Бесплатный фрагмент - Арии – кто они?

SATYÂT NÂSTI PARO DHARMAH

«НЕТ РЕЛИГИИ ВЫШЕ ИСТИНЫ»

Вступление

Впервые о существовании былой арийской языковой и культурной общности западные учёные заговорили в XIX веке. Такая точка зрения основывалась на том, что до сих пор на огромных пространствах Европы и Азии люди говорят на языках, многие слова которых схожи с древними санскритскими словами. Мифологические представления этих народов также весьма сходны между собой. Предки нынешних народов, говорящих на этих языках, называли себя «Арьями» — санскр. arya (произн. «арья»); существует также написание этого термина, как «арии». Однако первоначальная территория расселения ариев оставалась неведомой. О месте происхождения ариев высказывались самые разнообразные догадки. В XIX веке археология ещё не достигла большого развития, и исследователям приходилось полагаться на санскритские литературные источники, в основном, на тексты священных Вед. В построении западными учёными своих теорий определяющую роль играло их понимание этих древних текстов, что не всегда соответствовало истине (как правило, переводы были не совершенны). Согласно их представлениям, кочевые племена арийских варваров, вышедшие из Центральной Азии — или из Восточной Европы, пройдя западные отроги Гималаев, вторглись на территорию современной Индии и уничтожили высокоразвитую цивилизацию дравидов — Хараппу, народа, населявшего якобы в то время эти места. Западные учёные считают, что это произошло приблизительно за 1500 лет до н. э. А все великие памятники ведийской литературы были созданы через какие-нибудь 2–3 сотни лет после этого.

Подобные теории в XIX веке представлялись вполне естественными и в дальнейшем не подвергались ни проверке, ни серьёзному сомнению. Однако непредвзятыми назвать их нельзя. Подобные представления о древних ариях были обусловлены имперскими притязаниями политиков, фанатизмом христианских миссионеров и германским национализмом. Как результат подобных взглядов, не допускалось, чтобы упоминаемой в Ведах арийской страной — Арьявартой могла быть Северная Индия. Даже когда в 1920 году были открыты археологические памятники древней цивилизации долины Инда, большинство учёных сочли, что эти города были разрушены напавшими на них арийскими варварами с севера. Созданию подобных предвзятых концепций и неверной хронологии Индостана способствовало также отсутствие необходимой полноты научных знаний и надёжной методологии исследований.

В XX веке у индийских учёных появились новые возможности для исследования доисторической цивилизации Индии. На территории более миллиона квадратных километров — значительно большей, чем совокупная территория всех других ранее известных древних цивилизаций, включая Месопотамию и Египет — были обнаружены новые археологические памятники Хараппской цивилизации. Теперь очевидно, что период существования индийской цивилизации измеряется уже не веками, а тысячелетиями. Таким образом, если согласно эзотерическим знаниям Коренной Род Пятой Коренной расы начал переселяться с севера Евразии в Индостан около XVIII тыс. лет до н.э., а последнее переселение было перед самым затоплением Атлантиды в X тыс. до н.э., что считается нынешними учёными доисторическим периодом. Это и есть, что называется периодизация и «развитие культуры исконно индийской цивилизации с древнейших времен до исторического периода», подтверждаемое археологическими свидетельствами.

