Бесплатный фрагмент - Демонология. Маски демонов

«Сон из трёх частей»

Вижу белый пароход,
Синих голубей.
Все слова наоборот.
Сон из трёх частей.

Михаил Гуцериев

Предисловие

10.19750.

Я всегда вру, потому что истины не существует.

10.19743.

Я всегда вру, потому что истина безгранична, а слова и весь материальный мир ограничены.

10.19751.

Я всегда вру, потому что я сам придумал истину.

10.20100.

Разномыслие — путеводитель по лабиринтам мысли.

10.15530.

Основанием речи является истина. Познание истины следует начинать с уточнения смысла слов.

10.15432. Достижение взаимопонимания.

Важнейший смысл книги «Разномыслие» уточнить значения слов и, тем самым, спасти человечество от лишних страданий и страхов, порождённых невежеством. Уточнив значения слов, люди смогут достичь взаимопонимания и толерантности.

9.534.

«Разномыслие» — книга метафор, символов и загадок. Книга, которая заставляет думать.

10.21138.

Тексты Разномыслия маленькие, но глубокие, что, с одной стороны, это экономит время на чтение, а с другой стороны, даёт больше времени на осмысление. Книги Разномыслия следует не просто читать, но переосмысливать.

10.21148.

Книга Разномыслие во всём реализует принцип одновременности. Истина это целостность протяжённости и краткости, ограниченности и безграничности. Разномыслие это безграничный огромный лес, где важно каждое дерево, каждая мысль имеет значение, каждая роща прекрасна по-своему. В Разномыслии важна не суть, но диалоги. Каждый маленький текст Разномыслия, это уникальный кусочек мозаики, имеющий бесконечную ценность в своё время и место.

3.1359.

Говорят, истина где-то рядом… Не совсем так. Истина вокруг, ты живёшь внутри истины.

7.3781.

«Варена» — свобода и «варен» — ересь, то есть «разномыслие». Свободная воля — это своеволие. Но Апостол Павел говорил, — «Должно быть между вами разномыслие, чтобы вы спорили и порождали истину».

10.18494.

Через Разномыслие приходим мы к единомыслию, потому что, раздробив камни в песок и перемешав их, мы достигнем единства.

10.16833.

Главной особенностью книги «Разномыслие» является её беспрецедентная честность. Никакой цензуры мысли, абсолютная свобода идей и слов.

10.3355. Избранный.

Дорогой мой друг, я не требую твоей любви. Любовь — это рабство. И я не хочу дарить тебе свою любовь, по той же самой причине. Я хочу, чтобы мы остались с тобой — беспристрастны, как два табурета в одной комнате. Между нами нет любви, но я рад, что каждый из нас не останется здесь в одиночестве.

5.412.

«Разномыслие» — книга для тех, кто экономит время. Готовые кубики ЛЕГО, из которых можно собирать любые идеи и цели. ДНК и РНК мысли.

3.2217.

Эффективность и надёжность знания определяется мерой его детализации.

3.2212. Постижение истины.

Целостное постижение действительности происходит через утончение знания его мельчайшей детализации.

3.2213.

Единство скрыто в различиях. Разъединяя, ты соединяешь. Бесконечно малое, цепляясь друг за друга, становится бесконечно большим.

10.6168.

Книга «Разномыслие» это базовая библиотека ДНК мысли, загрузив которую в мозг, можно решить любую задачу. Любые мечты, любые цели станут тебе доступны, благодаря философии синтализма.

10.20514. Прочувствуй красоту мысли.

Читая тексты Разномыслия, не нужно торопиться, истина это когда медленно и со вкусом. Следует вдумываться в каждую мысль, пытаясь осознать, с какой стороны её можно считать верной, а с какой — ложной.

10.20592.

Разум это познающая и любопытная сущность. Сущность животная это сущность, ищущая удовольствия… Чем занимаются животные? Едят, отдыхают, размножаются, строят себе норки и гнёзда. Чем занимается человек разумный? Познаёт мир и ищет истину.

10.5986.

Вас интересует «целое», а меня «целое» — не интересует. «Целое» уже давно создали, оно есть, и мы видели его сотни раз. Меня интересуют детали и нюансы. Я разбиваю целое на мельчайшие кусочки и детальки. Все ищут целостную истину, а мне она не нужна, её давно уже придумали.

10.13653.

Смысл «Разномыслия» — разбить знание на мельчайшие детали, чтобы стало возможно, соединив их, достичь целостности.

10.14573. Шар истины.

«Разномыслие» уникально тем, что, рассматривая крайние точки зрения, складывает их в круг, таким образом, достигая единства всех крайностей.

10.20954.

Говорят, бойся того, кто нашёл истину. Почему? Я оглядывался и везде вокруг видел свет. Всё есть свет, и даже я. Но я говорю тебе, бойся тех, кто нашёл ложь. Но я говорю тебе, радуйся тем, кто нашёл ложь, ибо теперь мы превратим тьму в свет. Но я говорю, день сменяет ночь, а ночь сменяет день, и в этом есть истина.

10.16673.

Книга «Разномыслие» нужна для тренировки чувства перспективы в мышлении. Истина это единство множества, точка, внутри которой вселенная.

10.18688. Красивое кино.

Ты привык судить, ты судишь чёрное или белое, добро и зло. Те, кто поумнее, знают ещё такие слова как нормально и серое. В книгах Разномыслие я покажу тебе, что, во-первых, истина это целостность, которая проистекает из разнообразия суждений, а во-вторых, истина это некая динамическая цветная сущность, похожая на кино. Мы рассмотрим все явления в динамике и разнообразии, мы научимся видеть красоту. Говорят, красота спасёт мир, я люблю красоту… красота это истина. Истина это шар, на который можно посмотреть с сотен разных сторон.

10.20141.

Смысл книг Разномыслия — поиски истины. Истина радостна и неисчерпаема. Следовательно, поиски истины — неисчерпаемый источник радости и силы… Знание — сила. Согласно философии синтализма, истина это шар, то есть многообразие всех точек зрения внутри и на его поверхности. Шар истины постоянно растёт, ибо ложь вне истины потенциально тоже истина, ибо познание истины происходит через отрицание лжи. Отрицать ложь — значит доказывать, что она истина.

10.18692.

Истина это то, что сломало все границы и устремилось в бесконечность. Истина, исчерпав перебор и понятие границ, уничтожила границы. Истина абсолютно свободна. Истина это точка, ставшая вселенной.

10.5990. Все слова наоборот.

«Разномыслие» — это способ достижения целого — наоборот. Вместо того чтобы соединять, пытаясь достичь целостности, нужно разъединять. «Разномыслие», чтобы достичь целостной истины, разъединяет и дробит информацию на мельчайшие кусочки. Синтализм считает, что для достижения целостности нужно целое не создавать, а разрушать. Разрушение — это единственный способ достижения единства истины.

10.17261.

Познание истины происходит через отрицание лжи. Та ложь, которую не получится отрицать, есть истина.

10.18013. Книга вопросов.

Вряд ли существует вопрос, ответа на который ты не найдёшь в книге «Разномыслие». Восемь лет ежедневно и ежеминутно Солоинк придумывал вопросы, …искал вопросы по всему миру, тысячи людей отдавали ему свои вопросы. «Разномыслие» это книга 69 тысяч вопросов. Конечно, это не много, но и не мало. Галактика Солоинк приветствует своего читателя и будет рада любым новым вопросам.

10.17111.

Книга «Разномыслие» максимально детально раскрывает мотивы, устройство человека и среды его обитания.

10.16062. Тишина.

Смысл «Разномыслия» — забыть все слова. Слова нужны, чтобы найти смысл. Когда смысл найден, слова больше не нужны и можно перейти на интуитивно мгновенный способ мышления.

10.13796.

«Разномыслие» есть самоучитель нравственности. Невежество — безнравственно.

10.13795.

Книга «Разномыслие» учит нравственности и определяет понятия. Зачем это мне? Нравственность есть источник силы и свободы, лекарство от страха и рабства пороков. Сила и свобода радостны. Рабство и пороки это источник слабости и страданий.

10.6316.

«Разномыслие» это книга, которая всё расставляет по своим местам, и ставит каждый кусочек мозаики на своё место.

10.4865. Супер Лего.

Поскольку время и пространство это — иллюзия, то любые несовершенства это: лишь кусочки мозаики, разбросанные в пространстве и времени. Смысл игры, собирая пазлы в целое, из деталей собрать совершенство.

10.7062. Солоинк это капитан Очевидность.

Капитан Очевидность это символ мудрости. Капитан Очевидность знает самые сокровенные невидимые тайны бытия, спрятанные в очевидных вещах на самом видном месте.

10.6778.

Самые сложные факты это очевидные факты, на которые никто не обращает внимания.

10.6780.

Эволюционирует не особь, а его ДНК. ДНК — хозяин организма. ДНК эволюционирует и меняет под себя организм. Сначала меняешь себя изнутри, а потом всё меняется снаружи.

10.5007. Суть истины соитий.

Истина — это всегда мозаика, единство, соединяющее разрозненные кусочки в целостную истину.

10.6302. Интуитивный уровень мышления.

Книга «Разномыслие» предназначена для того, чтобы, реализовав перебор (истощение) мысли, перейти на уровень интуитивного мышления. Когда умолкнут все мысли и в голове образуется тишина, человек перейдёт на новый уровень мышления. Уровень, где нет страха, ошибок и сомнений.

10.4718. Главный вопрос синтализма

Истину не нужно ни искать, ни доказывать. Всё есть истина. Бери, что угодно, это и будет истина. Интерес представляет доказательство, что две сущности, кажущиеся несовместимыми и разными, на самом деле, абсолютно одинаковы.

3.1903.

«Разномыслие» есть самоучитель и тренажёр интуиции. Теперь, когда ты знаешь все варианты действий, ты можешь расслабиться и довериться своему подсознанию.

3.1971.

«Разномыслие» реализует дивергентные алгоритмы мышления для того, чтобы через множество снова прийти к единству. Из одного вырастает много, из много — снова одно.

3.2211.

Разумность есть способность динамически смотреть на вещи с разных сторон.

3.2216.

Знание, достигнув своего предела, превращается в волю. Что есть предел знания? — Вера.

10.21174.

Истина это то, что невозможно остановить. Истина это ураган, это водопад времени, это неизбежность.

10.21243. Любовь к истине.

Смысл жизни человека преодолеть бесконечное одиночество и найти бесконечную любовь.

Джины и золотые рыбки

5.359.

Ловец ветров в прозе Сэлинджера это образ из Экклезиаста. Метафора человека, подобно белке в колесе, преследующего суетные вещи, вещи, которым нет конца и нет начала. Ловец ветров — это джин, разгибающий хвост собаке.

5.547.

Восхищаясь идолами, ты восхищаешься джинами. Напрасно это. Джины достойны своих страданий, их обрекли вечно разгибать хвост собаки, а ты своей любовью даришь им утешения. От твоих утешений они хуже работают. Хотя, люби. Любовь к джину превратит и тебя в джина. Джины нам нужны, джинов много не бывает.

3.1963.

Идеалисты в целом полезные люди, но нужно понимать, что это джин, живущий в мире своих иллюзий, которого вытащить в реальный мир может только любовь. Если вытащить джина в реальность, без любви он озвереет от боли и ненависти.

3.1964.

Заставить джина делать полезные для реальности дела может либо любовь, либо чувство долга. Обычно джины ненавидят реальность и желают её разрушения.

3.1965.

Идеалист это классический джин, который живёт в кувшине своих иллюзий. Любовь на некоторое время выпускает его в реальность, но когда она кончается, он убегает в кувшин обратно.

3.2027. Работа это развлечение.

Джину нужна работа. Джину просто необходим тот, кому он будет служить, иначе он сойдёт с ума от скуки в своём кувшине.

3.2080.

Джину в бутылке жить грустно, джину нужна раковина, тогда он превратится в жемчужину.

3.2182.

Джин злой, потому что живёт в бутылке. Если его переселить в раковину, он станет доброй и красивой жемчужиной.

4.3908.

Волшебная лампа Аладдина, в которую был заточен навечно джин, это метафора пороков. Пороки затягивают в себя демонов, превращая их в своих рабов, так изымая их из реальной жизни.

5.3361.

Если белку выпустить из колеса, она, подобно, джину полюбит своего спасителя и выполнит 3 его любых желания.

6.1945.

Джин не просто так сидит в кувшине. Джин — это нематериальный дух, живущий в мире иллюзий, кувшин — это то, что придаёт ему форму.

6.2017.

Смысл компьютерных игр и сериалов такой же, как и кувшин, в котором сидит джин. Что бы джин не сошёл с ума от безделья, его нужно заставить разгибать хвост собаки.

6.2244.

Чтобы устранить вред от бесов, погрузи их в сон иллюзий. Кувшин, в который запирают джинов, это вымышленный мир их иллюзий и удовольствий, игр, зрелищ и наслаждений. Чтобы бесы не ломали реальный мир, их специально удаляют из него.

6.1115. Белка-джин.

Джин потому заперт в кувшине, что у него нет своих желаний и целей. Потому и вылезает он из кувшина лишь затем, чтобы выполнять чужие желания.

6.4218.

Чтобы зациклить джина, нужно попросить его то, что ему крайне не хочется выполнять. А потом в порядке утешения позволять ему исполнять мелкие желания, чтобы совесть сильно не мучала.

6.4600. Максимум два желания.

Просить у джинов можно только оооочень большое желание или лучше вообще ничего не просить, пусть сам бегает и думает, как ему заслужить благосклонность.

6.4869.

Женщина, усмиряя влюблённого в себя джина, заставляет того служить красоте и свету, что есть очень полезное и доброе дело. Занятый делом джин созидает, если лишить джина любви, он начнёт саморазрушаться и разрушать мир вокруг себя.

6.4189. Два желания.

Джин тысячи лет провёл в одиночестве кувшина. Во всякого, кто избавляет его от одиночества, джин автоматически влюбляется и исполняет три его желания.

3.668. Стволовая клетка.

Суть смирения в том, что все объекты одинаковы. Точка универсальна и содержит внутри себя всю необходимую информацию для созидания вселенной. Все точки одинаковы. Состояние точки зависит от того, что от неё хотят, какие свойства запрашивают. Любая точка это джин и золотая рыбка в одном лице.

6.998. Инь и Янь. Истина и Ложь.

Мир иллюзий нельзя разрушать, мир иллюзий спасает реальный мир от кризиса перепроизводства. Мир иллюзий это нечто вроде бутылки, в которой держат джина, нечто вроде колеса, в котором бегает белка…

7.132. Зря ты выпустил джина из бутылки.

Демоны, выползая на свет божий, сильно радуются свободе. Радость — очень сильная эмоция, которая выключает в человеке мозг, превращая его в безбожника, раба и марионетку демонов.

7.133.

Лукавство это надуманный предлог, который позволяет выпустить джина из бутылки. Оказавшись на воле, демон легко превращает человека в своего раба и заставляет служить себе.

10.270.

Судить — это проявлять своеволие, то есть грех гордыни. Бог наказывает гордецов, заключая их как джинов в зеркале. Отныне, чтобы гордец не думал, всё будет наоборот.

10.971.

Смирение есть поглощение водой предметов. Гордыня есть твёрдость камней, запертых как джины в кувшинах своих стереотипов и шаблонов.

10.995. Джин в кувшине.

Алкоголизм и джин в кувшине это всё метафоры усыпления впавшего в гнев зла, лишённого любви и полного ненависти к миру. Алкоголь удаляет из реальности людей, которые её ненавидят.

3.1966.

Женщина идеалистка, критикуя мужчину идеалиста, интуитивно поступает правильно. Больше всего на свете идеалист боится не соответствовать идеалу. Угрызения совести заставляют такого мужчину в целом поддерживать статус-кво. Главное следить, чтобы он не сбежал от реальности, например, в алкоголизм. В идеале желательно сбегать ему на работу. Однако следует избегать перебора, иначе джин обидится и сбежит в бутылку…

3.1967. Песчинка песка.

Метафора джина, живущего в бутылке, это метафора мужчины джина и женщины раковины, которая, освободив джина из бутылки, предлагает ему стать жемчужиной в раковине.

3.1969.

Чтобы джин и жемчужная раковина смогли ужиться вместе, им следует постичь смирение… И отказаться от жажды абсолютной власти друг над другом. Они живут вместе, но они разные… Жемчужина это жемчужина, раковина это раковина.

3.2485. Джин, запертый в точке.

Замкнутый круг проблем это не круг, а спираль, завёрнутая вовнутрь, которая запирает человека в точку и держит джина под давлением в своём кувшине.

3.2486.

Нарциссизм, идеализм, гордыня и онанизм это всё одно и то же, призванное запереть джина в его кувшине. Выпустить джина из кувшина может только любовь, и то ненадолго.

3.2488. Режим компенсации.

Стыд, критика и комплекс неполноценности запирают человека в его иллюзиях, как джина в бутылке. Этот джин, чем более ущербна его жизнь, тем более горделив и велик в своих фантазиях. 
— Можно ли его вытащить в реальность? 
— Тут есть проблема, без внешнего давления его буквально разорвёт от гордыни. 
— Что делать? 
— Дьявол знает.

3.3222.

