Бесплатный фрагмент - Чем в мире страшнее, тем любовная проповедь звонче

Потребность в необусловленной любви

Если говорить о сомнительно сбыточной, но сердечно желаемой цели моих работ, хотелось бы не то, чтобы повысить настроение, поддержать, взбодрить, понудить задуматься, дать положительный настрой или надежду погибающим от отчаяния по поводу вселенского торжества Кривды, но — побудить ищущих Истину возжечь в духовном сердце своём пламя любви к Высшему и сущему. Ибо в этом священном огне небесная Правда, Справедливость — тот меч, с помощь которого будет сокрушена мировая Ложь, когда на то случится воля непостижимого Неба… а она уже начала проявляться…

Я ощущаю проявление небесной Правды временами очень отчётливо. Поэтому в моих работах много описаний восхода солнца как символа начавшегося духовного возрождения, святого воскресения…

Те, у кого в духовном сердце горит божественная искра, также чувствуют приближение всемирного рассвета. А те, у кого эта искра спит, считают меня безумцем. Особенно, когда я говорю, что духовному исцелению человечества способствует в том числе и короновирус, распространившийся по планете сейчас.

Полагаю, благо не облетать города с иконами, не устраивать хладнодушные молебны о спасении от вышнего вразумления, а гореть сердечной благодарностью к Присносущему, пылать любовью даже к сáмому неприемлемому и распространять эту святую любовь в ноосферу. Вот в чём мне видится смысл жизни и творчества. Рано или поздно «меч» Любви всемирно обнажится. Высокое счастье быть им уже здесь и сейчас, хотя бы и в «ножнах» Божества… Думаю, имеет смысл посильно пытаться приближать звёздный час духовной победы правды Небесной над Обычаем и царством мировой Лжи.

Эта победа не досужее дело. Потому что возгорание сердечной любовью к Высшему и сущему — неосознаваемая человечеством жизненная потребность. И она столь же важна, как необходимость дышать и питаться. Но, к сожалению, люди во всём мире живут на авось, в прямом смысле слова не думая о завтрашнем дне, не то, что о таких высоких материях, как поддержание среды обитания в виде, дающем возможность жить; тем более, мало кого занимает будущее собственных детей — только личные удобства и удовольствия.

Убивая друг друга телесно и духовно, калеча планету, человечество страстно стяжает денежные знаки, хотя и они могут обратиться в фантики, и сама жизнь может прекратиться с минуты на минуту… Моя книга о том, что это как будто не вполне разумный путь… То есть, он разумный в том смысле, что человечество должно на опыте до конца убедиться в гибельности своего пути.

Некоторые полагают, что для исправления положения благо во что-то верить. Но по своему духовному опыту я утверждаю, что вера бессильна, если внутри человека, как верующего, так и ни во что, кроме Денег не верующего, не горит священное пламя любви к Высшему и сущему. — Онó суть главное, онó корень бытия, в нём уже происходящее и грядущее возрождение, в нём связь Земли с Небом… Знаю, вы не воспринимаете всерьёз мои слова, но моё дело произнести их. — Так сказать, «глас вопиющего в пустыне»…

Религии призывают к вере… Верить — благо. Но всё-таки человеку по жизни более необходима помощь здесь и сейчас, чем вера в то, что то ли будет, то ли нет после разлучения души с телом. А великие духи Земли, или боги, например, Иегова, Аллах, Иисус-из-Назарета… — они эту помощь либо не оказывают вообще, либо оказывают только время от времени даже очень верующим, страждущим и любящих всем своим существом… Помощь, однако, полагаю, должна быть постоянной, ежемгновенной…

Мне как выходцу из Европы ближе Иисус. Я в него не верю, но сердечно люблю, что куда правдивее и совершеннее веры тех, кто, делая вид, что верит, не любит. И утверждаю: такой способ общения с великими духами действеннее самых упорных, но хладносердых богослужений, молитвословий, чтений и пений. Ибо не они, а любовное пламя духовного сердца вступает в общение и с Творцом мира, и с великими духами Земли.

Люди любят обижаться на богов, или великих духов, мол, они с нами не разговаривают… Умники по этому поводу возражают, обвиняя людей в отсутствии преданности богам и утверждая необходимость тщательного (и безлюбого, добавлю я) исполнения их поучений… Мой же личный духовный опыт показывает, что дело не в стремлении скрупулёзно жить по букве заповедей, а в состоянии духовного сердца — в любовном горении его. Ибо в этом случае бытие человека оказывается праведным не по букве, а по духу.

Сейчас мир принадлежит эмпатам, то есть людям, не умеющим сопереживать и глубоко, сердечно любить… В самом деле, таковым остаётся только верить и с естественной для них холодностью и чувственной усечённостью безрезультатно выполнять обряды, пытаться кощунно применять заветы богов и полагать ложь своего поведения скрепой общества. — Выполнять именно безрезультатно, и иначе при хладнодушии и быть не может… Люди безусловно уверены в том, что богов можно обмануть, если они есть вообще… —

Да, временами создаётся впечатление безнаказанности. Но возмездие всё равно приходит с неожиданной стороны, и так, что людям и невдомёк, что это кара свыше.

