12+
- Раздел I: Введение в восьмую книгу и структурные вопросы диалога
- 1: Резюме предыдущих книг
- 2: Условия жизни стражей
- 3. Философское обоснование: соответствие природе и благу
- 4: Эта логика находит своё прямое продолжение и развитие в анализе несовершенных (испорченных) типов государственного устройства
- 5: Оправдание метода Платона
- 6: Художественное мастерство и дидактическая цель Платона
- 7: Критическое замечание и его опровержение
- Раздел II: Методология анализа несовершенных государств и их соответствия типам людей
- 1: План исследования: от государства к человеку
- 2: Критика метода Платона
- 3: Причина выбранного Платоном порядка
- 4: Поэтическое описание вырождения аристократии
- 5: Политическая сущность описания упадка
- 6: Свидетельство Аристотеля
- 7: Ключевой тезис: государства происходят из нравов
- 8: Ответ Шлейермахеру: цель — не история, а иллюстрация удаления от идеала
- 1. Фридрих Шлейермахер (Friedrich Schleiermacher)
- 9: Краткость описаний неидеальных государств
- 10: Первичность политического аспекта
- РАЗДЕЛ III: Анализ олигархии и полемика с психологической интерпретацией
- 1: Переход к олигархии: видимость спешки
- 1. Создание иллюзии сокращения пути
- 2. Намеренное противоречие как педагогический прием
- 3. Риторическая цель: акцентирование ключевого момента
- 4. Структурная функция в диалоге
- 2: Политический анализ олигархии
- 1. Происхождение: Собственность как политический переворот
- 2. Природа: Внутренние противоречия как политическая болезнь
- 3. Почему это «чисто политический» анализ (и почему это не так)?
- 3: Олигархический человек как производное от государства
- 1. Принцип изоморфизма: «Как в государстве, так и в душе»
- 2. «Политические катастрофы» в жизни индивида
- 3. Душевный переворот как смена власти
- 4. Первичность политического дискурса
- 4: Критика психоцентричного подхода Ван Хёйсде
- 1. Первичность политического проекта
- 2. Функция учения о частях души — обслуживание политической теории
- 3. Структура VIII книги как доказательство
- 4. «Внутренности» человека как следствие, а не причина
- 5: Несостоятельность строгого соответствия «государство-порок»
- 1. Цель Платона — не клиническая диагностика, а логическая дедукция
- 2. Доминирующий порок как определяющий принцип, а не единственный
- 3. Иллюстрация политических принципов как главная цель
- 4. Отсутствие сопоставления с кардинальными добродетелями
- 6: Логическое противоречие в психологической интерпретации
- 1. Олигархический человек: Дисциплина тирании
- 2. Демократический человек: Революция и анархия
- 3. Тиранический человек: Реставрация тирании на новом уровне
- 4. Политическая, а не просто этическая, шкала
- 7: Итог: примат политического над психологическим
- Оспаривание этико-психологической интерпретации
- Аргументы, подтверждающие примат политического дискурса
- Раздел IV: Анализ демократии и итоговое утверждение примата политического
- 1: Демократия как «панополикон» государств
- 1. Демократия как отсутствие собственной формы
- 2. «Панополикон» как пространство выбора и безразличия
- 3. Политическая неопределенность и угроза тирании
- 2: Указание на истинный замысел произведения
- 1. Напоминание о постоянном методе
- 2. Акцент на основании города (πόλιν κατασκευάζειν)
- 3. Противовес психоцентричным интерпретациям
- 4. Подготовка к итоговой оценке
- 3: Демократия как отрицание принципов идеального государства
- 1. Принцип «снисходительности» (συγγνώμη) против принципа «благоговения» (σεμνύνοντες)
- 2. Отрицание необходимости «превосходной природы» и воспитания (παιδεία)
- 3. Отказ от «прекрасного» в пользу сиюминутного
- 4: Вторичность демократического человека
- 1. Структурная и логическая вторичность
- 2. Генезис человека из политических условий
- 3. Демократический человек как воплощение политических принципов
- 5: Окончательный вердикт: образ государства — не иллюстрация, а суть
- 1. Уникальность метода как «самого надежного доказательства»
- 2. Суть — это ядро, неизменная основа явления. Иллюстрация — это его внешнее, часто переменчивое проявление, частный случай
- 3. Разрешение всех предыдущих противоречий
- 4. Заключительный вердикт
- 6: Ответ критикам и альтернативный путь
- 1. Сложность как адекватная реакция на сложность предмета
- 2. Контрпример: «Федр» и лаконичный образ души
- Раздел V: Анализ тирании и структура восьмой книги
- 1: Происхождение тирании из демократии
- 1. Исходный пункт: Демократический принцип и его извращение
- 2. Политический механизм: Появление «пчелиного жала» — будущего тирана
- 3. Ключевой политический акт: «Требование телохранителей»
- 4. Завершение процесса: Установление тирании как политической системы
- 2: Философское отступление о поэтах и тирании
- 1. Поэты как политические союзники тирании
- 2. Искусство как угроза гражданским устоям
- 3. Заключение: Поэты — персона non grata в идеальном государстве
- 3: Искусство платоновской композиции: видимость отступлений
- 1. Создание иллюзии свободной беседы
- 2. Функциональность «отступления»: Углубление и усиление главной темы
- 3. Демонстрация продуманности композиции
- 4: Завершение восьмой книги и проблема тиранического человека
- 1. Факт: Разрыв между политическим строем и соответствующим ему человеком
- 2. Гипотеза о неавторском делении на книги
- 3. Контраргумент: Возможный философский и риторический замысел
- 4. Синтез: Структурная особенность как знак
- 5: Объяснение структуры: примат политического и художественное единство
- 1. Завершение Политического Цикла как Самостоятельная Цель
- 2. Тиранический Человек как «Мост» к Этическому Выводу
- 3. Художественное Единство и Сокрытие «Швов»
- 6: Итог восьмой книги