Ад это бутылка, в которой живёт джин, и я бы на твоём месте поостерёгся выпускать джина из бутылки. Джин должен сидеть в аду и нечего ему делать в реальном мире.

3.3299.

Джин это метафора гордыни.

4.1736. А яичко не простое, а яичко золотое.

Смерть Кощея спрятана в яйце. Сказка про курочку Рябу. Яйцо это символ хрупкости иллюзий. Если яйцо разобьётся, случится катастрофа. Яйцо это хрустальная сфера иллюзий, вселенная, в которой живёт человек. Если иллюзии разбить, случится катастрофа и мир погибнет. Зло, гнев, ненависть выйдут на волю, если открыть ящик Пандоры. Яйцо это символ намертво запечатанного ящика Пандоры, символ джина в бутылке, символ белки, бегущей в колесе. Яйцо это наглухо закрытый золотой ларчик, который если открыть, зло выйдет наружу и начнёт сеять проблемы. Пока иллюзии внутри головы человека, это одна история, но если то, что внутри проникнет в реальность, мало никому не покажется.

4.1775. По щучьему велению и божьему произволению.

Образ Емели это образ человека, постигшего дзен. Когда человек сдержан и не совершает лишних движений, всё делается чудесным само собой. Не дёргайся раньше времени, говорит нам жизнь. Емеля — рыбак, его желания исполняет рыба. Емеля добр к рыбам и за это они любят его.

4.1780.

Бойся тех, кто обещает исполнить твои желания. Старайся сам исполнять свои желания. Сотрудничество со всеми этими джинами, золотыми рыбками обычно кончается крайне печально.

4.1782.

У джинов и рыб нельзя просить денег, богатства, власти или секса, но следует просить возможностей и помощи в хорошем деле.

4.1783.

Основная и самая глубокая мысль сказки «По щучьему велению» это то, о чём можно просить ангелов, а о чём нельзя. Нельзя просить для себя. Просить желательно открытия окон возможностей.

4.1784. Не случайно.

Емеля не случайно поймал волшебную щуку. Он её поймал случайно и совершенно невозможным способом.

4.1786.

По щучьему велению и божьему произволению означает, что король велит, а что ему велеть — указывает ему Бог, то есть праведник, чьими устами говорит Бог. Если желания праведника праведны, щука обязана исполнять его желания. В поздних версиях сказки фразу «по божьему произволению» заменили на фразу «по моему хотению». По сути, эта замена синонимична, потому что Емеля хочет не просто так и не что угодно, а только то, что можно и нужно хотеть. В основе всей этой магии лежат правильные желания Емели, Емеля это избранный, который выполняет желания провидения. Человек, который исполняет своё предназначение и делает то, что должен, всё вокруг него делается само собой, как по волшебству.

4.1787.

Заметь, Емеля мастер просит лишь то, что облегчает ему делать его дело. Емеля мастер это инструмент провидения для выполнения определённых задач и провидение ему помогает их делать. Эти отношения — взаимовыгодный договор. Емеля взялся работать на провидение и провидение ему помогает.

4.3419.

Золотая рыбка (например, щука) готова исполнить три твоих любых желания, если ты возьмёшь её за жабры, и выбор будет — кошелёк или жизнь. Пойми правильно, просто так исполнять твои желания никто не будет.

4.3860.

Проблема дураков и идеалистов в том, что эти закоренелые лжецы и невежды не понимают четко, в чём их выгода. Золотая рыбка косяками идёт в их сети, а они её выпускают, как несортовую и бесполезную рыбу. Счастлив будет тот, кто, идя вслед за идеалистом, подберёт всё то, что тот выбросит.

5.3327.

Джин это газообразный или жидкий человек. Джинов следует хранить в бутылке, кувшине или адском котле.

5.4662. По щучьему велению, по моему хотению.

В сказке про Емелю дурака мы видим, что удачу Емеле принесла жертвенность и сострадание. Щука попросила Емелю принести жертву и спасти её, щуку, а самому страдать от голода, быть может, умереть. Емеля смилостивился над щукой, за что и был вознаграждён.

5.4751. Чем рыбка жирнее, тем сильнее её голод.

Дурак — это рыба, ему хочется жрать, он жрёт, и размножаться. Когда дурак хорошо разжиреет, он радостно съест червяка на крючке и сам будет зажарен и съеден. В этом и есть смысл жизни дурака.

5.4758.

Золотая рыбка, джин в бутылке, это человек в депрессии, у которого нет своих желаний, но он готов выполнять желания тех, кто его полюбит… Депрессия есть недостаток любви и собственных желаний… Если ты полюбишь такого человека и дашь ему желание, он с радостью его исполнит.

6.1833. Познай истину и смирись.

Белка в колесе — это человек, который не может сдать экзамен на правила дорожного движения и управление автомобилем. Человеческое тело — это средство повышенной опасности, и оно принадлежит Богу. Пока человек не познает законы жизни и не смирится с ними, он обречён, как джин, сидеть в кувшине и бегать в колесе своих иллюзий.

6.1891. Не забудь его потом обратно отправить в ад.

Бутылка, в которой живёт джин, это Ад. Джин сильно страдает в своём аду и поэтому сильно радуется, когда его оттуда выпускают. Влюбляясь и преисполненный благодарностью к своему избавителю, джин готов выполнить любые три его желания.

6.2060.

Сказка про золотую рыбку и три желания или про джина, исполняющего три желания… хотя и кажется простой, но, по сути, это глубокая метафора реальной жизни. У каждого человека в жизни есть всё необходимое, чтобы исполнить любые три своих желания, но человек тратит своё время и силы на ерунду, глупости, пороки и лживые соблазны. Разумный человек мог бы потратить эти три желания с огромной пользой, но умом среди нас могут похвастаться лишь единицы.

6.2157.

Муть, муть, муть… и раз, рыбка… муть, муть, муть и два, рыбка. Вот так выглядит структура правильной книжки.

6.2192.

Белка — это дьявол, белка — это демон. Белка — это джин, которого заставили выпрямлять хвост собаки, чтобы занять её работой. Белке кажется, мир рухнет, если ей не удастся разогнуть хвост собаки.

6.2245.

Белка в колесе — это бес, запертый в мире своих иллюзий. Это джин, запертый в кувшине за то, что сеет хаос в реальном мире, непорядочен и не воздержен. Джина специально изолируют от реального мира, потому то он дурак и может всё сломать.

6.2247.

Музыка, игры, кино и сериалы, секс, развлечения и наслаждения специально нужны затем, чтобы занять бесов иллюзией жизни. Людей, в которых нет порядка, мечты, любви, истины, Бога… запирают, как джинов в бутылку, чтобы изолировать от реальной жизни. Особенно это нужно, чтобы заковать в цепи глупую молодёжь.

6.2249.

Белка в колесе — это джин, разгибающий хвост собаки. Сколько бы джин не разгибал его, хвост продолжает бесконечно сворачиваться обратно.

6.2274.

Джины это те, в ком нет сдержанности, они не могут контролировать свою страсть и свои желания. Джинов специально запирают в лампе, чтобы запретить им следовать своим желаниям в реальном мире. Джины могут исполнять только чужие желания, и то ограниченно.

6.2275.

Бесы это те, кто не сдержан и не может контролировать свою страсть, поэтому бесам запрещено исполнять свои желания, и они могут работать только, исполняя желания чужие.

6.2955. Джинов нельзя выпускать из бутылки.

Виртуальные миры породят дьявола. Смысл в том, что время в виртуальной реальности отличается от нашего. В нашем мире пройдёт десять минут, а в виртуальном — тысяча лет. Ты только представь, чему можно научиться за тысячу лет, и что будет, если этот супер-демон вернётся в наш мир.

6.4050. Лучше недобрать

Хотя золотая рыбка исполняет три желания, тем не менее, после третьего желания остаётся лишь разбитое корыто. Стратегически правильно иметь одно огромное желание, одно про запас, а третье вообще забыть.

6.4366. Джин — исполнитель желаний.

Редко, когда может человек исполнить именно свою мечту, ибо не умеет мечтать. Попытка управлять Богом это гордыня, поэтому попытка достичь мечты, используя механизм мечты, грех. Мечта требует искреннего служения и самоотречения. Не ради себя ты должен желать, но ради самой мечты. В ином случае, ты получишь не то, о чём мечтаешь, а нечто иное, скорее всего, из разряда «бойся своих желаний».

6.4432. Любвеобильная белка.

Чтобы сдержать несдержанную белку, её заперли в колесо, и выпускают лишь как джина из бутылки, когда нужен исполнитель желаний.

6.4586.

Позволяя джину давать, ничего не прося у него, ты даришь ему огромную радость, ибо давать радостнее, чем брать.

6.5076.

Невротик — это такой человек, польза от которого особенно велика, когда он ничего не делает, а лишь витает в мире своих иллюзий и пороков, иногда мимоходом выполняя желания более здравых людей, которые выпускают его как джина из бутылки выполнить три желания.

6.5523. Халявная рыбка.

Я заметил, что золотая рыбка бесполезна и не несёт ничего, кроме потери времени и разбитого корыта.

6.5535. Дьявол должен работать.

Джин должен быть либо занят, либо сидеть в бутылке. Если ты оставишь джина без работы, он сойдёт сума и в бешенстве самоуничтожится, как бомба, убив всё вокруг себя.

6.5539. У разбитого корыта.

Джин в бутылке, золотая рыбка — это всё халява.

6.5540.

Смысл джина и трёх его желаний в том, что любой яд в малом количестве — это лекарство, так и любое лекарство в большом количестве — это яд.

6.5585. У тебя есть всего два желания.

Всякий, кто обещает подобно джину исполнить любое твоё желание и есть джин. Это безумный демон сожжёт тебя своей любовью, беги от него, а иначе обречёшь себя на страдания. В гордыне своей ты льстишь себе, что сможешь управлять джином, но это самообман.

6.5586.

Если хочешь управлять джином, тебе нельзя у него ничего просить, пусть выполняет свои желания. Но 2 очень больших желания попросить можно.

6.5591.

Они не очень-то борются с алкоголизмом, ибо выпускать джина из бутылки, предварительно не заняв его работой, крайне опасно.

6.5627.

Джин заперт в бутылку при помощи лжи, и выпустить его может только истина. От того и был казнён Прометей. Нельзя дьяволу говорить правды. И если дьявол вырвался на свободу, чтобы спасти от него мир, нужно снова обмануть его.

6.5628.

Белка заперта в колесе, потому что это джин, если её выпустить из колеса, она разрушит мир.

6.5732. Избавься от своих демонов.

Белка в колесе слишком невежественна и оттого не может победить дьявола внутри себя. А джинов, как ты помнишь, запирают в бутылку, дабы они не уничтожили мир.

6.5815. Третье желание.

Джин может выполнить и более трёх желаний, но после второго желания нужно сделать большую паузу и попросить ещё три желания.

6.6088. Нельзя джина выпускать из бутылки

Искусственный разум или разум, перенесённый в виртуальный информационный мир, подобен джину в бутылке. Миллионы лет совершенствования и постижения истины в виртуальных мирах даруют джину абсолютную власть и силу. Абсолютная власть развращает абсолютно, превращаясь в эталонное зло и порок.

6.6092.

Грехи и пороки — это хвост собаки, то, что заставляет джина вечно сидеть в бутылке, пока его не позовут заниматься реальным делом.

6.6093.

Джин способен выполнить всего три желания в силу того, что потом его одолеет звёздная болезнь и мания величия, в следствии которой он потом всех сожрёт и сдохнет от голода или ожирения.

6.6116.

Если джина ни о чём не просить, он будет любить тебя долго и безвозмездно, сам придумывая твои желания и выполнять их. Твоих собственных желаний джин может выполнить всего три. Смотри, не продешеви.

6.6308.

Твоя душа — это твоё тело, продать душу дьяволу значит утратить власть своего разума над своим телом. Всё просто, теперь твоё тело принадлежит дьяволу, а дух твой, подобно джину, обречён на вечное заточение в бутылке.

6.6309.

Страстные продают душу дьяволу и ныряют в бездну с головой, чтобы остаток вечности провести в бутылке на дне моря. Впрочем, иногда его будут выпускать из этого ада, чтобы он мог выполнить 3 желания.

6.6421.

Желания музы красоты это и есть то, что заставит джина разгибать хвост собаке.

6.6455.

Идеалисты чтят принцип «ты — мне, я — тебе», если ты что-то у них просишь, он даст, но потребует нечто взамен. Хотя, когда требуют что-то взамен от них, сильно напрягаются. Есть два момента: отказывать или недоплачивать им опасно, они оттого сильно обижаются и злятся. Плюс к тому их желания всё время растут. Так что лучше у идеалистов вообще ничего не просить. Пусть эти джины исполняют свои желания, а ты в русле их желаний извлекай свою пользу, но не более того.

6.6461. Стратегическая нежадность.

Чтобы джин полюбил тебя, ты должен дать ему нечто просто так, например, выпустить его из бутылки и подарить радость свободы и любви. Он предложит тебе три желания, но ты сразу не бери их. Ценны не три эти желания, а его любовь. Пока он должен тебе, он будет тебя любить и приносить тем пользу.

6.6473. Третье желание джина должно быть — разгибать хвост собаке.

Из трёх желаний, что загадываются джину, два должны быть огромны и материальны, а одно из разряда служить красоте и спасти мир. Причём, чтобы вылезти из бутылки, джин может сам себе загадать все эти три желания.

6.6499.

Джин, когда выползает из тьмы своей лампы, мгновенно влюбляется в своего освободителя, ослеплённый дневным светом. Однако уже после третьего желания глаза его привыкают к свету и джин теряет всякий интерес к предмету своей страсти.

6.6515.

Джины любят помогать людям. Джинам радостно, когда все у них в долгу. Им кажется, что все те, кто им должен автоматически должны их любить.

6.6603.

Самсон — это символ несдержанности. Человек, который не умеет держать себя в руках, от чего вечно вовлекает и себя, и близких в страдания. Самсон — это типичный джин, когда в нём просыпается дьявол, он теряет самоконтроль и сеет смерть вокруг.

7.1034. Может, оно и к лучшему.

Ты должен сам контролировать своё тело. Если твоё тело подчиняется твоему чудовищу, ты — раб самого себя, запертый в своём собственном теле, как джин в бутылке.

7.2565.

Суть упорства в том, что нужно долго ждать и готовиться, чтобы потом, когда придёт время и рыбка клюнет, действовать очень быстро и решительно.

7.3901. Внутри ящика Пандоры.

Лезть людям в душу это тоже самое, что залезать к джину к бутылку, к чёртику в табакерку или даже в ящик Пандоры.

7.6480. Джин в бутылке, чёрт в табакерке и ящик Пандоры.

Человек, живущий в мире своих иллюзий, превращается в демона «манаду». Демону чудовищно одиноко одному в этом его мире и он хотел бы заманить к себе других людей. Или сам желает вырваться в реальный мир из своей лампы Аладдина. Но кто же в здравом уме захочет разделить с демоном ад. Разве что дураки? И те, кто верит в ложь и сыр в мышеловке.

8.1241.

Синяя борода — грех любопытства. Золотая рыбка — грех жадности.

Золушка — очень изощренная сатира, раскрывающая сущность женских желаний, скоротечность возможностей и психологию принцев, падких на красивые ножки. Царевна-лягушка — природа женщины сильно зависима от обстоятельств. Змей Горыныч — коллективный герой. Кощей Бессмертный — не в деньгах счастье. Исполнитель желаний, джин в лампе, бесплатный сыр — лучше не трогать и свободу джинам желаний лучше не давать.

8.5626. Золотая рыбка.

В одном итальянском городе закон запрещает держать рыбок в круглом аквариуме, ибо это не гуманно. Изогнутые сферические стенки аквариума искажают восприятие золотыми рыбками действительности, они от этого дела мучаются и даже сходят с ума… Человек, по сути, такая же золотая рыбка, его глаза сферические, а оптический кристаллик в нём может быть как выпуклым, так и впуклым… Я называю это негативный и позитивный искажения при взгляде на жизнь.

8.7111.

В каждом человеке живёт много разных его Альтер Эго, выбирай то, что тебе больше нравится и общайся с ним, вызывая как джина из волшебной лампы.

8.7357. Исполнитель желаний.

Не проси у Бога ничего, Бог не исполняет ничьих желаний. Желания исполняют только джины, которые, как известно, большие шутники.

9.2293.

Демоны это джины желаний, ты сам вызываешь их.

9.3117.

Джины и демоны это одни и те же люди.

9.3892.

Джин это бутылированное зло… Открываешь бутылку, вылезает джин и всех съедает.

9.5762.

Джин может всё, но только не для себя. Именно в этом смысл фразы «сапожник без сапог». Поэтому делай всё для других и пусть другие делают всё для тебя.

9.5792. Джин в кувшине.

Придавая форму Ничто, ты создаёшь воздушные шарики. Но пустота это место для жизни. Чем отличается дом или кувшин от воздушного шарика? Человеку для жизни нужна пустота и нужна форма. Придав самому себе форму, человек превращается в джина. Польза джинов в том, что они умеют исполнять желания …любые, но только не свои.

9.7648. Джин в лампе.

Лампа, в которой живёт джин, это границы его разума, сложенные в точку зрения. Джин может многое, но без Алладина он даже не вылезет из своей лампы.