…Я тоже был, как все. Но мне удалось оживить в себе чувства с помощью вышеславия. Это — исповедание (как русский я не люблю иностранное слово «религия»)…

Вышеславие — исповедание, выпестывающее огонь любви к безымянному Творцу и творению в духовном сердце — в том числе и ко всем земным богам. — Исповедание очень простое, но требующее упорства. — И чувства оживают, и боги начинают общаться… Про Творца сущего не говорю: он совершенно бесстрастен, а потому ожидать обратной связи в общении с ним более, чем неразумно — мы не дети.

Разговор и Иисусом

Что касается Иисуса-из-Назарета — я с ним любовно общаюсь, когда дух его проявляется наших краях. Поэтому могу сказать нечто по существу, а не рассудочно — по легендам: этот великий дух в самом деле способен преобразить человечество, да… По моим представлениям, он этим сейчас и занимается — исподволь, так, что мы не можем даже приблизительно представить, как именно…

Вот, я сейчас пишу предисловие к книге сей — и дух Иисуса, как бы подтверждая правду моих слов, проявился и «стоит» рядом… Спасибо необходимости сделать пояснения! Иначе эти строки с описанием его явления не возникли бы… —

«Здравствуй, Иисус! Бесконечно рад, что ты вернулся. Горячо, сердечно люблю тебя. Прости, но ты же уходишь несмотря на это, и надолго…» — говорю я в духе. —

«Это необходимо, ты знаешь», — точно так же отвечает мне Иисус. —

«Но ты покидаешь нас на слишком длительное время… Вот, сейчас тебя не было уже полтора месяца. Мир в панике от короновируса, духовная поддержка нужна, а у тебя более важные дела, и ты можешь предложить людям только верить. Может ли выдержать человек такое?» —

Иисус медлит с ответом. Потому что и в самом деле предлагает только веру, а от неё мало толку по жизни. Но сейчас он входит в моё духовное сердце. —

«Я пробуждал короновирус.» —

«Ты?!» —

«Да», — с грустной улыбкой отвечает Иисус. —

«Хм, люди мрут. Это наказание?» —

«Нет… Попытка духовно встряхнуть человечество.» —

«Ты полагаешь, человечеству что-то поможет войти в ангельский разум?» —

«Полагаю, да — благо пытаться». —

«Но если человечество узнает о том, что короновирус — дело твоих „рук“, тебя же проклянут.» —

«Не догадаются, спишут на так называемую „нечистую силу“. — Дух Иисуса как бы усмехается. — Но у кого-то пробудится… я вижу, ужé пробуждается духовное сердце. Это начало возрождения. И таких людей будет в мире становиться всё больше и больше.» —

«Да, — соглашаюсь я, — бодрствующая душа суть самое важное в жизни. Огонь духовного сердца, если и покидает меня, то только на краткое время. А так он пылает. И когда возвращаешься, Иисус, ты в этом огне, как сейчас. Ты делаешь моё пламя как бы теплее и насыщеннее. Но когда покидаешь ради творения возрождения, духовное сердце всё равно горит. — Это огромное, высшее на Земле счастье; это такая мощная поддержка, что недооценить её невозможно.

Пламень духовного сердца, как я понял, — он и смысл существования в теле, и связь с Творцом, и тропинка в рай… Не обижайся, что я исповедую вышеславие. Ведь прочим исповедникам то, о чём я сейчас сказал, совершенно непонятно. Они предпочитают быть слепыми, всего страшащимися, беспомощными духовно щенятами, трусливо шепчущими «Господи, помилуй», когда уж совсем прижмёт … —

«Я оставляю божественный огонь в сердце твоём вместо себя», — бесстрастно ответил Иисус. —

…«Вот оно! — понял я про себя. — Связь между моим сердечным пламенем и сущностью Иисуса-из-Назарета — есть! Также, как она есть и с духовно огненосной сущностью безымянного Творца.» — Это я осознал ранее. —

«Ты правильно понимаешь». —

…Ослабевая в моём сердце, но не покидая его, Иисус как бы отходит в сторону…

Вы знаете, он слишком своенравен, поступков своих не объясняет, оставляя человека один на один с бушующим житейским морем. Приходит, как в гости. Ушёл — и что, вой от ужаса? — Это неприятно, но такова характеристика Иисуса. А бога (как Творца сущего, так и великого духа Земли), как и каждого человека, благо любить таким, каков он есть. —

«Иисус, я люблю тебя».

