Бесплатный фрагмент - Доктрина перехода Homo sapiens к новому виду

Предисловие

В 20-ом веке случился новый глобальный эволюционный прорыв, который открыл нам реальность нового видового перехода от обычного человека Homo sapiens к супраментальному сверхразумному виду. Этот эволюционный прорыв к новому виду реализовал в Индии Шри Ауробиндо [1]. Он открыл для нас новый эволюционный путь, которого мы ранее не имели. Это открытие значительно дополнило и даже серьёзно изменило эволюционную цель обычного человека и всей цивилизации.

А какая прежде перед нами стояла эволюционная цель?

Её для всей цивилизации, до момента этого открытия, можно было разделить на три основные части: для ментального человека — это совершенствование им ментального разума и достижение материального благополучия, как материального рая; для духовного человека — это совершенство духовного разума и достижение им Небес или Нирваны, как духовного рая; для остальных членов цивилизации совершенно неважен процесс эволюции, ибо они просто плывут по «течению реки» жизни. До сих пор первые две цели существуют разрозненно. До этого момента глобального эволюционного открытия единой эволюционной цели у нашей цивилизации не было. Только оно сумело объединить их в единую цель. В чём же состоит смысл нового эволюционного открытия, объединяющего в единое целое материальную и духовную эволюционные цели?

Новое открытие позволяет нам объединить эти две цели в единое целое и пойти далее их. Шри Ауробиндо открыл нам новый эволюционный путь, который ведёт от обычного материального человека через переходной вид одухотворённого духовного человека мира Верховного разума к супраментальному сверхразумному человеку мира Сверхразума [1]. Если первый и второй виды ещё соответствуют миру Разума, то последний супраментальный вид превосходит его и следует далее к миру Сверхразума. Он уже присутствует на планете Земля для замены собой мира Разума, чего ранее не было. Эта полная смена миров произойдёт при помощи нового супраментального вида. Поэтому мы вправе говорить о новой глобальной эволюционной цели цивилизации. Это будет уже более духовная цель, чем материальная. Новое эволюционное открытие в основной массе человечества пока прошло незамеченным и непознанным. Мы, сильно привязанные к своему материальному миру и к завоеваниям обычного разума, его просто не заметили, а жаль!

Его можно было не заметить только тогда, когда современный человек не хочет отдавать свою власть в мире, как в своё время животные не хотели отдавать свою власть человеку. Только их сопротивление им не помогло. Тогда всё равно новый вид Homo sapiens случился и появился на планете. Не поможет оно и нам. Супраментальный вид уже стоит у нашего порога, и он обязательно случится с нашей или без нашей помощи. Нам его не остановить. Мы можем сами или им стать, или не стать и далее просто исчезнуть.

Наша цивилизация сегодня немного «заигралась» в свои материальные ментальные «игрушки» и усиленно «играет» в них до сих пор. Только ей они могут испортить её райское будущее. Может быть, нам уже пора вырасти из своих «детских штанишек» и стать истинным Человеком, которым мы пока явно не являемся, всё ещё эволюционируя в животном теле? Мы эгоистически вообразили себе, что им уже стали, но так ли это на самом деле? Для более полного понимания современной эволюционной ситуации к нам вдруг пришло одно мистическое откровение. Оно символически и даже реально указало нам на наше животное место на планете — не человеческое, а именно животное. Это был явный намёк тех, кто находится выше нас по разуму, чтобы показать нам, кто мы есть на самом деле и за кого они нас держат? Только нам его нужно будет в отношении себя правильно понять. Без его символического понимания нам трудно будет осмыслить и осуществить наш будущий эволюционный выбор.

В откровении нам была «показана» одна жуткая история, которая заставила нас сильно задуматься о себе и о своём будущем. Она началась с того, что мы, как обычные студенты, неожиданно оказались в какой-то странной лаборатории, где проводили некие биологические опыты. Она была небольшая. Стены её были чистыми и светлыми, а само помещение освещал неяркий желтоватый свет. Оно было довольно тесным. Мы своей небольшой группой, не более десятка человек, там еле вместились. Нас удивило то, что там не было никаких наглядных учебных пособий, плакатов и т. п. Поперёк этого помещения, где-то в его середине, проходила деревянная перегородка. С одной её стороны находился «преподаватель», с другой — мы. Как нам казалось, он нам должен был что-то показать и чему-то научить. Оборудование лаборатории было каким-то скудным: стол, стул и немного хирургического инструментария. Всё это находилось на столе со стороны «преподавателя». Мы же сами стояли, опираясь на эту перегородку, ибо более с нашей стороны ничего не было.

Вот так просто выглядела эта необычная лаборатория, в которой должно было пройти некое практическое занятие, как мы поняли позднее, по препарированию. «Преподаватель» выглядел довольно странно. Явно, он был Человеком, только не совсем обычным. Он был одет в какую-то кольцевую трубчатую одежду, которую мы ранее видели на рисунках фараонов. Это был и человек, и не человек одновременно. Что-то в нём было не так, не совсем человеческое, в нашем обычном понимании. Он был, как нам показалось, намного выше нас по уровню разума и нашей цивилизации явно не принадлежал. Позднее мы поняли, что это было действительно так. Это он курировал нашу «учебную» группу, передавая нам свои высшие знания. Всё было довольно реально, как в нашей обычной жизни.

Как оказалось, на этом «занятии» мы должны были изучать строение человеческого тела. В своём обычном мире мы представляем себе такое изучение тела человека по каким-либо наглядным пособиям, но здесь их совсем не было. То, что стало происходить с нами далее, оказалось для нас немного странноватым, даже страшноватым и просто очень жутким.

Занятие началось. Мы все сосредоточились на «преподавателе» и ждали от него, как обычные студенты, обычных объяснений темы с практическим показом. Вдруг открывается боковая дверь в лабораторию и к «преподавателю» подводят обычного взрослого человека, только было видно, что он — слаборазвитый. Он был похож на человека из какого-то дикого племени, на такого племенного дикаря нашего современного мира. «Преподаватель», молча, тут же подносит к его рту тряпичный тампон, пропитанный некой анестезией. Этот человек как-то сразу же быстро обмяк и онемел, но ещё был явно в сознании и сам стоял на своих ногах. «Преподаватель» тут же, не глядя на него, берёт скальпель и делает ему на теле разрез вдоль его голени, чтобы показать нам внутреннее строение мышц ноги человека. Этот дикарь весь начал дрожать мелкой дрожью, видимо до него ещё не до конца дошла анестезия. Но «преподаватель» на него не обращал никакого внимания, как будто бы он препарировал обычную мышь. От увиденного опыта, нам стало не просто жутко, а очень сильно не по себе, но в обморок из нас никто не упал. Конечно, это была не обычная лаборатория, а лаборатория высших для нас существ, можно сказать, инопланетян. Этот «преподаватель» и был одним из них. Конечно, для нас это была очень неприятная картина, когда они с человеком, пусть даже некоего дикого племени, но внешне очень похожего на нас, обращаются как с подопытным кроликом, как с обычной лабораторной мышью. Только к себе примерять мы этот вывод не стали, уж очень нам этого не хотелось иметь даже в мыслях.

Это было очень ужасно. Мы сами себя там ощущали такими подопытными мышами, понимая, что они с нами могут сделать всё, что захотят. Из всей этой жуткой картины нам необходимо было для себя сделать неприятный вывод: вся наша цивилизация была поделена ими на два типа людей, один из которых они за людей не считают.

Это видение лаборатории инопланетян послужило нам неким откровением. Наша цивилизация, как оказывается, в своей основной массе всё ещё находится на животном уровне развития, хотя и обрела начальный уровень ума! Они нас, в своём большинстве, до сих пор считают животной массой, в которой уже есть более совершенные люди, готовые к получению новых знаний и к переходу на новую ступень эволюции.

Когда мы стали на основании этого видения исследовать себя по величине уровня разума, то пришли к такому же выводу: мы до сих пор являемся животными людьми и не каждый из нас может иметь даже высший животный разум, не говоря о некотором уровне ума. Средний уровень разума цивилизации пока так и остаётся полуживотным-получеловеческим. Даже высший животный разум доступен не всем, ибо его нужно серьёзно развивать через образование, что доступно не каждому человеку. Если говорить о ментальном разуме, то его начальный уровень может имеет всё человечество, но развивают его не все люди.

Это утверждение очень легко доказывается. Животный разум любого уровня имеет в себе только три измерения — «а3» [2]. А сколько сегодня обычный человек и даже самый развитый из нас может иметь в своём разуме этих измерений?

Всего три — а3!

Чем современный человек по своему уровню разума — не животное? Обратное доказать, что мы являемся Человеком и имеем четвёртое измерение в разуме а4, невозможно. Высший животный разум является переходным и пересекается с начальным уровнем ума. Но он всё равно остаётся, вместе с умом, только разумом третьего измерения, но уже где-то пересекающегося с четвёртым измерением.

Такое ментальное состояние разума, превышающее животный разум а3, но недотягивающего до четвёртого измерения а4, мы показали с уровнем измерения а3+, где «плюсик» показывает нам присутствие в разуме начального уровня четвёртого измерения, но не его самого. Наша наука, как раз, находится в таком переходном состоянии, но она ещё не перешла на уровень четвёртого измерения а4.

Нам всё более становится очевидным, что мы ещё не стали истинным Человеком. Новый разум обычного человека должен в себе иметь уже четыре измерения — а4 и быть по своей глубине, ширине и силе на порядок выше животного разума — а3. Только, где нам взять новое четвёртое измерение а4, чтобы дополнить им свой ментальный разум и стать Человеком?

Четвёртое измерение принадлежит духовному разуму мира Времени, который у нас ещё не развит и не развивается. Он у нас отсутствует, что ещё раз доказывает наше полуживотное-получеловеческое состояние в разуме. Духовный разум полностью подобен, тождественен и зеркален ментальному разуму нашего мира Пространства, только находится в другой плоскости миров, в мире Времени [3].

Мир Времени наша материальная наука считает потусторонним, оккультным и мистическим. Она им серьёзно не занимается, а зря! Его изучение с научной точки зрения даст нам новое четвёртое измерение а4, принадлежащее миру Времени. Без такого перехода в разуме от материального к духовному состоянию нам не стать Человеком.

Сегодня мы состояние разума мира Времени называем духовностью. Для её получения и раскрытия мы должны перестроить внутри себя свой высший животный материальный разум, чтобы добавить к нему новое измерение Времени и даже, может быть, не одно. Именно духовность в совокупности с материальным разумом добавит нам четвёртое измерение а4 и позволит стать одухотворённым Человеком нового мира Верховного разума.

Мы не будем далее развивать и без того трудную тему разумов. Давайте снова вернёмся к той мистической лаборатории, вернее, к отношению инопланетных существ высшего разума к современному человеку. Здесь мы получаем не совсем для себя приятное откровение, ибо их отношение к нам делится на две категории: одних людей они обучают, а других — держат, для каких-то своих целей, за обычных животных, хотя и высокоразвитых. Первую категорию людей Библия называет «избранными» и «зваными», а вторую — животными людьми. Это новое упоминание о разделение цивилизации на высших и низших людей уже неоднократно было сделано в нашем мире. Оно возникает снова и оказывается для нас очень нелицеприятным. Но, тем не менее, нам уже от него эволюционно никак не уйти: кто-то пойдёт далее в новый вид; кто-то останется существовать как обычный человек; кто-то может исчезнуть навсегда как мусорный вид.

Сегодня большинство членов нашей цивилизации, если не все, всё ещё остаются на животном уровне развития с повышенным трёхмерным мышлением а3+. Даже наше современное светское образование и то относится только к животному образованию, ибо оно — только материальное с тремя измерениями — а3. Не потому ли оно сегодня так деградирует, как будто бы нас готовят для какого-то нового образования, которое позволит нам обрести ещё и духовность?

«Животное» образование использует только последовательный метод приобретения знаний, а новое духовно-материальное образование четвёртого измерения а4 будет уже использовать духовный метод прямого процесса параллельного получения знаний с дальнейшим последовательным преобразованием его обычным трёхмерным разумом. Это уже будет более высокий уровень знаний и совершенно новых технологий, на порядок превышающих современный уровень знаний обычного человека.

Даже наша наука и её технологии, которыми мы так сегодня гордимся, — это полностью материальная наука, построенная на трёх измерениях высшего животного разума материального мира Пространства с начальными зачатками ума а3+. Она изучает только мир Пространства и его материю. Для этого достаточно трёх измерений. Наука также сегодня деградирует, освобождая в себе место для прихода нового духовного знания.

Мы уже подошли к той черте, за которой наш мир должен сильно измениться. И он уже изменяется. Переход на духовный уровень разума с нами или без нас произойдёт в любом случае, и он уже происходит. Даже духовные конфессии нас не спасут от деградации, ибо они также являются порождением высшего животного разума а3+. У них такое же трёхмерное мышление. Не поэтому ли они сегодня находятся в таком же плачевном состоянии, как и всё остальное?

Любая из религий не имеет никакого отношения к истинной духовности и никогда не имела. Они существуют сами в себе и ради самих себя. Практически все религии эгоистически присваивает себе Бога, говоря, что она одна — единственная и близкая к Нему, а все остальные — далеки от Него. Это они сегодня более всех способствуют сопротивлению при переходе к истинной духовности, которая может оставить их в прошлом.

На самом деле, любая религия уже давно стала «высокой каменной стеной» между Богом и обычным человеком. Они все являются посредниками между нами и Богом. Но нужны ли нам сегодня, когда Бог уже так близко от нас, такие посредники? Нам скоро более будут нужны духовные учителя-гуру, а не они.

Сопротивление человека-животного духовности во всех областях жизни нам пока никак не избежать, и оно уже происходит. Обычный материальный разум, в нашем лице, не захочет без борьбы отдать свою власть в мире будущему одухотворённому Человеку. Только «механизм» эволюции нам не остановить, а вот исчезнуть навсегда, он нам может помочь.

Духовный разум является нашим же внутренним разумом. Он, как и обычный разум, уже существует внутри нас, но нами не раскрыт и не развивается [1]. Обычному человеку уже сегодня необходимо через собственное совершенство материального разума обратиться к своему индивидуальному духовному разуму, раскрыть его и начать его в себе развивать. Только тогда он в будущем сможет стать одухотворённым Человеком.

Но он может опоздать и остаться только животным существом для «препарирования инопланетянами», поэтому мы уже не просто говорим, а громко кричим об этом новом эволюционном прорыве. Если мы примем его и начнём переход к новому виду, то станем учениками этих инопланетных существ с высшим разумом и достигнем их уровня, а не «лабораторной мышью» для их опытов.

…

Совершенно неожиданно пришёл другой символ реальности современного человека, кем он сегодня есть на самом деле. Он как бы продолжил получение нами этих знаний о животном человеке.

Итак, обычного человека можно сегодня сравнить с котёнком, который уже вроде бы вырос до кота, но им ещё не стал. Это явный символ переходного возраста цивилизации. Котёнок себя уже представляет котом, только его разум пока так и остался разумом котёнка, детским. Он, как кот, уже начинает «качать» свои права, отстаивать свою территорию, метить, мстить, если его обидели, и т.п., но сам ещё внутри себя — котёнок. Такой повзрослевший котёнок даже своих хозяев пытается заставить эгоистически действовать ради себя и тот дом, где его приютили, начинает «громить» и всё в нём портить. Конечно, он от хозяев тут же получает наказание и каждый раз его снова и снова приводят в чувство.

Если теперь эти символы «котёнка» перевести на человека, то он сегодня, символически, и есть тот «котёнок», который пытается закрепить за собой на планете права «кота», хотя так пока и остаётся в своём «детстве». Хозяин у нас — Природа, а наш дом — планета.

Что человек сегодня делает с Природой?

Он уже пытается утверждать, что он хозяин Природы!

А что он делает с домом-планетой?

Планета не успевает «зализать» свои раны после наших войн, которые никак не заканчиваются. А сколько грязи и отходов сегодня мы на неё навалили и всё валим, и валим, превращая планету в одну большую планетарную свалку? Но мы видим только физические отходы, а есть ещё и разумные отходы от наших мыслей, желаний и других разумных действий. Они никуда не деваются, не исчезают, а остаются на планете в виде разумных отходов человечества. Если мы материальные отходы ещё как-то складируем, то на разумные отходы совсем не обращаем внимания. Они «валяются» везде и всюду, а их ужасающий, тлетворный «запах» стоит по всему миру. Это кровавый «запах» агрессивности, зла, гнева, войн, коррупции, воровства и т. п.

Представьте себе, что если мы вдруг перестанем складировать материальные отходы то, что тогда через некоторое время произойдёт с нашими городами? Мы настолько погрязнем в этой грязи, что цивилизация может сильно пострадать от тех болезней, которые они нам принесут. А теперь переложите этот вывод на наши разумные отходы. Не потому ли мы сегодня так плохо живём и много болеем?

Отходы разума мы можем иметь только двух категорий: «грязные» и «светлые». Если «светлые» отходы нашу жизнь делают счастливой и гармоничной, то «грязные», наоборот, — ужасными для человека и Природы. Мы должны «светлые» отходы накапливать и складировать на планете, делая её Раем; «грязные» отходы человек также складирует на планете, делая её Адом. Они нами никак не перерабатываются и сильно мешают нам жить. Мы их, не переставая, накапливаем и накапливаем и никак с ними не работаем, даже в храмах.

Религии закрылись от разумной «грязи» мира и на неё никак не реагируют. Поэтому мы вправе утверждать, что «грязные» разумные отходы в нашей цивилизации уже скрыто «загадили» собой всю планету. Не поэтому ли мы в последнее время постоянно воюем между собою, отрабатывая их своей кровью? А если мы ещё более засорим планету, то не сбросит ли она нас с себя? Не уничтожим ли мы себя сами в новой мировой войне?

К «грязным и зловонным» разумным отходам можно отнести агрессию, гнев, гордыню, тщеславие, ложь, воровство, взяточничество, казнокрадство, мздоимство, безразличие, похоть, ложь и многие другие. Если своими светлыми мыслями мы поддерживаем Свет, получая через него радость, то тёмными отходами мы закрываемся от него. Мы сами себя принуждаем к существованию во тьме, где правят негативные энергии зла, как тёмные демонические сущности. Вместо радости от жизни они вызывают у нас страхи, болезни, несчастья, страдания, горе, войны и даже саму смерть. Мы это выбираем сами для себя и винить тут некого.

К сожалению, мы не можем видеть горы этих «зловонных» разумных отходов, но они настолько огромны, что полностью закрывают нам духовный Свет наших Душ, который напрямую связан с нашим разумом и, через него, со счастьем. Именно этими грязными разумными отходами мы сами для себя создали «благоприятную» среду для появления и размножения демонических сущностей, которые ими питаются. Мы сами обрекли себя на такое мрачное существование в современном мире.

Но самое главное состоит в том, что до сих пор планету от них ещё никто не «чистил». Представляете себе, сколько таких «грязных и зловонных» отходов нашего же разума, похожих на обычный навоз, мы наплодили за всё время существования нашей цивилизации? Это не горы, а целые гряды гор, которые покрыли собою всю планету. И всё это очень мерзко «пахнет»! Это то, что напрямую связано с планетой. Как вы думаете, долго она ещё будет терпеть наше разумное зловоние?

А сами, сколько бы вы его смогли терпеть?

А если ещё обратить такое же внимание на залежи этой «разумной грязи» в самом человеке, то там её будет не менее. Для доказательства зададим только один простой вопрос, а когда вы последний раз «омывали» своё разумное тело и «чистили» его от своей «разумной грязи»? А теперь представьте себе, если точно такое же время не мыть своё обычное тело то, что с ним тогда произойдёт?

Страшно себе это даже представить!

Вот в таком зловонном состоянии находятся наши разумные тела и, в целом, «разумное тело» нашей цивилизации. А теперь давайте переложим всё это на планету. Когда мы её последний раз «отмывали» от своей цивилизованной «разумной грязи»?

Только все духовные конфессии бегут от неё. Они не хотят заниматься этой планетарной «грязью». Они хотят остаться «чистенькими» и сбегают с загаженной планеты на Небеса. Цивилизация скоро может потонуть в «собственном разумном дерьме» и исчезнуть с планеты, как исчезли до неё все предыдущие цивилизации. Один раз Бог уже «почистил» за нас планету, организовав на ней потоп, который стал последним для многих членов цивилизации. И что теперь?

