Бесплатный фрагмент - Игры бессмертных

ИГРЫ БЕССМЕРТНЫХ

ПРЕДИСЛОВИЕ

Есть такое крылатое выражение: Игры богов, но я решил написать об этом немного ином ключе, представляя, что игры богов и игры бессмертных не одно и, то же.

В чем разница, мои читатели и слушатели узнают, прочитав или прослушав эту мини книгу.

Ничего нового я вам не открою, всё у каждого на виду, но мой взгляд на игры бессмертных, возможно, заставит вас призадуматься и определиться с самим собой, кто же ты, на самом деле, живой, мертвый или бессмертный.

Сразу вас оповещаю о том, что всё это мой словесный концепт и ничего общего с истиной не имеет, обретая развлекательный характер.

Вам решать, как на эту информацию реагировать.

Ну, что ж, начнем…

ГЛАВА 1

ОБЩЕЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ

Обычные земляне четко представляют, кто такие живые и мертвые. С представлением о бессмертных есть некоторые затруднения. Для этого есть фантастические фильмы о бессмертных, книги, определение бессмертия людей, которые стали эзотериками, мудрецами, жрецами, просветленными.

Они вам о бессмертных много чего расскажут или не расскажут ничего.

Живые, это все мы, живущие на земле. Мы активны, способны мыслить, эмоционировать, размышлять, создавать и строить для себя блага, уют, комфорт и удобства.

Мы творим, как творческие люди, создаем культурное наследие, воплощаем всё это в искусстве, затем используем для развлечения или созерцания прекрасного.

Много говорим, притом, на различных языках, обращаемся к богу, являясь адептами большого количества религиозных течений и их ответвлений.

Создаем семьи, рождаем и воспитываем детей, любим, ненавидим и так далее.

Мы считаем себя живыми, а нам, живым, в жизни много чего надо, вот мы всю жизнь и занимаемся накопительством материальных благ.

Для живых существует жизнь, которую мы, живые, проживаем, хотя эта жизнь очень короткая, но мы не хотим умирать, хотим жить в свое удовольствие.

Для живых существуют государства, общества, социальные блага и гарантии.

Мы разделены по различным признакам, имеем различный цвет кожи, глаз, волос, рост, вес, и так далее.

В своей основе, мы себя отождествляем с физическим телом, отсюда исходим и называем себя человеком.

Наше тело, это человек. Нет тела, нет человека. Нет тела, нет дела.

Много работаем, чтобы обеспечить себе благополучную жизнь.

Обмениваем свой труд на бумажки, которые называем деньгами, а деньги ничего не стоят, но об этом абсурде писать не буду.

У большинства хорошо и счастливо жить не получается. Мы всегда чем — то или кем — то не довольно, даже собой, нам постоянно чего — то или кого — то не хватает. Мы стремимся обладать, иметь и лично владеть тем, чего пока нет.

Для нас существует власть и властная элита.

Наши болезни, несчастья, муки и страдания, хорошо сигнализируют о несчастной жизни, давая выход эмоциям, заставляющие нас размышлять и задавать вопросы, типа, почему я такой несчастный, почему болею, почему мучаюсь?

Всё это в полной мере помогает нам ощутить вкус жизни и говорить, что моя жизнь, это то, что у меня есть, как самое дорогое, ведь умирать никому не хочется.

Это и многое другое, помогает нам ощущать себя живыми.

Но тело смертно и это тоже никто не оспаривает. Тело по ходу жизни стареет, потом умирает, которое хоронят по христианскому обряду или сжигают.

Смерть тела показывает, что существует смерть, раз так, то мы все, как земные существа, отождествляющие себя с телом тоже смертны.

Таким образом, для смертных, то есть, мертвых, существует загробный мир, потусторонний мир мертвецов.

О смерти много говорится в мире живых.

Смерть культивируется в различных видах искусства, культуры.

В прошлом году я похоронил тело моей мамы, тело, которой прожило полных 94 земных года.

Но где сама мама? Тело похоронено, а мама где?

Она осталась в моей памяти живой и здоровой. Я запомнил образ ее тела и через этот образ представляю ее живой.

Тела нет, но образ тела существует в моей памяти. Пока я помню образ ее тела, она для меня будет жить.

Значит, мертвые тела, которые похоронены или сожжены, легко и просто продолжают жить в нашей памяти, но как образы наших родных, друзей и близких, которых, пока мы сами живы, и имеем память, помним.

Мертвые тела находятся в определенных местах, называемые кладбищами, погостами, склепами. В христианстве существуют поминальные дни. В эти дни живой народ приходит на кладбища и отдает дань памяти умершим родственникам. В виде дани люди, пришедшие на кладбища, отдают мертвецам свою энергию скорби, печали, плачут, пьют спиртное, едят, таким образом, можно представить, что мертвые не умерли и они не мертвые, раз питаются энергией живых.

