Бесплатный фрагмент - Гоа — мой остров

СОДЕРЖАНИЕ

— Вступление.

— Гоа. Вводная информация.

— Португальский католицизм.

— Священные животные.

— Варны-Касты.

— Южное, Центральное и Северное Гоа.

— Хиппи — кесарёные дети.

— Остров Гоа.

— Запретные темы.

— Погода в Гоа.

— Мужская работа.

— По Гоа на мотороллере.

— Русские путешественники.

— Заказ в каталоге вселенной.

— Моя семья.

— Игрушки для детей.

— Русская мафия.

— Поиск работы.

— Хинди.

— Садху.

— Трупы. Проститутки. Извращения.

— Шахматы и цифры. Русская сенсация.

— Истории бизнесменов.

— История Артёма.

— История Романа.

— Россия-Индия.

— История с продлением визы.

— Рекомендую прочитать.

— В погоне от независимости.

— От индийской «правды» до русской совести.

— Дорога домой.

ВСТУПЛЕНИЕ

Всем здравствуйте. Давайте знакомиться. Меня зовут Владимир и я на сегодня ваш гид. Мы отправляемся на маршрут очень интересной, насыщенной событиями экскурсии. Всем необходимо пристегнуться в целях безопасности. Едем мы с вами на большой машине с мощным мотором и трезвым водителем. В добрый путь.

Вот именно так я начинаю свои экскурсии. Мои слова о трезвом водителе и веселят и вдохновляют туристов. Атмосфера сразу становится раскрепощённой. Мне кажется, что так и должно быть. Мне нравится проводить экскурсии. Нравится делиться знаниями, ибо такова моя профессия. Первое мое образование педагогическое. Я учитель физкультуры и тренер по горнолыжному спорту. Второе мое образование юридическое. Четыре года в России я проработал на оперативно следственной работе в органах внутренних дел. Третье мое образование вновь педагогическое, специальность бизнес-тренер. Я закончил Санкт Петербургский Институт тренинга. Все эти три образования очень помогают мне в работе экскурсовода. В 1998 году я пришёл из армии. Мои друзья из института, те, что в армию не пошли, уехали работать в Испанию. Мне захотелось присоединиться к ним. Я их нашёл и договорился приехать. Подготовка шла полным ходом. И уже буквально перед покупкой билетов моя мама посоветовала сходить к одной ясновидящей женщине. Если так можно выразиться за советом. Я согласился. На приеме у гадалки, а это была пожилая армянка, не было каких-то магических ритуалов, заклинаний и жертвоприношений. Она смотрела на меня, положила руки на голову, спросила, как зовут, и замолчала на 10 минут. Мне показалось, что она уснула. Может она и действительно уснула, но проснулась она с информацией обо мне. Посмотрев мне в глаза еще раз, гадалка сказала, что в Испанию я не поеду, так как у меня появятся важные дела в России. И ещё она добавила, но ты не волнуйся, уедешь ты за границу и будешь жить там долго. С противоречивыми чувствами уходил я от гадалки, которая ни копейки не просила за свою работу. То ли её слова подействовали на меня, то ли действительно так и должно было быть, но в Испанию я так и не поехал. Жизнь пошла своим чередом. Так получилось, что ровно через 10 лет после моей встречи с предсказательницей я со своей семьей переехал жить в Гоа. Как жизнь повернулась в сторону Индии? Просто в одночасье. Но об этом я расскажу позднее.

ГОА. ВВОДНАЯ ИНФОРМАЦИЯ

На экскурсии, после знакомства с туристами, я начинаю рассказывать о Гоа. Об этом удивительном месте, которое многие называют «матка мира», можно рассказывать долго. Но я стараюсь рассказать быстро и только самые интересные гоанские факты. Именно самые, самые. Например.

Гоа, это САМЫЙ маленький индийский штат из всех 28 индийских штатов. Протяженность с юга на север всего 105 км.

Гоа, это САМЫЙ малонаселенный штат. Гоанцев около 1.400.000 человек. По индийским меркам это капля в море. Для сравнения, покажу примеры. В соседнем штате Карнатака проживает более 52.000.000 человек. В другом соседнем штате Махараштра проживает более 96.000.000 человек. Так что гоанцев можно смело заносить в красную книгу.

Гоа, это САМЫЙ не индуистский штат. Из числа гоанцев 25% составляют католические христиане. И их количество стабильно сокращается. Еще 50 лет назад, когда Гоа принадлежало португальцам, католиков тут было около 60%. Думаю, тенденция понятна. И если общее число гоанцев растет, то из них количество католиков сокращается, и в этом плане упоминание о красной книге уж точно кстати.

Гоа, это САМЫЙ чистый штат в Индии. Да-да, это чистая, правда. Я понимаю, что многие находятся просто в шоке от количества мусора разбросанного повсюду. И тем не менее в других штатах ситуация хуже в разы.

Гоа, это САМЫЙ богатый штат. Средняя годовая заработная плата 1.000$. Годовая! Для сравнения, в соседнем штате Карнатака этот же показатель составляет 500$. Сколько получается в среднем за месяц и в Гоа и в Карнатаке высчитать не сложно. Это официальный показатель за 2012 год с сайта министерства финансов Индии.

Гоа, это один из САМЫХ образованных штатов. Количество людей, имеющих среднее образование в Гоа 82,32%. Для Индии это очень высокий показатель. В этом плане лучшими показателями могут похвастаться только два штата, Керала — 90,92% и Мизорам — 88,49%. А вот в штате Бихар только — 47,53% окончили среднюю школу.

Я упомянул только шесть САМЫХ интересных фактов. Но этот список можно было бы продолжать. Но думаю, что лучше переключиться на другую тему.

В некоторых книгах сообщается, что португальцы, первыми из европейцев посетили Индию. Это так, да не совсем. Если быть точными, то это выражение было бы абсолютно верным в таком варианте: В нашу эру португальцы первыми из европейцев приплыли в Индию. Они первыми открыли морской путь в Индию. Так как во времена до нашей эры в Индии уже хозяйничал Александр Македонский. А в нашу эру, еще за 20 лет до португальцев, до Индии пешком дошел тверской купец Афанасий Никитин. И все это европейцы. Если европейцами не ограничиваться, то оказывается, задолго до них тут уже были арабы- мусульмане. Отмечу, что первая мечеть в Индии была построена еще при жизни Пророка Мухаммеда. И именно арабы, на своих лодках пересекая индийский океан, западную его часть, назвали в честь себя аравийским морем. Аравийским значит арабским. Поэтому, если вы спрашивали себя, что тут море или океан, я подскажу, это и море и океан.