Он улыбается и грустно кивает головой, давая понять, что удовлетворён моими духовными «словами»…

Итак — вышеславие…

Прошу прощения, но оно как будто и в самом деле совершеннее. Ибо, вы видите, и христиане, и мусульмане, и иудеи, поклоняясь своим богам, творят невообразимое, в том числе и священнодействующие, но кичатся атрибутами своей неискренней веры. И называющим себя верующими приходится изо всех сил доказывать самим себе, что они этого не видят и не понимают… во имя Лжи, господствующей на Земле, и общественного договора по поводу этой великой Лжи…

Человек, возжегший духовное сердце своё, не в состоянии делать деньги, испытывать страсть, предаваться разврату как телесному, так и духовному (осуждать, думать и говорить неблагое, смотреть телевизор, быть невоздержанным в еде, нескромным в одежде, и тому подобное), тем более красть, лгать и убивать. То есть такой человек начинает бытийствовать ангелоподобно. А это и есть путь к раю на Земле.

Я уверен, пройдёт время — и люди воспримут вышеславие. Сияние иудейского духовного знания как бы потеснится от излучения мудрости русской, ибо она духовна не менее и на сегодняшний день действеннее… Я не увижу этого? — А оно мне и не надо: я и так очень счастлив. Главное в жизни — достичь и сделать, а не заявлять, мол, я достиг и сделал. И это по милости Всевышнего исполнено.

Россия сегодня с её оголтелым поклонением Богу-Деньги, утверждением своей правоты и всезнайства, с её хладнодушием, цинизмом и жестокостью под фиговым листочком Православия — поистине воплощение воинственной недуховности… Да, вышеславие проявилось в Бразилии. Но зародилось всё-таки на русской почве. Поэтому, несмотря ни на что — слава России!..

Люди думают: вот, мы того-то выберем, за то-то проголосуем — и жизнь наладится… Полагаю, никакой человек не спасёт; не поможет никакое безлюбое действие; никого не введёт в божественный разум и полностью обесцененное слово. Но поможет огонь духовного сердца, который каждому благо потрудиться самостоятельно возжечь, вымолив у Всевышнего такую благодать.

Это сложно. Поэтому, конечно, человечество должно по жизни сначала перепробовать блуд всех мыслимых механических преобразований и цветных революций. А когда обозначится полный крах, человечество истощат тяжелейшие испытания — вот тогда люди обязательно поймут, что спасение только в серьёзном духовном преображении. Ибо ложь, даже самая божественная и скрепоносная — не та кривая коза, на которой можно объехать современные вызовы времени. А правда в любви — любви необусловленной и захватывающей человека полностью…

При обращении к Вышнему замените «дай, помилуй, и т.п.» на «люблю» — и счастье постепенно станет стержнем вашей жизни. Поступая так, я стал очень счастливым, и на этом основании полагаю благом рассказывать о моём духовном опыте.

(1, 5 апреля 2020 года.)

Чтó Правда, чтó Справедливость, гдé Истина?

Размышления

Меня будят поэтические строки. — Встаю и сажусь за стол. Иногда среди ночи… Утром отправляюсь в церковь (так было, пока церковь не закрыли). Прихожу туда — и снова течёт поэтическое слово… Записываю, зная, что это не найдёт отклика ни в ком… Зачем?..

Обычно поэты выражают чаяния какого-то круга общества, как, скажем, Б. Пастернак, а то и вовсе большинства народа, как А. Пушкин или В. Высоцкий… Я же, как представляется, не выражаю ничьих умонастроений, разве что духовно подражаю ангелам небесным, какими ни мне ощущаются.

Мой народ идёт в одну сторону, я — в другую; и мы расходимся с каждым годом всё дальше. Потому что идти в одном духе с родным народом оказалось вредным для души: ей муторно; ибо горизонты этого пути мне, находящемуся в любовном сердечном пламени, чувствуются нечистыми, зыбкими, обманчивыми, и совесть кричит от боли… Мне этого не надо ни за какие блага, ни ради какой идеи или обычая… Представьте: вы просто вопите от духовной боли и есть средство унять её… неужели не уймёте, предпочтёте в муках умирать?.. (Понятно, если речь не идёт о том, что вас пытают, требуя предать, то есть, обречь на смерть другого человека.) И сказки по этому поводу мне не представляются уместными. Благо стремиться к Небесам, быть счастливым на этом пути, мягко, но определённо отстраняясь от всего, что препятствует сему благому движению…

Моё духовное счастье, жизнь в теле ради обретения и разгорания этого счастья, стяжание Духа Святого для меня важнее и ценнее всех обычаев, всех священных писаний и сокровищ мира.

Так я уехал в Бразилию, ясно, не за деньгами, какие там деньги? Более того, в денежном отношении я порядочно проигрываю — немало плачý за счастье жить в Бразилии из-за различий в налогах. В России был бы состоятельнее.

Я уехал за любовью, Духом и счастьем — и вожделенное обрёл.

Я не родинолюб, предатель, сумасшедший, еретик…?

