электронная
54
печатная A5
306
16+
Бог, ангелы и демоны

Бесплатный фрагмент - Бог, ангелы и демоны

Заметки по тайноведению. Книга третья


Объем:
124 стр.
Возрастное ограничение:
16+
ISBN:
978-5-4493-2530-3
электронная
от 54
печатная A5
от 306

Введение

*

Все, существующее во Вселенной, создано Богом. Вселенная включает в себя Бога и является Богом. В ней имеются планетарные системы, где возможна жизнь. Все планеты были подготовлены для того, чтобы на них возникла жизнь, в той или иной форме. Все Сущности были созданы как индивидуальные частицы Бога, как отдельные искорки, исходящие от Божественного Излучателя. Они представляли собой женскую, или эмоциональную сторону, получающую опыт для Бога. С самого начала уровень знания каждой сущности был равным и одинаково высоким. Каждая жизнь, безусловно, прогрессирует, поэтому сущности, с точки зрения духовного развития, вскоре действительно стали отличаться друг от друга, потому что одни развивались быстрее, чем другие. Если бы не этот второй этап, все сущности находились бы на одном уровне развития. Именно здесь, на втором этапе, «темные» сущности стали отделяться от света. По видимости, это не планировалось с самого «начала» и произошло совершенно случайно. Тем не менее оказалось, что и это было необходимо «всегда», для того чтобы мы имели возможность учиться. Все сущности были созданы совершенными, в них не было заложено понятия зла; несмотря на это, «темные» сущности сделали выбор отделиться от Головы Бога. На высшем, седьмом этапе развития нашей Вселенной все создания будут жить в полной гармонии, любви и мире.

Для того чтобы приобретать опыт для Бога, созданным сущностям необходимо было жить в меняющейся среде обитания. Частично это было выполнено на первом этапе претворения Божественного замысла, когда создавалась Вселенная… Вокруг каждой обитаемой планеты существует «Другая Сторона», для долговременного пребывания духовных сущностей. Каждая планета, на которой есть жизнь, имеет свою Другую Сторону. В конечном итоге, когда сущности с разных планет соберут весь необходимый опыт на последнем этапе эволюции, все Другие Стороны соединятся вместе. Некоторые сущности проходят все ступени развития быстрее, чем другие, проявляя тем самым свою индивидуальность. Поскольку сущность не может завершить свою эволюцию за одну жизнь, Бог дает всем возможность воплощаться несколько раз, получая опыт и развиваясь по Его великому плану, который свидетельствует о Его любви и милосердии. Каждая сущность, следуя своей теме, проживет заданное количество жизней — столько, сколько выберет она сама. Жизни специально подбираются личностью под определенную жизненную тему, целью которой является совершенствование. Тема может быть любой из сорока пяти: Строитель, Воин, Мучитель, Жертва, Спасатель, Терпение и так далее. Всякая сущность будет проходить через выбранное количество жизней, пока не завершит тему наилучшим образом исходя из своих возможностей. Затем эта сущность уходит на Другую Сторону и, разумеется, продолжает работать и отдавать должное Богу. Творит, занимается исследованиями или ориентированием уходящих и приходящих сущностей, которые соответственно направляются на воплощение или возвращаются обратно.

На других планетах инкарнация происходит для того, чтобы сущность получала «новый» тип опыта. Для некоторых недостаточно знаний, приобретенных на Земле, хотя известно, что эта планета является одной из самых трудных. Некоторые, следуя намеченному плану, придут не только на эту планету, но по своему собственному выбору будут воплощаться и в других местах, чтобы повысить качество и объем своего жизненного опыта. Или же они могут стать помощниками для других сущностей. Таким образом они развиваются и получают дополнительный объем знаний. Отдельные группы сущностей — такие, как Иисус, великие учителя, Совет, Архангелы и другие представители Высших Духовных Иерархий, были созданы с большим знанием, чтобы иметь возможность выполнять определенные миссии или функции. Кроме того, все сущности были созданы дуальными, имеющими мужскую и женскую духовные половины. Все подобно Богу и, так же как Он, имеет две стороны — мужскую и женскую. Темная Другая Сторона тоже была создана — в самом конце, после всего остального. Бог допустил появление «темных» и «ввел их в игру» намеренно — чтобы они всегда противостояли нам. Никто из этих сущностей никогда не будет потерян, потому что все они в конечном итоге будут перенесены обратно в Божественный Источник Света.