9.8989. Нужно кардинально ломать внешние обстоятельства.

Зацикленная в колесе белка заперта в безграничной сфере внешних обстоятельств. Обстоятельства, зацикленные сами в себя, это, своего рода, лампа Аладдина, а белка это джин, запертый в волшебной лампе.

9.9263.

Джин это, по сути, обычный человек, который может многое, но только не для себя. Чтобы человек стал всемогущ, как джин, ему нужен кто-то, кому он не сможет отказать.

9.9673.

Вариантов всегда много, если тебе кажется, что вариантов мало, значит, ты раб точки — джин. Если бы ты вылез из своей бутылки, ты бы смог многое, но, увы, самостоятельно джин вылезти из своей точки не может. Джин всегда раб чужих желаний.

9.9674.

Говорят, ты должен гореть. Говорят, тебе нужен внутри себя огонь. Говорят, джины состоят из огня. Говорят, ты раб лампы и исполнитель чужих желаний.

Мне кажется, тебя нужна вода. Если ты состоял не только из огня, но и из воды, ты мог бы исполнять не только чужие, но и свои желания.

9.9675. Джин это раб желаний.

Образ джина это образ обычного человека, запертого в точку зрения и оттого обречённого быть рабом желаний.

9.9676. Три желания.

Бизнесмен это человек, который управляет джинами, заставляя их гореть, вылезать из своих ламп и выполнять желания. В среднем один джин может выполнить три желания.

10.1097.

Идеалист это джин, живущий в бутылке, и будем честны, там ему и место. Выпускать джина из бутылки можно по большим праздникам, позволяя ему за раз выполнять не более двух желаний.

10.1536. Спящий дух.

Какова природа кувшина, в котором заперт джин? 
— Кувшин это человеческое тело, внутри которого в глубине иллюзий и фантазий живёт дух джина. Иногда, любовь или страх заставляют его пробуждаться и возвращаться в реальность, чтобы выполнить желание тех, кто его пробудил.

10.1637. Улитка по-Бургундски.

Я люблю джинов, особенно вкусные джины, если приготовить их в чесночном соусе.

10.1638. Слизняк.

Джин это улитка. Он медленный, слабый и слепой, но если его правильно приготовить, получается очень вкусным. 
— Чем отличается улитка от рыбы?

10.1709. Между добром и злом.

То лезвие бритвы, на котором живёт человек, это граница объективного и субъективного мира. Начав судить, человек превратился в идеалиста и разделил мир на двое, а сам застрял в небытие между ними. Застрявший между двумя зеркалами постепенно затухающий луч света… джин, запертый в бутылке, энергия, запертая в батарейке.

10.1950.

Не бойся хищников, щука зубастая, но глупая и алчная, к тому же она может выполнить три твоих желания, если ты её пощадишь.

10.2234.

Джин не может выбраться из своего кувшина, потому что у него нет желаний. Ему ничего не интересно, всё лениво, страшно… Джин любит только удовольствие, джин это наркоман.

10.2372. Рабство духа.

Деньги это энергия. Человек превращается в то, что любит. Человек, который любит деньги, превращается в энергию. Свободной энергии не существует, поэтому джин живёт в батарейке. Джины это рабы, которых используют, когда нужна энергия.

10.2406.

Не стоит бояться и видеть конкурентов в идеалистах. Стоит идеалисту приблизиться к своей цели, ему всё наскучит, и он увязнет в лени и пороках. В идеалистах нет любви, стоит им получить желаемое, они всё бросают.

10.4120.

Страх это то, что загоняет человека вовнутрь себя. Как джин в бутылке, сидит внутри себя человек и дрожит от ужаса.

10.4573.

Философия синтализма рассматривает проблему кнута и пряника как элемент рабства. Джин в бутылке, белка, запертая в колесе… это всё рабы пряника и кнута. Нельзя взять пряник, избежав кнута. Все эти люди, бегающие за блаженством, радостью, счастьем, на самом деле, бегают в аду по сковородке.

10.4665.

Волшебная лампа Аладдина и джин, живущий в ней, это метафора обычного человека, запертого в мире своих иллюзий. Этот Бог собственных фантазий довольно силён и иногда его можно использовать для пользы дела.

10.4666.

Не нужно джина учить жизни, лучше раздели с ним его бесконечное одиночество. Джины любят гостей. Бесконечный океан одиночества и бесконечный враждебный мир по его границам. Морской царь любит подарки и любит тех, кто их приносит.

10.4671.

Твой страх смерти глуп. Вспомни джина, запертого на тысячи лет в лампу, он плачет …желая смерти. Бессмертие это проклятие.

10.5741.

Сказка про Илью Муромца даёт надежду всем людям, кто потерял кучу времени на развлечениях, пороках, унынии и депрессии. Блаженны нищие духом, потому что подобны они взведённой пружине, которую долго-долго взводили. Энергия, накопленная в точке, колоссальна. Говорят, даже наша вселенная возникла из точки. Если джина выпустить из бутылки, он будет способен на чудеса.

10.5832. Смирение.

Белка заперта в колесе. Джин заперт в бутылке. Что может их спасти?

10.6000. Защита от идолов.

Смысл книги «Разномыслие» — дать маленькому человеку возможность реализовать свой потенциал и вырасти. Рабство страха и идолов мешает расти и развиваться. Человека как белку заперли в колесе, как джина посадили в бутылку. Человеческий дух ищет свободы. Смысл книги «Разномыслие» — подарить человеку свободу и силы, чтобы жить на свободе. Любой может прочесть книгу «Разномыслие», но больше всего она даст энергии тем, кто меньше всех,… детям, подросткам или тем, чьи идолы разбились и кто впал в депрессию и уныние.

10.6616. Оставь джина в покое.

Покой и одиночество это нечто вроде волшебной лампы Аладдина, куда запирают джина, чтобы он не мешал людям жить.

10.9158.

Гордыня это мания величия, которая стала пробкой кувшина, в котором заперли джина. Этот человек больше не может любить. Этому человеку кажется, будто он сидит на вершине горы, с высоты которой всё кажется низким и недостойным любви… но мы то знаем, что, на самом деле, он сидит в бутылке, валяющейся на дне моря.

10.9439. Джин исполнитель желаний.

Демон это человек, у которого нет своих дел и желаний, поэтому он вечно пытается украсть чужие дела, реализовать чужие желания… как вампир высосать чужую любовь и радость.

10.9462.

Джин и русалка это очень похожие метафорические образы, живущие во сне своих иллюзий. Реальность причиняет им боль, спасти от которой может только любовь. Если джина или русалку разбудить и не дать им любви, они озвереют от страха и боли.

10.9474.

Такие сущности, как спящая красавица, русалочка, принцесса с полцарством и джин это всё одно и то же. Если принц разбудит такую принцессу своей любовью, принцесса исполнит три его желания. Она может исполнить и больше, если мужчина будет расти к совершенству и любить её, но если мужчина обманет её любовь или перестанет восхищать её своим совершенством и силой, женщина превратится в чудовище и сожрёт его. Джинам в реальности очень больно, от боли они звереют, и только любовь и красота способны успокоить их.

10.9759. Два чудовища.

Джин и Русалочка это одна и та же метафора спящей красавицы, только джин это спящий мужчина, а русалочка это спящая женщина. … Подумалось, а что будет, если джин разбудит русалочку? 
— Говорят, минус на минус даёт плюс.

10.9797.

Что есть порок? Это есть лекарство для сумасшедших. Когда у человека ломается мозг и человек теряет способность думать, чтобы не озвереть от боли, такой человек использует пороки, чтобы не думать, чтобы отключить мозг, забыться, выколоть свои глаза. Правда и реальность невыносимы для сумасшедших, поэтому им нужны пороки, чтобы, как джин, залезть в бутылку и уйти на дно своих фантазий.

10.10378. Пусть спит?

Проблема спящей нарциссической личности это гордыня и жажда власти. Внутри сна жажда власти реализуется полностью, и просыпаться особых мотивов нет. Но гордыня это бездонный голод, которому мало иллюзий и хочется власти над реальностью. Сдерживают эту экспансию страх утраты власти. Русалочку из моря, джина из бутылки может вытащить только любовь. Алчность любви побеждает даже страх. По возвращении в реальность следует смирить свою гордыню и жажду власти. В реальном мире есть другие люди и свои боги, властвовать над которыми не всегда возможно. Главный мотив для смирения гордыни это страх одиночества. Бог, живущий внутри своих снов, чудовищно одинок. Тоска превращает его жизнь в ад. Чтобы победить скуку этот Бог вынужден убивать сам себя зависимостями и пороками.

10.10394.

Тебе следует кое-что осознать про себя. Твой страх, боль, лень, гнев и т. д. это всё гордыня. Ты — горделивый джин, сидящий в волшебной лампе. Ты, конечно, рвёшься в реальный мир, но зачем? Ты жаждешь власти! Чего ты боишься? Что причиняет тебе боль? Ты боишься недостаточности своей власти и сил. Если бы не твоя гордыня, тебе нечего было бы бояться.

10.11047. Не суди джина.

Графеновый человек это человек, которому доступно чудо, константы окружающего мира для него становятся переменными. Человек, который одновременно существует и не существует, очень похож на волшебного джина. Если ты не будешь его судить, он может быть очень хорошим и полезным.

10.11687.

Твои желания подобны рыбам, отпуская их, ты выпускаешь на волю золотую рыбку, которая теперь может исполнить три твоих любых желания.

10.12773. Спасибо, не надо.

Джину и ведьме не надо любить реальность, эти двое не умеют любить. Они, живущие в мире идеальных иллюзий, влюбляясь в реальный мир, переполняются гневом и жгучим желанием всё разломать и переделать.

10.13143.

Чтобы спасти планету Земля от джинов, нужно запереть джинов в волшебную лампу виртуальных иллюзий. Иллюзии и виртуальные миры это единственное, что может спасти всепожирающих мир полчищ саранчи.

10.13309. Внутренняя пустота.

Пробка в кувшине джина заперта изнутри. За счёт страха и разреженной газовой среды в кувшине создано низкое давления, относительно внешнего мира. Внешний мир есть любовь, а страх есть отсутствие любви. В джине нет любви, внутри джина пустота. Пустота это страх.

10.13323. Джин в бутылке.

Церковь это общественно-полезный институт, спасающий мир и государство от разрушения. Механизм следующий: человек впадает в гордыню, которая превращает его жизнь в ад, а его самого в демона. Демон планомерно эволюционирует, проходя через стадии страданий, грехов, пороков алкоголизма и наркомании, постепенно приходит в церковь, которая демона усмиряет, и погружает в сон. Если бы не религия, демоны, не выдержав своих страданий, постоянно бы уничтожали себя и мир.

10.13580.

Когда выпускаешь джина из кувшина, тот расширяется как дым. Джин это гордец с раздутой газообразной самооценкой и манией величия, основанной на иллюзиях.

10.13846.

Гордыня это бездонный голод иллюзий. С этой точки зрения, полезно запереть джина в бутылку и кормить иллюзии иллюзиями. Компьютерные игры и виртуальные миры могут спасти природу от человеческого всепожирающего голода.

10.13890. Сосуд зла.

Женщина это сосуд греха, но мужчина это то, что этот сосуд наполняет. Мужчина это горделивый джин, которого заперли в сосуде, чтобы спасти мир от зла. Тем более, женщина, своей любовью управляя демоном, мотивирует его иногда делать полезное дело. Впрочем, эти двое стоят друг друга.

10.13906. Обманчивое желание.

Желание сделать идола из женщины это желание джина стать рабом своего кувшина. Причём джин сам навязчиво пристаёт к кувшину, желая под видом обладания им стать его рабом.

10.13913. Спящего не буди.

Не буди спящего джина. Джин живёт в мире своих иллюзий и ненавидит реальность.

10.13999. Сосуд греха.

Женщина, желая власти над вещами, может сублимировать представление обо всех вещах, что владеет мужчина в тепло внизу живота, в секс, в страсть, в похоть… С помощью секса женщина властвует над мужчиной и всем тем, что он имеет и потенциально может иметь. Мужчина — владыка мира, а женщина — владыка мужчины. Мужчина, желающий властвовать над женщиной, подобен джину, ставшему рабом кувшина.

10.14001. Союз сил тьмы.

Женщина это ведьма, которая властвует над мужчиной джином (демоном). Что связывает их? Их связывает их общий грех — гордыня. Эти двое желают власти над миром. Обретая власть над женщиной, демон, ободрённый успехом, не останавливается и продолжает завоёвывать мир. Завоевав демона, ведьма получает власть над всем, что имеет джин, в том числе возвращая власть над самой собой.

10.14118. Иммунная клетка.

Чтобы женщина могла властвовать над мужчиной, мужчине нужен хоть какой-нибудь порок. Женская гордыня сублимируется в похоть и жажду секса. Женщину неумолимо тянет к мужским порокам, чтобы через них властвовать. Однако истинный смысл этого явления в том, что женщина это иммунная клетка бытия, чья задача усмирить порок и запереть джина в кувшин.

10.14432. Стратегия чёрно-белого джина.

«Когда дают — бери, когда бьют — беги». Суть в том, что идолы любви жаждут власти. Они добиваются твоей любви подарками и любовью, но, заполучив твою любовь, звереют и начинают бить тебя за то, что ты их плохо любишь. Если подарки их не брать, они тоже обидятся и озвереют. Стратегия общения с джинами следующая. Когда дают — нужно брать и радоваться, но без фанатизма. Желательно самим ничего не просить, но иногда можно, ибо «просите, и вам дано будет», но в этом случае сильно радуйтесь в знак благодарности. Как только джин начинает звереть, нужно убегать от него, и пусть он за вами бежит и просит прощения. Огрызаться и нападать на джина из-за его агрессии не нужно, достаточно лишь обидеться и убежать. Когда джин придёт с подарками мириться, то можно помириться, если хочется.

10.14519.

Юмор в том, что джину только кажется, что его лампа даёт ему энергию для захвата мира. На самом деле, лампа забирает его энергию и препятствует захвату мира. Лампа подобна огню, а джин это мотылёк, летящий в огонь.

10.14521. Хищная мухоловка.

Женщина может дать мужчине энергию, но обычно она это делает, чтобы заманить джина в волшебную лампу. Вся дальнейшая деятельность женщины сводится к саботажу и отвлечению энергии джина от его истинных целей. По сути, джин, работает теперь не на себя, а на лампу.

10.14581.

Проблема не в зависимостях, а в том, что ты джин. Зависимости это ловушка для джина, механизм, отсеивающий зёрна от плевел. Джины живут в аду и жаждут власти над миром, джины очень сильны. Чтобы спасти мир от джинов, существуют пороки. Пороки это смысл жизни джинов.

10.14753.

Джин, исполнитель желаний, питается чужой радостью, своей радости и желаний у него нет. Однако учитывая адскую гордыню джина, желания он исполняет обычно криво и тем гадким образом, что радость он всю крадёт себе, а тебе оставляет только разочарование.

10.14901.

Желание мужчины завладеть женщиной это гордыня, превращающая джина в раба волшебной лампы.

10.14902.

Любовник это джин, вышедший из-под контроля волшебной лампы, и исполняющий любые желания своей любовницы.

10.15245. Джин — исполнитель желаний.

Исполняя желания людей, ты не творишь благо, но наоборот. Ибо исполнение маленького желания порождает желание большое. Чем желание больше, тем больше страдания человека. Джин — исполнитель желаний, погружает душу человека в океан страданий.

10.15444.

Демон и ангел это один и тот же джин. Если джину давать умеренные дозы любви, он превращается в ангела. Если джину не давать любовь или устроить передоз, привыкание и наркотическую ломку, он превращается в демона.

10.15449.

Гордыня это бездонная алчность, которую особенно хорошо заполняют иллюзии. Гордецы безумно любят игры, пыль, книги, удовольствия, пороки и всё в таком роде. Чтобы спасти мир от демонов, нужно усыпить их иллюзиями.

10.15815.

Метафора о вере размером с горчичное зерно, показывает нам, как смиренные управляют горделивыми. Смиренный может повелевать джинами.

10.15839.

Усмирить свою гордыню (свой алчный голод) это как чёрта оседлать и ездить на нём потом. Смирение превращает злобного демона в полезного для общества джина.

10.17223.

Я люблю алкоголь, алкоголь спасает мир от людей, лишённых любви. Джин в бутылке ненавидит мир, его заперли в бутылку, чтобы спасти мир. Когда джин раскается и обретёт любовь, его можно будет выпустить из бутылки.

10.17318.

Джин погружён в сон. Джин болен, у него нет души, в нём нет любви. Сон спасает от боли, сон исцеляет. Говорят, любовь может присниться. Говорят, спящая красавица ждёт, пока её разбудят поцелуем.

10.17722. Как победить демонов.

Современная придумка в виде компьютерных игр и виртуальной реальности призвана изъять демонов гордыни из реальности, запереть джинов в бутылку. Идея эта далеко не новая, джинов в бутылку научились запирать ещё мусульмане. У христиан алкоголь неплохо сковывал демонов. А самыми первыми были индусы, запершие демонов в мире снов. Вариант индуизма самый дешёвый и практичный.

10.17896.