Тел нет, но мертвецы живые и питаются энергиями живых родственников.

Вот тебе раз! Как так?

Все же видят, как тела умерших хоронят или сжигают, тогда, каким образом, мертвецы не умирают, а продолжают жить, но уже без тел?

Тут что — то не так, как смерть представляют обычные земляне.

Если разобрать слово Смерть, то мы получим, с — смена, мер — мерности т- тела. Оказывается, смерти нет, есть смена мерности тела.

Вот это да!

Как мне представляется, не все живущие земляне живые, даже здесь, на земле, живущие земляне, не живые.

Большое количество землян спящие, у них, если есть душа, она не пробуждена.

А спящие, по определению, мертвые.

К тому же существующая власть трижды документально делала всех землян мертвыми.

Информация об этом есть в интернете. Если хотите, то ее там найдете.

Значит, не все живые земляне живые, даже если они очень активные и суетливые в этой жизни.

Имея тело, живя на земле, работая, эмоционируя, живые земляне не живые.

Получается, что в жизни земляне мертвые, а в смерти, умирая, становятся живыми.

Парадоксально это…

Оказывается, чтобы стать живым, нужно пробудиться, не проснуться после физического сна, лежа в кровати, а духовно и душевно пробудиться.

Так же, оказывается, большинство землян не имеет души, поэтому не могут пробудиться и ожить. Они остаются биороботами, куклами — марионетками, клонами и зомби, а таковые существа остаются по определению мертвыми.

При этом имеют семьи, рождают детей, ходят на работу, что — то строят, много работают, как большинство страдают, болеют, всю жизнь мучаются и считают себя живыми.

О бессмертных напишу в следующих главах книги.

ГЛАВА 2

СУТЬ, СУЩНОСТЬ, СУЩЕСТВО

Данное триединство существует в неразрывной причинно — следственной связи, как одно целое.

Слово Суть, на мой взгляд, имеет такое определение: С — свет, У — универсального, Т — творения.

Я, так вольно, по своему желанию, раскрыл ее аббревиатурное определение.

Существа, проявляют себя в видимой форме проявления, они более плотные, потому видимые.

На земле живут человекоподобные существа, отождествляющие себя с физическим телом. Само тело видимо, по этой причине я их называю человекоподобными существами, но их тело не является человеком и человеческим. Самого человека никто никогда не видел и не увидит, но его тело видимо. От слова Человек и его отождествление с телом я получил вольное определение земного существа, как человекоподобное земное существо.

Но причем здесь человек, если существующий бог создал самого человека по своему образу и подобию?

Значит, человека создал бог по своему образу и подобию, вот тут осуществилась хитрая подмена, как отождествление человека с физическим телом.

Если это так, то получается, что бог имеет такое же физическое тело, как у земного существа, значит, бог и есть это земное существо, создавший для своего земного бытия физическое тело и отождествивший себя с этим телом.

Нужно убрать слово Бог и оставить слово Человек, лучше эти два слова соединить, чтобы получить единое земное существо под названием человекобог или богочеловек.

Есть ещё одно существо, но оно является тонкой энергоинформационной сущностью, которое выглядит как образ творца, под названием человеко — ОБРАЗНОЕ существо. Так как это существо только образ бога, а все образы у нас живут в нашем внутреннем пространстве, то человекообразное существо становится только человекообразной сущностью.

Моя умершая мама живет в моем внутреннем пространстве, как образ ее тела, она стала человекообразной сущностью в образе мамы. Я вижу только образ ее тела, а не само тело, которое когда — то было живым, способным родить троих детей, в том числе и меня, как первенца.

Я пишу, что образ мамы ЖИВЕТ в моем внутреннем пространстве, он живой.

Так же есть много фотографий живого тела мамы, но на фото показан образ тела мамы, а не само тело.

Есть короткие видеоролики, но это тоже образ тела мамы только в движении, а не само тело.

В своем большинстве тонкие энергоинформационные сущности не видны обычным зрением, если не проявляются как привидения, фантомы, духи.

Сказочные превращения невидимых сущностей в видимых существ, на самом деле, не являются сказочными. Их материализация и превращение сущностей в существ является привычным делом для избранных.

Чем вам не материализация сущностей через инкарнацию и их многократное земное воплощение в земных существ обычным способом рождения?

Колесо сансары пока никто не отменял.

Смена мерности в одну и другую сторону обычное дело для живых и мертвых. Ушел в тонкую мерность, значит, умер для плотного мира. Ушел в плотную мерность, значит, умер для тонкого мира.

Но так ли это?

Кто умер? Да, никто. Просто, бессмертные, по своему желанию, меняют мерность, играя в свои бессмертные игры, представляясь живыми и мертвыми.

В вечной жизни слова Смерть не существует. В слове Бессмертие существует слово Смерть, но в отрицательном ключе, показывая, что смерти нет.

