12+
Будущее не имеет истории

Бесплатный фрагмент - Будущее не имеет истории

Объем: 214 бумажных стр.

Формат: epub, fb2, pdfRead, mobi

Подробнее

Жизнь можно понять только оглянувшись;

но жить нужно глядя вперед

Сорен Кьеркегор,

датский философ, теолог,

поэт и религиозный писатель,

первый философ-экзистенциалист

От автора

Стремление узнать что-то новое мотивировало меня исследовать соотношения настоящего и будущего времени, устойчивости и живучести. За последние 15 лет я написал книги и огромное количество статей, прочел не одну лекцию по этой теме по всему миру. Я активно принимал участие и продолжаю участвовать во многих ведущих международных конференциях и сотрудничать со многими институтами, такими как ISCU, IAP, EASA, The Clube of Rome, Всемирная академия искусств и наук и др., чей основной интерес представляет отношение нашего теперешнего времени к нашему грядущему.

В какой-то момент я пришел к выводу, что должен написать книгу о том опыте, который приобрел, о проблемах, с которыми человечество столкнется в ближайшем будущем. Чтобы постигнуть те угрозы для нашей планеты, необходимо использовать знания, накопленные в различных и разрозненных сферах. С этой целью здесь представлены и проанализированы соответствующие данные основных отраслей, которые считаются неотъемлемой частью человеческого существования на этой планете.

Я благодарен многим мои коллегам и, в частности, профессору Перко Вукотичу и профессору Петру Вукославчевича — членам Черногорской академии наук и искусств, и особая благодарность моему сыну д-ру Синисе Джуровичу из Манчестерского университета за предложения, которые сделали текст этой книги более читабельным и понятным.

апрель 2017 г.

Действительно, учитывая, чего мы не знаем о том, что нами еще не изведано, будущее может содержать даже намного больше возможностей, чем мы в настоящее время можем мысленно представить.

Неизвестный автор

Мир в 2050 году

— 9,2 миллиарда человек, что на 2,2 миллиарда больше, чем сегодня.

— Урбанизация достигнет 70%, увеличившись на 2,8 миллиарда, в дополнение приблизительно к 4 миллиардам проживающих в городских районах, тем самым требуя сооружения 400 мегаполисов на базе существующих городов или вокруг них.

— Еще 2 миллиарда человек преодолеют нищету и голод.

— Число голодающих, вероятно, уменьшиться на 500 миллионов, при этом все еще оставляя 250 миллионов с недостаточным уровнем потребления пищи.

— 240 миллионам человек будут недоступны чистые источники питьевой воды. 2/3 населения мира будут испытывать нехватку воды.

— 1,4 миллиарда человек будут оставаться без доступа к основным средствам санитарии.

— Снизится уровень смертности от диареи, спровоцированной небезопасным для жизни водоснабжением и низким уровнем санитарии.

— Около 1,8 миллиарда не будут иметь доступ к современным энергетическим услугам для приготовления пищи и отопления, по сравнению с 2,75 миллиарда в 2010 году.

— Миллиарды людей будут по-прежнему не войдут в глобальную систему медицинского обслуживания.

— Будет достигнуто всеобщее начальное и среднее образование.

— 40% населения мира, несмотря на то что живут в бассейнах рек, будут ощущать острую нехватку питьевой воды, а 6,9 миллиарда испытают дефицит качественной питьевой воды.

— Подземные воды будут использоваться быстрее, чем смогут восстановиться, а также станут более загрязненными.

— Число людей, подверженных риску последствий от наводнений, может увеличиться с 400 миллионов до 1,6 миллиарда.

— Транспортировка и передача химических и электронных отходов в развивающиеся страны постепенно ограничится, будут приняты более строгие меры и правила использования их в некоторых регионах.

— Преждевременные смерти от воздействия мелких частиц в воздухе и т. д. могут увеличиться в 2 раза, или до 3,6 миллионов человек в год.

— Резкий выброс парниковых газов ускорит процессы, связанные с глобальным потеплением. Выбросы CO2 увеличатся на 90%, а мононитрогена (NOx) — на 50%. С 2020 года снизится количество преждевременных смертей от последствий загрязнения воздуха внутри помещений.

— Площадь сельскохозяйственных земель до 2030 года вырастет. Поверхность охраняемой земли и моря будет расти.

— Тенденция к восстановлению лесов, вероятно, продолжит снижаться, особенно после 2030 года, а большинство первичных лесов могут быть уничтожены.

— Продолжающееся потепление и окисление океана, эвтрофикация, деградация местообитаний и разрушение коралловых рифов вызовут глобальные катастрофы в Мировом океане.

— Вмешательство человека в цикл оборота фосфора и азота выйдет далеко за пределы порога безопасности.

— Продолжиться активный поиск ответов на необратимые экологические происшествия.

— Ускоренное повышение выбросов парниковых газов и увеличение процессов, связанных с глобальным потеплением.

— Продолжится потеря биообразований.

— 1 миллиард людей останется без доступа к главным инфраструктурным услугам.

— Возникнет всемирный коллапс океанических промыслов.

— Экономический рост сохранится ведущим приоритетом проводимой политики большинства государств.

— Необходимо будет постоянно работать над предотвращением финансовых кризисов и на переориентацию финансовой системы в направлении к долгосрочному финансированию инвестиций для достижения устойчивого развития.

— Нужно будет непрерывно нивелировать неравенство во взаимоотношениях как внутри государств, так и между странами, а также сглаживать напряженность и социальные конфликты.

Source: Authors’ elaboration based on sustainable development scenarios for Rio+20. The following: Global Energy Assessment Scenarios by the International (IIASA); Rio+20 scenarios by PBL; The Netherlands Environmental Assessment Agency; Alternative pathways towards sustainable development and climate stabilization (ALPS) by the Research Institute of Innovative Technology for the Earth (RITE), Japan; Shared Development Agenda (SDA);Scenarios for Rio+20 by the Stockholm Environment Institute (SEI); Green growth scenarios for Rio+20 by OECD; Great transition scenarios (2010 update) by Tellus, United States of America; Exploratory World Induced Technical Change Hybrid (WITCH) scenarios by Fondazione Eni Enrico Mattei (FEEM), Italy; Global resource scenarios of the climate-land-energy-water nexus (CLEWs) by the Royal Institute of Technology, Swedenand UN DESA; Sustainable Development Global Simulation by National Academy of Sciences of Ukraine; Geophysical Center of Russian Academy of Science; Ukrainian Branch of World Data Center; World Wildlife Fund’s Living Planet; UNEP’s GEO-5 scenario review; The World Business Council for Sustainable Development’s sustainable vision 2050; and the World Economic Forum’s global risk report.

Армагеддон или цивилизация богов?!

Я не знаю, задавал ли себе этот вопрос академик Момир Джурович, с которым меня познакомила удивительный человек, — Оксана Слюсаренко, — учёный, государственный деятель, дипломат, но работая над книгой «Будущее не имеет истории», академик постарался на него ответить. Что у него, кстати, весьма убедительно получилось.

Я очень рад, что судьба подарила мне шанс познакомиться как с Момиром, так и с Оксаной. Общение с людьми такого калибра делает тебя не только богаче внутренне, но и заставляет задуматься над теми проблемами, в которые они погружены. А это, в свою очередь, обнажает твои нервы, оттачивает ум и делает тебя самого мудрее. Тем более, когда твои визави работают над проблемами, которые беспокоили, беспокоят и будут ещё долгое время беспокоить все человечество.

Принимая во внимание содержание книги и глубину философских рассуждений автора, мне бы очень не хотелось формально подойти к выполнению своей миссии, которая заключается в подготовке короткого предисловия.

Но методология научного исследования требует от меня дать собственное видение цели исследования академика Джуровича, равно как и предмета и объекта этого исследования. Без этих составляющих любая рецензия и/или предисловие могут быть признаны неполными, чего мне по вполне понятным причинам очень не хотелось бы.

Вне всякого сомнения, целью размышлений академика было изучение основных концепций будущего человеческого общества, понимание роли этого будущего в современном обществе (а академик настаивает, что как будущее так и наше его экзистенциональное восприятие играют немалую роли в понимании обустройстве нашей сегодняшней жизни!) и попытка определить направления и тенденции развития человечества.

Предмет исследований следует охарактеризовать как анализ связи эволюции человеческого познания и формирования представлений о будущем. Объект исследований — философские концепции будущего человеческого общества, способы его познания и основные прогнозы.

Будущее, равно как и его философское и чувственно-эмоциональное восприятие, всегда имели особое место как в системе философских категорий, так в и становлении и развитии человеческого разума. В том числе и потому, что люди нуждаются в понимании того, что произойдёт как с ними и их потомками, так и с окружающим нас миром в целом.

Причем, не только ради осмысления будущих перспектив собственной жизни и тенденций развития общества, а, в первую очередь, ради осуществления более осмысленной процедуры планирования собственных действий.

На самом деле, мы называем будущим ту особую силу, заставляющую человека прилагать множество усилий, чтобы жить не только сегодняшним днем, заботиться не только о детях (ведь это, в отличие от человека, делают все животные), но и о внуках, любить, заниматься наукой, писать книги, творить искусство, развивать науку и технику, исследовать вселенную, а главное, — просто часами, денно и нощно, размышлять, думать и строить планы.

Формирование представлений о будущем находилось в тесной связи с эволюцией научного знания о мире. Существует множество концепций и сценариев развития будущего человеческого будущего. Большая часть утопий посвящена проблемам будущего общества и относится к разряду социальных. Но некоторые из них затрагивают проблемы науки, техники, технических вопросов градостроительства, здравоохранения и т.д., лишь косвенно касаясь социальной стороны дела.

