Бесплатный фрагмент - Цитаты из романа

В наше время знакомство с писателем и его литературным произведением, зачастую происходит с подачи телевидения. Всем известен книжный бум после выхода в телеэфир кинофильма «Идиот» по Ф. М. Достоевскому, «Собачье Сердце», «Мастер и Маргарита» — М. Булгакова. Кинофильм «Жизнь Клима Самгина» по одноименному роману М. Горького вышел значительно раньше, до этого момента с творчеством М. Горького был знаком форматом средней школы. Однажды, случайно, оказался наедине с полным собранием сочинений М. Горького — сразу вспомнил любимый фильм. Нашел роман, стал читать. К середине второго тома вдруг понял, что совершил непростительную ошибку — я не выписывал меткие выражения, поговорки, которыми просто изобилует роман. Дочитав его до конца, я немедленно взялся читать его снова — уже с карандашом в руке. Результат моего небольшого труда я представляю ниже. Конечно, мой скромный труд не может заменить чтение романа полностью, он лишь советует всем — прочитайте роман обязательно!

Мнение некоторых героев — я не разделяю.

Валерий Верещагин

При подготовке использовалось полное собрание сочинений М. Горького

Государственного издательства Художественной Литературы. 1952 год.

Настоящий сборник организован следующим образом:

В начале стоит текст, выписанный из книги. В конце стоит адрес выписанного текста для его поиска в оригинале произведения, например: (20.2.137) — двадцатый том, вторая часть, сто тридцать седьмая страница. Некоторые тексты отредактированы таким образом, чтобы ими можно было пользоваться, не привязываясь к контексту произведения. Орфография и стилистика сохранена.

Государство

— Европа-то, может быть, Лихо одноглазое для нас, ведь вот что Европа-то! Вспомните вчерашний день, хотя бы с Двенадцатого года, а после того — Севастополь, а затем Сан-Стефано и в конце концов гордое слово императора Александра Третьего: «Один у меня друг, князь Николай черногорский». Его, черногорского-то, и не видно на земле, мошка он в Европе, комаришка, да-с! Она Европа-то, если вспомните все её грехи против нас, именно — Лихо. Туркам — миротворит, а величайшему народу нашему ножку подставляет… (20.2.31)

— «Бессилие государства в том, что оно не понимает значения личности…». (21.3.56)

— Германия — прежде всего Пруссия. Апофеоз культуры неумеренных потребителей пива. (22.4.12)

— Столица Пруссии — город на песке, нечто вроде опухоли на боку Германии, камень в её печени… (22.4.12)

— Широкие русские натуры обычно высмеивают бытовую дисциплину Европы. (22.4.27)

— Уже лезут в Среднюю Азию, а это у нас — голый бок! (22.4.45)

— Государственная дума открывает шарлатанам широкие перспективы. (22.4.63)

— Все-таки это полезное учреждение — Дума, то есть конституция, — отлично обнаруживает намерения и дела наиболее солидных граждан. (22.4.238)

— Ежели мы не хотим быть колонией Европы, должны усердно заняться расширением границ, то есть колониальной политикой. (22.4.338)

— В дальнейшем человечеству угрожают столкновения и битвы рас. (22.4.367)

— «Едва ли страна выиграет от того, что безграмотные люди начнут рассуждать». (22.4.462)

— Лапотное, соломенное государство ввязалось в драку с врагом, закованным в сталь. (22.4.478)

Деньги

— Бумажный рубль «христиански нравственная форма денег». (20.2.379)

— С учёным дела делать — нельзя, они цены рубля не знают. Поговорить с ними — интересно, иной раз даже полезно. (22.4.57)

— В мире купли-продажи только деньги, большие деньги, могут обеспечить свободу, только они позволят отойти из стада, людей, каждый из которых бешено стремится к независимости за счёт других. (22.4.99)

— Интеллигент не любит денег, стыдится быть богатым, это, брат, традиция! (22.4.235)

— Война торговлю не разоряет. (22.4.356)

— Властителями жизни будут банкиры. (22.4.481)

— Наивно бояться, что банкир снимет с нас рубахи и штаны! Он снимет их — да» — но лишь на короткое время, для концентрации, монополизации, а затем он заставит нас организованно изготовлять обувь и одежду, хлеб и вино, и оденет и обует, напоит и накормит нас. (22.4.482)

Женщина

— Из вежливости говорится — баба, а если честно сказать — раба. (19.1.115)

