традиции были неоднократно сожжены и выброшены на обочину истории, либо извращены и переписаны — вынуждены начать поиски истины в рамках индивидуального пути, допуская гибкость в понимании многих догм и доверяясь личной интуиции.

Из спекуляций третьих лиц на попытках населения возродить полноту своей духовной идентичности родится множество деструктивных культов, сект и течений современной эзотерики. Именно ввиду наличия в современных эзотерических учениях огромного количества полуправды и личных вольных интерпретаций псевдоучителей и формируются конфликты, а затем — закономерные ограничения на распространение информации и осуществление деятельности со стороны властей и официальных институтов.

Процесс разрушения прежнего порядка затронул не только древний мир и средневековую Европу, но и Америку времён Великих географических открытий, и Ближний Восток — Сирию, Ирак, Иран, Ливию, Палестину, где до сих пор священная земля перемалывается в руины. В дальнейшем, по тому же принципу вытрясали душу из Африки и грабили богатейшую страну в истории — Индию, а сейчас это культурно-генетическое обнуление продолжается на территории Тибета, в одном из мощнейших духовных центров планеты.

А это значит, что мы имеем дело с новым кризисом — новым эволюционным витком, на котором сформируется новое представление о мире, появятся новые смыслы и цели, объединяющие уже не только разноязычные народы, но и разные конфессиональные мировые общности. Для нас важно создание всемирной духовной «конституции», в которой первыми «статьями» будут являться простые истины:

Признание единства всего человечества.

— Все люди, независимо от происхождения, пола, возраста, вероисповедания являются частью единого материального, культурного и духовного мирового пространства.

— Каждый человек обязан уважать и оберегать уникальные культуры, традиции, языки и верования.

— Все люди обладают равными правами на развитие и защиту фундаментальных ценностей, содержащихся в основе их культур и верований.

Всеобщая экологическая ответственность.

— Все люди являются равными в правах пользователями экологической среды.

— Каждый человек обязан заботиться об окружающей среде и организмах её населяющих, сберегая чистоту природы и естественный баланс её ресурсов.

Право на духовную самоидентификацию.

— Каждый человек имеет право на духовное самоопределение относительно имеющихся в мировой практике традиций и верований, при этом уважая право других людей на собственное самоопределение и самовыражение.

— Каждое государство обязано защищать граждан от влияния деструктивных учений, искажающих традиционные духовные практики и обычаи народов.

Принцип этической взаимопомощи.

— Каждый человек обязан проявлять заботу как о своём сообществе, так и о прочих сообществах и их представителях, оказывая поддержку нуждающимся в защите от этической несправедливости и неравенства.

Защита семейных духовных и материальных ценностей, реликвий, атрибутов, генеалогической информации.

— Каждая семья (фамилия) имеет право на защиту со стороны сообществ мирового пространства своих духовных и материальных ценностей.

— Все люди имеют равные права на получение достоверной информации о своём происхождении и деятельности представителей рода.

— Каждый человек имеет право на возврат ранее изъятых семейных ценностей государством/культурными организациями в случае, если они были изъяты насильственным или любым другим неэтичным образом.

Принцип критического мышления в образовании.

— Образование, основанное на развитии навыка критического мышления, должно быть доступно каждому человеку для понимания механизмов организации мировых и общественных процессов.

Право на равное пользование технологиями.

— Все сообщества мирового пространства обязаны разрабатывать и использовать технологии этично, содействуя общепринятым человеческим ценностям и благам, при этом доступ к технологиям должен быть справедливым и безопасным для всех.

Социальная и эмоциональная осознанность.

— Каждый человек имеет право на свободный доступ к технологиям и информации, способствующим развитию психологической грамотности с целью получения навыков построения гармоничных отношений на межличностном и общественном уровне.

Защита психологического здоровья и благополучия.

— Каждый человек имеет право на доступ к качественной психологической помощи, в экстренных ситуациях оказываемой безвозмездно.

Коллективная ответственность за будущее.