Существуют разные уровни светлых сущностей: есть сущности, которые являются мистическими странниками, и есть просто светлые сущности. Есть менее продвинутые, некоторые находятся на младенческой стадии развития души, но все они хорошие. Единственные, кого вы можете судить, — это темные сущности. Вам не нужно сидеть и размышлять над тем, каким является тот или другой человек. Если вам доведется угодить в сети темной сущности, вы это сразу почувствуете. Темные сущности знают каждую эмоциональную зацепку, которая у вас есть. Их лучшее оружие — игра на ваших эмоциях. А самое смертоносное — отчаяние. Когда вы находитесь в подавленном состоянии, они тут как тут. Но странно другое: когда наблюдается избыток радости либо активизация движения в гностицизме, темные поднимаются навстречу. Вы, безусловно, можете их заблокировать. Иисус постоянно предупреждал: «Будьте бдительны, наблюдайте». Каждое утро говорите: «Я хочу, чтобы Архангелы окружили меня». Или более всеобъемлющее утверждение: «Я хочу быть свободным от нападок темных сущностей!»

Часть 1. Небесная Триада

Господь Бог

*

Господь Бог Един и Велик; другие боги тоже Велики: это Люцифер, Ариман, Ажна (Божественная Мать) и Михаил. Все Духи Бога Едины и Неделимы, то есть Сущности Бога и являются Им Самим. Бог не запрещает и не ограничивает, — наоборот. Он дает людям возможность вновь и вновь перевоплощаться, пока они не приблизятся к Нему. Некоторые люди еще не готовы расширить свое сознание до понимания Божественного величия и всепрощения; им почему-то нравится жить в ужасе, трепеща перед Богом карающим. По-видимому, они недостаточно духовно развиты и поэтому им просто необходимо чувствовать страх. Вы можете разговаривать с Богом и быть с Ним в любой момент, когда пожелаете. Не существует каких-либо определенных часов дня или ночи, когда Бог слишком устал и не может позволить вам приблизиться к Нему. Он всегда слышит ваш зов потому, что Он всегда живет в вас и находится всюду вокруг вас. Богу безразличны большие соборы. Он находится везде! Его гораздо больше интересуют места, куда люди могут прийти, чтобы быть вместе. Чтобы деньги стали доступными для всех и служили тем, кто беден и не имеет крыши над головой. Вам надо пройти через земную жизнь, и вы должны научиться испытывать наслаждение от этого процесса. Вы должны идти по жизни без страха и чувства вины. Зло создается людьми в процессе жизни. Никогда не позволяйте кому-либо говорить вам, что вы ниже других. Все мужчины и женщины равны в глазах Бога.


Божественный Отец и Божественная Мать

Бог-Отец, Которого еще называют Изначальной Движущей Силой или Неподвижным Движителем, — это изначально существующая, никем не созданная Сила, которая была всегда. Его есть Мир. Будучи мужским аспектом, Бог-Отец является Чистым Разумом. Бог бесконечен и вездесущ. Бог-Отец не может и не будет вмешиваться в вашу жизнь. Он постоянно передает нам через открытые каналы знание о Своей природе — бесконечно большой и бесконечно малой, об удивительном чувстве юмора и непостижимой творческой гениальности. Бог-Отец пронизывает и стабилизирует все сущее. Все в своей основе содержит Его творческую мысль. Это обеспечивает нам и развитие, и постоянство существования. «Вначале» вы существовали в уме Бога. Каждая отдельная вечная душа — уникальная и здоровая по своей природе, совершенная в каждой детали того, чем любой человек должен стать и что он должен в себе развить, — всегда существует в Его Творческом разуме. Там каждый знает, что он уникален. Вы воплощаетесь физически на короткий, быстро проходящий период времени, чтобы совершенствоваться и выполнять все, что запланировано для вас Богом и на что вы добровольно согласились. Вы заключили контракт на выполнение этой программы — развиваться и передавать Богу накопленный вами опыт для обогащения Его опыта. Кроме того, было решено, что у вас будет особая «жизненная тема», которая будет вести вас и способствовать совершенствованию вашей души.