Кто будет сегодня заниматься «чисткой» планеты? Если мы этого не сделаем, тогда нас ждёт другой вопрос: сколько нам ещё осталось накопить «разумной грязи», чтобы исчезнуть с планеты?

…

Только планета у нас одна и второй такой планеты мы пока в Космосе не наблюдаем, а если и наблюдаем, то нам её с современной животной технологией не достать. Тогда куда мы надеемся в ближайшем будущем с неё, загаженной, деться, если сегодня даже на Луне мы не можем создать нечто подобное своей базе? Да и кто нас, таких «грязных паразитов» перерабатывающих всё в «разумный навоз», туда пустит? Кто позволит нам «гадить», например, в Солнечной системе?

Бог?

Вокруг нас — живая, пока ещё чистая и не заражённая «грязными земными паразитами», в виде разумных людей, Солнечная система. Она, как и мы на своём физическом теле, не потерпит на себе «грязи» и «паразитов». Явно она будет «лечиться» от нас, если мы не остановим свою «смертельную болезнь гордыни», которая порождена этой «разумной грязью» и которая постоянно плодит её.

Мы, поймите это, Человеком ещё не стали, а только-только становимся, находясь в переходном возрасте. Цивилизация вроде бы уже доросла до него, но им ещё не стала. Мы, как тот «котёнок», пытаемся стать хозяевами планеты и Природы, но до этого ещё не доросли, только тщеславно и эгоистически гордо говоря: «Я — человек!»

А теперь внимательно подумайте, что сделают «хозяева» с таким упрямым глуповатым «котёнком», который считает себя умным «котом», а только и делает, что гадит у них дома?

…

Природа и планета могут сделать с нами, как с предыдущими цивилизациями, тоже самое, что и с ними: уничтожить. Так стоит ли нам жить так эгоистично и тщеславно, нарушая законы Природы и гордо «гадя» на планете? Может быть, нам уже пора обратиться лицом к планете и жить с ней в гармонии, не портя ничего и не мусоря на ней?

…

Глобальное эволюционное открытие Шри Ауробиндо указывает нам сегодня новый путь к более глубокому божественному совершенству обычного человека, созданному по подобию Бога. Оно несёт в себе новое духовное знание, которое говорит нам о прямом и непосредственном божественном действие с человеком и над человеком. Оно подразумевает под собой его дальнейшее эволюционное совершенство уже при непосредственной помощи и прямом воздействии на него Божества, чего ранее в нашем мире не было.

Божество сегодня уже открыто и прямо действует в мире [1]. Оно уже низошло с Небес на Землю и невидимо работает с теми из нас, кто готов для такой непосредственной и прямой божественной работы с Ним, кто открыт Ему.

Это не просто слова!

Сегодня любое обращение к Богу тут же находит отклик. К тому же, Божество действует независимо от того, знаем ли мы что-либо о Нём или нет, верим в Него или нет. Мы точно так же сегодня действуем в отношении животных, даже не спрашивая их об этом. Нам всё равно, что они о нас думают. Естественно, не все из нас смогут продолжить своё дальнейшее совершенствование с Богом. Многие люди могут навсегда остаться такими же, какими есть сегодня, если, конечно, останутся существовать на планете.

Почему мы вдруг стали говорить о начавшемся скрытом и прямом действии Божества над нами?

Дело в том, что Оно, действительно, уже реально присутствует здесь, но ещё не материализовалось на планете, чтобы мы его могли воочию увидеть. Расстояние между нами и Богом (Небесами) уже значительно сократилось. Только люди, обладающие духовностью, могут это как-то почувствовать и чувствуют. Их духовные успехи в нашем мире стали быстро достигаемыми, чего ранее не было.

Только сам человек ещё не готов к принятию Бога. Он до сих пор ещё очень сильно закрыт «скорлупой» своего материального разума, своей гордыней, тщеславием, эгоизмом и другой «разумной грязью» и не только лично, но и всей цивилизацией. Как мы сможем через такую «разумную грязь» его увидеть и просто почувствовать? Давайте, чтобы это подтвердить, проведём простой опыт: закройте свои глаза обычной грязью и посмотрите через неё вокруг себя. Вы многое тогда сможете увидеть? Мы себя-то в полной мере ещё не видим и совсем уже потеряли свою божественную Душу, а что говорить о всей цивилизации? А теперь давайте представим себе, что мы отмыли глаза и вдруг увидели перед собой Бога, тогда что произошло бы в нашем мире?

Скорее всего, современные духовные лидеры Его бы опять распяли, чтобы Он не мешал им проповедовать их догмы, а учёные разложили бы Его на атомы, пытаясь понять божественную сущность. Поэтому Богу приходится сегодня пока скрыто работать с нами, чтобы подготовить нас к своему «приходу».

Библия нам говорит о втором пришествии Бога. Возможно, это будет Его новое материальное проявление в нашем мире, которое произойдёт уже через нового Человека. Кого из нас Он выберет для своей материализации, нам это не узнать, пока она не случится! Не гусеница выбирает бабочку, а бабочка выбирает для своей материализации гусеницу. Если она её не выберет, тогда гусеница никогда не станет бабочкой и погибнет, а та может для себя всегда найти другую гусеницу. Подумайте об этом!

Без Бога у нас никакого совершенства не случится. Именно о такой материализации Божества через совершенного обычного человека и говорит это глобальное открытие. В своё время человек, точно так же, сам материализовался в животном теле, не спрашивая об этом животное. Но хуже ли от этого стало животному, которое стало современным человеком? А у нас уже есть разум, через который мы можем понять, что хочет от нас Божество? Только тогда мы сможем помочь себе «из гусеницы» быстрее стать «бабочкой»?

Человек обязательно должен закончить свой разумный этап эволюции и стать совершенным и готовым ментальным видом или навсегда исчезнуть с планеты. Нам уже сейчас необходимо открыть для себя, через прямое действие Божества, новый эволюционный путь и далее пойти по нему.

Давайте попробуем для себя это осуществить, составив для этого «дорожную карту» нового духовного пути.

Часть I.

Новое глобальное эволюционное открытие

Глава 1. Новая эволюционная цель

Об этом глобальном духовном открытии, которое открывает для нас новый эволюционный путь, пока молчит наука, ибо оно выходит за её рамки. Для духовных конфессий оно также очень невыгодно, ибо ставит их в незавидное положение. Им придётся делиться с обычным человеком своими духовными знаниями, которые перестанут более единовластно им принадлежать, чего они, как раз, очень сильно не хотят.

Они молчат ещё и потому, что внешне в нашем материальном мире практически ничего не изменилось. Божество — уже здесь, но Оно всё ещё действует скрыто и никак себя реально не проявляет. Тогда зачем так рано говорить об этом, если ещё можно некоторое время просуществовать, ничего не делая, на старой базе духовных знаний и догм? Зачем так рано отдавать Ему власть, если можно ещё «порулить» ею самим?

На самом деле, это так и есть. Материя всегда сопротивляется всему новому, ибо это её механический закон. Она обязательно будет сопротивляться и уже сопротивляется новому эволюционному процессу. Только она сопротивляется через нас, людей. Как долго она будет это делать, нам остаётся об этом только гадать, хотя уже прошло более столетия.

Сопротивление Материи всё ещё обладает силой, но уже начался процесс снижения его уровня и разворота к новым знаниям. Её сопротивление уже ослабевает. Этому стало свидетельствовать появление и расширение в людях новых духовных знаний, которое дали нам это открытие. К тому же, внутренняя суть современного мира, скрытая от нашего материального разума, и его эволюционная цель уже стали сильно обновлёнными и более глобальными. Но не только изменилась его внутренняя суть и эволюционная цель. Под них в нашем мире уже реально имеется, соответствующая им, новая супраментальная Сила [1]. Её ранее до двадцатого столетия на планете не было.

Супраментальная Сила сломит любое сопротивление Материи, потому что она значительно превышает её по своему Могуществу. Она пришла в наш мир, но пока по своей величине не превышает силу обычного ментального разума. Наш мир ещё не готов её принять. Одна её «капля» разнесёт вдребезги всю планету и даже Вселенную, настолько она могущественная. Она — сознательная Сила, скрытая от нас в своём проявлении и пока нами невидимая. Она действует в мире очень осторожно.

Только теперь её величина будет постоянно расти. Этот новый энергетически сильный процесс нам уже никак не остановить. Никак и ничем! Не мы его запускали и у нас нет инструментов остановить её приход. Единственное, что мы можем сделать, это следовать за этой новой супраментальной Силой или она нас раздавит, если мы будем ей сопротивляться. Она «сожжёт» и разрушит любое сопротивление внутри Материи, которое проходит через людей.

Рост этой Силы со временем приведёт к её равенству с ментальной силой разума и далее к его значительному превышению. Мы сами представляемся сегодня для этой Силы, как сила растений — для нас. Она ещё не такая большая по своей величине и ждёт нас в нашем совершенстве. В конечном итоге, это приведёт наш мир к полному переходу от власти мира Разума к правлению на планете супраментальной Силы мира Сверхразума [1].

Переход на новую ступень эволюции

Ранее мы своей эволюционной целью считали, что ментальный человек должен развить свой разум и сделать его совершенным, приведя его в состоянии гармонии с миром Разума. Мир Разума должен был через нас пройти рекомбинацию и стать светлым и гармоничным материальным Раем на планете Земля. Вроде бы на этом наша эволюционная цель заканчивается, но так ли это на самом деле?

Такая цель стояла перед нами ещё вчера, а сегодня она резко обновилась. Если ранее она вела нас к совершенному гармоничному ментальному человеку, живущему в материальном раю мира Разума, то сегодня она уже повела нас значительно далее его к супраментальному Человеку мира Сверхразума. Он будет на две эволюционные ступени превышать уровень разума обычного человека.

Мы до сих пор с осторожностью смотрим на своё будущее, не зная, чем оно для нас закончится и не станем ли мы ещё одной исчезнувшей цивилизацией?

К нашей радости, в 20-м веке нам удалось получить новую глобальную эволюционную цель своего перехода на новую ступень эволюции, о которой мы и говорим. Мы бы не смогли её получить, не выполнив предыдущей эволюционной цели. Получается, что наша цивилизация свою прошлую задачу уже как-то и через кого-то выполнила, или её выполнение находится в стадии завершения. Через некоторых членов нашей цивилизацией она уже должна быть достигнутой.

Всей цивилизации не обязательно достигать эволюционной цели, для этого достаточно даже одного человека, который выполнит эту задачу. Здесь достаточно достижения цели всего одним человеком или несколькими людьми. Такие люди на нашей планете уже есть. Мы, благодаря им, перешли границу возврата к началу эволюции и уже не станем исчезнувшей цивилизацией. Остальных членов цивилизации эволюция может даже не ждать и продолжаться без них.

В своё время только двое животных людей Адам и Ева осуществили такой же переход через высшее животное существо к разумному человеку. Их двоих оказалось достаточно для начала новой ступени разумной эволюции. В наше время двое людей также осуществили такой переход от обычного человека через высшего одухотворённого Человека к супраментальному существу мира Сверхразума. Шри Ауробиндо и его сподвижница Мирра оказались первыми из нас, кто это осуществил [1]. Именно они открыли новый переход от обычного человека к супраментальному существу и позволили нашей цивилизации пройти далее предыдущих цивилизаций и снова не исчезнуть в Небытие. Реальное открытие ими перехода к миру Сверхразума уже произошло. Они для нас уже соединили между собой мир Разума и мир Сверхразума, что теперь реально позволяет нам стать новым видом. Эта новая реальность нас очень сильно радует, но…

Только что-то у нас материального Рая на планете Земля пока не видно? Он сегодня здесь очень сильно перемешан с Адом. Мы получаем и Рай, и Ад одновременно. Это ещё одно доказательство того, что мы пока в своём большинстве не стали совершенным ментальным человеком мира Разума, а уже пора бы нам это осуществить.

В противоположность открытию перехода, на современном этапе совершенства цивилизации, наоборот, виден некоторый откат в развитии обычного разума назад и даже его частичную деградацию. Получается, что это открытие даже отодвигает нас назад в нашем разумном совершенстве.

Рекомбинация разума, которую мы называем совершенством, нашу цивилизацию к Раю ещё не продвинула и, кажется даже наоборот, приблизила нас к Аду. Она только-только достигла пика совершенства в конце 20-го века и вдруг стала откатываться назад. Сегодня большинство членов цивилизации всё ещё находятся где-то на пути к совершенству, но его ещё не достигли.

Здесь возникает новое откровение: если уже в ком-то произошло достижение пика совершенства в разуме, которое открыло переход к новому виду, то скоро должно будет начаться более усиленная и более быстрая рекомбинация в остальных членах цивилизации.

А теперь представьте себе, как Природа это осуществит? Чем это будет не апокалипсис?

Вот нам и намекнули в той инопланетной лаборатории на тех, кто готов, и остальных. Мы пока не можем говорить о переходе на новый уровень эволюции всей цивилизацией, а только говорим о тех, кто к этому пути будет более готов: о совершенном ментальном человеке с уровнем разума а3+.

Откат назад в уровне разума произошёл от того, что открылся переход к миру Сверхразума с начальным уровнем разума а5. Но почему это открытие отбрасывает нашу цивилизацию по уровню разума назад?

Дело в том, что сегодня эволюционирует только вид человека. Если мы сегодня совершенствуем свой ментальный разум, то это говорит нам о том, что мы полностью должны были заполнить им свой «сосуд» разума, который и есть наше тело. Далее «вливать» в него новый, более «тяжёлый» и энергетически сильный, супраментальный разум нельзя: он просто «лопнет» от него. Чтобы этого не случилось, «сосуд» нужно освободить от той части разума, которая новому виду менее всего нужна. От этого действия по уменьшению уровня разума и возникает видимость деградации цивилизации.

Эта деградация разума может служить косвенным доказательством присутствия мира Сверхразума в нашем обычном мире. Не мы, а он проведёт частичную замену элементов ментального и витального разумов на Супраментал. А так, куда бы его в нас можно было бы вложить, если всё занято ментальным и витальным разумами, ведь сами себя они заменять не станут?

Сверхразум должен будет убрать часть элементов мира Разума, чтобы заменить их своими супраментальными элементами, что позволит ему закрепиться в нас. А далее этот процесс будет только нарастать через укрепление стенок «сосуда», через изменение и упрочение структур физического тела. Поэтому нам кажется, что разум отступает и деградирует, что действительно так и есть. На самом деле, в него уже начинают внедряться духовный разум мира Верховного разума с измерением а4 и супраментальный разум мира Сверхразума с измерением а5, которые нами пока не ощущаются.

Если сосуд с водой полный, то как можно в него ещё долить, например, более плотной жидкости? Здесь напрашивается два решения: или отлить воды и долить жидкость, или увеличить давление в сосуде, но он тогда может лопнуть. Так что на начальном моменте перехода нам более всего подходит первый вариант, но и от второго варианта мы отказываться не станем. Для его выполнения нам придётся постоянно укреплять стенки «сосуда» своего физического тела.

Когда новый разум закрепится в нашем разуме, тогда он сам начнёт работать с ним, постоянно укрепляя его «стенки» и «повышая давление». Он далее будет заполнить его сам, постепенно всё более увеличивая в нём своё присутствие. Чтобы разум человека смог выдержать его нарастающую Силу, его «стенки» постоянно должны будут укрепляться. Всё это будет отмерено с очень большой точностью. В этом и заключается прямая божественная работа с человеком, нисходящего в наш мир Бога.

Открытие перехода

Чтобы понять, как и чем можно открыть переход к новому виду, давайте вернёмся обратно в наше время и подведём некоторый итог достигнутого нами совершенства. Анализируя уровень разума цивилизации, можно с большой уверенностью сказать, что большинство членов нашей цивилизации достигли пока только вершины ментального разума а3+, далее которой их что-то или кто-то не пускает. Мы упёрлись в высшую границу ментального разума, далее которой пройти пока не можем. Частично от этого наступает деградация цивилизации и получается, что мы пока в своём большинстве даже близко к Человеку пробиться в ментальном разуме не смогли.

Возникает интересный и нелицеприятный для нас вывод: мы ещё даже не приступали в своей эволюции к совершенству в Человеке и до их пор находимся на животной стадии эволюции, развивая в основной массе членов цивилизации высший животный разум третьего измерения а3+. Для обычного человека три измерения — это плоскость пространства а2 и материя а1. Она добавляет ещё одно измерения к пространству а2×а1=а3.

Возникает вопрос, а ведь духовные люди, адепты религий, ещё нечто своё прибавляют к обычному разуму или нет? Для духовного человека, который покидает наш мир, эти три измерения будут другими: это будут плоскость времени а2 и духовная энергия а1, которая ко времени добавляет ещё одно измерение. Итого у них получается те же три измерения, относящиеся уже к духовной плоскости времени а2×а1=а3.

Пока наш разум может находиться или только там, или только здесь. Объединить их между собой он не может. Поэтому в нашем мире разума материальность и духовность представляют собой две стороны «одной медали», которые пока стоят порознь друг от друга. Их объединение возможно только на уровне высшего духовного разума мира Верховного разума а4 и то не им, а начальным уровнем Супраментала мира Сверхразума а5. Только он будет способен их объединить и только тогда мы сможем получить пятое измерение в своём разуме.

Сегодня цивилизация застряла на границе высшего животного разума, который пересекается с низшей границей ментального разума, что их и объединяет, но перейти её пока не может. Вернее, если уже существует такой переход, то мы просто имеем в себе более сильный витальный разум, который закрываем собою наш ум.

Мы даже утверждаем, что ментальный разум должен иметь в себе четыре измерения а4. Пока же мы имеем два раздельных разума: материальный, связанный с нашим пространством и материей, и духовный, связанный с потусторонним временем и энергией. Если нам удастся их объединить, то тогда, например, к трём измерениям пространства с материей а3 мы ещё должны будет добавить энергию времени, то есть духовную силу а1. Только это позволит нам в полном объёме обрести Верховный разум с измерением а3×а1=а4. Точно так же и для духовного человека будет необходимо добавить к своим трём измерениям материальный элемент, тело — а1. В итоге мы получим материальное тело (физический разум), силу жизни (витальный разум), ментальные мыслеформы (ментальный разум), духовную силу (Верховный разум) [4].

Можно уже сделать серьёзный эволюционный вывод, что только получение и развитие духовности в обычном человеке, которая добавит к ментальному разуму новое измерение времени, позволит нам достичь полного совершенства в мире Разума и стать истинным Человеком. Тогда сбегать на Небеса нам уже не придётся.

Этот эволюционный путь к Человеку для нас уже давно открыт. Только животный человек на нём застрял и далее полуживотного-получеловеческого вида а3+ речи пока не идёт. Здесь уже нужно прикладывать силу ума, чтобы достичь какого-нибудь большего совершенства. Немногие из нас могут это осуществить и поэтому только они смогут пойти далее высшего животного существа. Они пока неосознанно и частично, переходя к Человеку, уже могут использовать в своём уме начальный уровень четвёртого измерения а3++.

Этот уровень разума а3++ сегодня принадлежит человеку-индиго. Ещё один «плюсик» показывает нам, что индиго уже имеют в своём разуме начальный уровень духовной силы мира Верховного разума четвёртого измерения а4. Это позволяет их считать переходным видом между обычным человеком и одухотворённым Человеком мира Верховного разума.

Пока нами правит на планете ментальный разум а3+. Мы остановились на его верхней границе и уже называем себя ментальным человеком, только обязательно нужно добавить — витально-ментальным человеком (более животным, чем человеком). Витальный разум пока стоит у нас на первом месте. Сила ума ещё не превысила его силу и, естественно, наше физическое тело уму ещё полностью не соответствует. Для него оно должно стать каким-то другим.

Но уже в отдельных членах цивилизации вполне может существовать более высокий по своему разуму ментально-витальный, ментальный или даже одухотворённый ментальный человек-индиго, в котором на первом месте уже будет стоять совершенство ментального разума а3++. Такой человек уже получается совершившим переход от животного к обычному ментальному человеку. Его можно будет назвать уже стоящим на этапе совершенствования Человека, но таких людей у нас не так много. Такие люди-индиго могут иметь уже не последовательное, а объёмно-образное мышление а3++ и получать в своих видениях откровения истины (параллельное знание).