Так или иначе, как говорится, человек предполагает, а Бог располагает, и даже ели не рассматривать такие крайности как утопия или предсказания конца света, а только перечитать известные прогнозы будущего от грамотных учёных, великих людей своей эпохи, то, спустя время, и эти предсказания можно считать абсурдными. Но, тем не менее, многое, что совсем недавно имело место лишь в воображении фантастов-писателей, теперь является неотъемлемым атрибутом жизни современного человека.

Будущее академик Джурович понимает как часть «линии времени, множество событий», которые ещё не произошли, но с тем или иным уровнем вероятности, могут произойти. Ввиду того, что события характеризуются как временем, так и местом, будущее занимает область пространственно-временного континуума.

Будущее, подчёркивает академик, всегда имело очень специальное место как в философии, а значит, и в человеческом разуме. И не только потому что люди нуждаются в понимании того, что с ними произойдет. Но, главное, потому, что отдельно взятый человек, да и человечество в целом, пытаются понять, «что оно такое, это будущее»? Как, под влиянием каких причин, оно формируется, насколько эти причины зависят от нас, а значит, — в каких пределах на процесс формирования будущего можно влиять!!! Насколько фатален тот или иной прогноз? Полезно ли знать наперед, что ожидает каждого человека и все человечество в этом самом будущем?

Академик даёт нам понять, что концептуально существуют две наиболее популярные и при этом противоположные точки зрения на тему будущего.

Теория первая — наше будущее жёстко предопределено, существует судьба, (карма, рок, фатум) и человек в ней ничего не в силах изменить.

Теория вторая — человек сам хозяин своей судьбы и как хочет, так и строит свою жизнь. Высшие силы при этом или не существуют вовсе или неспособны внести в жизнь человека ничего без его согласия.

Не обходит академик и проблему футуроло́гии (от латинского слова Futurum — будущее время, и греческого Λόγος (logos) — слово, учение), которое он понимает как прогнозирование будущего, в том числе путём экстраполяции существующих технологических, экономических или социальных тенденций или попытками предсказания будущих тенденций применительно к историческому и социальному времени.

Эту причудливую смесь латинского и греческого слов предложил социолог Осип Флехтхайм (Ossip K. Flechtheim) в 1943 году, в письме к английскому писателю Олдосу Хаксли, который во времена Второй мировой войны с энтузиазмом его принял и ввёл в оборот.

Академик Джурович справедливо отмечает, что будущее всегда было предметом внимания философии, постигавшей фундаментальные основы бытия человека, мира и его переустройства. Конкретизировалось и концентрировалось извечное стремление предвидеть будущее в специальных магических практиках (гаданиях, предсказаниях, пророчествах, толкованиях примет и т.п.), в религиозных учениях, в частности в иудео-христианской эсхатологии, наконец, в связи с концепциями общественных преобразований — в утопических и социалистических учениях. Предложение разработать специальное философское и научное знание о будущем, — футурологии, таким образом, оказалось своевременным.

Подчёркивается, что в первом десятилетии XXI века в жизнь воплотились многие прогнозы, которые были сделаны в 1990-х и тогда казались абсолютно невероятными. Прошло всего несколько лет после выхода фильма «Матрица» (1999 год) и американские ученые испытали первый имплант, соединяющий мозг человека с компьютером. Чуть больше десяти лет прошло с момента публикации романа «Лавина» Нила Стивенсона и программисты создали в интернете первую трехмерную виртуальную реальность Second Life. Столько же времени ушло у медиков на воплощение прогнозов Уильяма Гибсона, автора «Нейромантика» и «Джонни–Мнемоника», об имплантации видеокамеры для восстановления зрения у слепых.

Идёт второе десятилетие XXI века и человечество готовится воплотить в жизнь очередную порцию пророчеств футурологов. Некоторые из них вселяют надежду на светлое будущее, некоторые, наоборот, заставляют содрогнуться от ужаса. Отсюда и сакраментальный вопрос, вынесенный мною в заголовок, — армагедон или цивилизация богов?!

Интеллектуальные поиски правильного ответа на этот вопрос сегодня идут в двух основных направлениях. Первое определяет воцарившийся пессимизм, рисующий мрачные образы дегенерации, разрушения и упадка. Разочарование в научно–технической рациональности привело к распространению иррационализма и мистицизма. Логике и рассудку все чаще противопоставляется роль интуиции, эмоций, сферы подсознательного. Радикальные постмодернистские концепции утверждают, что современная культура утратила надёжные критерии отличия реальности от мифа, прекрасного от безобразного, порока от добродетели. Они подчёркивают, что мы вступили в эпоху «высшей свободы» — свободы от традиции, морали, прогресса.

В то же время начались активные поиски альтернативных концепций прогресса, способных дать человечеству позитивные ориентиры на будущее, избегая необоснованных иллюзий. Постмодернистские концепции прогресса прежде всего отвергли традиционные версии теории развития с ее детерминизмом, фатализмом и финализмом. Большинство из них выбрали другой, вероятностный подход к развитию общества и культуры. Р. Нисбет, И. Уоллерстайн, А. Этциони, М. Арчер, У. Бакли в своих теоретических концепциях трактуют прогресс как возможность достигнуть улучшения, которое с определенной вероятностью может наступить, но может оказаться и нереализованным в полном объеме.

Будущее также может мыслится как совокупность проектов, и, таким образом, речь может и должна идти о его конструировании. Сущность этого подхода состоит в том, чтобы в нормальной повседневной деятельности людей найти движущие силы прогрессивного развития. Как справедливо замечает К. Лэш, «уверенность в том, что улучшения могут произойти только благодаря человеческим усилиям, обеспечивает решение загадки, которая в противном случае просто неразрешима».

Земная цивилизация, утверждает академик Джурович, осознает свой исторический выбор и встанет на вечный и бесконечный путь развития в свете новой парадигмы мировоззрения.

Одной из основных и наиболее общих характеристик развития человеческого общества предполагается возникновение искусственного интеллекта (ИИ).

Я лично глубоко убежден, что искусственный интеллект или будет создан людьми, или самозародится в сети (как эмержентная эволюция). Искусственный интеллект будущего будет иметь определенные преимущества над интеллектом человека хотя бы только потому, что скорость распространения сигналов между нейронами человеческого мозга составляет 100 м/с, а между микросхемами — 300 000 км/с (скорость света), при этом и время срабатывания у нейронов мозга человека примерно в миллиард раз меньше по сравнению с кремниевыми элементами (на сегодня) и этот разрыв продолжает нарастать.

При этом, — количество нейронов в мозгу человека равняется приблизительно 10-ти миллиардам, а количество микросхем в ИИ — практически безгранично.

В последние десятилетия в мире развивается новая прикладная область ИИ, специализирующаяся на искусственных нейронных сетях, уже дающую применения результатов в реальных приложениях. Нейросети оказались очень эффективными для предсказания временных последовательностей (таких, например, как курс валют или котировки акций), для анализа и оценки рисков, предсказания электропотребления жилищными массивами городов.

Работая над своей книгой, академик Джурович отмечает, что особенно интересно изучать, что думали люди далёкого и не очень далёкого прошлого о нашем времени, и сравнивать то, что предсказывали или пытались предсказать ученые, с текущей ситуацией. Согласитесь, своего рода статистическое тестирование гипотез, т.е., обычная процедура их проверки на адекватность.

Наука меняется каждый год, включая общую и прикладную науку, и благодаря этому сложно предсказать, что будет через год, а не через десятилетия. Тем не менее, многие ученые стараются делать прогнозы, которые противоречат реальности сегодняшнего дня.

Предсказание будущего становится практической задачей, составной частью социального, политического, экономического управления на основе современных методов сбора и обработки информация и принятых на этой основе научно оправданных решений.

При этом, как профессиональный статистик, я хотел бы разделить опасения академика Джуровича, пусть и не очень конкретно им сформулированные, согласно которым есть вероятность того, что Big Data создадут информационный хаос. Так, например, Виктория Стодден, профессор статистики, обращает внимание на то, что у человечества есть риск запутаться в информации: «Принято считать, что цифры не врут и спорить с ними бесполезно. Проблема в том, что это не так. Цифры могут врать. Ошибки могут быть случайно или преднамеренно внесены на любой стадии, однако никто не ищет их, потому что критическое отношение к данным пока не вошло в обычай за пределами научного сообщества. Погоня за модой до добра не доводит. И мода на данные — не исключение. Понимание того, что количество данных не так важно, как их качество, начинает появляться лишь сейчас». Я лично надеюсь, что ещё не слишком поздно.

О том, что ещё не слишком поздно, пишет и академик Джурович.

И резюмируя, я хотел бы подчеркнуть, что при оценке перспектив развития человечества происходит острая борьба «оптимистического» и «пессимистического» направлений. И я разделяю убеждённость академика Джуровича относительно того, что будущее человечества предопределяется его способностью наполнить научно-техническую революцию гуманистическим содержанием и преодолеть ее негативные последствия.

В результате, — только тогда на вопрос, вынесенный в название предисловия к глубокой и умной книги академика Момира Джуровича, можно ответить оптимистично, — человечество, преодолев все трудности, создаст, пусть и в муках, цивилизацию мудрых людей, достойных быть принятыми во вселенское содружество братьев по разуму.

Куда нас пока не принимают, я уверен, только лишь потому, что мы еще недостаточно зрелы.