ПОРТУГАЛЬСКИЙ КАТОЛИЦИЗМ

Конечно, заслуга португальцев от этого меньше не становится. Они первыми приплыли и первыми колонизировали небольшую, но важную часть Индии. 451 год хозяйничали португальцы в Гоа. Вот откуда здесь католики. Христианство насаждалось в Гоа с крестом и мушкетом. Это очень непростая тема. Если коротко, то было это так. С первыми португальцами в Гоа в 1510 году приплыли монахи из ордена Доминиканцев и Францисканцев. Они приступили к обращению «неверных» в новую веру. Францисканцы преуспели мало, так как это был орден странствующих, нищих монахов, живущих на подаяние. В Индии и своих бедняков хватает, поэтому оставаться нищими, поменяв веру, мало кого прельщало из местных. Доминиканцы были монахи другого образа жизни. Это были люди ученые, умные и разбирающиеся в постулатах религии. У доминиканцев был жесткий устав, по которому им запрещено было играть в самые популярные в то время игры, карты и кости. Но, на, то они и ученые, чтоб думать головой. Эти доминиканцы, в Гоа, собрались и, подумав, хорошенько придумали новую игру, в которой объединили и карты и кости. Назвали они своё изобретение в честь себя. Так как орден назывался доминиканцы, то и игре было дано название домино. По поводу этой игры в уставе ничего не говорилось. И еще, у доминиканцев помимо креста, как символа христианства был не только крестик, но и символ рыбы. Именно поэтому, победитель партии в домино, кричал рыба. А проигравший был «козел». Думаю, читатель догадался, кому в христианстве отведена роль козла отпущения. Вот так, одни монахи нищенствовали, другие играли.

Но все изменилось, когда в Гоа прибыл Франциск Ксавьерий. Это уникальная личность, планетарного масштаба. В мировую историю Франциск вошел как человек, крестивший наибольшее количество людей, после Павла конечно. Приплыв в Гоа, Франциск Ксавьера основал орден иезуитов. Сам он был одним из первых, вступившим в этот орден в Европе. Там орден иезуитов сновал Игнатий Лойола, а в Азии это сделал Франциск. Известные в народе выражения об иезуитских методах, нашли свое подтверждение в Гоа в полной мере. Франциск был человеком концептуальным, и все свои дела планировал основательно. Поэтому, процесс крещения местных жителей он разделил на несколько этапов.

Этап первый: людям предлагали креститься за деньги. Крестишься, получаешь монету. Нищие толпой бежали креститься. Надо отдать должное гоанцам, они не отставали от иезуитов в хитрости. Гоанцы, те, что крестились сегодня, завтра уже бежали в другую деревню и крестились там. Потом несли своих детей. Затем детей своих соседей и так по кругу, везде получая по монетке.

Этап второй: иезуиты под руководством Франциска объявили, что теперь будут выдаваться вольные грамоты. И крестившись, человек, становится свободным от жестоких кастовых обязательств. Это привело ко второй волне желающих креститься. Конечно, на эту уловку согласились представители низших каст, но на это и был сделан расчет Франциском Ксавьера. Более того, в процесс крещения был включен обряд имя наречения. И если у соискателя, например, было индуистское имя Кваджа, что в переводе означает, съел и убежал. Уже после крещения Кваджа становился благородным Паскалем Фернандес. Вот так и зазвучали здесь красивые имена и фамилии.

Этап третий: Изучив местный язык и традиции, Франциск Ксавьера приступил к крещению высших слоев общества. Для достижения этой цели он использовал одно из индийских священных животных, КОРОВУ. Иезуиты, под командованием Франциска, отлавливали на забой коров и складывали куски говядины в сумки. Объединившись в небольшие группы, иезуиты ходили по гоанским деревням в поисках брахманов. Это представители высшей индуистской касты, элита. Встретив брахмана, иезуиты доставали кровавые куски свежей говядины, и бросались ими в брахманов. Легкое прикосновение мяса к телу или одежде, на всю оставшуюся жизнь его оскверняло. Больше ему в индуистский храм входить нельзя. Вот так и ходили иезуиты около шести месяцев. Но это только половина дела. Осквернение брахманов не являлось для Франциска конечной целью. Ему необходимо было направить индийскую элиту в сторону католических церквей, храмов и соборов. Поэтому, Франциск Ксавьера отдает приказ членам ордена вновь отрядами ходить по деревням и вступать в разговор с брахманами. Суть разговора в следующем. Если вы хотите, что бы всё было как прежде. Если вы хотите, что бы духовная власть над людьми оставалась в ваших руках. Если вы хотите, что бы люди как и раньше несли вам деньги, то мы предлагаем вам креститься, и сделаем из вас священников. Это срабатывало. На тонких уровнях сознания срабатывала тяга к Богу. Понятие Бога в головах было доминирующим. Без Бога в голове и душе жизнь не имела смысла. Нигилистов в Индии как не было, так и нет. Замысел Франциска Ксавьера удался. Брахманы брали своих жен, детей и шли креститься. Вот так и преуспел основатель ордена иезуитов в Азии, Франциск Ксавьера. Именно поэтому около 80% гоанских церквей построено иезуитами. И в этих церквях священниками были бывшие брахманы, новая элита. Конечно, были и такие люди, которые не просто не соглашались, а еще и сопротивлялись. Но для них у Франциска Ксавьера была булла от Папы Римского, разрешающая инквизицию. Булла это документ с печатью. И под этот документ было уничтожено в Гоа около 30.000 человек.

СВЯЩЕННЫЕ ЖИВОТНЫЕ

В рассказе об Франциско Ксавьера я упомянул священное животное, корову. Но она не единственная кого в Индии считают священным животным. Иногда я спрашиваю на экскурсии у туристов, какие животные в Индии священные. Кто-то говорит, что одна корова. Кто-то говорит, что все животные. Официально, на государственном уровне в Индии, священными признаны: коровы, слоны, змеи и обезьяны. Четыре священных животных. И одно презираемое животное, кошка.

Начну с презираемой в Индии кошки, так как это мое любимое животное. Для меня кошка вообще не животное, а член семьи. Насколько я себя помню, у нас всегда были кошки. Уже когда я переехал жить в Гоа, я вновь завел себе кошечку. Подобрал на дороге. Жена была не против кошки в доме. Она тоже любит кошек. Мы назвали ее Мурка. Киса подросла начала выходить из дома на улицу. Соседи, для которых она позорное животное, кидали в нее камни, старались при случае стукнуть палкой. Нам казалось это ужасным. Но Мурка стойко пережила соседскую неприязнь и, как назло, начала активно плодиться. Не всем удавалось выжить. Одни котята просто пропадали, других травили ядом и они умирали. Мурка не сдавалась и плодилась как стахановец. Она и сейчас жива, все у нее в порядке. Но я решил разобраться. Я спрашивал у соседей о причинах их всеобщей нелюбви к кошкам. Я интересовался в разных местах и у разных людей. Ответы были разными. Она плохо пахнет, кусается, приносит несчастья. Только один брахман в городе Гокарна подробно мне рассказал. Вот, что сказал брахман. Каждый индуистский бог на чём-то или на ком-то ездит. То есть имеет свое средство передвижения. Бог Вишну летает на орле Гаруда. Лакшми летает на Лотосе. Шива на бычке Нанди. А Ганеш перемещается на мышке. Ганеш очень уважаемый Бог. Он покровитель всех учеников, бизнесменов, путешественников. Вообще Ганеш это Бог успеха. Хотите, что бы у вас всё получилось, и вы преуспели, то поклоняйтесь Ганешу. Но если дома будет кошка, не будет мышки. Не будет мышки, не приедет Бог Ганеш. А без него дети будут плохо учиться, бизнеса не будет, путешествовать не получится. Успеха не будет, а будут одни проблемы и препятствия на пути. Поэтому, кошке не место в доме индусов. Так, в причинах гонений на кошку мы и разобрались. Переходим к священным животным.