Сегодня тех, кто ещё не осуществил такой переход на уровень Человека как бы остановили и спрашивают, а готовы ли они идти далее в своём эволюционном совершенстве на завоевание новых эволюционных высот ума или нет? Если мы достигли совершенства в витально-ментальном разуме а3+, то мы должны будем или идти далее него к уровню а3++ или исчезнуть и тогда нас заменят на тех, кто будет готов. Человек не останется таким высшим животным видом, каким он есть сегодня.

Такая ситуация с переходом, которую мы имеем в настоящее время, могла происходить и ранее при совершенствовании животных в мире Животных. Давайте обратимся в наше прошлое и попробуем через него понять процесс перехода от одного вида к другому. В нашем далёком прошлом он привёл мир Животных к появлению мира Разума обычного человека с его новым ментальным разумом, которого у них ранее не было. Обычные животные в то прошлое время не могли достичь даже высшего витального разума а3.

В сказке «Царевна-лягушка», в её символах, описан такой переход [4]. Там описывается цивилизация земноводных людей-лягушек, которая, как раз, имела высший животный разум. Именно она готовилась стать истинным Человеком, но что-то пошло не так (Иван-Царевич сжёг шкурку лягушки и тем самым уничтожил эту цивилизацию) и она исчезла. Далее эту роль в сказке отвели животному человеку с более низким уровнем животного разума. Его разум символически соответствовал символу образа Кощея Бессмертного, а по своей структуре — его замку.

Это создало большую трудность в эволюции. Наш современный момент жизни всё ещё остаётся точно таким же, как в сказке. Нами до сих пор правит Кощей Бессмертный. Поэтому мы — всё ещё высшее животное существо. Уж очень трудно было Ивану-Царевичу добраться в тридевятое царство (духовный разум) и разрушить замок Кощея (несовершенные конструкции ментального разума). От этого разрушения мы и деградируем. Оно уже началось.

В конце концов, животному человеку удалось достичь уровня высшего животного разума а3, что позволило ему перейти к ментальному человеку а3+. Это позволило миру Разума снизойти в мир Животных. Он, пришедший вместе с человеком, тогда вобрал в себя животный и растительный миры, не спрашивая их об этом, ибо обладал большей силой, чем они. Своей нарастающей ментальной силой он подавил остальные миры и их существ и подчинил их себе. Мир Разума сегодня проявляет себя на планете Земля через человека.

Совершенно неожиданно для себя, мы открыли некоторую эволюционную закономерность: чтобы открыть и осуществить эволюционный переход к новому виду необходимо достичь высшего уровня того разума, который развивается на предыдущем этапе эволюции. На животном уровне человек уже достиг высшего витального разума и через него открыл себе дорогу на более высокую ступень эволюции к ментальному человеку.

Сегодня, говоря о новом супраментальном виде, мы понимаем, что Шри Ауробиндо и Мирра должны были достичь высшего духовного уровня разума Человека а4 и только тогда, благодаря этому, осуществить свой переход к миру Сверхразума на его уровень а5, в противном случае этого бы не произошло. Только это могло позволить им перейти границу от высшего уровня мира Разума к низшему уровню мира Сверхразума и начать переход к супраментальному виду. Видимо, они сумели это осуществить и закрепить супраментальный разум в себе и на планете и дать нам знания об этом.

Не важно сколько человек это сумело осуществить, а важно то, что нам, благодаря им, через высший ментальный разум уже реально возможно соединиться с миром Сверхразума, с его низшим уровнем, который имеет с ним единение. Эта эволюционная закономерность ещё раз доказывает реальное наличие Супраментала в нашем мире. Работы Шри Ауробиндо, по своей сложности, имеют отношение к высшему ментальному разуму (Верховному разуму), что ещё более подтверждает наше мнение о достижении такого перехода.

Многие люди сегодня эволюционно отстали от новых темпов эволюции. Но даже они не смогут избежать совершенства через Человека, не перескочив далее через него. Им обязательно придётся его совершенствовать, иначе четвёртого измерения в разуме им не видать. Только когда обычный человек достигнет уровня высшего ментального разума а3++, только тогда он сможет осуществить такой переход к новому виду.

Естественно, каждому из нас придётся это осуществлять самому и никакие деньги, и связи здесь не помогут. Только собственное совершенство разума может перевести человека на новый уровень эволюции. Но, представьте себе, сколько теперь им для этого ещё нужно времени? А его, как мы это понимаем, уже осталось не так много. Уже наступает время эволюции супраментального существа мира Сверхразума на нашей планете, а не то, что Человека мира Верховного разума.

Супраментальное существо будет иметь в своём разуме уже пять измерений а5 и будет обладать огромным Всемогуществом и полной Истиной. Что будет пятым измерением, пока сказать трудно, но оно точно будет связано с супраментальной силой. Сверхразум вполне может проявить новый супраментальный мир на планете Земля. Мы уже отстаём от неё, ибо она уже эволюционно значительно опережает нас, а это очень опасно для цивилизации.

Шри Ауробиндо и Мирра запустили этот процесс в начале двадцатого века. Планета всё это время уже работает с Супраменталом. Мы уже чувствуем на себе повышение её энергетики, которая и далее будет только расти. Её, как «тесто», всю «взбивают» через землетрясения, ураганы, извержения вулканов, природные и техногенные катастрофы, войны и т. п.

Мы уже сильно отстаём от неё.

Получиться ли нам её догнать или нет? Это уже вопрос очень серьёзный. А если мы её не догоним, что тогда с нами произойдёт? Времени у нас для перехода осталось очень мало! Если планета это осуществит ранее нас, то сможем ли мы тогда выдержать приход этих новых миров?

Вывод напрашивается простой: Супраментал — уже здесь и работает с планетой, а нам бы за ним и за ней как-то нужно успеть.

Гармонизация цивилизации с Природой

Современная наука и духовные знания утверждают, что в нашем далёком прошлом существовали цивилизации даже более сильные и более высокотехнологичные, чем наша. Они были более развитыми, но почему-то исчезли с планеты практически бесследно. Во всяком случае, мы на планете Земля их более не наблюдаем, а имеем только немые артефакты их прошлого присутствия и деятельности. Почему же они исчезли и не ждёт ли нас такая же участь?

Предположение по их исчезновению — простое: они чем-то не понравились Природе. Она была вынуждена исключить их из своего эволюционного процесса. Видимо ранние цивилизации не смогли развиться в ментальном разуме до такой степени а3++, которая бы позволила им перейти на новый уровень эволюции.

Получилось возможно так, что их развитие полностью остановилось и даже, скорее, откатилось назад, как у нас сегодня. Возможно даже, что они сами себя уничтожили, а это говорит об их недостаточном совершенстве и об отсутствии гармонии с миром Природы. Видимо они, действительно, при развитом ментальном разуме а3+ не смогли обрести этой мировой гармонии. Если бы они были совершенны и гармоничны, то такого самоуничтожения тогда бы произойти не могло.

Вывод по исчезнувшим цивилизациям можно сделать простой: они не сумели обеспечить своё совершенство в гармонии с миром Природы и с собой. Они, скорее всего, противопоставили ей себя, как сегодня это делаем мы, совершая их же прошлые ошибки и идя в своём совершенстве их же путём. Природа вынуждена была их, пока они её не уничтожили, остановить и убрать с планеты.

Не произойдёт ли это сегодня с нами?

Если взять современную цивилизацию человека, то мы от прошлых цивилизаций ушли не так далеко. Сегодня и мы наблюдаем такую же картину полной дисгармонии с миром Природы. Она может привести нас к последней войне на самоуничтожение. Отсутствие гармонии с миром, говорит о том, что её нет между народами, нациями и странами. Если бы мир находился сегодня в полной Гармонии, то планета Земля стала бы единым социальным Государством равноправных и братских народов для всей цивилизации. Тогда никакая война на самоуничтожение была бы просто невозможна.

Вторая глобальная эволюционная цель, которую мы связываем с гармонизацией цивилизации с миром планеты, нами ещё не выполнена. Мы на планете пока только гадим, гадим и всё ещё продолжаем гадить, а должны были бы сделать её Раем с человеческим лицом. Мы пока в своих цивилизованных эгоизме, тщеславии и гордыни превращаем планету и Природу в нечто прилагающееся к человеку, а не наоборот. Мы ставим себя выше их и пытаемся их себе подчинить, чтобы они работали на нас, а не мы на них. Не кончим ли мы тогда свою жизнь точно также как те предыдущие цивилизации?

Мы сегодня наступаем на те же самые «грабли» ранних цивилизаций. Наша цивилизация, как ранее и они, уверенно двигается к своему «концу света». Оружия создано столько и такой мощности, что оно уже сегодня способно уничтожить планету несколько раз.

А зачем нам его столько?

От кого мы так усердно защищаемся, от самих себя? Ведь более на планете никого нет! Одно неловкое движение, хотя бы, с одной ядерной кнопкой и планеты больше нет. Разве такое развитие будущих событий, через создание совершенного оружия эгоистическим и тщеславным витально-ментальным разумом, который ставит себя выше мира и даже планеты, нам нужно? А ещё мы хотим, с той же эгоистической животной целью, освоить Луну, Марс и т. п. Как вы думаете, дадут нам это осуществить в такой сильной гордыне развитой животной цивилизации?

Мы сегодня ещё не пришли к главной цели нашей эволюции: совершенствоваться в обычном разуме в гармонии с Природой. Эгоизм и тщеславие цивилизации поставили себя во главе планеты, а Природу они просто «пинают ногами». Агрессия людей уже начинает зашкаливать. Это явно может привести к последней войне в цивилизации, после которой её уже не будет.

И мы это хотим называть, находясь на животном уровне разума, ментальным совершенством и гармонией? Разве такое ментальное совершенство, которым своей силой правит обычное животное и после которого нас уже не будет, нам нужно? Может быть, нам уже пора остановиться и оглянуться на то, что мы творим с планетой и с собой? Не пора ли нам уже стать ментальным человеком и подчинить себе это животное?

Вот в таком цивилизованном агрессивном эгоизме и тщеславии мы и прошли мимо того глобального эволюционного открытия 20-го века: перехода Homo sapiens к новому виду. Шри Ауробиндо, в противовес действиям на планете нашей цивилизации, открыл для нас новый эволюционный путь к новому виду, который назвал «Светлым Путём» [1]. Благодаря ему, мы теперь можем со всей откровенностью утверждать, что наша цивилизация выживет и не будет полностью уничтожена, как все предыдущие цивилизации.

Сколько нас останется, это уже будет другой вопрос. Мы даже понимаем, что сегодня нас на планете слишком много. Открытие реальной возможности перехода к новому виду говорит нам о том, что мы перешли черту возврата через апокалипсис в исходное состояние начала эволюции. Если он и будет, то не для всех, а только для тех, кто не успеет подготовить себя к такому переходу в новый вид.

А нужен ли нам новый вид?

Сегодня через собственное совершенство разума для обычного человека открылась возможность перейти на новую ступень эволюции и стать новым видом. Нашей цивилизации дают шанс не только выжить, но и пойти в своём совершенстве далее вида Homo sapiens. Только тут же возникает вопрос: а зачем нам нужен этот новый вид, ведь нам и так хорошо?

Да, современный человек — самодостаточный и ему уже не нужно никакое новое совершенство, особенно тогда, когда он достиг каких-то там элитных высот в своей жизни и полного материального благополучия. Зачем ему напрягаться, куда-то там идти далее, что-то в себе совершенствовать и, не дай бог, ещё и духовно с «битьём челом поклонов об пол» перед каким-то там Богом?

Попробуйте его стронуть с места!

Такой человек — это уже ментализированная глыба, которая намного крепче железобетона. Он образовал вокруг себя круги жизни и вращается в них, не переставая. Зачем ему нужен новый вид, если у него в жизни всё так удачно сложилось? И зачем ему нужен этот новый вид, если у него всё так неудачно сложилось, когда он получает от жизни только одни страдания. Ему бы их пережить, а тут — новый вид, когда такая апатия и глубокая депрессия ко всему.

Получается, что новый вид особенно никому и не нужен. Есть, конечно, духовно ищущие люди, но даже они скорее пойдут традиционным религиозным путём, а не той тропинкой Шри Ауробиндо, которая еле видна. Но если наша цивилизация не вступит на эту тропинку и не пойдёт по ней, делая широкой дорогой, то нам при будущем переходе тогда не уцелеть.

Только дело в том, что нас Божества Сверхразума не спросят о том, нужен ли нам этот новый вид или не нужен? Мы для них — как обычный муравей для человека: можно и наступить. Супраментальные существа просто придут, как более совершенный и более сильный вид, и проявят себя на планете, даже всего через одного человека. Тем более, что двое из нас, о чём мы писали ранее, уже этот переход осуществили и за ними уже идут последователи, которых уже тысячи. Конечно, что такое тысяча человек для многомиллиардной цивилизации? Это «капля в море», только куда денутся остальные «капли», когда это «море закипит» под действием Могуществ Сверхразума?

Разве животные смогли остановить приход человека? Точно так же и мы не сможем остановить приход нового вида и, естественно, его нового мира. Остановить материализацию на планете существ Всемогущего и Всесильного мира Сверхразума мы никак не сможем: это как из гусеницы (ментального человека) должна появиться бабочка (супраментальный человек). Разве может гусеница остановить рождение бабочки, если только сама не погибнет, как ранние цивилизации?

Мы — для супраментального Человека, как растения — для современного человека. Разве может растение полностью описать способности человека или остановить его, когда, например, он захочет сорвать цветок или вырвать сорняк с корнем? Точно так же и мы, как те растения для супраментального Человека, не сможем отодвинуть приход мира Сверхразума в какое-то там далёкое будущее и ещё пожить для себя так, как мы привыкли. Только его приход — это уже настоящая необратимая реальность, а не какая-то там мистическая фантастика.

Это новое эволюционное открытие позволит нам выжить. Даже самоуничтожиться всей цивилизацией у нас уже никак не получится. Сверхразум нам не даст этого сделать, ибо он могущественней нашего обычного мира и уже подчиняет его себе.

А теперь, что же у нас за выбор такой получается: первый, мы не можем самоуничтожиться, если только те, кто будет не нужен эволюции; второй, мы не можем остаться такими же, какими есть сегодня, и можем исчезнуть, если останемся таковыми; третий, мы не можем остановить процесс перехода; четвёртый, нам остаётся только следовать за планетой к новому виду.

Что вы выбираете для себя?

Если первые три выбора нам ничего нового не дают и ведут нас к уничтожению, то только четвёртый — позволяет нам остаться живыми и даже даёт возможность стать супраментальным Человеком, практически божеством и даже не мира Разума, а мира Сверхразума. Я не знаю на сколько нужно быть умным, чтобы это понять? Но даже при таком раскладе выборов, всё же возникают сомнения, ведь сопротивление мира Разума всё ещё довольно велико.

Нам, конечно же, лучше остаться существовать на планете и вместе с ней попытаться побыстрее перестроить свой разум под требования мира Сверхразума. Это значительно ускорит наш собственный прогресс перехода к новому супраментальному виду.

Мы, конечно, можем этого перехода к новому виду и не делать, ведь нам и так хорошо! Но тогда мы, возможно, будем обречены! Когда мир Сверхразума заменит собой наш мир Разума, вобрав его в себя, тогда обычный человек уже может оказаться, по его критериям, животным и даже растительным видом. Мы не знаем, будет ли нужен «мусорный» вид обычного человека миру Сверхразума и в каком виде? Нам остаётся только гадать, останется ли обычный животный человек существовать в мире Сверхразума или нет?

В нашей истории после прихода на планету человека не осталось ни одного вида человекоподобных существ, кроме обезьян, из которого он мог бы возникнуть. Обезьяны остались лишь только потому, что человек от них не происходил, а то бы их, в противном случае, не стало. Скорее всего, обычный человек новому миру Сверхразума будет просто не нужен или нужен как вид, обслуживающий его, как сегодня животные и растения обслуживают нас.

Шри Ауробиндо по этому поводу написано множество трудов. В своих трудах он не только описал приход на планету мира Сверхразума, но и сам пытался осуществить такой переход к новому супраментальному виду. Он оставил тело в 1950 году. Его дело продолжила его сподвижница Мирра Альфасса, которую в Индии называли Божественной Матерью. Она оставила после себя «Агенду Матери» в 13 томах, которую написал французский журналист Сатпрем. Этот труд подробно описывает весь процесс перехода к новому виду. Но и она оставила тело в 1973 году.

Что у них получилось, мы не узнаем пока на планету не придёт мир Сверхразума. Можно в это верить или не верить, но не лучше ли, всё же, подготовить себя к новому виду, чем совсем исчезнуть без возврата и новой инкарнации?

Новый духовный Светлый Путь для нас уже открыт. Он реально существует и по нему реально можно идти, только на духовно-материальной основе.

Глава 2. Дорожная карта перехода

Итак, новый духовный путь для нас уже открыт. Только мы пока о нём ничего толком не знаем и куда идти не ведаем. И даже его не начав, у нас тут же возникают трудности в его восприятии. Мы ни только не знаем где он начинается, но и то, как и куда по нему идти и к какой новой цели?

Новый путь для нас — это серьёзная загадка и даже сакральная тайна «за семью печатями». Он в обычной жизни от нас скрыт. Каждому человеку придётся самому отыскивать его для себя, ибо он будет индивидуальным и у каждого — свой. Но что же собою представляет новый духовный путь и как нам отыскать его начало?

Чтобы нам это узнать, давайте попытаемся символически отождествить его с обычным дорожным путём, которым мы обычно ходим, например дорогой к дому. Не будет ли он тогда символическим подобием ему?

Не попытаться ли нам составить для нового духовного пути свою «дорожную карту»?

Два разных существа внутри нас

Путь из одного города в другой нам обязательно нужно знать, а то можно в другой город не попасть и, заблудившись, даже совсем его не найти. Точно так же и здесь, духовный путь — это такая же реальная «дорога», только уже к духовной цели в потустороннем мире Времени. По этому духовному пути пойдёт уже не материальный человек, а духовный человек, которого мы в себе должны будем открыть и взрастить.

Тут же возникает вопрос о духовном человеке. Мы понимаем, что свой разум можно направить к духовности, но при этом мы, всё равно, останемся обычным ментальным человеком. В этом случае, мы должны обратиться к духовным знаниям и практикам, чтобы стать внешне духовным человеком, чтобы раскрыть и развить его в себе. Но есть ещё внутренний духовный человек, которого мы должны взрастить внутри себя. Что он собой представляет?

Дело в том, что мы имеем знания о внутреннем строении обычного человека только с материальной точки зрения. Он имеет физическое тело, витальный разум и ум, который мы можем использовать как материально в обычной жизни, так и духовно, сбегая от неё. Ещё можно сказать, что всё это объединяется ложной душой желаний. Она является управляющим центром внешнего человека, объединяющая все его части в единое существо обычного человека [4].

Наша наука только-только начинаем изучать внутреннего человека, который аналогичен внешнему, но скрыт от него. Внутренний человек является эталоном для нашей внешней Природы. Она нас совершенствует и ведёт к этому истинному Человеку. Такой внутренний человек — это существо Времени и энергии, а не Пространства и материи, как наше внешнее существо, которое мы называем обычным человеком. Внутренний человек имеет в себе энергетическое тело времени, истинный витальный разум, истинный ментальный разум и истинную Душу, по подобию которой Природой была создана ложная душа желаний обычного человека.

Получается, что мы имеем в себе как обычного несовершенного человека мира Пространства, которого мы хорошо знаем, так и духовного, совершенного, истинного человека мира Времени, которого нам нужно к нему добавить. Только он позволит перейти нам на новую ступень эволюции.

Внутренний человек внутри нас всегда существовал и уже существует как истинный ментальный человек. Его существование было скрыто от нас Природой, которой было необходимо сделать нас индивидуальным материальным существом и развить его. Она это осуществила при помощи эгоистической ложной души желаний: «Я — человек!» Пока внешний и внутренний человек внутри нас разъединены и между ними даже может не быть никакого контакта.