Ведь, по сути, в уровне своего развития мы недалеко ушли от, как писал Ф. Энгельс, «самых гениальных детей зари человеческого общества», — древних греков. И будучи слишком рано принятыми в это Вселенское содружество, мы можем ненароком нашалить. Что в обществе взрослых и мудрых существ не очень приветствуется.

Но в целом сам факт того, что встреча с этим Вселенским разумом состоится у меня сомнения не вызывает.

Ведь детские шалости неизбежно прекращаются по мере взросления человека и общества.

Игорь Манцуров, доктор экономических наук, профессор,

член-корреспондент

Национальной Академии наук Украины,

директор Института системных статистических исследований

Предисловие

Современный мир не только глобальный, взаимозависимый и стремительно меняющийся, он также неопределенный. Хотя теория неопределенности хорошо известна в физике, а принцип неопределенности Гейзенберга в квантовой физике достаточно широко используется в прогнозировании многих процессов и систем с достаточно высокой точностью, а определяющая неопределенность, как характерная черта нашего мира, будет делать этот же мир не совсем понятным. У нас отсутствуют какие-либо основания использовать структуру этих неопределенностей в прогнозировании. Эти неопределенности являются непредвиденными и неожиданными. Так, американский экономист и трейдер Нассим Николас Талеб использует в прогнозах понятие «черные лебеди». Наше будущее окажется переполненным неясностями и сюрпризами. Например, 30 лет назад никто даже не мог предположить распада СССР и его социалистической системы, а в последние годы полной неожиданностью, и в первую очередь для ведущих британских политиков, стал Brexit. Были ли эти «неожиданные подарки» действительно настолько неожиданными? И как мы должны на них реагировать? В наше время трансформации переросли в категорию постоянных. Тем не менее человеческой природе свойственно сопротивление разного рода изменениям, и особенно — неожиданным. И человеческой натуре характерно сопротивляться даже положительным переменам. В романе Л. Толстого «Воскресение» крепостные графа Нехлюдова отказываются от вольной, то есть быть свободными, а предпочитают оставаться собственностью помещика, что бы избежать пугающего их будущего, с его неопределенностью. Английская писательница Мэри Шелли писала в «Франкенштейне»: «Нет ничего более болезненного для человеческого разума, чем большие и внезапные перемены». В недавно опубликованной книге Калстауса Джума, профессора Гарварда, члена Всемирной академии искусства и науки «Инновации и ее враги — Почему люди не воспринимают новые технологии» рассказана занимательная история о том, какое неприятие вызвал новый по тем временам продукт кофе (Папа Римский Климент VII в 1600 году своим указом («благословением») запретил употребление этого напитка, назвав его «напитком сатаны»). Во Франции виноделы и врачи даже организовались в сообщество, основной целью которого было переубедить всех в том, что кофе не несет вреда здоровью и не вызывает «паралич и импотенцию». Напиток под названием «Cafe au lait» и был создан как своеобразный компромисс — и кофе, и молоко. «Барометр» Эдельман Траст (Edelman Trust) в заметке для «Harvard Business Review» от 16 января 2017 года пишет, что 53% респондентов убеждены, что перемены происходят слишком быстро. Однако эволюционное развитие глубоко укоренилось в человеческой природе: с одной стороны, нам необходимы стабильность и уверенность в завтрашнем дне, а с другой — человеку присуще стремление узнать что-то, склонность к риску и и к постоянным трансформациям.

Представленная вашему вниманию книга Момира Джуровича «Будущее не имеет истории» вводит нас в мир ближайшего будущего человечества — в средину XXI века. Грядущее полно неожиданностей, неопределенностей, сюрпризов, но будущее также имеет и исключительные особенности. В 2050 году население планеты достигнет 9,7 миллиарда человек, и по-прежнему будет оставаться неравномерным по плотности заселения регионов (параграф 2.1), и совершенно независимо от каких-либо политических программ и партий. Естественно, вселенский природный катаклизм, вызванный столкновением космических тел (катастрофа, которую земные технологии могут вычислить, но не могут предотвратить в течение последующих десяти лет) или ядерной войной (которая начнется ввиду использования новейших технологий в террористической деятельности или же по неосторожности, случайно, по ошибке, что с большой долей вероятности может случиться и в наши дни), окончательно погубит человеческую цивилизацию и может даже полностью уничтожить жизнь на Земле.

«Бюллетень ученых-атомщиков» опубликовал «Часы Судного дня» — проект журнала, ведущийся с 1947 году, аллегорически представляющий уровень ядерной угрозы в мире. Близость минутной стрелки к полуночи отражает вероятность начала ядерной войны. В 1947 году угроза ядерной катастрофы определялась как «7 минут до полуночи», а после того, как США и СССР разработали и испытали H-бомбы, часы перевели на 2 минуты вперед до полуночи. Окончание «холодной войны» в 1989 году привело к переключению часов на время до «17 минут до полуночи». Впрочем 14 января 2014 года под давлением растущей политической напряженности, а также после разрушения природных и человеческих капиталов, часы вновь сдвинули на 5 минут ближе к полуночи, и с 22 января 2015 года — «до 3 минут до полуночи». В 2015 году проявились новые вселенские угрозы (война в Украине, ИГИЛ) и позитивные события (ядерная сделка Ирана, Цели устойчивого развития — набор целей для будущего международного сотрудничества), Парижское климатическое соглашение и такие идеи, как мир, свободный от ядерного оружия, выдвинутые и поддержанные парламентариями в ядерном разоружении и мэрами крупнейших городов за мир 2–13 мая 2016 года). Было принято решение перевести условные часы на «3 минуты до полуночи» (27 января 2016 года). Однако по состоянию на 26 января 2017 года «Судный день» был перенесен на «2,5 минуты до полуночи».

С высокой степенью точности демографическая статистика на основании имеющихся данных может рассчитать, каким именно будет население Земли к 2050 году и даже как распределится по планете. На Земле могут проживать и 10 миллиардов человек, и даже 20 миллиардов, но, конечно же, не несколько сотен миллиардов. Впрочем цифра и 10 миллиардов человек может оказаться слишком высокой, если нашими доминирующими ценностями будут оставаться страстное стремление и неудержимость в удовлетворении низменных и не только желаний, а также непомерная нажива. Махатма Ганди в свое время разумно подметил, что «всего в мире существует достаточно и для всех, однако не для всех алчных». Это же произойдет и с нами, если мы продолжим так жить и дальше, как это делали некоторое время назад, и будем только лишь непомерно потреблять. Ученые-экологи достаточно точно могут рассчитать нужное потребление воды для человечества (параграф 2.3), уровень разрушения среды обитания человека (параграф 2.2) и изменения климата (параграф 2.4). Естественно, сценарий «бизнес как обычно» или другой схожий план замораживания потребления на текущем уровне — точно не являются сценариями устойчивого развития.

Наш современный мир — лучший из всех тех, что были ранее в истории человеческой цивилизации, но он не является миром с устойчивым развитием. Мир стремительно видоизменяется, и мы начинаем становится обоюдно зависимы — все это имеет весомые отличия от всего, что существовало ранее. Наш мир — это высокий уровень качества жизни, продление жизни, доступность высшего образования, наиболее развитые экономические, политические и социальные системы, мы обладаем хорошим здоровьем, у нас широкие познания, и, вероятно, лучшее понимание чего бы то ни было. Однако современный мир не является устойчивым и, более того, он саморазрушающийся: гибнут человеческие, социальные и природные ресурсы, более полувека военная машина нескольких суверенных национальных государств поддерживает террористические группировки, связанные с международной преступностью, неся постоянную угрозу человеческому самовыживанию. В ту минуту, когда вы читаете это «Предисловие», несколько тысяч детей во всем мире умрут с голода. С 1991 по 2013 годы от длительного недоедания погибло огромное число людей — 423 миллиона, это больше, чем погибло в ХХ веке — около 200 миллионов, или во время Второй мировой войны — около 60 миллионов. Огромная цифра — 50 миллионов человек — и сегодня пребывают в рабстве, а это на 30% больше, чем год назад. «Такая экономика убивает!» — написал 24 ноября 2013 года Папа Римский Франциск в «Евангелийском гаудиуме». Скандальный министр Йозеф Фуше однажды сказал Наполеону: «Это хуже, чем преступление, это — глупость!» Действительно, все свидетельствует в пользу того, что человеческий капитал (в том числе, конечно же, социальный и культурный) значительно выше, чем производственный капитал, и все же мы концентрируем свое внимание именно на промышленных товарах и пренебрегаем, разрушая человеческий капитал — наиболее ценный из всех. «Люди — это истинное богатство народов», — говорится в докладах UNDP: «Состояние человеческого развития», «Показатели развития человеческого потенциала, 2010 год», «Реальное богатство народов».

За последние сто лет наш мир кардинально изменился: большинство социальных, экономических и политических показателей по-своему претерпели существенные изменения. Если сравнить сегодняшний прорыв в ICT в транспортной отрасли, следовательно, современные самолеты должны летать на десятой скорости света. «Распалась связь времен…» (У. Шекспир). Современный мир заметно отличается от того, каким был раньше. Мир стремительно меняется, он — глобален и взаимозависим. И следовательно, сокращаются пространство и время. Сжатие времени воспринимается особенно сложно психологически. Люди также изменились, хотя и в меньшей степени, но развитие квантовых технологий, синтетической биологии, искусственного интеллекта и космической колонизации может значительно ускорить трансформации человеческого начала. Мы приближаемся к социальной сингулярности (рис. 1), когда искусственный интеллект достигает уровня развития человеческого интеллекта, по крайней мере — его рационального начала. Роботы скоро станут жителями нашей Земли. Институции, которые мы установили, также изменились, и продолжают меняться, и мы также продолжаем их модифицировать.