— О женщине нужно говорить стихами; без приправы эта пища неприемлема. (19.1.124)

— Высота культуры определяется отношением к женщине. (19.1.128)

— Кукла, которой жалко играть. (19.1.144)

— Красота более всего необходима нам, когда мы приближаемся к женщине, как животное к животному. В этой области отношений красота возникла из чувства стыда, из нежелания человека быть похожим на козла, на кролика. (19.1.149)

— Ты в бабью любовь — не верь. Ты помни, что баба не душой, а телом любит. Бабы — хитрые, ух! Злые. Они даже и друг друга не любят, погляди-ко на улице, как они злобно да завистно глядят одна на другую, это — от жадности все: каждая злится, что, кроме её, ещё другие на земле живут. (19.1.158)

— Все женщины неизлечимо больны одиночеством. (19.1.338)

— Баба от бога далеко, она ему — второй сорт. (19.1.361)

— Вражда к женщине началась с того момента, когда мужчина почувствовал, что культура, создаваемая женщиной, — насилие над его инстинктами. (19.1.365)

— Культура возникла из матриархата. (19.1.365)

— Актёры и женщины живут только ночью. (19.1.399)

— «Ницше — прав: к женщине надо подходить с плетью в руке. Следовало бы добавить: с конфеткой в другой». (19.1.510)

— «Влеченье, род недуга». (20.2.16)

— Женщина имеет очень обоснованное право считать поэзию ложью. (20.2.22)

— Она видит весь мир исправительным заведением для неё. (20.2.23)

— Женщину необходимо воображать красивее, чем она есть, это необходимо для того, чтоб примириться с печальной неизбежностью жить с нею. (20.2.115)

— В каждом мужчине скрыто желание отомстить женщине за то, что она ему нужна. (20.2.115)

— Женщина бессознательно чувствует своё господство, своё центральное место в мире. (20.2.117)

— Умные книги обесцвечивают женщину. (20.2.126)

— «Жены имеют более склонности к самовластию, нежели мужчины». (20.2.127)

— Мужчина должен поглощать женщину так, чтоб все тайные думы и ощущения её полностью передавались ему. (20.2.289)

— Женщина, которую не ревнуют, не чувствует себя любимой… (20.2.383)

— Перед женщиной два пути: или героическое материнство или приятное свинство. (20.2.497)

— Не тяжёлое, но пагубное владычество женщин. (21.3.34)

— Баба на чужое жаднее мужика… (21.3.111)

— Отношение немцев к женщинам — это наиболее тяжёлое уродство индогерманского пессимизма. (21.3.130)

— Феминизм, суфражизм — все это, милый мой, выдумки нищих духом. (21.3.231)

— Русские бабы обязаны быть особенно консервативными, потому что в России мужчина — фантазёр, мечтатель. (21.3.250)

— У многих мужчин и женщин большого сексуального опыта нормальное биологическое влечение становится физиологическим любопытством, которое принимает характер настойчивого желания узнать, чем тот или та не похожи на этого или эту. (22.4.205)

— «Глупа, но — забавная». (22.4.266)

Известные люди

— А может быть прав Толстой: отвернись от всего и гляди в угол. (19.1.90)

— Пушкин — прав: «Сладостное внимание женщин — почти единственная цель наших усилий». (19.1.106)

— Помните у Тютчева: «Мысль изречённая есть ложь». (19.1.220)

— Ещё Аристотель сказал, что вымысел правдоподобнее действительности. (19.1.281)

— Чехов фокусник — бездушными чернилами мажет, читаешь — ничего не видно. (19.1.400)

— Аристотель в «Политике» сказал, что человек вне общества — или бог или зверь. (21.3.169)

— Прометей — это тот, кто первый внушил человеку в раю неведения страсть к познанию, и стой поры девственная, жаждущая веры душа богоподобного человека сгорает в Прометеевом огне; материализм — это серый пепел её. (21.3.307)

— Сократы, Зеноны, Диогены могут быть уродами, а служителям культа подобает красота и величие. (21.3.318)

— Этот Босх поступил с действительностью, как ребёнок с игрушкой, — изломал её и затем склеил куски, как ему хотелось. (22.4.14)

— Чехов-то прав: если зайца бить, он спички зажигать выучится. (22.4.77)

— По Канту, не всякое суждение есть познание. (22.4.120)