Внутренний человек обладает всей Истиной и имеет через Душу полный контакт с Божеством. Только он ещё эволюционно не раскрылся в нас и находится в свёрнутом состоянии, как семя растения. Здесь мы имеем в виду новый вид одухотворённого Человека. Именно он во многих из нас находится пока в таком свёрнутым в «семя» состоянии. У некоторых людей он уже раскрылся и даже начал своё становление, переводя их в новый вид.

Раз мы о нём ничего не знаем, как о новом виде, то мы его не развиваем и не совершенствуем в себе. Духовные искатели знают о нём и в конечном итоге своих поисков духовности, сознательно переходят на него. Так как контакта в нашем материальном мире между ними нет, то они вынуждены бежать за ним на Небеса мира Времени. При этом наш мир Пространства духовно никак не изменяется, что не даёт материально проявиться новому виду.

Если обычный человек ничего не знает о своём внутренне существе и не развивает его, то духовный искатель знает о нём и, развивая его, вынужден оставлять материальный мир, никак на него не влияя. Нам же нужны и внешний обычный, и внутренний духовный человек. Для этого мы должны найти контакт с внутренним существом, раскрыть его в себе и далее совершенствовать, но при этом не оставляя материального мира и тела. Мы здесь видим будущую эволюционную цель, которая состоит в соединении этих двух миров внутри себя: мира Пространства и мира Времени.

Это очень непростая задача. Если обычному человеку их между собой соединить никак нельзя: или там, или здесь, то как их развивать, не потеряв одного из них? От закона двойственности мира Разума нам здесь никак не уйти. Нам придётся «болтаться», как маятнику, между двумя этими мирами, развивая каждый из них по отдельности и пока без их единения. Развили материальный разум, зафиксировали его; далее переключились на духовный разум, развили и зафиксировали его; снова вернулись к материальному разуму и т. д. Мы их обоих должны довести до полного совершенства, не потеряв ни одного из них. Только после этого мы можем перейти к их единению.

Ранее, до прихода мира Сверхразума, эта задача была невыполнима. Мир Разума по своей двойственности просто не имеет в себе «механизмов», чтобы их соединить между собой. Такой «механизм» есть только в мире Сверхразума. Его супраментальная сила — это сила единения двойственного множества в единое целое.

Сегодня уже можно смело говорить о таком единении миров Пространства и Времени, внешнего и внутреннего существ человека. Это позволяет нам, не покидая мира Пространства, соединиться с миром Времени и обрести его духовную силу, что и даст нам четвёртое измерение а4 в разуме. Для совершенствования такого внутреннего духовного существа внутри обычного человека (как бабочка в гусенице) и предназначен новый эволюционный духовный путь.

Внутреннее существо можно символически сравнить с русской матрёшкой: когда мы открываем одну из них, то видим новую матрёшку, которая была внутри неё; открываем её, а за ней — ещё одна и т. д. Точно так же и внутри этого существа располагаются всё новые нераскрытые его части, как следующие уровни эволюции. Сначала оно раскрыло растение, затем через него — животное, затем через него — ментального человека, затем — одухотворённого Человека и сегодня оно уже раскрывает из себе супраментальное существо.

Обычный материальный человек уже заканчивает свой эволюционный материальный путь, если в нём уже раскрывается два новых вида. Если бы их внутри него не было, то тогда говорить о новом одухотворённом Человеке и супраментальном Человеке, как следующих этапах эволюции, было бы уже нельзя. Они бы так и оставались свёрнутыми внутри него, как «семя». Прежняя матрёшка была бы не открыта и следующую — тогда увидеть было бы невозможно.

Три пути

Духовный путь, как оказывается, пролегает не снаружи нас, как обычный путь в мире Пространства, а внутри нашего разума. Поэтому он нашему материальному зрению не виден. Именно его скрытость составляет для нас большую трудность и сложность. Его могут почувствовать только совершенные люди, готовые для этих новых эволюционных переходов.

Дело в том, что если внешние органы чувств позволяют нам видеть и ощущать мир Пространства и все пути в нём, то для видения мира Времени у нас пока нет нужных органов чувств, которые называются внутренними, тонкими и т. п. Они, как и духовное существо внутри нас, пока полностью свёрнуты и раскрываться будут только вместе с ним. «Духовный ребёнок» внутри нас ещё не родился или только-только зарождается.

Обычный материальный путь для человека является дорогой к какой-то цели, например к дому. Он нам виден, и мы по нему ступаем своими ногами. Этот путь для нас естественен и находится в нашем внешнем пространстве. По нему идёт обычный человек, которого мы хорошо знаем. Он для нас даже, более чем, реальный. Мы его ощущаем своими органами чувств и спутаем по нему своими ногами. Это настолько для нас привычный и естественный путь, что у нас к нему не возникает никаких вопросов. Это наша обычная жизнь, к которой мы все привыкли.

Но как какой-то духовный путь может оказаться внутри нашего разума?

Под словами «внутри нашего разума» мы, как материальные существа, подразумеваем нечто, что находится где-то внутри нашего физического тела, но ведь внутри нас — только его физические внутренности. Мы себе это так и представляем, а что может быть у нас внутри, кроме них? Какой ещё там может быть мир Времени, который даже больше мира Пространства? Откуда он возьмётся внутри нашего небольшого физического тела?

На самом деле, мы опять же смотрим на свой внутренний мир с материальной позиции, где внутренности физического тела принадлежат материальному миру. Наши внешние органы чувств могут лицезреть только материальный физический мир в Пространстве и никакой другой. Поэтому мы и видим внутри себя только материальные органы, ткани и т.п., и ничего кроме них.

А можем ли мы увидеть свой материальный обычный разум, которым мы так уверенно пользуемся? В материальном мире его нет и видеть мы его не можем. Наш разум — это понятие нематериальное и, естественно, как всё нематериальное и потустороннее, он находится во Времени. Отрицать наличие этого потустороннего мира мы никак не можем. Это всё равно, что отрицать свой разум.

А какой он из себя, мир обычного материального разума? Как он выглядит? Сегодня мир Разума поделён надвое: обычный материальный мир (прошлое), который мы видим вокруг себя и его потусторонний мир (будущее), который ещё до конца не проявлен на планете и который ждёт окончания своего становления. Сам момент его проявления мы называем настоящим.

Чтобы нам увидеть потусторонний мир Разума, наше будущее, нам нужны будут уже другие органы чувств, которые внутри нас заложены, но которые не развиты и нами не развиваются. Всё, что мы видим перед собой в мире Пространства — это уже материализация мира Разума из мира Времени, это то, что нами уже разумно материально отработано. Его мы называем прошлым. Наш мир Пространства — полностью тождественен проявленному миру Разума [4].

Потусторонний мир Разума мы можем представить как своё будущее. Все наши мысли рождаются здесь и пока они не материализовались, они и есть наше будущее. Наше прошлое — это уже отработанный материальный мир Пространства, это то, что уже материализовалось. У нас остаётся ещё настоящее, которое соединяет между собой будущее и прошлое. Оно из будущего формирует прошлое. Поэтому всё то, что мы имеем перед собой, мы создали своим собственным разумом, материализовав свои мысли, желания, чувства и т. п. Отсюда возникает важный вывод: каждый человек создаёт свою жизнь только сам для себя. Если она им создана плохо, то винить тут особенно некого, ибо он сам является творцом своей жизни.

Из всего этого напрашивается новый вывод: если человек может через свой разум «творить» свою жизнь, то он, точно так же, через него, сможет осуществить переход к новому виду. Если он все свои мысли направит в этом направлении, то тогда они, материализуясь, произведут необходимые изменения в жизни и позволят ему осуществить переход. На это мы можем рассчитывать вполне реально. Этот новый мыслительный процесс будет будущей эволюционной необходимостью человека.

Итак, потусторонний мир Разума мы можем видеть только тонкими органы чувств, которые называем внутренними. Только они, воочию, могут видеть все внутренние миры Времени, в том числе и непроявленный мир Разума, входящий в него. Они частично развиты у экстрасенсов, медиумов, колдунов и т. п. У обычного человека они полностью атрофированы и не развиты, поэтому он и не знает ничего о существовании внутреннего потустороннего мира Времени со всеми его мирами и даже представить себе их не может. Нечем — представлять!

Отсюда возникает наша первейшая задача в развитии тонких органов чувств и соединения их с внешними органами чувств. Эта задача — непростая: ибо она требует переключения на процесс духовности, на внутреннее существо человека. Это значит, что без перехода к духовности мы не сможем осуществить переход к новому виду.

Ранее, точно такой же, переход осуществлялся в мире Животных, который открылся, нисходящему в него, миру Разума. Этот переход осуществлялся через Разумный Путь. Давайте попробуем себе его представить, ибо мы уже имеем некоторые знания о нашем прошлом, и через него попытаться понять свой процесс перехода к новому виду.

Два процесса эволюции

Итак, в самом начале появления разумного человека в животном мире возник мир Разума. Без его появления высшее животное так бы и осталось животным человеком. Только с приходом мира Разума оно стало обретать разум, становясь на путь совершенства от животного к ментальному человеку. Разум раскрыл внутри животного «семя» ментального человека и начал осуществлять его становление в материальном мире в теле животного человека.

Это говорит нам о том, что до этого момента внутри животного уже должно было скрыто находиться «семя» обычного ментального человека, которое и стало далее материализоваться одновременно с процессом становления на планете мира Разума. Далее ментальный человек стал «расти» внутри животного человека, постепенно превращая его в себя и совершенствуя его животное тело под новый разум.

Если бы внутри животного человека не было этого разумного «семени», то кто бы тогда материализовался через него? Гусеница не может стать бабочкой, если её в скрытом и свёрнутом виде не будет внутри неё. Обычный человек до сих пор материализуется через нас. Он уже достигает своего полного материального становления на планете в виде ментального существа мира обычного разума.

Это начавшиеся эволюционное раскрытие обычного человека позволило высшему животному обрести разум и перейти на более высокий уровень эволюции. Далее его физическое тело стало совершенствоваться под получаемый им ментальный разум, чтобы полностью его материализовать. Это привело к резкому изменению внешнего вида животного человека, так как ментальный разум обязательно должен иметь свою собственную материальную форму, отличную от животного. Её мы уже частично имеем сегодня. Она в своих тонких формах становится всё более совершенной, ведь и наш разум всё ещё совершенствуется.

Но давайте более подробно разберёмся в том, что представляет собой процесс обретения разума животным человеком?

Ранее разум в животном человеке должен был находиться в свёрнутом состоянии, подобно семени растения. С нисхождением мира Разума в мир Животных в нём «просыпается» это «семя» ментального разума, которое получает «толчок» к своему «прорастанию» и «раскрытию». Оно тут же начинает «прорастать» внутри животного человека, используя для этого его физическое тело и животный разум. Они являются «почвой» для «прорастания» нового ментального разума. Без совершенного животного разума нисхождение ментального разума было бы невозможно. Разум далее совершенствует физическое тело под себя, делая его уже телом ментального человека, и вбирает в себя все предыдущие типы разумов, постепенно подчиняя их более сильному ментальному разуму.

Когда «семя» разумного существа внутри животного человека «прорастает», то вместе с ним на планете всё более разворачивается мир Разума, который постепенно поглощает собой мир Животных и подчиняет его себе. В животном человеке этим занимается ложная душа желаний, а миром Разума в целом — Дух этого мира.

У нас возник вопрос по нисхождению мира Разума в мир Животных: кто его низвёл на планету? Параллельно с ним тут же раскрывается новое существо Души («семя») как внутренний ментальный человек. А что послужило его раскрытию?

При исследовании этих вопросов мы пришли к двум совершенно независимым друг от друга процессам перехода на новый уровень эволюции. Давайте их рассмотрим по отдельности.

Итак, первый процесс мы отождествили с библейским сюжетом: перед нисхождением мира Разума Адам и Ева съели «плод с дерева познания добра и зла», который им запретил есть Бог. Этот «плод» позволил им осуществить переход от животного человека к разумному человеку. В чём заключается смысл символа «плода»?

Этот «плод» представлен в Библии вместе с «деревом познания добра и зла». Это название передаёт нам двойственный закон существования мира обычного разума. Поэтому мы утверждаем, что это «дерево» имеет отношение к этому миру. Адам и Ева съедают «плод» с этого «дерева», что говорит нам о том, что вместе с ним они съедают «семя» мира обычного ментального разума. Естественно, это «семя» стало прорастать внутри их в «дерево познания добра и зла» совершенного обычного разума, который мы сегодня имеем. Это и позволило обрести животному человеку обычный разум.

«Плод» содержит в себе «семя», которое далее должно стать новым «деревом». Символ поедания «плода» показывает нам, что Адам и Ева оказались первыми высшими животными, которым удалось перейти на новый уровень эволюции к ментальному разумному человеку. Но такой переход нам не очень-то нравится.

Дело в том, что такой переход в новый вид является как бы синтетическим и искусственным. Он возникает через поедание «плода», а не естественным путём, соответствующего законам эволюции. Адам с Евой нарушили законы эволюции и самопроизвольно перешли на её новый уровень, не учитывая их. Этот «плод» не связан с Душой человека, которая и есть естественное «семя» эволюции. «Плод», как обычный механизм, просто позволяет вырасти внутри животного человека «дереву» обычного разума, которое не связано с его ментальной Душой. Этот путь получается бездуховным, без использования Души человека.

Животный человек, становясь обычным человеком, не будет иметь в себе Души ментального существа. Это сделает его на этом уровне эволюции бездуховным существом, хотя и обладающим ментальным разумом. Не поэтому ли мы так плохо сегодня живём, что рядом с нами находятся такие бездуховные люди, которые являются агрессивными, злыми, тщеславными, эгоистичными, похотливыми и т. п. по своей внутренней сути?

Второй тип процесса перехода к новому виду осуществляется естественным путём по законам эволюции и в гармонии со Вселенной. Он проходит естественным путём по законам эволюции, например, если достиг высшего уровня предыдущего мира, тогда в тебя нисходит существо из высшего мира и осуществляет своё становление как новый вид. Здесь уже раскрывается истинное «семя» Души, а не искусственного внешнего мистического «плода». Именно оно формирует новый вид, обладающий духовностью, то есть божественностью. Душа имеет прямую связь с Богом. Такой переход более естественен и более предпочтительней.

В современном мире мы получаем два типа людей в цивилизации: по первому пути — это бездуховный род Адама и Евы; по второму пути — это род библейских «избранных и званых». Первый род является бездуховным и далее ментального человека эволюционировать не сможет. Дело в том, что «плода» с «дерева жизни», как их следующего этапа синтетической эволюции, им не видать. Бог поставил у этого «дерева жизни» своего могучего стражника Херувима, обладающего, практически, Могуществом Бога. Они никак не смогут преодолеть его силу. Это значит, что их эволюция закончится на обычном человеке.

Второй род «избранных и званых» начал свою эволюцию как ментальный человек естественным путём. Они для своего нисхождения использовали физическое тело земноводного существа человека-лягушки, описанного в сказке «Царевна-лягушка». Только далее, через «три дня» по сказке, произошла эволюционная катастрофа, показанная в сказочном символе «сжигания шкурки лягуши-квакуши». Эта цивилизация земноводных людей далее была полностью уничтожена. Чтобы их Душа, которая лишилась физического тела, не растворилась в Космосе, «избранным и званым» срочно пришлось искать новые физические тела. Тогда они воспользовались первым путём рода Адама и Евы, «вклинившись» своими Душами в их тела. Поэтому мы сегодня пока все эволюционируем таким синтетическим путём.

Но если род Адама и Евы является бездуховным, то род «избранных и званых» таким не является. Он имеет Душу, которая пока закрыта оболочками тёмного обычного разума, сформированной расой Адама. Но «избранные и званые», как духовные существа, могут эволюционировать далее без «плода дерева жизни». Они имеют Душу, которая, при её новом раскрытии, позволит им осуществить новый эволюционный переход.

В нашем мире такой переход на новый уровень эволюции уже произошёл. Он даже оказался двойным: к миру Верховного разума и к миру Сверхразума. Шри Ауробиндо и Мирра в Индии уже осуществили эти эволюционные переходы. Судя по тому, что они самостоятельно сумели соединить мир Разума даже с миром Сверхразума, им «плоды» с этого «дерева жизни» не понадобились.

Таким образом, перед нами уже существует реальный пример Шри Ауробиндо и Мирры без какой-либо дополнительной символики. Они в двадцатом веке самостоятельно осуществили новые эволюционные переходы сразу же к двум новым мирам и открыли для «избранных и званых» новый эволюционный путь.

Разумный путь

Материальная наука всегда видит перед собой только материальный путь. Даже вся эволюционная теория построена на совершенствовании материальных форм и уже потом — их разума. Но кроме обычного материального пути у нас уже появляется и, точно так же тождественно ему, разворачивается новый разумный путь, который мы уже никак отрицать не сможем. Этот разумный путь возник с приходом разумного человека на планету.

Естественно, этот разумный путь подразумевает движение к какой-то разумной цели, например создание какой-либо научной теории, получение какого-любо уровня образования, написание книги, стихов, картин, музыкального или художественного произведения и т. п. Но имеем ли мы здесь глобальную эволюционную цель разумного пути? Мы даже о ней не задумываемся. Но, действительно, какая она для нас будет конечной и существует ли она?

Если хорошо подумать, то эта эволюционная цель подразумевает под собой…

А к чему мы сегодня стремимся в своём разуме? К знанию?

Действительно, конечной целью эволюции разума можно считать обладание полным знанием или Истиной. Но Истина — бесконечна и получается, что мы можем идти к ней бесконечно долго. Тогда мы получаем некоторую двойственность цели: с одной стороны стоит Истина, а с другой стороны — Разум. Они взаимозависимы друг от друга, но формула из взаимодействия оказывается довольно сложной.

Давайте здесь определимся. Сегодня через ментальный разум, при полностью закрытой Истине, мы должны будем прийти к Знанию. Обычный разум своей силой сам добывает себе знания, но только до определённого уровня. Этот уровень определяется количеством измерений и силой разума. Именно величина разумной силы определяет уровень получаемого знания, а она сама определяется величиной измерения разума. Разумный уровень будущего одухотворённого Человека должен иметь в себе четыре измерения а4 — это уровень Верховного разума. Это и будет являться конечной целью мира обычного разума, в котором мы сегодня совершенствуемся. Как только мы его достигнем, то начнётся новый виток эволюции, который поведёт нас к пятому измерению а5 мира Сверхразума.

Разумный путь в мире Разума просто обязан существовать. В своём строении, как мы утверждали ранее, мир Разума полностью тождественен нашему обычному миру. В нём есть всё то, что мы видим перед собой в физическом мире: там есть города, дороги, библиотеки и т. п. Мы там разумно живём, что-то делает, работаем, движемся к какой-то цели и т. п. Процесс движения в мире Разума можно назвать нашим жизненным путём. Этот путь нами же и «проложен», как нам кажется, в нашей голове, которая через мысли, желания, чувства заставляет нас по нему двигаться.

Наш эволюционный путь действительно проложен в потустороннем мире Разума, как самый настоящий путь. Он ведёт нас к новой теории, книге или поднимает на нужный уровень образования в какой-нибудь его школе. Мы на своём разумном пути последовательно идём от одной разумной цели к другой, которую намечаем для себя заранее. Другое дело, получится ли это у нас?

Разумный путь нам не виден, но мы его, всё же, как-то ощущаем в себе. Мы сами ставим для себя эти последовательные разумные цели, как вехи на пути к какой-то главной жизненной цели. Но только немногие из нас так действуют, ставя себе какие-то разумные цели. Большинство из нас просто двигаются по своим жизненным кругам и из них не выходят, если только жизнь сама не заставит их это сделать. Вот мы так и крутимся в этих кругах жизни, как цирковые лошади по арене цирка.

Но разве мы для этого пришли на эту планету?

Если мы от внешних органов зрения перейдём к внутренним органам зрения, к так называемому «третьему глазу», тогда мы явно увидим свой разумный путь и даже сможем идти по нему, видя его. Он тогда символически получится у нас подобным обычной «дорожной карте». Только она уже будет лежать не на реальной местности нашего обычного мира, а где-то внутри нашего разума на его, такой же реальной, «разумной местности».

Сразу же хочется спросить, а где эта разумная местность находится, ведь свой разум мы не видим и её видеть также не можем? Разумный путь у нас в голове где-то там «пролегает» и направляет наш разум к цели, но где?

