Бесплатный фрагмент - Дочь капитана

«Береги платье снову, а честь смолоду»

«Капитанская дочка» А. С. Пушкин

Посвящаю дорогим родителям и брату

Предисловие

Желание описать свою жизнь и жизнь моих близких возникла у меня откуда-то «изнутри», «издалека». То ли общения мне не доставало в новом, в общем-то, чужом городе, то ли захотелось еще раз вспомнить и переосмыслить прожитую жизнь, жизнь многих людей, окружавших меня все годы.

Многие из нашей родни стали «уходить» и пока еще есть время что-то спросить, узнать, уточнить у тех, кто «остался». Я стараюсь использовать это время. Наверное, лет через двадцать, тридцать эти записи могут стать бесценными, так как в них было запечатлено время, в котором жили мои дедушка и бабушка, практически, ровесники века, мои мама и папа, и все мы, дети двадцатого и двадцать первого века. Может быть, мои дети и внуки заинтересуются этими воспоминаниями и им наша жизнь, жизнь наших близких, станет понятнее и ближе.

Итак, я начинаю.

Глава 1. Рождение

1.1 Рождение

Родилась я в семье военного, на Западной Украине в июне 1958 года, в селе Козова Тернопольской области. Это было обычное украинское село, где стояла в то время часть отца.

У моих родителей к тому времени уже имелся сын, мой брат Сергей, четырех лет отроду. Ему то и поручили смотреть за вновь «приобретенной» сестрой. И первое, что он попытался сделать, по рассказам моей мамы, это проверить, а действительно ли живая эта «кукла», которую счастливые папа и мама откуда-то принесли в дом? Недолго думая, он указательным пальцем ткнул мне в глаз, после чего я оглушила съемную квартиру моих родителей сильнейшим воплем.

Они тут же подбежали, сделали брату внушение, что так делать нельзя, что это вовсе не «кукла», а живая девочка, только маленькая и все у нее такое же настоящее, как и у брата.

Брат воспринял мое появление, как некую «обузу», что особенно видно на выцветших фотографиях тех далеких лет. Позже, когда я подросла, то везде ходила за ним, как «хвост», на что он очень злился, потому что не мог в полную силу бегать с мальчишками: играть в «казаков-разбойников» очень модной в то время игре среди детей, гонять в футбол. Всюду и везде я упорно следовала за ним со свойственной мне настырностью. Он гнал меня домой, играть с девчонками, жаловался маме, что я везде с «пацанами» — я была неотступна.

Мама на его жалобы только разводила руками: мол, а куда я ее дену? Яслей и садика нет, а так хоть родной брат за мной присмотрит. В то далекое «хрущевское» время женщины выходили на работу через две недели после родов. Таковы были законы, «поддерживающие и оберегающие» детей и матерей.

Мама благодарила брата за заботу обо мне. Какое уж там спокойствие у матери, когда стайки недетсадовских мальчишек носились по сельским улицам, огородам, лесополосам. Присмотра за нами не было никакого. Так мы и росли друг подле друга. И я всегда чувствовала на себе неусыпный взгляд брата. Хотя и был в моей младенческой одиссее период, когда у меня была нянька. Да, да, настоящая нянька. А история ее появления в нашем доме такая.

1.2 Няня

Вот так, ломая голову, куда меня деть, мои родители, сидели, обнявшись тихим июльским вечером на крылечке своей съемной квартиры. Мимо шла бедно одетая старушка и плакала, не тая своих слез. Отец остановил ее и спросил:

— Женщина, почему вы плачете?

Возраста она была примерно семидесяти лет, одета в длинную темную ситцевую юбку, такую же блузку и неопределенного цвета платок. Ноги были абсолютно босые и утопали в рассыпчатой, как мука, дорожной пыли. Старушка остановилась, вытерла скомканным носовым платком слезы и прошептала почти беззубым шепелявым ртом:

— Пан, хозяева меня из дома выгнали, — и заплакала с большей силой.

Отец приобнял несчастную женщину и подвел к крыльцу дома, на котором они сидели и думали, куда бы пристроить меня, их дочь, родившуюся две недели назад.

— Ну, идемте, расскажете нам все по порядку, — и усадил старушку рядом с собой на теплое деревянное крыльцо. Она оказалась посередине родителей.

Старушка поведала им свою историю. Звали ее Ганьтя. Родом она была из соседнего села. Родственников после войны у нее не осталось. Люди, у которых она работала помощницей по хозяйству последние годы, прогнали ее, потому что она стала старой: часто болела, ноги распухли и плохо двигались.

Отец спросил ее: а не осталась бы она у них няней для меня? А если родители стали бы уезжать к новому месту службы, то порекомендовали бы ее таким же хорошим людям, какими они сами были. На такое предложение баба Ганьтя согласилась незамедлительно. Идти ей все равно было некуда. Так у меня появилась няня.

Разглядывая фото той далекой поры, можно увидеть, что своим здоровьем она не интересовалась — у нее практически не было зубов. Отекшие, плохо слушавшиеся ноги, она переставляла с трудом.

Надо сказать, что, несмотря на это, баба Ганьтя была большой труженицей. Она не только нянчила меня, но так же готовила еду для всей семьи, стирала белье. Очень любила чистить папины военные сапоги. Он смущался от такой заботы о себе и не разрешал ей этого делать. На что баба Ганьтя говорила:

— Пан, вы мене як сынку. Дозволяйте мене их чистити. Я дюже люблю запах той ваксы. Вона мне сынку моего напоминает.

После этих слов отец разрешил ей чистить сапоги и дальше. Родители предлагали ей деньги, но она их не брала и только отмахивалась:

— Зачем мне те гроши? На кой ляд? Усе у мене есть, живу як царица. А если помру, то вы меня и похороните.

И по неписаному закону, сложившемуся с первого дня ее пребывания в нашей семье, баба Ганьтя восседала за столом на самом почетном месте — рядом с папой.

Единственным ее недостатком было то, что баба Ганьтя не носила трусов. Никаких. Откуда у нее появилась такая привычка, никто не знал. Но зато она всегда носила длинную ситцевую юбку, которая ей их с лихвой заменяла.

Еще одним из достоинств этой юбки было то, что пространство между ног бабы Ганьти на полу занимала я. Это был своеобразный манеж: она запускала меня туда и так, вместе с ней, вернее, между ее ног, я передвигалась по кухне. А в это время баба Ганьтя могла варить борщ, лепить вареники, стоять у плиты.

Так что первые мои познания об «устройстве» человека я получила, находясь под юбкой своей няньки. Несмотря на это, от бабы Ганьти веяло нескончаемым добром, лаской, желанием сделать нашу жизнь сытой, счастливой. Помню ее ласковые шершавые руки то гладившие меня по голове, то укачивавшие на своей груди. Ее, поющую бесконечные колыбельные песни своим беззубым ртом. Меня окутывало море добра и какого-то света моей дорогой бабы Ганьти.