— Каждый человек несёт личную ответственность за качество жизни будущих поколений с точки зрения природных ресурсов, культурно-исторической целостности и информационного следа.

— Каждый человек обязуется своевременно принимать меры, способствующие защите окружающей среды и общих фундаментальных ценностей (жизнь, свобода, истина (история народов и научные наработки), сознание, единство).

---

Принцип дипломатичного разрешения конфликтов.

— Каждый человек и сообщество обязаны находить способы мирного разрешения любого конфликта при помощи средств дипломатии.

— Каждый человек и сообщество несут личную и коллективную ответственность за проявление любой формы агрессии по отношению к сторонам конфликта.

Верховенство любви, семьи, человеческой души.

— Никакая идея не может ставиться выше человеческой жизни.

— Человеческие чувства, живое общение, близкие межличностные связи защищены от вмешательства третьих лиц.

— Экономика, политика и наука не могут при помощи искусственно созданной идеологии превозносить материальные цели над духовными ценностями.

— Главный социальный навык для любого человека — эмпатия. Главная опора — близкородственные отношения. Никакая другая группа не может претендовать на место семьи в жизни человека.

— Наивысшая ценность любого сообщества — дети.

«Я верю, что мы создадим общество, в котором каждый человек будет счастлив»
Юрий Гагарин

Течения, призванные объединить народ и избавить от разногласий, часто превращались в средство политических и экономических манипуляций — идеологически бессмертные деятели нового порядка, ради достижения целей не гнушавшиеся ничем, при виде злата зверели безмерно и беспощадно, полагая, что единому Богу, вопиющему в одно время «прекратить мерзости» в виде принесения в жертву живых существ, будет угодна их жертва в виде массовых кровопролитий и молчаливого (а иногда и активного) потакания разрушению культурных богатств планеты.

Целями, как вы уже догадались, являются ресурсы, блага (прежде всего информация) и население, которое можно использовать в качестве дешёвой рабочей силы, предварительно обеспечив подмену ценностей и смыслов: «Не слушайте свою совесть и интуицию — этих вещей не существует, откажитесь от семьи, от еды, от социальных связей, забудьте свою историю, не рожайте детей, мёртвые важнее живых, деньги — зло, а вы-то добрые, но унижайте культуру и достоинство тех, чьи верования не совпадают с вашими»

Ни один Бог этого никогда и не требовал. Но принцип «разделяй и властвуй» подразумевает под собой попытку убеждения людей в том, что вилы и факелы они принесли на площадь не чтобы противостоять сумасшедшей системе, а чтобы перебить друг друга.

Есть Старый Свет.

Есть Новый Свет.

А есть — Истинный Свет.

Истоки народов и цивилизаций современности. Истоки вашей генетической цепи, духовной эволюции и земной божественной Иерархии. Люди никогда не были рабами своих Богов, они были их детьми. Не магия и не религия виновники всех бед, а персонажи, почитавшие свои интересы выше священного порядка, человеческого достоинства и баланса природы. Знакомое ощущение? Боль в глазах смотрящего, vox clamantis in deserto.

И теперь перед нами, теми, кто вспомнил и осознал своё происхождение и духовную принадлежность стоит задача найти своё место в реальности сегодняшнего мира. Собрать по кусочкам основу своей силы и прописать свой дальнейший путь самостоятельно. Зная, что именно нас разрушает и разъединяет, зная, что вы в этом смысле не одиноки. Не пытайтесь физически найти то, что давно утрачено. То, что вы долгие годы ищете в истории, в духовном, в науке, в прошлом и будущем — вы найдёте в себе.

«Кто ищет золото в ретортах, тот найдёт только дым. Кто ищет свет в себе — найдёт всё.»
Николя Фламель

Единственный правильный путь для современного человека — строить технологичное будущее на фундаменте традиционных ценностей, мы должны ощущать опору, подниматься по лестнице, а не лететь в холодную бездну без страховки. Таков принцип: наследственность и изменчивость. Локальные языческие культы отличались лишь тем, что объединяли племя на местности. Монотеизм же объединил людей по всей планете. Новый этап развития коллективного сознания станет актом единения мира человека с мирами космических пространств.

