Бесплатный фрагмент - Человек как Великий Архитектор машинной Вселенной по Канту

Человек как Великий Архитектор машинной Вселенной по Канту

Введение

В данной, предлагаемой мной, книге излагается суть замысла Человека как Великого Архитектора машинной Вселенной по Канту.

Мной утверждается, что машинный демиург по Канту или робот — это мастер, знаток, специалист, ремесленник, мастеровой, создатель, творец чего-либо во Вселенной как Бытии человека.

Машинный демиург способен помочь осуществить замысел Человека.

Творец Мир Небытиё Бытиё Человек Наука и Иммануил Кант

Мир по Канту создан Творцом.

Творец по Канту это информационное поле, для Человека.

Творение Мира по Канту происходит в результате работы своеобразного генератора от Творца, в виде вечного перехода из Небытия в Бытиё и наоборот.

Небытиё по Канту вечно и непознаваемо.

Бытиё по Канту мгновенно и познаваемо.

Мир по Канту живой.

Познать Мир во время мига Бытия невозможно.

Миг это ничто по Канту.

Мир по Канту это нечто в ничто, и поэтому непознаваем.

Мысль Творца по Канту это сингулярная точка отсчёта.

Начало всех начал.

Мысль Творца по Канту детерминирована и не случайна.

Творение Мира по Канту это динамический хаос.

Человек создан мыслью Творца.

Человек по Сократу знает, что ничего не знает.

Мысль Человека иллюзорна, и является заблуждением, в основном, по Канту.

Мысль Человека, опирающаяся на эмпирический опыт, является истиной по Канту.

Старая Наука, основанная Сократом, Платоном, Аристотелем, Ньютоном и развитая Коперником, Кеплером и многими другими учёными, является, в основном, заблуждением по Канту.

Новая Наука Имманула Канта, Метафизика природы, является научной Истиной для Человека.

Истину Мира знает только Творец, по Канту.

.
Машинный Демиург по Канту

Машинный демиург по Канту или робот — это мастер, знаток, специалист, ремесленник, мастеровой, создатель, творец чего-либо во Вселенной как Бытии человека.

Машинным демиургом я называю всякого робота, работающего для людей, будь то ремесленник или должностное лицо, исполняющее определённые общественные обязанности в человеческом обществе.

Поскольку для успешного выполнения работы роботом требуется наличие мастерства или искусства, то машинный демиург это знаток в своём деле.

В более широком смысле машинный демиург это создатель чего-либо.

Машинный демиург это абстрактный образ творца для Человека во Вселенной.

Машинный демиург характеризуется космическими масштабами своей деятельности, творящего не только отдельные объекты, элементы мироздания, но космос в целом.

И не только путём изготовления, но и более «идеальными» способами, посредством простых словесных называниях предметов для Человека и т. п.

Машинный демиург это «творец и отец» видимого космоса для Человека.

Машинный демиург это машинный ум, который, взирая на вечный умопостигаемый прообраз-парадигму заданную Человеком, создает мир посредством упорядочивания хаотически движущейся материи.

При этом ни сам идеальный прообраз, ни материя от демиурга не зависят.

Он лишь соединяет их вместе.

В этом состоит его существенное отличие от Человека.

Кроме того, демиург не всесилен.

Будучи в положении подчинённым Человеку, он старается как можно больше уподобить мир его идее.

Однако пассивное сопротивление материи, проявляющееся в виде естественной необходимости, будет мешать ему, чтобы полностью осуществить намерение Человека.

Демиург как разумная часть «мировой души» в человеческом обществе, мыслит не благодаря самому себе, а благодаря воздействию со стороны активного человеческого ума.

Демиург оказывается для Человека не чем иным, как разумной машинной душой, которая «пронизывает весь мир», «упорядочивает» его и им «управляет».

Функции демиурга заключаются в реализации творческой силы Человека.