До полутора моих лет родители прожили душа в душу с бабой Гантей. Но, вскоре отца послали на переподготовку в г. Владимир, и мы вынуждены были переехать. Это было время «хрущевских» преобразований в армии и на флоте, когда на металлолом резали самолеты и корабли. Баба Ганьтя неутешно плакала, расставаясь со всеми нами. Как и обещал ей отец, она перешла в семью таких же военных и тоже няней. Царствие тебе небесное, милая моя, сердечная бабушка Ганьтя.

1.3 Отец. Мой дед будёновец. Коллективизация

Теперь пришло время рассказать о моих родителях.

Мой отец, Молчан Николай Николаевич, родом из Белоруссии, выходец из крестьянской семьи. Родился 11 мая 1929 года. Как раз в разгар колхозного движения и коллективизации.

В свою очередь, его отец, Молчан Николай Семенович, являлся «ровесником века». Он родился в 1900 году. У дедушки были четверо братьев и сестра. Все воевали в гражданскую войну на стороне «красных».

Я помню фото, где стоят четверо буденовцев. Такая фотография была долгие годы в избе дедушки. После гражданской войны братья поселились на хуторах в Белоруссии, занимались земледелием, пчеловодством, были лесничими. Все женились, сестра вышла замуж. Обзавелись хозяйством, жизнь стала налаживаться. Все работали, не покладая рук ради своих семей, достатка в доме.

В тридцатом году власти объявили хуторянам, что всем необходимо объединиться в колхоз. А для этого нужно было переехать на центральную усадьбу в деревню Кобзевичи. Мол, туда проведут электричество, жизнь будет лучше и радостнее.

Сестра дедушки, зажиточные крестьяне, сразу смекнули, что добра там не ждать: быстро распродали свое имущество и хозяйство и на эти деньги перебрались в Соединенные Штаты Америки. Позже, в году тридцать седьмом, из Америки от сестры было письмо, что они устроились, стали фермерами и звали братьев к себе. Но времена уже были не те, да и из братьев остался только мой дедушка. Письмо прочитали и сожгли «от греха подальше». С тех пор следы дедушкиной сестры затерялись, и никто не знает, где наша далекая родня обретается в той Америке, где их могилы. Слава богу, что хоть эта ветвь нашего рода уцелела и сохранилась.

Братья легкомысленно махнули на предложение власти рукой. Мол, не надобен нам ваш колхоз, нам и здесь хорошо живется. А электричество мы и сами к себе на хутора проведем, купим столбы и провода. Такой наглости и несговорчивости от бывших буденовцев представители власти не ожидали.

Надо сказать, что все братья жили зажиточно. Пчелы давали много меда. На осеннюю ярмарку каждый из них возил по несколько подвод с огромными бочками меда, который всегда был в цене. На жизнь им вполне хватало, благо работали они «от зари до зари», не разгибая спины. Так же трудились и их домашние.

Один мой дед оказался дальновидным и перевез свою избу с хутора на центральную усадьбу, предварительно разобрав ее по бревнышку. Там же он, скрепя сердце, вступил в колхоз, сдав обществу свое добро, нажитое за годы жизни на хуторе. А братьев дедушки через некоторое время арестовали, объявили кулаками и сослали в Сибирь, где они безвестно сгинули. Так мой дед остался один из своего большого рода-племени и начал в тридцать лет жизнь заново на новом месте, но в старой избе со своей семьей. Работали в колхозе тоже много, но особого достатка не имели, по вполне понятным причинам. Оплата была натуральной.

1.4 Война. Немцы в деревне

Вскоре грянула война. Белоруссию германские войска захватили очень быстро, так что никто из селян не успел призваться в армию. Остались по своим домам. Вели хозяйство, ждали, что будет дальше.

А дальше деревню «навещали» то немецкие каратели войск СС в поисках партизан, то партизаны в поисках «предателей» советской власти и все одинаково почему-то хотели свежего хлеба, сала, яиц, одежды и прочего провианта. Продукты всегда пользовались большим спросом на любой войне.

Немцы говорили кратко:

— Матка, яйко, шпек, шнапс! — и в знак особой доходчивости направляли в сторону бабушки автомат и имитировали голосом звук его выстрелов. После чего громко ржали, радуясь чему-то, как будто побывали на представлении в цирке. У бабушки ничего, как правило, не было. Сами голодали. И, чтобы избавить семью от этой немецкой напасти, она падала на колени и умоляла немцев поверить, что в доме ничего уже нет.

Спасала семью бабушка, в то время еще совсем не старая женщина. Ей всего-то было немного за сорок. Она искусственно мазала себя сажей, чтобы никто «не позарился», и умело изображала старуху. Немцы брезгливо отбрасывали ее сапогом, говорили пресловутое «шайзе» и уходили прочь со двора, никого не тронув. После этого бабушка долго молилась у иконы Божьей матери, за все благодаря только ее.

1.5 Партизаны. Рассказы отца о войне

Партизаны тоже были «просты» в обращении, но вдобавок требовали у дедушки много хлеба, которого, по их партизанскому разумению, у него было невероятное количество. И если дед ничего им не давал, то ставили его «к стенке», как «немецкого пособника» и один раз чуть не расстреляли.

Вмешивалась, как всегда, бабушка. Так же валялась в ногах уже у партизан, умоляла поверить, что ничего в хате нет и, одновременно, совала «защитникам» завернутый в тряпицу последний кусок сала, умоляя отпустить дедушку. После этой мизерной мзды главу семьи отпускали. После их ухода вся семья горько плакала, крепко обнявшись. Горше всех плакал сам дед — слезы текли по его белому неподвижному лицу, а плечи медленно сотрясались от бессилия и пережитого унижения. Бабушка продолжала молиться Богу, Божьей матери.

Когда я просила рассказать отца о войне, он неохотно, но делал это. Несколько эпизодов, крепко засевших в его подростковом, в общем-то, детском сознании, он мне поведал. Вот эти воспоминания.

Немцы в июне сорок первого года продвигались очень быстро. Жители деревни слышали отчетливую канонаду, грохот разрывающихся где-то неподалеку снарядов. Многие жители деревни, схватив самое необходимое, побросали дома и побежали в лес, спасаться от надвигающегося фронта и вражеских войск.

Надо сказать, что предусмотрительные хозяева ночью зарывали в землю в укромных местах особенно ценные вещи: верхнюю сезонную одежду, обувь швейные машины, инструмент. охотничьи ружья. Надеялись, что неприятель не обнаружит их схроны.