Мистериум

«Вы можете быть очень диким, и при этом оставаться очень мудрым».

Йоко Оно

Если сводить образ человеческой реальности к единой метафоре, мне кажется наиболее уместным «Миф о пещере» Платона, описанный им в VII книге диалога «Государство». Он прост и универсален.

По сюжету, люди с детства являются узниками пещеры, в которой они наблюдают лишь игру теней на стенах вокруг, воспринимая её как истинную реальность. Для узников тень — это реальный объект, живое существо. Эти тени им проецируют загадочные люди в мантиях, пронося перед рукотворным огнём заранее заготовленные образы предметов, явлений и живых существ. Узники не знают о существовании огня-«проектора» и «кукольного театра», расположенного за их спинами, так как не могут свободно перемещаться — им мешают цепи.

Но также мы видим и небольшую группу людей, преодолевших границы своего заключения: они выбираются из пещеры иллюзий в реальный мир, в котором, наконец, находят реальные прообразы той символической реальности, в которой выросли. Тени оказываются лишь проекцией эталонных форм. Но самое главное: беглецы осознают, что они сами абсолютно органично вписываются в этот реальный мир, от которого их ограждали. Они в нём не чужие, им так же присуща эта многогранность и наполненность.

Этими «беглецами» Платон видел философов: по его мнению, лишь они способны проникать в суть вещей и видеть тонкие взаимосвязи между ними, а главное — их первичную идею. А значит, философское сообщество может выявить и внедрить в общую практику особенно ценные для народа идеи — идеи блага, и именно поэтому лишь философы достойны управлять государством, имея все шансы сделать его идеальным.

Платон выделял два основных аспекта нашего мира: идеальный и материальный. Человек — обитатель срединного мира (чувств и состояний). Идеальный мир — пространство идей, универсалий, эталонов. В нём содержатся замыслы вещей, их сущность, чистый потенциал. Материальный мир — это проекция мира идей, их вещественное, наблюдаемое воплощение. В мире вещей замысел не всегда воплощается в совершенной форме, здесь возможны ошибки и неточности, и постигается это пространство при помощи органов чувств, на личном опыте.

Давайте присматриваться. Мы с вами сидим в этом «кинотеатре» осознанно или вынужденно? Нас заставляют здесь томиться? Философы вышли из заточения и им никто не собирался мешать. Кроме, возможно, рукотворного огня, который и является источником мира теней. Это проектор иллюзий, «ложное Солнце».

Люди, поддерживающие иллюзию — архонты — те, кто частично обрёл власть над материальным миром, теперь создают для большинства видимость, в которой потенциал человека не раскрывается должным образом, явления интерпретируются искажённо. Но ждать, когда постановка закончится или кто-то спасёт узников — бесполезно. Спасение в действиях. Только прошедшие через очищающий огонь своих теней способны научиться отделять добро от зла, вред от блага. Без боли и усилий над собой не будет и духовного совершенства. Поэтому Платон выводит такие качества идеального государства, как мудрость, мужество, справедливость и рассудительность — то есть, качества самих мудрецов. Не торопитесь выйти из матрицы. Мы ещё не все вышли из пещеры.

И вот теперь мы подошли к тому, что выделенные нами ранее основные компоненты мировоззрения (в книге «Элементы») выстраиваются в правильном порядке, открывая путь к выходу из лабиринта теней.

Восприятие и жизнь меняются поэтапно: сначала трансформируется окружение, вы анализируете, кто и каким образом влияет на ваше мнение и принятие решений, в какой обстановке вы находитесь и какая принята информационная повестка.

Затем вы начинаете задаваться экзистенциальными вопросами и приходите к переменам в своем поведении, осознавая, что текущие обстоятельства вам уже не комфортны. Определяете, какие ресурсы и возможности у вас есть для изменения образа жизни: что способствует достижению целей, какой информации вам не хватает, какие новые социальные связи необходимо установить.