КОРОВА. Если вы спросите у любого прохожего, почему корова священное животное, то вряд ли услышите исчерпывающий ответ. Я экспериментировал, спрашивал. Люди говорят: корова священная, потому что так сказала моя мама. Или, Бог Шива ездит на бычке Нанди, поэтому корова священное животное. Ага, Шива так ездит на быке, но бык не священный. На корове Шива не ездит, а она стала священная. Нестыковка получается. Лучший ответ, что я слышал от прохожих на улице, это рождение Шивы из уха коровы. Как-то раз, я с товарищем поехал попутешествовать по штату Керала. Уже на обратном пути, в поезде к нам в купе подсел мужчина. Мы с ним разговорились, он оказался владельцем большой агрофирмы по производству мясной и молочной продукции. Так вы занимаетесь молоком, уточнил я. Это оказалось правдой. Конечно, я спросил про священность коровы. Вот, что я услышал в ответ. Появлению у коровы мандата священности и неприкосновенности много историй. Я расскажу вам одну. По небосводу шла корова по имени Зимун. Из ее уха вышел Шива, тот, что танцует между водой и огнем. В одной из рук Шивы был барабан и этим барабаном Шива издал первородный звук ОМ. Услышав звук ОМ, корова стала счастливая, и у нее из вымени от счастья побежало молочко. Именно из этого молока и появилась наша галактика «Milky Way», «Млечный путь». Поэтому, для каждого индуса корова это не просто создатель планеты Земля. Корова это праматерь всей нашей галактики «Млечный путь». В этой связи, если индус ест корову, то он ест свою маму. А если он пьет коровье молоко, то он пьет кровь родной мамы. Поэтому индусы не только не едят коровьего мяса, но и молока коровьего не пьют. Как такое, может быть, удивился я, а чьё же молоко сегодня пили мы на завтраке? Наш новый знакомый успокоил меня и сказал, что в Индии продается молоко, но не коровье, а буйволиное. Если корову не доить и не раздаивать, то у нее нет молока. Когда у нее появится теленок, то будет и молоко, но только на него и не более. Для каждого индуса держать корову в хозяйстве это благое дело. Заботиться о ней, кормить, лечить, мыть. Конечно, бывают исключения и некоторые пьют коровье молоко, но таких людей не очень много. А некоторым низшим индуистским кастам вообще не запрещено есть корову и они её с удовольствием едят. Правда, их за это иногда бьют другие индусы. Вот такой рассказ поведал мне индийский бизнесмен.

СЛОН. Хорошо, что слон в Индии священный. Я люблю слонов. Они такие умные. Можете ли вы себе представить, но во времена колониальной Индии, англичане вели охоту на слонов. Бивни были в цене. Но если у африканского слона бивни растут как у самца, так и у самки. У слона индийского бивни вырастают только у самца. Но если бы только на самцов вели охоту англичане. Наверное, это и охотой-то назвать сложно. Так как охотились они не с ружьями в руках, а ставили противопехотные мины. Кто на эту мину наступит, слон, слониха, а может слоненок? Поэтому популяция слонов в Индии значительно сократилась и государственная помощь лишней не будет. Но не это сделало слона священным. Вообще историй о священности много, очень много. Вот одна из них. Парвати, будучи одной из жён Шивы, постоянно просила у него сына. Но Шива был занят. В его отсутствие Парвати смыла грязь с собственного тела. Из этой грязи слепила она себе взрослого сына. Большого, красивого и пузатого. Парвати назвала его Ганеш, зашифровав его тем самым на любознательность и тягу к путешествиям. Так как слог ГА на санскрите означает движение. Поэтому ГАнеш постоянно стремился к знаниям и путешествовал. Однажды вернулся Шива и, увидев, около Парвати незнакомца рассердился. Рассерженный Шива отрубил юноше голову. Но когда он узнал, что это был «его» сын, то он раскаялся. Исправляя ситуацию, Шива приказал своим воинам-кшатриям, чтобы они пошли по улице и отрубили голову первому встречному. Первый им на встречу попался слон. Тогда ещё он не был священным животным, поэтому кшатрии отрубили ему голову. Эту отрубленную голову слона, Шива прикрепил к обезглавленному телу сына. Так появился бог Ганеш с головой слона. Ганеш был действительно очень любознательным и повсюду совал свой длинный нос. И вот, однажды, Ганеш осознал, что люди очень злые и невежественные. А невежество из-за отсутствия знаний. Поэтому Ганеш поставил перед собой задачу, найти знания и передать их людям. На этом жизненном пути, в поиске, Ганеш повстречался с великим мудрецом по имени Ура. Ганеш попросил мудреца написать ученические книги, чтоб раздать их людям. Ура, с целью проверить истинность намерений Ганеша, ответил лукаво. Он сказал, что не против книги написать, да только нечем, нет у него «ни пера, ни ручки». Ганеш, не задумываясь, вырвал у себя один бивень и, протянув его мудрецу, сказал, вот тебе «перо». Так Ура понял, что Ганеш может пожертвовать всего себя ради знаний и согласился написать книги. Затем эти книги Ганеш, как и обещал, передал людям. Так люди получили ученические знания. Именно поэтому Ганеш покровитель всех учеников. А кто хорошо учится, тот добивается успеха и может путешествовать. Поэтому и бизнесменам и путешественникам помогает тоже Ганеш. Сам Ганеш, как я уже говорил ранее, ездит на мышке. От чего пострадала кошка. Но кошки умные животные и они дружно из Индии иммигрировали на ПМЖ в Египет. Там их любят и делают священными. А в Индии священным стал слон.

ЗМЕИ. В Индии змея самое древнее священное животное. Легенд об их святости тоже много. Я вновь расскажу одну, но очень интересную. Мы с вами эту страну называем Индия. Но у нее есть и другое название — Бхарат. Одно из значений этого слова Империя. Так вот древние племена бхаратов еще с пятого века до нашей эры верили, что их род и империя пошли от нАгов. Это полубожественные создания с туловищем змеи и человеческими головами. На языке хинди слово нАг, означает змея, дракон, в единственном числе. Слово нАга, означает змеи, драконы во множественном числе. И с тех древних времен идет почитание змеи как священного животного, а слово нАг очень популярное. К примеру, есть такое индийское имя Нагарадж. Это слово состоит из двух слов: нАга — змеи и РАДЖА — повелитель. Поэтому имя Нагарадж означает повелитель змей. И здесь я вновь вспомню, уже ставшего вам известным иезуита Франциско Ксавьера. Ранее я сообщил, что он разобрался в индийских традициях и ритуалах. Я добавлю, он разобрался в них так основательно, что манипулировал традициями как хотел. Что я имею в виду? Он использовал слово нАги в своих проповедях. В библии написано: Господь Бог создал человека (Адам) из «праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою». И поместил его в Сад Эдемский. Позже Бог усыпил Адама, взял одно из его ребер и сотворил из него первую женщину — Еву, которая стала женою для первого человека. «И были оба нагИ, Адам и жена его, и не стыдились». А Франциск Ксавьера обращаясь, к индийским слушателям на проповеди говорил. Первые люди на земле Адам и Ева были Бхаратами, потомками нАгов. Потому что в Библии сказано: «И были оба нАги, Адам и жена его, и не стыдились». Вот так, Ксавьерий, поменяв в одном слове ударение с нагИ на нАги, нашел понимание в тысячах индийских сердец.