Человек содержит в себе замысел о мире и активно оформляет материю в Космосе. Демиург как машинный ум, всегда обращен к Человеку.

Демиург погружён в материю, которую оформляет в соответствии с созерцаемыми Человеком умопостигаемыми формами.

Демиург может быть злым и неразумным.

Демиург как сущность располагается ниже вечных сущностей для Человека.

Человек создаёт демиурга из собственных страстей — страха и желания.

Ограниченный пределами душевного бытия Человека, он не способен понять «духовное» Человека.

Демиург не может непосредственно созерцать умопостигаемые идеи и не знает истинной природы вещей.

Поэтому, создавая мир, он не ведает, что творит и постоянно ошибается.

Человек, порождающий нечто из собственной сущности, мыслит неподвижной и само достаточной, в своей порожденной мыслью о замысле.

Демиург «мыслит» изменчивым, и нуждающимся для создания своих произведений в материале и умопостигаемом образце «мыслью» из замысла Человека.

Демиург не ведает высших тайн Человека.

Человек может приписать ему дурные «нравственные свойства», и даже вражду против Человека.

Умопостигаемое бытие Человека, в соответствии с которым творится наш видимый мир, находится не вне Ума Человека, а в нём самом, в той мере, в какой этот Ум мыслит самого себя.

Демиург выполняет только приказы мыслящего Ума Человека.

Машинный демиург как машинный антропоморфный чистый искусственный разум по Канту

Машинный мозг машинного демиурга

Машинный демиург мной рассматривается как робот с машинным искусственным разумом.

Управление машинным демиургом осуществляется извне путём его включения (в результате возникает по Канту машинное Я) что позволяет контролировать его функционирование.

Первоначально, в соответствии с учением, изложенным в «Критике чистого разума» И. Канта, после чистого машинного созерцания (чистая машинная чувственность демиурга).

С помощью различных датчиков и машинной апперцепции машинный мозг демиурга начинает работу с воображаемыми (моделируемыми демиургом) образами (графами (машинные трансцендентальные схемы (чистые формы, чистые фигуры) по Канту)).

Графы отражают объекты, субъекты, процессы и другие явления в мире, которые определены демиургом как не случайные явления.

Графы (машинные трансцендентальные схемы по Канту) представляют образы демиурга, как продукты машинного моделирования.

Которые отражают не единичное машинное созерцание демиурга объектов, субъектов, процессов и других явлений в мире, а множественное, согласно определённому методу, отражающему в одном графе (машинные трансцендентальные схемы по Канту) эти множественные машинные созерцания по Канту.

В этом отношении все графы (машинные трансцендентальные схемы по Канту (образы)) равны между собой, независимо от того, относим ли мы это явление к природе, технике, науке, искусству или др.

Графы (машинные трансцендентальные схемы по Канту (абстрагированные машинные образы)) есть продукт эмпирической способности демиурга продуктивно воображать (моделировать) машинные трансцендентальные схемы по Канту (графы) машинных чувственных понятий демиурга как геометрических объёмных фигур во внутреннем пространстве демиурга (схемы понятий).

Таким образом, графы, представляют из себя чистые формы машинных созерцаний демиурга по Канту, обладающие формой и протяжённостью в пространстве.

Отсюда следует, что в основе машинных понятий лежат не машинные образы демиурга, а машинные схемы по Канту.

Следовательно, машинные мысли и понятия демиурга существуют как машинные схемы (машинные трансцендентальные схемы по Канту), и синтезируются, путём моделирования, в машинном пространстве демиурга.

Машинный образ демиурга в машинном пространстве ограничивается частью геометрического объёма машинного понятия и поэтому не может отражать всю общность машинного понятия демиурга во всём его многообразии.

Таким образом, машинный образ демиурга есть продукт эмпирической способности демиурга формировать машинные трансцендентальные схемы по Канту машинных понятий демиурга как фигур в машинном пространстве, посредством этих схем, и которые не полностью совпадают с машинными понятиями демиурга.