Затем пересматривается ценностная структура: вы заново учитесь расставлять приоритеты и знакомитесь со своей новой моралью, справедливостью и нормой. И только на этом этапе мы определяемся со своей идентификацией и личной миссией, обретая ясность: кто я и куда я иду, какую роль в общественных процессах играю, как могу повлиять на мир и ради чего живу и т. д.

Гармоничная природа мира, Прима Материя, всё время разговаривает с человеком через язык окружающей среды, в том диалекте, который способен воспринять человеческий мозг. Этот диалог не обязательно записывать и пересказывать через сломанный телефон друг другу, важно смотреть, видеть и думать самому.

За историю человечества глобальные концепции, смыслы и верования сменялись неоднократно. В попытках познать гениальную простоту мира человек произвёл такое количество контента, которое мы уже никогда не сможем воспринять и осмыслить. В то же время, я всё время держу в голове мысль, которую мне ещё во времена начальных классов сказал кто-то из взрослых: «Весь мир можно познать, не выходя со двора». Много слов — не нужно. А знать и понимать — это разные состояния ума. И есть такие вещи, которые ты можешь абсолютно точно понимать, чувствовать изнутри, но не «знать» при этом о них ничего.

Наша жизнь — это мистерия на сцене природы в декорациях, которые мы сами себе настроили. Мистерия — это особый способ познания, обучения, понимания. Это научение без научения. Это интуитивное наблюдение: как музыка. Как танец. Как состояние.

В двумерном мире кино и книг мы получаем коллективный опыт, а в трёхмерном мире реальности — личный. Единственный способ общения с творящей силой природы — наблюдение за развёрнутыми вокруг нас мистериями. Божественная книга написана с начала времён, и наша задача — её прожить.

«Конфуций обратился к Лао Цзы:

— Ныне, на досуге, дозвольте задать вопрос: в чем истинный путь?

— Строго воздерживайся и освобождай свое сердце, очисти до белизны снега свой разум, разбей свое знание. Ведь путь глубок, его трудно выразить в словах. Поведаю тебе о его очертаниях, — ответил Лао-Цзы. Светлое-светлое рождается из темного-темного; обладающий порядком рождается из бесформенного. Духовное — из пути, телесное — из мельчайшего семени, а все вещи друг друга порождают с помощью телесной формы. Поэтому обладающие девятью отверстиями рождаются из чрева, обладающие восемью отверстиями — из яйца. Их появление не оставляет следов, их исчезновение не имеет границ: нет ни ворот, ни жилищ, а лишь открытое со всех четырех сторон величайшее пространство. У того, кто это постиг, руки и ноги становятся крепкими, ум — проницательным, слух — тонким, зрение — острым. Он мыслит без усилий, откликается всем вещам без ограничений. Небо не может не быть высоким, земля не может не быть широкой, Солнце и Луна не могут не двигаться, вся тьма вещей не может не расцветать — не таков ли естественный путь каждого? К тому же, мудрый определил, что много знающий вряд ли обладает знанием, а красноречивый вряд ли обладает прозорливостью. Определение мудрого сохранится: ведь прибавляй к нему — не прибавишь, убавляй от него — не убавишь. Глубочайший, он подобен океану, величайший, он кончится, возвратившись к началу. Держаться вне всей тьмы вещей, вмещая их неистощимую способность к движению, — таково учение благородного мужа. Вместе со всей тьмой вещей исчерпывать способности и не истощаться — таков этот путь.

В Срединных царствах есть человек, который не подвержен ни силе жара, ни силе холода, обитает между небом и землей. Только временно он человек и скоро вернется к своему предку. Если наблюдать за ним с самого начала, с рождения, увидим вещь студёнистую, обладающую голосом.

Есть ли какое-либо различие между тем, проживет ли долго, умрет ли преждевременно? Ведь речь идет всего лишь о мгновении! Стоит ли рассуждать о том, кто был идеальным, а кто порочным — Высочайший или Разрывающий на части?»