Можно бесконечно оскорблять друг друга, причём одинаковыми словами… Рассказывали, во время выборов в Москве при установлении народовластия, на одном придорожном столбе было укреплено изображение Б. Ельцина с подписью: «Ельцин козёл». А чуть поотдаль, на другом столбе — изображение Г. Зюганова с такой же подписью: «Зюганов козёл»… — Здесь вся несостоятельность оскорблений думающих иначе, разноплоскостно…

Исповедуемое мною вышеславие отрицает оценки и поучения, соответственно — добро и зло, грех и праведность… Их заменяет необусловленная любовь…

Применительно к описанным выше изображением это выражается так: «Я сердечно люблю Ельцина» и «Горю пламенем любви к Зюганову». — Всё! Оснований для злобы нет. Оба не горели любовью к Высшему и сущем. А потому в равной степени были как правы, так и неправы…

Клеймящий, смешивающий имеющего другое мнение с дерьмом, не мудр по роду действий своих. Мудрость и бесконечная благодать — в любовном молчании и в возможном уклонении от преимущественно неблагих дел общества при соблюдении законов его…

Если паче чаяния мои работы станут известны, в ответ на критику я буду молчать, улыбаться, внутренне объясняться в любви к критикующим и соглашаться со всеми их доводами, в тайне не отступая от следования вышеславию. Потому что для горящего пламенем сердечной любви к Высшему и сущему критики не существует, она бессмысленна, ибо он бытийствует в другом измерении. Это всё равно, что, находясь на Земле, критиковать, скажем, обитателя Плутона.

Как видится, критика существует для не умеющих любить: это игра в издевательство и самоутверждение…

Людям, бытийствующим в духе, ни с кем нечего делить. Таковые существуют в единстве со всем живым и неживым, в том числе и с критикующими их, даже если критика оскорбительна.

…Я хожу в католический храм и считаю, что церковь, в которую меня привело Всевышнее, и избранный по его воле священник — лучшие для меня. Однако это не означает, что они лучшие для всех насельников Земли, и в мой храм благо совершать паломничества…

Хорошо, что существуют разные церкви и люди могут выбрать ту, что им по душе, или отвергнуть все… Но это не повод для разъединения, если основной жизненный посыл — необусловленная любовь к Высшему и сущему.

Всё, разделяющее людей, неминуемо исчезнет, сколь не произноси заклинаний о священности и скрепоносности разъединяющих обычаев и исповеданий. Не исключено — исчезнет уже при жизни бытийствующих поколений. В этом — веление Жизни и Времени. Из утверждающих свою мнимую правильность и верность не победит никогда никто, не стоит обольщаться — их усилия и жертвы напрасны.

Да, силы, противящиеся единству людей, могущественны. Одно всемирное распространение короновируса чего стóит…

Миллионы, отстаивая разъединение и человеконенавистничество, бесчинно издеваются друг над другом, убивают. Но, как оно не претит сейчас людям, обойти общественное, хозяйственное и духовное единство народов мира не удастся. Оно при дверях. Придёт и сломает всё… Ужé идёт: смотрите, как молодёжь крушит устоявшееся…

Поэтому, думаю, именно молодые воспримут мои труды: на разврате, стяжании и лжи далеко не уедешь — это, как ни странно, старикам малопонятно. Нужна серьёзная основа жизни, и я показываю её, причём даю со знаньем дела — как очень счастливый человек. Я подчёркивая это. Потому что учить может и имеет моральное право только тот, кто умеет сам, а вовсе не тот, кто получил то или иное образование, должность, и на этом основании считается знающим.

Счастлив — бесконечно.

По-своему ощущаю себя русским: говорю по-русски без иностранных слов… Мне печально, что русские вытерли ноги о русское, растоптали, оплевали и испражнились на него… К сожалению, это не преувеличение… Едва ли такой путь к единству человечества благ. Есть ли у оплевателей Родины Правда? — Нет её, потому что нет любви. Правды без всеохватной и безусловной любви не бывает. А чтó у оплевателей Отечества за родина — не понимаю, но говорят — Российская Федерация: верю.

Случайно ли Родину испачкали? — Едва ли. К тому были серьёзные причины. Одна из них — Ложь, великая и всеохватная, без которой никуда. Раньше она была в слове, расходясь с делом, а теперь — и в слове, и в деле — всё едино и ладно. И все радостной гурьбой холодно и безлюбо живут по зачастую преступным понятиям — преступным в первую очередь перед душой своею. Ведь главное в жизни — душу Лжи не предать, так я думаю. Как это сделать — гореть любовью к Высшему и сущему, а не холодно блудить словами на высокие темы и лицемерить в обрядах. Такое поведение позорно, по моим представлениям, и воистину смертоносно.

Если ложь назвать скрепоносной, она от этого не станет ни правдой, ни скрепой, но только скрепоносной ложью…

Совесть чиста и душа спокойна, потому что живу по Правде… Чтó Правда, гдé Истина, в чём Справедливость? — В огне Любви, если таковой горит в духовном сердце. А больше нигде Правды и Справедливости не найдёте ныне, как не нашли и пращуры в предыдущие тысячелетия… Это благо понимать: традиции — хорошо, но Правды Неба в них, как ни печально — нет.