На Другой Стороне нет возможности получать опыт при столкновении с какими-либо трудностями, потому что эта Сторона совершенна. Это идеальный мир. Несмотря на то что и жители Другой Стороны развиваются для Бога, стремясь к совершенству, в их жизни нет тех испытаний и трудностей, которыми переполнена наша жизнь на Земле. Да и большинство обитаемых планет даже близко не имеют того, что есть на нашей планете. Бог-Отец в Своей беспристрастности и Своем всеведении знает конечный результат. Поэтому для Него важно именно то, каким образом человек приобретает опыт. Например, если два человека имеют тему «Терпение», они будут проживать ее совершенно по-разному. У каждого из них своя система взглядов, которая будет по-разному проявляться в этой теме: как при рождении детей, смерти, так и при удалении зуба. Вы сами подписали контракт и решили, что в течение всей жизни будете получать опыт, совершенствуя свою тему, насколько это возможно. С помощью Бога и высокоразвитых сущностей на Другой Стороне вы сделали выбор воплотиться. Не всякий способен быть монахиней, министром, социальным работником, учителем или медсестрой. Каждый совершенствуется для Бога по-своему. Если бы все были одинаковыми, не было бы разнообразия уровней получения опыта. Каждая крупица опыта, каждая ваша мысль, каждое принятое вами решение являются частицей Бога-Отца, знанием, которое Он получает. Все, что приносит опыт, ткет Божественное полотно, вливается в полноту Бога. Теперь понятно, что мы никогда не можем говорить о Боге как о чем-то обособленном, отдельном от нас.

Бог-Отец — это патриарх. Он является мужским аспектом не только по характеру, но и «по стилю управления». Но не подумайте, что Его патриархальное правление не несет в себе чувств. Ведь знания, которые вы отправляете обратно к Богу, содержат в себе чувства, боль, страдание, радость, миллионы оттенков различных эмоций. Когда эти эмоции возвращаются обратно к Источнику, они формируют знание, обогащенное опытом. У Вселенной есть предел, хотя в телескопы нельзя его увидеть. Вселенная полностью отражена в человеческой форме. Древние астрологи утверждали, что Рыбы являются ступнями «Большого Человека», Лев — Его сердцем, а Овен — головой. Древние рисунки, где в круге изображен мужчина с разведенными в стороны руками, олицетворяют созидающую силу Бога, «Большого Человека». Если представить, что на рисунке Бог дан в «натуральную величину», то мы будем размером с крошечную клетку. Ажна, Божественная Мать, является силой, которая движется внутри этого Большого человека и творит там чудеса. Она полностью управляет физической жизнью. Из этой истины вытекают понятия Матери-Природы, Девы Марии, Девы в Лотосе в философии буддизма. Это изначальная женская управляющая сущность. Аджна является свободно движущимся Богом. Она — Та, Которая Вмешивается, Источник Движения. Он — Неподвижный Движитель. Он статичный и постоянный, Он стабилизирует все внутри Своего царства. Она может врываться в Него и вырываться наружу, и быть везде, где Ей только нужно. У Нее — динамическая природа. Вот почему Она является абсолютным правителем на Земле. Когда Ее призывают, Она откликается быстрее, чем Бог-Отец. В Своей статичности Божественный Отец всесилен и неподвижен; Он постоянно удерживает, любит, отдает и сохраняет. Он — Первичный Движитель, но Сам Он не движется! Однако внутри Себя Он окружает вас любовью и обнимает, как мать обнимает ребенка, закрывая вас Своим телом. Триединство — это Бог-Отец, Божественная Мать и Святой Дух.