Момир Джурович — профессор техники, руководил многими проектами, был президентом Черногорской академии наук и искусств в течение 15 лет, участвовал в многочисленных конференциях и совещаниях ICSU, ALLEA, Европейской Академии (European Academy), Римского клуба (The Club of Rome) и Глобального круглого стола (Global Round Table), с начала этого столетия является одним из главных организаторов многих конференций в Подгорице. Именно огромное богатство знаний профессора Момира Джуровича, его инициативы и оригинальное мышление представлены в этой книге «Будущее не имеет истории». Хотя каждая глава привлекает особое внимание, две главы — «Глобализация и устойчивость» и «Технология и общество» — заслуживают особого внимания: они были темами международных конференций, организованных профессором Момиром Джуровичем. Глобализация явно отличается от интернационализации, акцентирует он. Глобальный мир является взаимозависимым и, таким образом, устойчивость — это необходимое условие существования глобального мира. Мир или будет глобальным и устойчивым, или не выживет. Профессор М. Джурович четко подметил, что проблема заключается не только в устойчивости, а и в выживании нашей цивилизации и нашего мира!

Семидесятилетие основания ООН отмечено важными событиями — принятием Повестки дня ООН 2030 «Цели устойчивого развития до 2030 года» (SDGs) «Преобразование нашего мира», согласованные на основе консенсуса 2 августа 2015 года на неформальном заседании Пленарной сессии Генеральной Ассамблеи ООН и единогласно принятые 25 сентября 2015 года на саммите ООН по устойчивому развитию и Парижском соглашении об изменении климата. По факту это является важным сегментом SDGs. Порог вступления в силу Парижского соглашения заключается в том, что по меньшей мере 55 государств ратифицируют Соглашение, и именно на эти страны приходиться практически 55% выбросов всех парниковых газов (GHG). 5 октября 2016 года 100 стран, в которых зафиксировано выбросов до 69,48% от Глобальной эмиссии парниковых газов, ратифицировали достигнутые договоренности, и, таким образом, Соглашение вступило в силу спустя 30 дней, то есть 4 ноября 2016 года. А менее года назад это еще казалось невыполнимой задачей.

Вспомните, сколько времени потребовалось для вступления в силу Конвенции о химическом оружии? (Гаагская конвенция в 1907 году запретила использование химического оружия, а Женевский протокол 1925 года объявил о полном запрете использования химического оружия. В 1993 году Конвенция по химическому оружию была открыта для подписания, и вступила в силу 29 апреля 1997 года.) Впрочем, несмотря на вопиющие отрицания изменений климата некоторыми из ведущих политиков, все же к апрелю 2017 года 139 стран, выбросов парниковых газов которых составляют 82%, подписали Парижское соглашение. Из крупнейших 25 загрязнителей только три: Россия, Турция и Иран — до сих пор не подписали Парижское соглашение. (США сегодня имеют 17,8% от общего объема выбросов парниковых газов. Даже если президент Д. Трамп сможет вывести США из Парижского соглашения, тогда все равно договоренности остаются в силе, поскольку 138 государств, глобальные выбросы парниковых газов которых составляют 64%, в обязательном порядке поддержали Парижские соглашения.)

Повестка дня ООН «Преобразование нашего мира до 2030 года» — это гармоничный набор из 17 Целей и 169 Задач, которые все должны быть выполнены, являясь выражением политической воли и требований науки, технологий и инноваций. К этой триаде — наука, технология и инновации — нам следует добавить и образование, которое называют еще «умной, или мягкой, силой». «Обеспечение здорового образа жизни и содействие благополучию для всех в любом возрасте» (Цель 3) и «Содействие построению миролюбивого и открытого общества в интересах устойчивого развития, обеспечение доступа к правосудию всех и создание эффективных, подотчетных и основанных на широком участии институций всех уровней» (Цель 16) — это две из 17 Целей Повестки дня ООН 2030 года — Целей устойчивого развития (SDGs). Последняя 17 Цель провозглашает «оживление глобальной партнерской связи для устойчивого развития», подчеркивая, что наш мир — единый и глобальный, и все мы в нем партнеры. Мы несем коллективную ответственность за достижение всех 17 Целей и за выполнение 169 конкретных Задач. И никто не должен оставаться позади. Мы все — генераторы и заинтересованные стороны SDGs, и у каждого из нас есть свои особенные обязанности и обязательства по их реализации.

Международная конференция, недавно организованная профессором М. Джуровичем, прошла под названием «Технология + общество» →? Будущее». В этом исследовании профессор анализирует пересечение общества и технологий, начиная с цитирования Билла Джоя: «Почему мы не нужны в будущем?» «Нуждается ли оно в нас»? Будем ли мы одними из партнеров роботов, машин, киборгов, химер и людей версии 3.0? Как мы реагируем на растущий разрыв между технологическими изменениями и развитием культур? «Большинство современных проблем в мире связаны как с существующими, так и с будущими технологиями». Профессор М. Джурович в одной из дискуссий на конференции «Оружие и технологии массовых разрушений» очень близко в своих рассуждениях подошел к ответу на эти вопросы. Важная веха достигнута, когда люди, цитируя Джулиана Хаксли, который писал в своей книге «Очерки гуманиста» (1964): «Человек — это не просто последний доминирующий тип, созданный эволюцией, а единственный его активный агент на Земле. Его судьба — это ответственность за все будущее эволюционного процесса на этой планете…» Это — суть и ядро эволюционного гуманизма, новая база для идей и потенциальных действий, которые теперь выходят за рамки нынешней революционной мысли и предназначений. Я предсказываю полной уверенностью, что это станет доминирующей системной идеей новой фазы психосоциальной эволюции. Люди ответственны за эволюцию! Кроме того, профессор М. Джурович подчеркивает, что человек — сложнее, чем кажется, и духовность с эмоциями являются жизненно важными.

При обсуждении общества профессор М. Джурович обращается к интригующей проблеме: «теория конвергенции», — утверждая, что использование одних и тех же технологий во всем мире порождает одни и те же закономерности, возникающие в обществе, и это способствует возникновению глобальной культуры. Ни это ли своего рода термодинамическая гибель цивилизации? Нужно ли нам культурное разнообразие настолько, насколько нам нужно биологическое разнообразие? Так же, как биологическое разнообразие имеет важное значение для нашего существования, так и культурное разнообразие является важным компонентом нашей способности противостоять многочисленным современным угрозам. Однако следует понимать, что культура формирует, развивает, развивается, дезинтегрирует и интегрирует, что многие люди на протяжении своей жизни меняются, фактически изменяя свою культуру и/или одновременно принадлежат к нескольким культурам. Большинству людей из 5 тысяч различных культурных сообществ грозит исчезновение. Следует отметить, что существует огромные отличия между многочисленными культурами — около нескольких тысяч различий — и многочисленными независимыми государствами — около 200. Это четко показывает, что ответственность за сохранение и развитие различных культур зависит от независимых государств, но также и от всех других компонентов нашего современного мира: академических элит, университетов, гражданского общества и всей системы ООН, и не только ЮНЕСКО.  Важно сохранить разницу и свести все разногласия, объединив наши истинные интересы: выживание человечества, ориентированное на человека и на устойчивое развитие. Инстинкт выживания склонен превзойти все другие инстинкты, даже инстинкт жадности.

Книга заканчивается главой «Социальная власть, социальная ответственность и наука», в которой есть параграф «Как обойти подводные камни» и, собственно, «Эпилог». В своей книге «Power-shift» американский футуролог Элвин Тоффлер утверждает, что политическая власть сначала перешла от военной к экономической мощи, а теперь перешла к знаниям. Хотя военные и экономические технологии являются конечными и подчиняются правилам игры с нулевой суммой, знание — неистощимо и увеличивается в геометрической прогрессии с каждым десятилетия. Знания подчиняются беспроигрышным правилам. Профессор Момир Джурович правильно говорит, что научные исследования стали более политически контролируемыми, чем когда-либо. Следует больше ценить внутренние и внешние обязательства. Внутренняя ответственность сосредоточена на плагиате, неправильных измерениях, ненадлежащем использовании данных и неправильных теориях, часто основанных на разного рода предрассудках. Военная ответственность касается социальных последствий научных исследований. Значение научных исследований лучше всего описывает Пол Джонсон в предисловии к своей книге «Современные времена»: «Современный мир начался 29 мая 1919 года, когда фотографии солнечного затмения… подтвердили правду о новой теории вселенной». Наука не дает окончательных истин. Это постоянно развивающаяся симфония, отмеченная крупными прорывами — с помощью парадигматических изменений — при условии, что предыдущие концепции, теории и идеи действуют в сферах их первоначальной реализации. Чтобы проиллюстрировать смысл этого последнего предложения, возьмем, к примеру, механику Ньютона. Специальная теория относительности Эйнштейна утверждала, и это подтверждено экспериментами, что механика Ньютона не соответствует действительности, когда объекты движутся со скоростью, близкой к скорости света. Однако когда их скорости малы (намного меньше, чем скорость света), работает механика Ньютона. Хотя Эйнштейн и дает правильные расчеты, основные определения времени и пространства, на которых основана механика Ньютона, — но, по его же теории, эти расчеты имею существенные отличия: абсолютного времени и абсолютного пространства нет! Ньютон был неправ! Аналогично парадигматические изменения в социальной сфере должны оставить определенные успешные концепции действующими, но дать им более глубокие и современные значения. Научные исследования — это лишь одна из многих человеческих особенностей, наших творческих особенностей. Являются ли другие наши функции независимыми и даже непересекающимися или объединены в одну и неделимую человеческую личность? Крайне важно, чтобы все они обеспечивали выживание человечества и наше устойчивое развитие. Декларация «Подгорица 2009» — подчеркивает ценность науки для общества и важность доверия общества к науке. Большинство опросов демонстрируют, что общественность доверяет науке, считая исследователей и ученых наиболее авторитетными и надежными экспертами.