Но они жестоко просчитались: первое, что делали во дворах немцы, это тонкими щупами исследовали всю территорию усадьбы, не гнушаясь ни хлевами, ни навозными кучами, демонстративно наваленные над зарытым добром крестьянами. Быстро все разрывали и долго трясли перед понурыми лицами хозяев добытым из схронов добром, грозя им расстрелом. Но до этого, как правило, не доходило: доблестные вояки-чужеземцы быстро растаскивали все вещи, считая их трофеями…

Отец в это самое время пас колхозных коней на лугу. Разрывы слышал, но от коней никуда ведь не убежишь. Тем более, что они были колхозными. И вдруг из леса стали выбегать наши красноармейцы с оружием, но какие-то перепуганные. Ни слова не говоря, они запрыгивали на коней, пришпоривали их и скакали кто куда. На все запреты отца, не желавшего отдавать коней, они утверждали, что немцы совсем рядом, за лесом и через час будут здесь. Советовали ему самому «уносить ноги».

Произнеся эти слова, каждый из вновь появлявшихся красноармейцев норовил вскочить на самого красивого и статного коня. Но этот шаг для всех заканчивался одинаково плачевно: жеребец вставал на дыбы, и они скатывались с него, как горох. Когда же все кони были разобраны, из леса выбежал последний боец. Отец ему сразу сказал, что скакать на Буйном, так звали коня, бесполезно. Однако тот нисколько не смутившись, лихо запрыгнул прямо с земли на довольно рослого коня, и, дав ему шпорами под бока так, что Буйный взревел от боли, ускакал со скоростью звука в неизвестном для отца направлении.

1.6 Один в лесу. Выход

Оставшись один, отец почувствовал себя свободным от обязанностей пастуха и вернулся в деревню. Дома никого не оказалась. Увидев пробегавших по деревне жителей, отец подумал, что его родные тоже убежали в лес, и, недолго думая, помчался вместе со всеми.

Каково же было его удивление, когда в темном вечернем лесу он никого из родных не нашел. Ходил между групп кучковавшихся у костров людей и с горечью понимал, что он остался один… Кто-то из соседей сказал отцу, что видел его родителей и сестру в другом лесу, неподалеку. Отец пошел один на их поиски. Когда он их увидел, все заплакали от пережитого страха и неизвестности. Оказалось, что они разминулись с отцом буквально на пять минут и очень расстроились, не найдя его дома.

Просидев в лесу три дня, люди решили вернуться к себе в деревню. К тому времени канонада стихла, спать было негде, еда закончилась, всех нещадно кусали комары. Делать было нечего, надо было возвращаться.

Решили выходить семьями, впереди послав старух с иконами Божьей матери и читающих молитвы, чтобы немцы не приняли их за вооруженных людей.

К этому времени в деревне отца расположились регулярные немецкие части. Везде стояла техника, расхаживали солдаты в серо-зеленой форме: сновали по дворам, распоряжались на чужом языке, как хозяева, тащили понравившееся им добро. Видимо такое поведение у них выработалось за годы войны в Европе. По их разумению, это уже были их владения и земля.

Когда дедушка и бабушка вошли в свой двор, их остановил часовой резкими командами:

— Хальт! Цурюк!

Все от неожиданности и непривычного гортанного голоса часового остановились… Бабушка, как всегда, спасла ситуацию: плакала и говорила, что они жители, испугались, ушли, а теперь вернулись. Тут вышел на крыльцо офицер, все понял, разрешил взять из избы некоторые вещи и пальцем показал, где им теперь необходимо было жить — это был сарай, соединенный с хлевом.

Папе моему тоже довелось зайти в свой, некогда родной дом. Картина, что представилась его взору, была шокирующая: за столом в горнице сидело и раскачивалось в пении какой-то немецкой песни человек пятнадцать уже хорошо выпивших немцев. Они громко орали на незнакомом гортанном языке зычные песни и были абсолютно счастливы.

На столе стояли бутылки со спиртным, много всякой еды. По стенкам на вбитых гвоздях висели немецкие автоматы. В избе было жарко натоплено. Русская печь раскалилась до красна. Дедушка попытался было объяснить, чтобы так сильно не топили, что, мол, и до пожара не далеко… Но его никто не слушал, все были заняты своим пением, выпивкой и едой. Вернувшейся семье ничего из еды не предложили. Так они стали жить в сарае.

На следующий день немцы собрали всех мужчин деревни и куда-то повели. Женщины всполошились, заплакали: думали, что их ведут на расстрел. Но оказалось, что нет, Бог миловал. Их повели копать могилы для русских красноармейцев, погибших в боях недалеко от Кобзевичей.

Своих погибших, немцы хоронили сами, с немецкой педантичностью отмечая все места захоронений на специальной карте. Это в отличие от наших войск. Бабушку и других женщин сразу заставили стирать немецкое белье. Выдали мыло и следили, чтобы оно все время было на виду. Чтобы «не украли». Позже, где-то недели через две, немецкие регулярные части снялись и ушли.

1.7 Как немец забирал сковороду

Еще один эпизод связан с немецкими войсками. Как-то весь день через деревню шли вражеские войска. Все жители затаились, никто никуда не выходил.

И вот в избу дедушки зашел огромный немец во всей амуниции и показал пальцем на сковороду. Жестами дал понять, что он ее забирает. Бабушка сразу оценила катастрофичность ситуации, что без сковороды они будут обречены на голод. Как всегда, упала перед немцем на колени и стала просить не забирать сковороду. Тогда немец, показал пальцем на отца и жестами дал понять, чтобы он шел за ним. Бабушка растерялась, но делать нечего, надо было подчиняться. Отец собрался и пошел за немцем. Пришли в соседний лес, где недавно он встретился со своими близкими.

Теперь весь лес кишел от немецких войск, везде стояла техника, сновали солдаты, в пирамиды составлено оружие. На кострах немцы готовили еду. На бабушкиной сковороде они что-то жарили, парили, потом ели. Все это время папа стоял неподалеку около дерева и терпеливо ожидал окончания трапезы.

Когда она была закончена, к отцу подошел все тот же здоровенный немец и отдал ему чисто вытертую сковороду и в придачу кусок сала средних размеров и буханку хлеба. Проводил к выходу из леса и отпустил отца. Он шел быстро, не оглядываясь. Только теперь, им овладело желание схватить из пирамиды винтовку и стрелять по этим немцам пока патроны не кончатся. Он еще не знал, бедный мой папа, что такое их карательные операции…

1.8 Каратели

И все-таки ничто не спасло дедову деревню. В очередную карательную операцию против партизан, немцы подожгли соседнюю и их деревни. Всех, кто не успел убежать в лес, сожгли в деревенском хлеву, согнав туда и стар, и млад.

Жгли каратели деревни тоже со знанием дела: узнавали направление ветра и поджигали дома. Огонь с легкостью переносился от одной избы на другую. Из тридцати домов уцелели только четыре, в том числе и изба дедушки. Снова их Господь спас.

