Бесплатный фрагмент - Домик в сердце
Сборник миниатюр и сказка
Аннотация
Все мы — разные по форме, по потребностям, ценностям, но всем нам присуще чувство, которое объединяет нас, ведёт к Единству — это живущее в каждой личности чувство справедливости, что эхом отзывается в совести твоей/моей. Отзывается эхом и направляет меня/тебя к реализации богоподобия, к пробуждению Души.
Миниатюры этого сборника — они напоминание мне/тебе о том, куда нас загнали и как перемахнуть, чтобы стать самому собой, через заборы/запреты.
Упорядочили нас, оформили, ограничили правилами «правильными», статус определили, словно этикетки наклеили и живём мы теперь «круто» упакованные как в прочной банке консервной.
Но! Жизнь — это свобода творенья! Как выбраться нам из заточенья, если, даже, не знаем, что есть безграничность за краями жестянки?
Жизнь наша многообразна и отражать её надо также: многогранно. Уйди от шаблонов, стандартов, привычек и правил. Стань сам собой. Живи не ту жизнь, что указывают тебе, а ту, которую желаешь ты. Выслушивай всех, а слушайся только себя и так построишь свою, а не чужую судьбу.
Часть 1.
Сборник миниатюр
из книг, созданных Валентином Маэстро
Орлёнок под курой-несушкой
Счастье — чувство человеческое,
Но не знаем о нём мы.
Купаемся в удовольствиях тела.
Мы — как орлёнок-птенец,
Под курой-несушкой,
Проклюнувший яйца скорлупу.
Он не знает что есть
Сладость парения в небе.
Не знает о нём
И с цыплятами вместе,
Продолжительное время,
Копошится в траве…
Так же и мы…
Дни проходят
И дискомфорт-
Локальность маха крыльев-
Мучать его начинает.
Это также, как в нас
Неудовлетворённость собою приходит,
При жизни в границах телесных.
Орёл видит что кура-мать
В полёте перемахнула забор.
Пробует и он,
И — к небу взлетает.
Также и мы, видя потуги профанов,
Кто только работать способны,
Пробуем делать
И затем творить начинаем.
Мысль твоя и моя — это птицы, волшебные птицы…
Прекрасно парение в небе — в небе том,
Где облаками и ветром в духе являются намерение с желанием,
Откуда эти птицы-мысли исходят.
Над облаками я нахожусь.
Сверху смотрю и вижу как время кистью — сутью поступков —
Окрашивает деянья людей… Красит в цвета.
Золотистого мало, вокруг чернота и безликая серость…
Люди, ваши мысли как птицы,
Но у многих — с одним лишь крылом.
Второе подбито, повисло…
К вам я спешу.
К тебе летят мысли мои: как орлы.
Они — сильны. Красивые птицы.
Над вами кружусь я.
Вижу. В загонах — людских законах —
Живёте и прячете в норах-квартирах самость — душу — свою.
Загоны, законы и норы — душно…
Окна — ваши сердца — окна к Богу откройте,
Раскройте и примите от Него Света лучи,
Что кутают вас/нас, при стуже любой,
В тёплое чувство Любви.
В дом-храм, в комнаты ваши мыслью влетаю…
К душе прикасаюсь… Зову и шепчу, лаская, шепчу:
«Дочь Бога — душа — тебя и твою чистоту я Люблю…»
Праздник всегда переходит в будни, а будни — в праздник.
Жизнь — это бег по кругу или — подъём по вертикали?
Ты узнал…
В начале этого, написанного мною краткого путеводителя, мы узнали, что
1) после рождения в теле и находясь в детстве, современный человек, пребывает в Единении с источником Всего и с самой природой Жизни.
Он радостно воспринимает красоту естества и совершенства, а также сам излучает с радостью Любовь в окружение. Излучает до тех пор, пока воздействие людей и общества не переделают его. Переделывают они, опуская его уровень сознания с единения на низшую ступеньку сознания бодрствования, где главенствуют насилие, выгода, обман, инстинкты.
2) После детства человек входит в мир взрослых. Здесь, находясь на нижайшей ступени развития сознания бодрствования, люди остаются — что делает большинство — в неосознанном рабстве, принимая и подчиняясь окружению, где господствует дрессировка, гипноз и влечения инстинктов под маской любви.
Другие, малая часть, ищут выход из ситуации и это те, кто здесь — в книге этой — узнали о существовании вечных принципов и противостоящих им, подобно перекати-поле, фальшивых законов ростовщиков.
Эти ищущие, получая блоки Полного Знания, целенаправленно смогут теперь реализовать своё богоподобие, где наполнятся мощной, радостной, утверждающей и лучезарной силой истинной Любви.
3) Продолжая читать далее они, ищущие, получают сведения об ускоренной реализации богоподобия, об освобождении от страстей и привязанностей, о становлении свободными и о полноценной Жизни, с одновременным нахождением в относительности (в явной, предметной, изменчивой плоскости) и в абсолюте (в неявной, где отсутствуют формы, мысли, но вечной и причинной плоскости).
4) Следующая, четвёртая, часть книги помогает усвоить знания о средствах достижения цели, о «ключах», открывающих «двери» и знакомит с важнейшей из методик повышения уровня сознания — МЕДИТАЦИЕЙ.
После всего этого, читатель уже знаком с основными, необходимыми и достаточными положениеями Полного Знания о богоподобии человека, о Бытии и Боге, о методах связи с Высшим.
Так вы коснулись Вселенской Любви, утверждающей Жизнь, освобождающей нас от зависимости, от пристрастий, привязанностей к вещам, желаниям, действующих на личность, уровень сознания которой ниже трансцендентного.
У которой состояние сознания ниже того высшего, что просится/стремится к нам, исходя из основы и выйдя за грань пустоты Бытия.
«Да, да, знаю я=«Я»=Душа как теперь мне, живя среди людишек, человечность свою сохранить и развить.
Надо, будучи в мире «Этом» и среди них, удерживать связь постоянно с «Тем» миром и действовать всюду, всегда, исходя из Бога/Меня велений, утверждающих Жизнь.
Надо действовать, прикрывая от грязи щитом веры Души чистоту, различая тех, кто карабкается вверх, к Духа вершине и тех, кто в пропасть слабых толкает.
Отличать кричащие требования тела и желания ума ненасытного от тихого, постоянного и безмолвного шёпота сознания/Духа.
Отличать, зная, что всякую неправильную мысль, надо — пока она не укрепилась — заменять сразу в источнике другой, противоположной и верной, которая обязательно ВОСТОРЖЕСТВУЕТ, так как в уме в один момент времени может существовать только одна мысль.»