Декларация прав человека ООН означает, что с каждым годом все больше внимания уделяется правам человека, что является одним из проявлений в социуме Третьего закон Ньютона — «сила действия равна по модулю и противоположна по направлению силе противодействия». Иными словами, на каждое действие существует ответное противодействие, и по аналогии это правило закономерно выдвигает требование придерживаться долга и надлежащей ответственности. Несмотря на то что существует необходимость соблюдать права человека и ответственность, очевидно и то, что человек далек от понимания равенства, поскольку существует в системе между действием и реакцией на это действие по Третьему Закону Ньютона. Само собой разумеется, что у детей тоже есть права. Ясно, что исследователи — единственные люди, которые знают, по крайней мере предполагают, о потенциальных последствиях своих нераскрытых исследований и несут за это исключительную ответственность. Профессор М. Джурович четко описывает работу и обязательства «Pugwash» движения, получившего в 1995 году Нобелевскую премию мира за их усилия по ядерному разоружению. Движение, основанное на манифесте Рассела — Эйнштейна 1955 года, представители которого стали инициаторами встречи в 1957 году в деревне Пугваш в Новой Шотландии, Канаде, до сегодняшнего дня остается образцом для подражания усилий науки на благо общества. Римский клуб по случаю 40-й годовщины со дня публикации «Limits to Growth» («Ограничение роста») и 100-летия с момента гибели «Титаника» положил начало инициативе «Сменить курс». Название «Как обойти ловушки» некоторым образом отображает этот курс. Однако достаточно ли только изменить курс, чтобы избежать западни? Попав в ситуацию, когда наш «пункт назначения» больше не является гаванью Нью-Йорка, и мы не путешествуем через Атлантический океан, возможно, даже на борту RMS «Титаник». Возможно, не только то, что мы работаем над изменением парадигмы, но и то, что парадигма уже изменилась и будет продолжать меняться, и мы вынуждены перемещаться по этому совершенно непредсказуемому вектору. Эта книга — окно в наше ближайшее будущее, в котором будет решаться наше самовыживание. Естественно, что в эпоху «Twitter» — продолжающиеся весь день сеансы мозгового штурма, в эпоху Интернета, включая Интернет вещей и господства средств массовой информации, возникает вопрос: печатать ли книги вообще? Разумный ответ дает Барбара Тухман: «Без книг история — тишина, литература — немая, наука — искалечена, мысли и дискуссии — в тупике. Без книги развитие цивилизации было бы невозможно. Книги — это двигатели перемен, окно в пространстве, маяки, установленные в море времени. Книги — это компаньоны, учителя, волшебники, банкиры и сокровища мудрости. Это все наше человечество в печати».

Иво Шлаус, почетный президент

Всемирной академии искусства и науки,

член Хорватской академии наук и искусств,

член-корреспондент Черногорской

и Македонской академий наук и искусств

1. Введение

Искреннее несогласие

всегда является хорошим признаком прогресса.

М. Ганди

Перед нами стоит беспрецедентный набор проблем, связанных с окружающей средой, предстоящим новым Мировым Порядком и продолжающимся конфликтом человеческой духовности с современным миром. Мы неуклонно приближаемся к возможно немыслимому хаосу и к катастрофическим бедствиям, включая исчезновение многих видов живых существ, разрушение среды обитания и ко многим другим разрушительным изменениям, ведущим к масштабным последствиям для человечества.

Несомненно одно, о какой бы исторической эпохе речь не шла, мир остается нашим общим домом. В этом мире существует тесная взаимосвязь между людьми благодаря торговле, экономической интеграции, политическим союзам и влиянию современной, «новой», культуры. Этому процессу способствуют новейшие технологии, особенно новые разработки в транспортной отрасли и в средствах связи, охватывающие, безусловно, все человечество как единое целое.

Проблемы на планете Земля многочисленны и касаются не только охраны окружающей среды и защиты планетарной экосистемы, огромное число проблем возникают в результате военных и социальных конфликтов, под влиянием политических организаций и вследствие социальной несправедливости. Разумеется, не менее опасны и проблемы, связанные с процессами глобализации и грядущего нового Мирового Порядка, а также с культурными, идеологическими и религиозными различиями, присущими современному миру. Многие «планетарные границы» («планетарные границы» — это центральное понятие в рамках системы Земля, разработанное группой ученых-экологов под руководством Йохана Рокстрема из Стокгольмского центра устойчивости и Уилла Штеффена из Австралийского национального университета).

В 2009 году группа предложила структуру «планетарных границ», для расчета «безопасного рабочего пространства для человечества» в международном сообществе, включая правительства всех уровней, международные организации, гражданское общество, научное сообщество и частный сектор как предпосылки устойчивого развития. Такие расчеты, основанные на научных исследованиях, показывают, что со времен промышленной революции действия человека как движущей силы глобальных экологических изменений, включая и те, которые связаны с изменением климата, должны быть трансформированы. Необратимые экологические процессы и глубокие социальные конфликты в будущем могут возникать намного чаще, чем ранее до этого.

Независимо от этих процессов мы все еще живем в мире заметного взаимного недоверия, в котором до наших дней существуют идеологические и религиозные расхождения и неприкрытая вражда. Этому миру по-прежнему свойственна расовая и этническая дисгармония, а также глубокие противоречия и заметная разница в уровне материального благосостояния, в то время, когда не все из нас имеют равный доступ к основным жизненно необходимым природным ресурсам.

Политические, экономические и социальные отношения и взаимодействия, связанные с новым Мировым Порядком, затрагивают все без исключения стороны современного мира. Это проявляется в социальных и расовых различиях, в религиозной нетерпимости или в ущемлении гражданских прав, а также в неэкономических разногласиях, трудовой эксплуатации и неравенстве в распределении доходов. Современный мир сталкивается и с проблемой глобального терроризма. Можно сказать, что причины этих явлений имеют всеобщий характер и связаны не только с идеологическим противостоянием, но и с другими сложностями, которые находятся в современных международных барьерах, а именно — с неадекватно ориентированными индивидами и группами таких людей.

Существенной особенностью процесса глобализации является огромный рост показателей международной торговли. Это ведет к появлению массы новых вызовов, таких как усиление конкуренции, снижение цен, увеличение доступности и разнообразия товаров и услуг. Международная миграция людей во всем мире также тесно связана с глобализацией и международным рынком, так как группы людей и отдельные индивиды стремятся найти работу и улучшить условия своей жизни. Эта массовая миграция происходит не только из-за спроса на знания и навыки, которыми эти люди или группы людей обладают, но также вследствие растущих бедности, безработицы или по идеологическим причинам.

Рис.1. Следующие 50 лет

Источник: Whymandesign, www.longecity.org


Существует еще множество проблем, связанных с экономической интеграцией на планете. В современной экономической системе сохраняется тенденция в том, что небольшая группа людей по-прежнему становится еще богаче. Серьезной проблемой в отношении Нового Мирового Порядка остается стремление этого меньшинства взять под свой контроль, используя политическую власть, индивидуальные свободы и благосостояние большинства людей. В таком процессе, когда политическая власть, полученная благодаря финансовой мощи и при помощи новейших технологий, становится более самодостаточной, и совершенно ясным,, что экономическая власть приобретает политическую мощь. Следовательно, такая система может превратиться в мир, в котором ничтожно малая элита в какой-то момент может взять под полный контроль окружающую среду, экономические и социальные процессы и даже влиять на ключевые религии мира. Нет никаких сомнений в том, что экономическое и политическое превосходства достигаются, вследствие использования недобросовестных и хитроумных способов, часто скрываемых от широкой общественности.

В настоящее время сохраняют актуальность и соотношение духовных вопросов с использованием новейших технологий, также, как и вопросы, связанные с секуляризацией.

Главной причиной основных проблем современного мира можно назвать огромный рост населения планеты, а вместе с ним и соприкосновение огромного разнообразия идей и идеологий, сохраняющих влияние на социальный, экономический и политический уклад современной жизни. Казалось бы, решение социально-экономических и политических проблем даст устойчивое развитие экономическим и экологическим сферам, с которыми мы ежечасно сталкиваемся. Следовательно, разрешение сложностей этого мира лежит в плоскости битвы идей.

Сегодня во всем мире все больше людей приходят к осознанию проблем, связанных с экологической сферой и окружающей средой, такими как изменение климата, потеря местообитания, экологическое уничтожение, истощение ресурсов и др., что также следует рассматривать как социальные и политические вопросы. Например, все чаще привлекают внимание проблемы глобального потепления, исчезновения редких животных и уничтожение тропических лесов. Было бы чересчур просто и амбициозно искать единое решение в этом процессе, поскольку экологические проблемы и проблемы окружающей среды очень сложны и разнообразны. Для того чтобы они были решены, их стержневые причины должны быть четко идентифицированы и соответствующим образом адресно исправлены.

Настоящие вызовы для экологии — это экологические угрозы, вытекающие из экономической и политической деятельности человечества. Наиболее актуальная проблема глобального потепления в основном была образовалась за счет кумулятивного процесса создания богатства, и в первую очередь в связи с увеличением уровня потребления энергии. Эта проблема возникла частично ввиду отсутствия политической воли и социальной неосведомленности, а также непонимания последствий этих процессов, спровоцированных философией выживания на этой планете, которая не несет ответственности за благополучие других поколений.