Кого интересует духовная Истина, а не холодное мыслеблудие о ней, тому ко мне. Важно не то, чтó кто-то сказал, а передача ощущений духовной, небесной любви, чтобы другой человек имел возможность её почувствовать, а почувствовав высокую правду её, утвердиться в ней…

Блуждание же мыслями куда хуже, чем телесный блуд, потому что от него нет презервативов. Однако есть ангельская Любовь, которая это блуждание убивает. — Своего рода уничтожитель вредоносных духовных движений (антисептик, антибиотик, если по-иностранному). — Владею им; вылечил себя — возможно, кто-то тáкже вылечится, воспользовавшись моим опытом.

…Я улетел на святую землю…

Святая земля, полагаю, — не та, про которую сказали, мол, это святая земля, потому что по ней когда-то тот-тот или тот-то ходил, потому что те-то или те-то считают землю ту-то святой… «Святая земля» понятие не отвлечённое. Воистину свята тá земля, святость которой вы ощущаете кожей, нутром, сознанием — всем существом вашим. Может быть, никто из великих сущностей её и не касался явно. А бардак, изуродованное, испоганенное ненавистью — таковое святым не ощущают, но только родным, если родились в таком месте. Святость всего, обезображенного ненавистью и непрекращающимися войнами (горячими и холодными) — надуманная, то есть ложная.

Судя по тому, что я видел и слышал на Родине, святость земли можно не только осквернить, но и выжечь воинственными ложью, цинизмом, духовным оскудением и безлюбым, кощунным словоблудием.

Прошли поступавшие так по земле Русской — и что оставили?.. Творят бесчинства ныне, и что имеем? — Пространство, выжженное духовным напалмом… — Так я чувствую. Но это Родина… Однако, кроме земной Родины человеку с душой, пылающей любовью, ещё и Дух потребен. И это и огромное счастье, и воистину духовное спасение…

По будням я пишу стихи в пустой церкви — и она полнится Духом Святым. Вокруг «летают» ангелы и внушают, о чём писать. А по воскресеньям около семи утра иду на миссу и знаю, что иду по святой улице. Вижу, в церковь входит священник — и начинаю плакать от радости, потому что чувствую — это ангел небесный вошёл… Ради такого счастья можно улететь куда угодно — на любую планету, не правда ли? Ибо жить нужно для того, чтобы быть духовно счастливым и свободным, находиться с людьми, общение с которыми способствует поддержанию пламени духовного сердца и распространению его, или у вас другое мнение? — Тогда прошу прощения…

Я пишу о высокой Правде, о настоящей — небесной Родине, которую невозможно осквернить, хотя некоторые и замахиваются на это даже с амвонов, вы знаете таковых. И хочу дать счастье чувствования небесной Родины вам? — Хотел бы, но вам оно не надо. — Не хочу.

Пишу то, что благо именно моей душе: о пламени Любви к Высшему и сущему, которое горит в духовном сердце моём. Потому что ощущаю в пылании сем небесную Правду и высокую Справедливость, а мне очень важно их существование — важно больше жизни в теле. Пишу так, чтобы сияние моего пламени Любви было ярким и никогда ничем не затенялось, как не затеняется светило в солнечной Бразилии…

Это не согласно с вашими представлениями? — Что же, для себя я бесконечно прав. А будет на то воля Всевышнего — и вы станете читать мои книги с благоговением, изучать, впитывая святость, заключённую в них… —

Дá, я считаю, что она есть, смейтесь. — Но, не исключено, отстанете от словоблудия хладнодушных безлюбоговорителей, очиститесь, и встанете на путь ангельский. А когда окажется таковых много, то и земная Родина воспрянет. А ежели нет — значит, се воля Присносущего о ней. И горевать по этому поводу нечего: судьбу свою благо переживать с любовью и благодарностью Небесам, какой бы она ни была.

Благо о будущем заботиться: обнаружить искру любви в душе и возжечь её в пламя любви к Высшему и сущему — к Небу и Земле. — В этом Родина, а вовсе не в кривляниях обычаями, в которых — все знают в глубине души — правды нет, как бы дóроги ни были жалкие остатки родных обрядов, воспоминания об обычаях, уничтоженных властью, церковью и самими народами по их сомнительной воле…

В предыдущих книгах я как будто сказал всё. Однако продолжаю писать. Зачем? —

Я духовно свободен и бесконечно счастлив. Описывать такие состояния и ощущения чрезвычайно трудно. Ищу всё новые сочетания слов для более совершенного выражения ангельской любви, небесного счастья и духовной свободы, и — неизменно неудовлетворён. — Вот причина. Ибо выразить духовную свободу и счастье столь же трудно, а, точнее, невозможно, как и сокровенное знание.