Мы уже ранее сказали, что этот путь пролегает в мире Времени и по нему идёт не материальный, а разумный человек, который есть внутри нас (одна из матрёшек). Мы много знаем о своём обычном разуме, но мало что знаем о внутреннем разуме. Обычный разум имеет отношение к обычному человеку, которым мы являемся сегодня, а внутренний разум имеет отношение к…

Человек довольно сложное существо, состоящий из множества разных структур (матрёшек), которые могут быть как материальными и разумными, так и другими, например духовными [4]. Обычный человек имеет в себе как внешний обычный материальный путь, по которому идёт внешний материальный человек, так и внутренний разумный путь, по которому идёт внутренний разумный человек, но это ещё не духовный путь.

Как мы видим, у нас уже получается три разных пути: материальный, разумный и духовный. Первый из них имеет отношение к пространству, второй — к времени, а третий — к …? Причём, последний из них является самым сильным, а более ранние пути будут низшими относительно его.

Материальный путь объяснений не требует. Он полностью имеет отношение к физической материи. Разумный путь уже относится к разумной материи. Он реально пролегает во времени, только это будет внутреннее время мира Пространства. Оба эти пути имеют отношения к нашему внешнему обычному Пространству и его материи. Поэтому мы свой обычный разум называем материальным, который имеет только внешние органы чувств.

Наш разум получается двойным: обычный материальный разум, который мы уже развили в себе как внешний обычный разум, и духовный разум, который ещё свёрнут внутри нас. Оба они принадлежат миру Разума и миру Времени. Если первый использует внешние органы чувств, которые он развил в себе, то второй — внутренние органы чувств, которые пока у нас не развиты.

Духовный разум «выходит» из подчинения мира Пространства и Материи и пролегает в мире Времени и его Энергии. Мы его не можем видеть потому, что он находится во Времени. Мы его в нашем обычном мире видим только как проекцию на мир Пространства, которая очень мала. Любая проекция в другую плоскость состояния обязательно теряет одно измерение в разуме.

По духовному пути может идти только духовный человек, который имеет тонкое тело и духовный разум из Энергии и который, предположительно, живёт на некой планете мира Времени, тождественной нашей материальной планете Земля мира Пространства [3, 4]. Это мы опишем немного позднее.

Духовный мир реально принадлежит миру Разума, как его вторая часть. Здесь нужно оговориться: планета Земля мира Пространства объединяет все прошлые материальные миры друг с другом, например мир Растений, мир Животных и материальный мир Разума существуют друг в друге объединёнными. Теперь мы хотим к ним добавить духовный мир Верховного разума и даже супраментальный мир Сверхразума, которые должны будут вобрать в себе все низшие миры, но они пока не является материальным.

Мы в духовном мире уже реально можем существовать как духовный Человек. Для этого нам необходимо развить и взрастить в себе своё духовное существо с его внутренними для нас органами чувств. Они могут в будущем оказаться совместимыми с внешними органами чувств человека, о которых мы говорили ранее.

Духовный путь также является «дорогой» к какой-то цели, в данном случае духовного характера и духовного мира Времени. Она, естественно, будет уже нематериальной, хотя это, точно так же, будет «дорога к дому», только «дом» этот будет для нашего материального обычного разума потусторонним, мистическим и нереальным, но реальным и настоящим для внутренних органов чувств духовного внутреннего существа человека.

Отчий Дом истинных Родителей

Любая дорога чаще всего ведёт или из дома, или к дому. Из него мы выходим, проделываем определённый путь, и снова возвращаемся обратно. Мы ясно представляем себе свой обычный дом, в котором мы живём. К нему ведёт материальный путь. Но если рассматривать духовный путь аналогично ему, то к какому «Дому» ведёт он?

Куда пролегает духовный путь, к какому «Дому» или из какого «Дома»? Что является для нас его конечной целью?

Духовный путь напрямую связан с Душой человека. Именно его внутреннее существо будет его осуществлять. Тогда получается, что внутренний человек, напрямую связанный с Душой, должен иметь в мире Времени свой «Дом». Из него он начинает свой духовный путь и к нему же возвращается обратно. Этот «Дом» напрямую можно связать с Душой человека, которая в нём и «живёт».

Духовные источники знаний говорят об Источнике, как о Божестве. Души всех людей приходят от Него и уходят обратно к Нему. Мы получаем Источник полностью тождественный понятию «Дом», из которого начинается духовный путь и к которому он возвращается обратно. Источник получается у нас двойным, как и всё в мире Разума: его материальная часть развёртывается внешней Природой (Матерью), а духовная часть через внутреннюю Природу — Духом (Отцом) через Душу (божественного Ребёнка) [1]. Бога описывают единым и двойным Существом. Божественные Отец и Мать — это Божественная «семья» в одном Едином Существе, живущие в своём «Доме».

Мы приходим к тому, что, благодаря духовному пути, обязательно должны существовать, как в материальном пути, Божественные Отец (Господь) и Мать (Божья Мать, Дева Мария, Божественная Мать и т.п.), которые по своей сути являются нашими истинными Родителями. Без Души любой младенец, рождённый в нашем мире, умирает. Без Души — нет жизни. Без этих истинных Родителей мы не можем даже физически родиться на планете. Только Душа оказывается тем духовным «родником» Жизни и Энергии, которые затем обретают материальную форму в обычном мире. Она без Души будет мертва.

Наше внутреннее существо обязательно должно иметь своих Родителей! Все Души (внутренний человек) представляют собой «детей» истинных Родителей. Мы все вправе считаться «братьями и сёстрами». А теперь представьте себе, как мы далеки от своего истинного «Родительского Дома»! Не пора ли нам, уже идя по духовному пути, вернуться к нему обратно?

Современное состояние обычного человека, в плане отказа от Бога, можно описать как добровольный отказ от своих Божественных Родителей. Мы сами всё ещё отказываемся от Них и никак не хотим Их снова принять и признать. Вы представляете себе, что такое сегодня, например, нам добровольно отказаться от своих родителей? Это будет равнозначно их предательству. Неужели мы на это способны?

А вы сами сегодня сможете отказаться от своих физических родителей? Что у вас из этого получится, если сделать это ещё в раннем детстве, когда разум ещё только-только формируется? Тогда вы точно не будете их помнить и забудете даже то место, где находится родительский дом.

Наша цивилизация сегодня всё ещё находится в таком раннем младенческом возрасте. Она ещё совершенно незрелая в своём духовном разуме и поэтому никак не может повзрослеть. Мы, как те беспризорные и бездомные дети, до сих пор продолжаем играть в свои любимые игрушки: войны, терроризм, экстремизм, национализм, кто сильнее, кто богаче и т. п. Нам их суют только для того, чтобы мы не вспоминали о своих истинных Родителях и своём Божественном Отчем Доме.

По аналогии с нашей обычной жизнью получается, что мы сами себя в раннем детстве сдали в один большой «детский приют» под названием «планета Земля». Мы почти все добровольно отказались от своих Божественных Родителей и даже не помним об Них. Мы сами «варимся в своём собственном соку» и всё, что имеем, получаем с большим трудом, добывая «потом и кровью».

Некоторые из нас даже пытаются бежать из этого «детского приюта». Они бегут в горы, пещеры, леса, лишь бы их не нашли и, сидя в медитации, ищут обратную дорогу в Отчий Дом. Это наши духовные лидеры. Даже таких сбегающих людей ищут, находят и снова возвращают в этот «детский приют». Кому-то очень нужно, чтобы мы жили без своих Родителей и без их защиты. Так им проще повелевать нами и делать своими рабами, осуществляя свои тёмные замыслы.

Только это уже получается не «детский приют», а самая настоящая «тюрьма», которую мы называем «планетой Земля»! Что-то у нас очень зловещий вывод получается: это, скорее, не мир Разума, а какое-то подземелье, где нас всех держат на «привязи» в рабстве у внешней Природы, у Кощея Бессмертного. Конечно, многие из нас тут же начнут возражать, что истинные Родители от нас очень далеко, что мы Их не знаем и не помним, что мы совсем забыли к Ним дорогу!

Действительно, мы полностью забыли дорогу в свой Божественный Отчий Дом! Но что меняет для нас этот вывод?

Да, мы действительно не помним духовного пути назад в Отчий Дом. Нам его закрыл наш обычный разум, и мы всей цивилизацией его не помним. Вспоминание о нём идёт с очень большим трудом, ибо наша память об этом духовном пути к нашим Божественным Родителям полностью стёрта из нашего сознания. А ведь он где-то пролегает?

Истинные Родители — это Божественные Отец и Мать, это Всемогущество, Всесилие, Мудрость, Знание, Блаженство, Красота, Истина, Гармония, которые Они нам могут передать. Наши физические родители этого, даже в мизерной доле, не имеют, кроме того, чтобы нас как-то воспитывать посредством «кнута и пряника» и при помощи некой человеческой морали.

Перенесите все свои лучшие воспоминания о своих физических родителей на истинных Родителей. Это будут забота, тепло, уют, любовь, милосердие, сострадание. Только Они помогут нам обрести настоящее счастье и вечную жизнь без болезней, страданий, горя и даже смерти; только Они могут дать нам настоящее блаженство жизни. Наши истинные Родители в большей мере смогут помочь нам в нашей большей жизни. И только мы сами закрылись от них своим обычным разумом; и только он мешает нам возвратиться в наш Отчий Дом, закрывая собой дорогу к нему.

Не пора ли человеку разрушить тёмные оболочки своего обычного разума, открыть в себе духовный путь и вернуться в свой Божественный Отчий Дом к своим истинным Родителям?

Представляете себе, какая это будет радостная и блаженная встреча после такой долгой разлуки! Чтобы ускорить эту встречу нам необходимо прийти к единению с Богом и к обретению Его Любви. Только Он поможет нам преодолеть темноту своего обычного разума и только Он откроет нам духовный путь в Отчий Дом и поможет по нему пройти.

Где же пролегает духовный путь?

Прежде чем описать духовный мир и пути в нём, давайте снова обратимся к нашему обычному пути и опять зададимся вопросом, а где он пролегает? Обычный материальный путь пролегает на поверхности планеты Земля в её материальном пространстве. Это нам хорошо известно и сомнению не подлежит. А теперь давайте отождествим этот вопрос с духовным путём: а где пролегает духовный путь? Его мы явно на материальной планете Земля наблюдать не можем и не наблюдаем. В противном случае, он бы был нам виден или нами как-то бы ощущался. А как, например, ощущается через внешние органы чувств обычный земной путь? Если ответить на этот вопрос аналогично ответу о материальном земном пути, то мы получаем, что духовный путь должен пролегать где-то на поверхности планеты, только какой планеты? Этот мистический духовный путь должен пролегать на какой-то другой планете или всё же на Земле?

Если об обычной дороге мы утверждаем, что она пространственная и материальная и по ней можно идти обычными ногами, то необычная «мистическая дорога» духовного пути будет для нас будет находиться где-то… и по ней можно будет идти только какими-то «необычными» ногами. Для обычного земного человека трудно себе представить нечто духовное, тот духовный мир, который где-то должен располагаться и из чего-то быть сформированным. А где может располагаться духовный мир, если в нашем пространстве мы его не наблюдаем?

Чтобы более серьёзно исследовать духовный мир, давайте возвратимся к потустороннему миру обычного разума, чем-то аналогичному духовному миру. Мы исследуем его в этом плане расположения в Мироздании Вселенной. Он нам также частично не виден и явно принадлежит не миру Пространству, а миру Времени, как мы утверждали ранее.

О чём это нам говорит?

Духовный мир явно не принадлежит нашему Пространству и находится во Времени: если — не здесь, то обязательно — там и другого не дано. Двойственность мира Разума позволяет нам точно определить плоскость его расположения — это мир Времени. Ведь духовный мир — это всё же прерогатива мира Разума, хотя и высшая. Мы здесь немного не правы: мир обычного разума уже давно материализуется в нашем Пространстве и уже нельзя сказать, что это полностью потусторонний мир. Большая часть его уже материализована на планете Земля в виде технологий ментального разума, которые воплощены в материи. Человек создан как инструмент по материализации мира Разума на планете и, естественно, он имеет прямую связь с этим миром. Через нас он и материализуется. Мы сегодня уже присваиваем мир обычного разума планете Земля и своим зрением уже видим его на ней в готовых материальных формах, которые мы создаём сами: дома, дороги, автомобили, самолёты и другие наши разумные техногенные достижения. Именно они и являются материализацией мыслеформ мира обычного разума через человека.

Получается очень интересная картина с миром Разума: мы его через себя материализуем на планете Земля. Её мир становится всё более насыщенным материальными формами ментального мира обычного разума. Он ранее, действительно, полностью принадлежал миру Времени, но когда появился разумный человек, то он, через его настоящее, стал материализовываться на планете Земля. Поэтому мы можем говорить, что скоро весь мир ментального разума уже будет здесь. Но что будет завершением материализации мира обычного разума?

Духовные источники сначала говорят об апокалипсисе, а затем о Рае для избранных. Сказки не говорят нам об армагеддоне, но в них есть момент предшествующей борьбы с тёмными силами и с Кощеем Бессмертным. Они через эту борьбу переходят сразу же к «белокаменным палатам» (тот же Рай) куда отправляется сказочный герой вместе со своей невестой (одухотворённый Человек).

Итоговой целью материализации мира Разума будет его материальный ментальный Рай, в котором будет полный материальный достаток (для богатых). Только из-за его двойственности даже на самом высоком разумном уровне, он всё равно подразумевает в себе и материальный ментальный Ад, в котором его не будет совсем (для бедных). Их совместное существование в мире Разума на планете Земля будет обязательным, ибо сам этот мир без этой двойственности просто исчезнет. Далее этого мы в своих размышлениях пока не пойдём.

Теперь мы убедились, что материализация мира ментального Разума может происходить с какой-то другой планеты. Но что мы имеем в виду, говоря о другой планете? Она обязательно где-то должна существовать, но только в мире Времени. Напомним, что мир Времени — это наше будущее, а мир Пространства — прошлое [4]. Это скрытое будущее и делает другую планету для нас потусторонней и мистической.

Итак, изначально весь мир Разума находился где-то на другой планете «Земля» Времени. После начала этапа его эволюции на планете Земля Пространства, он стал на ней материализоваться. Получается, что он с планеты Времени постепенно весь должен будет перейти на планету Земля Пространства, что мы и наблюдаем в настоящее время. Но что происходит с той планетой Времени, с которой «утекает» мир Разума, а ведь он её действительно покидает или нет?

На другой планете, а мы это может твёрдо сказать, идёт процесс инволюции. Она инволюционирует, а мы эволюционируем. Получается, что планета Времени постепенно «схлопывается», отдавая нам свой мир Разума. Но не сама планета исчезает, а схлопывается только то, что находится на её поверхности. Планета Земля Пространства будет «расширяться» уже на своей поверхности, обретая на ней всё большее количество материальных форм мира обычного разума.

…

Тут мы приходим к неожиданному открытию: «голые» внешние поверхности планет Меркурия, Венеры и Марса говорят нам о том, что их миры вполне могли ранее «перетекли» на поверхность планеты Земля, где и материализовались. Миры же гигантских планет Солнечной системы находятся внутри них и нам не видны. Мы считаем, что духовный мир, как раз, находится внутри, скорее всего, планеты Юпитера, а супраментальный мир — внутри Сатурна и т. д. Все восемь планет Солнечной системы обеспечивают планету Земля, которая не имеет к ней отношение, своими мирами. У нас их получается такие же восемь миров, как восемь этапов эволюции. Только планета Фаэтон рассыпалась на осколки. Именно её состояние не позволяет нам обрести целостный мир обычного ментального разума. Мы, благодаря ей, имеем только «осколочный» уровень ментального разума а3+, а должны были его иметь а4, что позволило бы нам быстро обрести духовность.

…

Мы уже давно перестали считать ментальный разум мистикой, а вот духовный разум пока для нас — мистика. В отличии от ментального разума, духовный разум ещё даже не начинал своего проявления в материи нашей планеты, что и говорит о его современной потусторонности и целостного нахождения на другой планете Времени. Мы ещё не имеем его технологий, которые должны будут на порядок превышать наши современные технологии.

Мир духовного разума библейские источники называют Небесами. Шри Ауробиндо назвал его миром Верховного разума [1]. Мы его название оставим таковым. Получается, что благодаря нашим усилиям в плане совершенства ментального разума обычного человека, мы уже сумели достичь низшего уровня Верховного разума а3++ (уровень высшего ментального разума пересекающегося с низшим уровнем духовного разума). Если сказать другими словами, то мы нашли путь к его миру на другой планете.

Зададимся новым вопросом, а что будет глобальной целью совершенства духовного разума?

И здесь мы получаем довольно странный ответ: всё тот же самый Рай, только духовный и пока нематериальный. Естественно, двойственный разум сразу же намекает нам на точно такой же потусторонний Ад. Если посчитать все ментальные Раи и Ады мира Разума, то мы их тогда получаем следующими:

— материальный Рай мира Пространства;

— материальный Ад мира Пространства;

— потусторонний Рай мира Времени;

— потусторонний Ад мира Времени.

И всё это в будущем будет существовать на нашей планете и внутри нас. Этой конечной цели мы должны будем достичь. Если материальную часть цели а3+ мы уже достигаем, то к духовной а4 — ещё даже не приступали.

У нас пока не пройдённым в мире Разума остаётся только духовный путь. Только он позволит нам достичь другой планеты, отыскать на ней этот путь и стянуть мир Верховного разума на планету Земля. Но сначала мы его должны будем найти в своём разуме, ибо только через него мы попадём на другую планету. И сразу же возникает вопрос, а чем и как по этому нематериальному пути нам можно будет пойти? Какими «необычными» ногами этот процесс движения там можно организовать?

Необычные ноги Человека

Мы уже ранее намекнули, что обычный человек состоит из множества внутренних структур. Они, как обычная русская матрёшка, вложены друг в друга, что и составляет обычного «многослойного» человека. Сегодня обычный человек воспринимает собой только одну из «семи матрёшек», которая соответствует его материальному телу, а пользуется ещё двумя, которые уже не видит и которые соответствуют витальному и ментальному разумам. Следующую «матрёшку» мира Верховного разума он уже «видит», но она пока ещё в нём не раскрыта. Она соответствует его духовному разуму. За ней обязательно последует следующая «матрёшка» супраментального разума и так далее.

Семь «матрёшек», вложенных друг в друга, — это очень символично, ведь в человеке может иметь место именно семь раздельных существ из разных миров. Только в человеке они все соединяются в единое целое. Мы пока знаем только три из них: материальный (физическое тело, растение), витальный (жизненная сила, животное) и разумный (ментальный человек). Остальные «матрёшки» для обычного человека пока недоступны, кроме духовной, к которой он сегодня должен перейти.

Мы, забегая немного вперёд, скажем, что другая планета, где проложен духовный путь, действительно существует и находится в мире Времени, а не в мире Пространства, в котором мы живём. Она является нашим будущем, о чём мы говорили ранее. Именно из будущего приходят все миры для своей материализации на планете Земля. Но существует ли реально такая мистическая планета нашего будущего, где должны были бы все наши миры сосредоточенными как прошлые, так и будущие?

Мы подходим к очень интересному открытию: для нашей цивилизации такой другой планетой мира Времени, которая нам передаёт миры для материализации, является планета «Солнце». Но она их передаёт нам через свои планеты, как мы сказали ранее. Почему мы взяли именно её? Дело в том, что Солнце и Земля — это единая двойственная планетарная система, где каждая из них является центром своей собственной планетарной системы. Если планета Земля является центром Пространства геоцентрической системы Времени Птолемея, то планета Солнце является центром Времени пространственной гелиоцентрической системы Коперника [3]. Отсюда мы и делаем вывод: раз планета Солнце является планетой Времени (будущим), то между ней и Землёю (прошлым) существует энергетическая связь, что ещё более подтверждает нашу правоту. Обе планеты тождественные и зеркальные, которые содержат в себе одинаковые структуры миров. Но если планета Земля содержит в себе их прошлые структуры, то планета Солнце — их будущие структуры. Планета Солнце вполне может быть той другой планетой мира Времени.