Многие интерпретации Пророчеств в отношении этих глобальных проблем могут показаться слегка надуманными и иррациональными. В то же время, поскольку экологические проблемы на этой планете приобретают опасные очертания, а факты свидетельствуют, что неизбежно все больше и больше людей будут стремиться найти спасение и спрятаться от различных толкований этих Пророчеств.

Подобно Пифагору и монахам Линдисфарн, мы живем в мире разрушающейся культуры, где нам предстоит сделать выбор, поскольку мы находимся на этом великом распутье истории человечества. Мы сталкиваемся с калейдоскопами многих разрушенных традиционных культур мира и в то же время с новыми вызовами сложной постиндустриальной современности. Все это приведет к «тревожному будущему» человечества. Люди сталкиваются с вопросами выбора: что выбрать и как добиться того, чтобы этот выбор обеспечил перспективу достойного будущего, иными словами, что стоит запомнить, а что — забыть? Мало времени остается на решение существующих проблем и для исправления ошибок: человек должен взять на себя ответственность за конкретные свои действия и проекты. При решении этих задач мы должны руководствоваться тем, что это не просто проект, а прежде всего — это наша жизнь, которая станет мерилом наших поступков и будущих достижений.

Большинство современных проблем возникло в последние 50 лет — в период стремительных изменений, произошедших в истории цивилизации и быстрого технологического и экономического прогресса. Перед человечеством стоит важная для нашего времени задача — изменить нынешний уровень жизни, с тем, чтобы мы могли действовать в рамках экологических границ планеты, поддерживая или восстанавливая устойчивость своей экосистемы, обеспечивая при этом процветающую жизнь человечеству.

Сегодняшняя жизнь становится все более сложной, чем когда-либо, или по причине решения проблемы постоянно растущего объема информации, или по причине требований получения лучших результатов из все меньшего и меньшего.

2. Население и окружающая среда

2.1. Население

Точка стабилизации населения расположена

в снижении или в минимизации страданий.

Роджер Бенгстон

До сегодняшнего дня на нашей планете было рождено примерно 108 миллиардов человек. Таким образом, всего 6,5% всех когда-либо рожденных людей живут сейчас, в настоящее время. Антропологи считают, что человеческий вид возник в период около 3 миллионов лет назад (по другим оценкам, приблизительно 6 миллионов лет назад) и что современный вид человека развивался всего лишь последних 200 тысяч лет. На протяжении большей части нашей истории люди жили как охотники и собиратели. Плотность заселения первоначально была небольшой, по разным оценкам, — менее, чем 10 миллионов. Развитие сельского хозяйства считается поворотным моментом, а усовершенствование орудий труда позволило прокормить большее число людей. Таким образом, население Земли увеличилось до 300 миллионов человек, живших до нашей эры, и умеренными темпами продолжало расти до начала промышленной революции в XVIII веке, когда рост населения значительно ускорился. В 1750 году население Земли достигло примерно 760 миллионов человек, приблизившись в 1800 году к 1 миллиарду. На протяжении XX века каждый дополнительный миллиард был добавлен за более короткий период: приблизительно в последние 50 лет, когда скорость увеличения населения наблюдалось быстрее, чем когда-либо прежде. После Второй мировой войны население менее развитых стран резко пошло вверх. После миллионов лет очень медленного прироста человечество практически пережило взрыв народонаселения. В 1950 году на планете проживало 2,5 миллиарда человек, а в 2007 году — 6,5 миллиарда. В период с 1960 по 1975 годы прибавился еще 1 миллиард, а в период с 1975 по 1987 год — еще 1 миллиард. В 2011 году мировое население достигло 7 миллиардов, и сегодня составляет около 7,3 миллиарда. Человеческое население вошло в XX век с 1,6 миллиарда населения и завершило столетие с 6,1 миллиардами. Потребовалось около 200 лет, чтобы население увеличилось в 7 раз. Хотя рост населения достаточно сложно предсказать, поскольку непредвиденные обстоятельства могут резко изменить рождаемость, увеличить смертность, расширить географию миграции или ограничить ресурсы, тем не менее ожидается, что численность населения достигнет 8,5 млрд, а к 2030 году — 9,7 млрд. И уже в 2050 году — 11,2 млрд. В 2100 году Китай и Индия останутся крупнейшими населенными государствами, каждый из которых имеет более 1 миллиарда, или 19 и 18% населения планеты соответственно. Прогнозируется, что к 2022 году численность населения Индии будет превосходить численность населения Китая.

Этот драматический рост в основном обусловлен увеличением числа людей, переживших репродуктивный возраст, а также повышением стандартов жизни и уровня здравоохранения, что способствует сокращению младенческой, детской и материнской смертности и увеличению ожидаемой продолжительности жизни.

Обычно по темпам роста населения производится его оценка. Годовые темпы роста населения в последнее время заметно снижаются. Ежегодный темп роста населения в мире достиг максимума в 1962 году, составив около 2,1%, и с тех пор сократился почти вполовину. В то время как глобальный прирост населения замедляется, эти показатели по-прежнему высоки в некоторых развивающиеся страны. В прошлом показатели рождаемости уже давно падают, и в настоящее время составляют 2,52 ребенка на 1 женщину. Ожидается, что к 2045 году снижение произойдет до 2,17 ребенка на 1 женщину.

В некоторых странах наблюдается увеличение доли молодого поколения, однако мировое население в целом быстро стареет. Снижение темпов роста населения по причине общего снижения рождаемости увеличивает процент пожилых людей, и ожидается, что число лиц в возрасте 60 лет и старше удвоится к 2050 году и более чем в три раза вырастет к 2100 году. В цифрах это означает: доля лиц в возрасте 60 лет и старше повысится до 22% в 2050 году по всему миру, по сравнению с 11,2% в 2011 году и всего лишь на 8% в 1950 году. Увеличение числа пожилых людей будет преимущественно в развивающихся странах. В предстоящее время динамика численности населения в развивающихся и развитых странах может создать дополнительные дисбалансы на глобальном уровне.

Эти демографические изменения способствуют появлению всемирных тенденций и в области народонаселения, которое будет продолжать расти, хотя и намного медленнее, чем раньше. Население станет старше, и будет более урбанистическим. Технологии, безусловно, сыграют важную роль в этих преобразованиях.

Рис.2. Мировой рост населения, 1950–2050 годы

Источник: ООН в области народонаселения в мире, перепись 2008 года.


Человеческая деятельность приведет к исчезновению некоторых видов и мест обитания и к потере биологического разнообразия. Например, за последние 40 лет исчезло более 50% мировой популяции биоразнообразия. Хуже того, средняя скорость вымирания сегодня составляет 100 исчезновений на 1 миллион видов в год, или в тысячу раз выше, чем в природных условиях. Однако в то же время направления в развитии биологического разнообразия не зависят от роста населения. Кроме того, некоторые из наиболее важных элементов, таких как фосфор и нефть, в ближайшем будущем продемонстрируют стремительный спад.

Эти тенденции в народонаселении будут представлять серьезную проблему в будущих стратегиях развития, в частности, для дальнейшей урбанизации, трудовой занятости, здравоохранения, миграционных процессов и других социальных проблем.

В мире наблюдается высокий уровень урбанизации и ускоренная миграция населения. Впервые в 2007 году более половины населения мира проживало в городских центрах. По оценкам, к 2050 году эта цифра увеличится на 70%. В 1950–2010 годах в небольших городах прирост населения составил 1,3 миллиарда человек, в средних городах — на 632 миллиона, в крупных городах — на 570 миллионов соответственно. Урбанизация практически приостановила рост нищеты, но в то же время усиливала нагрузку на ресурсную базу, повышая спрос на энергию, воду и коммунальные коммуникации, а также на другие общественные услуги. Дополнительные перемены коснутся и незащищенные малоимущие слои населения. Около 1 миллиарда человек по-прежнему живут в неблагоустроенной, бедной, тесно застроенной части города, лишенные доступа к базовой инфраструктуре и коммунальным услугам. Были сделаны прогнозы, что в 2050 году обитателей трущоб увеличится до 3 миллиардов, если не изменить наш стиль жизни и продолжать работать по сценарию «бизнес как обычно». Растущая урбанизация и увеличение народонаселения создали основную проблему — проблему продовольственную безопасность, которая может затронуть 800 миллионов в 2015 году, что на 216 миллионов меньше, чем в 1990–1992 годах, или 1 человека из каждых 9 (доклад о голоде ООН: «The State of Food Insecurity in the World»).

На мобильность населения влияют возраст, пол, а также этические, социальные или экономические проблемы. Такие перемены происходят ежедневно, сезонно или постоянно. Мобильность — это неотъемлемая черта человека, элемент его свободы. Человек свободен в поиске возможностей повышения уровня жизни или жизни в более безопасных и процветающих сообществах. Движение может быть внутри государства или за его пределы; добровольное (для работы, учебы или по семейным обстоятельствам), принудительное (от конфликтов или стихийных бедствий), регулярное (с документами) или нерегулярное (без документов).

Мигрантов можно разделить на постоянных, таких как ведущие кочевой образ жизни, долгосрочные мигранты, такие как мигранты, работающие в других странах; временные мигранты, такие как сезонные рабочие, пассажиры; командировочные, которые выполняют ту же работу, но передающие ее результаты работодателю из другого района.

