Бесплатный фрагмент - Дистанционно-акустические практики с поющими чашами

«Дистанционно-акустические практики с поющими чашами»© Курс №2

Этот курс дистанционно-акустических практик (ДАП) с поющими чашами разработанный Виктором Огуй в результате 25-ти летней работы массажистом и 10-ти лет научных исследований и экспедиций в Гималаи и Азию.

Это семинар в основе которого лежат как контактные, так и бесконтактные практики с поющими чашами переданные от разных Мастеров звука и поющих чаш в разных городах и странах. Так, например, от Мастеров из Японских монастырей и храмов — практика с поющей чашей «Медитация на Тишину». А от Мастеров из Непала — Шаманская практика целительства поющей чашей и Практика «Балансировка 5 элементов» с применением особого ритуального деревянного кинжала Пхурба.

В отличии от семинара «Виброакустический массаж поющими чашами: контактный метод»©, который полностью построен на научной обоснованности метода с позиции физиотерапии и реабилитации, соответствии нормальной анатомии и физиологии человека, взаимосвязи классического массажа и массажа виброакустического — в семинаре «Дистанционно-акустические практики с поющими чашами»© — основной упор делается на понимание тонкой анатомии человека (система энергетических центров и каналов), на акустических свойствах поющих чаш, воздействии звука на организм человека (музыкотерапия, медитация, концентрация), на древние и современные методы, практики и ритуалы для оздоровления и духовного саморазвития.

Кроме этого, для практики контактного массажа — достаточно всего одной кованной поющей чаши, а для многих дистанционно-акустических практик желателен набор от 4 и 7 поющих чаш.

«Дистанционно-акустические практики с поющими чашами»© Курс №2 имеет государственное авторское свидетельство на методологию его преподавания.

Предостережение:

Содержание данной публикации предназначено для общей информации и не может заменить практическую консультацию специалиста. Публикация не должна использоваться в качестве учебного пособия по медицине, а также — в целях диагностики или лечения каких-либо болезненных состояний и их осложнений. В случае возникновения таковых рекомендуется незамедлительно проконсультироваться с лечащим врачом. Издательство и авторы публикаций не несут ответственности за ущерб, нанесенный чьему-либо здоровью в результате таких действий, как лечение, самолечение или отказ от лечения, предпринятых на основании информации, содержащейся в данном издании.

Данная публикация носит ознакомительный характер с целью поделиться тем опытом, который есть у автора, и обозначения гипотез и проблем в контексте применения Тибетских поющих чаш в современном мире. Автор также решает задачу привлечения внимания к теме изучения воздействия Тибетских поющих чаш на организм человека.

Внимание!

Все материалы, представленные в этой статье, являются интеллектуальной собственностью их автора Огуй Виктора Олеговича и полностью защищены соответствующими Свидетельствами об авторских правах Огуй В. О. Любое использование материалов из этого пособия в коммерческих и некоммерческих целях, а также публикация на других сайтах, в средствах массовой информации, книжных, журнальных, газетных и прочих публикациях без письменного нотариально заверенного разрешения автора материалов Огуй В. О. ЗАПРЕЩЕНО. Нарушения авторских прав будут наказываться согласно статьям закона о защите авторских прав.

Аннотация

«Дистанционно-акустические практики с поющими чашами. Курс №2»
Этот курс обучения с поющими чашами, разработанный Виктором Огуй в результате 25-ти летней работы массажистом и 10-ти лет научных исследований и экспедиций в Гималаи и Азию. Это семинар, в основе которого лежат как контактные, так и бесконтактные практики с поющими чашами, переданные от разных Мастеров звука и поющих чаш в разных странах. Данное пособие рекомендовано слушателям обучающимся на курсах «Вибрационно-акустический массаж поющими чашами контактный метод»©, «Дистанционно-акустические практики с поющими чашами»© и пр., как базового, так и повышенного уровня образования, а также слушателям дополнительного образования. Данный материал может быть использован и для аудиторных занятий, и для самостоятельного изучения.

Базовая программа обучения специалистов по направлению «Дистанционно-акустические практики с поющими чашами. Курс №2»

Девиз курса:

«Бери — и делай!» (с)

Что это за семинар:

Это авторский курс Виктора Огуй разработанный им после 20 лет работы массажистом в лечебных учреждениях и сфере услуг, исследовательских экспедиций на Тибет, в Королевство Бутан, Верхний Мустанг и обучения у Мастеров «Поющих чаш» в Непале, Тибете, Индии и в Северных Гималаях (Ладакхе), которые на протяжении многих лет коллекционируют или сами производят эти уникальные чаши, либо традиционно используют их в медитациях или целительстве.