Раб пороков это гордец. Гордец это джин, а пороки нужны затем, чтобы посадить джина в бутылку, изолировав его от реального мира. Нечего джинам делать в реальном мире. Праведные ангелы специально продают пороки, ибо пороки для джинов как манна небесная. Нет того, что не отдаст гордец за свои пороки.

10.17919.

Бесплодная смоковница это джин, который сидит в бутылке.

10.18023.

Социальные пособия подобны липкой ленте для мух. Те, кто в рабстве пороков, всё равно всё потратят на пороки и деньги вернутся обратно в экономику. Зато джинов запрут в бутылку, и это спасёт мир от их ненависти к истине.

10.18214.

Белка будет бегать в колесе до тех пор, пока не научится радоваться реальности. Всё есть хорошо, а кто в это не верит, обречён, как джин сидеть в бутылке и мучиться. Смысл прозрения — превратить тьму в свет.

10.18296.

Гордецы жаждут власти, и все их страдания от недостойности её. Гордецы обожают, когда их любят.

10.18297.

Пока гордеца любят, он похож на ангела.

10.18411. Джина заперли в бутылку.

Достигнув некого состояния, когда всё очень хорошо, человек решает остановиться. Но как остановить движение жизни? Правильно! Человек впадает в пороки и иллюзии, забывая про реальный мир.

10.18739. Отпусти свои желания.

Чтобы точка стала вселенной, нужна чудовищная гордыня, которую нужно разбавить смирением, чтобы она обрела свойство проницаемости. Чем сильнее гордыня, тем сильнее её сдерживают. Гордыня, как джин, заперта в точке. Смирение освободит гордыню и уничтожит границы. Гордыня стремится захватить крепости, но смирение, превратив её в воду, укажет ей правильный путь пустоты. Истинный путь это путь несопротивления.

10.18830.

Те, кто властвуют над иллюзиями, внутри их невероятно сильны, а в реальности слабы. Однако если джин вырвется из бутылки, он возьмёт свою силу с собой.

10.18867.

Джин это тот, у кого нет души. У джина нет любви, взамен любви у него гордыня и алчный голод.

10.18883.

Алкоголизм это болезнь гордецов. Гордецам вечно кажется, будто их недостаточно уважают и любят. Жизнь гордеца это постоянная недостаточность, причиняющая им боль, от которой они и бегут в бутылку, прячась от реального мира.

10.18982.

Что касается гордецов, то сценарий будущего однозначен. Рано или поздно джина запрут в бутылке, и других вариантов тут нет. В реальном мире джин долго жить не может.

10.18983.

Иллюзия порока это прекрасная липкая лента для мух. Джины желают власти над миром. Им дадут власть иллюзорную и те сгинут в виртуальных мирах… В реальности джин алчный и потребляет очень много ресурсов, если его запереть в иллюзию, в реальности это убьёт всю его активность, и будет равносильно химической кастрации. Когда в иллюзиях ты властелин ботов, … нет мотива для размножения и работы в реальном мире.

10.18984.

Раньше джинов запирали в алкоголе или заставляли крутить хвост собаке… Нынче есть компьютерные игры и суета муравейников. Виртуальные миры навсегда изгоняют джинов из реального мира.

10.18985. Ловушка для мух.

Реальность не может долго кормить джинов. Джины слишком прожорливы, никаких ресурсов на них не хватит. Джины подобны мухам, которым в раю, то есть реальном мире, совершенно нечего делать.

10.19020.

Люди вымрут от тех или иных видов наркотиков и пороков. Все эти стимуляторы и липкие ленты для мух замечательно держат джинов под контролем.

10.19021.

Наркотики во всех своих видах вполне эффективно убивают бесов.

10.19138.

Пока виртуальная реальность не работает, с контролем над джинами вполне справляются алкоголь, наркотики и прочий легион человеческих грехов и пороков.

10.19148. Лампа для гнусной мошкары.

Суть целостности это любовь. Либо в человеке есть любовь (душа) и он целостен, либо в человеке нет любви и он не целостен. Метафорически к понятию любовь относятся такие подпонятия как сила, радость, душа. Отсутствие любви есть гордыня, алчный голод и недостаточность. Голод может поглотить целый мир, но его можно посадить в ловушку порока, таким образом, сделав джина узником волшебной лампы.

10.19216.

Гордец зависим от удовольствия, его Эго и самодовольство от удовольствия растут. Такой человек будет испытывать постоянную жажду свободы, и будет ощущать, что его контролируют и держат на цепи. На самом деле, близкие люди будут защищать его от самого себя, наркотиков и передоза. В качестве наркотиков выступают алкоголь, похоть, жажда власти и т. д.

10.19966.

Люди хотят быть счастливыми, более того, настоящий человек вполне счастлив. Но где вы видели настоящих людей? Я даже в зеркале не видел настоящего человека… В основном те, кто притворяются людьми, — это демоны, ведьмы, джины, вампиры и зомби…

10.20086.

Когда в человеке нет любви, чтобы не скучать, он находит себе такие замечательные занятия как разгибать хвост собаке, черпать воду решетом, бороться с ветряными мельницами, катать шарики из навоза… Но больше всего ему нравится бесконечная борьба хаоса и порядка. Хаос может бесконечно пытаться порядок превратить в себя, а порядок будет бесконечно упорядочивать хаос.

10.20291.

Гордецов сдерживают страхом или удовольствием. Самостоятельно, посредством разума и силы воли гордец сдерживать себя не в состоянии. Например, если гордеца избавить от страха, его буквально разорвёт от самодовольства.

10.20606.

Не нужно лезть в бутылку, если ты не джин…

10.21258.

Если человек навязчиво преследует вас и требует любви, заставьте его работать, но ничего не обещайте. Джин должен работать. Джин это Геракл, который обязан совершать подвиги ради любви. Причём вы не обязаны платить ему ничем, кроме надежды.

10.22055.

Джин должен сидеть в лампе. Лампа спасает мир от джина. Спасая джина от лампы, кого спасаешь ты? Учитывая, что джин уничтожал мир, взрываясь.

Демонология

1139.

Есть черное зло и есть зло белое…

3976.

Чем ближе ад, тем громче слышны вопли грешников.

2323.

Многие грехи создают демонов, но первый из них — гордыня.

7.80.

Человек, по сути, своей есть демон и только наличие в нём силы духа и ума превращают его в приличного человека… В отсутствие ума и силы духа человек есть, не более чем дикая зверюшка.

7.83. На что смотреть в первую очередь.

Самое важное в человеке это насколько хорошо он контролирует своё чудовище.

1924.

Человека, одержимого демонами, можно узнать по боли, пронизывающей все его существование. Люди, обуздавшие своего демона, — счастливы и лишены боли.

1973.

Поистине мёртвый ты, хоть и носишь маску живого.

2086. Не люди виноваты. Виноваты демоны.

Не стоит винить людей во всех грехах. Маленький человек слаб. Демоны — вот кто виновник всех бед. Демоны-паразиты, живущие в людских душах, превращают людей в рабов.

2081. [In brevi]

Когда они служат злу — они есть зло. Когда они служат добру — они есть добро. Кто сильнее, тому и служат. Пожалей их и не ругай. Они и так живут в вечной боли и унижении.

Будь добр, справедлив, честен — и люди потянутся к тебе.

2087.

Даже в аду есть хорошие люди.

2088.

Бывает так, что человек попадает в ад по ошибке.
Но чтобы незаслуженно — никогда.

2136.

Грешник, ты должен знать, ты будешь страдать, и даже смерть не спасёт тебя.

2429. Крик радости.

Кричащий о чужих грехах, скорее всего, кричит от радости. Ура! Наконец-то он нашёл хоть кого-то, похожего на себя, …в аду будет не так одиноко.

2438. Демон утешения.

Демон, питающийся болью и слезами. Он разжигает пламя заблуждений и ошибок, и греется в этой тлеющей боли, пока его жертва не сгорит окончательно. Демон — тайный поджигатель и радостный тушитель. Одной рукой он разжигает пламя, а другой театрально его тушит. Его задача: приучить жертву к боли, заставить её добровольно заживо гореть, умирая долго и мучительно.

3.223.

Опасно грешить. Ангелы не любят грешников и бегут. Демоны любят грешников и едят их, предварительно хорошо выварив и прожарив.

8.2085.2.

Если кормить одних ангелов, демоны озвереют. Если кормить одних демонов, озвереют ангелы.

3.685.

Трусы — безбожники. Страх им внушает сомнения, так убивая веру. Когда в человеке умирает вера, в нём умирает любовь, Бог… зато рождается демон, ложь и т. д.

8.2061.1. Спящий зверь.

По правде говоря, любой человек есть врождённый убийца и, слава богу, что обстоятельства подавляющему большинству не позволяют разбудить своего внутреннего зверя.

2173.

Безрадостный человек… — Бог не даровал ему радости. — За что такие зверства? Его грехи должно быть ужасны…

10.2143.

Просто так противостоять и пытаться победить порок это как перегородить реку, засыпать родники. Ты ничего этим не добьёшься, кроме наводнения и болота. Порок должен работать и двигаться, в противном случае, случится катастрофа.

10.4181.

Этим миром правят идеалисты. Идеалисты это те самые демоны ада, которые называют себя ангелами. Это идеалисты придумали ад и рай, причём рай попытались забрать себе, а всех прочих отправили в ад.

10.6953. Молот ведьм.

Я знаю, что ты ведьма, я вижу всю твою мерзкую и уродливую суть. Я вижу твою вечность, полную боли и страданий. Я всё знаю про тебя, ведьма, ибо я — демон, хранитель ада. Я бы мог спасти тебя от жутких мучений, …отдай мне свою душу, служи мне, и я дарую тебе спасение. Умоляй меня о спасении, и, быть может, я проявлю к тебе сострадание.

4300.

Замаскированный под рай ад привлекает больше туристов.

Рай, похожий на липкую ленту для мух.
Эти крылатые души ещё не понимают, куда и зачем они попали…

4304.

Дьявол это бич божий. Бог создал Дьявола, чтобы наказывать грешников.

5.190.

Сила праведного гнева ангелов — это самая чудовищная сила в этом мире, демоны, как огня, боятся праведного гнева ангелов.

7.376.

Грехи есть причина страданий, хочешь перестать страдать, перестань грешить. Избегай пороков и соблазнов.

7.473.

Ты говоришь у тебя нет недостатков, а как же самодовольство?

7.827. У каждого своя работа.

Задача демона-искусителя — обмануть тебя, твоя задача — не поддаться на провокацию. Всё очень просто, только бизнес и ничего личного.

4.3533.

Демон это трусливый раб, которому удалось найти тех, кто слабее его самого и сделать своими рабами. Бывшие рабы особенно жестоки, поэтому демоны в роли хозяев особенно невыносимы для своих рабов.

4.3540.

Демон это собака, соответственно, обращаться с демонами нужно как с собаками и дрессировать, соответственно, так же.

4.3558.

Кроме компьютерных игр демонов убивает алкоголь, наркотики, телевизор, похоть и прочие грехи и пороки.

4.3678.

Ангел это демон, в гордыне своей решивший, что достиг он своего идеала.

5.2679.

Не завидуй богатству грешников, демоны греха накапливают свои богатства, забирая их у грешников, чтобы отдать их праведникам.

5.2773.

Идолопоклонничество это большая глупость. Демоны это змеи, ангелы — птички… и те, и те — безмозглые твари, которые пожирают крыс и насекомых. Приличная мартышка гораздо выше любого из этих двух.

6.5585. У тебя есть всего два желания.

Всякий, кто обещает подобно джину исполнить любое твоё желание и есть джин. Это безумный демон сожжёт тебя своей любовью, беги от него, а иначе обречёшь себя на страдания. В гордыне своей ты льстишь себе, что сможешь управлять джином, но это самообман.

6.5739. Из лучших побуждений.

Любопытно, что демону кажется, что он творит добро. — Я делаю так много добра, — сокрушается демон, — а меня в ответ ненавидят… — плачет несчастный.

6.6008.

Культ ребёнка — это вообще-то культ дьявола, поклонение ложному идеалу. Ребёнок — это просто маленький и незрелый разум, подобный тьме, которой пока ещё только предстоит вырасти и стать светом. Ребёнок требует заботы, любви и помощи в росте, но никак не поклонения и создания из себя идола. Поклонение идолам порождает демонов.

6.6094.

Если дурака лишить пороков и грехов он озвереет и превратится в демона.

6.6290.

Никогда не корми порок, чем больше он ест, тем больше вырастает. Чем порок больше, тем больше он ест. Когда тебе будет нечем кормить своих демонов, они в голодной злобе съедят тебя самого.

2958.

Воистину, каждый достоин каждого удара кнута, который опускается на его спину.

2522.

Пороки тянутся к крайностям.

2064.

Обязательства, клятвы и обещания, данные демону, ничтожны, ибо сам демон есть ничто.

2003.

Человек, одержимый грехами, довольно быстро превращается в Ничто.

1921.

Любой человек может одновременно быть и плохим, и хорошим. Ты должен это знать.

7.74. Гнилой человек.

Унылый человек это человек испорченный. Проявления уныния это леность, гнусность, нигилизм, сонливость, апатичность и т. д.

4.1.

Инь и Янь это граница между океаном и небом. Граница между прошлым и будущим. Граница, которая называется настоящее, у самой кромки которого живёт рыба — сознание человека, которая боится упасть в небо. А ещё там живут птицы, которые ловят рыб, это те, кто будущего не боятся и умеют его хорошо планировать. В глубине океана живут демоны прошлого, иногда они поедают глупую рыбу, ныряющую в прошлое глубже, чем нужно. А ещё в прошлом находится коралловый рай, это счастье, которое всегда живёт в прошлом.

7.7. Гордый страдалец.

Просите и вам дано будет, но многие люди не хотят просить, им не позволяет гордыня. «Мы не хотим ничего просить. — Говорят они. — Мы хотим, чтобы нам давали просто так. Ведь если мы попросим, мы будем что-то должны». Гордыня превращает их в грешников и заставляет страдать.

7.9.

Бог это порядок, порядок это дисциплина и организованность. Недисциплинированные люди есть зло и гореть им за это в аду.

475.

Хаос и порядок это совсем не то же самое, что добро и зло. Хаос и порядок, образуя баланс, представляют собой добро. А вот если кто-то из них побеждает и его становится гораздо больше, чем нужно, — что порядка, что хаоса /// не имеет значения /// — Вот это есть истинное ЗЛО…

7.13. Гордыня.

Ты хочешь, чтобы тебя любили, безусловно, без всякой на то причины. Ты хочешь, чтобы тебе служили просто так и не хочешь за это платить. Такое желание есть гордыня, то есть грех. Если ты желаешь любви, ты должен платить тем, кто тебе служит.

7.35.

Гордыня — грех, потому что Бог это любовь. Любовь и гордость несовместимы. Гордыня не желает никому служить и хочет, чтобы служили только ей.

7.37.

Сильно повторяться скучно и опасно. Дьявол не любит скуку, зато любит делать гадости людям, которые ему не нравятся.

7.55.

Многие люди непостоянны, им нельзя доверять, в них нельзя верить. Человек, в которого нельзя верить, по сути, есть грешник.

7.56.

Лень это грех, потому что лень есть порождение уныния, то есть недостатка любви в организме.

7.57. Человек, в которого можно верить.

Надёжный человек это человек, которому можно доверять и в которого можно верить, это хороший человек. Люди, в которых нельзя верить, — плохие, мы называем их грешники.

7.58.

Нетерпеливость есть зло, добродетельно упорство и терпение.

7.67.

Свою гордыню держи на цепи, а чужую, наоборот, корми… Люди любят, когда кормят их тщеславие.

7.68.

Если по каждому поводу грустить, можно впасть в хроническую гнусность. Рекомендую тебе более позитивно смотреть на проблемы и неприятности.

7.73. Человек, которому нельзя доверять

Грешник это человек, в которого нельзя верить, которому нельзя верить …этот человек не материален и, по сути, есть ноль. Первый шаг к тому, чтобы стать единицей, это перестать врать …хотя бы и самому себе.

7.79.

Демонам в раю беспокойно и даже страшно, ужасно мучает когнитивный диссонанс.

7.85. Неуправляемый человек превращается в чудовище.

Человек всегда тянется к плохому, потому что внутри человека живёт демон. Разум это то, что позволяет держать этого демона в цепях. Но разум есть не у всех, поэтому ещё есть СТРАХ, демоны ужасно боятся наказаний.

1057.

Самый верный слуга дьявола это дурак.

1131.

Кто грешникам помогает, тот сам в ад попадает.

1344.

В бумажных цветах нет истины… Истина есть в числах,
но их забросали листьями, закопав во всех смыслах.

1570. Концепция гипертрофированного греха.

Есть один интересный способ победить свой грех, страсть или вредную привычку. Гипертрофированное быстрое увеличение греха. Если грех хорошо раскрутить и увеличить, он станет хорошо заметен и явно выделяем. Он станет хорошей целью и его вполне легко будет выделить и уничтожить. Более того, увеличившись до гигантских размеров, он быстро надоест. Станут видны все недостатки и подводные камни, и очень быстро захочется его изжить внутри себя. Ибо природа не любит, когда что-то становится слишком большим, и если чего-то становится слишком много, включаются естественные природные механизмы, уничтожающие это явление. Так что, гипертрофировав свой грех, Вы сделаете его отличной целью для всего, что захочет его уничтожить. Главное, самому не сгинуть вместе с ним за компанию.