Единственный способ действительно найти Бога — это искать Его внутри, а не снаружи. Люди постоянно находятся начеку, они настороженно осматриваются, они боятся, что Бог не защитит их. Но если вы без оглядки отдадите себя на милость Бога, вы всегда будете под Его защитой. Иногда вам может казаться, что Божественная Мать молчит, не помогает и не обращает на вас никакого внимания. Вы даже можете роптать на Ажну за то, что Она не отвечает на ваши молитвы. Видите ли, Ее время и ваше время отличаются, это первое. Иногда Божественная Мать не протягивает вам руку помощи, потому что вы должны выучить свой урок. Когда урок выучен, Она приходит и отвечает на ваши молитвы. Ажна побуждает человека искать Бога внутри себя, осознать свою Божественность. Чем больше вы преданы Ажне, тем сильнее становитесь. Кого будет слушать Божественная Мать? Того, кто постоянно разговаривает с Ней, или того, кто игнорирует Ее? Богиня-Мать всегда замечает преданность, обожание, любовь — и откликается. 8 декабря — это праздник Ажны. Во время чествований вы прославляете Бога. В древние времена, независимо от того, какое существовало общество и какое имя Она носила — была ли это Изида, Теодора или Ашера, — люди приносили Ей цветы и зажигали для Нее свечи, потому что это необходимо и вам, и Божественной Матери. Молитесь, ибо молитвы способны изменить очень многое в вашей жизни.


Наши взаимоотношения с Богом

Проблемы и трудности в нашей жизни являются экзаменами, которые мы сами выбрали для того, чтобы совершенствовать свою душу. Мы заключили контракт с Богом, мы согласились добавлять свой опыт к Его знанию, проходить испытания и в процессе этого становиться более совершенной личностью. Мы выбрали испытания и трудности для того, чтобы получать опыт для Бога. Бог-Отец не приказывал: «Вы обязаны быть жертвой, корчиться от боли, быть бедным и больным». Истинный Бог Любви дает нам возможность пройти через «школу жизни», то есть через тяжелые испытания, получать «удары судьбы», потому, что это заставляет нас становиться лучше. Но когда мы воплотились, мир начал заполнять наши головы всевозможными ошибочными знаниями. Не такими простыми и понятными истинами, как «Бог есть любовь», ведь подобные убеждения не способствуют большому бизнесу. Мы всегда обвиняем кого-то другого, даже Самого Бога, за все наши неудачи. Но когда мы были на Другой Стороне, то были очень счастливы, принимая решение: «Боже, на этот раз я выбрала сложную задачу. Надеюсь, дорогой Отец, что не буду докучать Тебе жалобами, потому что когда я войду в человеческую форму, то напрочь все забуду». Так происходит со всеми. У нас «выключена» память о Другой Стороне, потому что иначе все было бы очень просто. Не было бы никаких страхов, жадности, эгоизма. Но тогда и не было бы проверки для души. Не отчаивайтесь, не падайте духом! Вы взялись за это тяжелое дело и должны выполнить его, это так. Но вы можете делать это с улыбкой и радостью, потому что при этом вы действительно самосовершенствуетесь и поднимаете свою душу к Богу. Да, это больно. Но когда приходишь к цели, то боль исчезает и остается только память о том, как «болели ноги», а память — это что-то отдаленное, нереальное. Когда вы попадаете на Другую Сторону, все пережитое на Земле становится смутным воспоминанием.

Часть 2. Назад к Библии

Введение

*

+ В Полярную, Гиперборейскую и Лемурийскую эпохи задача водительства человечества была сравнительно легкой, ибо у человека не было ума, но когда в первой части Атлантической эпохи этот беспокойный элемент у человека появился, вместе с ним появилась и хитрость, являющаяся продуктом ума, не контролируемого Духом. Хитрость действует как помощница желания, независимо от того, доброе оно или злое, несет ли радость или горе. + В середине Атлантической эпохи Дух полностью втянулся в свои проводники и приступил к работе над умом для формирования мышления и разума, то есть умения соотносить наличную причину с ее неизбежным следствием и выводить из наличного следствия породившую его причину. Эта способность рассуждения, или логики, должна была более полно развиться в Арийскую эпоху, поэтому прасемиты (пятая раса Атлантической эпохи) были «избранным народом», которому предстояло довести эту зачаточную способность до такой степени зрелости, чтобы она вошла в самую суть их потомков, которые стали бы, таким образом, новой расой. Превратить хитрость в разум оказалось нелегкой задачей. Предыдущие перемены в человеческой природе осуществлялись легко. Тогда человеком можно было руководить без труда, ибо у него не было ни осознанных желаний, ни ума, чтобы ему следовать. Но *к периоду прасемитов человек стал достаточно хитрым, чтобы сопротивляться ограничениям своей свободы, и умудрялся уходить от опеки. Руководить им стало тем более трудным, что у него должна была быть свобода выбора, дабы он мог в свое время научиться сам собой управлять. Поэтому был введен закон, предписывавший немедленную награду за послушание и мгновенное наказание за пренебрежение его установлениями. Таким образом, методом кнута и пряника человека учили сдерживать себя (ибо сказано: «Путь же беззаконных жесток») и «бояться Бога», или своего Водителя.