Обратите внимание на глагол Существует. Всё это существует, именно, существует, как живое, если понимать, что смерти нет.

Если смерти нет, то есть ли жизнь? если нет мертвых, то есть ли живые?

Если есть слово Смерть, значит, должны быть смертные. Если есть слово Жизнь, значит, должны быть живые. Ведь это так логично.

Пишу данную книгу и постоянно играю словами и подменяю смыслы. Такое написание называется конспирологией, философствованием, вешанием словесной лапши на уши читателям и слушателям, бредом сивого мерина, сумасшедшего, болтологией, демагогией и прочей белибердой.

Только стоит убрать из нашего лексикона слова жизнь и смерть, тогда что же будет существовать? Не будет жизни и смерти, потому что таких слов нет.

Понимаете, как важно наличие конкретного слова в нашем языке и разговорной речи.

Нет слова, не будет его обозначения, значения, назначения и предназначения, так же кода, шифра, замка и ключа.

Не будет его образа, определения, смысла, сути, форм, названия.

Всё сразу исчезнет.

Мир, сознанный словами, без слов сразу же исчезнет.

Поэтому буду придерживаться наличия конкретных слов, чтобы создать те представления, которые мне интересны.

Кто же обладает светом универсального творения, то есть, сутью?

Кто создал слова? Как, кто — бог!

Сначала было слово, и слово было у бога и слово было бог.

Я думаю, сначала был тот грамотный и образованный, который мог писать и он написал слово бог.

Он же грамотный и образованный уже мог говорить и обладал языком и языковой речью.

Так как земное существо и есть подобие бога, то надо полагать, это земное существо обладает грамотностью, образовано и имеет способность говорить на конкретном языке, а отождествленное со словом Человек, становится земным человеком.

Вот, оказывается, кто впервые написал слово Бог и превратил слово Бог в звуковую фонему, произнося вслух данное слово.

Им является грамотное и образованное земное существо, называемое себя человеком, говорящее на конкретном языке.

Боги не умеют говорить, у них нет тел, речевого аппарата, языка, рук, ног. Бога никто никогда не видел, да, изображений много, ведь земное существо умеет рисовать. Бог в рисунках земного художника имеет тело земного существа, одет в белую одежду, имеет бороду и длинные волосы, выглядит, как земной дедушка. Только сидит на облаках и сверху смотрит на свое земное подобие. Может поощрять и наказывать.

Бог имеет тело земного существа и одет, как земное существо. О чем это говорит?

Бог и есть земное существо.

Его на небе нет, он на земле, как каждое земное существо.

Но оставаясь тонкой энергоинформационной сущностью, существует, как религиозный эгрегор, как религиозное энергетическое и информационное поле.

В системе земной дуальности существуют два религиозных эгрегора. Один как бы находится на небе и им управляет Бог, другой находится на земле и им управляет Господь.

Падший ангел Люцифер и есть земной Господь, смотрящий за земными делами земных существ.

В соединении этих двух понятий мы получаем в одном лице Господь Бога. Таким образом, получаем один религиозный божественный эгрегор.

Суть, как свет универсального творения, нужна земным существам, которые сами являются светоносцами и творцами.

Бывают состояния тела земного человека, когда он теряет сознание и падает, остается обездвиженным.

С потерей сознания земное существо отключается от света и оказывается в темноте.

Включенное сознание, означает наличие света. Выключенное сознание, означает отключение света.

Земное существо спящее, земное существо пробужденное, просветленное.

Так же земное существо безумное, умное, разумное — эти три категории земных существ имеют первый уровень проявления, который я называю животным выживанием.

Земное существо благоразумное, мудрое и осознанно интуитивное — эти три категории средний уровень человеческого жития.

Земное существо человекобог, богочеловек, бессмертный — эти три категории высший уровень божественного существования.

Растворенный в пустоте пространства вечности, это внеземной уровень существования земного существа, который завершил земную эволюцию и вышел из колеса сансары.

Ему на земле больше делать нечего.

ГЛАВА 3

МЕРТВЫЙ И СМЕРТНЫЙ

В этих словах есть один и тот же корень МЕРТ, который расшифровывается как мерность тела.

Мертвый тот, кто на момент здесь и сейчас не сменил мерность тела и находится в течение 40 суток после смерти тела в пространстве земного притяжения.

После 40 суток душа окончательно покидает тело и уходит в пустоту пространства вечности, то есть меняет свою мерность и становится смертным, сменившим мерность тела.

Куда же душа уходит, покидая тело?

Нам о ней уже рассказали. Она, если праведно жила на земле, попадает на райские планеты, в небесный рай. Если много грешила, попадает под землю в ад.

Под землей расположен ад, пекло, где грешников черти жарят на сковородке.

Так нам говорят религиозные деятели.

Что же получается?