Планета «Солнце» имеет в себе те же самые «матрёшки», только она их сворачивает, передавая нам. Первые три из них уже материализовались на планете Земля, перейдя от «Солнца» (из будущего) к нам через настоящее (планеты Солнечной системы) в прошлое. Теперь нам предстоит материализовать следующую духовную «матрёшку», которая должен перейти на планету Земля. Три оставшиеся из семи «матрёшек» мы будет материализовывать далее, но давайте пока не будем забегать так сильно в будущее. Хотя, доказательства реальности следующих переходов уже существуют [2].

Сама планета Времени «Солнце», естественно, нам не видна. Мы видим только термоядерный огненный слой, который мы называем Солнцем. Он закрывает от нас саму видимость этой планеты Времени, которая, возможно, находится за термоядерным слоем, где-то внутри его [3]. Она как бы оказывается вывернутой «наизнанку» и является не выпуклой планетой с небесами снаружи, как планета Земля, а вогнутой планетой с небесами внутри неё.

Это всё сказано относительно нашего пространственного и материального видения. На самом деле, она находится в мире Времени и сделана из его Энергии. Более никакой разницы между ними нет. Они по структуре своей поверхности (внешней Земли и внутренней Солнца) полностью тождественные планеты.

Можно предположить, что «Солнце» — это истинная Душа, на которой все эти прошлые миры уже существуют и развёрнуты. Их состав структуры в плоскости Времени мы можем предположить только энергетический. Поверхность планеты Земля — это ложная душа желаний, которая старается отразить в себе истинную Душу. Они работают в паре. Только на «Солнце» эти миры — все типические и не имеют между собой единения. На планете Земля они остаются такими же типическими, но только после своего полного становления на ней. Во время их становления этот процесс будет динамическим, ибо ей приходится искать их истинность и создавать множество вариантов исполнения, если не все какие только возможны. Между мирами здесь существует полное единение.

«Чем дальше в лес…»

Мы не будет далее вникать в это. Нам уже и так понятно, что «Солнце» сегодня для нас и есть тот потусторонний мир Верховного разума, который является для нашей внешней Природы эталоном. Мы должны скопировать его на Землю, материализовав уже на ней.

Мы, имея только материальный и пространственный разум, трудно соглашаемся с тем, что может существовать другой зеркальный мир, который располагается во Времени, а не в Пространстве, и который состоит из Энергий, а не из Материй. Он для нас — невидимый, но он нам частично доступен через мистику, оккультизм, духовность. Если бы его не было, то тогда никаких бы медиумов, мистиков, оккультистов, святых, Богов, Небес, Нирваны и т. п. не было бы. Откуда бы они тогда взялись? Они где-то должны существовать и откуда-то черпать свои потусторонние силы и знания?

Если мы подразумеваем реальность мира Времени и его планеты «Солнце», то почему на ней не может быть тех же самых дорог, путей, широких проспектов, городов, сёл, деревень и даже живых существ, например обычного человека? Ведь, к тому же, где-то ещё должны жить люди, ушедшие в другой мир, проще сказать умершие люди?

Двойные миры планеты Земля

Сложность нашего мышления продолжает возрастать. Мы уже «нащупали» некоторые новые знания о планетах Земля и Солнце. Они уже для нас оказались очень серьёзными и требующими своего обстоятельного осмысления. Но это ещё не всё, ибо нам далее предстоит получить новое удивление.

Итак, ранее мы получили четыре конечных состояния мира Разума: два Рая и два Ада. И тут же возникает вопрос, а где они будут находиться? Если с материальными Раем и Адом мы ещё как-то определяемся, то с духовными Раем и Адом картина для нас остаётся непонятной. Где они будут существовать, когда мы их материализуем на Земле?

Действительно, на планете Земля мира Пространства мы можем иметь только материальные Рай и Ад. С этим мы ещё можем согласиться. Но где будут находиться Рай и Ад духовные, на какой такой планете «Земля» мира Времени мы должны их будем иметь? Этот вопрос пока нам совсем неясен.

Ранее мы утверждали, что планета «Солнце» передаёт нам свои миры для материализации как в Пространство, так и в его внутреннее время. Значит она может быть тем местом, где появятся конечные духовные Рай и Ад, или не может? Они ещё не проявлены в Материи и находятся в мире Времени уже в конечном состоянии. Это подтверждает нам их реальность, но только там, после нашей смерти.

Процесс их одухотворения начнётся после окончания процесса материализации ментального разума и перехода на уровень мира Верховного разума. Мы приходим к тому, что духовный процесс будет связан только со Временем, а не с нашим Пространством. Давайте зададим вопрос, а весь ли ментальный разум будет материализован? Если весь, тогда все мысли наполнятся материей, проявятся в нашем материальном мире и более не должны будут существовать. Но это явно не будет так, ибо как человек мыслил, так он и будет далее мыслить. Он же не перестанет это делать даже в своём новом Раю или перестанет?

Это говорит нам о том, что часть ментального разума всё же останется существовать во Времени и из него будет работать с Пространством, обеспечивая некий круговорот мыслей в человеке. Мы предполагаем наличие такого круговорота мыслей в будущем. Даже в конце совершенства мира Разума часть его останется существовать и во Времени. Значит мы вполне можем говорить о совместном существовании в мире Разума Пространства и Времени и их сильном взаимодействии между собой. Но где всё это будет происходить, на какой или каких планетах?

Отвечая на этот вопрос, мы уже точно можем сказать, что наша планета Земля должна быть двойной пространственно-временной. Такие знания у нас уже существуют [3], и они это доказывают. Если пространственная планета Земля, которую мы так хорошо знаем является для нас выпуклой с небесами наружу, то планета Земля Времени является уже вогнутой с небесами внутри неё [4]. Они оказываются встроенными одна в другую и сильно взаимосвязанными. Между двумя этими планетами существует «разрядный» промежуток, который осуществляет между ними энергетический обмен. Это и есть та пропасть между мирами, о которой мы говорили ранее. На вогнутой стороне «пропасти» мы, по представлению нашего разума, и живём, получая энергию для жизни. В описаниях Птолемея (геоцентрическая планетарная система) планета Земля Времени с небесами внутри себя имеет пояс «кристаллического льда» вокруг себя. Только планету Времени мы видеть своим пространственным зрением не можем, но тем не менее она существует.

Человек — это двойное пространственно-временное существо и разделён между этими планетами, живя одновременно на обоих из них. Его материальное тело принадлежит материальной пространственной планете Земля, а тело разума находится на энергетической планете Времени. Вот на этой планете мы и должны будет развивать свой духовный разум, который будет материализоваться и одухотворять собой материальную планету Земля и всех её существ. Мы имеем влияние как на ту планету, так и на эту, ибо мы ощущаем себя уже как единое неразделённое существо — разумный человек.

Мы пришли к пониманию того, где в конечном итоге появятся духовный Рай и Ад. Это будет планета Земля Времени. Они будут взаимодействовать и влиять на материальные Рай и Ад, которые будут находится на планете Земля Пространства и которые окажутся зеркальными им. Все эти четыре конечных составляющих мира Разума будет энергетически связанными между собой, но всё ещё разъединёнными, без возможности объединения, хотя здесь могут быть исключения.

Аналогичная ситуация будет происходить и с человеком. Его ложная душа как раз является такой же материальной планетой Пространства. Он внутри себя на её поверхности получит точно такие же составляющих его внутреннего мира Разума, Рай и Ад. Но если Рай будет находится где-то на высоте её поверхности, ближе к Свету Солнца, то Ад — где-то глубоко, в какой-нибудь глубокой расщелине этой же поверхности, где-то ближе к горячей плазме, объятой огнём.

Эти знания довольно трудны для восприятия обычным разумом. Их нужно получать уже не третьим, а четвёртым измерением разума, а у нас оно только-только развивается. Только этими знаниями мы попытались показать, насколько сложно и многомерно устроен наш мир и обычный человек. Мы же привыкли только к материальному образу мира и человека, что ввергает нас в заблуждение.

Мы просто не сможем видеть и понять истинную картину мира, в которой своё место имеет обычный человек. Мы далее не станем лезть в такие глубинные знания о человеке и Мироздании, а остановимся только на двойной планете Земля, на которой существуем сами.

Только давайте сначала попробуем привести хоть какие-нибудь доказательства реальности мира Времени. Не будет ли его мир нашей выдумкой?

Реальность мира Времени

Если мир Времени реально существует и отрицать его бессмысленно то, не попытаться ли нам найти его «следы» в нашей повседневной жизни? Доказывать материальным разумом то, что мы не видим обычным зрением, довольно сложно, но, тем не менее, нам придётся это сделать.

Прежде всего, мы мир Времени можем видеть в своих снах, которые есть наша человеческая реальность. Мы же не можем их отрицать. Если мы видим сон о чём-либо, то мы видим его только в мире Времени. В снах мы можем идти, плыть, ехать на автомобиле, поезде и даже лететь на самолёте, видеть города, леса, реки, моря и т. п. Реальность мира Времени здесь явно существует, но она — другая, нежели наша, хотя она мало чем отличается от нашей и даже в чём-то тождественна ей. Мир снов имеет ту же структуру мира, что и наша физическая реальность.

Мы никак не можем отрицать свои сны, хотя можем называть их мистическими и нереальными. Но они явно существуют где-то и в чём-то. Не «пустое» же кино нам крутят по ночам. На самом деле, откуда бы могли взяться сны, если бы для них не было их мистической реальности и их потустороннего мира? Но как мы попадаем в свои сны, в тот скрытый от нас потусторонний мир?

Тот потусторонний мир снов от нас никуда и не девается. Он сосуществует с нами постоянно. Мы можем видеть сны ночью, а можем — днём, когда наш обычный разум отдыхает и не мешает нам их смотреть. Это мы сами во время бодрствования закрываемся от этого мира Времени своим материальным внешним разумом, который тут же «тянет одеяло» на себя. Это он создаёт иллюзию отсутствия того мира, а, на самом деле, мы всегда с ним связаны, и он всегда — с нами. Если его с нами не будет, то у нас не будет будущего, а без него — настоящего. Это уже будет назваться смертью в мире Пространства.

Мы можем попасть в мир снов и в их мир Времени только тогда, когда наш обычный разум спит, то есть тогда, когда он отключён. Если мы, засыпая, отключаемся своим ментальным разумом от своего обычного мира Пространства, то мы тут же попадаем в потусторонний мир Времени. Бодрствующий обычный разум закрывает своей ментальной «скорлупой», сознательный проход в этот потусторонний мир. Как только он ослабляет свою хватку, то мы тут же своим сознанием оказываемся в мире Времени.

Иногда мы не видим снов, но это не говорит нам о том, что мы их на самом деле не видим. Мы их обязательно видим, но только, проснувшись, вспомнить уже не можем. Как только наш разум засыпает, то мы тут же оказываемся в мире Времени и «живём» там «во сне». Как только мы просыпаемся, то тут же возвращаемся в наш обычный мир Пространства. Тоже самое происходит и в медитации, и в трансе, и даже после нашей смерти.

Наш ментальный разум двойственный по своей природе: с одной стороны, это обычный внешний разум Пространства, с другой — это потусторонний внутренний разум Времени. К сожалению, наше сознание может находиться или только здесь, или только там. Оно не может одновременно находиться в Пространстве и во Времени и не может быть вне их, охватывая их одновременно. Такова природа нашего обычного разума. Пока сила внешнего разума больше, чем внутреннего, мы будем такими, какими есть сегодня обычными людьми. Поэтому мы и живём своим обычным внешним разумом только в нашем обычном мире.

Чем мы определяем реальность обычного мира? Только своими внешними органами чувств и более ничем. Они у нас являются материальными и работают только в мире Пространства. Поэтому мы никак ими не можем наблюдать за миром Времени и ощущать его реальность. Хотя мы существуем в обоих мирах одновременно, но обычный разум и материальное тело со своими внешними «щупальцами» показывают нам только одну внешнюю материальную реальность, а внутреннюю и потустороннюю — скрывают от нас.

Чтобы ощутить мир Времени, даже мистически, для этого нужны будут какие-то другие, отличные от обычных, более тонкие внутренние органы чувств: ясновидение, яснослышание, тонкое обоняние, тонкое осязание, тонкий вкус и даже другой тонкий внутренний разум. Только они позволят нам всё это видеть и понимать. А то, как бы мы в своих снах смогли бы всё это увидеть, услышать и т.п.? Ведь чем-то мы там видим и даже можем разговаривать с кем-то и слышать кого-то?

Некоторые люди, которых мы называем медиумами, экстрасенсами, святыми и т. п. даже в обычном мире способны переключаться на мир Времени, покидая обычное сознание не во сне. Им приходится переключаться на тот мир, отключаясь от внешнего мира, но оставаясь его осознавать. Они обладают ясновидением, яснослышанием и даже могут читать мысли обычных людей, не говоря о левитации, о гипнозе и т. п. Это реальность нашего мира, которую доказывать нам нет необходимости. Они ещё больше подтверждают нам реальность мира Времени.

Ещё одно косвенное доказательство его присутствия в нашей жизни — это существование человеческой Души. Она не видна нам в обычном мире, но мы не можем отрицать её реальности. К тому же, наш обычный разум нам также не виден, в отличие от материального тела. А где он находится, ведь и он реально существует в нашем жизни? Мы же не можем его отрицать или, всё же, обычный разум наша научная выдумка? Вряд ли!

Кстати, в обычных народных сказках мир Времени имеет своё описание как тридевятое или как тридесятое царство-государство. В них он описывается таким же реальным миром как наш, только в него обязательно нужно было как-то переходить. Обычно такой переход осуществляется посредством сказочной Бабы Яги и её избушки на «курьих ножках». Именно она переводит в сказках доброго молодца в этот потусторонний мир тридевятого царства.

Оказывается, ещё древние сказочные Праотцы уже знали о мире Времени и даже «ходили» в него, чтобы что-то изменить в нашем обычном мире. Добрые молодцы двигались по потусторонним дорогам при помощи «клубка ниток», который им указывал, как современные дорожные навигаторы и карты, путь к цели. То, что описано в сказках, является древними духовными знаниями, а не вымыслом сказочников. Они нам ещё более подтверждают наличие потустороннего мира Времени.

А куда уходят умершие люди, если не в мир Времени? Если мы принимаем реинкарнацию Души, то явно мир смертных людей где-то должен существовать. Они даже приходят к нам в наших снах, разговаривают с нами и т.д., что подтверждает нам их существование в мире Времени. Хороня людей в земле, мы как бы переправляем их во внутреннюю полость Земли, где и предполагаем наличие мира Времени. Какие нам ещё нужны доказательства мира Времени?

Мы уже никак не можем полностью отрицать существование мира Времени, а тем более — нашу планета Земля Времени, как его реальное местонахождение. А если тот мир всё же существует, то мы его будем рассматривать как реальный, но потусторонний и невидимый мир. Отрицать его нам уже нет никакого смысла.

Первая веха на пути в духовный мир

Мир Времени располагается относительно нашего мира Пространства перпендикулярно и зеркально ему [3], поэтому нам не виден. Оба мира сильно взаимозависимы и не могут существовать друг без друга. Они составляют собой некий единый мир Разума, который пока является для нашего обычного разума двойственным и разъединённым на миры Пространства и Времени. На самом деле, такого разделения не существует: оно существует только в нашем двойственном разуме.

Если мы сможем влиять своим разумом на мир Времени, то мы сможем изменять своё будущее, как нам это будет необходимо. Сила ментального разума пока небольшая, но даже она уже позволяет нам влиять на своё будущее. Чтобы полностью руководить будущем, нам будет необходима уже духовная сила, которая по своему могуществу на порядок превосходит разумную силу. Она действует в мире Времени, а через него — в мире Пространства. Чем она более в нас будет развита и сознательна, тем большее влияние мы сможем оказать на своё будущее.

Мир Времени тождественен и зеркален нашему обычному миру Пространства. Это означает, что в нём есть всё то, что мы видим у себя в обычном мире — один к одному, только даже немного более контрастно. Мир пространственной планеты Земля создан из нескольких миров, которые перемешаны между собой:

— мир Плазмы;

— мир Минералов;

— мир Растений;

— мир Животных;

— эволюционирующий мир Разума.

Они все стали единым пространственным миром. Поэтому мы их все видим и ощущаем как единое целое, как единую планету Земля мира Пространства. Нам не нужно переходить из одного мира в другой. Они здесь все перемешаны и представляют собой сложный единый параллельный мир.

Мистические миры второй планеты Земля мира Времени не имеют в себе такого единства. На ней все эти миры последовательные и существуют раздельно друг от друга, имея жёсткие границы между собой. Поэтому эволюция на пространственной планете Земля идёт последовательно, мир за миром. Последовательные миры никак не связаны между собою. Между ними существуют границы и проходы, которые символически представлены в наших сновидениях обычными закрытыми «дверями». Чтобы пройти из одного мира в другой нужно суметь открыть нужную «дверь». Если человек не сумеет открыть «дверь» в другой мир, то он не сможет в него попасть. Всего таких миров, по духовным источникам знаний, уже набирается двенадцать, хотя их было ранее всего семь.

Мы утверждаем, что миры Пространства и Времени едины и сильно взаимосвязаны между собой, но для нашего разума они пока разделены. Это означает, что между этими мирами и только в нашем разуме существует пропасть, причём, реальная, а не мистическая: это как с одной планеты перейти на другую планету без космической ракеты. А её у нас пока нет.

В своём разуме мы, как оказывается, можем переходить между такими планетами-мирами. Для перехода из одного мира в другой требуется определённая сила разума, которая необходима нам чтобы найти между ними связующий «мостик». Только через него можно перейти в другой мир. Если у нас нет необходимой силы разума, то мы такой «мостик» не найдём и в другой мир не попадём.

Материальный мир большинством духовных традиций считается миром-иллюзией, Майей. Поэтому духовные искатели, найдя такой «мостик», «бегут» от нашего обычного мира Пространства в мир Времени и обратно не возвращаются. Небеса у нас на пространственной планете Земля ещё не материализуются. Они существуют пока только на планете Земля мира Времени.

Но сегодня ситуация сильно изменилась, ибо только через наше материальное тело, имеющее отношение к миру Пространства, можно, преобразовав и трансформировав его, перейти в новый вид, приняв в себя новый мир. Сбежав на Небеса или в Нирвану, человек тут же теряет такую возможность и нужно будет снова возвращаться назад в наш мир, чтобы такой переход осуществить.

Такой «мостик» через разумную пропасть от внешнего к внутреннему разуму станет первой основной вехой на новом духовном пути. Именно к нему нам придётся отыскать начало духовного путь. Он довольно хорошо изучен всеми духовными традициями и большой сложности не представляет. Этот путь уже превратился в довольно широкий «проспект», по которому можно идти, не боясь ничего, ибо уже существуют его серьёзные духовные описания. Сбиться с него можно, только это довольно сложно сделать.

Первая веха на духовном пути поможет нам не сбиться с него. Она указывает нам на «мостик» перехода между обычным разумом и его духовной составляющей в мире Пространства. Это будет переход в мир Времени планеты Земля, в другую плоскость нашей планетарной системы. Именно здесь сначала будут духовно материализоваться Небеса.

Новый супраментальный путь

Мы всё более приходим к пониманию реальности существования обычного духовного пути в мире Времени, который мы своей цивилизацией уже давно освоили. Мы употребляем слово обычный, которое говорит о нашем обычном ментальном разуме. Он имеет свой духовный путь, который ведёт к «мостику» между мирами Пространства и Времени, но не далее их. Он не переводит нас за пределы этих миров Разума и даже Небеса или Нирвана находятся внутри него, но ещё в свёрнутом состоянии.

Теперь же мы можем говорить о новом супраментальном пути, которого ранее не было и который уже не имеет отношения к нашему обычному разуму. Только, что это означает? Новый супраментальный путь ведёт нас к чему-то новому, к какой-то новой супраментальной реальности мира Сверхразума, которой ранее не было, и которая для нас только что открылась.

Шри Ауробиндо, открывший для нас в 20 веке новую супраментальную реальность, говорит нам о новом супраментальном существе и новом мире Сверхразума, который пришёл на замену единого мира Разума с его мирами Пространства и Времени. Только куда пришёл мир Сверхразума и где он находится сегодня, если он действительно низошёл до нас?