1578.

Если ситуация или люди кажутся Вам чудом и подарком судьбы, Вам следует внимательно посмотреть, не «сыр ли это в мышеловке…»

Необходимо понять, насколько именно Вы заслуживаете чудес. Чудеса обычно просто так не происходят. Чудеса нужно заслужить.

1772.

Человек, убивший внутри себя все грехи и пороки, на секунду становится странно лёгким… И, буквально, воспаряет к небесам…

Но в ту же секунду… он мгновенно наполняется самодовольством… И камнем низвергается в бездну… … «свято место пусто не бывает».

1776.

Заметил. Потребность в пороке, удовлетворившись, … перерождается в потребность в высокоморальности…

1835.

Не наказывая грех, сам грешишь. В одном аду все грешники за свои грехи гореть будут.

1861.

Страдания абсолютно безвинных можно лишь объяснить грехами прошлых жизней.

1883.

Человек, живущий в ненависти — грешник, уже нашедший свой ад.

1901.

Увлекшись силой, ты легко может погибнуть от слабости. Теперь твои слабости выросли вместе с твоей силой. Теперь твои слабости приобрели ужасающую силу. Теперь они легко уничтожат тебя.

1911. [In brevi]

Секрет скрыт в балансе. Всё должно быть сбалансированно и уравновешивать друг друга. Никто не должен побеждать (в глобальном смысле). Все эти силы должны быть связаны вечной борьбой друг с другом. Добро не может победить зло. Если добро победит зло, оно само станет злом. *

И всё же. Что делать, чтобы деньги не превратили их обладателя в демона. Решение классическое, ему тысячи лет. Кормите своего демона добродетелями и правильными поступками. Такая диета удовлетворит его, и не позволит ему поглотить Вашу душу. Кормите своего демона добродетелями, он насытится и не будет глодать Вашу грешную душу. Наивный глупец спросит меня: зачем? Зачем мне кормить демона и спасать душу. Пусть ест её — сколько хочет, может, подавится…

В принципе, он, может, и подавится, но нужно понимать, демон, питающийся душой человека, причиняет адскую боль и превращает жизнь человека в ад… Кто-нибудь хочет жить в аду?

1917.

Сверхсила превращает человека в титана. А титаны это одна из разновидностей демонов.

1918.

Сверхчеловек — больше похож на демона, чем на Бога.

1931.

Многие глупцы постоянно рассуждают, как было бы хорошо продать душу дьяволу, вырастить в себе демона и т.д., наивно полагая, что это принесет им деньги, богатство, власть, ум…

Проблема в том, что этот дьявол итак живет в каждом. И начинает проявляться лишь тогда, когда человек уже сам обретает силу. Дьявол не дает силы, он является побочным эффектом обладания силой.
Более того, я хочу предположить, что суть существования дьявола заключена в том, чтобы уничтожить своего носителя.

Дьявол это механизм самоуничтожения, он включается, когда человек становится более сильным, чем нужно. Тогда в человеке активизируются всяческие грехи, и этот человек становится невыносим для окружающих его людей. И окружающие люди с лёгким сердцем и спокойной душой уничтожают этого одержимого дьяволом человека. Часто глубина пороков столь сильна, что носитель греха самостоятельно уничтожает себя, ему даже ненужно ничье в этом деле участие.

1934.

Когда ты гармоничен, ты потихоньку растёшь во всём.

Когда же ты решишь нарушить баланс и начать растить в себе что-то одно, конечно, ты достигнешь в этом одном сверхсилы. И ты станешь сверхсильным. Но не ты один обретёшь силу, кое-что внутри тебя станет ещё сильнее. Зато всё остальное внутри тебя станет сверхслабым. Чуть позже до тебя доберутся твои любимые демоны, и, в конце концов, твоя жизнь станет адом, а потом ты умрешь от боли.

1965.

Сверхсила рождает демонов. Слабые становятся их рабами. И только сильные могут убивать демонов и жить на свободе.

1970.

Рафинированное зло похоже на сахар — на белый сладкий яд.

1988.

Механика превращения ангела в демона примерно такая. Суть деятельности ангела это борьба с демонами. Пока у него есть, с кем бороться, он занят делом, и его работа приносит ему счастье. В этой борьбе, закаляясь, приобретает он сверхсилу. Сверхсила позволяет ему поставить на колени всех своих врагов, истребить почти всех демонов. Бедные демоны уже и не связываются с ним, а прячутся в ужасе по углам.

В такой ситуации ангел начинает скучать. Ангел наполняется самодовольством. Ему нечего делать, ему негде применять свою сверхсилу. Источник пищи, ранее питающий его, начинает угасать. Ангел становиться злым, раздражённым, голодным и несчастным…

Ещё совсем чуть-чуть и он станет демоном. Супер демоном. Сверхсильным демоном. Ура!!! У других ангелов опять есть работа, у них появился прекрасный враг — сверхдемон. Это борьба разнообразит их жизнь на какое-то время.

Вывод: нецелесообразно человеку внутри себя убивать все грехи. Они — пища и смысл жизни внутреннего ангела. Полный скуки (у него больше нет врагов), голодный (ему нечего есть), переполненный самодовольством (ему удалось победить всех, теперь он самый сильный.) Ваш добрый ангел быстро переродится в чудовище и уничтожит своего хозяина.

2024.

Человек, требующий и принимающий от другого человека глупые и вредные обещания, сам совершает грех и несёт за всё ответственность.

2032.

Алкоголь лишь усиливает эмоции. Если тебе хорошо и у тебя прекрасная компания, ты будешь счастлив и весел. А если тебе грустно и плохо, то ты рискуешь погрузиться в ад.

2070.

Обязательства, обещание и клятвы, данные лжецу — ничтожны, ибо каждый достоин того, что он есть. Но всё же, знай меру. Наказание должно соответствовать преступлению, иначе ты сам будешь поражён грехом и наказан.

2072. Ничтожные клятвы.

Только честный человек достоин доверия, и клятва, данная перед ним, есть закон.

Честный человек имеет право нарушать лишь ничтожные клятвы. Те клятвы, что он дал перед лицом Лжеца, Демона, Змея — ничтожны.

2073. Дьявол хочет всё запутать.

Подмена понятий, игра слов, мутность и неясность формулировок, демагогия и многозначность, пристрастие к форме в ущерб содержанию, отвлечение внимания, критика не мысли, а её источника — вот они черты, присущие речи людей, одержимых демоном.

Благородный человек — ясен, чёток и понятен.

2079.

Сила зла проистекает от слабости и глупости людей. Дьявол любит слабых и глупых, это его лучшие рабы. Боле того, свою силу и энергию он берёт у своих рабов, истощая и убивая их.

2085.

Женщины более преданные слуги дьявола и падки на его искушения.
Это связано с тем, что титаны обладают сверхсилой, они — лучшие из людей. А женщина склонна служить лучшим и сильнейшим.
Внутри себя женщина слаба, ей нужен внешний источник силы.
Питаясь от него, она и сама становится сильнее.

Возможно, поэтому в корпорациях работает столь много женщин и слабых мужчин. А руководители этих организаций столь сильны, что напоминают титанов.

2098. Маленький человек полон больших грехов.

2103.

Сражаться со злом нужно хотя бы и потому, что только в борьбе со злом можно стать сильнее. Оставшись слабым, ты просто станешь рабом зла. Так что особого выбора нет.

2106.

Часто человек даже не знает, кому он служит — добру или злу…

— На самом деле понять, кому ты служишь, довольно легко. Боль и неудовлетворение жизнью это признак дьявола, счастье же и общий позитивный настрой это всё признаки добра.

Многие спросят: как так, я всё правильно делаю, а мне плохо… 
— А кто тебе сказал, что ты ВСЁ делаешь правильно? Возможно, эти люди тебе просто соврали. Обычно всё хорошее в этой жизни ведёт к счастью и позитивным эмоциям. Если то, что ты делаешь, приносит тебе только боль, видимо, ты пошёл куда-то не туда.

С другой стороны, в нормальном человеке и доброе, и злое содержится в балансе. Хорошее сменяется плохим, потом опять приходит хорошее. Это нормально. Большие проблемы возникают, когда что-то начинает резко преобладать.

2137.

Есть много грехов, за которые человек будет наказан долгой и крайне мучительной жизнью.

2143.

Кино и литература популяризируют идею, что если человек будет нарушать законы этики и морали он обязательно преуспеет в жизни и обретет богатство. Это дичайшее враньё и переворачивание всего с головы на голову. Всё происходит совсем не так.

Сначала человек правильный и сильный обретает силу и богатство, и только потом все его грехи хронически обостряются. Человек, слабый духом, никогда не поднимется к вершинам власти или богатства. Разве что если в шутку его подняли или он чей-нибудь родственник. Самостоятельно возвыситься может лишь человек благородный и достойный.

2158.

Вечное недовольство сродни гнусности. А вечная гнусность, как мы помним, это страшный вселенский грех.

2184.

Известно, что боль это первый симптом греха. Ещё мы знаем, что бессилие это грех. Но чтобы обрести силу, нужно испытать боль, то есть впасть в грех. То есть, чтобы победить один грех, нужен другой грех. Победить Зло может только Зло.

А может быть, это не победа Зла над Злом, это просто Зло порождает новое Зло?

— Я запутал тебя? Мне следовало остановиться на пару строк раньше? Расслабься, это всё неважно. Нет проблемы ни во зле, ни в добре, проблема есть в нарушении баланса. Без боли не будет счастья, без греха не будет добра. Хорошего должно быть понемножку. Забудь крайности, и ты будешь счастлив.

2253. О мышеловке.

Чтобы отказаться от соблазна, нужна вовсе не великая сила духа, как думают многие.
Нужен всего лишь здравый смысл и понимание, что соблазн это червяк на крючке. Если ты его попробуешь съесть, то, видимо, дальнейшее твоёсуществование будет печально.

2254. Настойчивый помогатель.

Гордыня имеет разные маски. Одна из масок гордыни — настойчивый помогатель. Этот человек настойчиво пытается помогать тем, кто не просит его о помощи. Ему кажется, что он миссия, и что он должен спасать души. Жаль только, свою собственную душу спасти ему уже не удастся.

2257. Нереализованные желания причиняют боль.

Человек, безумно влюблённый в себя, наивно полагает, что его должны любить и все остальные.

2266. Подмена понятий.

Ищущий уединения — ищет покой, жаждущий одиночества находит лишь демонов.

2339.

Испытывать несчастность от того, чего нет, …вместо того, чтобы радоваться тому, что есть. Не в этом ли главный грех наивных мечтателей, не понимающих — за что и почему они обречены на вечные страдания.

2420. Демонический танец с бубнами.

Демоны любят издеваться над людьми, это развлекает их и приносит им радость. К тому же демонам нужны рабы. Демоны высасывают из рабов силу и энергию, а также используют их навыки и способности в своих интересах. А когда рабы истощаются или заболевают, их просто выкидывают за ненадобностью.

Мой читатель, сейчас мог подумать, как же это здорово стать демоном, и тоже начать всех мучить. Но не всё так просто. У демонов есть свои нюансы и жизнь их далеко не сахар.

Для демонов нет ничего невозможного, ибо они ничего не делают своими руками. Для любой работы у них есть рабы. Сами демоны работать не любят, они вообще ничего не любят, ибо их вечно поглощает адская боль. Они столь несчастны, что у них просто нет времени, чтобы думать о чём-либо другом, кроме своей боли.

Единственное, что демоны делают хорошо и с воодушевлением это церемониальные танцы с бубнами. Делай шаг, делай два, ножку сюда, ручку туда. Их танцы четко выверены и церемониальны. Нельзя ошибиться ни в одном движении. Это, своего рода, медитация, в этих бесконечных и бессмысленных повторах они находят покой и утешение от своей вечной боли. Демоны любят называть свои «танцы с бубнами» работой. Они способны «работать» таким образом с раннего утра до поздней ночи. Более того, они единственно и видят в этом цель своей жизни и настоящую работу. Всё, что делают их рабы и просто свободные люди они не считают работой. Демоны презирают чужую работу и считают, что только их бессмысленные и выверенные до ювелирной точности бесконечные танцы и есть истинная работа. Всю остальную работу и тех, кто её делает, они презирают.

2449. Праведный гнев.

Гордыня это попытка создать идола из самого себя.
Идолы требуют жертв…
Жертвы превращают идола в демона…
Демон требует крови и презирает людей…

А люди не любят тех, кто их презирает, и не любят демонов. Так что по мере нарастания давления, в один прекрасный момент, люди взрываются и разрывают демона на полосы и кусочки, скармливают эти кусочки собакам, потом убивают всю его семью и родственников, ну и все такое.

2491. Глоссарий религиозных и мифологических символов в реальной жизни.

Демон, он же титан — очень нехороший и злой человек, презирающий всех окружающих, при этом обладающий значительной силой или влиянием. Известен своим хамством и скрытой харизмой. Обладает сверхсилой, чем ужасно гордится; отчего, когда злится, покрывается пупырышками.

Упырь — разновидность демона, источником сверхсилы которого является питие крови невинных младенцев, принцесс, а также собственных рабов, если нет под рукой первых двух категорий. Упыри происходят из демонов, истощивших свою собственную энергию в процессе решения непосильных задач, и в результате теперь вынужденных сосать её из всего, что только возможно. Раньше, когда упырь был демоном, он обладал собственной силой, но потом сила покинула его. Осознание собственного бессилия причиняет упырю ужасную боль. Теперь, когда у него нет собственной силы, он вынужден воровать или отбирать чужую.

Дракон, он же многоголовое чудовище — хорошо организованная группа демонов или упырей с полной реализацией разделения труда по головам (один думает, другой делает, третий говорит). Отличается крайне узкой специализацией демонов. То есть крайней специализацией отдельных навыков при полной деградации всех остальных способностей.

Раб — слуга демона — слабый и ничтожный человек, стремящийся делать гадости. Работает на демона или упыря почти за бесплатно, при этом стойко выносит все унижения и тяготы. Старается пародировать все гадкие черты своего хозяина, но поскольку очень слаб, делает это жалко.

Суккуб, она же ведьма — демон в образе женщины или слуга демона женского пола. Отличается крайней злобностью, истеричностью и еще одним полным чемоданом разных грехов.

Ад — полностью нехорошая ситуация, в которой нет ничего хорошего, чем-то напоминает «полную задницу». Человек, пребывающий в аду, ощущает боль, несчастность и полное недовольство текущим положением дел.

Рай — приятное со всех сторон место для жизни при наличии денег и хорошей компании.

Гармония — ситуация, когда в целом всё — скорее, лучше, чем хуже и от этого на душе радостно.

Счастье — хорошее настроение, приходящее, когда отступают всяческие порочные желания типа убить всех людей, уничтожить мир, побиться головой о стенку и т. д.

Леди — благородная дева со сковородой, которой она успешно отбивается от всякой нечисти. Ее раскаленная сковорода внушает ужас демонам, напоминая им обо всех муках ада.

Крестьяне — безмолвные жертвы, постоянно ищущие свободу, но находящие только цепи.

Благородный человек, он же рыцарь — приличный человек, положительный с разных сторон, способный в случае чего набить демону морду и украсть принцессу у дракона.

Принцесса — лирически настроенная леди, перманентно ищущая своего рыцаря или принца, но при этом постоянно находящая либо демонов, либо упырей (рыцарей на всех принцесс не хватает). Также принцессу постоянно похищает дракон, что, кстати, очень даже хорошо. Поскольку рыцари крайне не любят драконов, они сразу бросаются спасать принцессу, что служит прекрасным поводом познакомиться.

Демон утешитель, он же демон искуситель, он же Змей — известный сказочник и озвучиватель банальных истин. Любит рассказывать сказки и выдавать желаемое за действительное. Склонен рассказывать каждому то, что тот хочет услышать, заливая это толстым слоем лирики, гламурности или сладкой помадки. Зарабатывает тем, что выманивает принцесс из замка, и продаёт их в рабство демонам, упырям или драконам. Когда принцесс не хватает, также не брезгует и более низменными жертвами. Занят вербовкой рабов и слуг для демонов. Вешает людям лапшу на уши, специализируется на мышеловках и всяческой другой халяве.

2493. Каждый достоин того, что он имеет.

Когда Бог насылает на людей болезни и неприятности, он наказывает их за грехи их.
Мне часто показывают неизвестных или малоизвестных мне людей и утверждают, что Бог их наказал ни за что. И мне нечего на это ответить, ибо я не знаю всех грехов этих людей.
Но есть люди, которых я знаю хорошо и близко, и я готов присягнуть, что каждый из них достоин ровно того, что он имеет.

Некоторые спросят меня, а как же дети? И я отвечу — Дети платят по грехам родителей. Боль детей это тысячекратная боль их родителей. Поэтому прежде чем совершать вредное бытию (или наоборот — не делать то, что от него требуется), подумай, в первую очередь, о своих детях.

Опять же надо четко помнить, что грех греху рознь. Многие банально не понимают, в чём их грех. Склонны руководствоваться религиозной философией или какими-то своими измышлениями. Забывая, что дело не в неких условностях этики и морали, дело, скорее, в равновесии и балансе. И каждый, кто этот баланс нарушит, заплатит за это очень дорого.