Преимущество «Дистанционно-акустические практики с поющими чашами» перед подобными методами:

— Выполняется в одежде.

— Не требуются расходные материалы.

— Не требует экстрасенсорных способностей.

— Требуется минимальный набор поющих чаш.

— Требования к поющим чашам для методик, передаваемых на этом семинаре просты в реализации.

— Имеет минимальные противопоказания.

— Позволяет в процессе практики развиваться и самому специалисту!

— Оказывает благотворное, гармонизирующее и профилактическое влияние, как на массируемого, так и на массажиста.

Поющие чаши История

— Поющая чаша — сосуд для еды

— Поющая чаша — «ваза для подношений»

— Поющая чаша — сосуд в руках Будды Шакьямуни

— Поющая чаша — мера в торговле

— Поющая чаша — сосуд на буддийском алтаре

— Поющая чаша — лампа (светильник)

— Поющая чаша — в ритуалах шаманов Невари

— Виды поющих чаш

Традиция Юток Нинтиг

Юток Йонтен Гонпо (тиб. gyu thog snying thig bla sgrub sdug bsngal mun sel)

Юток Нинтик это необычайно важная практика для врачей и целителей Традиционной тибетской медицины (ТТМ). Юток Нинтик переводится как «Cокровенная сущность учений Юток». Она была разработана с намерением объединить врачебную и духовную практики в единое целое. Это достигается благодаря гармоничной интеграции тела, сознания и энергии человека в тончайшей форме пяти первоэлементов.

Эти учения основаны на коренном тексте «Юток Нинтик» и комментариях к нему.

История традиции

Считается, что Юток Йонтен Гонпо Младший (1126—1202) передал «две драгоценности»: Четыре Тантры (rgyud bzhi) и Юток Нинтик (gyu thog snying thig). Эти учения получил от него ближайший ученик Сумтон Еше Зунг (тиб. sum ston ye shes gzungs), который сохранил их и ввёл традицию передачи Четырёх Тантр и Юток Нинтик как единой системы.

Учения Юток Нинтик в непрерывной линии преемственности были получены доктором Нидой Ченагцангом (sman pa nyi zla lce nag tshang) от кенпо Трору Ценама (mkhan po khro ru tshe nam). Разрешение на дальнейшую передачу этого учения было получено им от наиболее уважаемого хранителя Юток Нинтик и Традиционной тибетской медицины Мичо Кхедруб Гьяцо Ринпоче (mi bskyod mkhas sgrub rgya mtsho rin po che).

Цитата с сайта: http://www.iattm.ru/822/

Юток Гонпо Старший

Учитель Ютокпа Йонтэн Гонпо известен в 2-х воплощениях. Старший Ютокпа жил в 8-м веке и, среди прочих трудов, оставил знаменитый текст «Джуд Ши» или 4 Тантры, который и по сей день является основой тибетской медицины. Поэтому его называют дедушкой тибетской медицины.

Младший Ютокпа жил в 12-м веке, он выверил заново текст «Джуд Ши» и написал на него комментарий, поэтому он известен как отец тибетской медицины. Еще он передал своим ученикам собрание учений Юток Ньинтиг, которое ранее передавалось только в рамках семьи Ютоков. Если Джуд Ши это внешний аспект медицинских знаний, то Юток Ньинтиг это внутренний и тайный аспекты, это по сути духовная практика для докторов тибетской медицины.

Юток Ньинтиг включает 18 разделов, среди них несколько видов Гуруйоги Ютокпы. Так вот, эта танка написана для визуализации в практике Гуруйоги Ютокпы устраняющего препятствия. В России её передаёт Доктор Нида Ченагцанг. Полные биографии обоих Ютоков можно узнать на сайте: www.iattm.ru

Юток Гонпо Младший

Жизнеописание Ютогпы Младшего. Второй Ютогпа Йондан Гонпо (XI в.) является по­томком и воплощением Ютогпы Старшего. Он родился в Цзане, у родителей Кхьюнгбу Дор- же и Падма Оддан. При его рождении было также много знамений. Родившись, он произнес мантру Манла и проявил деяния бодхисатгвы. Как и первый Ютогпа, он с раннего детства играл в пульс, наблюдал симптоматику болезней, находил целебные травы и лечил сверстни­ков, в своих действиях уподобившись Бхайшаджагуру.