Главные положения, изложенные выше, нашего Полного Знания переносят идущего по указанному пути из рабства наёмного, получающего зарплату, в свободу творения, из обмана — в чистоту правды, из шаткости предательского окружения — в стабильность божественности, из подчинённости страстям и вещизму — к мощи Любви, общего блага, справедливости.
Здесь и сейчас мы передали, а ты постиг главное в знании
— о мировоззрении, о пути, о плоде —
и теперь ты — ЗНАЮЩИЙ, а дальнейшее: действия на пути и получение плода совершить можешь только ты сам.
Иди вперёд и вверх с решительной и однонаправленной целеустремлённостью, чтобы получить Там результат.
Зов
Хаос и вращенье
В суете многообразия дел,
Без ощущенья опоры.
Где фундамент, стабильность
найти,
Чтобы твердо стоять и,
когда надо,
идти?
Идти вверх, прочь от низины,
В гор новизну,
уходя от повторов,
круговерти дольних событий.
Идти, в гору взбираясь,
Где притягательность цели,
Духа вершина,
силы даёт.
Идти вверх и вперёд,
Силы черпая и
жажду нехватки энергий
утоляя
из чаши межгорья,
Где так много тропинок.
Много, но все они ведут нас
К бескрайнему,
вечно-лучистому Свету.
Разнообразье тропинок, что
ведут к слиянию Матери и Отца,
Ведут к Одному, к Тому, Кто есть Бог.
Шаг, второй и слияние с целью всё ближе.
Изнеможение тела волю пытает и
Толкает меня на камни упасть и
Все вещи отбросить.
Бросить — тяжесть какая —
Даже флягу-хотенья глотки,
Что Ума вожделенья питают.
Непонятно откуда, но
радость цели призыва,
достиженья —
Я, ведь, уже у вершины —
новые силы дарит и дарит.
Дарит снова тому,
кто идёт вверх и вперёд…
Делаю шаг.
Ещё преодоленье — шажок,
будто вершок, и
объяло меня небо на равных.
Теперь с облаками мы вместе,
как в детстве,
Плывём, словно в сказке,
в океане бескрайнем,
наполняясь ощущеньем победы и
над собой, и суетой.
Руки раскинув,
стою на вершине и
словно глажу я взглядом вдали
полусферу Земли…
Наполняет меня сладость блаженства
мига сего, что
разделил верх и низ,
где даже время различно бежит…
Вернулся в долину,
Неся в себе искру Света от Бога и
Те же предметы, что были,
Вижу совсем по-другому…
Жизнь идёт к совершенству?
Часть её — Я.
Единенье чрез Природу создало меня!
Окинул я взглядом дом наш — планету.
Слышу: мощный аккорд симфонии, мелодии дивной
Землю объял.
Мерный рокот морского прибоя.
В бликах зелёных ладошек
машут призывно нам листья на ветках.
Журчат ручейки,
смеху детей подражая,
зовя веселиться.
Улыбки любимых, как
солнца лучи
в алмазинках капель росы.
Пение птиц — восторженный гам,
Урчанье зверей,
Говор людей —
дыханью Природы созвучны, и
в сказочно-праздничном танце
звуки сплелись.
Свет улыбок любимых —
прекрасны живые цветы.
Небо.
Земля.
Душа.
Встал я и не шатко, а
прямо иду.
Расту.
Как попал на Землю-корабль —
не знаю.
Делаю шаг.
Руки к тебе я тяну — помогу.
Ты видишь меня? На что тратишь себя?
Цель, ведь, ясна. Пора нам идти.
Пора сделать шаг! Встань и иди.
Я — Жизнь — иду…,
К вершине Духа веду.
Звуки симфонии дивной,
вечно зовущей,
из безмолвия к нам,
сюда, проявляясь,
бережно кутают нас в тёплое чувство Любви…
Медитация — это…
Медитация — это техника, способ, который, подобно лодке, перевозит человека через реку с одного берега (обычное состояние сознания) на другой (высшие четыре состояния), где сама река — это точка фазового перехода.
Медитация, кроме способности изменять состояние сознания медитирующего, делится, с точки зрения динамики, в зависимости от цели, на два рода: пассивно-созерцательный и активно-действенный.
Первый направлен на нахождение в состоянии, а второй на нахождение в состоянии и воздействия на внешний мир и себя.
Во втором роде есть стадия достижения могущества — исполнения любых желаний, что не является целью совершенства, а лишь промежуточным этапом.
Об этом хорошо написал Великий Учитель Патанджали. Давая характеристики своим сутрам, он указал на это, как на переходный момент, дающий определенные достижения: левитацию, ясновидение…
4.14. ЧТО НАЗЫВАЕТСЯ МЕДИТАЦИЕЙ
Очень часто люди считают медитацией установление тела в удобное, расслабленное положение/состояние и перевод ума в размышления. В большинстве случаев — и то, если процедура исполняется верно — данная методика является созерцанием, а не медитацией.
Конечно, каждый из нас может назвать медитацией то, что он считает таковым, но есть определение слова «медитация» с тем содержанием, которое вкладывали в него великие Учителя, пророки.
Медитацией (или правильной молитвой) они называли то состояние тела, ума, духа, при котором происходило достижение цели медитации: устанавливалась связь с Бытием/Богом/Аллахом/Саваофом… и начиналось сотворчество.
К медитации, особенно в начале практики, необходимо подготовиться.
Тело осознанно переводится в расслабленное состояние, в покой, что ведёт к изменениям в физиологии. Все процессы, находясь в состоянии равновесия, в состоянии невозбуждённости, ненапряжённости начинают входить в естественный баланс, гармонию — сегодня это проявляется как здоровье.
Ум сводится, с помощью известных методов, психотехник, например, использование мантры или наблюдение за своим дыханием — к состоянию покоя, к осознаваемому безмыслию, к отсутствию мыслей, что переводит сознание с поверхностного уровня в глубину его всепространственности, в трансцендентность, в связь с уровнем Бытия.
Это состояние сохраняется/делается в течение 20 минут, но дважды в день.
Результат такого состояния — после завершения процедуры — выражается в притоке множественной, переполняющей тебя/меня через край энергии и лёгкости во всём, что сообщает всему организму ликующее ощущение о получении великолепного отдыха.
Так переводится сущность моя/твоя в состояние нахождения в Духе, в прямое единение с Бытием.
Это — достигнутое во время медитации состояние сознания, трансцендентность/саньяма — не оценивается умом, ведь, ума и мыслей, суждений, концепций на этом уровне уже нет. Если случайно возникает желание вспомнить нечто, хоть имя своё, то память отсутствует, такое не вспомнишь и нет памяти, но если вспомнил, то сразу возвращаешься в обыденное состояние сознания — в бодрствование — и осознанная связь с трансцендентностью, с Богом прерывается.