Пишу не как осуждающий: мне дана благодать знать, кáк сделать жизнь на планете счастливой. Пишу об этом, понимая, видя, что подлинного — духовного счастья не нужно никому. Ибо на высокое счастье пока нет благословения свыше, иначе меня бы услышали и восприняли по всей Земле прямо сейчас.

Люди же хотят, чтобы счастье пришло иным путём — путём ублажения страстных хотений, необуздываемого разврата, насилия, духовных блужданий… И переубедить человечество удастся, может быть, только, если переубеждающий начнёт фокусы показывать по благословению Неба. Ведь единственно, что производит впечатление на людей, так это чудеса — это-де божественно… Сделай я, чтобы в вашем городе в течение пяти минут изо всех кранов текло баварское пиво (чтобы людям так показалось), сейчас решили бы, что я бог и создал Млечный Путь. — Так уж несовершенно устроен человек.

Но подумайте, может ли, скажем, Большой Взрыв, с которого началось наше бытие, внушить кому-то способность творить необычное, или такие способности имеют менее значительную причину?.. Лично я убеждён во втором: чудеса совершаются по воле того или иного духа Земли, но не по воле Создателя, потому что Творец бесстрастен — не человекоподобен. Давайте наберёмся мужества, посмотрим правде в глаза и признаем это. — Многое сразу встанет на свои места…

Тибетцы испокон века творили и творят немыслимые для европейца, африканца или американца чудеса. Их сознательно замалчивают, чтобы сделать чудеса, которые показывал Иисус, более яркими и единственными в своём роде. Однако цéли чудотворца представляются в любом случае невысокими. Ибо главное чудо — невидимый огонь духовного сердца, и эта сущность, достижение такóй цели поистине высочайше.

Я чудес не творю. Тем и праведен, и смешон вместе со своими призывами к ангельской Любви, но — только очень и глубоко счастлив. И это немаловажная причина чуть-чуть прислушаться к моим словам.

Нередко говорят, что мои стихи непонятны… Да, я почти не пишу о земном: оно более, чем грустно. Для этого нужны тёмные краски, а душа просит только светлых. Наверное, потому что мы с душой моей живём в земном раю и пишем о том, что видим и чувствуем по вышнему внушению…

Однажды прочитал, что поэту не благо писать «высоколобо», ибо таковое непонятно народу. Но писать, так сказать, низколобо для моей души столь тошно, что лучше не писать ничего вовсе. Писать же со средним лбом — это и вовсе нечто расплывчатое и уязвимое справа, слева, сверху и снизу…

Интернет предоставляет широкие возможности для поэта. А народ волен не читать моё ангельское высоколобие. — Всем хорошо.

Счастье и духовная свобода — райские птицы, ангелы ускользающие и не дающиеся для воплощения. Они полнят мою жизнь. Но иногда вспыхивают особенно ярко. Тогда и рождается стихотворение. Читаю его на другой день — и с ужасом вижу, что даже отблеска ангельского не удалось запечатлеть!.. И это побуждает к новым и новым усилиям — попыткам выразить пламя ангельской Любви, правду Неба, высокую радость и счастье горения духовного сердца.

Вышеслав Филевский, Белу-Оризонти, Бразилия, март-апрель 2020 г.

Автор благодарит за духовную поддержку церковь святой Лузии в Сидаджи Нова (Белу-Оризонти, Бразилия)

и Правительство Москвы — за материальную поддержку.

Примечания

В оригинале книгу сопровождают цветные изображения. В бесплатном отрывке изображений нет вообще.

Автор счёл за благо подать стихотворения в порядке их написания, не разделяя на темы — как дневник, за исключением первых двух и последнего.

Все стихотворения написаны с 14 марта по 5 апреля 2020 года.

Сожалею, но во время работы над книгой закрыли церковь из-за всемирной болезни, из-за чего я не смог закончить её так, как задумывал.

Слово «короновирус» в книге пишется не как имя собственное («коронавирус»), а в соответствии с правилами русского языка.

«…русским можно привить лживые ценности, и тогда они победят сами себя.»

Отто фон Бисмарк

Земляне по попущению Всевышнего усвоили ложные ценности и не желают понять, что эти ценности убивают их самих и руками землян — планету.

В. Ф.

Я с вами согласен

Я радостен и счастлив, как иным не снилось.

Хотел бы, сколь возможно, счастье передать.

Вам будет по душе меня критиковать:

Поймёте суть ученья — я впаду в немилость.

С суровым словом обвиненья соглашаюсь —

И улыбаюсь: «Безусловно, прáвы вы». —

Блаженный, с тихим плачем перед миром каюсь.

Огнь счастья — суть моя, а не игра, увы.

Я чувственно богат — так, как никто на свете.

Дух — средоточие духовного огня.

Виновен, радостью сей вас обременя…

Вы счастливы и так:

благополучны дети,

Цветёт Земля, велик и славен человек;

На диво, как все дружелюбны и любовны…

Сбылось: настал златой, благословенный век;

Насельники молитвенны, благоутробны,

Религии чудесно примирил Всевышний:

Объятия и целованья по церквам;

Сам воздух изменён на райский фимиам…

В сем благе я с огнём любви преступно лишний.