В 18 лет он ушел в Индию, всего он побывал в ней 6 раз. Получил там много медицинских текстов, в том числе от дакини Шриматамалы (таб. Палдан Прэнва).

Посетил он и Цейлон, чтобы узнать версию (!) «Чжуд-Ши» от риши Сергьи Гочха.

В 76 лет, завершив работу своего предшественника, он также вознесся с телом в Город Ле­карств, Сударшану, не проявив смерти.

Если в буддийской тибетской линии передачи Дхармы есть известный разрыв, вызван­ный гонениями Лангдармы, то в медицине такого разрыва не было, и она не делится на ста­рую или новую традиции.

Медицинский Махакала — Шанлон Дордже Дудул

Доктор Нида попросил меня изобразить Махакалу Шанлона в аспекте действия и дал мне наставления, как он должен выглядеть. Такой Шанлон изображается скачущим на вороном коне с белыми копытами, в ореоле из бушующего пламени, он держит в руках кривой нож — дигуг и капалу с нектаром, а за поясом у него дубинка трамшинг.

Поскольку этот аспект Шанлона очень гневный, то я изобразила его посреди гневного пейзажа из острых гор. Внизу расположены обычные подношения гневным божествам — капалы с кровью и амритой, которые символизируют подношение белого и красного элемента и «цветок органов чувств», который символизирует подношение наслаждений для всех органов чувств.

Поющие чаши в мире

Типы поющих чаш

Поющие чаши могут быть:

— Литые (Индия)

— Хрустальные (Кварцевые)

— Тибетские (кованные)

— Китайские (с ручками)

— Японские

— Штампованные\машинные (сувенирные)

Чаши и планеты, Составы сплавов для чаш

По традиции чаши состоят из семи металлов. Каждый металл соответствует своей планете в солнечной системе.

Золото — Солнце

Серебро — Луна

Ртуть — Меркурий

Медь — Венера

Железо — Марс

Олово — Юпитер

Свинец — Сатурн

Горячий металл выливали на плоский камень и, когда он остывал, придавали ему форму чаши. В наше время кочевые кузнецы, кажется, уже исчезли и, к сожалению, их секретные знания умерли вместе с ними. Поющие чаши имеют различное звучание, которое зависит от тех металлов, из которых они состоят, формы чаши, толщины стенок и пр. Каждый металл проявляет индивидуальное звучание и вибрацию, которая несет в себе свое собственное исключительное исцеление звуком.

Требования к поющей чаше и стику для «Дистанционно-акустических практик с поющими чашами»

— Размер

— Толщина стенок и дна

— Состав сплава (от 7 металлов)

— Вибрационные характеристики (сила, длительность и основные частоты, дельта Hz)

— Акустические характеристики (длительность и громкость, основной тон, обертона)

— Символика

— Метод и особенности производства (ковка, фаза луны, астрология)

— Материал ручки

— Материал ударной части

В чем уникальность поющих чаш Полной Луны (Full Moon)

— Уникальность чаш Полной Луны в том, что при их производстве полностью соблюдается древняя традиция их производства — все технологические процессы, рецептуры сплава, этапы обработки.

— Чаши Полной Луны производятся в определенное время суток, месяца, сезона согласно астрологическим расчетам.

— Сплав для производства чаш Полной Луны производится из смеси чистых металлов, а не из переплавленного металолома (recycling).

— В этом сплаве обязательно присутствуют 7 металлов: железо, медь, олово, свинец, золото, серебро, ртуть. В микродозах могут быть добавлены другие металлы. Тогда, как в обычные чаши производят из сплава, в составе которого преимущественно Железо и Медь. Т.е. они бронзовые.

— При производстве используется несколько операций, которые придают дополнительные акустические или прочностные характеристики. Для удешевления и ускорения процесса производства эти операции при изготовлении обычных чаш не используются.

— Иногда, при подготовке сплава для поющих чаш Полной Луны в него добавляют кусочки старинных чаш или метеоритное железо.

Аспекты воздействия Поющих чаш

Существует 5 основных аспектов воздействия Тибетских поющих чаш на организм человека:

1. Физический (механический)

2. Музыкальный

3. Психосоматический

4. Эзотерический (мистический)

5. Резонансный (биорезонансный)