Описываемое здесь состояние сознания не имеет оценок, но человек, вроде, ощущает нечто и, в то же время, не ощущает — ведь, улавливание ощущения возвращает чистое сознание к мыслям и потере связи — ощущает/не ощущает некое парение себя где-то, качание всего меня/тебя/тела в воздухе, парение в состоянии более лёгком, чем, даже, облако.
Нахождение в состоянии этом с неявным, еле-еле обозначаемым, отдалённым-далёким звучанием/не звучанием эха намерения мягко ведёт смутное здесь, но известное намерение в туман желания, в сгущение тумана желания и его уплотнения; уплотнения, ненавязчивого, безусильного, с нулевым усилием уплотнения. Ведёт в повторение этого и желание уже видится/проявляется в мыслеобразе, после чего свершается проявление самого намерения/желания…
Если не было целевой установки/намерения перед медитацией, то исполнение приведёт ученика к обобщённой естественности в её идеальном понимании. После занятия будет ощущаться получение прекрасного отдыха, перенаполненность энергией и невидимо все органы будут очищены от любого негативизма — этим объясняется моложавость всех йогов по внешнему виду.
После занятий продолжительностью в 20 минут, переходим к осознанному выходу из медитации, что выражается в отдыхе и подготовке к встрече с активностью.
Не раскрывая глаз, надо прилечь минут на пять, позволяя мыслям свободно течь и если засыпаем, то лежим, пока не проснёмся. Полежав около пяти минут, медленно несколько раз открываем/закрываем глаза, приучая их к активности, и переключаемся на то, что собираемся делать во вне.
Вот, этот триединый процесс:
расслабление; осознанное безмыслие; нахождение в связи и творение/созидание —
Учителя, святые, просветлённые, пророки определяют словом медитация.
В йога-сутрах Патанджали эта триединая (при наличии восьми необходимых подготовительных ступеней) главная процедура обозначена так:
1) перевод тела, ума в покой; 2) перенос сознания в осознанное безмыслие — саньяма; 3) творение как сидха (совершенный) с последующим переходом или в состояние Единства (капля исчезает в океане), или, оставаясь сидхой, в служение в этом мире.
Из последнего абзаца следует, что человек, идущий к вершинам сознания, может остановиться на любой ступени.
Он способен приобрести качества бога и созидать вместе со Всевышним, оставаясь в своём теле и быть плотью в относительном, а сознанием — среди богов.
Может пойти ещё дальше: раствориться в Бытии, как капля в океане, получив после этого освобождение от новых перерождений, от колеса сансар. Уровни выбирает он сам, идущий по пути.
Уходишь Ты или я?
Живу и живу, словно бегу.
Остановился.
На дорогу смотрю.
Вроде, в корчму прибежал. Зайти?
А, зачем? Был там вчера и днями раньше.
Различна одежда у встречных,
А даю\получаю одно и то же всегда.
Кидаюсь к питью и еде, касаюсь людей,
Слышу слова от меня и от них,
А, в итоге, опять то же:
Неудовлетворенность собой.
Неудовлетворенность,
Что покой пожирает внутри у меня.
Чего же хочу? Чего я ищу?
Будто имею я всё как и все:
Дом/квартира (а, может — нора?),
Автомашина (а, может — бег прочь от себя?),
Деньги и вещи (а, может — отвлеченье от сути?).
Чего же мне надо ещё?
А, может, не мне, не тому, кем считаю себя?
Может, кто-то другой неявно о себе говорит
И постоянно шепчет безмолвно,
Что иду по дороге не той,
Которую видит он, некто иной,
А не я.
Я — раздвоился?
Я — это тело сие или есть антитеза ему?
Надо это понять…
Оглянулся и вижу.
Полыхает жаркое пламя, что питают горячие страсти, поиск выгоды личной, насилье, жестокость…
Нигде не найти спасительной влаги — чувств красоту…
Марш демонстрантов. Колонны идут и идут…
Ликующим хором пешеходы и начальники скандируют указанное: «Мы! Самый! Счастливый! Народ!»
— Мы все равны! — доносится указ из кресла, усеянного бриллиантами.
— Мы! Все! Равны! — радостно хор наготы, босоты подтверждает…
Слушаю и вижу как образы, словно в кино, сменяют друг друга. Был я мальчишкой, а теперь — взрослый, мужчина. Искать начинаю Любовь, но — во вне. Встречаю её, но не знаю ещё, что находится ВСЁ внутри у меня.
Встречаю, теряю, в поиск снова бросаюсь, а на деле, от сути я ухожу. Ухожу от Истины той, познать которую можно лишь в покое, оттолкнув суету.
* * *
«Ищу и ищу, а что — не пойму… Мчится автомашина, оставляя за собой людей и дома, блеск прозрачных витрин позади, а с нею — и я, будто с тобою, но без тебя. Виденья сменяют друг друга, словно по кругу.
Свадьбу играли — это будто вчера.
Плавные звуки мелодии нежной нашего вальса. Кружим с тобою в желанных касаниях тел. Танцуем с волшебными тактами вместе.
Раз-два-три, — делаешь па и улыбаешься мне. Лицо и вся ты — в дивном свечении чувства любви.
Песня нашей любви — всё время во мне…
Любовь — это Жизнь!
А сегодня? Скрежет металла, грохот падения дома, облако пыли — там, за углом.
Встал. Не иду. Сердце не бьётся. Другие мимо бегут. Как одиноко стало мне вдруг!
Не иду и всем прохожим, не желая ответа, кричу: «Что там случилось?!»
Один и второй: «Хоронят Любовь.»
То — не скрежет металла, а марш похоронный?
То — не грохот падения дома, а ушёл человек?
То — не облако пыли, а чёрные птицы в стае летят?
— Любовь — и хоронят? — шепчу. — Как печально. Больно кому-то…
— То — любовь умерла, — подтверждают и, глаза отводя, добавляют: «Крепись…»
Не понимаю. Безмолвно смотрю: «Крепись» — это мне?»
— Твоя Любовь умерла.
Рассекают меня и сердце моё пополам.
Закрываю глаза: «Умерла?»
Удар — и по сердцу! Остановилось оно…
* * *
Как проявленье Отца, Духа во мне, в моём теле-храме из веку жила Душа и направленье давала всему. А, сегодня? Вещи и вещи, удовольствия тела, обладание тленным…
Приобретает что-то один, вещи хватает другой…
Люди танцуют на глади жаровни и снизу — корысти пламя… Всё круче подскоки, но не желают уйти из огня, где страсти — дрова…
* * *
Мчится машина, оставляя людей и дома позади, а с нею — и я, без тебя.
Без тебя, и виденья сменяют друг друга.