В эти четыре избы и набились все уцелевшие деревенские жители. Спали вповалку: на полу, в сараях, на сеновале. Позже люди стали рыть себе землянки и уже там дожидаться конца войны. Когда война закончилась, сами отстроили свои Кобзевичи, благо лес был рядом.

У дедушки и бабушки кроме моего отца, их сына, была еще дочь — моя тетя Саша. Она была старше отца на четыре года. Ей эта изба в деревне Кобзевичи отошла по наследству, так как тетя Саша «досматривала» в старости своих родителей. Мне кажется, это справедливое решение. В настоящее время изба продана чужим людям, трем братьям из Минска, которые вдохнули в нее новую жизнь. Да здравствуют Кобзевичи!

1.9 Моя бабушка Ева. Ее Божий дар

Несколько строк хочу посвятить моей милой бабушке. Хотя это не верно: о моей бабушке Еве можно написать целую книгу. Из двоих моих родных дедушки и бабушки, я ее любила больше.

Несмотря на то, что она была по происхождению простой крестьянкой, впоследствии труженицей в колхозе, в ней всегда была какая-то природная интеллигентность, мягкость, ум и мудрость. Она была добрая и ласковая. Никакой тяжелый крестьянский труд не мог озлобить ее, открытое людям, сердце. К тому же она была знахаркой — лечила людей молитвами и травами от различных психических расстройств, от сглаза, испуга, снимала порчу. А самое главное — всегда верила в Бога, молилась ему каждое утро и каждый вечер.

И когда я, однажды проснувшись рано утром «в туалет», спросила ее:

— Есть ли Бог? — бабушка, закончив молиться, ответила:

— Есть, внученька.

Мне в ту пору было восемь лет, но, став взрослой и дожив до тридцати, я вдруг сама пошла в церковь и покрестилась. Без просьб и напоминаний. Окрестила и своих дочерей. Все это произошло в 1988 году в городе Грозный в единственном православном храме.

Вспоминая мою добрую любимую бабушку, я всегда молюсь за нее и за всех наших усопших. Поскольку больные люди шли к бабушке со всех концов Белоруссии, то времени на домашнюю крестьянскую работу, которую нужно было делать каждый день, у нее не было.

Дедушке приходилось брать ее обязанности на себя. Этим своим служением людям она вызывала явное неодобрение у деда. Бабушка после своих сеансов помощи была попросту опустошена духовно и физически. Ей требовалось время, чтобы восстановить свои силы. К тому же она была сердечница и не могла выполнять тяжелую физическую работу. Но такие вещи в деревне не прощают.

Дед стал погуливать, чем доставлял бабушке немало страданий, переживаний и горя. Несмотря на такое поведение деда и свои переживания, бабушка не бросала целительство и до конца своей жизни служила людям. Денег за лечение она не брала, но натуральные продукты принимала, так как питаться нужно было, да и дед меньше ворчал. Все бралось в меру, только на прокорм. Обогащаться за счет болезных считалось и считается грехом.

Вместе дедушка и бабушка прожили пятьдесят лет. Умерла она в июне 1975 года. Хотела передать свое умение лечить людей, свой дар. Но, видимо, это и есть Божий дар, и дарится он только самым лучшим, светлым и чистым людям. Царствие тебе небесное, моя дорогая бабушка Ева.

Дедушка пережил бабушку на тринадцать лет, успев еще раз жениться на вдове. Как оказалось, это была «черная вдова», так как все ее предыдущие мужья умерли. Четвертым стал мой дед. Умер он в 1988 году в возрасте 88 лет. Царствие и тебе небесное, дедушка.

Судьба папиной сестры Саши тоже оставляет желать лучшего. Женская ее доля оказалась тяжелой. Рано потеряла мужа, осталась с четырьмя детьми на руках. Самый красивый из всех детей, Николай, утонул сразу после свадьбы, оставив беременную жену. Судьбы других детей Анатолия, Валентины и Марии, были тесно связаны с жизнью деревни и матери. Тетя Саша умерла в ноябре 2005 года, на три года пережив своего брата. Царствие Вам небесное, тетя Саша.

1.10 Детство, отрочество отца

Вот и подошло время рассказать о моем отце более подробно. Папа рос в деревне. Был трудолюбив, покладист, умел делать всю крестьянскую работу: пас коров, косил сено, скирдовал его, пахал землю, сеял хлеб. Во всем помогал родителям.

Внешне он больше был похож на маму, мою бабушку Еву: стройный, высокий, с врожденной интеллигентностью. Мама, вспоминая нашего папу, всегда подчеркивала, что он выгодно отличался от своих сверстников вдумчивостью, никогда не ругался матом, хотя вырос в деревне, где это было нормой.

Был умен, хорошо учился в школе. Первый из сверстников собрал детекторный приемник. Хорошо играл на гармони, был центром притяжения сельской молодежи. В него влюблены были все девушки их деревни, старше и младше его по возрасту. Во время войны бабушка спасала своих детей от угона в Германию, пряча их в лесу. Поэтому мои папа и тетя уцелели.

Война, наконец, закончилась. Понятно, что в годы оккупации, не о какой школе речи быть не могло. Отец пропустил четыре года. Должен был идти в 7 класс. Но когда он увидел детей намного младше себя, сидевших с ним за одной партой, то почувствовал себя второгодником. Самостоятельно дома освоил программу 7 и 8 класса, сдал за них экзамены и пошел сразу в 9 класс. Это было не близко, а за семнадцать километров в районном центре под названием Червень. Всю эту дорогу отец преодолевал пешком, позже — на велосипеде. Когда начались осенние дожди, дедушка снял папе квартиру у дальних родственников. Он жил и учился там один. Никто из его сверстников такого поступка не предпринял. Многие просто побросали школу, оставшись недоучками.

В 1947 году отца призвали в армию. Здесь он также показал себя только с лучшей стороны. Ему предложили окончить школу младших командиров и остаться служить офицером. Что он и сделал. Затем экстерном он окончил военное училище и уже стал полноправным офицером.

В 1953 году отец и мама поженились. Маме 18 лет, отцу 24 года. Свадьба состоялась 8 июля 1953 года все в тех же Кобзевичах. Родители поженились по любви и пронесли ее через все тяготы военной жизни: скитания, последствия чеченской войны, в последние годы — на их родине.

В 1954 году у них родился первенец -мой брат Сергей. В 1958 году родилась я.

Глава. 2 Город Владимир. Бухта Ольга. Курильские острова

2.1 Город Владимир. Мытарства мои и родителей

Служба отца шла своим чередом. Но в годы нахождения у власти Хрущева Никиты Сергеевича, в армии и на флоте произошли большие сокращения, как в военной технике, так и среди личного состава.