Из тех, кого избирали в качестве «семени» новой расы, лишь немногие оказались верными. Большинство же были непокорны и полностью свели на нет цель своего Водителя, вступая в смешанные браки с представителями других атлантических рас и разжижая тем самым кровь, текущую в жилах их потомков. Именно это имеется в виду в том месте Библии, где упоминается, что сыны Божии брали себе в жены дочерей человеческих. За этот акт непослушания они были оставлены и «потеряны». Даже верные физически вымерли в пустыне Гоби (в «Пустыне») в Центральной Азии, колыбели нынешней расы, но впоследствии, конечно, возродились в своих потомках и потому унаследовали «землю обетованную», Землю в ее нынешнем виде. Они и составили арийские расы, в которых разум развивается до совершенства. Непокорные, которые были покинуты, — это евреи, среди которых громадное большинство до сих пор руководствуется скорее атлантическим свойством хитрости, чем разумом. Расовое чувство в них настолько сильно, что они различают лишь два класса людей: евреев и язычников. Они презирают другие нации и, в свою очередь, презираются ими за свою хитрость, эгоизм и жадность. Никто не отрицает, что они жертвуют на благотворительность, но они это делают в основном, если не исключительно, для своего собственного народа и редко — для других народов, как в случае землетрясения в Италии, когда барьеры веры, расы и национальности пали перед человеческим чувством сострадания.

Для того чтобы достичь этой столь желанной цели, придется подобрать другой «избранный народ» из ныне живущих, чтобы он послужил ядром новой расы. Причем это не должно противоречить воле избранных. Каждому придется выбирать для себя; он должен прийти к этому по своей воле. Расы — это лишь недолговечный этап эволюции. К концу Лемурийской эпохи существовал «избранный народ», который отличался от обыкновенного человечества того времени и стал предком атлантических рас. Из его пятой расы был выделен другой «избранный народ», от которого произошла арийская раса. Пять ответвлений последней уже проявились, а еще двум предстоит проявиться. До наступления новой эпохи должны, однако, сформироваться «новое небо и новая земля». Физические очертания Земли изменятся, ее плотность уменьшится. В начале следующей эпохи появится еще одна раса, после которой исчезнут всякая мысль о расах и расовое чувство. Человечество снова будет представлять собой одно обширное содружество, невзирая ни на какие различия. Расы — это просто шаги в эволюции, которые необходимо сделать, поскольку иначе не будет прогресса для возрождающихся Духов. Но, хотя это и необходимые шаги, они чрезвычайно опасны, поэтому являются причиной глубокой озабоченности Водителей человечества. Последние называют эти шестнадцать рас «шестнадцатью путями к уничтожению», потому что, если в предыдущие эпохи изменения производились в течение столь длительных интервалов, что нетрудно было подготовить большинство сущностей к продвижению, с расами дело обстоит иначе. Они сравнительно недолговечны; поэтому особое внимание следует уделять тому, чтобы как можно меньше Духов запутались в оковах расы.