— «О, окаянный и презренный российский Иуда, удавивший в духе своём все святое, нравственно чистое и нравственно благородное, повесивший себя, как самоубийца лютый, на сухой ветке возгордившегося ума и развращённого таланта, нравственно сгнивший до мозга костей и своим возмутительным нравственно-религиозным злосмрадием заражающий всю жизненную атмосферу нашего интеллигентного общества! Анафема тебе, подлый, разбесившийся прелестник, ядом страстного и развращающего таланта отравивший и приведший к вечной погибели многие и многие души несчастных и слабоумных соотечественников твоих». (Из речи епископа Гермогена о Толстом). (22.4.196)

— Англичане Шекспира выдумали, а у нас вот Леонид Андреев. (22.4.295)

— Наш разум, орган пирронизма, орган Фауста, критически исследующего мир, — насильственно превращали в орган веры. Но, вера, извлечённая из логики, лишённая опоры в чувстве, ведёт к расколу в человеке, внутреннему раздвоению его. Именно отсюда, из этого раскола возникают качества, характерные для русской интеллигенции: шаткость, непрочность её принципов, обилие разноречий, быстрая смена верований. (22.4.302)

— Слова уничтожают мысли (Тютчев). (22.4.342)

— У нас возможно нечто фантастическое, уродливое, недопустимое в Европе. Я имею в виду Распутина. (22.4.391)

Культура, Искусство, Красота

— Эта девчурка была бы лучше и умнее, не будь она такой красавицей. (19.1.119143

— Красота именно — неправда, она вся, насквозь выдумана человеком для самоутешения, так же как милосердие и ещё многое… (19.1.149)

— Культурность небольшой кучки людей, именующих себя «солью земли», «рыцарями духа» и так далее, выражается лишь в том, что они не ругаются вслух матерно и с иронией говорят о ватерклозете. (19.1.178)

— Вся наша красота только павлиний хвост разума, птицы глуповатой, так же как павлин. (19.1.259)

— Подлинное искусство всегда одурачивает. (19.1.331)

— Высочайшая красота — в трагедии! (20.2.555)

— Применяют безобразное, чтоб подчеркнуть красоту. (22.4.80)

— Красивую вещь — приятно испортить. (22.4.115)

— Культура создаётся по предсказаниям торговцев колониальными товарами. (22.4.139)

— Собственность — основа культуры. (22.4.145)

— Высшее искусство — это жить в благолепии единства плоти и духа. (22.4.273)

— Собственность — основа индивидуализма, культура — результат индивидуального творчества, это утверждается всею силою положительных наук и всей красотой искусства. (22.4.505)

— Искусство должно быть аристократично и отвлечённо. (22.4.512)

Любовь

— В любви — нет милосердия. (19.1.115)

— «Любовь требует жеста!» (19.1.398)

— Любовь была бы совершенней, богаче, если б мужчина чувствовал одновременно и за себя и за женщину, если б то, что он даёт женщине, отражалось в нем. (20.2.290)

— «Первая любовь — не ржавеет». (22.4.168)

— Любить, друг мой, надо виртуозно, а не как животные или гвардейские офицеры. (22.4.320)

— «Разум, убийца любви к ближнему»… (22.4.373)

Народ

— Народ, отупевший в рабстве крепостного права. (19.1.10)

— Чтоб легче было любить мужика, его вообразили существом исключительной духовной красоты, украсили венцом невинного страдальца, нимбом святого и оценили его физические муки выше тех моральных мук, которыми жуткая русская действительность щедро награждала лучших людей страны. (19.1.11)

— А где же настоящий народ, который стонет по полям, по дорогам, по тюрьмам, по острогам, под телегой ночуя в степи? (19.1.22)

— Народ есть субстанция, то есть первопричина, а теперь выдвигают учение о классах, немецкое учение, гм…. (19.1.100)

— Возлагая свои желания, надежды, ответственность на вождей, люди тем самым понижают и температуру и рост своей личной энергии. Идеальное воплощение энергии — Робинзон Крузо. (19.1.125)

— Они говорят о любви к народу с ненавистью, а о ненависти к властям — с любовью. (19.1.136)

— Большинство людей обязано покорно подчиняться своему назначению — быть сырым материалом истории. Им, как, например, пеньке, не нужно думать о том, какой толщины и прочности совьют из них верёвку и для какой цели она необходима. (19.1.191)

— Народ — враг человека! Об этом говорят вам биографии почти всех великих людей. (19.1.250)

— Люди — это икра. (19.1.470)