Создание мира

Акты Творения

«Когда я учился в институте, то страшно любил в одиночестве ходить вдоль моря. Брал рюкзак и в течение недели шёл между землей и морем, прямо по этой грани, где земля сливается с водой. Спал на пляже, глядя ночью на небо, и у меня были безумные космические переживания… Один раз я почувствовал, что вижу космос пространственно. Звёзды вдруг поплыли, Земля страшно сжалась, и я ощутил себя неуверенно на поверхности этого маленького шарика — я увидел, что космос идёт сзади на меня вместе с моей планетой, и мозг начал лопаться от ужаса.»
Илья Кабаков, художник

Во все времена, когда мы думали о вечном и задавались вопросами о сути своего существования, мы интуитивно уводили взгляд в глубину бесконечного лабиринта Вселенной, догадываясь, что Мироздание подобно матрёшке: один мир вмещает другой, меньшее множество поглощается большим, маленькая планета является лишь частью огромного космического океана.

И эта матрёшка в пытливых руках начинает медленно распаковываться, демонстрируя этапы развития и первопричины всего существующего вокруг и внутри нас.

Акт I

В безграничном квантовом вакууме, в океане созидания и разрушения, происходит коллапс: возникает первичная волна энергии. Она расширяется быстрее скорости света, в один миг образуя расстояния и время.

В горячей непрозрачной плазме, по мере её остывания, постепенно происходит образование атомов первых элементов — гелия и водорода. Частицы материи, соединяясь с антиматерией, аннигилируют, образуя электромагнитное излучение.

Из оставшейся материи под действием гравитации сформируются облака молекулярного водорода, которые, распадаясь, образуют первые звёзды, а когда те превратятся в сверхновые — из них, будто из печей Великого Творения, возникнут остальные химические элементы, из которых состоит сегодняшняя Вселенная.

Созданию сложных материальных структур способствовали фундаментальные взаимодействия и константы Вселенной — тонкие настройки идеального баланса.

Электромагнитное взаимодействие. Волна электромагнитного излучения — это колебание переменного электрического и переменного магнитного полей в одной фазе. Электромагнитные волны имеют разную частоту: относительно большая длина волны у радиоволн, далее — микроволны, инфракрасное излучение, видимый свет, ультрафиолет, рентген, и самые короткие — гамма-лучи. Так как электромагнитное взаимодействие появилось в первые секунды существования Вселенной, мы можем получать сведения об отдалённых в пространстве и времени событиях, изучая остаточное (реликтовое) излучение.

Сильное и слабое ядерные взаимодействия. Вещества, составляющие материю, бывают простыми и сложными. Сложные состоят из атомов двух или более элементов (например, вода — H₂O). Простые — из атомов одного элемента (например, водород — H₂). Атом состоит из положительно заряженного ядра — протонов и нейтронов — и отрицательно заряженного электронного облака. Протоны и нейтроны связывает сильное ядерное взаимодействие. Оно распространяется на масштабы атомного ядра и менее: кварки, глюоны, адроны. Слабое взаимодействие обеспечивает распад элементарных частиц.

Гравитационное взаимодействие. Явление всемирного тяготения выражается во взаимном притяжении тел, обладающих массой. Наличие массы характерно для всей материи: так, атомы притягиваются друг к другу, образуя химические элементы, элементы соединяются в сложные вещества, затем масса вещества накапливается в больших количествах, структурируется и усложняется, постепенно превращаясь из газообразных облаков в массивные небесные тела. Гравитация — фундаментальный инструмент творения живой, материальной Вселенной.

«The experience of survival is the key
To the gravity of love»
Enigma, «Gravity of Love», 1999г.

Когда звезда сформирована, газопылевое облако, вращающееся вокруг неё, постепенно превращается в планеты: частицы притягиваются друг к другу, находясь в непрерывном хаотичном движении, а затем, когда вещество набирает относительно большую массу, продолжая двигаться — прослеживается и направление вращения будущего небесного тела. Масса тела искривляет пространство вокруг, образуя гравитационное поле. Гравитация обеспечивает относительно высокие температуры внутри планет и звёзд, формирует орбиты небесных тел, придаёт материи форму.