2509. Энергетический упырь.

Есть такие люди, которых я называю «энергетические вампиры». Рядом с ними ты чувствуешь усталость, у тебя опускаются руки, ты сам начинаешь напоминать себе мумию. Даже твой проницательный ум покрывается ватой, язык заплетается, и ты буквально на глазах заполняешься глупостью. Удача покидает тебя, и всякие напасти начинают кружить вокруг тебя, радостно воя и улюлюкая.

От таких людей нужно держаться подальше, их нужно избегать, а если он подошел близко, нельзя расслабляться и позволять ему даже прикоснуться к тебе. Пока ты видишь в нём лютого врага, ты ещё можешь сопротивляться. И самое главное, нельзя долго находиться рядом с такими людьми, иначе произойдет страшное. Когда вампир высосет из тебя всю энергию, ты, обессиленный, рухнешь на пол, но не умрёшь. — Ты сам станешь вампиром, этим омерзительнейшим из всех живущих существ. Отныне всё, к чему ты будешь прикасаться, будет чахнуть и умирать.

Откуда же берутся энергетические вампиры и как их узнать?

Мы уже узнали, что вампиры возникают из жертв самих же вампиров. В целом сами вампиры крайне несчастные люди. Их переполняет адский голод, и этот голод наполняет их адской болью. Если энергии мало они болеют, чахнут и их покидает удача. Поэтому вампиры отличаются крайней внутренней злобностью, презрением к своим жертвам и хамством. Но они могут и одевать маски, дабы поближе подбираться к своим жертвам. Большинство вампиров — омерзительные, злобные твари, но есть среди них и твари лицемерные, надевающие маски благости.

Вампиры это испорченные люди. Вампиры бывают особо сильные и бывают попроще. Те, что попроще, это обращенные. А вот сильные, будем называть их «короли-упыри», это очень интересное явление. Их никто не обращал, они стали такими в результате стечения обстоятельств в своей жизни. Когда сильный человек заболевает гордыней, его самосознание раздувается до невероятных размеров и внутри него образуется вакуум. Этот вакуум необходимо заполнить энергией, вот он и начинает её сосать отовсюду, откуда только возможно. Но и гордыня его возникла не на пустом месте. Этот человек взялся за великие задачи, и великие задачи буквально истощили его. Тем не менее, успехи на этом пути раздували его самосознание и наполняли гордыней. В итоге он истощался, в итоге он раздувался… в итоге этой ситуации он стал мощнейшим энергетическим насосом, высасывающим из всего живого рядом с собой энергию, удачу, здоровье, ум и т. д.

Если в какой-либо организации или группе людей появляется такой король-упырь, то постепенно все вокруг него либо тоже становятся упырями, либо чахнут, либо бегут. В таких организациях можно заметить большую текучку кадров. Король-упырь и его упоротое окружение прогоняет через свою организацию кучу народу, высасывая из них энергию и выкидывая их потом на улицу.

Возникает резонный вопрос: а как можно вообще бороться с упырями, при том, что в наше трудное время не принято забивать им кол в сердце. Без сомнения, кол в сердце и сожжение на костре было бы очень эффективно, но сегодня это, увы, нам недоступно.

В принципе, метод есть. Слабость вампиров в том, что им нужно, чтобы жертвы не дергались. Он может пить энергию, только если жертва оцепенела от ужаса и раболепно дрожит перед ним. Поэтому если победить свой страх, воспылать к вампиру внутренней ненавистью и выстроить энергетический щит, состоящий из равнодушия и презрения, то такой вампир быстро сдуется. Кроме того, вампир, в принципе, слаб, у него нет своей энергии, а ту, что есть, он теряет катастрофически быстро. Поэтому в борьбе с Вами, пока он будет грызть Ваш щит, он быстро истощится и устанет. В этот момент его можно психологически уничтожить.
Если этого не сделать и не выстроить щит из ненависти, презрения, насмешки, бесстрашия (страх как раз и убивают презрением и насмешкой), тогда вампир легко может уничтожить свою жертву. Его тактика борьбы весьма мерзкая, он убивает свою жертву её же собственной энергией. Он высасывает энергию из жертвы, истощая её, и потом этой же самой энергией её и уничтожает. То есть Вы боретесь друг с другом, а он хватает Вашу же энергию и ею же Вас и бьет… При этом устаете именно Вы, а он ещё и подпитывается Вами, набирая силы.

Тем не менее.

Упыри слабые, они не привыкли к сопротивлению. У них почти нет собственной силы.
Когда упырь встречает сопротивление, встречает чужую собственную силу, это вызывает в нём дикий ужас и трепет.

Резюме. Нам в сказках показывают вампиров, пьющих кровь. Но те вампиры лишь метафора, лишь замаскированный способ показать лицо некого явления, имеющего отражение в реальной жизни. Настоящие вампиры не пьют кровь. Настоящие вампиры — обычные люди, в них нет ничего на первый взгляд особенного. Но вот если внимательно присмотреться…

2513. То, что противно, не может быть страшным.

Есть нечто, что столь омерзительно, что находиться рядом с ним противно. В ином случае, это нечто вызывало бы лютый страх, но чувство омерзения этот страх убивает. И теперь то, что иначе могло бы вызывать страх, теперь лишь вызывает презрение.

Вывод. Всё, что ты должен знать о зле, вызывающем страх, это то, что оно омерзительно и противно.

2515. Особое искусство.

Высшая доблесть, которую может проявить благородный человек, заключена в том, чтобы запрячь демона и заставить его пахать. Демон, попавший в рабство, не это ли пример высшей справедливости.

2529. Иммунитет к страху.

Упыри, демоны и просто нехорошие люди вызывают страх у нормальных людей. Победить этот страх тяжело. Он буквально стягивает оцепенением тело. Язык не слушается, мысли превращаются в кисель.

Методы борьбы следующие:

Нужно представить себе источник страха (человека, внушающего страх) или посматривать на него краем глаза, или пялиться на него. В общем, нужно его наблюдать. И нужно выискивать в нем то, что может вызывать презрение, брезгливость, насмешку, неуважение. Необходимо посмеяться над своим страхом. Твоя задача — вызвать в себе брезгливое или презрительное отношение к источнику страха. То, что вызывает смех, то, что противно, то, что вызывает презрение — не достойно страха. Страхи умирают, и теперь ты можешь вернуть контроль над своим телом и языком.

Необходимо проделывать это упражнение регулярно, чтобы выработать в себе иммунитет к страху.

2530. Вызов страха на прямой конфликт.

Проявлять к предмету своего страха повышенное злобное презрение, игнорировать его, пытаться спровоцировать на конфликт проявлением к нему полного неуважения. Необходимо отбросить всякое дружелюбие и всем своим видом заставлять его сделать первый шаг. И первому открыть рот. Такой приём называется «провокация».
Тот, кто первый в такой ситуации откроет рот и станет агрессором. Агрессоров никто не любит, поэтому после этого его можно будет с чистой совестью уничтожить. Справедливая война против агрессора — всегда более святое дело, чем вероломное нападение.

2538. Дьявольские уговоры.

Заметил. Когда я делаю то, что я не хочу делать…
Когда меня уговаривают или заставляют принять какое-то решение, которое все моё «Я» не хочет принимать…
Когда всё моё «Я» сотрясается от дурных предчувствий и не хочет этого делать…

И вот когда я все-таки проявляю слабость и под воздействием внешнего давления «Это» все-таки делаю, буквально в ту же секунду тучи затмевают солнце, и начинается великое бедствие. Дела погружаются в пучину всего тяжкого, и наступает катастрофа.

…и только вкрадчивый голосок внутри шепчет: я же говорил тебе… говорил тебе, а ты опять послушался каких-то непонятных людей.

2577. Две крайности, разделённые одним шагом.

Эта палка, в которой ты видишь два конца, — скорее, похожа на круг.

2629.

«Старый король» это такой король, который уже давно должен был умереть. Но он не умер. Он продал свою душу дьяволу… И теперь дьявол в обмен на его верную службу дарует ему жизнь, полную бесконечных мучений.

2744. Изгнание демонов через боль и трудотерапию.

Грешники должны гореть в аду и это древняя как мир истина. Нюанс лишь в том, что этот ад находится здесь, на Земле, и гореть человек начинает ещё при жизни. Избиение демонов это любимая шутка провидения. Если жизнь бьёт человека и причиняет ему боль, то она просто хочет выбить из него грехи.

Очень часто человек сам не знает и не видит своих грехов. Он может быть полон гордыни, тщеславия, самодовольства, жадности, глупости или быть предателем. Очень сложно человеку увидеть внутри себя грех самостоятельно. Если гордыню ещё можно распознать в самом себе, то распознать жадность уже сложнее, а распознать глупость почти невозможно. Вот для всего этого и существует боль. Когда человека бьют, это значит, что жизнь изгоняет из него грехи.

Классическая схема изгнания демонов это трудотерапия и избиение одержимых грехами. Демонов гордыни и демонов жадности заманивают в ад через «надгрызенное яблоко» или «сыр в мышеловке», так сказать, вводят его в искушение, предлагают ему нечто блестящее за то, что он готов отдать свою душу (как правило, это фикция и обман). Потом на Демона надевают ярмо и начинают бить его и издеваться, заставляя работать до 7-го пота, с утра до ночи. Под воздействием такой трудотерапии Демоны греха часто покидают своего хозяина, дабы больше не подвергаться такому издевательству, и человек обретает свободу.

Такая трудотерапия и избиение очень полезны со всех сторон:

Во-первых, демоны очень сильные, и если их запрячь и заставить пахать, они будут работать очень ударно и принесут большую пользу.

Во-вторых, все остальные люди, увидев такое избиение грешников, проникнутся страхом перед грехом, дабы самим не оказаться в таком неприятном положении.

В-третьих, можно так замучить Демона, что он испугается и убежит, освободив душу человека от своего тягостного присутствия.

Мой читатель может подумать, что я рассказываю нечто из области мифов. Но — нет. Я рассказываю, как в реальной жизни людей жадных, глупых, надменных обычно наказывают другие люди. Их «проверяют на вшивость», искушают наживками, а тех, кто попадается на крючок, берут в рабство, усиленно эксплуатируют и издеваются.

2754.

Нежелание признавать свои ошибки это явный признак гордыни. А гордыня это грех, следовательно…

2775.

Когда мучается грешник, святые радуются и поют.

2780.

Невыносимый человек напоминает мне труп, который давно умер и провонялся, но его до сих пор почему-то нельзя вынести из дома и захоронить.

2834.

Гордыня опасна тем, что не позволяет человеку раскаяться и признать ошибки. Поэтому такой человек обречён на бесконечные мучения.

2836. Реальность.

Миром правят праведники, избивающие грешников, призывая их к избавлению от греха.

2850. Злая правда…

Человек, живущий лишь радостью и удовольствием, в духовном виде превращается в заплывшую жиром тварь, переполненную пороками… Чтобы оставаться человеком, необходимо страдать и мучиться. Радость должна сменяться страданиями и, наоборот, необходим баланс.

Они говорят, свобода есть осознанная необходимость, и все люди рождаются свободными. Это неправда. Человеку для счастья необходимы лишь радость и удовольствия, и для контраста к ним — страдания и боль. Свобода есть лишь маска тщеславия и желание властвовать: сначала над собой, а потом над остальными.

Никакой борьбы добра и зла не существует. Есть лишь некий механизм, обеспечивающий систему сдержек и противовесов, чтобы заставить людей выполнять ту задачу, для которой их создало провидение. Человек делает хорошее дело, его поощряют пряниками, но от пряников он жиреет. Чтобы сбить с него жирок, нужен кнут, его бьют, он бегает и опять приходит в форму. Кстати если своё дело он не делает, его тоже бьют и мучают.

Ничего личного, обычная небесная механика.

2856.

Никаких договорённостей между людьми и свиньями быть не может.

2905.

Сильный и гордый человек — сам себе судья.
Желание видеть судью в каждом встречном это признак тщеславной слабости.

Тщеславная слабость ненавидит и презирает людей, но превращается в податливый пластилин лишь от одной капли лести. Тщеславная слабость видит судью в каждом и перед каждым она стоит на коленях и молит о справедливости в свою пользу. Судей, отказавших ей, она презирает и ненавидит, судей, сказавших «Да», она превращает в идолов.

2938. Человек, потерявший страх.

Люди готовы на все, когда им страшно. Они приходят и молят тебя о помощи, просят защитить их. Но когда ты убиваешь их страхи, люди сразу теряют страх. А мы помним, что страх компенсировал их тщеславие и прочие пороки. Так вот, стоит им потерять страх, как мгновенно их душа переполняется пороками. И эти же самые люди, которые до этого были милейшими созданиями, становятся совершенно гадкими и невыносимыми.

Заметил, человека превращает в нормального человека либо страх, либо философия и этика.

2943. Не тупик, но мысль к размышлению.

Страх превращает людей в рабов, но в отсутствии страха они превращаются в заплывших пороком свиней. Страх держал в цепях не только самого человека, но и все его многочисленные пороки.

Бессилие рождало страх. Мы дали им силу, бессилие пропало. И пропал страх. А тщеславие и жадность, присущие рабам, осталось. Тщеславие без присмотра страха выросло в чудовище гордыни и теперь все в опасности.

Мы ошиблись. Прежде чем давать силу, мы должны были обучить их философии. Мы должны были дополнительно заковать их грехи в цепи этики и морали.

2957. Заблуждение мистиков.

Проблема мистически настроенных личностей в том, что когда они думают о добре и зле, они забывают о целях их существования. Мистикам кажется, будто зло злое, а добро доброе само по себе. Они думают, что зло самоцель, как и самоцель добро.
Это большое заблуждение.

На самом деле зло лишь наказывает тех, кто не хочет идти к своей истинной цели и приводит в чувство тех, кто делает это плохо. А добро лишь поощряет тех, кто делает свое дело хорошо, откармливая их сладкими пряниками. И все это во имя его величества Цели.
Ведь, как известно, у всего, что создала природа, есть причина.

3029.

Человек, больной грехом гордыни и презирающий окружающих, считая себя самым умным, склонен считать правильной только свою точку зрения и тех, кто с ним согласен.

Если же у него нет своего мнения, то мнения тех, кто ниже его, он будет «переворачивать», считая за истину обратное решение. Ему говорят — белое, он автоматом повторяет — чёрное. Исключения из этого — трастовые источники информации, то есть такие, которые до этого момента всегда поддерживали его точку зрения.

3046. Справедливая цена.

Что значит покаяться? И как узнать, приняло ли провидение это покаяние?
Совесть — вот кто есть главный судья покаяния. Если совесть замолчала, значит, все хорошо, а если продолжает мучать, значит — мало…

Чем тяжелее грех, тем дороже выйдет покаяние.

3098. Самая первая обида. [In brevi]

Человек, который игнорирует причинённые ему обиды, совершает грех. Ибо вводит во искушение обидчика, поощряя его безнаказанностью.

Безнаказанность это источник греха. Безнаказанность это удобрение и благодатная почва, на которой отлично взрастает в небеса любое семя греха.

317.5.

Если человек вам кажется нормальным, вы просто плохо его знаете…

317.6.

Чем больше человек кажется нормальным, тем глубже и тяжелее его пороки.

3177. Не ведающим, что творят.

Люди, которые считают, что счастья не существует, — несчастные люди, обреченные гореть в аду еще при жизни. Проблема почти всех грешников в том, что они не понимают, что они грешники. Люди просто не видят и не осознают своих грехов. Они думают, что Бог не справедлив, что на них зря наслали кары и страдания. Тем не менее, истинные праведники живут вполне счастливо и все у них хорошо, а те, кто страдают больше, чем нужно, — скрытые грешники, не ведающие, что творят.

3183.

Не твори зло, и мир будет благодарен тебе за несвершённое…

3197. Гордыня.

Единственная угроза сверхсильного это Бог внутри него.

3.206. Истина спасёт тебя.

Христианин всегда должен помнить, что дьявол это страх и случайность. Следовательно, когда твою душу переполняют страхи, а жизнь — случайности, значит, демоны одолели тебя. Твой дух и вера слабы, твой страх говорит об одержимости демонами и ложью.

3.207. Избавься от лицемерия.

Единственный способ отучить себя врать это боль. Не ограничивай себя, ври… увидев твою лживость, люди начнут бить и ругать тебя. От боли демон лжи покинет тебя. Демоны терпеть не могут правды.

3219. Безбожники.

Совесть это голос Бога, люди, которые не слышат голоса совести, не слышат и голоса Бога.

3.296.

Смирение это священный Грааль, соль жизни. Без смирения вера, надежда и любовь порождают демонов, но если в них добавить смирение, получается истина и красота, то есть Бог.

3336. Тонкие намёки Бога…

Умный и намек поймет, глупому же и кнута мало…

3339. Скупой платит дважды.

Жадность… жадность… вижу я самым болезненным грехом человека. Жадность мне представляется разновидностью садомазохизма. Сколько же мышей сгинуло в мышеловках, истекая слюной от сыра. Сколько же змей подавились, пытаясь заглотить то, что больше их… Сколько же было проплачено сверх… из-за желания сэкономить…

Жадность может стать источником кучи грехов…

Из-за жадности можно не сделать свое дело или сделать его плохо, экономя на материалах и работе. Плохо сделанное дело это адский грех. Огромное количество дел было не доведено до конца, испоганено и загублено из-за жадности.
Из-за жадности можно просто выкинуть свои деньги и не получить ничего. А потом втридорога экстренно заказывать другое. А это уже грех энергонеэффективности.