ОБЕЗЬЯНА. В Индии законом запрещено ходить с обезьяной на поводке. Тот, кто это делает, рискует быть наказанным. Священность обезьяны связана с легендарным, мифическим персонажем Хануманом. Получеловек, полуобезьяна. Слово Хануман образовалось из двух слов Хан и Манн. Хан означает царь, повелитель. Помните такого человека как ЧингисХАН, повелитель рода Чингизидов. И санскритский корень МАНН — понимать, думать, размышлять. Вот из этих слов и появилось слово ХАНуМАН. Он был царем обезьян, их повелителем, смелым, верным, способным на самопожертвование. Хануман был воином, сыном бога ветра Вайи. По складу своего характера он был доброжелательным и нежным. Отличался божественной силой, знаниями, проворством, быстротой, и верностью Раме. Хануман был верным спутником бога Рамы. Он помогал Раме справиться со злым демоном Раваной. В Индии и сегодня помнят и уважают Ханумана. Он не Бог, но его почитают как Бога и строят в его честь храмы.

Вот такой список священных индийских животных.

ВАРНЫ — КАСТЫ

Считаю необходимым так же подробно сказать об индийских кастах. Даже столько не о самих кастах, а об их происхождении. Версий так много, что легко можно запутаться. Я, уже традиционно, расскажу об одной из многочисленных версий. Просто, на мой субъективный взгляд, эта версия заслуживает того, что бы о ней знали. Я не претендую на авторство, боже упаси. И так же не претендую на ее истинность. Версия, не более того. Помните Дарвина? Он тоже всего лишь высказал версию, хотя и отказался от нее на смертном одре. Итак, в настоящее время в Индии есть пять основных каст:

— Брахманы. Это высшая каста.

— Кшатрии. Это воины.

— Вайшьи. Это купцы, ремесленники, торговцы.

— Шудры. Это низшая каста.

— Далиты. Это неприкасаемые, низшая ступень общества.

Каждая из этих основных каст делится еще на сотни мелких. Можно их назвать подкасты, а можно и колена. Разница между ними проявляется в каждой мелочи жизни. Между собой касты не перемешиваются. Новые семьи создаются в передах одной касты, но из разных колен. В этой кастовой системе очень ярко проявляется культ белой кожи. Чем белее ваша кожа, тем вы благороднее. С чёрной кожей все наоборот. Деление общества на касты в Индию принесли с собой Арии. То, что арийские племена были в Индии это общеизвестный факт, не требующий дополнительных доказательств. По какой причине эти Арии пришли в Индию, кто их привел и с какой целью это отдельная тема. Арии были объединены между собой в Варны, что означает цвет. То есть, эти Арии были сгруппированы по цвету. Но не цвету кожи, как сейчас в Индии, а по цвету радужной оболочки глаза. Всего Варн у Ариев было четыре:

— Дарийцы. Серебряно-стальной цвет глаз.

— Харийцы. Изумрудно-зеленый цвет глаз.

— Светорусы. Озерно-синий цвет глаз.

— Рассены. Огненно-карий цвет глаз.

Согласно мифологии Ариев цвет радужной оболочки глаза отражал спектр той Солнечной системы, из которой этот народ изначально вышел. А уже здесь на планете Земля они объединились в Варны. При создании новых семей Арии не перемешивались, поэтому цвет глаз у детей устойчиво соответствовал родительским. Дойдя до Индии, Арии не перемешивались с местными жителями, цвет глаз которых в основном был цвета мрака. Всех местных жителей Арии относили к низшей Варне. Затем, некоторая часть Ариев ушла обратно, и растворилась на просторах земли. Другая часть ушла из Индии и основала свое государство. В настоящее время эта страна называется Иран или Erān. Название своими корнями уходит к Авесте. Airyana, название, которое образовано от самоназвания древних индоиранцев — «arya» и является или прилагательным «Арийская страна», или генитивом «Страна Ариев». А последняя часть Ариев осталась в Индии, и смешалась с местными жителями. Арийские юноши из разных варн брали себе в жены красивых девушек из богатых и уважаемых семей соответствующего себе уровня.

Дарийцы женились на Брахманских дочерях.

Харийцы на девушках из касты Кшатриев.

Светорусы на Вайшьи.

Рассены на Шудрах.

Из Ариев на девушках из касты неприкасаемых никто не женился. Знать Индии охотно выдавала своих дочерей. Дети от таких браков были с более светлой кожей. Цвет глаз, конечно, перемешался, и предугадать какого цвета будут глазки у детей, никто не мог. Поэтому деление общества с цвета глаз перешло на цвет кожи. Чем кожа белее, тем больше уважения, так как этот факт говорит о наличии в роду арийцев. Слово Варна исчезло из обращения. Индусы стали использовать слово каста. С тех пор и начался в Индии культ белой кожи. Как говорится, почувствуйте себя белым человеком.

Принято считать, что касты есть только в индуистском обществе. Это не так. Мало кто знает, но в Индии кастовая система есть и у католиков и у мусульман. По своему функционалу они схожи теми кастами, что я описал выше у индусов. И у католиков и у мусульман имеет место быть дискриминация высших каст низшим. Разница между ними лишь в том, что у индусов и католиков из касты в касту никак не перейти, а у мусульман из касты в касту возможен переход.

Католические касты в Гоа, это:

— Бамонн, это высшая каста. Именно Бамонны раньше были брахманами, а стали священниками.

— Чардос, это бывшие Кшатрии.

— Гауддо, это бывшие Вайшьи.

— Судир, это бывшие Шудры.

— Чамар, это Далиты. Около 80% христиан в Индии принадлежит к касте Чамар.

Мусульманские касты в Индии делятся на две большие группы: высшие и низшие.

— Высшие касты: Шейх, Хан, Ашраф, Аджлаф, Сайед, Патан, Маллик.

— Низшие касты: Бханар, Кунджра, Ансари, Касби, Дхоби, Мехтар, Арзал, Маугта и другие.