Мой отец, как молодой перспективный офицер, был послан в 1959 году в г. Владимир на переподготовку. В святом городе Владимире случилось то, чего никто не ожидал в нашей семье: на частную квартиру военного отца с двумя маленькими детьми никто брать не хотел. Не хотели и точка.

Одна женщина согласилась сдать комнату в частном доме, но только с одним, старшим ребенком. Мотивировала тем, что комната маленькая, и все мы там все равно бы не поместились. Действительно, в комнате, где стояла одна кровать, шкаф и комод, негде было спать маленькому ребенку. Делать было нечего.

Родители посовещались и решили отвезти меня, годовалую девочку, во всю ту же многострадальную деревню Кобзевичи к моим дедушке и бабушке. Там я пробыла полгода. Мама, отвозившая меня, все время плакала: и оставляя меня на уже престарелых родителей мужа, и по возвращении, в самом Владимире. Все время плакала по мне… Особенно по ночам. Ведь в то время в деревне не было телефонов, нельзя было позвонить и узнать о своем ребенке хоть что-то, услышать его голос, удостовериться, что он жив и здоров. От стариков были только письма, которые не так уж часто они писали.

Этим всегда занимался дедушка: на неизменном листе из общей тетради, пожелтевшем от времени, оставшимся еще от отца, ходившего в школу, жирно исписанное толстым химическим карандашом. Письмо, как правило, умещалось на одной странице. В нем родителей заверяли, что живется мне хорошо, сытно и весело. Мама на короткое время успокаивалась, а через некоторое время плач начинался сызнова.

Сереже уже исполнилось пять лет. Садиков для детей военных не было, и брата запирали на день или полдня в маленькой комнатушке. Днем он сидел на комоде. Увлеченно рисовал войну, танки, самолеты. Сидел тихо, как мышь, потому что мама ему объяснила, что сестру, то есть меня, отвезли к бабушке и дедушке. Хозяйка не любит, когда маленькие дети плачут и кричат. У нее от этого болит голова. А если он, Сережа, будет шуметь, то их всех выгонят на улицу, и им некуда будет идти.

Брат тонко чувствовал настроение в семье и, конечно, не мог допустить, чтобы родителей хозяйка выгнала на улицу. Он молчал за закрытой дверью весь день до самого прихода родителей с работы и службы. Мама устроилась работать медсестрой.

Хозяйка тем временем наблюдала полнейшую тишину в сдаваемой ею комнате. Видимо, эта зловещая тишина днем, долгий и безутешный плачь матери ночью, подействовала на ее совесть, и она взмолилась перед родителями, чтобы Сережу не запирали в комнате и привезли из «ссылки» меня. А дальше — больше: хозяйка уступила родителям комнату побольше, где уже могла разместиться моя кроватка. Мама и папа тут же съездили за мной и забрали от бабушки и дедушки. Семья благополучно воссоединилась на радость всем!

2.2 Бухта Ольга

После успешного окончания классов, отец был направлен на новое место службы на Дальний Восток, в бухту Ольга.

Приморский край встретил нас свежим морским ветром, пышной растительностью окрестных лесов и одиноко стоящим трехэтажным домом для семей военнослужащих, где нам выдели трехкомнатную квартиру. Квартира была просторная, большая, на третьем этаже. Одну, самую дальнюю комнату родители заперли, так как казенной мебели хватило только на то, чтобы обставить две. Дальняя считалась «холодной»: там складывали все второстепенное в повседневной жизни — ящики от переездов, чемоданы и прочее.

Отец стал командиром роты. «Прослужили» мы с отцом в бухте Ольга год или два. Когда меня некуда было деть, ведь Сережа пошел в школу, а мама, как всегда, на работу в медсанчасть, меня опекали папины бойцы. Я всегда ходила с полным ртом конфет, в карманах платья лежали шоколад и другие сладости.

Помню даже премьеру фильма «Гусарская баллада», когда я восседала на первом ряду среди солдат и вместе с ними громко смеялась, реагируя на происходящее на экране. Позднее, меня сдавали на руки Сереже, вернувшемуся из школы, и мы с ним отбывали коротким путем домой, то есть через колючую проволоку и заросли буйной растительности. Так, протаскивая меня в очередной раз под колючей проволокой, Сережа не заметил, что я зацепилась виском за ее острие. Он продолжал меня тащить, а я начала орать от боли. Из раны пошла кровь. Он оставил меня, ревевшую на все лады, а сам побежал за отцом, благо это было недалеко, и только после этого меня высвободили из «плена» острых колючек, отвезли в медпункт к маме на перевязку. От этого путешествия на виске у меня остался шрам.

2.3 Развлечения детворы

Как всегда, дети в доме были предоставлены сами себе, так как ни яслей, ни садов не было. Они бродили вокруг дома по зарослям с приморской растительностью. Отцы и матери служили родине, а их дети росли в орешниках, строили бесконечные шалаши, делали «секреты» из разноцветного стекла, битых столовых сервизов. «Секреты» сверху закрывали плоским стеклом, засыпали землей, тщательно маскировали от чужих глаз.

Верхом блаженства для малышни было найти чужой секрет, разрушить его, утащить их стеклышки в свой. Позже с нашим секретом случалось тоже самое. Для обнаружения чужого секрета ловили «языка», «пытали» его, где их, вражеский, «секрет». Все было по-взрослому. Родители созывали своих чад выкриками из окон квартир и если слышали ответный крик, то убеждались в их сохранности и спокойно продолжали заниматься своими делами.

Однажды мы нашли кустик с кислым на вкус стеблем, нагрызлись его, после чего не спали три дня. Родители забили тревогу, обеспокоенные нашим странным бодрствованием. Появился доктор, определивший, что наелись мы лимонника китайского и спать нам не придется долго.

Досуг военные коротали рыбной ловлей. Ловили бычков в Охотском море. Отец на такие рыбалки брал меня и брата. Происходило это около прибрежных скал, куда била соленая морская волна. Брат и отец таскали бычков один за одним, а мне было строго приказано стоять у скалы и не подходить к ним близко. Камни и обломки скал были навалены хаотично, постоянно омывались водой, были скользкими, так что маленький ребенок мог свалиться в воду и, оступившись, удариться и пораниться. Я с завистью наблюдала, как они мастерски выуживали этих небольших, но таких вкусных после жарки, рыбок.

2.4 Божественная красота бухты

Одним из самых ярких и запоминающихся воспоминаний детства было событие, о котором хочется рассказать особо.

Как-то отец подвел меня к краю скалистого обрыва, где заканчивалась территория его части. Я впервые в своей маленькой жизни поразилась безбрежной широте моря, закату солнца, заливавшим все видимое пространство пурпурным цветом, голубизне неба. Вокруг царило бескрайнее, широкое, запоминающееся своей неповторимостью пространство, от которого полностью захватило дух у четырехлетней девочки. Эта картина навсегда осталась в моей памяти. Затем отец показал мне куда-то вдаль и приказал смотреть туда неотрывно. И правда, прошло какое-то время, и я увидела показавшуюся из воды подводную лодку. Она шла в нашу сторону.