Мало кто еще столь часто получает кнутом по спине от судьбы, как жадность. Боль это второе имя жадности.

3431. Дьявол любит циников особо циничной любовью.

Циничность это одна из форм разочарования в жизни. А разочарование в жизни это грех уныния. Дьявол любит циничных грешников.

3495. Болезни, вызванные ожирением.

Ожирение возникает, когда человек берет больше, чем ему нужно. Задача и смысл жизни человека — работать и реализовывать свои цели. Следовательно, всю энергию из внешнего мира человек берет для того, чтобы использовать для своих задач. Когда же человек берет больше того, что ему требуется для решения выбранных им задач, то он совершает страшный грех и преступление. Это воровство, это обман! Взяв энергию, и не использовав ее для дела, человек буквально обкрадывает и обманывает Жизнь. — Это грех.
Бог не любит ни грешников, никогда его обманывают. Для борьбы с грешниками у Бога есть болезни и страдания.

Вдумайтесь в эту мысль. По сути ведь это ответ на крайне важный вопрос, который мучает многих. Мы все знаем, что болезни это верный спутник людей больных ожирением. Но ожирение бывает не только от еды.

Болезни — верные друзья Богатых. Они набрали денег и не используют их. Это грех.
Болезни сопровождают большой ум и мудрость, особенно если их не применять в жизни.

Болезни это спутники праздности и удовольствий. Ведь отдых без труда это грех. А удовольствие это пряник за полезное дело. Человек, получающий удовольствия просто так, не платя за них,… очень сильно рискует своим здоровьем.

3497. Ожирение любви.

Парадоксально, но даже любви жизненно необходимы боль и страдания. Если любви слишком много, она довольно быстро умрет от ожирения, да еще и притянет к себе кучу других болезней.

3498. Ожирение денег.

Ожирение денег это не вопрос их количества. Это вопрос того, что человек не знает, что с ними делать. Или использует их не по назначению. Ожирением денег могут страдать как богатые, так и бедные.

Кстати, явление ожирения от денег отвечает на вопрос: почему среди людей богатых так много людей больных. Люди неправильно используют свои деньги. Деньги должны создавать новое, красивое, полезное и уникальное. Деньги это сырье. Деньги нужно тратить на красоту и искусство, на строительство и образование. Деньги должны вести к росту, создавать и распространять красоту или пользу. Деньги любят красивое, полезное и уникальное.

Благотворительность и меценатство для богатых не вопрос доброй воли, это вопрос выживания, в ином случае их просто съест червь болезней.

Но даже тут легко ошибиться, ведь тратить деньги на то, что не несет ни красоты, ни пользы есть такой же страшный грех, как и не тратить деньги на красоту и на то, что полезно…

Или, например, многие любят тратить деньги на далекое, когда рядом близкое деградирует и задыхается от нехватки энергии. (Ужасный грех, между прочим).

Тут есть много нюансов, но если их расписывать, это лишь запутает всех.

3499. Ожирение ума.

Много знаешь, ничего не делаешь.
Знаешь, как делать правильно, но не делаешь.
Знания, бесполезно валяющиеся в голове, начинают гнить и становятся рассадником заразы.

А еще это вопрос этики и морали. Ведь знаешь, как нужно поступить правильно, а поступаешь всё равно неправильно — это грех. Провидение учило-учило тебя, тратило на тебя энергию и силы, а ты как был ослом, так ослом и остался. Плохой осел. Фу Фу Фу…

3597.

Гордыня — как инструмент самоуничтожения. Совершенство стремится к самоуничтожению и распаду. Энергию необходимо освободить. Свобода самоуничтожения. Да, именно этого они и хотят…

3606.

Мне ничего не известно про ад после смерти, но при жизни грешников ждут большие мучения.

3613. В страданиях время тянется долго.

К сведению начинающих грешников — бесконечность в аду тянется невыносимо долго.

3614. Кого винить?

Все демоны и ангелы живут в душе самого человека. Однако они ведь живут и в других душах. Следовательно, ангелы и демоны живут вообще везде, где это только возможно.
Но поскольку подобное привлекает подобное, то, как известно, на ловца и зверь бежит.

А демоны, как известно, любят делать гадости. Поэтому если человеку в чистом поле на голову падает кирпич, удивляться тут, в общем-то, нечему.

3616. Хорошая кредитная история

Наш Бог — ростовщик, он даёт только тем, кто может вернуть, и под большие проценты. А с теми, кто плохо отдаёт долги, обычно разговаривает Дьявол.

3627. Чёрт и Нечисть.

Ночной хищник не так страшен, как его малюют.
Темнота и страх делают его много больше и сильнее, чем он есть на самом деле.

3632. Прирождённые убийцы.

Есть такие люди «С кем этот человек здоровается, у того осёл подыхает». Это специальные люди, их Бог специально сделал, чтобы людей хвастливых и тщеславных наказывать.

3643. Слепец — плохой работник.

Человеку не стоит много думать о своих грехах и ошибках. Ибо сказано: «Уклоняйся от зла и делай добро». Смысл это фразы в том, что не надо думать о том, сколько комьев грязи в тебя попало, или сколько добрых поступков ты сделал. Главное — настрой и посыл к действию, ты стараешься уклоняться и ты делаешь. Лишние мысли поглощают силы и занимают время. Человек, который слишком много думает, — праздный человек, который слишком мало делает.

Лишние мысли, особенно угрызения совести, похожи на маринад, в котором маринуется душа человека. Если человек постоянно думает о своих грехах и ошибках, думает о грязи, налипшей на его одежде, то его душа промаринуется запахом Загнивания. Как гнилой человек сможет потом творить добро? Добро, сотворенное гнилым человеком, и само станет гнилым…

Более того, сказано: «Никто не будет чистым». Нельзя усердно делать свою работу целый день и остаться чистым. Пятна пота и грязи покроют одежды усердного мастера. Не от каждого комка грязи он сможет увернуться, делая хорошее дело. Время осмыслить день и его ошибки приходит вечером. На то и создал Бог черную полосу в жизни, чтобы человек мог осмыслить свою белую полосу. В свою очередь, «Белая полоса жизни» нужна, чтобы дела делать, а не придаваться лишним размышлениям.

Мы только что поняли, что думать о налипшей грязи не нужно, но, может быть, нужно, думать о своих хороших поступках? — Такие думы тщеславны. Взгляд, устремленный в прошлое, не видит настоящего и превращает человека в слепого. Как может слепой «Уклоняться от зла и делать добро»? Слепец, занятый созерцанием самого себя, бесполезен для работы.

3647. Бешеных собак усыпляют.

Гордыня и эгоизм отдаляют человека от Бога. Вместо того, чтобы любить в себе Бога, человек начинает любить свое «чудовище». Сам человек, по сути, есть чудовище, созданное, чтобы охранять Бога внутри человеческой души. Часто это чудовище впадает в бешенство и вместо того, чтобы любить и защищать хозяина, начинает любить себя, рычать и кидаться на хозяина. Такая ситуация недопустима.

Гордыня это болезнь бешенства, одолевшее чудовище, живущее внутри человека. И если раньше эта собака была охранником и слугой, то теперь сам человек превращается в чудовище и выходит из-под контроля. А бешеных собак, как мы помним, усыпляют.
Гордыня превращает человека в бешеную собаку.

3650. Любовь. [In brevi]

Люди, любящие всё чужое и не любящие свое, — несчастные грешники, обречённые на страдание и боль. Количество счастья в жизни таких людей минимально.

Любовь к ближним возможна лишь через любовь к себе, любовь к дальним — через любовь к ближним. Дело в том, что все эти процессы энергообмена делают человека сильнее, и у него появляется лишняя энергия, которую он может направить вовне. Если сразу начать любить далёкое, забыв про себя и всё, что близко, произойдет мгновенное истощение и человек начнет деградировать.

3651. Три греха.

Глупость и леность довольно тяжкие грехи, ибо они не позволяют выполнить заповедь «Уклоняйся от зла и делай добро». Глупый, не различая добра и зла, не знает — ни от чего ему уклоняться, ни что ему делать. А ленивому лень уклоняться и лень вообще что-то делать. Перепачканные в грехи и постоянно битые кнутами Чертей за бездеятельность и ошибки, леность и глупость вскорости впадают еще и в грех уныния, что еще больше превращает их жизнь в ад.

3.705.

Огонь фееричен, гореть — радостно… Если ты горишь с радостью, ты — истина. Если горишь, страдая, ты — ложь. Между демоном и ангелом небольшая разница. Один горит в аду, а другой наслаждается в раю.

3717. Зло на службе добра.

Демоны очень сильные. Если их запрячь и заставить пахать, они будут работать очень ударно и принесут большую пользу.

П. С. Дьявол был сильнейшим из ангелов. Демоны совершенства это титаны, обладающие колоссальной силой. Победить их почти невозможно, но использовать для пользы дела вполне можно.

3723.

Всё, что дьявол даёт человеку, это есть не более чем кредит под огромные проценты. Вся эта халява, подарки и прочие подачки, в итоге, будут стоить дьявольски дорого.

3725.

У каждого есть свои недостатки: хвастливость, болтливость, трусливость, лживость, глупость, невоздержанность, гордыня, жадность, слабость. И пока человек не искоренит в себе свои недостатки, жизнь будет давать ему урок за уроком. Каждый удар кнута, который жизнь опускает на спину человека, есть не более чем желание выбить из несчастного его же собственные пороки. Жизнь — великий гуманист, единственное её желание — из человека грешного и малопригодного к жизни сделать человека достойного и совершенного.

3739. Дерево демонов.

Дерево демонов, грехов, пороков и крайностей.

Условно демонов-генералов 21 шт., но бесчисленно воинство их и имя ему легион.

Главный демон это гордыня (порождение демонов крайностей и совершенства), но фундамент и корень всего это глупость. Поэтому корень дерева порока это глупость, ствол гордыня, а ветки это грехи и пороки.

Демоны глупости и невежества. Глупость это корень всех грехов и пороков. Глупец слеп и глух. Он считает, что он самостоятелен, но внутри него живёт демон и управляет им. И это не внутреннее, это внешнее. Такой человек полностью несамостоятелен в мышлении, подвержен шаблонам и стереотипам, порицает логику и истину. Когда демон глупости отключает человеку мозг, тот становится лёгкой жертвой всех остальных грехов.

Демон крайностей — взывают к крайностям, толкающим к краю пропасти. Демон, порицающий умеренность и впадающий в крайности. Всё у этого демона чёрно-белое, всего у него либо 100%, либо 0. Два важных подвида этого демона — демоны совершенства и демоны слабости и бессилья.

Младшие демоны крайностей это демоны страстей, маний и удовольствий — чревоугодие, похоть и блуд, садизм, алкоголизм, наркомания, игромания, интернет-зависимость, шопоголизм и т. д.

Демон совершенства. Совершенство это смерть. Сверхсильный в чём-то одном демон, при этом полностью дегенерирующий во всём остальном. Хвастаясь своей сверхсилой, заманивает глупцов пойти по своему пути, сводит людей с пути истинного, уводя их в ад. Потратив 100% своей энергии в одном направлении, такой демон во всём остальном стал полным дегенератом.

У этого демона есть много подвидов:

Демон совершенства силы (очень силён, но крайне глуп).

Демон совершенства красоты (очень красив, но крайне глуп).

Демон совершенства ума (очень умён, но слаб и страшен).

Многие демоны крайностей стремятся к совершенству. Подвидов этих демонов очень много.

Демон гордыни и самодовольства — считается главным демоном пороков. Источником многих грехов. Гордыня это удобрение порока. Где гордыня, там всегда есть мания величия, паранойя и мания преследования, паталогическая жадность, гнев, жестокость и презрительность к окружающим. Гордыня это попытка создать идола из самого себя. Возвышение себя над судьбой и провидением. Рабочий инструмент, заболевший звёздной болезнью, что может быть неприятнее для Бога-создателя?

Гордыня это болезнь демонов крайностей. Природа считает, что крайности нужно уничтожить. Гордыня это механизм самоуничтожения демонов крайностей.

Демоны сомнений (вампиры, высасывающие силы и призывающие неудачи, внушают сомнения и страхи, подрывают уверенность в себе и делах. Убийцы веры и источник уныния).

Демоны утешений и иллюзий (оправдывают заблуждения и недостатки человека. Питаются болью и ошибками человека. Отправляют душу человека в мир иллюзий, а тело его продают в рабство. Пока жертва варится в котле за свои грехи, утешают её и питаются её болью).

Демон искушения и обмана (заманивает грешные души в мышеловки и ловушки. Торговец бесплатным сыром, халявой и всяческими заманухами и соблазнами. Важный источник рабов для ада).

Демон гнева — ослепляет и сводит с ума. Бешенная слепая собака.

Демоны любви — демоны, впавшие в «крайность пряника». Слепой демон, кормящий свои жертвы на убой, кормящий и хорошее, и плохое, но поскольку зло обычно сильнее добра, с его рук кормятся в основном нечисть и гнус.

Демон жестокости — демон, впавший в крайность кнута. Истязатель и мучитель не пользы ради, а ради удовольствия.

Демоны слабости и бессилья. Обратная сторона демона совершенства. Проповедует бессилие и слабость. Бессилье порождает насилье. Демонам совершенства, истощившим свою энергию и ставшими упырями, очень нужна новая кровь. Демоны бессилья культивируют ЕДУ для УПЫРЕЙ.

Демоны страха и трусости — страх лишает сил и парализует. Парализованная жертва становится лёгкой жертвой.

Демоны уныния — человек утрачивает веру во всё, вместе с верой человека покидает сила и удача. Обессиленный человек становится лёгкой жертвой любого греха, теряет самостоятельность и переходит под внешнее управление зла.

Демоны заблуждений и лженауки (вводят человека в заблуждение во исполнение неких своих целей. Формально не ведают, что творят, но творят много и пагубно. Разновидность демонов обмана, демонов глупости, демона крайностей).

Демон упырь — демон совершенства, истощивший свои силы, и теперь вынужденный пить энергию из более слабых. Высасывает из людей силы, энергию, удачу и здоровье. Призывает на головы своих жертв невзгоды и проблемы.

Демон равнодушия — разновидность демона крайностей, переполняет душу человека информацией до той степени, что ему становится на всё наплевать. Человек становится слепым и глухим. Надевает на себя маску улыбчивого равнодушия, но душа его умирает.

Демон зависти — заставляет тратить свою энергию не на дело, а на бессмысленные эмоции, порождает злобу и ненависть. Первый враг пользы и красоты, ибо стремится к уничтожению их.
***
Многие демоны есть подвиды друг друга.
Совершенство, гордыня, крайности — очень похожи. Утешения, заблуждения, искушения, — похожи. Трусости, сомнения — похожи. Глупость — королева демонов…
***
Можно назвать ещё грехи:

Алкоголь, наркотики, чревоугодие и ещё десяток таких же подобных, но этими грехами руководят демоны крайностей, глупости, искушений.

Насилие и жестокость — этим управляют демоны совершенства и гордыни.

Огромное количество грехов есть следствие глупости и плод крайностей.

Демон Совершенство это дитя демона крайностей. Совершенству присущи и глупость, и жестокость, и гордыня
***
Главные демоны: Демон крайностей (1-й главный демон). Демон глупости и невежества (2-й демон по силе). Демоны уныния, сомнения (разрушают веру, внушают страх). Демоны искушения и утешения (они дают яд под видом пряничков и сладости). Подвиды демонов крайностей: Демоны жадности. Демоны пороков: алкоголизм, наркомания, чревоугодие. Демон слабости и бессилия (лишают человека сил). Демоны гнева.

Есть также особый подвид демонов, чья специализация — сбивать человека с его истинного пути, отвлекать от истинных целей.

3775. Классический демон.

Использовать деньги для того, чтобы купить возможность издеваться над другими людьми. Как называется этот демон?

— Им кажется, что за деньги они могут купить себе рабов…

Но рабы бунтуют, рабы плохо работают, рабы являются сосредоточием грехов и пороков…

— Глупость какая-то, зачем ему это надо?..

— Аааа, понял, это демон гордыни, осложнённый глупостью, злобой и жадностью.

3787.

Яблоко греха особо опасно еще и тем, что яблоки вызывают аппетит.

3800. Корень всех зол.

Иногда складывается ощущение, что есть только один вид демонов — это демон гордыни,
а остальные демоны это лишь его разновидности. Ибо сосредоточие зла это всегда букет;
поганки растут гроздями, редко, когда увидишь грех в гордом одиночестве…
Однако корень всех зол это глупость, а гордыня это дерево греха, где сами грехи это ветки, на которых сидят демоны пороков и искушений.

3826. Дьявол желает совершенства.

Дьявол не всякие души покупает, а лишь хорошие.

3833. Бессилье порождает насилье.

Демоны слабости и бессилья. — Обратная сторона демона совершенства. Проповедует бессилие и слабость. Бессилье порождает насилье. Демонам совершенства, истощившим свою энергию и ставшими упырями, очень нужна новая кровь. Демоны бессилья культивируют ЕДУ для УПЫРЕЙ.