В глобальном масштабе гораздо больше людей перемещаются в пределах границ государства, чем за рубеж. В 2009 году было подсчитано, что число мигрантов составляло около 1 миллиарда человек, из которых наибольшей группой были те, кто мигрировал в пределах своих границ (около 740 млн). Международная миграция представляет собой развивающийся процесс, как по числу задействованных лиц, так и по сложности. По оценкам специалистов, в 2010 году насчитывалось около 214 миллионов международных мигрантов, а в 2015 году цифра достигла 244 миллионов.

Современная миграция населения — достаточно сложный процесс. В наши дни неравномерность развития регионов — одна из коренных причин международной миграции, особенно учитывая разницу в уровнях доходов граждан разных стран, социально-экономическую нестабильность и перенаселенность.

Рис.3. Движение населения по всей планете в 2007 году, млн чел.

Источник: HDI Migration DRC 2007.


Распределение богатства достигло критической точки. Согласно имеющимся данным, 83% мирового дохода приходится на 20% жителей планеты, а на 60% жителей планеты — всего лишь 5,6% мирового дохода. Более того, 20% мирового населения в промышленно развитых государствах потребляют 70% мировой энергии, 75% мирового производства металлов, приблизительно 85% мировых лесных запасов, 60% мирового объема производства продовольствия, 75% которых глобально загрязняют атмосферу. Таким образом, более 80% населения мира живет в странах, где существует заметная разница в доходах населения. В 2005 году 1 из 3 горожан (примерно 1 млрд человек) проживали в трущобах. Кроме того, в 2000 году граждане 29 стран испытывали нехватку воды, ожидается, что к 2025 году проблема водоснабжения коснется 50 государств. Примерно 80% человечества живет менее, чем на 10 дол. в день. Таким образом, почти половина населения мира — более 3 миллиардов человек, будет жить меньше, чем на 2,50 дол. в день. ВВП (Валовой внутренний продукт) 41 государство с высокой задолженностью (а это в целом около 567 миллионов человек) меньше, чем богатство семи богатейших людей на планете. Более того, почти миллиард человек в XXI веке не в состоянии прочесть книгу или подписаться своим именем. 1 миллиард детей живут в бедности (1 из 2 детей в мире), 640 миллионов — без соответствующего жилья, 400 миллионов не имеют доступа к питьевой воде, а 270 миллионов — к услугам здравоохранения. В 2003 году 10,6 миллиона человек умерли в возрасте менее 5 лет, тогда как эта цифра снизилась до 6,3 миллиона в 2013 году.

Нищета и голод ежегодно увеличиваются, но не уменьшаются. Проблемы в мире растут и сокращаются необходимые для жизнеобеспечения ресурсы. Эти факты указывают на то, что бедность становится важной проблемой в мире. Как правило, бедность описывают как поражение государства или индивидуума, лишенного определенных материальных благ или необходимого количества денег. Современная трактовка бедности включает социальные, экономические и политические элементы. В 2012 году, по некоторым оценкам, за чертой бедности, то есть потребление 1,25 дол. США в день, находилось 1,2 млрд. человек, в то же время 4,3 млрд жили в день на менее 5 дол. США. По оценкам Всемирного банка, в период с 1990 по 2015 года число мирового населения в условиях крайней нищеты сократилось с 37,1% (и впервые стало ниже 10%) к 9,6%. Однако по нынешней экономической модели, построенной на базе показателя ВВП, необходимо будет 100 лет, чтобы беднейшие страны в мире достигли уровня проживания в день на 1,25 дол. США. Некоторые утверждают, что сценарий «бизнес как обычно», основанный на неолиберальной философии и продвигаемый глобальными финансовыми институтами (МВФ, Всемирный банк), на самом деле углубляет неравенство и увеличивает бедность. Следует отметить, что наиболее богатые страны в мире имеют громадный разрыв между богатыми и бедными гражданами.

Восприятие мира человека часто определяется чувством удовлетворенности жизнью конкретного индивидуума, которое можно понимать как восприятие того, от чего мы счастливым в личной жизни и убеждены, что наша жизнь протекает в правильном русле. Уровень удовлетворенности жизнью непосредственно зависит от регионов мира. Люди больше уделяют внимания заботе о своем здоровье и образовании, чем удовлетворению материальных потребностей. Мужчины и женщины в незначительной степени отличаются друг от друга в большинстве аспектов оценки удовлетворенностью жизни, хотя мужчины уделяют больше внимания материальной стороне жизни, уровню доходов. Однако и эти приоритеты различаются по регионам мира. Независимо от возраста образование играет важную роль в уровне удовлетворенности жизнью. Удовлетворенность жизнью в значительной степени зависит от уровня доходов, работы, жилья, системы здравоохранения, образования и от безопасности.

Оценочная удовлетворенность жизнью является наиболее высокой (значение 1) в Северной Америке, Австралии и некоторых западноевропейских странах. Этот же показатель наиболее низкий в южноафриканских странах.

Некоторые люди считают, что счастье можно эффективно измерять. Таким образом, Индекс счастливой планеты (The Happy Planet Index) используется для вычисления уровня корреляции между бедностью, здоровьем и образованием в качестве переменной счастья. Как показывают исследования, предпочтения варьируются в зависимости от возрастных групп. Например, молодые люди уделяют больше внимания обеспечению сбалансированности трудовой жизни.

Показатели, связанные с удовлетворением жизни, — это благополучие, состояние здоровья, счастье и/или материальное процветание. Как правило, термин «благополучие» касается здоровья. Благополучие можно определить как выражение удовлетворенностью жизнью, как способ повлиять на качество жизни общества и его граждан. Другими словами, благополучие — это хорошая жизнь, которой человек удовлетворен. Более высокое благосостояние связано с результатами, свидетельствующими об устойчивости и прогрессе, высокого уровня здравоохранения, желания мигрировать, в доверии к выборам и местным органам власти, безопасности продуктов питания/жилья, волонтерстве, готовности помогать другим. Существует связь между благополучием и прогрессом общества, в основном характеризующаяся устойчивостью, высоким/низким качеством жизни и др. Благополучие человека отличается от эстетических ценностей или моральных ценностей, хотя самочувствие, очевидно, играет центральную роль в любой философии морали.

Благополучие часто используется в философии для описания того, что является неисчислимой абсолютной ценностью для человека.

Индекс развития человеческого потенциала (HDI) — это статистический индекс, который измеряет общее достижение страны в ее социально-экономических аспектах. HDI включает безопасность здоровья, образования, доходов, средств к существованию и другие показатели и, таким образом, является характеристикой, свидетельствующей о достижениях в области здорового образа жизни, знаний и достойного уровня жизни. Основная цель индекса HDI — предоставить сообществам (странам) инструмент для измерения уровня среды, которую они создали в контексте возможностей личного удовлетворения, то есть HDI напрямую связан с условиями, созданными государством для своих граждан. Основная идея Индекса развития человеческого потенциала заключается в следующем: люди — реальная ценность любой нации, а богатство человеческих жизней — это то, о чем должно беспокоиться правительство каждой нации.

Основные компоненты HDI: ожидаемая продолжительность жизни при рождении, уровень образования (средний и необходимые годы для обучения), валовой национальный доход на душу населения. Ожидаемая продолжительность жизни — это показатель здоровья населения. Образование в течение всей жизни измеряется уровнем грамотности взрослых (с коэффициентом в две трети) и совокупному коэффициенту первичного, вторичного и третичного образования (с коэффициентом в одну треть) и исчисляется как природный логарифм валового внутреннего продукта на душу населения по покупательной способности.

Уровень выбросов углекислого газа, включенные в HDI, показывают качество жизни отдельно взятой страны. Например, когда государство имеет очень высокие HDI и высокие выбросы углерода, тогда высокий уровень жизни в этой стране обусловлен качеством жизни в других странах и ценой будущих поколений.

В настоящее время HDI включает пять одинаково взвешенных показателей:

1) бедность;

2) неравенство;

3) безработица;

4) здоровье;

5) образование.

Индекс развития человеческого потенциала в разных странах варьируется: от нескольких сотен в Норвегии или США и до небольших значений в слабо развитых государствах.

Новые тенденции включают и показатели оценки счастья. Один из таких показателей рассматривает детей и их свободное время или их общий уровень свободы. Подсчитано, что в западных государствах, в частности, дети не хотят находиться вне дома за исключением времени, необходимого для занятий в школе. Дети буквально приклеены к цифровым медиа, Интернету, телефонам, планшетам, видеоиграм и др. В некоторых сообществах были зафиксированы случаи, когда 2 из 3 детей в возрасте до 9 лет проводят меньше времени вне дома, чем преступники, заключенные в камере. Постоянно увеличивается время, которое дети проводят за компьютером, с телефонами или планшетами. Например, в Великобритании этот показатель в среднем достиг 8 часов в день. Это явление настолько распространилось, что, например, видеоигра «Pokemon» стала единственной причиной, по которой многие дети захотели выйти из дома. Некоторые исследования показывают, что наиболее важным событием в жизни многих детей в западном мире (27%) становится происшествия из видеоигр.

Кроме того, было зафиксировано, что в 2015 году ежегодный прирост числа пользователей Интернета составил 10% (332 млн), а также число активных пользователей мультимедиа возрастет на 10% (219 млн), на 4% (14 млн) подымится количество пользователей персональных мобильных телефонов, рост числа активных пользователей социальных сетей достигнет 17% (283 млн).

Цифровая эпоха также повлияла и на родителей. В настоящее время родители в основном используют видеотехнологии вместо того, чтобы выполнять традиционную роль и быть няньками своих чад.

И эти процессы создали множество проблем!