На плаху голову восторженно кладу:

— Горя любовью к палачу, смиренно казни жду.

3.4

Спасительное попущение

Пандемия, ты ль не вразумленье человечеству?

Возрожденье, что мне грезилось, сбылось.

Извращённость мира трудно лечится.

Он не чует, что спасенье началось.

Неразумные страшатся попущения.

Осеняют города иконами слепцы.

А я славлю благодать святого возрождения.

Весь — духовный слух, я жду: «Всевышний, рцы!»

Ощущаю милость в сем суровом обстоянии.

Но леченью лёгким невозможно быть:

Слишком сильно в мире ложью обавание1.

Как иначе научить людей любить?

1 Обавáние — очарование по церковно-славянски.

Не в молитве о спасенье бдею, в благодарности:

Страх пред смертью к воздержанию ведёт.

Вышний, учишь мир. И это полнит радостью…

Да, страдание телесное гнетёт.

Только как иначе? Слово ж обесценилось.

Исподволь ведёшь на правый путь людей.

Я душой и телом твой, Господь, владей,

Делай так, чтоб в счастье возрожденья — верилось.

5.4

Предвечный зов

Не стоит верить никому и ничему:

Всё — ложь и прах на суетной Земле.

Поверишь — обретёшь безумие и тьму.

Обман долой! Мне — радостно благоговеть

Пред всем, что чувствую и зрю кругом,

Пред отраженьем Неба — собственной душой.

Всё позабыл, любовью к Вышнему влеком,

И миром девственным, как ангел, восхищён…

С любовью не сравнится сказка ни одна.

Создать свою? — Могу, но жалко слов.

Мир Неба — счастье, у которого нет дна.

В его пределах чую я предвечный зов.

Убоги и смешны все веры перед ним —

Пред зовом рая, перед «голосом» Творца.

Его услышав понял: суетный мир мним,

А истинному счастью нет конца.

Лжи вер затмили Солнце для землян —

Любовь Небес, единосущную с душой.

Кто рай воспринял сердцем — на Земле чужой.

И я в себе лелею сей святой изъян.

14.3

Безумие небесной Любви

Возжгитесь Любовью и счастливы будьте,

Бездумно отдайтесь Любви.

Пусть вас не поймут хладнодушные люди,

Нет счастья сильней, чем светить —

Сиять без причин переполненным сердцем.

Любовь просто брызжет из глаз.

Она над всем миром, я верю, прострется:

Божественна пламени власть.

Полымя летит — и сердца возжигает,

Паля на пути всё и вся.

Любите, душой во весь мир улыбаясь,

В восторге лучитесь, шутя,

Беззвучно о счастье любви лепечите.

В пыланье нет смысла в словах.

Взъярясь, во всё сердце о счастье кричите.

Развеяв обычая прах,

Иные познанья отбросив со смехом,

В любви шире неба горю.

Свободу небесной Любви вам дарю.

Всё прочее — ангельской жизни помеха.

15.3

Небесную Любовь не потерять

Теряем тó, что потерять благословенно:

Что в глубине души желаем потерять,

Предав навеки зло целебному забвенью,

Чтоб заново земное бытие начать.

Начать в душе — не бойся, даже если крышка гроба,

Над немощью твоей смеясь, уж при одре.

За час до смерти можно одолеть дорогу,

Которую не покорить аж за всю жизнь в мольбе,

И обрести любовь к Творцу, что беспредельна.

Как бесконечен быт за роковой чертой!

Желанье жить необусловлено, бесцельно,

Коль до нутра пропитан райской лепотой,

Когда любовью к Небу дышишь каждой порой. —

Такое чувство невозможно потерять.

И даже смерти трепет духа не унять,

Не иссушить Любви небесноликой море.

14.3

Малый взрыв

Я брызжу любовью. Духовное солнце,

Среда, что рождает любовь,

Чья песня беззвучная в космос несётся,

Кому нет преград, ни оков,

Кто символ и светоч любовной свободы,

Я — малый космический взрыв.

Несу беспричинное счастье народам,

В пыланье себя позабыв.

Я золото счастья безмерно рождаю

Планетам безмездно дарю.

Живу — это значит, любовью взрываюсь,

Вступив с тьмою мира во прю.

Победа за мной: это знаю наверно.

Смеюсь над безлюбьем людей:

Источник любви — в моих девственных недрах.

В пыланье — любви чародей —

Звезда, что зачалась в пространстве бескрайнем

По царственной воле Творца.

Безлик: у того нет лица,

Кто брызжет любовью в святом ликованье.

16.3

Мисса 15 марта 2020 года

Сосуд мой духовный — священная церковь,

Алтарь, где Предвечному служба течёт.

Пред этой святынею тварное меркнет,

Хоть ярко. Ведь душу к иному влечёт —

В небесный рай, что предо мною открылся.