Свадьбу играли и песня нашей любви — всё время во мне…
Раз-два-три, — делаешь па. На руку гибким станом легла. Взглядом обняв, на миг замерла…
Ступаю к невесте — жене и снова, кружа, прижимаю к себе. Веду я тебя, и мы — словно одно. Единение танца, замирания сердца порывов, движений, касаний и тактов…
А здесь!
«Что за глупые шутки!» — в надежде твержу и твержу…
Уставились в землю.
«Не верю!» — бегу и бегу, чтобы мне не упасть.
А мелодия — громче. А мелодия — выше.
Бегу. Ближе к грустному хору рыдающих звуков и вижу?!
Медленно в ногу идут и несут, головы к долу склоня. Несут на плечах они ношу.
В ОДЕЯНИИ БЕЛОМ, В ТЁМНОМ ГРОБУ — МОЯ!
НЕДВИЖНО ЛЕЖИШЬ!
* * *
Всеобщее благо, мораль и противопоставление им благо группы, корпоративной морали…
Один из множества фактов. Обычный студент, ведомый благородством, разнимает троих, незнакомых драчунов. Всех забирают в полицию. Двое из них (один из которых — сын начальника в Министерстве внутренних дел) оказывается грабили третьего, иностранца. Скандал. Отец грабителя назначает следователя, студента арестовывают. Суд. В итоге, истинные преступники невиновны, а студента осудили как разбойника…
Корпоративная мораль, захватив властные структуры, убивает принцип всеобщей справедливости, без которой Ты-Я-Он-Она-Душа уходим в ничто…
* * *
Тут и судья, прокурор. Утирают сухие глаза общим платком.
Слышу гвалт, режущий слух, детский гвалт из приюта!
Подбегаю к тебе: «Милая, прелесть моя!» — касаюсь ладонью лица: «Ты — прекрасна. Ты — шалунья моя. Но не надо, не надо, не смей так шутить!»
Шаг: «Не мучай меня, не пытай», — скорбные такты: «Ай-яй!»
«Поскорее вставай», — а такты всё те же: «Ай!»
«Вставай же скорее», — говорю, целую, шепчу, но рвутся слова: как капли они — слёзы и слёзы — «Вставай» — тереблю, тормошу.
Секунды-мгновенья-года и сердца удары: «Слишком долго играешь. Такая игра — жестокая казнь!
Встань, перестань так шутить, я очень прошу…»
* * *
Нашей Душе силу Жизни приносят, дают дела, несущие благо другим, любви теплота и, если их отняли, как без солнца никнет трава, так и она…
* * *
«Глаза закрываю и вижу, любимый, тебя, улыбку твою.
Не могу без тебя.
Приходи поскорей: не могу без тебя.
Глаза открываю: не вижу тебя!
Люблю я!
Ты слышишь меня?
А в ответ — тишина…
Нет никого. Кругом пустота?
Губы шепчут твои и мои о любви, но не слышу тебя.
Любовь — это мираж?
Руки к тебе всё время тяну, касаюсь лица, но нет, ведь, тебя.
Руки тяну, но меж нами — разлука и касанье такое — жестокая казнь.
Жизнь — это плаха?
Любовь без тебя — это мираж…
Жизнь без тебя — это плаха…
Сплю, грежу в гробу?»
«Скорее, скорей приходи!
Улыбаешься мне: всюду вижу тебя.
Мы видим друг друга, мы любим друг друга — это счастье и жизнь.
Чувствую губы, руки твои, заботу, тепло…
Чувствую губы, руки, ласку, улыбку твою и ужасно боюсь, что сотрётся вдруг всё.
Сотрутся следы поцелуев, касанье твоё, что сладость мне дарят. Люблю я…»
* * *
Все мы — различны, но противоположности объединяются в Единстве, где все мы — Одно, что первично и есть Дух, а проявленье его в каждом из нас — это Душа. Она — как искра — родить может пламя или погаснет…, что зависит только от нас: тебя, их и меня.
В нашем Мироздании всё взаимосвязано и действия на физической плоскости отражают результат на духовной…
* * *
«Что-то шепчешь, любимая, мне, но не слышу тебя и несутся безмолвно по кругу слова: «Ты — мужчина и не смеешь рыдать…»
На свадьбе танцуем — это будто вчера…
Лучатся голубые огромно глаза, играет улыбка на сладко-алых губах. Играет, словно в полёт приглашая…
Раз-два-три, — в вырезе платья — бело-прекрасные волны — груди твои и купаются в них поцелуи мои. Прозрачность фаты прячет волос завитки. Мне не сдержаться и снова, снова целую тебя…
Наши души, веря в вечную силу Любви,
в танце слились и также — тела…
На улице я!
Смотрю и иду, иду и смотрю: «Куда же уносят тебя? Прочь от меня?»
Недвижна. Лежишь. Застыла улыбка на милых губах и не дрогнут ресницы.
Разбита семья… Разорвали Единство Отца, Сына, и Духа Святого…
Дико смотрит мальчишка… Сжалась пугливо девчушка…
Иду и не верю, смотрю: «Ну, ладно, шутка твоя удалась. Довольно, хватит, — со стоном шепчу, зову и прошу: Вставай, рассмеёмся. В поцелуе сольёмся, — рвутся слова, — Ты слышишь меня? Улыбнись поскорей. Взгляни на меня, неутолимо — желанная жажда моя.
Закрыты глаза, и всё также молчишь…»
* * *
Обстоятельства сегодняшнего, предметного мира, куда нас загнали, утверждают только то, что можем пощупать. Всё дальше, уходит в забвенье вторая, главная, часть единого мира — духовность и её составляющие: Любовь, Состраданье…
* * *
«Как быстро мгновенья летят. Уводят тебя. Разлука опять.
Хочу я смеяться. Хочу улыбаться, к тебе прижиматься, принимать поцелуи.
Уводят тебя: разрывают на части меня.
Люблю. А ты? Жду, когда скажешь мне «да»…
В ответ — тишина.
Уходишь: шаги замирают и я умираю… А как же наша любовь?
Шаг как удар: умираю — боль от разлук. Любовь — это мираж?
Шаг как удар: погибаю — боль от разлук. Любовь — это крик?
Шаг как удар: задыхаюсь — боль от разлук. Любовь — это слёзы?
Шаг и снова, снова, снова удар.
Разлука опять. Навсегда?