ЮЖНОЕ, ЦЕНТРАЛЬНОЕ И СЕВЕРНОЕ ГОА

А наш экскурсионный автобус продолжает свой путь. От хаотичного движения на дороге и от огромного количества поворотов некоторым становится нехорошо. Мы останавливаемся и дышим свежим воздухом. Периодически туристы просят выключить кондиционер. Через десять минут включить кондиционер. Я к этому уже привык. Мы проезжаем самую большую гоанскую речку «Зуари». Так как океан рядом, то в этой части реки бывают приливы и отливы. Проехав речку, мы из южного Гоа переехали в центральное. Это все один штат, просто люди все время что-то делят и даже этот райский уголок. Административно штат Гоа разделен на тулуки (районы), а люди условно делят на южное, центральное и северное Гоа. Климат везде одинаковый. Разница в образе жизни, особенно жизни туристов.

В южном Гоа первые отели были построены в 2000 году. А стиль отдыха можно назвать безмятежный. Тишина и покой. Безлюдные пляжи, сменяющие друг друга, белой, песчаной полосой протянулись от края до края. Отели находятся вдали от деревень, до которых можно доехать только на такси. В южном Гоа практически нет ночных клубов, один, два, не более того. Но много шикарных ресторанов и ювелирных магазинов. Маленькая деревенька Кавелоссим за десять лет превратилась в эпицентр шопинга южного Гоа. Будете в Кавелоссиме, обязательно посетите ресторан и магазин «Юля и Амир». Там можно в ресторане покушать так вкусно, а в магазине купить такие ювелирные шедевры, что впечатления останутся на всю жизнь.

В центральной части Гоа, что находится между речками «Зуари» и «Мандови» туризм практически не развит. В этой части Гоа находится большой и шумный порт Мормугао. Вдобавок, тут построены, два самых больших города: Васко да Гама и столица штата город Панаджи. А еще в этой части находится старая столица, город Старый Гоа. У этого города, построенного мусульманами, очень длинная и интересная история. Экскурсия по Старому Гоа почти всегда привлекает туристов. Я не буду описывать историю этого города. Есть много книг, где их авторы уже рассказали, как султан Мохаммед Шах третий Лашкари на берегу реки Мандови построил город Ила (Ela) — нынешний Старый Гоа. Но я хочу привести несколько примечательных фактов. Некоторые авторы пишут, что Васко де Гама был первым португальцем, нога которого впервые вступила в Гоа. Это не так. Васко де Гама, в первое свое пребывание в Индии (17 мая 1498г.) был в порту Кожикод штат Каликут. В настоящее время этот порт относится к штату Керала. В Гоа он тогда не был. После Васко де Гама португальский король отправил в Индию Педро Алвариша Кабраля. Педро Алвариш, обходя шторм, случайно открыл Бразилию. До Гоа, первым из португальцев, доплыл Афонсу де Альбуркерки. Именно он, 17 февраля 1510 года, руководил первым штурмом города Ила. 25 ноября 1510 года, благодаря Афонсу де Альбукерке, город Ила, ранее переходящий из рук в руки, полностью перешел под контроль португальцев. В течение следующих трех дней Альбукерке жестоко расправился с мусульманами. Из их числа погибло более шести тысяч мужчин, женщин и детей. 25 ноября, по церковно-католическому календарю, является днем Святой Екатерины Александрийской. Поэтому, в городе Старый Гоа португальцами был построен самый большой в Азии Кафедральный Собор Святой Екатерины. Его строительство началось в 1562 году и продолжалось 90 лет. Будете в Старом Гоа, обязательно посетите этот собор. Там есть много интересного: алтарь, чудотворный крест, статуя девы Марии в индийской национальной одежде — сари. Обратите внимание на картины. Особенно на те, что находятся слева от алтаря. Почему я обращаю внимание на эти картины? Если вы внимательно посмотрите на них, то увидите на них Иисуса Христа и Мусульманина. Сначала это кажется странным. Ислам, как религия, появилась в самом начале 7-го века нашей эры. Поэтому Иисуса Христа и первого мусульманина время разделяют как минимум на 537 лет. А на картинах они вместе. И эти картины никак не отнести к коллажу, современному поп-арту или искусству Энди Уорхола. Это действующий Кафедральный Собор. С этим вопросом я обратился к самому авторитетному гиду в Гоа (лично для меня самому авторитетному). Не буду раскрывать кто этот гид, так как у меня нет его разрешения. Вот, что я узнал. До появления португальцев в Гоа, местные индусы и мусульмане жили относительно мирно между собой. Португальцы, захватив власть, жестоко расправились с мусульманами. Индусы, видя страшно жестоких португальцев, убивающих и женщин и детей, отказывались торговать с ними. Добавлю к этому еще один штрих. Португальцы крестили индусов, но библию им читать не давали и сами вслух не читали. В 1545- 1563 годах закончился Тридентский собор, запрещающий свободное чтение библии. Поэтому гоанские католики:

— с целью оправдания убийств мусульман;

— с целью очернения исторической роли мусульман в глазах индусов;

— с целью возвышения своей роли в глазах индусов;

— с целью обращения индусов в католицизм;

— с целью развития торговли;

…использовали картины.

Если вы обратите внимание на эти картины, то на некоторых из них Иисус Христос стоит в португальской военной одежде. То есть Иисус был португалец. Практически на всех картинах, в этой части кафедрального Собора, имеется негативный образ мусульманина.

Например:

На картине изображён Иисус Христос (в военной одежде). Его правая рука поднята, а раскрытая ладонь говорит о том, что он принес благую весть. Но перед ним в кресле сидит мусульманин, его легко узнать по одежде. Он, указывая пальцем в сторону Иисуса, спорит с ним.

На другой картине стоит Иисус в набедренной повязке, за ногу его целует Иуда. А римских солдат привел мусульманин.

На картине рядом римские легионеры избивают и издеваются над Иисусом, а за ними стоит и смотрит мусульманин.

Нетрудно догадаться, как действовал на индусов образ португальского Иисуса и предавшего его мусульманина. Хитрое переплетение политических и религиозных интересов португальцев, оставляло за скобками, шести вековую разницу между жизнями Иисуса Христа и основателем ислама пророка Мухаммеда.

В городе Старый Гоа есть много других интересных мест, но о них вы можете узнать на экскурсии. А наш автобус от речки «Зуари» отъехал уже далеко. Мы приближаемся к реке «Мандови». Проехав Мандови, мы оказались на северном Гоа.