Он здесь, на Земле. Только нужно прозреть,

В Создателя сущего мира влюбившись:

Огонь Неба в сердце духовном возжечь,

Лелеять его, как грудного младенца,

Растить, чтоб до самых высот он достиг,

Чтоб в духе огня вознесись и согреться —

В полымени Правды покой обрести.

Вне мира земного, что тщится разрушить

Святая святых моего алтаря.

Идёт литургия. Жезус тихо служит,

Как Солнце духовное в сердце горя.

Я риз его с благоговеньем касаюсь.

В ответ мне с улыбкой кивает главой.

Как истинный Бог всходит за аналой,

Евангелие во спасенье читает…

15.3

(Священнодействовал падре Вандерси Коэльо ди Оливейра)

Пояснение. В Бразилии католическое богослужение называется «мисса». Оно соответствует православным Вечерне, Утрене и Литургии, сокращённым в шесть раз. Однако длительность служения и благодать — понятия разноплоскостные.

Сотворение мира

Проснувшись, голубую простынь расстелил —

Се небо; вату облаков добавил

И огненное сердце в небеса пустил —

Как солнце; Присносущее восславил —

И сам взлетел: боюсь; неладно на Земле:

Воюют, надо всем святым глумятся…

Я ж — солнце, моё дело в небесах алеть

И святостью предвечной наслаждаться.

Кто жаждет счастья, к Небу взоры возведи

И пей лучи, летящие из сердца —

Из солнца моего в космической груди.

Смотри, их омофор на миром стлется.

Лучами счастья всю Вселенную залью…

Разврат и ложь, не скроетесь, сгорите.

Иду, земляне; двери отворите,

Откройте очи духа: я не ослеплю,

Но Правдой одарю, переча мудрецам.

Нет Правды в сказках — только в солнце сердца.

Лишь в нём возможно истинно согреться

И ощутить священную любовь Творца.

16.3

Чистилище

Не спорю ни с какой церковною легендой.

Научных и общественных идей далёк.

Любовь к непостижимому Творцу — мой бог.

Считаю, что от блудомыслия все беды —

От усеченья чувств, холодного безлюбья.

Кто утверждает правоту идей, тот лжец.

Дух низошёл. Молчи. Внимай, что «рцет» Творец.

Старайся распознать, к чему тебя он нудит.

А я любовный пламень Истиною мню —

Огонь в духовном сердце сладостно горящий:

В нём ключ к любой проблеме, он — Учитель вящий.

Полымень сей как светоч разума храню.

Возжгись во всех сердцах он, слейся в столп единый,

Сгорели б страсти мира, счастье расцвело…

Коль Небо возлюбить, становится светло,

И солнечную радость не затмить рутиной.

В её сиянии всё просто и легко.

Нет «правых» и «неправых», «верных» и «неверных»…

Огонь Любви, как твоё счастье глубоко!

Оно — чистилище от словоблудной скверны.

15.3

Неслышимая благая весть

Для солнечного счастья нет предела,

И для любви к Творцу нет засей и преград —

Тех, что в пылании святом не одолею:

Горящий в ангельской любви, как Небо, свят.

Священность Неба кожей ощущаю,

Питаюсь ей, тянусь, как к матери дитя.

Оно мне на любовь любовью отвечает,

Светясь, лаская Истиной, благовестя.

Благая весть — как Правда в солнце счастья —

В огне Любви. Он ликовствует без причин.

Горя, святыням Неба и Земли причастен,

Полыменно бытуя в тысячах личин —

Во всех благословенных зёрнах роста,

Что непременно победят стяжанья тлен.

От счастья жмурясь, млéко вышнее пью вдосталь.

Прочь, Кривда! В ризы ангельские облечен,

Распространяюсь, в ноосфере тая…

Я жалкий лжец: меня не видно никому.

Всем кажется, по-прежнему летим во мглу,

И нет надежды на овеществленье рая.

16.3

Благодатный выход

Чем хуже про жизни, тем проповедь звонче,

Тем чище пыланье небесной Любви,

Тем ярче сверкает духовное Солнце —

Аж, кажется, в храме поют соловьи.

Лютуй злоба мира, лжецы исхитряйтесь,

Стяжатели, грабьте… — А утро грядёт.

Черна ваша мерзость, но, как ни старайтесь,

Любовь при дверях, её огнь обоймёт

Сей мир, что в конвульсиях корчится ныне.

Вот сердце в огне, причаститесь ему.

Восплачьте и чаши священной коснитесь,

Сожегши в сознанье безлюбую тьму.

Есть выход из дебрей и топей болотных:

Вот Солнце любви, вот молитвы тропа.

Блужданья ума ядовиты, бесплодны.

Чуму победить можно только любя,

Горя всем собой, став любовным рыданьем,

Самою счастливой горячей мольбой…

Мой трепетный глас, стань стезёй огневой,

Созижди блаженным людское дыханье.

17.3