Уходишь. Уводят. Молчу, а слёзы текут. Хотела быть сильной как ты, но видишь: опять не могу — слёзы текут и текут…
Шаг, каждый шаг, уводящий тебя, словно в могилу толкает меня, где пронзительный холод и буду одна…
Исчезли все звуки, кругом — темнота…»
* * *
В обществе нашем деньги учат считать… А, где же мудрость, Душа? Где программы, школы, книги об этом? Сокрыто! Не найти… и всё глубже, и глубже в болото-невежества трясину погружаемся мы…, где одна за другой гаснут искры…
* * *
«Наша свадьба играет, пляшет, играет. Хватаю, шутливо пугаю и в польке весёлой несёмся, кружимся по залу. Твой стан крепко держат руки мои. Они — опора твоя.
Ладони твои лежат на плечах у меня. Ты, прелесть моя, смеясь, веселясь, то в щёку, то в нос, то в губы, играясь, целуешь меня…
Лежись! Не дышишь?
С верой в любовь руки на плечи кладу. Сейчас подниму. Ты не хочешь? Коснулся щеки — холод недвижный лица!
Вместо ласки родного тепла — холод, стынь безучастного тела. Пытливо в лицо любимой смотрю: «Что здесь происходит?»
«Шаг… Умираю… Одна…»
«Что здесь происходит?» — смотрю и шепчу, — «Закрыты, закрыты глаза и морщинка у губ твоих сладких. Морщинка, мучительно-горькая складка, какую не видел я раньше: чужая морщинка, не наша она, ведь, знаю я, знаю, ведь, губы твои — и мои. Чужая морщинка.
— Всё ясно! — отступаю назад. — Ты — не моя. Моя не смогла бы уйти от нас без меня! Моя не смогла бы оставить меня одного! Одного средь жестоких людей — кто вместо сердца носят будильник в себе. Моя не ушла!
А может моя? А может сошёл я с ума?»
* * *
Смысл, Цель нахождения человека на планете Земля — это деятельность для приобретения таких качеств, чтобы стать Богом и все мы, поэтому, должны строить наши отношения, организации для достижения этого результата.
В прошлом так строили, но затем ввели вестернизацию.
Переведя внимание человека на потребление, уводя его прочь от созидающей мощи Любви и заменив её насилием, мы теряем-хороним богоподобие в себе.
Мы приучены-приручены уже всё измерять принципом выгоды, что отдаляет нас от истинного созидания-сотворчества с Богом.
Так нас направили и удерживают в рабстве ради блага группки лиходеев, захвативших власть и Знание.
Общество, где расширяясь росла главная из всех божественных составляющих — духовность, сейчас в забвении…
У нас, сегодня, люди, по статусу призванные утверждать СПРАВЕДЛИВОСТЬ, её уничтожают!
Куда нас ведут? Ненормальных уже столько, что они разумных причисляют к сумасшедшим.
Кто же я?…
И кем «Я» стал?…
Кто уходит?
И от кого?
«Я» — от Души
Или Душа — от меня?…
Сонастроенность с Тем…
4.5. Мироздание
Наше Мироздание — есть единство проявленного и непроявленного. Оно является Бытием, имеющим в потенции Всё и, в то же время, там, в непроявленном, нет каких-либо форм, то есть там — Ничто.
Единение этой двойственности является вездесущим, всепроникающим, вечным Сознанием в потенции и в проявлении.
Различные вибрации его, в том числе и Слово, проявляют формы разной плотности, где исходным является Разум.
Это Мироздание имеет различные уровни Сознания и для нас, живущих в границах пяти чувств — знающих «Этот» мир пяти чувств — остальное можно назвать «Тот» мир.
«Тот» -Духовный мир первичен по отношению к физическому, предметному уровню и является причиной для нашего мира следствий.
Имеются аскеты, уходящие от соблазнов общества в пещеры, но такое сегодня не обязательно, если знаешь где и как найти уединение в твоём окружении.
Творческие личности, осознанно или неосознанно, временно — в случае озарений — или постоянно — когда «не от мира сего» — находятся в Духовной плоскости.
Полноценной Жизнью Человека, исходя из этого, можно назвать только сосуществование, одновременное нахождение в обоих частях мира, с определяющим стремлением к Высшим состояниям Сознания.
С сожалением, приходится здесь указать на одно из правил, существующих.
Как первоклассник одиннадцатиклассника не может понять, также индивидуум, с низким уровнем сознания может иногда чувствовать неосознанно вышестоящего, но не понимает того, кто выше… Вы это знайте. Помните: разное случается и будет такое, что не только вас не поймут, а и в яму толкнут. Улыбнитесь и вставайте, пыль отряхните и спокойно, с решительной целеустремлённостью вверх, к вершине идите…
4.6. Как достичь бытия/Бога/трансцендентности…?
За исключением тех, кто рождается с Высшим состоянием Сознания, для остальных есть четыре возможности.
Первая —
идти по пути натурально-естественного-эволюционного совершенства, что может занять тысячи лет.
Вторая —
позволить увести себя на дорогу, где всё заменяется искусственным. В этом случае, Сознание, а также исходящий из него Разум, будут заменены на ограниченный логикой интеллект, что, через вестернизацию, делала и делает Западная цивилизация, направляемая лиходеями, в том числе, Ватиканом, направление в НЕВЕЖЕСТВО.
К этому подходу надо отнести и возможность третью:
изменение состояния сознания под внешним воздействием, потому что оба эти направления ведут прочь от расширения совершенства.
Четвёртая —
применяя Знания и Волю, естественно, но ускоренно идти к Цели, к реализации богоподобия. Пророки, Учителя передают метод-технику, показывают как воспользоваться этой четвёртой возможностью и утверждать Жизнь вместе со Всевышним Творцом.
4.7. Выбор указанных возможностей — за нами
Кто поможет мне/тебе выбрать и выбрать что?
В Полных Знаниях сказано было…
4.7.1. Для движения, чтобы не сбиться с Пути, по верной дороге идти, дарю вам, дети мои, чувство шестое, что Светом невидимым вам тропу освещает.
4.7.2.Отлично оно от других, особо оно и называю Интуицией эту лампу, данную вам. Оно, словно Прожектор, чей луч-вектор в темени ночи и в бурю, в невзгоды на Цель указует.
Это же, но уже детально, разъясняют нам и Учителя.
Интуиция — это наше шестое чувство, но особое. Оно может работать на беЗсознательном и сознательном уровнях и выдаёт итоговость из информации, которая является отражением всего, что было/есть/будет.
Человек посредством своих, общеизвестных, пяти чувств общается с предметным миром.
При помощи же известных малому количеству людей, тонких чувств, получает информацию, приходящую из трансцендентного уровня, что является точкой перехода от Того мира к Этому.
Здесь, в этой точке, живёт трансцендентность — интуиция. Информация поступает туда из вневременности (что мы называем настоящим, прошлым и будущим), из явного окружения и из неявного (мира внутреннего, духовного).