На северном Гоа культура отдыха имеет уже 38-летнюю историю. Это особая культура, ее сформировали счастливые дети цветов — Хиппи. В 1947 году Индия получила независимость от англичан. Но португальцы по-прежнему удерживали власть в Гоа до 1961 года. В этом году части индийской армии вошли на территорию португальского Гоа. Сложно назвать это войной, но, тем не менее, бои длились два дня. Индия потеряла 34 солдата убитыми, ещё 51 получили ранения. Потери Португалии составили: 31 солдат убит, 57 получили ранения и 4668 солдат попали в плен. Несмотря на приказы из Лиссабона сопротивляться вторжению Индии, генерал-губернатор Мануэль Антонио Сильва принял решение капитулировать перед наступающей мощью индийских войск. Акт о капитуляции был подписан 19 декабря 1961 года. Это был конец 451-летнему португальскому владычеству в Гоа. После капитуляции Португалии, Гоа, Даман и Диу были объявлены Федеральной союзной территорией и стали подчиняться непосредственно президенту Индии. Но это было только начало, так как Португалия признала суверенитет Индии над Гоа только после революции 1974 года. Все эти 13 лет в Гоа было неспокойно. Были теракты и человеческие жертвы, не сложно догадаться, кто их финансировал. Но с 1974 года гоанским революционерам перекрыли краник финансовой подпитки, и их стало не слышно и не видно. Начинался новый этап в жизни Гоа. Индийские власти определили стратегическое развитие этому штату в туристическом направлении. Для туризма был выбран район северного Гоа. С 1975 года, с целью привлечения туристов были отменены визы. Отмечу, что туристы были в Гоа и ранее, но не в больших количествах. А с этого времени Гоа становилось новым туристическим направлением. По всей Европе были развешены плакаты, призывающие посетить Гоа на автобусах. Были специальные недорогие автобусные туры, которые пользовались успехом. Газеты пестрили рекламными заголовками. А кто в те времена легко переезжал с места на место в поисках счастья? Хиппи! Вот так, с 1975 года на северный Гоа и нахлынули эти дети цветов. Автобусы доезжали до города Панаджи. Дальше буквально пешком по тропинкам или на лодках до дикого пляжа Анджуна. Местные власти и жители приветствовали всех туристов, лишь бы они тратили свои деньги. И они тратили. Это было безмятежное время. Наркотики употреблялись почти легально. И всем казалось, что так будет вечно. Когда у хиппи заканчивались деньги, то они садились на пляжную тропу и продавали что-нибудь из своих личных вещей. Плели косички, кололи татуировки, мастерили сувениры, танцевали и пели песни. Эта стихийная перепродажа личных вещей и изделий переросла в знаменитый блошиный рынок в Анджуне. Так и жили с октября по май. А на сезон дождей с июня по сентябрь разъезжались в разные стороны. Кто-то уезжал на север в Гималаи, а кто-то занимался контрабандой наркотиков в Европу, Канаду, США, Австралию. Шли годы, и на северный Гоа приезжали новые люди, все в больших количествах. Люди с разных концов света, на разных языках находили взаимопонимание. Зарождалась новая субкультура. Вначале 80-х, с появлением электронной музыки, именно в Гоа, слились в единую мелодию духовность востока и электроника запада. Так появился музыкальный стиль Гоа-транс. Со временем в разных уголкам мира движение хиппи сходило в ноль или перерождалось во что-то новое, более социальное и приемлемое для остальной части общества. А северное Гоа оставалось самим собой. Многие и сегодня называют его последним пристанищем хиппи.

Вот такая огромная разница между северным и южным Гоа.

ХИППИ — КЕСАРЁНЫЕ ДЕТИ

В этой связи хочу рассказать вам одну историю. Я не рассказываю ее на экскурсии. Мне она стала известна от американца Роберта Стэнтона, с которым я познакомился в Анджуне на блошином рынке. Это была обычная среда. Как всегда по средам в Анджуне открылся рынок. Я ходил по рядам в поисках новой музыки. Повсюду звучала уже известная музыка, а мне хотелось новых звуков. Среди рядов моё внимание привлек один стенд. Он был большой, но на нём был всего один компакт диск. Рядом стоял европеец и продавал только этот диск. Я подошёл и спросил, что за музыка. Как правило, продавцы включают музыку для прослушивания, а этот мужчина сказал, что у него нет плейера, и нет возможности продемонстрировать запись. Какой-то странный продавец, подумал я. Но чем больше он мне казался странным, тем более интересным. Мы познакомились и разговорились. Оказывается, на диске были записаны его собственные песни под гитару. И продает он диск за 50$. По гоанским меркам это запредельно дорого. Я сказал Роберту, так звали моего нового знакомого, что если он со мной пообедает в кафе, то я куплю диск. Он согласился. За обедом я расспросил Роберта, кто он и откуда. Он американец из штата Северная Дакота. Ему 63 года и он тот, кого принято называть хиппи. Из тех самых первых хиппи, кто автобусами из Европы добирались до северного Гоа. Роберт рассказывал интересно, постоянно используя в своей речи выражение кесарённые дети. Я не понимал, что он имеет в виду и переспросил именно про это. Вот, что мне рассказал Роберт. После окончания второй мировой войны по всему миру начался бэби бум. Резко возросла рождаемость. В Соединённых Штатах, в то время, повсюду рекламировалось рождение детей кесаревым сечением. Буквально насаждалось. Врачи склоняли женщин рожать именно таким путем, убеждая их, что это легко, безвредно и не дорого. Список желающих быстро рос. Роженице делали общий наркоз. Она спала, а в ней спал и ребенок. Врачи вынимали младенца спящим. Затем, у ребенка инструментом отсасывали жидкость из носа и рта. После этого новорожденного будили. Роберт родился именно так. Он был такой же, как и все дети. Но когда он приехал в Гоа и познакомился с огромным количеством хиппи, то оказалось, что большинство из них были кесарёнными под общим наркозом. И что это значит, спросил я. Это значит, продолжил Роберт, что ребенок родился спящим и без борьбы. Он не боролся за свое рождение, его просто достали, разбудили и сказали: «Ну, вот парень, самое важное мы сделали за тебя сами, а дальше ты уж как-то сам». Если мне удалось правильно понять тебя, сказал я Роберту, то получается, что основная масса хиппи были именно кесарёнными детьми. Значит, родившись без борьбы вы, хиппи, так по жизни без борьбы и идете? Получается так, ответил Роберт. И что дальше, настаивал я на продолжении рассказа. А дальше, больше. Время шло. Через 20 лет эти кесарённые дети, отказывались воевать во Вьетнаме. Устраивали мирные акции протеста. Собирали большие фестивали. И вообще они выходили за рамки традиционного уклада жизни. Они ломали парадигму потребления. А Америка страна потребителей и власть предержащим это не нравилось. Поэтому, без особой огласки, реклама такого способа рождения была прекращена. Врачи предлагали рожать естественным путем. В крайних случаях, когда того требовала ситуация, общий наркоз заменяли местным. Интересно, сказал я. Насколько мне известно, в Индии сейчас кесарево сечение именно рекламируется. Даже врачи рекомендуют роженицам этот способ. К чему бы это, поинтересовался я. Это один из способов контроля над рождаемостью, пояснил Роберт. Индия, как и Китай, имеют огромное население. Это нужно как-то регулировать. Создаются институты планирования семьи, основная задача которых снижение рождаемости. Вот и кесарят как можно больше женщин. После первого кесарева будет второе. Больше либо женщина уже не сможет рожать, либо врачи отговорят. Найдут кучу причин и противопоказаний. Много рубцов, организм может не справиться и так далее по списку, пока не найдут убедительный аргумент. Значит, максимум в семье, сколько детей будет, спросил меня Роберт. Получается, что два, ответил я. Получается так, констатировал он. Конечно, есть исключения, когда женщина принимает решение вопреки всему и рожает и третьего и четвертого, но это исключение из правил. Про себя я подумал, хорошо, что моя мама родила меня естественным путем, терпела. Да, сказал я Роберту, ну, и как ты живешь с этими знаниями всю жизнь? Так и живу, сказал Роберт, костюм не ношу, галстук не одеваю, в офисах не прислуживаю. А дети у тебя есть, спросил я. Двое, в конце семидесятых оба тут, в Гоа, родились. И где они сейчас? Уехали в Америку. Ботинки, галстуки, телефоны, тачки, деньги, карьера, вот их интересы по жизни, с грустью в голосе сказал Роберт. Значит, твоя жена родила их естественным путем, спросил я. Конечно, тридцать с лишним лет назад тут никто кесарево сечение и не предлагал. Индира Ганди в то время конечно проводила демографическую политику, но только по отношению к индийцам. В начале семидесятых она начала программу добровольной стерилизации мужчин. Согласившимся мужчинам предлагали деньги или транзисторный радиоприёмник. И только в 1976 году правительство Индии от добровольной стерилизации перешло к принудительной, сказал Роберт. К принудительной, удивился я. Ну да, всех мужчин у которых было два и более детей принудительно стерилизовали. И сколько мужиков осталось без яиц, заинтересовался я. Не знаю, но думаю, что много, так как уже через год, в 1977 году, за всю историю партии Индийский национальный Конгресс проиграл выборы, сказал Роберт. Это закономерно, с улыбкой сказал я. Но нас это не касалось, уточнил Роберт. Моя жена Хэйзи родила легко, так как ей помогал я, уже с гордостью сказал Роберт. Я рад за вас, сказал я ему. Так за разговором мы пообедали, попили крепкого, индийского чая ассам. Пора было расходиться. Я поблагодарил Роберта за совместный обед, интересную беседу и, купив у него диск, распрощался с ним. Хоть сам диск и не стоил 50$, расстаться с ними было не жалко. Больше Роберта я не видел. Возможно он все так же приезжает на рынок в Анджуну. Если вы будете там и встретите высокого, длинноволосого блондина по имени Роберт, продающего компакт диск, то передайте ему от меня привет.