Именно это и произошло с Духами, возрождающимися в еврейских расовых телах. Они столь крепко привязались к своей расе, что вновь и вновь притягиваются к ней в ходе возрождений. «Единожды еврей всегда еврей» — вот их лозунг. Они совершенно забыли свою духовную природу и славу за материальным фактом происхождения от «Авраамова семени». Поэтому они «ни рыба, ни мясо». Им нет места в продвигающейся арийской расе, и все же они выше тех остатков лемурийцев и атлантов, которые еще находятся среди нас. Они превратились в народ без страны, в аномалию рода человеческого. Поскольку представители нынешней арийской расы являются разумными человеческими существами, способными использовать накопленный опыт, логично будет помогать им, объясняя пройденные людьми стадии роста и ту судьбу, которая постигла непослушных евреев. У этих непокорных остались письменные свидетельства о том, как поступали с ними их Водители, как они избирались и как против них восставали, о том, как этот народ наказывался, но все же продолжал надеяться на конечное искупление. Эти свидетельства полезны для нас тем, что учат нас, как не надо поступать. Несущественно, что в течение веков они искажались и что сегодняшние евреи все еще кичатся тем, что они «избранный народ»; урок, который может быть извлечен из их опыта, все равно полезен. Мы должны знать, как «избранный народ» преследовал своего Водителя, разрушал Его планы и стал привязанным к расе на века. Их опыт должен послужить предупреждением для любого будущего «избранного народа», и апостол Павел недвусмысленно на это указывает (К евреям, 2:3—4): «Ибо, если через Ангелов возвещенное слово было твердо, и всякое преступление и непослушание получало праведное воздаяние, то как мы избежим, вознерадев о толиком спасении?» Павел обращался к христианам, ибо те евреи, которым он писал, были обращенными. Они приняли Христа и были теми, кто, как он ожидал, будет в какой-нибудь будущей жизни в числе нового «избранного народа», кто с готовностью последует за Водителем и разовьет в себе навык любви и духовного восприятия, интуицию, которая придет на смену своекорыстию и разуму.

Христос и его миссия

*

Итак, ранее мы познакомились с тем, как появился наш нынешний внешний мир и как человек развил тот сложный организм, посредством которого он соотносится с внешними условиями. Мы изучили в какой-то степени и еврейскую расовую религию. Далее мы рассмотрим последнее, самое великое из божественных начинаний, предпринятых для подъема человечества, — христианство, которому предстоит стать всеобщей религией будущего. Примечательно, что развитие человека и его религий происходило в тесной связи друг с другом. Мы обнаруживаем, что самая ранняя религия любой расы была столь же примитивной, как и управлявшиеся ею люди, но, по мере того как они выстраивали более высокую цивилизацию, их религии становились все более и более гуманными и соответствующими высшим идеалам.

Из этого материалисты заключили, что все религии имеют лишь человеческое происхождение. Изыскания в древней истории привели их к убеждению, что по мере прогресса человек цивилизовал своего Бога, моделируя Его по своему собственному образу. Такое рассуждение ошибочно, ибо не принимает во внимание, что человек — не тело, а обитающий внутри Дух, Эго, которое все лучше и лучше использует тело по ходу эволюции. Несомненно, закон тела гласит: «Выживает сильнейший». Закон же эволюции Духа требует жертвенности. До тех пор, пока человек верит, что «сильный всегда прав», форма процветает и укрепляется, потому что все препятствия на пути устраняются, невзирая на других. Будь у человека только тело, подобный образ жизни был бы для него единственно возможным. Он был бы абсолютно неспособен принимать в расчет других и отчаянно сопротивлялся бы любой попытке посягнуть на то, что считает своим правом — правом сильного, являющегося единственным мерилом справедливости, по закону выживания сильнейшего. Он совершенно не считался бы с другими и был бы абсолютно невосприимчив к любой силе извне, пытающейся заставить его действовать вопреки собственному сиюминутному удовольствию.

Таким образом, то, что побуждает человека к более высокому стандарту поведения по отношению к другим людям, очевидно, должно исходить изнутри, из источника, не тождественного телу, иначе это нечто не боролось бы с телом и не брало бы часто верх над его самыми очевидными интересами. Более того, это нечто должно обладать большей силой, чем тело, иначе оно не могло бы преодолевать желаний тела и заставлять его идти на жертвы ради тех, кто физически слабее. Едва ли кто-нибудь станет отрицать, что такая сила существует. Мы достигли такой стадии нашего развития, когда вместо того чтобы, пользуясь физической слабостью жертвы, делать ее своей легкой добычей, мы признаем за беззащитными право на нашу защиту. Эгоизм медленно, но верно вытесняется альтруизмом. Природа обязательно добивается своих целей. Ее прогресс идет упорядоченно и уверенно, хотя и медленно. В душе каждого человека сила альтруизма работает как фермент. Она преобразует дикаря в цивилизованного человека и со временем превратит последнего в Бога.