Вся поступающая информация в человеке аккумулируется, как в центре, в районе солнечного сплетения и называем мы это — подсознанием, беЗсознательным, которое отсюда отражается в правое полушарие головного мозга.
Язык общения со Вселенским беЗсознательным и передача информации от Всего к правому полушарию — это образ, картинки. Левое полушарие — это уровень логического мышления, осознанного и здесь средство связи — слово, символы подобные языку интернета, двоичной системе.
При развитии личности, если достигается постоянная взаимосвязь между сознательным и беЗсознательным, между левым и правым полушариями, тогда человек обретает то, что называют сверхразумом. При достижении указанного уровня намного усиливаются качества мышления, памяти и другие психические процессы.
На самом деле — это не сверхразум, а естественное, возможное состояние сознания, которое может быть достигнуто каждым. Не делается такое многими только потому, что человек невежественный не стремится к этому и не ставит перед собой такого порядка цель.
Исходя из того, что для нас привычно пользоваться — к чему приучили — только левым полушарием, то для «вчерашнего» человека данное состояние — единение полушарий, «Того» и «Этого» миров — называют сверхразумом.
4.7.3. Открытие «Дверей»
Многие Учителя фазу перехода информации из правого полушария в левое и обратно, называют открытием дверей при помощи особого ключа.
На деле, связь эта осуществляется через нейроны, но работающие особым образом, что и является препятствием для достижения мощи сверхразума.
Эти двери-нейроны «открываются» только при особом состоянии сознания, то есть
1) Изменённом Состоянии Сознания (ИСС), что отличается от привычного нам, стандартного состояния бодрствования.
Это ИСС может у кого-то быть уже с рождения, но большинство достигает его разными целенаправленными средствами, где самым эффективным является медитация.
Кроме достижения ИСС тому, кто хочет «открыть двери», необходимо
2) находиться ещё и в Единении состояний Любви, БеЗкорыстия, Доброжелательности и утверждения Эволюции Жизни.
При наличии этих двух главных составляющих, что и есть, так называемые ключи, «двери открываются» к Мощи Творения, исполнению всех желаний.
В зависимости от того, как близко придвинулся человек к «получению ключей», он или не получает, или получает сообщения с уровня беЗсознательного, от интуиции.
Приходить это может как некое предчувствие, ощущение комфорта-дискомфорта, или как безмолвный голос, или как знаки… Данные сообщения и есть голос интуиции.
Значит, интуиция — это трансцендентность и, находясь в этом единении, используются тонкие слух, осязание, зрение, вкус и обоняние. С их помощью начинаем пользоваться яснослышанием, ясновидением…
4.9. Любящие сонастроены с «тем» уровнем
«Да-да, сонастроены и ясно, теперь, почему я, когда любимая приближалась ко мне, видел лучезарное свечение, исходящее от неё и окружения. Восприятие такое свершалось благодаря тонкому зрению, инструменту из «Того» мира.
Тогда с восторженным удивлением и непониманием воспринимал я её как источник объединяющего всё Света.
При приближении её, только протянув руку к ней и, даже, не дотрагиваясь, осязанием тончайшим ощущал приятную наэлектризованность пространства, воздуха, моего тела всего. Чувствовал слияние её наэлектризованности с моей и, глядя-купаясь в глазах друг друга, оба мы находились в Единстве.
Звук голоса её, кроме слов, отражал-нёс с собой некое созвучие в нас. Состояние это безмолвно вещая и эхом возвращаясь, некую маленькую дольку от всеохватной Вселенской Любви пыталось в её словах передать. Она говорила или же я слышал яснослышанием своим то, что она только чувствовала, думала:
— Ты услышь меня, любимый мой, что Любовью наполнена я. Слышу-вижу тебя, Любовью переполнен и ты. Мы оба, словно — Одно, где только Любовь и боле нет ничего…
Запахи окружения преображались и обволакивали меня всего сладким, вскружающим голову ароматом, исходящим от неё.»
Понятным, после такого, теперь, становится мне, что Любовь — это греющего Света лучи, что является Силой Творящей, созидающей плоды Бога.
4.10. Он — Бог — говорит безмолвно
«Вы можете всё, что смог «Я». Вы — это «Я». Проявляется всё, что Я/мы утверждаем.
Формулу вам Я дарю, чтобы вы, дети мои, со-творцами все стали.
1) Сейте образы в воображении слева вместе со мною на ниве моей, в Небе-Духе.
2) Затем их оденьте в чёткие мысли и решением своим утвердите. После сего их направьте к Земле.
3) Здесь Волю добавьте свою, что с Волей Моею должна звучать в унисон и, свершив действие, плод с Древа Жизни возьмите. Результат получите.»
Приняв эти слова, озарение я получаю!
Это же алгоритм материализации желаний! Словом Небо
обозначен трансцендентный уровень!
Всё это на современном языке звучать будет так:
«В воображении слева, что соответствует точке исхода проявления-трансцендентности, образ создайте;
затем мысль в действия превратите, будто свершилось оно;
результат во времени — периоде кратком или долгом — получите.»
Научился материализации, созиданию я! Получил правильное направление:
действовать надо всегда изнутри!
4.12. Куда мы шли, нас вели? Куда идём, нас ведут? Куда придём, нас приведут?
Наша, ведающих, задача — указать вам правильный вектор развития Человека и Человечества.
После этого приходит ОТКРОВЕНИЕ и реализация цели нашей/вашей жизни.
Вот, так здесь описана моя тропинка-путь, из которого можно выбрать то, что подойдет и тебе…
При поиске Истины, надо для ответа уйти от привычных/внедренных программ/установок.
В первую очередь, надо поменять ракурс предмета видения и масштаб мышления.
Сегодня ученые, говоря о развитии, перечисляют внешние события — это неполноценно-глупый и фрагментарный подход неразвитых людей.
Кроме наружного во всех проявлениях наличествует — в большей или меньшей степени — невидимое: ум и сознание/дух.
Подход, объединяющий эти три составляющие — тело, ум, дух — даст целостную картину и приведёт к Истине.
4.13. Голос учителя, расширяя слияние, продолжает благостную вибрацию
Для перехода с одного уровня сознания на другой существуют различные техники: молитва или медитация, циклическая повторяемость действий (покачивания, вращение дервишей…); воздействие особых веществ…
Одна из них — медитация, имеет 112 разновидностей для применения индивидуумами, с разной физиологией, возрастом, типами мышления…
Их описал в своем труде «Книга Тайн» Великий Учитель Ошо и, в частности, привёл пример Будды, который использовал медитацию с улавливанием промежутка между вдохом и выдохом.