Наблюдаемые тенденции доказывают, что современная концепция жизни стремительно меняется. Кроме того, население планеты передвинулось на неустойчивые уровни, поскольку сталкивается с нехваткой ресурсов, таких как вода, топливо и продукты питания. Быстрый рост населения в слаборазвитых и в развивающихся странах усиливает проблематику и без того ограниченных ресурсов.

Планета Земля должна восприниматься как глобальный живой организм, то есть как система взаимозависимости всех видов внутри нее. Это уже не система, в которой преобладает выживание наиболее приспособленных среди своих, а выживание каждого вида зависит от его взаимодействия с другими. Это тип воздействия, основанный на взаимном выживании, часто трактуется как сбалансированное биоразнообразие. Естественно, сегодня человек играет одну из центральных ролей в такой системе.

2.2. Окружающая среда

Без среды обитания нет дикой природы. Это так просто.

«Место обитания дикой природы». Канада

Люди полностью зависят от природы, от качества воздуха, которым дышат, от воды, которую пьют, от стабильности климата, от качества продуктов питания, которые потребляют.

Земные системы существовали миллионы лет. Процессы внутри них способствовали появлению разнообразных и сложных биологических сообществ, живущих в балансе с окружающей средой. На протяжении всей истории существовал предел способности природы поглощать и нивелировать человеческое влияние. Впрочем, как и ранее в истории, и сегодня многие люди, как оказалось, не имели ни малейшего представления об этой естественной способности Планеты Земля.

Биосфера и климат развивались на Земле в течение 4 миллиардов лет или выше. В природе такие нарушения, как пожар, наводнение или засуха, или эруптивная деятельность в экосистеме часто воспринимаются как случаи системной дисфункции. В качестве альтернативы их можно рассматривать и как цикл, приносящий новую жизнь или дающий шанс на появление новых видов или развитие других факторов. Экосистемы, возникающие в результате таких потрясений, могут быть совершенно разными и рассматриваются либо как системы деградирования биофизических ресурсов и производства, или такими, что связаны с новейшими эволюционными путями развития. Урок, извлеченный из природы, состоит в том, что эволюция человеческой жизни проистекает странными путями, которые невозможно полностью отследить.

Термин «биоразнообразие» обозначает жизнь на Земле, от генов до экосистем, до экологических и эволюционных процессов, поддерживающих жизнь. Биоразнообразие — это все живые существа, включая такие, как микробы, грибы и беспозвоночные организмы, о которых мы все еще мало знаем. Богатство разнообразия жизни на Земле имеет основополагающее значение для сложных систем жизни.

Биоразнообразие предоставляет людям основные потребности, такие как еда, питьевая вода, топливо, жилье и лекарства. Сегодня люди доминируют на Планете, как никогда ранее так стремительно не изменялось ее биоразнообразие.

Рис.4. Системные тенденции Планеты Земля

Источник: http://www.futureearth.org/sites/default/files/images/great_accel-12graph-ES.png


В описание среды обитания и биоразнообразия в целом было введено множество параметров. Используемые индексы включают в себя наиболее популярный Индекс живой планеты, RED LIST IUCN (Красная книга вымирающих видов), находящихся под угрозой исчезновения, и показатели, измеряющие состояние специфического биологического разнообразия, к которым относятся и показатели изменения окружающей среды, в которой обитает вид. Один из основных статусов среды обитания представлен Индексом живой планеты (LPI). LPI был определен для многих мест обитания, таких как наземные, морские и др. LPI — это показатель состояния глобального биологического разнообразия, основанный на направлениях развития в популяциях позвоночных, обитающих в наземных, пресноводных и морских бассейнах. Под популяцией понимают все организмы, принадлежащие к одной и той же группе или к видам, проживающим в одном и том же географическом районе. По данным Всемирного фонда природы (WWF), в 2014 году LPI зависит от эксплуатации (37%), деградации местообитаний (31,4%), потери среды обитания (13%), изменения климата (7,1%), инвазивных видов (5,1%), загрязнения (4%) и болезней (2%). LPI представили широкой общественности, ученым и политическим деятелям совместно с информацией о тенденциях разнообразия мира позвоночных и с предложениями, касающимися окружающей среды или экосистем, которые сокращаются намного быстрее, чем другие.

LPI представляет собой совокупность двух индексов: умеренный LPI (полярные виды) и тропический LPI (наземные и пресноводные популяции). В каждом из этих двух показателей общие тренды между популяциями наземных, пресноводных и морских видов уравновешены. Тропический индекс состоит из популяций наземных и пресноводных видов, встречающихся в Афротропической, Индо-Тихоокеанской и Неотропических сферах, а также в популяциях морских видов из зоны между Северными и южным тропиками. Умеренный Индекс климата учитывает и популяции наземных и пресноводных птиц из Палеарктической и Неарктической систем, а также популяции морских видов, найденных севернее или южнее тропиков. В популяциях тропических и умеренных тенденции резко отличаются.

Менее чем за 40 лет тропический LPI сократился примерно на 60%, в то время как умеренный LPI увеличился на 29% за указанный период. Это различие очевидно для млекопитающих, птиц, рыбы, наземных, морских и пресноводных видов, а также во всех тропических и умеренных биогеографических районах. Однако это не всегда может означать, что умеренные экосистемы находятся в лучшем состоянии, чем тропические экосистемы. Индекс живой планеты 2014 года демонстрирует снижение численности позвоночных животных на 52%, что подтверждает дальнейшую тенденцию к снижению.

Вся жизнь на Земле зависит от биологической продуктивности. Рост населения и деятельность человека по освоению окружающий среды все больше и больше влияет на это. Снижение биоразнообразия будет иметь последствия для обеспечения экосистемы как ресурсами питьевой воды, так и другими средствами, необходимыми для жизнедеятельности человека.

Уничтожение местообитаний — это процесс, в котором организмы, ранее использовавшие данное пространство, были перемещены или уничтожены, что значительно уменьшило биологическое разнообразие. Уничтожение местообитаний — это процесс естественных экологических изменений, которые могут быть вызваны фрагментацией местообитаний, геологическими процессами, изменением климата или истощением питательных ресурсов в экосистемах инвазивных видов и другими видами деятельности человека. Разрушение среды обитания включает потерю местообитаний, деградацию местообитаний, утрату ресурсов среды обитания и загрязнение. Уничтожение окружающей среды затронуло почти каждый сантиметр этой планеты, усугубилось за счет увеличения народонаселения, которое в настоящее время считается основной причиной исчезновения видов во всем мире. Таким образом, это процесс, в результате которого естественная среда обитания оказывается неспособной поддерживать присутствующую популяцию.

Сегодня разрушение местообитаний становится причиной около половины всех исчезновений биоразнообразия и считается главной причиной исчезновения видов. Уничтожение местообитаний, связанное с деятельностью человека, в основном с сельскохозяйственной или с использованием природных ресурсов в промышленном производстве, а также урбанизация. Кроме того, добыча полезных ископаемых, вырубка лесов, неконтролированные ловля рыбы и охота, разрастание городов являются серьезным следствием разрушения среды обитания. Для местообитания пресноводных фрагментация рек и ручьев, а также использование воды в производстве энергии и в промышленности являются основными угрозами. Наш образ жизни, наше развитие и коммерциализация земель и вод фактически разрушили среду обитания, то есть бесчисленное количество пространств. Потеря биоразнообразия представляет собой чрезвычайно серьезную угрозу окружающей среде планеты, ее экологической устойчивости и жизни человека.

Потеря, изменение и деградация местообитаний являются основными причинами снижения численности популяций дикой природы почти на 45%, охота и рыболовство составляет 37% снижения. Изменение климата — еще одна распространенная угроза (7,5%), которая, как ожидается, будет в ближайшие годы расти.

Сегодня популяции видов позвоночных животных составляют в среднем примерно половину их популяции, которое наблюдалось 40 лет назад. С 1970 года фиксируется наибольшее сокращение пресноводных видов, показатели чего приближаются к 76%, в то время как морские и наземные популяции снизились на 30%. Страны с низким уровнем дохода демонстрируют сокращение биоразнообразия на 58% по сравнению с сокращением в 18% стран со средним доходом, и в то же время возможное 10%-е улучшение среди наиболее богатых экономик за указанный период. Однако промышленно развитые государства по-прежнему обвиняют в аутсорсинге утраты биоразнообразия для остального мира. Например, более трети продаваемых на международном рынке сельскохозяйственных культур и продуктов животноводства, произведенных на очищенных от леса землях, были отправлены в страны ЕС с 1990 по 2008 годы.

Вымирание видов обычно рассматривается как один из важнейших компонентов утраты биоразнообразия. Сегодняшняя скорость вымирания видов намного выше, чем исторически зафиксированные. На вымирание видов огромное влияние имеют сельскохозяйственная деятельность, рыболовство, добыча полезных ископаемых, использование различной энергии и другие виды деятельности человека. Воздействуют на показатели не только дикие растения и животные, но и все чаще люди становятся жертвами ухудшающегося состояния природы. Деятельность человека и истощение природных ресурсов резко изменились с середины ХХ века. Сегодня существует ряд ключевых экологических систем, находящихся под угрозой исчезновения. Эти системы взаимодействуют друг с другом, поэтому мы должны поддерживать их, чтобы сохранить благосостояние людей. В сценарии «бизнес как обычно» эта тенденция к снижению численности популяций видов будет продолжаться и в будущем, что в значительной мере приведет к потере и деградации местообитаний, чрезмерной эксплуатации земельных и других видов ресурсов, изменению климата и загрязнению окружающей среды.

Бесплатный фрагмент закончился.

Купите книгу, чтобы продолжить чтение.