Под нашей скалой была огромная природная арка, и подводные лодки заходили через нее в бухту. Когда-нибудь хочу написать картину, где будет отображено все то, о чем я рассказала: и бескрайнее море, и закат солнца, и всплывающая подводная лодка, и обрыв скалы, где на самом краю стоят мужчина в военной форме и с ним маленькая девочка. Оба смотрят в даль, любуясь пространством окружающего их мира.

2.5 Курильские острова. Как отца «сосватали» в бухту Ольга

Прошло время. Отца перевели к новому месту службы на Курильские острова. На остров Итуруп. Снова нас ждали чемоданы, ящики и новая часть отца, затерявшаяся среди Курильских сопок. Ближайший к нам поселок, он же порт, назывался Буревестник. История, рассказывающая нам, как и по каким причинам отец оказался на Курильских островах, такова.

Еще в Москве, откуда он получил назначение на Дальний Восток, ему сказали, что поедет служить на Чукотку. Там год шел за два, но окончательно его распределят во Владивостоке. А во Владивостоке ему, неискушенному в северных делах провинциалу, штабисты «загрузили мозги» и предложили бухту Ольга вместо Чукотки. Уговоры были примерно следующими:

— Послушайте, зачем вам Чукотка, когда рядом есть красивейшее место. Будете довольны.

Отец согласился. А когда приехал, понял, что место действительно красивое, но нет здесь ни школы для Сергея, ни магазинов, ничего, кроме леса и дома для семей военнослужащих. На военном языке такое место считалось «дырой» и замениться, то есть перевестись на другое место службы, из нее было практически невозможно.

Другие его сослуживцы знали обо всех «прелестях» этого «райского уголка» и никто туда не ехал. А главное, служба шла год за год, как и на «большой» земле. Стоило ехать в такую даль, чтобы служить год за год, да еще мучить свою семью. Единственным шансом вырваться из этого «медвежьего» угла был отъезд в еще более «далекий» угол Дальнего Востока. Так выбор отца пал на остров Курильской гряды.

2.6 Военный быт. «Когда придет контейнер?»

Поселились мы в типичном для военных городков одноэтажном доме на четыре семьи: без водопровода, с печным отоплением, удобствами во дворе. Район Курил был сейсмоопасным. Случались тут время от времени и цунами. Первый раз в своей жизни я слышала такие слова, как землетрясение, разрушило землетрясением, смыло цунами, занесло тайфуном.

Стали обживаться на новом месте. Мама наводила порядок в нашем новом казенном жилье. Белила стены и потолки, красила двери, окна, вешала красивые занавески. Они всегда были живописными, яркими. Сказывалось соседство с Китаем.

От старых хозяев нам «в наследство» осталась мебель с инвентарными номерами, железные кровати с панцирными сетками, столы и стулья. Все остальные вещи, такие как постельное белье, одеяла, подушки, кухонная утварь, одежда шли контейнером по железной дороге и морем. Ждать их приходилось от месяца до трех.

Дети, побывав у соседей, таких же военных, уже успевали сравнить уют в их жилье со своим временно-казенным пристанищем, пока еще не таким уютным и бесконечно спрашивали родителей:

— Когда же придет и наш контейнер?

На что получали краткий ответ:

— Скоро, уже скоро…

И когда этот долгожданный контейнер приходил, его привозили к дому на грузовике. Отец, с выделенными ему солдатами, разгружали его. Снимали пломбы и распахивали железные дверцы.

Внутри громоздились большие деревянные ящики, где и хранилась вся нехитрая утварь военной семьи. За разгрузкой контейнера прибегало понаблюдать все детское население военного городка. Ящики и ковры, доставаемые из недр, им были неинтересны. Но если в руках солдата появлялся велосипед, особенно детский, то вся детвора подбегала к счастливому обладателю этого чуда, и кто-то один, обязательно шепотом, на правах лучшего друга, спрашивал:

— Дашь прокатиться?

На что гордый хозяин, желавший побыстрее подружиться с местной ребятней, объявлял:

— Ну, ладно, дам разок…

С этого дня хозяин детского велосипеда пользовался заслуженным уважением, покровительством старших товарищей. Не важно, что через неделю велосипед превращался в искореженный металлический предмет с погнутыми ободами, вылетевшими спицами. В конце концов становился «на прикол» из-за пробитых камер. Интерес к хозяину железного коня потихоньку угасал, его уже не хлопали залихвацки по плечам, не встречали радостными возгласами. Шло время и приходилось снова и на равных завоевывать свой авторитет среди сверстников.

Но вернусь к контейнеру. Деревянные ящики вносились в дом, где мама по написанным на них номерам и записям в своей тетради, показывала, какой из ящиков открывать. Что было нужно в первую очередь. Конечно же, это были постели с мягкими легкими китайскими одеялами. Китайские вещи в то время ценились и славились, так как были отменного качества.

Затем доставали кастрюли, тарелки, чашки, все то, из чего можно было вкусно и сытно есть. На второй день появлялись шторы и занавески на окнах, покрывала на кроватях.

2.7 Мама наводит уют

Мама всегда сдвигала вместе две узкие солдатские железные кровати и получалась одна большая двуспальная. Провал между ними, остававшийся после такого сдвигания, закладывался свернутой старой отцовской шинелью, и получалось еще одно спальное место для меня. Я любила нежиться до отхода ко сну между ними. Мы о чем-нибудь разговаривали, обсуждали. Потом меня деликатно выпроваживали восвояси спать. А родительскую кровать мама утром накрывала красивейшим малазийским покрывалом. И стояла она, как символ близости и единения двух любящих сердец.

Мне очень нравилось подходить к заправленной кровати, проводить ладошкой по покрывалу, его прекрасному рисунку, гладить свисающие кисточки и с благоговением отходить. Эта кровать с покрывалом была для меня, как Эрмитаж для ценителей искусства. Первый мой взор в мир прекрасного. Внутри, где-то в глубине души, ширилось и росло уважение к матери, за то, что она смогла создать такую красоту, в общем-то, на пустом месте, в казенной комнате.

Когда все вещи были расставлены и уложены по своим местам, ящики не выбрасывались, а заботливо уносились в сарай на заднем дворе и складывались штабелями до самого потолка. Ведь они снова понадобятся через три года для нового переезда.

Жизнь на острове продолжалась. Отец командовал ротой, нес ночные дежурства в войсках ПВО. Мама работала медсестрой в воинской части.