Правители наши
Что случилось за десять веков,
Если пристальный взгляд
На уровень жизни людей,
Оценку даёт: те, кто взимают за займы
По шесть сот процентов за год,
Присвоили всё, что ценно для нас,
И, даже, власть над образом жизни,
Жизни твоей и моей,
Над укладом наций, родов и семей.
Присвоили векторы
Света и Тьмы
И двойные cтандарты
Ввели:
Что своим позволено
Всё,
А другим –ничего.
Что же случилось?
Кем были правители наши вчера,
В прошлых веках,
И кем стали сегодня они?
Ветер времени,
Словно ритмичную песню
Приносит в ответ и слышу я голос,
Голос бесстрастный,
Вещающий нам…
«Трудно, даже, льву, когда он один.
Вожак стаи шакалов для него —
господин…»
Звучание песни, словно,
Занавес раздвигает на сцене
И вижу десятку шакалов,
Кто тёмно-пятнистою сворой
Окружили мощного торсом,
Но одинокого льва.
В кашле зашёлся,
Грубо лая,
Предводитель их стаи.
«Ты, царь зверей,
Боле не царь.
Теперь правим мы,
Потому, что
Обхитрили всех львов.
Жить будешь
По правилам нашим.
Впредь, каждую добычу
Всегда ты будешь нам приносить,
А мы от неё будем тебе долю дарить,
Если заслужишь.
Понял цель жизни?»
Рычание-хохот льва
Рыком грозным
Оборвал-перекрыл
Наглое тявканье
Презираемого всеми шакала.
— Сейчас я вас всех
На куски разорву, —
Лев прорычал,
Готовясь к прыжку.
— Стой, — вскинул лапу шакал, —
Помнишь ты брата,
Льва, своего?
Он так же рычал…
Пройдись-ка ты с нами
И увидишь что осталось там от него…
Лев, окружённый ордою шакалов,
Прошёлся вперёд
И в яме увидел то,
Что осталось от брата его…
Кости и кости,
Только кости и череп…
— От голода умер…, —
Поясняет вожак стаи презренной,
— Так же будет с тобой,
Если правила наши не примешь.
Встань на задние лапы
И увидишь, что в округе
Для еды нет ничего.
Всех загнали мы за забор,
Откуда добычу теперь,
Открывая ворота нашим ключом,
Будем к тебе выпускать или нет.
Войско наше спрятало ключ
И его не найдешь.
Теперь одолеть нас,
Даже, тебе не по силам.
Выбирай:
Смерть или жизнь,
Но по правилам нашим.
Глядя на брата останки
Тихо царь зверей промурлыкал:
«Жить я хочу и
Согласен хомут ваш надеть…»
— Отлично.
Приятно дело иметь с умным царём.
Мелочь я уточню и добавлю.
В тайне оставим наш уговор.
Мы только знаем, что ты
Лошадью стал.
Для всех остальных, кроме нас,
Львом останешься ты, как и прежде…
Доволен?
Лев, дыша в унисон
С высокомерным хрипом шакала,
Смиренно морду к траве опустил…
Над ними,
Львом и стайкой шакалов,
В полёте, следя друг за другом,
Выискивая цель,
Грифов группа летала:
Где ложь, там, ведь,
Будет и падаль…
Вдали, в поисках пищи-ресурсов,
В отдельную стаю сбились убийцы-гиены…
Рыскают всюду,
Свой порядок наводят,
Лиходеи — с лицом человека,
Но сердцем шакала.
Какой это век?
Десятый — от рождества Христова.
Построили общество с механикой той,
Где партийность — инструмент,
Толкающий к власти их слуг,
Где выгода всё направляет
И всем нам внушают, что скоро
Созреют плоды на яблоне нашей:
Поливать только надо усердно.
Лишь немногие видят обман:
Брошены в землю
Колючей сосны семена.
Яблок не будет…
А сегодня?
В кого превратились
Правители наши,
Если делают то,
Что шакалы твердят?
А я и ты?
Были мы львами
Упряжными стали конями
И тянем повозку-карету,
Где кнутом всех стегает
Наш управленец
Погонщик-ямщик,
Выполняя указы
Пассажиров:
Ростовщика — лиходея-шакала.
А, мы?
Закрыты наши глаза тёмной повязкою лжи
И сзади толкаем ту же телегу,
Для нас, в никуда:
К удовольствиям тела,
Но в пропасть забвенья
Души.
В никуда, где Смерть в темноте
Безразлично машет косою…
Стою у пропасти края
И знаю:
Надо нам семя посеять своё,
В новом саду-обществе,
Где всё направляет
Народная власть
И только тогда
Созреют наши плоды.
Смысл существования
4.1. Предназначение и смысл существования.
В идеале, каждому из нас необходимо определиться со своим предназначением, ПОНЯТЬ/ОСОЗНАТЬ смысл своей жизни. Это сложный, долгий процесс, который то приводит к ясности, то озаряется открытиями, то толкает в отчаяние и всё происходит так потому, что решить невозможно с помощью понятий, мыслей ту задачу, определение которой находится за пределами мыслей.
По большому счёту, смысл жизни человека заключается в том, чтобы творчески исполнять двуединую миссию:
продолжение себя как вида и,
поднимая уровни сознания, осуществлять богоподобие,
где главным является богоподобие.
Единство задач этих проявляется в основном методе их решения — это использование энергии, находящейся у копчика, в точке «джива», кундалини, откуда она может поднять сознание вверх к макушке.
4.2. Подъём этот, но очень медленно, совершается во время естественной эволюции.
Исследования показали, что более-менее духовно развитыми, люди становятся к сорока годам своего биологического возраста.
Сто лет назад среднестатистический семидесятилетний человек по состоянию своего сознания находился на уровне четырнадцатилетнего, а сегодня — на уровне шестнадцатилетнего. До уровня сознания сорокалетнего остаётся (40—16) ещё 24 года.
Видим, что каждые сто лет уровень сознания человечества, при естественном взрослении поднимается на два года. Значит, 24 года: 2 года =12 столетий, то есть для подъёма к уровню более-менее развитого, сорокалетнего, требуется 1200 лет.
Только к 3220 году, от рождества Христова, человеческое общество по уровню разума, сознания станет таким, которое можно будет назвать человечеством, обществом разумных существ!
Так вершится рост духовности при естественной эволюции, но есть другой путь, на который указывали/указывают просветлённые и пророки.
4.3. Имеются практики, техники, методики, преобразующие психическое состояние человека и они в течение чуть более десяти лет, но в течение одной жизни, уровень сознания индивидуума, а значит и общества, поднимают на высшую, седьмую ступень.
При правильном использовании определённых методик — например, медитации — скорость подъёма сознания увеличивается в сто раз, что проверено на опыте.