Естественно, как мы сказали ранее, мир Времени — это наше будущее. Значит он сначала должен прийти в этот потусторонний мир и как-то вобрать его в себя, а уже далее, через него, материализоваться на нашей планете. Говоря о пути к нему, мы можем подразумевать нечто новое, только что возникшее в мире Времени. Это может быть какой-то «город» или нечто другое, например какое-то место или некая территория, где должны были появиться эти новые супраментальные существа, обладающие Сверхразумом. Давайте попробуем поразмышлять об этом.

Итак, каждый последующий в эволюции мир вбирает в себе все предыдущие миры, например мир Животных был поглощён миром Разума. Точно так же и мир Сверхразума должен будет вобрать в себя мир Разума и подчинить его себе. Если уже произошло их соединение, то должно было появиться нечто, что позволит обычному человеку переходить в новый мир.

Ранее между миром Разума и миром Сверхразума пролегала полностью бездонная пропасть, которую в своём прошлом мы многие века не могли перейти. Наша цивилизация в лице Шри Ауробиндо впервые сумела преодолеть эту пропасть только в 20-ом веке. Тогда над ней появился «мостик», который соединил эти миры между собой. Теперь через него могут переходить в наш мир для своей материализации супраментальные существа и, точно так же, обычный человек, переходя через «мостик» в новый мир, может становиться супраментальным существом, материализовав его в себе. Появилась реальная возможность стать новым видом, стать новой супраментальной «бабочкой», но для этого мы должны подготовить одухотворённую «гусеницу» с уровнем Верховного разума а4 и даже а4+, которая сама является «бабочкой» для обычного человека (гусеницы) а3+.

Раз появился такой «мостик», который осуществляет такой переход между мирами, то к нему обязательно должна вести какая-нибудь «тропинка» или «дорожка». Пока этот путь является для нас новым и эта тропинка пролегает в «дремучем лесу». Она в нашем мире всё ещё малозаметна и ещё как следует не протоптана людьми.

Вот этот новый путь к сверхразумному «мостику» мы и имеем в виду, когда говорим о новом супраментальном пути. Он уже реально существует в нашем будущем в мире Времени, которое постоянно приближается к нашему настоящему. Он уже точечно начал своё проявление в нашем материальном мире, о чём мы говорили ранее. Можно уже говорить даже не о «мостике», а о широком «мосте», через который скоро начнётся большое движение в новый мир.

Где обитает новый мир Сверхразума?

Если для миров Пространства и Времени существует планета Земля, то где, на какой планете обитает мир Сверхразума, если он превышает собой эти миры и находится как-бы над ними?

По Библии, мы должны будем в конце апокалипсиса обрести «новое Солнце и новую Землю с новыми звёздами на небе», а старое Солнце должно будет погаснуть. Только погаснет не само Солнце, а его термоядерный слой. Сама планета Солнце останется существовать, ведь останется существовать и мир Времени.

Если исчезнет мир Времени, то и наш мир Пространства последует за ним. Они сильно взаимосвязаны и существовать раздельно не смогут. Это доказывает нам, что планета Солнце останется существовать, а то мы исчезнем вместе с ней. На самом деле, энергетическая планета времени Солнце — тёмная, потому что энергия мира Времени для нас, пространственных существ, такая же тёмная. Её можно увидеть, как тёмное небо над нашими головами.

Если идти далее, то планета Земля вместе с планетой Солнце каким-то образом будут перемещены на новое место во Вселенной. Об этом, символически, говорят библейские понятия «новое Солнце и новые звёзды на небе». Получается, что старые планеты Земля и Солнце каким-то образом обретут новое «супраментальное Солнце» и станут новыми супраментальными планетами одухотворённой Солнечной системы уже мира Сверхразума.

Это подтверждает наше предположение о том, что мир Сверхразума должен располагаться в точно такой же Солнечной системе, какую мы имеем сегодня, только она будет другой, более совершенной и созданной из какой-то другой материи и энергии. Субстанция планеты Земля поменяется и станет супраментальной. Она описывается в будущем как планета, поверхность которой будет усыпана «драгоценными камнями и металлами»: такой «огромный бриллиант в шикарной оправе». Сама субстанция хотя и будет твёрже обычной материи, но более гибкой и подвижной, к тому же ещё прозрачной и святящейся изнутри [2].

Абрис «дорожной карты»

У нас пока возникает только один вопрос: как найти этот новый путь к «мосту» между мирами Разума и Сверхразума? Нам важно знать, где он находится?

Естественно, он находится в мире Времени, ведь только через него, через наше будущее будет действовать мир Сверхразума. Мы получаем довольно интересный начальный абрис «дорожной карты», который можно даже назвать Галактическим. Он уже реально обрёл у нас некоторые основные контуры и цели. Их можно пока предположить только две:

— Переход из мира Пространства от обычного человека с ментальным разумом в мир Времени к одухотворённому Человеку с ментально-духовным разумом, полностью развив их в мире Разума без объединения.

— Переход из миров Времени и Пространства от одухотворённого Человека с ментально-духовным разумом в единый мир Сверхразума к супраментальному Человеку, превысив мир Разума и вобрав его в себя.

Если для первой цели у нас уже практически всё есть и дорога к ней хорошо изучена и проторена, то для достижения второй цели нам более придётся потрудиться, ибо ранее ещё мало кто это делал.

Итак, у нас уже ест «абрис» маршрута движения к новой супраментальной цели. Три главные вехи на этом пути уже расставлены. Мы уже можем начать по нему движение. Новый путь начинается от обычного человека к совершенному человеку-индиго а3++ (первая веха). Совершенство обычного разума человека — это одно из главных условий начала движения по пути. Без него человек своим разумом может даже не узнать о том, что для него открылся в нашем мире переход к новому виду, которого ранее не было.

Когда человек обретёт полное ментальное совершенство, то он переходит ко второму этапу пути от совершенного к одухотворённому Человеку уровня разума а4 (вторая веха). Духовный человек станет далее переходным видом между обычным человеком и супраментальным существом. Он тогда должен будет иметь переходной разум а4+. Когда нам полностью удастся одухотворить себя, то начинается новый этап перехода уже от одухотворённого к супраментальному существу уровня разума а5 (третья веха). Вот такая краткая «дорожная карта» у нас получилась и далее мы рассмотрим её подробнее.

…

Маршрут движения по новому духовному пути у нас получается довольно сложным, извилистым, полным препятствий и даже опасностей, но реальным. На этом пути нам придётся пересечь две глубоких пропасти: первая — это пропасть между обычным человеком мира Пространства и одухотворённым Человеком мира Времени; вторая — это пропасть между одухотворённым Человеком миров Времени и Пространства и супраментальным существом мира Сверхразума. Нам только нужно найти к ним путь, который имеет, по нашему мнению, три основных этапа:

— Совершенство обычного разума и физического тела, которое подводит нас к первой пропасти и поможет преодолеть её. Уровень разума а3++.

— Преобразование разума и физического тела, которое помогает нам преодолеть первую пропасть как бы «сверху» при помощи Бога Небес мира Разума. Оно подводит нас ко второй пропасти. Уровень разума а4.

— Полная трансформация разума и физического тела, которая помогает преодолеть вторую пропасть как бы «сверху» при помощи Бога мира Сверхразума. Уровень разума а4+.

Естественно, каждый из этапов имеет для человека своё начало и свои начальные условия, которые он должен в себе иметь. Точно так же, каждый этап имеет окончание и условия своего окончания для человека, что ему нужно достичь на нём. Мы эти условия рассмотрим позднее, когда будем составлять для себя более подробные описания пути.

Качели эволюции

Хочется остановится на ещё одном сложном вопросе перехода, ибо пройти мимо него мы никак не можем. Дело в том, что любой переход с одного этапа эволюции на другой происходит только в момент максимального подъёма духовности, когда само Божество присутствует на планете и только через Него. В процессе эволюции мы имеем дело с обязательным чередованием последовательности качества миров: то материальный мир, то духовный мир [2]. Чередуются даже не сами миры, а их развёртывающая сила. Сегодня, например, большей силой на планете обладает материальный мир обычного разума. Он пока главенствует на ней своей ментальной силой. Духовный мир имеет духовную силу. Она пока ещё недостаточно велика и поэтому её мир Верховного разума пока находится на заднем плане материального мира. Ментальный разум пока закрывает его своей силой. Духовная сила уже начала расти и продолжает постоянно возрастать в своём уровне, догоняя обычный разум.

Чтобы перейти «мостики» пути, нам сначала необходимо обрести необходимый начальный уровень духовной силы, чтобы она превысила собой ментальную силу разума. Только тогда мы сумеем не только его отыскать, но и перейти через него в новый более прогрессивный мир. Пока материальная сила нам загораживает этот проход в потусторонний мир, то мы никак не сможем его отыскать.

Зависит ли от нас приход духовной силы на планету? Скорее, мы зависим от её прихода к нам, чем она — от нас. Без её прихода мы никак не сможем уйти от материальной зависимости внешних органов чувств. Сегодня у обычного человека они настроены только на материальный мир, а нам нужно раскрыть в себе внутренние органы чувств, настроив их на потусторонний мир, и научиться ими пользоваться.

Ещё в прошлом столетии духовная сила в нашем мире практически отсутствовала, но сегодня она уже стала заметно расти. Это говорит нам о том, что она уже к нам пришла (Божество уже здесь). Мы уже вполне можем использовать её для своих эволюционных целей. Только нам необходимо будет для этого переключиться с развития материального на духовный разум.

Не означает ли для нас приход духовной силы как время окончания правления мира Разума и его последующее исчезновение?

Мир Разума включает в себя духовную силу мира Верховного разума. Достижения материального мира ему необходимы и обязательно будут сохранены. Дело в том, что духовная сила имеет отношение ко Времени и она очень динамичная и подвижная сила. Материальная сила — это, практически, статика и инерция. Наш обычный мир, хотя и развивается, но довольно медленно и как бы статично. Только откуда возник материальный мир?

Будущее нашего материального мира, как мы утверждали ранее, находится в мире Времени. Это означает, что оно напрямую связано с духовной силой. Но эта сила очень подвижна и не может находиться в состоянии статики. Мир будущего также очень подвижный и может изменяться очень быстро. А вот мир прошлого, наш материальный мир, — это, в какой-то мере, полная статика и неподвижность. Если бы её не было, то и наш мир бы тогда просто исчез. Он бы тогда настолько быстро менялся, что для нашего медленного разума стал бы хаосом.

Для фиксации конечного результата эволюции из подвижного будущего и был создан медленный материальный мир. А когда необходимо осуществить переход на новый этап эволюции, то есть изменить мир и сделать его новую фиксацию на более высоком уровне, уже будет необходима подвижность духовной силы и её мира. Она сначала раскрывает из себя новый, более прогрессивный мир, который затем закрепляет на планете в виде нового типического материального мира. Поэтому наш переход к духовности позволит нам изменить себя и обрести новый мир Верховного разума, который затем будет через нас проявляться и закрепляться в материи как новый внешний мир.

Без обретения духовности такой процесс перехода к новому виду и миру будет невозможен, а без одухотворения материи он не сможет закрепиться на планете Земля.

Глава 3. Первый этап. Совершенство

Начальные духовные знания

Разум обычного человека, если он достигает своего совершенства, может сам направить его к духовным знаниям. Когда он достигает в своём ментальном совершенстве границы своего разумного максимума а3++, то, эволюционно, он не может остановиться и остаться на его достигнутом рубеже, который вроде бы уже является для него самым «верхом». После достижения «верха» обязательно обнаружится новый «низ» более высокого уровня а4.

Если достигнут некий «верх» на некоем эволюционном этапе, то он обязательно должен иметь пересечение со следующим её нижним уровнем, его новым «низом». Их пересечение помогает перейти на новый этап эволюции. Он даёт возможность продолжить процесс эволюции на более высоком уровне. Нельзя остановить динамический процесс эволюции. А если это произойдёт, то это уже будет переход к разрушению и смерти, как возвращение к началу.

В обычном человеке обязательно существует верхняя граница уровня обычного ментального разума, его «верх», выше которого обычный человек развиваться далее не может а3++ [2]. Но выше этой границы находится вторая часть разума, его более высокий по уровню духовный разум а4, имеющий свой «низ». Именно его мы должны достичь путём перехода из «верха» предыдущего уровня разума на новый более высокий его уровень, новый «низ». Именно он нас сегодня так сильно интересует. Преодоление верхней границы обычного разума а3++ и есть обращение человека к духовности и переход на новый этап эволюции.

Когда достигается верхняя граница обычного разума, то тогда человек даже может начать частично деградировать, как бы откатываясь назад. Этим он освобождает место для возникновения и начального роста нового духовного разума, который занимает его место. Действительно, такой откат назад позволяет духовной силе пройти в освободившуюся часть обычного разума. Это даёт ей возможность закрепиться в нём и далее превысить его уровень и материальную силу. Так происходит переход человека на новый этап эволюции. Ему предстоит найти свой духовный путь и осуществить переход к новому супраментальному виду.

Начало любого нового дела, а тем более такого сложного, как разумный переход к новому виду, всегда является трудным для человека. Обычно такое начало сопровождается отсутствием необходимых, в данном случае, начальных духовных знаний. Их получение можно назвать самой главной целью начала нового духовного пути. Они в начале поиска пути позволят обычному человеку не потеряться, найти его и далее уже самостоятельно двигаться по нему.

Начальные духовные знания могут принадлежать религиям, йогам и другим духовным традициям. Они уже существуют, не являются секретом или тайной и вполне доступны обычному человеку. Только здесь нужно помнить, что они не должны довлеть над нами и не должны стать для нас «каменными» догмами. Эти знания должны остаться гибкими и подвижными, как и сам наш разум.

Новый духовный путь с самых первых шагов мы должны начать с себя. Его начало — это современный обычный человек, каким мы сегодня являемся. Именно его мы сделаем отправной точкой начала нового пути. А с кого ещё начинать, если в нашей цивилизации обычный человек — это основной эволюционирующий вид? Только здесь нужно определиться, любой ли обычный человек сможет стать такой отправной точкой начала маршрута?

Нам не хотелось бы заранее говорить о библейских «избранных» Богом людях, ибо ими становятся самые обычные люди. А из кого они ещё могут взяться? Разве мы можем знать своим несовершенным разумом о том, являемся ли мы сами каким-то там «богоизбранным» человеком или нет?

Им, конечно, скрыто может быть любой обычный человек, но только тогда, когда он достигнет некоторого совершенства в своём разуме и направит свои помыслы в сторону духовности и Бога. Только став совершенным человеком, он сможет понять, является ли он избранным человеком или нет, и никак не ранее. Если он уже встал на новый духовный путь, то он уже избран.

Обычный человек содержит в себе как бы «семя» «избранного» человека, которое в нём должно «прорасти». А «прорастёт» оно или нет, зависит ли это от человека или не зависит от него, мы пока не знаем. Если оно «прорастёт» в нём, то тогда он станет «избранным», а если нет, то тогда останется ни с чем.

А, вообще, кто «сеет» такие «семена» нового вида в нашей цивилизации и ещё «проращивает» их?

Получается, что обычный человек сам себя вроде бы делает избранным или не делает таковым? Поэтому мы исходим из того, говоря об обычном человеке, что он «избранным» пока не является, но скрыто уже может им быть, а в будущем — им должен стать. Это наш эволюционный закон и он — обоюдного действия: Бога и человека. А то получается, что от нас мало что в жизни зависит.

Можно с уверенностью сказать, что не каждый из нас сможет достичь в своём разуме нужного для духовного пути совершенства, хотя мы по своей природе все одинаковые и в каждом из нас эта избранность может быть заложена. Действительно, любой человек может найти этот путь, только он должен сам потрудиться в совершенстве своего разума. Без серьёзного разумного труда развиться в нём у нас не получиться. Сам себя разум развивать не будет. Нам необходимо приложить к своему разуму серьёзное усилие, стремление и вдохновение, которые заставят его совершенствоваться.

Без начального духовного знания, которое обладает такой же начальной духовной силой, мы не сможем заставить своё «семя избранности» в нашем разуме «прорасти». Тогда произойдёт остановка в развитии, а далее Природа не выносит того, что ей уже отслужило. И только духовная сила даёт нам новое стремление и вдохновение к дальнейшему эволюционному совершенству. Без неё человек далее просто деградирует и отстаёт в развитии, оставаясь более животным, чем человеком. А животных видов на планете и так хватает.

Достижение верхней границы обычного разума а3+ — это отправная точка для ментального человека, которая приведёт его к началу духовного пути к уровню разума а3++. Она имеет довольно высокую планку по уровню обычного разума. Кроме этого, обычный человек ещё должен обладать совершенным, развитым, гибким, подвижным и здоровым физическим телом. Эти две составляющие начала пути являются очень важными элементами и в своём совершенстве нам ещё предстоит к ним прийти.

Но зачем нам необходимо это совершенство в разуме и в физическом теле? Разве простой обычный человек не может начать движение по этому пути, просто обратившись к духовности, не имея достаточного уровня ментального разума?

Как перейти к духовности?

Сегодня обычный разум всё ещё эволюционирует в материальном теле, подгоняя его под свой ментальный разум. Естественно, в каждом человеке он имеет разные уровни своих достижений. Если всё было бы так просто: взял и обратился к духовности, то зачем вообще тогда было бы развивать свой ментальный разум вместе с телом? Взяли бы и перешли к духовности сразу же после своего рождения пока разум чист, как лист бумаги, а затем тут же перешли к новому виду и стали бы им. Но нет, так не получится. Для чего-то эволюция на современном этапе развивает обычный разум в материальном животном теле. Она пустых дел зря не делает.

Напомним снова, что природа мира Разума — двойственная: или там, или здесь, добро или зло. Во всех противоположностях мира Разума имеется одна и та же пропорция: двойственности должно быть ровно «пятьдесят на пятьдесят» — поровну. Их в этом мире присутствует одинаковое количество. В противном случаем мир Разума просто рухнет и перестанет существовать. Нам от этого закона двойственности мира Разума никуда не деться даже на духовном этапе эволюции. Она будет присутствовать даже на высшем уровне мира Верховного разума а4.

При формировании противоположностей в Материи прослеживается некоторая последовательность действий. Дело в том, что мир Разума не может развивать в себе обе противоположности одновременно. Например, если мы развиваем ментальный обычный разум, то — только его, ибо развивать параллельно с ним духовный разум у нас просто не получится; если развиваем духовный разум, то тогда обычный разум у нас останется неразвитым.

Эволюция мира Разума развивается двумя противоположными циклами, как бы раскачиваясь на «качелях»: сначала она развивает ментальный разум, делая его для человека внешним и основным, а уже затем развивает духовный разум, который она пока сделала внутренним, свернула и спрятала его внутри нашего разума; потом она снова будет развивать духовный разум, делая его основным и внешним, а материальный разум сделает внутренним. Обычный материальный разум тогда становится фундаментом для духовного разума, на котором он будет далее эволюционировать.

Нам пока внутренний духовный разум не виден. Природа спрятала его внутри человека. Он скрыт от нас, чтобы мы его в своей основной деятельности пока не использовали, а развивали только свой внешний основной разум. Он должен стать крепким и надёжным фундаментом для будущего развития духовного разума. Здесь нас даже более интересует крепость физического тела, которая обеспечивается этим ментальным разумом. Оно должно будет принять в себя и выдержать более сильный духовный разум.

Как только внешний ментальный разум достигает в нас своего совершенства, что происходит на современном этапе эволюции, тогда она переключит нас на внутренний духовный разум. При этом она сохранит необходимые ей достижения во внешнем обычном разуме и будет использовать его возможности для развития духовного разума. Чем крепче фундамент, тем больше нового разума он сможет выдержать. Поэтому мы и утверждаем о необходимости получения как можно большего уровня ментального разума. Эволюция не может его отбросить и уничтожить как отработанный материал. Она обязательно в будущем сделает его одухотворённым, соединив с духовным разумом.

При начальном духовном разуме этого осуществить нельзя. Ментальный разум, прежде всего, должен достичь своего апогея в совершенстве. Только тогда станет возможным их единение. Мы пока предполагаем их раздельное совершенство: сначала ментальный обычный разум, затем духовный разум и далее их единение. Возможно, этот процесс будет проходить частями, а не задействовать весь разум сразу.