2.8 Брат уезжает в интернат. Огород отца

Два первых года жизни на острове Сережа жил с нами, так как начальная школа в поселке была. Он ходил в третий и четвертый класс, а вот пятый ему пришлось оканчивать в интернате в поселке Буревестник. Детей его возраста там набиралось человек десять, пятнадцать. Братик обихаживал сам себя. Приезжал четыре раза в год на каникулы.

У меня уже тогда было чувство жалости к брату, что он был где-то один одинешенек, без мамы и папы. Как ему было тоскливо еще совсем маленькому мальчику. Но он держался очень мужественно, никогда не плакал, не жаловался на свою жизнь. Воспринимал все, как должное. Может быть, поэтому у него рано сформировался молчаливый, замкнутый характер. Хотя бирюком его назвать трудно. Просто эти стрессы для детской души не прошли даром. Но такова уж была нелегкая служба нашего отца, что издержки ее ложились и на неокрепшие плечи его детей.

Помню, как брат после пятого класса на летних каникулах, катал меня на настоящем коне верхом. Где он взял его, непонятно. Но точно помню, что он сам им управлял с большой лихостью. Мы даже проскакали некоторое расстояние вместе. Наш папа запечатлел этот момент на фото.

Надо сказать, что где бы мы не жили, где бы не приходилось служить нашему отцу, в любом, самом заброшенном уголке нашей необъятной родины, он всегда заводил огород. Это было большим подспорьем в домашнем хозяйстве, ведь продовольственный паек выдавался военным в виде консервов. Витаминов в них не было никаких. А хотелось чего-то свежего, того же зеленого лука, редиса, салата. Да и сказывалась в отце его природная крестьянская жилка: он не мог сидеть просто так, без дела.

Перед самым домом высаживал кусты крыжовника, черной смородины и даже разбивал грядки с клубникой. Начинал разбивку огорода с вкапывания столбов. К этому трудоемкому процессу всегда привлекал нас с братом. Отец нас никогда ни к чему не принуждал, но получалось всегда так, что мы с радостью помогали ему даже в самых трудных работах.

Сначала он копал ямы, затем вместе с Сергеем вставлял туда столбы. Моя задача заключалась поддерживать их, чтобы они стояли ровно. Брат забрасывал яму вокруг столба камнями, отец их утрамбовывал с помощью лома, затем все окончательно забрасывалось землей, утаптывалось ногами. К столбам прибивались две параллельные доски, а уже к ним штакетник забора. Отец разрешал нам вбивать гвозди, а брат с обратной стороны загибал их концы другим молотком. Это делали и для крепости, и для безопасности. За этим отец всегда следил особо.

Именно с тех пор у меня появилась сноровка при забивании гвоздей: я научилась держать молоток, появилась тяга что-то мастерить, делать своими руками. Как будто кто-то взрослый сидел внутри меня и руководил моими поступками. В дальнейшем, когда я обросла друзьями, в основном мальчишками, которые сами почему-то ко мне тянулись и говорили, что им со мной интересно, я подвигла их на строительство не просто шалаша, какие мы строили в бухте Ольга, а целого «штаба» из настоящих досок, полностью деревянного.

Поселок со всех сторон был окружен плотно стоящими бамбуками. Они росли до самых сопок и были непроходимыми. Дети дошкольного возраста были предоставлены сами себе и, как всегда, носились по окрестностям воинской части.

2.9 Что на острове осталось от японцев. Фанзы

Во время войны с Японией на острове размещались их части. От японских войск остался какой-то взорванный военный объект, фанзы с геотермальными источниками, очень много ходов сообщений, к тому времени сплошь заросших малиной. Ее очень удобно было собирать, так как можно было идти по дну траншеи и рвать. Оставалось только поднять руку. Ягоды собирали очень быстро, так как природа была девственная, а народу мало.

В фанзы мы ходили каждую неделю — в баню. Круглый бассейн в центре был разделен на три части: в одной, самой большой доле, был просто бассейн для плаванья. А другая половина была разделена пополам: в одной четвертой доле была очень холодная вода, в другой очень горячая. Обе доли бурлили как джакузи. Фанзы обладали каким-то оздоравливающим эффектом, так как люди после них чувствовали себя умиротворенными, спокойными.

Поскольку бамбуки были непроходимыми, да и родители попугивали нас якобы живущими неподалеку медведями, мы, детвора, боялись удаляться в глубь острова. Свой штаб решили построить за первыми рядами бамбуков, недалеко от нашего огорода.

Кстати, огород отец вскопал, так же привлекая нас с братом. Посадил картофель, лук, редис трех сортов, щавель, салат. Свежими овощами мы обеспечивали себя сами. Ранней весной собирали на сопках черемшу, разновидность дикого чеснока. Черемши съедалось огромное количество. А осенью, в период созревания кедровых орехов, отец с солдатами ходили в сопки и приносили их. Все лакомились орешками с большим удовольствием. Маслянистый запах и неповторимый вкус до сих пор чудится мне, когда я пишу эти строки.

2.10 Как дети ловили горбушу. Талоны на хлеб. Штаб

В период нереста красной рыбы горбуши, мы, дети, также самостоятельно могли добыть себе рыбу на пропитание. Находили идущую на нерест горбушу в мелкой горной реке, подводили под ее брюхо петлю из тонкой стальной проволоки, ближе к голове и резко дергали. Обессиленная рыба оставалась в наших ликующих руках. Жарили ее на костре, ели красную запеченную икру и домой приходили сытыми, пропахшие рыбой и костром, но довольные. К огромной радости наших матерей, мы не требовали еды: практически добывали ее сами. Но это была сезонная добыча. В основном, мы все же еду требовали.

Нашей детской обязанностью было отоваривание талонов на хлеб. Их было тридцать или тридцать один по количеству дней в месяце. Нужно было раз в день, примерно в три часа, подходить к пекарне воинской части и получать одну буханку хлеба. Пекарь отрывал один талон.

Хлеб был горячий, свежий. Даже через сумку чувствовался его опьяняющий дух. Руки сами тянулись к нему. Отщипывали сначала корочку, потом макушку… Так от буханки оставалась половина. За такой «принос» от родителей доставалось на «орехи». Но не сильно. Зато в следующий раз хлеб доставлялся полностью. Тренировали и закаляли волю.

Я опять отвлеклась. Решили мы с детворой строить штаб под моим чутким руководством. Никто меня в руководители не выбирал, но все слушались и делали то, что я им говорила. Столбы я уже умела вкапывать. Мы нашли их неподалеку. Могла пилить ножовкой доски, забивать гвозди. Этому обучились и другие члены нашей дружины. А было то нам всем по шесть, семь лет отроду. Мы даже умудрились сделать крышу с уклоном от дождя. Не буду описывать весь процесс нашего строительства. Скажу только, что «штаб» был построен, мы все не жалели себя. А местные жители не досчитались в своем хозяйстве досок и прочих строительных материалов…

Сейчас, когда прошло много лет, я не перестаю удивляться, как мы, четырех, пяти и шестилетние дети построили-таки себе этот «штаб», где до самых холодов проводили все свое время. Там мы рассказывали страшные истории, ели снедь, принесенную из дома, и не было ее вкуснее на всем белом свете.