Так, в среднем, человеку для постижения уровня, который естественно придёт через 1200 лет, надо потратить около 12 лет на регулярные психозанятия под руководством Учителя, после чего он достигает высшего, седьмого уровня сознания — Единства.
Значит, при обозначении социумом цели, как актуальной задачи: подъём уровня сознания человечества, она — цель — может быть достигнута в течение жизни, всего лишь, двух поколений, то есть за сорок, пятьдесят лет, а не за 1200…
Отсюда, важнейший вывод: применение психотехник — это для всех нас уже давно назревшая необходимость.
4.4. «Как странно, что просто лежу на пригорке, в сосновом лесу и счастье меня наполняет. Солнце тело греет мое. Одежда сухая уже. Деревья источают приятный запах нагретой сосновой смолы. Слышу многоголосие щебета птиц. Как легко мне дышать… Легко мне или Богу? Мы — Одно и, в то же время, различны?
Закрываю глаза и память возвращает меня к Полным Знаниям.»
4.4.1.К вам я пришёл, чтобы об Истине слово дарить. Умереть телесно — это значит родиться вторично, духовно.
Прислан сюда я, чтобы сказать: всё в тебе, откройте Бога в себе.
Не ждите новых пророков: сказано всё уже вам.
Переверните все установки: мыслить пора по-другому. Выкиньте старые штампы, что ограничивают вас, как клетки, куда загнали лженачальники всех.
Правил нет: их сами себе создавайте, зная что принципы вечны и их надо знать/соблюдать, судьбу свою строя.
В памяти держите, что не тело и ум, как «Я» надо познавать, а сущность/сознание всегда ощущать.
«Я» изошёл из порождающей точки, откуда исходит Всё, что есть Ничто для пяти чувств, но являет собою
Единство/Сознание/Дух/Чистоту/Отца-Мать/Бога/поле всех возможностей, содержащим в потенции Всё.
4.4.2.НАЧАЛО подъёма
«Опираюсь локтями о землю. Приподнимаюсь. Огляделся.
На укутанном в тепло солнца пригорке вижу зелень травы, порхание ярко-цветастых бабочек, слышу стрекотание кузнечиков, жужжание пчёл. Принимаю в себя звуки, картинку-образы…
Чувствую, как силы возвращаются в измученное неимоверно долгою пыткою невежеством тело.
Радостно принимаю это обновление и осознание обретения потерянного.
Затем, чтобы вновь не провалиться в какую-нибудь бездну, по-турецки скрещиваю ноги, кладу руки на колени. Расслабляюсь, направляю взгляд к верху. Опускаю веки и, закрыв глаза, решаю, что после короткого размышления и расслабления привычно перейду к медитации.
Бег суетливый — перескоки с одного на другое — начинают мысли. В памяти своей возвращаюсь к одному из первых вопросов, возникших, когда только-только начал прозревать.
Тогда, будто начал просыпаться от долгого сна и, словно наощупь, фрагментами, пробовал что-то осознать. С интересом подметил, что давно живущая во мне неудовлетворенность собою, сменилась на ощущение приближения некоего праздника.
Перенос внимания с внешнего на внутренний мир был, словно, кем-то отмечен ощущением благости, подобием похвале за верную смену направления вектора восприятия.
Вспомнил тогдашний вопрос и полученные ответы. Они, теперь, снова выстроились в стройный ряд.
— Как мне уйти от воздействия обстоятельств внешних? — подумал в то время, — Знаю. Надо найти и применять свою психотехнику. Нашёл я её и давно»
Наш Социум
Глава 2.2.1. Как и каким стал наш СОЦИУМ?
Начнём с информативного введения к этой главе, с того, что из охватываемой памятью и записанной по чьему-то велению определённых событий истории, при анализе и сравнении видно, что
более двенадцати тысяч лет назад существовала некая высокоразвитая цивилизация. Затем случился катаклизм, после чего остатки групп людей, в своём общем потоке, всё ещё продолжали эволюционировать под влиянием независимой мощи естественного развития.
Отойдём от внушённого нам, до сего дня, привычного масштаба — день, месяц, год, десятилетие, используемого при рассмотрении событий, отойдём и возьмём другое мерило: 50 лет, век и тысячелетие, что с гарантией приведёт нас к новым выводам.
Около 3000 лет назад всё больше и больше стала (по силе воздействия на общелюдские процессы) выделяться обособленная, объединённая коварством и целевой установкой на личное благо, группа ростовщиков.
Она начала влиять на эволюцию с целью увести направление её вектора в инволюцию общества с одновременным укреплением позиций личного блага только для ростовщиков.
Тогда началась и уже, почти, заканчивается сегодня НЕЯВНАЯ, для большинства, защитная борьба эволюции
(в лице праведных правителей и лидеров, но не объединенных и не сплочённых общей, осознанной целью, так как декларация таковой отсутствовала)
с нападающей инволюцией
(в лице ростовщиков, объединённых обозначенной ими целью личного блага для их группы и выработанной программой, где оружием был провозглашён ссудный процент).
Около тристо сорокового года н.э. при посредничестве римского иимператора Константина и светская, и религиозная власть была захвачена группой воинствующих христиан, считающих людей РАБАМИ божьими.
Они огнём и мечом начали расширять границы своего влияния, подчиняя себе народы и взимая десятину. Через время провозгласили своим центром Ватикан и сплочённо, с целенаправленным упорством продолжали утверждать благо только своей группы избранных. В качестве оружия развивали использование ссудного процента, но добавили к нему дезинформацию, обман.
Параллельно с вышеуказанным, продолжалось утверждение эволюционного движения и одно из таких направлений находилось на территории тогдашней России. Здесь идеологически всех объединяла ВЕРА во всеобщего, благостного Бога-Солнца, провозглашающего людей детьми божьими, а среди жителей главенствовало справедливое участие в создании всеобщего блага. Существовали земства с общинной землёй, где всё решали старейшины и словом «помещик» (что через век обозначало уже собственника земель) называли равного всем сельчанам того, кто ОРГАНИЗОВЫВАЛ деятельность в общем месте-поместии. Главным в союзах людей считалось житие по понятиям Бога, справедливость и движение ко всеобщему благу.
В 988 году киевский князь Владимир крестил население Киева и с этого момента христианство начало своё кровавое распространение на Руси и уничтожаемую религию русичей назвали язычеством. Уровень сознания от равнения на божественное сместили к низшему.
Вместе с насаждением христианства меняли все отношения в обществе, где главным становились деньги ростовщиков и мерилом значимости сделали богатство.
Наряду с насильственным распространением воинствующего христианства, направляемого папой римским, в центре Европы самостоятельно развивалось движение Катар, которых папа объявил еретиками.
Бесплатный фрагмент закончился.
Купите книгу, чтобы продолжить чтение.