ОСТРОВ ГОА

Проехав по маршруту экскурсии, мы возвращаемся в отели. Наша компания проводит много разнообразных экскурсий и в Гоа и в других индийских штатах. По дороге обратно кто-то из туристов спит, кто-то рассматривает свежие фотографии в своем фотоаппарате, а некоторые задают мне вопросы. Разные, интересные вопросы. Я охотно всегда отвечаю. Не буду рассказывать про все вопросы, но некоторые упомяну.

Очень часто люди говорят о Гоа как об острове, почему? Вот такой вопрос! Я вам более того скажу, некоторые, побывав в Гоа, продолжают думать и рассказывать о Гоа как об острове. И этому есть объективная причина. Португальцы, захватив Гоа, с целью сохранения своей власти, всячески препятствовали проникновению сюда посторонних. С этой целью они везде, где только возможно упоминали о Гоа как об острове. На распространяемых португальцами картах Гоа был островом. Я видел такие карты в библиотеке города Панаджи. На картах была нарисована большая река, стекающая с горного хребта Западные Гаты. В низине эта река распадалась на насколько речек: Мандови, Зуари и ещё несколько. Впадая в Аравийские море эти реки, делали Гоа островом. Во всех государственных документах португальцы писали о Гоа как об острове. Большинство жителей Гоа сами думали, что живут на острове, который к остальной Индии имеет такое же отношение как и остров Шри-Ланка. Затем, в середине 19-го века появились почтовые марки. На многих португальских марках того времени Гоа был так же изображен островом. Марки разошлись по всему миру, включая и Российскую Империю. Я видел такие марки. Если хотите увидеть и вы, то в Гоа я рекомендую съездить в дом-музей Рубена Васко де Гама, в городе Квепем. В одной из комнат музея на стене висят марки, на которых вы увидите остров Гоа. С этой легкой руки португальцев, писатели разных стран описывали Гоа как остров. И еще один момент. Обратите внимание, что в нашей русской речи чаще используется словосочетание, я поехал на Гоа, чем в Гоа. Предлог «на» подразумевает поездку на остров, а не в остров. На Бали. На Мальдивы. На Маврикий. На Карибы. На Сейшелы. На Гоа. Мы часто называем планету Земля нашим домом. Давайте, так и представим. Ходим мы по Земле как по своему дому. Вот, мы сейчас В зале, а сейчас В спальной, а теперь НА кухне. Вот такая история. Если сравнивать с нашей страной, то сначала мы говорили на Руси, теперь говорим в России. И при этом разъезжая по стране мы говорим, что я на Чукотке, на Камчатке, на Байкале, а это не острова. Хотя, я сам всегда говорил, и буду говорить, что не важно, на Гоа или в Гоа. Главное хоть разочек побывайте тут.

ЗАПРЕТНЫЕ ТЕМЫ

Часто меня на экскурсии спрашивают про богов. В какого бога верю я сам. Мне нравится рассказывать об индуистских и других богах, но сейчас не об этом. Простой вопрос, в какого бога верю я сам, имеет не простые последствия. И вот почему. С профессиональной точки зрения, гид может и должен рассказывать на любые темы, что интересны туристам. Но, при этом, профессиональный гид не должен раскрывать свое личное отношение к тому или иному богу. Гид не должен говорить, что вот этот бог молодец, а другой как-то не очень. Гид не должен говорить, что в его религии все верно и полезно, а в соседней есть заблуждения. Рассказ гида в таком ключе, скорее всего, приведет к конфликту с туристами. Вдобавок к этой запретной теме я отношу еще и политику. Гид может и должен говорить на политические темы. Но он не должен обозначать свою личную позицию. Личная позиция гида, высказанная на темы религии и политики, приведет к конфронтации. Поэтому, казалось бы, простые вопросы: «А в какого бога верите Вы?» или «Владимир, а вы голосовали за Путина? Но в 80% случаев рассуждения на эти темы будут иметь плохие последствия. Мои педагогические знания и обучение в институте тренинга, хорошо помогают мне. Поэтому, на эти вопросы я прямо и коротко говорю, что моя личная позиция по этим двум темам секрет. Есть много нейтральных тем, где свое личное отношение к обсуждаемой теме не затронет ничьих чувств. Например, разговоры о погоде.