Мы знаем, что сила альтруизма существует. Мы также знаем, что она в меньшей степени выражена в людях нецивилизованных, чем в людях более высоких общественных достоинств, а в низших расах почти полностью отсутствует. Логический вывод таков, что было время, когда она отсутствовала совершенно. Из этого вывода следует естественный вопрос: что пробудило ее? Материальная личность человека не имела к этому никакого отношения; фактически эта часть человеческой природы чувствовала себя куда удобнее без силы альтруизма, чем со времени ее приобретения. Человек должен был иметь силу альтруизма в латентном состоянии внутри себя, иначе она не могла бы быть пробуждена. Резонно и логично поэтому сделать вывод, что необходимо было дать человеку религию, соответствующую степени его невежества. На той стадии бесполезно было бы говорить с ним о Боге, который весь нежность и любовь. С точки зрения человека того времени эти качества были проявлением слабости, и от него нельзя было ожидать преклонения перед Богом, который обладал качествами, в его глазах презренными. Бог, которому он подчинится, должен был быть сильным Богом — Богом, которого нужно было бояться, Богом, который мог извергать громовые раскаты и держать в своих руках молнии.

Таким образом, человек вначале вынуждался *бояться Бога, и ему были даны такие религии, которые кнутом страха способствовали его духовному благополучию. На следующем шаге предстояло возбудить в нем некоторую степень бескорыстия посредством принуждения его к отказу от части мирских благ — *к жертвенности. Это было достигнуто так: человеку был дан Племенной или Расовый Бог, который являлся ревнивым Богом, требовавшим от него глубочайшей преданности и принесения в жертву собственности, которую взрослеющий человек высоко ценил. Взамен Расовый Бог был другом и могучим союзником, помогая человеку во всех его боях и возвращая ему сторицей тех овец, быков и пшеницу, что были принесены в жертву. Человек еще не достиг той стадии, когда мог понять, что все создания сродни друг другу, но Племенной Бог учил его быть милосердным по отношению к соплеменнику и дал законы, устанавливающие равенство и честность взаимоотношений между людьми одной расы. Не следует думать, что эти последовательные шаги проделывались с легкостью, без мятежей и отступлений со стороны примитивного человека. Эгоизм заложен в его низшей природе и по сей день, поэтому многочисленные прегрешения и случаи вероотступничества неизбежны. В еврейской Библии мы имеем много примеров тому, как человек забывался, и его снова и снова должен был терпеливо и настойчиво «подгонять» Племенной Бог. Лишь наказания, исходящие от долготерпеливого Расового Духа, оказывали воздействие, возвращая человека к закону — тому закону, которому и по сей день лишь немногие из людей научились подчиняться.

Однако всегда существовали пионеры, которые требовали чего-то более высокого. Когда они становились достаточно многочисленными, делался следующий эволюционный шаг, так что всегда существует несколько градаций по уровню сознания. И вот около двух тысяч лет назад настало время, когда наиболее продвинутые представители человечества обрели готовность сделать очередной шаг вперед и воспринять религию добродетельной жизни ради будущей награды в таком состоянии существования, в которое они должны были верить. Предстояло проделать долгий и трудный путь. Сравнительно легко было взять овцу или быка в храм и предложить их в качестве жертвы. Если человек приносил первые плоды своей житницы, своего виноградника или первенцев из своей отары или стада, у него все-таки оставалось что-то, и он знал, что Бог снова наполнит его закрома и вернет ему с избытком. Но на новом уровне вопрос стоял уже не о принесении в жертву своего добра. От человека требовалось, чтобы он *пожертвовал собой. И это было даже не жертвой, которую надлежало принести одним лишь внешним актом мученичества; это тоже было бы сравнительно легко. Вместо этого от него требовали, чтобы он день за днем, с утра до ночи, действовал милосердно по отношению ко всем. Он должен был отказаться от эгоизма и *любить своего соседа, как он привык любить самого себя. Более того, ему не сулилась никакая скорая видимая награда, он обязан был лишь верить в будущее счастье.

Бесплатный фрагмент закончился.
Купите книгу, чтобы продолжить чтение.
электронная
от 54
печатная A5
от 306