Ранее нами был обнаружен разумный «механизм», который позволяет переключаться с обычного разума на духовный [4]. Он заключается, как мы утверждали ранее, в том, что обычный разум на своей совершенной высоте пересекается с начальным уровнем духовного разума. Как только достигается определённый уровень совершенства обычного разума, то тут же начинает «прорастать» «семя избранности», то есть духовности. Его «прорастание» позволяет переключиться с обычного разума на духовный. Если бы оно не «проросло», то это было бы невозможно.

Пересекающиеся разумы

В своё время совершенный мир Животных также пересёкся с миром Разума, образуя далее мир обычного человека, который вобрал животный мир в себя. Сегодня обычный разум уже пересекается с духовным разумом будущего одухотворённого Человека, который вберёт обычного человека в себя. Только останется ли он существовать как обычный человек, ведь тогда он получается неким переходным видом между животным и истинным одухотворённым Человеком? А будет ли нужен эволюции такой переходной вид, когда он полностью себя исчерпает?

В мире Разума внешний и внутренний разумы самого человека на границе перехода оказываются пересекающимися и как бы соединёнными между собой. Если он не достигнет такой высоты в ментальном обычном разуме, то не сможет перейти эту границу к духовности. Только на этой пограничной высоте совершенства ментального разума возможен такой переход.

Тут же возникает вопрос, а как же современные дети, которые обратились к божественной вере и одновременно учатся в светской школе, при этом развивая обычный разум?

Такие дети, конечно, более учатся в светской школе, чем в духовной, в которой получают только начальные духовные знания. Изначально, любой человек имеет в обычном разуме некую первичную духовность, полученную им ранее в своём эволюционном прошлом. Именно эта первичная духовность позволяет нам обретать веру и получать некие первичные духовные знания, не мешая развитию обычного разума.

Чтобы получить более серьёзные знания о духовности и обучиться духовной практике, человеку уже необходимо основательно заниматься только ими, отказываясь далее от светского образования. Тогда он уже идёт, например, в духовную семинарию, в которой и обретает более серьёзные духовные знания и практику, но на фундаменте знаний обычной светской школы. Здесь ничего противоестественного нет. Вера и духовные практики даже помогают лучше освоить обычные школьные предметы обучения.

Кроме получения обычного знания, разум человека обладает ещё своей разумной силой. Величина силы зависит от уровня разума. Чем он станет выше, тем более будет его сила и тем большее знание она может захватить. Её уровень должен стать достаточным, чтобы она смогла поднять нас и перевести на духовный уровень эволюции. Если уровень совершенства разума будет недостаточным, то нам не хватит уровня разумной силы чтобы открыть «дверь» в мир Верховного разума.

Подвижный и гибкий разум

В нашей цивилизации существует множество людей, которые оказываются все разными по уровню ментального разума. Но много ли из нас есть таких, которые готовы к переходу и уже сегодня могут начать движение по новому духовному пути?

Можно утверждать, что среди нас уже есть много верующих людей, адептов религий и йог, которые уже идут по духовному пути, связанным с их духовными конфессиями. Готовы ли они к нашему пути? Кроме них есть ещё и научные работники, учёные и инженеры, которые также имеют развитый совершенный разум. А кого ещё в нашем мире более них можно считать разумными? Могут ли они начать такое духовное движение?

Духовные конфессии имеют в себе довольно сильные догматы, которые практически не могут быть нарушаемыми. В частности, в них утверждается, что наш мир иллюзия и что он не реален. Они все отбрасывают наш мир и материальное тело человека и ими не занимаются, считая их недостойными для своей духовной цели.

Их конфессиональные цели не соответствуют нашей цели преобразования и трансформации материального тела и мира под новый тип разума и новый мир Сверхразума. Они ставят для себя задачи достижения определённого уровня духовной силы для того, чтобы с её помощью уйти на Небеса или в Нирвану. Они «отбрасывают» своё тело и наш мир для такого ухода. Здесь мы явно имеем разные духовные цели. Священнослужителям и адептам духовных конфессий очень трудно будет отречься от своих догматов, что делает их переход на новый духовный путь довольно сложным, но не невозможным.

Учёные и другие развитые люди, которые достигли в ментальном обычном разуме высоких уровней совершенства вроде бы должны быть более способными к такому духовному пути, но это не совсем так. Дело в том, что они создают вокруг себя в своём разуме сильные ментальные построения-конструкции, которые символически подобны нашим железобетонным конструкциям, из которых сегодня строят дома. Чтобы из них выйти и пойти по нашему пути, их нужно сломать. А попробуйте, например, сломать своим разумом ментальную «железобетонную балку». Как легко у вас это получиться? Такой негибкий и жёсткий разум, настроенный на определённые мыслительные процессы, для нашего перехода — большая трудность.

Точка отсчёта начала нового духовного пути уже начинает представляться для нас довольно сложной. Что же получается, что священнослужители, учёные и другие совершенные в разуме люди не смогут сегодня сразу же осуществить такой переход к новому виду?

Дело в том, что они должны будут выйти из всех своих умопостроений, религиозных, научных и других разумных догм и пересмотреть их. Сделать им это будет довольно сложно. Для этого нужно будет умственно сломать всё то, что они достигли в процессе всей своей жизни и, практически, начать мыслить заново «с чистого листа». Им придётся поменять даже свои жизненные цели и принципы. Сложно ли это будет для них, если их мыслительные процессы действуют на них как наркотик на наркомана?

Для начала пути более подходит человек, который имеет подвижный и гибкий ум, но он всё равно должен быть развитым. Ум должен обрести некоторую разумную силу, которая будет способна подвести его к началу духовного пути. Гибкий и подвижный разум быстрее перестроится на новые духовные знания и практику.

Что означает выражение «подвижный и гибкий ум»? Давайте для примера возьмём музыканта. Он может быть гением, всю свою жизнь посвятив музыке, но может быть и просто хорошим музыкантом. Кто из них будет более подвижен в своём уме? Естественно, им будет хороший музыкант, потому что он может легко отказаться от музыки и заняться ещё и другим делом. Гений от музыки будет занят только своей музыкой и более ничем. Его ум будет полностью порабощён музыкой и не будет гибким, готовым перестроиться для чего-либо другого. В уме гения от музыки нет места ни для чего другого. Можно с этой позиции рассмотреть и разум художника, писателя и т. п.

Мы пришли к пониманию того, что разум человека, который хочет пойти по духовному пути должен быть более широким, чем разум, например, гения, хотя есть выражение, что «гениальный человек — гениален во всём». Только это действует до тех пор, пока он не стал гением в чём-то конкретном. Тогда он оказывается полностью порабощённым своей гениальностью.

Нам, конечно, нужен для нового пути такой «гениальный человек», который «гениален во всём». Для этого обычному человеку нужно развивать свой разум и в музыке, и в художественном творчестве, и в написании статей, и во многом другом. Чем глубже и шире будет развит разум человека, тем легче ему будет начать новый духовный путь и далее двигаться по нему. Гибкость и подвижность ума ещё нам говорит о том, что такой человек может легко самосовершенствоваться и самообучаться, что очень важно для получения новых знаний и практик духовности.

Для начала пути будет даже лучше если обычный человек не будет имеет никакого отношения к духовным конфессиям. Здесь уже более играет роль открытости его Души. Чем более она будет открыта, тем более будет в нём гениальности, тем легче ему будет переключиться на духовность.

Открытость Души это и есть тот фундамент, который позволяет быстрее развивать духовность. Гибкость и подвижность разума, как «гениальность во всём», имеет только человек с открытой Душой. Но чаще всего наш материальный разум, даже самый совершенный, закрывает её своими ментальными конструкциями. Гибкий и подвижный разум более способен легко перестраивать такие структуры, что позволяет быстрее провести процесс её открытия. Далее всё зависит от её зрелости, чем более зрелая Душа будет у человека, тем больше она оказывает на него влияние и тем большую он имеет в себе силу для обретения духовности.

Под зрелостью Души мы подразумеваем стадию её открытия. Мы ранее говорили о «семени», которое в нас должно «прорасти». Так вот, чем более проросло духовное «семя», тем более зрелой будет Душа.

Переходной период

Мы совершенно случайно открыли некоторую закономерность между взаимоотношениями этих двух типов разума: внешнего материального и внутреннего духовного. Она заключается в том, что если идёт этап совершенства, например, обычного разума, то он проходит на только фундаменте ранее развитого духовного разума, который мы назвали первичным. Без него мы не смогли бы из животного стать человеком. Именно он помог нам это осуществить.

Этот первичный духовный разум был получен нами в предыдущем этапе животной эволюции. Новый переход к новому уровню духовного разума будет осуществляться уже на фундаменте совершенного обычного разума, который мы сегодня формируем. Тогда он уже станет первичным уровнем разума для следующего духовного совершенства.

Это будет не просто переход к какой-то там духовности, а переход с ментального на духовный этап эволюции, но пока в пределах мира Разума. На него без завершения предыдущего этапа развития и совершенства в обычном разуме мы не перейдём. Тогда эволюция нас просто туда не пустит. Мы обязательно должны будем достичь границы перехода между этими этапами эволюции. Только там возможно пересечения старого и нового этапов, где реально существует «мостик» перехода от одного к другому.

Чтобы достичь этого «мостика», для современного обычного человека открылся дополнительный и, можно сказать, начальный духовный путь к новому виду. Он пока «пролегает» в нашем обычном материальном мире. Человеку, который решил встать на этот путь, нужно пройти необходимое эволюционное совершенство в материальном теле и в обычном разуме, чтобы через него достичь отправной точки начала пути. Тогда сразу же возникает вопрос, а какой уровень развития разума считать достаточным?

Человеку, вставшему на новый духовный путь, придётся некоторое время идти по нему, используя свой обычный разум и его силу. Это будет необходимо до тех пор, пока он не обретёт достаточный уровень духовной силы. Дело в том, что пока нами правит внешний разум, обладающий определённой силой, то даже встав в начало духовного пути и идя по нему, он всё равно будет править нами до тех пор, пока духовная сила нового разума не превысит его. Человеку придётся некоторое время пути постоянно направлять обычный разум на духовность, ибо он будет всё время продолжать действовать своими старыми материальными привычками.

Развивающийся и растущий духовный разум пока окажется скрытым за завесой обычного разума. Такой период называется переходным: старый обычный разум ещё пытается править миром и сохранить за собой это право, а новый духовный разум ещё не имеет достаточно силы, чтобы это право у него забрать. Поэтому ищущему человеку, в первое время движения по духовному пути, придётся использовать свой материальный разум с его ментальным способом добывания знаний, в том числе духовных. Нам придётся постоянно прикладывать усилия и даже довольно серьёзные во внешний разум для обретения начальной духовности, чтобы достичь уровня а3++.

Возникнет момент раскачивания этих разумов между собой. Пока обычный разум имеет силу, он постоянно будет возвращать человека к обычным привычкам материальной жизни и уводить его от духовности. Вот почему все духовные конфессии бегут от нашего мира, ибо он постоянно будет тянуть нас назад. Потребуется много времени, прежде чем духовный разум своей силой превысит наш обычный разум. Чем более будет возрастать сила духовного разума, тем более он будет брать на себя бразды правления человеком.

Как только духовный внутренний разум сравняется по силе с внешним разумом, то тогда он возьмёт «бразды» правления человеком в свои «руки». Тогда обычный разум всё меньше сможет препятствовать развитию духовности. Это и станет истинным началом нового духовного этапа эволюции человека. Всё остальное время до этого момента будет проходить только подготовительный переходной период. Как только это произойдёт, духовный разум сам поведёт нас далее по новому духовному пути. Это позволит нам приобретать далее духовность намного проще, ибо она уже сама себя будет обретать. Тогда для обычного человека это уже станет началом духовного самосовершенствования.

Зачем нам нужно материальное тело?

Итак, для начала пути нам необходимо развить свой разум до определённого уровня и сделать его гибким и подвижным. Это можно определить как первый шаг на пути от несовершенного к совершенному в разуме обычному человеку. Ещё важно, чтобы разум человека научился сам добывать знания через свой жизненный опыт. Но и это будет ещё не всё.

Совершенный разум — это одно из условий начала пути, но есть ещё другое, не менее важное условие — совершенное материальное тело. Если все духовные конфессии бегут от материального тела, считая его иллюзией и майей, то нам оно очень необходимо. Мы считаем его необходимой физической реальностью. Без него новый духовный путь на планете Земля будет невозможен.

Отсюда возникают новые условия пути: наше тело должно стать совершенным, выносливым, здоровым, сильным, гибким, подвижным и т. п. Физическое обучение тела нам будет просто необходимо, ибо мы должны будем подготовить его к преобразованию и трансформации, чтобы оно смогло их выдержать. Если тело не сумеет этого сделать, то весь наш духовный труд будет напрасен. Тогда смерть уничтожить все наши достижения и нам придётся в следующей жизни начинать всё сначала, чего бы очень не хотелось.

Уже можно подвести некоторый итог начала пути: мы должны сами себя подготовить к нему. Для этого мы должны сделать совершенными свои разум и физическое тело, что за деньги не сделаешь. Здесь нужен истинный труд как с материальным разумом, так и с физическим телом. Этот процесс можно назвать подготовкой к новому духовному пути. Без него он не начнётся и жизнь будет прожита напрасно.

Когда такая подготовка будет проведена и тело с разумом станут совершенными, то человек получит достаточную разумную силу. Она и приведёт его к началу духовного пути. Тогда перед ним станет выбор: или начать движение по пути, или остаться обычным, но совершенным человеком. Можно сказать библейским языком, что такой человек только сумеет подойти к «Вратам Рая», но в них ещё нужно будет зайти.

Если начать движение по духовному пути, то человеку тогда придётся свою жизнь изменять в корне. Всё придётся направить для достижения этой новой духовной цели супраментальной реализации в мире Сверхразума. Эту реализацию современный человек уже пытался осуществить, но результатов этого процесса мы пока наблюдать не можем. Поэтому здесь важны глубина духовного знания и сильная вера в то, что всё получится.

Второй вариант для современного человека обычно является более предпочтительным: зачем всё менять, если и так всё хорошо? Только это может сказаться на его будущем. Когда внезапно придёт время сверхразумного мира, тогда такой обычный человек, как переходной вид, может оказаться ненужным планете. Не понять и не принять этой реальности, значит не стать в будущем супраментальным существом. Реальность мира Сверхразума уже существует и доказана не только в духовных источниках [1], но даже в материальных знаниях [2, 4].

Выбор придётся делать самому человеку: идти или не идти новым эволюционным путём?

Глава 4. Второй этап. Преобразование

Первый этап совершенства должен закончиться достижением необходимого уровня развития обычного ментального разума и физического тела. И только после этого у нас появляется возможность открыть «дверь» из нашего обычного мира Пространства в новый духовный мир, который уже принадлежит миру Времени. Конечно, сначала нам ещё предстоит её отыскать и только потом открыть. Пока для нас существует только возможность такого перехода на новый эволюционный уровень, а не его реальность. Её нам ещё предстоит в себе осуществить.

«Дверь», символически, подразумевает эволюционный переход от этапа материального совершенства к этапу духовного совершенства, оставаясь в мире Пространства и не сбегая на Небеса. Будущее духовное совершенство, к которому мы подошли вплотную, — это не просто наша выдумка, а уже неотвратимая эволюционная реальность. Она никак не связана ни с одной религиозной конфессией и другими духовными традициями, кроме одной — это новая интегральная йога Шри Ауробиндо [1, 5]. Только она одна из них всех реально ведёт нас по пути эволюции мира Разума и даже далее и выше его к миру Сверхразума и к его супраментальному Человеку. Благодаря его новым духовным знаниям, мы получили новый духовный путь.

Будущий переход к духовному совершенству — это закон эволюции [2], который неизбежен и который мы, при всём своём желании, остановить никак не сможем. Да и зачем нам его останавливать только лишь для того, чтобы как можно дольше остаться животным человеком, обладающим ментальным разумом повышенного третьего животного измерения а3+? Лучше уж нам идти далее него к истинному Человеку, как венцу эволюции мира Разума, и даже ещё выше его к супраментальному Человеку мира Сверхразума. А пока мы всего лишь только переходной вид между животным и Человеком.

Мир Верховного разума

Духовное совершенство нового этапа эволюции пока не подразумевает сознательного перехода человека за пределы мира Разума. Это будет продолжение работы по совершенствованию ментального разума человека через его одухотворение внутри этого же мира. Наша задача здесь состоит в том, чтобы от обычного ментального человека, через процесс духовного преобразования структур его разума и материи физического тела, перейти к одухотворённому Человеку. Здесь подразумевается, что он по окончании этапа духовного совершенства уже будет иметь в себе одухотворённые (светлые) структуры разума и тела уровня а4.

Если ранее мы имели знания как совершенствовать свой обычный разум, то сейчас мы точно не знаем с каким нашим разумом имеет дело новый этап духовной эволюции? Какой новый разум в человеке нам предстоит открыть и далее совершенствовать, и как это можно будет переложить на физическое тело? Что для нас означает понятие одухотворения разума и физического тела?

Если подняться выше и пойти далее обычного разума, за него и выше его, то мы попадаем в некий «мир Небес», который Шри Ауробиндо называет миром Верховного разума. Это мир располагается выше нашего обычного мира разума. Практически, это те Небеса или Нирвана, к которым в нашем обычном мире всё время стремятся духовные искатели.

Если ментальный разум принадлежит нашему материальному миру, то новый духовный разум — миру Верховного разума. Современные духовные искатели уже научились его достигать, но при этом они отказываются от нашего материального мира и своего тела. Они уходят в тот мир физически «пустыми» и нематериальными.

Для нас это будет неприемлемо. Для новой духовной работы нам будет необходимо материальное тело и оставлять его разлагаться в земле мы не собираемся. Нам поставлена новая духовная цель: через духовное совершенство одухотворить свой обычный разум и остаться жить в мире в своём таком же одухотворённом физическом теле. Это сделать намного сложнее, чем просто уйти на Небеса.

Духовное совершенство в своём физическом теле представляется нам как возможность достижения человеком в нашем мире материи более сильного духовного разума уровня а4. Только под него, чтобы выдержать его мощь, нам предстоит сделать таким же сильным и выносливым своё физическое тело. Чем более оно сможет выдержать нового разума, тем более и быстрее мы его получим. Здесь будет определяющим способность физического тела выдерживать духовную силу Верховного разума. Оно не должно от него «сгореть» или разрушиться, ибо тогда все наши духовные завоевания будут напрасными.

Обычными словами можно сказать так: Верховный разум — это духовный разум Небес, божественный разум, разум Бога. Это уже будет эволюционный этап духовного совершенства. Он в себе предполагает четыре цикла [1]:

— Возвышенный разум, как низший уровень Верховного разума а3++, который пересекается с высшим уровнем ментального обычного разума.

— Одухотворённый разум а3++ — а4.

— Интуитивный разум а4.

— Глобальный разум, как высший уровень Верховного разума а4+, который пересекается с низшим уровнем супраментального разума мира Сверхразума.

Они уже ранее были описаны в духовных источниках знаний [1, 4] и мы их описания здесь приводить не будем.

Верховный разум — это разум Интеллекта. Он по своей силе и могуществу на порядок превышает наш обычный человеческий разум, как мы сегодня своим умом превышаем разум животных. Теперь представьте себе, как будет выглядеть обычный человек с высоты и позиции существ Верховного разума, которых мы сегодня называем Богами?

Не мы (гусеница) будем духовно совершенствоваться, а Бог (бабочка) будет нас совершенствовать под себя, но только тех, кто будет к этому готов. Он не спросит у нас, будем ли мы делает это или не будем, а просто придёт и начнёт, ибо мы — для него, как животные — для нас. Поэтому мы или станем с Ним сотрудничать и, естественно, быстрее совершенствоваться, или будем сопротивляться Ему, но тогда нам грозит полное исчезновение и занесение в «Красную книгу исчезающих из вида людей».

Итак, у нас возникает новая цель духовного этапа преобразования и она вырисовывается следующей:

— Полностью обрести Верховный разум Небес мира Времени и соединить его с материальным обычным разумом из мира Пространства, ранее преобразовав его в светлые структуры, то есть одухотворить разум.