ПОГОДА В ГОА

Кстати о погоде. Часто туристы спрашивают о гоанской погоде и климате в целом. В книгах и путеводителях по разному. Сухой сезон. Сухой и жаркий, сухой и холодный. Жаркий и влажный. Мансун. Так напишут, что это может привести к испорченному отпуску. Вот, что я имею в виду. Однажды в августе 2011 года мне позвонили из офиса. Прилетают двое туристов из Украины. Мне надо их встретить, заселить в отель, возможно, провести экскурсии и так далее. Я был удивлен. С июня по сентябрь, ежегодно в Гоа сезон дождей. В эти месяцы чартерные рейсы не летают. Туристические офисы закрыты, компании на каникулах. Есть, конечно, любители эко туризма, но их можно на пальцах пересчитать. С табличкой в одной руке, и зонтом в другой стоял я около аэропорта. Ко мне подошли два молодых человека и один из них с украинским акцентом спросил: «A шо это дождь тут делает? Надеюсь-таки, он кончится скоро, а то зонтов нема». Дожди закончатся в начале октября, ответил я. Молчание и длинная пауза были нарушены водителем, который подъехал к нам, и что-то бормоча себе под нос, начал укладывать чемоданы в багажник. По дороге к отелю у нас была возможность поговорить. Оказалось, что ребята из Львова. В туристическом агентстве им предложили провести отпуска в Гоа. Сказали, что там сейчас влажно и жарко. Но они и подумать не могли, что постоянно будут дожди. Вот такая путаница с этими названиями. Сухо и жарко, сухо и холодно, влажно и жарко. Сказали-то правильно, влажно и жарко, только ввели в заблуждение. А если бы сказали сезон дождей, то все вопросы отпали бы сами собой. Конечно, этот отпуск ребята провели иначе, чем планировали изначально. Они хотели посетить водопад, блошиный рынок, ночные клубы. Планировали загорать, купаться в океане, съездить на рыбалку и сделать много других дел. Но всё это в сезон дождей недоступно. Поэтому, я на экскурсии про времена года в Гоа говорю так.

Три времени года (сезона), по четыре месяца каждый.

Сезон дождей: июнь, июль, август, сентябрь. Не туристический сезон. В среднем выпадает до 350 см. осадков. В океане не купаются, штормит. Температура воздуха днем около +28С. Ночью около +21С.

Зима: октябрь, ноябрь, декабрь, январь. Туристический сезон. Дождей нет или почти нет. Океан спокойный, волны маленькие. Температура воды до +28С. Температура воздуха днем до +30С. Ночью опускается до +18С. Декабрь, январь самые благоприятные месяцы для отдыха.

Лето: февраль, март, апрель, май. Туристический сезон. Дождей нет. С конца марта поднимаются волны, поднимается температура воды и к середине мая достигает отметки +34С. Температура воздуха днем в течение всего лета поднимается постепенно и к середине мая, иногда, бывает до +40С. Ночью тоже жарко, до +29С. В апреле, мае, большие океанские волны и невыносимая жара многим не нравятся. Во второй половине мая термометры либо зашкаливают, либо прорываются дожди. Поэтому туристический сезон заканчивается, как правило, с 9 по 16 мая.

Вот такой климат в Гоа. Лично мне, а на эту нейтральную тему я могу с уверенностью высказывать личную позицию, очень нравится сезон дождей. Буйная зелень. Мусор уплывает. Многие удивляются, куда он уплывает? Ручейками в реки. Из речек в океан. А там что-то тонет, что-то сгнивает или съедают рыбы. Остатки мусора течение уносит от берегов и возможно месяцев через восемь все это плавает около берегов Венесуэлы. А в Гоа становится чисто. У меня появляется много свободного времени, а это возможность заниматься спортом и писать книгу.

МУЖСКАЯ РАБОТА

Часто меня спрашивают, случались ли со мной в Индии забавные истории. Бывали, хотите, расскажу? В декабре 2009 года я поехал на экскурсию. Но не гидом. А учеником гида. Это был новый для меня маршрут двухдневной экскурсии в штат Карнатака. Опытный гид Вячеслав проводил экскурсию для двух девушек из Минска. Так как в машине было свободное место, то руководство компании приняло решение отправить и меня. Весь первый день мы ехали. Останавливались в деревне паломников Мурдешвар и в разных других местах. Вечером мы приехали в город Удупи. Заселившись в отель мы, следуя программе экскурсии, поехали осматривать храмовый комплекс бога Кришны. Вячеслав весь день делился с нами своими познаниями Индии. Надо отдать ему должное, знает он много и рассказывает интересно. В храмовом комплексе Кришны всё было, так как нам заранее рассказал Слава. Много индусов, слоны, взрывы петард, барабанные дроби. Каждый вечер в 19:00 из главного храма брахманы выносят центральную статуэтку бога Кришны. По трапу один брахман заносит статуэтку в колесницу богов. Усаживает статуэтку Кришны в кресло, а сам садиться рядом. Колесница заранее подключается к переносному генератору и поэтому светится как новогодняя ёлка. По команде все желающие берутся за канат, привязанный одним концом к колеснице. И рывками начинают тянуть ее за собой. Высокая колесница богов, скрипя и раскачиваясь, начинает движение вокруг храмового комплекса. Впереди всех идет слон, а за ним факиры и барабанщики. Замкнув круг, колесницу притягивают на место. Желающих держаться за канат много, так как каждый, кто делает это, очищает персональную карму. В декабре в штате Карнатака дождей не бывает. Но в небе происходило нечто странное. Чистое, звёздное небо осыпали грозовые молнии. Гремел сильный гром. Молнии были прямо над нами, а гром гремел без задержки и очень громко. По всем ощущениям должен был быть дождь. Капли воды буквально висели в воздухе, но не прорывались дождем. Это было очень необычно. Такого я ранее никогда не видел. Чистое небо, раскаты молний как в фильме ужасов, гром. Но дождя нет. Мимо нас проходил брахман. Слава остановил его и, указав пальцем на небо, спросил, почему нет дождя? Брахман сказал, что климат меняется. В декабре дождей быть не должно, но незваные тучи пришли с океана. Поэтому основная группа брахманов не вышла на вечернюю пуджу (службу). Они трудятся и останавливают ливень. Как только брахманы закончат сдерживание, начнется сильный дождь. Туристки из Минска попросили Славу уговорить Брахмана показать эту группу трудящихся брахманов, останавливающих ливень. Мне тоже было интересно посмотреть. Мы своими просьбами навалились на Славу и он «растаял». К нашей радости Вячеслав уговорил брахмана за 500 рупий показать нам процесс сдерживания дождя. Он сказал, что всех четверых разом ему не провести. Первыми пошли я и одна девушка. Брахман, по длинным коридорам, завел нас в подвальное помещение центрального храма. Когда он открыл дверь в одну из комнат, то мы были поражены увиденным. В большой комнате при свечах, находилось около 30 брахманов. Они сидели обнажённые и, находясь в трассовом состоянии, тихо бубнили мантры. Каждый из них правой рукой занималися онанизмом. Мы наблюдали эту загадочную картину около минуты. Никто из них не посмотрел в сторону открытой двери. Фотографировать процедуру без их разрешения я не стал. Вернувшись на улицу, девушка, что была со мной, все быстро и без излишней деликатности рассказала Славе и подруге. Слава идти отказался. Так что мне пришлось идти второй раз. Отпускать вторую девушку одну, зная, что там 30 голых и возбуждённых мужиков, опасно. После всего этого мы вернулись в отель. Дождь так и не начался. Рано утром, около 05:00 мы выписались из отеля. Нам предстоял долгий путь второго дня экскурсии. Когда мы вышли на улицу и загрузили сумки в машину, начался сильный тропический ливень. Надо же, они закончили делать это, сказал Вячеслав. После этого, я много раз проводил экскурсии по этому маршруту, но такого больше не видел. Вот такой забавный случай был в моей индийской жизни.

ПО ГОА НА МОТОРОЛЛЕРЕ