Акт II

За счёт эффектов гравитационного взаимодействия осуществляется спиральная структуризация — один из принципов организации материи: более 70% галактик во Вселенной образованы подобным образом. Внутри звёздных систем планеты вращаются по спирали вокруг движущейся в пространстве звезды, а сама планетарная форма — стремящийся к идеалу шар — тоже результат вращения под влиянием внешних сил.

Ядро планеты или звезды — самая горячая и плотная часть её вещества. В центре Земли находится геосфера из железо-никелевого сплава, в центре Солнца — термоядерная печь, а в центре Млечного Пути располагается сверхмассивная чёрная дыра с именем Стрелец А* — именно она удерживает массу вещества галактики, не позволяя энергии рассеиваться.

В спираль организуется ДНК, эмбрион в теле матери, раковины моллюсков, лепестки в бутонах роз, семена шишек, волны, циклоны и антициклоны. Золотое сечение и видимая красота природы — с физической точки зрения гениальный способ сохранения и оптимального распределения энергии, и, как результат — создания и развития жизни.

Энергия — способность тела трансформироваться или производить работу, затрачивая при этом материальный ресурс. В энергию материя превращается, например, в процессе метаболизма в живых организмах или при сгорании топлива. Энергию в материю тоже можно преобразовать: если квантовые поля насыщаются достаточным количеством энергии, в них рождаются пары — частицы и античастицы.

Энергия в форме материальных объектов и веществ концентрируется под воздействием гравитационных и электромагнитных полей, в форме излучений считается свободной. Следовательно, это не отдельный выделяемый ресурс, а характеристика пространства, тесно связанная со временем: чем выше энергетический потенциал вещества/излучения, тем существеннее можно преобразовать пространство за наименьший отрезок времени.

Энергетическим обменом называют процесс преобразования количества в качество, и в некоторых случаях — количества из качества. Но это не значит, что возможно получить тот же самый цветок, если он завял и его атомы превратились в потенциалы окружающей среды. В закрытой системе, каковой является наша Вселенная, происходит постоянное увеличение энтропии — необратимое рассеивание энергии. Количество энергии во Вселенной при этом остаётся прежним, так как её контур — замкнут. Размыкание контура означает выплеск энергии и уничтожение системы.

Солнечная система и Млечный путь по отношению к пространству Вселенной являются открытыми системами, где за счёт обмена энергией с внешней закрытой системой возможно локальное уменьшение энтропии. То есть: когда организуются молекулы вещества, вырастают новые цветы и рождаются новые люди — энергия вновь сложно организуется, преобразуя пространство в порядок, а затем — человек воспримет этот порядок как информацию, относительно более понятную и измеримую, чем исходный материал творения. Поэтому энтропию ещё называют мерой незнания или неопределённости.

Упорядоченные структуры со временем подвергаются рассеиванию: так природа приобретает цикличность. Каждый цикл — новый виток нашей истории на временной спирали.

Наблюдая за эволюцией живых организмов, в частности, человека, можно заметить, что в процессе адаптации и принятия решений эволюционирует сначала мысль, а затем — форма. Мир идей (законов) и в природе проецируется на вещественный мир (материю).

Сама по себе жизнь, человеческая психика и человеческое «я» — это эмерджентные структуры, кратно усложняющиеся от тела к разуму. Мы не мыслим категориями материальных предметов, мы мыслим идеями и понятиями, живя при этом в мире чувств и состояний, мы сами — частично переработанная память обо всём, что когда-то видели и переживали. Вселенная в каком-то смысле имеет информационную природу, если мы рассматриваем её с позиции сознательного наблюдателя, способного эту информацию анализировать и обрабатывать. Порядок в системе — это открытое знание, хаос — массив зашифрованных данных.