Играли в «фашистов», в «разведчиков», «пытали» в нашем «штабе» пойманных «врагов и шпионов». Словом, жизнь наша была насыщенная и интересная. И мы ведь не отдавали себе отчета, какой тяжелый труд совершили, и что сплоченные общей идеей, пришли к конечному результату.

Один раз к нашему штабу пришел мужчина, житель части, у которого мы утащили еще летом две хорошие доски. Он молча стоял перед нашим «архитектурным творением», долго разглядывая стены, крышу и дверь.

Мужчина был поражен и, одновременно, чем-то смущен. Провел рукой по когда-то своим доскам. Потом спросил:

— Неужели это вы все сами сделали? — и, получив утвердительный ответ, промычал что-то типа:

— Ну и ну.

Потом потоптался еще немного под взглядами высыпавшей на двор малолетней публики, доски забирать не стал, но предупредил, что, когда они ему понадобятся, он их унесет. На том и порешили.

Благополучно «штаб» простоял до конца лета и осень. Но на следующий год многие наши «штабисты» пошли в первый класс, многие — уехали «по замене» и народу поубавилось.

Мы стали замечать, что доски из нашего домика стали исчезать. Некоторые выламывались просто варварски, «с мясом». Мы с горечью смотрели на зияющие дыры, из которых дул ветер, но чинить их не было уже никакого желания. Постепенно интерес к нашему разграбленному домику у нас иссяк. Мы только изредка забегали туда, как к старому другу, который стал неинтересен. С ним стало скучно.

2.11 Досуг отца: ловля рыбы, постройка коптильни

Вернусь к своему отцу. Отец сутками дежурил, но потом у него было два дня для отдыха. Он отсыпался после дежурства и вновь приступал к домашним делам. Что-то мастерил, ходил добывать красную рыбу с другими мужчинами. Добычу мастерски разделывал: рыбу солил и коптил (смастерил в дальнем конце огорода коптильню).

В этой коптильне мы с друзьями не раз бывали, захлебываясь от сногсшибательного запаха уже готовой свежекопченой рыбы. Конечно же, мы получали из рук моего отца по добротному куску этого замечательного продукта. Съедали все очень быстро, хотя и не без смакования.

Икру добытых рыб он солил и закатывал в банки. Всю зиму мы были обеспечены деликатесным завтраком, состоявшим их бокала душистого свежезаваренного чая и огромного бутерброда с маслом и красной икрой. Папа часто готовил нам завтрак. Любил всех потчевать своими заготовками. Когда мы с братом все съедали, он, как бы невзначай, спрашивал нас с братом:

— Ну, как, вкусно?

На что мы удовлетворенно мычали в ответ «угу» и убегали в школу.

2.12 Моя мама -кулинар. Просто красавица!

Мама особенно готовить не любила. Нет, она могла, конечно, сварить борщ, суп, сделать вкуснейшие котлеты, но особой любви к кулинарии не испытывала. Была у нее в тот период чудо-печка, где она выпекала пироги и бисквиты. Любила готовить и белорусские драники. Подавались они с пылу с жару и со сметаной. Очень вкусно.

Зато любила и умела красиво сервировать стол, чтобы все располагалось на своих места, любила ощущение праздника. И, по-моему, хорошо накрытый стол нравился ей больше, чем сам праздник, ради которого все и затевалось. Всегда что-нибудь веселое мурлыкала себе под нос.

Мама у нас была очень красивая. У нее слегка продолговатое, овальное лицо, чуть вздернутый, маленький курносый носик, которым она очень гордилась. Ровные крупные белые зубы блистали во время ее очаровательной улыбки, прекрасные коралловые полные губы выдавали в ней чувственную натуру. Обрамлял ее прекрасное лицо волевой подбородок и вьющиеся темно-русые волосы. Роста она была небольшого, но пропорционально сложена и крепка телом. После макияжа мама становилась просто красавицей. В одежде, в манере одеваться ей тоже не было равных — от рождения она обладала прекрасным вкусом. Все вещи ей не просто шли, а дополняли ее образ, подчеркивая красоту и обаяние.

На всех вечерах отдыха, устраивавшихся в части с завидной регулярностью, мама пользовалась неизменным успехом у мужчин и была нарасхват в танцах. Отец даже ревновал ее и у них частенько после вечеров случался «разбор полетов».

Мне, девочке, было необычайно приятно смотреть, как мама куда-то наряжалась. И не важно, был ли это рядовой поход в кино, или вечер отдыха с танцами. Никогда у меня и окружающих ни возникало никакого вопроса по поводу того, почему именно эту брошь мама приколола к вечернему туалету.

Казалось все, чего касаются ее руки, это самый и точный, безошибочный выбор. Мамин вкус в какой-то степени передался и мне. Теперь уже моя мама, которой сейчас под восемьдесят, радуется моим нарядам, нашему новому интерьеру и дизайну. И всегда восхищается.

Хотя сейчас ей хочется побольше тепла от нас, заботы. А ведь мы живем все в разных городах, и она практически весь год находится одна с редкими выездами к нам, своим детям и внукам. Прости нас, мамочка!

Раз уж я упоминала здесь про свою маму, стоит рассказать о моем самом дорогом человеке подробнее.

Глава 3. Мама

3.1 Мамины родители. Гибель отца

Мама моя, Жук Тамара Владимировна, тоже белоруска, как и мой отец. Так что мы с братом являемся чистокровными белорусами, хоть сейчас и «не модно» подчеркивать свою национальность. Отец ее, Владимир, служил лесничим недалеко от отцовской деревни. Мама ее, Софья, занималась как домашним хозяйством, так и тяжелым деревенским трудом, растила двоих дочерей. По рассказам моей мамы, у Софьи было восемь братьев и сестер. Софья была самая старшая из них. Мамины родители, Владимир и Софья, поженились по любви, жили очень дружно и счастливо. Мама и ее сестра Лидия были желанными и любимыми детьми в их дружной семье.

Жизнь семьи была счастливой до того момента, пока отец мамы не пошел зимой на охоту, и не провалился под лед. Как оказалось, он не заметил полыньи, припорошенной снегом. Звать на помощь было некого, и он с очень большим трудом выбрался из нее. Много времени провел в ледяной воде, шел лесом в мокрой одежде. Придя домой, три дня пролежал в жару с высокой температурой и умер от двустороннего воспаления легких. Страшное горе обрушилось на бабушку Софью, на мою маму, на тетю Лиду. Бабушке не было еще и тридцати. Она осталась вдовой в самом расцвете своих лет.