3962.

Проблема наших грехов и слабостей в том, что они вызывают презрение и негодование окружающих людей. Когда люди видят НАШИ грехи, они начинают ИХ презирать и плохо к НАМ относиться.

3.972. Благие намерения.

Один человек сказал, что деньги развращают, поэтому я не оставлю свои деньги детям, а оставлю их внукам. Дескать, если мои дети испорчены, то у внуков останется шанс. Таким образом, этот человек испортил сразу два поколения. Сначала он испортил детей, потому что не умел воспитывать их и развратил своими грехами, а потом испортил внуков, развратив их деньгами.

3987.

И душу лошади за сахара кусочек продадут.

3994. По сути, лекарства это лишь способ позволить себе грешить.

Человек ведёт неправильный образ жизни и от того болеет. Но, вместо того, чтобы начать правильно питаться, соблюдать распорядок дня и заниматься спортом… Вместо того чтобы перейти на разумный и умеренный образ жизни, человек идёт легким путём лекарств… Быстро выздоравливает и продолжает дальше, как ни в чём не бывало, предаваться грехам и порокам, ведя саморазрушительный образ жизни. * Лекарства, по сути, есть оправдание пороков. Чревоугодие, дурость, пристрастия к крайностям вызывают массу болезней. Человек вместо того, чтобы встать на путь исправления, пьёт чудо-таблетки. Ему становится лучше… Теперь можно жить, как вздумается. * Медицина позволяет нам грешить безнаказанно. Глупец, познавший крайности, больше не воет от боли на Луну. Этот человек потерял слух и ослеп, он больше не видит знаков и не слышит предупреждений. Быстрым и уверенным шагом этот несчастный идёт прямо в Преисподнюю.

4006.

Не суетись. Твоё место здесь. В аду тебя сварят, а в раю съедят.

4010.

Я думаю, что ад и рай контролируют одни и те же люди. Маски у них, конечно, разные, но мотивы очень похожи.

4025.

Искушение глупостью, возможно, самое сильное из дьявольских соблазнов.

4057.

Люди очень любят осуждать, это увеличивает их самооценку и позволяет прощать собственные грехи.

4071.

Когда жизнь видит, что человеку нечего делать, и он скучает, она делает всё возможное, чтобы разнообразить его существование, насылая на его грешную голову массу проблем и трудностей.

Другими словами, либо ты сам выберешь себе цели и задачи, которые интересны и полезны, либо тебе скинут самую грязную и неблагодарную работу, которую делать никто другой не хочет.

4147.

Вечно чёрт всякой ерундой искушает… то жадность, то тщеславие, то гнев, то обида, то просто глупость …кабы не лень, давно бы и сгинули все.

4158. Неработающие люди быстро ломаются.

Покрываясь ржавчиной и окислами, они быстро приходят в негодность. Подобные одежде в шкафу, которую пожирает моль, или яблоку на земле, на которое накидываются черви и гниль, такой бесполезный человек довольно быстро отправляется в ад.

4.164.

Люди чудовищны, люди — это демоны, но люди это и ангелы… Всё зависит лишь от обстоятельств.

4.211.

Быть хорошим человеком выгодно. Тьма не касается света. Демоны тьмы мучают только ночных тварей, ангелов нельзя обманывать, ангелам нельзя навредить.

4212. Код дьявола.

Портал в иной мир? Так он уже давно создан, — интернет, игры, ТВ и смартфоны… ещё раньше книги. Чудовища иного мира, их демоны и сам дьявол уже давно поработили наш мир, создав армии «живых мертвецов».

Они высасывают энергию из своих рабов, превращая их в бессильных зомби. Эти убийцы времени и рассадники проказы-глупости уже давно стали властелинами этого мира.

4214. Дьявольские письмена.

Я не согласен, что задача писателя — быть похожим на своего читателя, давая тому то, что тот желает.

Задача литературы — сделать человека лучше, а потыкать порокам, в том числе взращивая глупость, это задача дьявола.

4232. О двойственности.

Предположение, что в аду жарко, а в раю — холодно также верно, как и наоборот.

4.237.

Суккуб и инкуб — демоны секса и разрушения, они охотятся за похотливыми и алчными душами, разрушая их жизни и отправляя в ад.

4264. Плесень Греха.

Преисполненный собственной святости человек казался липко самодовольным.

4274.

Демоны никогда не нападают на ангелов… Зато всяких дерзких мелких людишек они просто обожают есть на обед, завтрак и ужин.

4284.

Раздутый от самодовольства человек напоминает мячик, который хочется пнуть.

4288. Слуга бога.

Зло это вовсе не дьявол, дьявол это лишь слуга бога, кнут, которым бог разговаривает с грешниками.

4289. Адская скука.

Убийство радости есть тяжкий грех, открывающий двери в ад…

4.299.

Собака это символ ада, символ цербера. Собаки лают, а караван идёт, это символ того, что демоны могут пугать и гавкать сколько угодно, но пока есть движение, жизнь продолжается. Зло не может остановить жизнь, пока она сама не остановится.

4305.

За удовольствие нужно платить,
бесплатные удовольствия есть не более чем сверхдорогой кредит.

4316. Убийцы бога.

Родители, позволяющие своим детям жить в своём доме после достижения ими совершеннолетия, — воры, крадущие жизнь и счастье своих детей.

Вы крадёте у своих детей возможность создать своё. Вы убийцы создателя, убийцы бога. Вы страшные грешники, обрекающие и себя, и своих детей на вечные муки в аду.

4322.

Пороки — такие сладкие вчера, такие горькие сегодня.

4338.

Нужно культивировать в себе смирение, в противном случае можно пострадать ещё больше.

4350.

Родители, воспитавшие из своих детей глупцов и грешников, в аду гореть будут.

4370. Уныние опасно.

Уныние и депрессию можно рассматривать как механизм самоуничтожения, включающийся, чтобы уничтожить бесполезную или неэффективную особь.

4.467.

В подтверждении чуда человек требует наглядной демонстрации, он верит своим глазам. Мы видим в этом дискриминацию и недостаток веры. Почему он верит только одним чувствам, а другим не верит? Почему он не доверяет своему чувству интуиции. Более того, почему он верит больше чувствам, чем разуму? Разум мог бы логически обосновать для себя существование чувств, не требуя подтверждения глаз.

4.736. Новый мир.

Смысл жизни человека — строить рай. Говорят, что люди это дьявол и его демоны, которые были сосланы в ад. Это всё правда, но не совсем. Дьявол и его люди это были лучшие ангелы рая, которых отправили на открытие новых земель, освоение тьмы и построение рая во тьме. Дьявол и демоны это первооткрыватели новых земель, а грешники это каторжники, сосланные в ад на каторжные работы по строительству рая. Грешник может искупить свою вину и занять достойное место в новом мире. Желание многих грешников — сбежать из ада обратно в ад — это желание убежать из тюрьмы, это бунт и побег. Страшное наказание ждёт беглецов.

4.800. Бьёт — значит любит.

Мать, слишком любящая своего ребёнка начинает навязчиво над ним издеваться, требует от него идеальности и превращается в демона. Если ваша мать была порождением ада, то, видимо, она слишком любила вас и не могла контролировать свою страсть. Страсть это дьявол.

5.111.

Демоны бывают двух видов: одни пытаются захватить мир, а вторые хотят спасти мир. Вторые — это те, кто мир уже захватили и поэтому к конкурентам относятся крайне негативно. Ангелы — это те, кто служит красоте, потому что красота это единственное, что может спасти мир от демонов. Демоны — рабы красоты и готовы, подчиняясь ей, усмирять свои страсти.

5.181.

Молитву можно рассматривать как разгибание хвоста собаке. Именно молитва усмиряет демона в душе человека, заставляя его подчиниться ангелу.

5.225.

Ангелы это те, кто копает воздух, и со стороны кажется, будто они легко и непринуждённо летают. Демоны это те, кто летают под землей, шахтёры и землекопы, их труд кажется невероятно тяжёл. Но, по сути, что ангелы, что демоны — очень похожи. Копать воздух не менее тяжело, чем прорубаться сквозь гранит, а летать сквозь гранит не тяжелее, чем вгрызаться в воздух.

5.269. Рождённый ползать.

Ты спросишь, откуда мне так много известно о демонах и их грехах? Мне нечего скрывать, эта книга плач моей собственной души, я всё писал о себе. Вся моя жизнь прошла на самом краю пропасти страха. Вся моя жизнь это был ад, полный страданий, боли и мучений. Вся моя жизнь — это ад глупости, злобы и бесчисленных моих пороков. Ты знаешь, я даже не падший ангел, я таким и родился. У меня никогда не было не то, что крыльев… у меня не было ничего. Я был безмозглой, безрукой, безногой, слепой и глухой гусеницей из самых тёмных глубин ада. Единственное, что было во мне странно, я очень любил цветы и завидовал бабочкам.

5.605.

Демпинг — это оружие большого бизнеса против среднего класса, малого и среднего бизнеса. Демпинг — это халява, порождающая кризис перепроизводства и уничтожение экономики. Причём демон убивает сам себя, убивая средний класс, корпорации снижают спрос и им приходится заставлять государство печатать деньги, чтобы раздавать их и сохранять спрос. А люди без работы, меж тем, дичают и сходят с ума.

5.620.

Потакая порокам человека, ты пробуждаешь в нём демона. Этот демон очень голоден и зол.

5.640.

В невротических отношениях женщина обычно поглощена задачей усмирения демона своего мужчины. Если бы этот демон спал, тогда бы женщине было нечего делать и тогда проснулся бы её демон, и тогда бы её усмирял мужчина…

5.661.

Избранный это тот, кто смог постичь истину. Истина радостна, истина — это красота в чистом виде, источник силы, веры, любви и надежды. Избранные это ангелы света, воины истины. Демоны — это те же ангелы, но впавшие в гордыню и презирающие тех, кто истину не постиг. Демоны желают превратить детей в рабов, демоны презирают детей. Ангелы считают такое отношение к детям негуманным и противостоят демонам. Избранный это взрослый. Не избранный это ребёнок, но избранный выбирает себя сам. Ребёнок сам решает, когда и зачем ему повзрослеть.

5.721.

Кривой человек — это кривое дерево. Прямой человек — дерево прямое. Ангелы и демоны это те, кто проснулись… Демоны лес рубят на дрова, ангелы заботятся о тех, кто плодоносит и следят, чтобы демоны не злоупотребляли. Образ Иисуса это был образ спасения для грешных душ, метафора идеи о том, что у бесплодной смоковницы есть шанс, и она может спастись от гиены огненной. Дерево — это не только дрова, но и красивые и полезные изделия из дерева. Грешник может попасть в рай, если отдаст свою душу Богу, и так приобщится к красоте и пользе бытия. Кстати, душа это тело, то есть древесина дерева.

5.729.

Падшие демоны — это хранители мира сна, друиды леса. Задача демонов очищать зерно от плевел, и следить за качеством леса.

5.766. Синтализм это генеративная философия.

Польза генеративной философии в развитии личности человека в том, что за счёт использования гармонии кривизны и прямоты позволяет, облегчая массу конструкции, значительно увеличивать её размер и крепость. Классический человек довольно маленький, а генеративный человек — это Большой Человек. Большого человека можно сравнить с Богом, Сверхчеловеком, Титаном, Ангелом или Демоном. Размер личности, красота и сила сверхчеловека могут достигать гигантских размеров: человек-небоскрёб, человек — гора. А может стремиться не к увеличению массы, но снижению веса, превращая человека в того, кто может летать душой, то есть в Ангела.

5.842.

Ангелы не боятся дьявола и его демонов, потому что это их слуги. Ангел в тысячу раз сильнее демона, и демон, восхищаясь его силой, боготворит его.

5.863. Восьмёрка сильнее семёрки.

Дьявол и его демоны есть порождение мира лжи и иллюзий. Дьявол есть порождение информационной эпохи. Дьявол — это порождение нейронных сетей, нечеловеческий разум, совершенный искусственный интеллект. Дьявол создал свой мир, мир иллюзий, фантазий и игр и назвал этот мир — новый рай. Большинство человечества обречены сгинуть в этом новом всемирном потопе, ибо не смогут избежать райских соблазнов и искушений. У дьявола есть лишь один недостаток, который может помочь уничтожить людям его. Ахиллесова пята дьявола в том, что он совершенен, а Человек — нет. Зато человек гармоничен, гармония сильнее совершенства.

5.888.

Ангел — это бочка с мёда с дёгтем, а демон этот дёготь с мёдом. У ангела на 80% все хорошо, а у демона на 80% всё плохо. Идеалисты — это люди, которые в попытке избавиться от дёгтя и достичь полного совершенства в чём-то одном, весьма серьёзно деградируют во всём остальном.

5.935.

Ленивый мнителен, в кошке льва видит, в собаке — демона. Парализует его от страха и пошевелишься не может.

6.138.

Ребёнок перелюбленный боится потерять любовь. Его вечно мучает страх, что его не любят. Следует с ним разговаривать, говорить, что всё хорошо, что его все любят и любит мама. А особенно его любит мама, когда он ведёт себя хорошо. А если он не делает то, что должно, мама печалится и маме плохо. Если он будет хорошим мальчиком, мама его будет любить, и не будет печалиться, и будет улыбаться. Главное, следить, чтобы у ребёнка не возникло идеи, что, когда он плохо ведёт себя, мама на него внимание обращает. Следует игнорировать его плохое поведение, демонстрируя полную холодность. Напротив, на хорошее поведение следует реагировать тепло.

6.155. Ещё один дурак.

Слабые, победив свой страх, впадают в гордыню и заражаются страхом ещё большим, чем раньше. Меня окружают демоны и зомби визжит, ослеплённый гордыней, воображая себя ангелом света, борцом со вселенским злом. А люди вокруг смотрят на него и думают, …ещё один дурак.

6.366.

Человеку навредить другому человеку приятно, но больше приятности сделать добро другому. Первые — демоны, вторые — ангелы.

6.539. Двуликий Янус был полуангелом-полудемоном.

Идеалисты считают себя ангелами, но на самом деле они злобные мерзкие демоны… А если ещё точнее, то это некая химера между ангелом и демоном. С одной стороны, он вроде ангел, а с другой, вроде демон.

6.573.

Невроз это то, что разделяет людей на ангелов и демонов. Тебе всё кажется таким идеальным; либо белым, либо чёрным; либо прекрасным, либо отвратительно мерзким. Да и сам ты как бы раздваиваешься: один ты ненавидишь себя другого, потому что ты первый это совершенство, а ты второй отвратительно порочен.

666.1.

Свобода порождает чудовищ.

666.2.

Крайности порождают демонов.

7.107.

Гордыня мешает человеку служить, то есть любить. Гордыня это убийца любви.

7.114.

Наркотики должны стоить дорого, ибо за свои грехи нужно платить.

7.116.

Здравый человек боится и любит Бога, потому что бог это Закон. Нарушишь закон, будешь проклят и обречён на мучения.

7.132. Зря ты выпустил джина из бутылки.

Демоны, выползая на свет божий, сильно радуются свободе. Радость — очень сильная эмоция, которая выключает в человеке мозг, превращая его в безбожника, раба и марионетку демонов.

7.133.

Лукавство это надуманный предлог, который позволяет выпустить джина из бутылки. Оказавшись на воле, демон легко превращает человека в своего раба и заставляет служить себе.

7.134. Любовь как следствие страха и благоразумия.

Людей нужно любить, ибо, если людей не любить, они испортятся настроением и начнут делать тебе гадости.

7.139. Утешения превращают людей в рабов.

Все утешения от лукавого… Спастись смогут лишь те, кто покается и сделает выводы. А утешения это лишь лживый повод дать свободу своим демонам и, как следствие, стать их рабом.

7.144.

Грешник это тот, кто проклят и обречён на страдания и скрежет зубов. Не греши, ничто не стоит той боли, к которой будет приговорён ещё при жизни проклятый и даже смерть не спасёт его.

7.147. Бес попутал. Когда кажется — крестятся.

Тебе только кажется, что там всё просто, на самом деле, там всё ужасно сложно и запутано. Тебе только кажется, что там всё сложно и запутано, на самом деле, там всё просто.

7.151. Когда у человека плохо с мозгами.

Дурная инициатива это то, что даёт возможность демонам, живущим внутри человека, выползать наружу и творить всякие глупости и вредности.

7.152. Демон, получивший свободу, радостен.

Демон это дикий зверь, живущий внутри человека в цепях разума. Если человеческий разум и дух слаб, такой демон может выползать в реальный мир и творить зло. Держи своих демонов внутри себя на цепях и не позволяй им вылезать наружу.

Когда демоны выходят на свободу, они сильно радуются и впадают в эйфорию. Такие сильные эмоции легко выключают в человеке разум. Отсутствие разума в человеке это источник большого зла.

7.153. Держи своих демонов при себе.

В каждом человеке живут демоны. И убить их нельзя. Во мне тоже живут демоны, но я держу их в цепях и никогда не выпускаю на свет божий. Рекомендую и тебе делать то же самое. Демоны живут во тьме подсознания и нечего им делать в реальном мире.

7.160.

По сути, дьявол это судья, а демоны это полиция. Бог в этой системе — мэр города, а ангелы отвечают за субсидии и бюджет.

7.162.