12+
Оглавление - Греческая философия: От Ликея к Академии
- Часть I: Наследие и Раскол: Мир после Аристотеля и Платона
- 1. Кризис полиса как социально-политической и духовной реальности
- 2. Смена философских идеалов: от гражданской добродетели к индивидуальному спасению
- Кризис как Катализатор Антропологического Поворота
- Глава 1: Аристотель: Архитектоника Рационального Космоса
- 1. Логика («Органон») — Инструмент науки
- 2. Метафизика (Учение о причинах и Перводвигатель) — Фундамент реальности
- 3. Физика и космология — Учение о природном мире
- 4. Этика и политика — Учение о человеческом благе
- Глава 2: Древняя Академия и поворот к скепсису
- 2. Древняя Академия (Спевсипп, Ксенократ) — Систематизация и догматизация
- Общий вектор эволюции Академии и ее роль как интеллектуального катализатора
- Часть II: Три пути к счастью: Великие школы эллинизма
- Глава 3: Сад Эпикура: Физика как основа безмятежности
- Каноника как целостная терапевтическая система: «Гигиена мышления» для достижения атараксии
- Глава 4: Стоя Зенона: Добродетель и жизнь в согласии с природой
- 1. Логика — Орудие для защиты истины
- Связь логики с этикой
- 2. Физика — Учение о божественном Логосе-Пневме
- 3. Этика — Добродетель как единственное благо
- 4. Системный ответ на вызовы эпохи — Героическое принятие вместо бегства
- Глава 5: Бочка Диогена и трон Пиррона: Кинизм и Скептицизм
- Часть 1. Кинизм
- Часть 2: Пирронизм
- Часть III: Синтез и Возвышение: На пути к неоплатонизму
- Глава 6: Возрождение догматического платонизма
- Возрождение догматического платонизма как разнородный процесс синтеза
- Глава 7: Поздний стоицизм и итоги эллинистической этики
- Эпиктет: Архитектоника внутренней свободы
- «Размышления» как экзистенциальный эксперимент
- Путь к внутренней крепости
- Поздний стоицизм как кульминация
- Глава 8: Аристотель вновь в моде: Комментаторы и систематизаторы
- Ключевые Примеры Влияния из «Aristotle Transformed»
- Ключевые аспекты философии Александра Афродисийского
- Что значит «натуралистическая и имманентная» интерпретация?
- Противостояние платонизирующим тенденциям
- 1. Функция Активного Ума: «Свет» Разума
- 2. Последствия «Обезличивания» Активного Ума
- Свобода воли (προαίρεσις) как ответ стоическому детерминизму
- Смертность души: логический итог системы
- Вызов платонизму и христианству
- Историческое влияние
- Углубление в арабский период (фальсафа)
- Европейский аверроизм и конфликт с Церковью
- Александр Афродисийский: Интеллектуальный катализатор на стыке эпох
- Две линии наследия Аристотеля
- Ключевые аспекты подготовительного синтеза
- Историческое значение
- Комментаторы Аристотеля и подготовка неоплатонического синтеза
- Ответ на интеллектуальные вызовы как ключевой фактор систематизации
- Доктринальное новаторство: Усложнение онтологии через «горизонтальное» членение гипостазей
- Педагогическая реформа: Канонический учебный план (Curriculum) как иерархический путь восхождения
- Теологическое обоснование политеизма: Создание «науки о божественном» (theologikē epistēmē)
- Примат теургии над теорией: От философского умозрения к сакрально-ритуальному пути
- Ямвлих как Архитектор Философского Образования
- Глава 9: Плотин и рождение неоплатонизма: Иерархия бытия
- Глава 10: Наследие неоплатонизма: Систематизация, схоластизация и теургизация
- 1. Систематизация: Создание всеобъемлющих иерархических схем
- 2. Схоластизация: Комментарий как философский метод и институциональная практика
- 3. Теургизация: От философского созерцания к ритуальному спасению
- От Античной философии к Средневековой: Трансформация парадигмы
- Глава 1. Исходная точка: Позднеантичный синтез и его кризис (III — VI вв.).
- Глава 2. «Мосты» в новую эпоху: Каналы передачи наследия
- Глава 3. Раннее Средневековье (VI — IX вв.): Первые ростки на новой почве
- Глава 4. Итог перехода: Формирование новой философской парадигмы к X веку