Западные учёные до сих пор не могут прийти к однозначному выводу относительно точного значения древнего слова «арья». В древнем санскритском словаре «Амаракоша» говорится, что это — чисто санскритское слово, имеющее значение «благородный человек, приобщившийся к высокой духовной культуре». Согласно мнению индийских учёных, основанному на изучении обширной ведийской и пуранической литературы, термин «арья» никогда не обозначал принадлежность к какому-либо народу или языку. Это слово, в значении «благородный человек», встречается и в проповедях Будды, и в надписях Кира, первого императора Персии. Только в Ригведе слово «арья» встречается 36 раз — в основном как прилагательное, означающее определённый тип характера или поведения. Суффикс -я означает «который» или, более развёрнуто, «тот, кто обладает свойствами, выражаемыми идущим перед ним корнем (кстати, суффикс -ка имеет аналогичное значение). Таким образом, «арья» означает «обладающий свойствами «ар»». Что же такое «ар»? Возможно, сравнение с древними русскими словами «ОРАТИ» — «пахать» и «ОРАТАЙ / РАТАРЬ» — «пахарь» поможет выяснить значение этого корня, если предположить, что «ОРАТИ» имеет смысл «возделывать», «быть в возделанном виде». Следовательно, корень «ар» означает «возделанный», «культурный», «облагороженный». Тогда, очевидно, «арья» — «человек, возделавший себя, свои отношения и знания», что соответствует значению, определяемому «Амаракошей».

В проведенных нами ранее исследованиях «Древнейшая история человечества» (далее (1)) и «Эзотерика — ключ к познанию реальной истории человечества» (далее (2)) были выявлены некоторые исторические факты по становлению Арийской (нынешней) человеческой цивилизации. В том числе, что пятая Коренная Раса, которая стоит ныне во главе человеческой эволюции, произошла из пятой подрасы Атлантов — первичных семитов. Наиболее выдающиеся семьи этой подрасы были выделены и размещены на северных берегах существовавшего тогда Центрального моря Азии (Гобийское море), задолго до гибели Атлантиды. Это море видно на карте (рис. 1), которая была представлена в книге Скотта-Эллиота «История Атлантиды».

Учение, изложенное Е. Блаватской в «Тайной Доктрине», говорит, что задолго до гибели Атлантиды, а именно последнего ее оплота — острова Посейдониса, на берегах центральноазиатского моря, в тех местах, где сейчас раскинулись таинственные пустыни, обрели свою родину те, кто стал родоначальником и полноправным представителем тогда ещё зарождающейся пятой Коренной Арийской Расы. Племена, которые Ману (Иерарх, Посвященный) отделил для созидания новой Коренной Расы, проложили себе путь к центральноазиатскому морю, что произошло примерно 80 тыс. лет назад (л.н.). Там-то, на севере Евразии, и была основана первая Арийская империя, откуда народившаяся раса и распространилась впоследствии по разным частям земного шара. Именно от этого расселения начинается настоящая история нашей цивилизации, существующей сейчас на планете Земля. Из Азии вследствие центробежного импульса стали расселяться народы Арийской Расы, неся новое сознание и культуру на новые земли. Истоки величайших культур древности, каковыми были культуры Индии, отчасти Египта и другие, получили своё развитие благодаря духовным началам, исходящим из Азии.

Арийская Раса разделилась на подрасы, а те, в свою очередь, на подподрасы и т.д., создавая сложную картину, как человеческих типов, так и общественных образований, государств, культур. Но, разделившись на огромное количество звеньев, тем не менее, в каждом из этих звеньев, несмотря на их, может быть, колоссальное внешнее отличие друг от друга, содержалось нечто общее, сближающее их и указывающее на то, что все эти ветви произошли от одного ствола. Это общее прослеживается как в сфере языка, так и культуры.

Отметим при этом один важный момент. В 1882 году известный теософ А.П.Синнетт заявил, что получил от тибетского Махатмы К. Х. ответ на свои вопросы об Атлантиде. Имеется в виду известная переписка Синнетта с Махатмами (см. «Эзотерическое учение и человеческая цивилизация», далее (3)), в которой один из них, К.Х., писал: «Погружение Атлантиды (группы континентов и островов) началось во время миоценского периода — как и сейчас, наблюдается постепенное погружение некоторых ваших континентов — и оно достигло наивысшей точки сначала в окончательном исчезновении самого большого континента — событие, совпавшее с подъёмом Альп, затем подошла очередь последнего из островов, упомянутого Платоном. Египетские жрецы Саиса говорили Солону, что Атлантида (единственный оставшийся на тот момент большой остров) погибла за 9000 лет до их времени. Это не было вымышленным числом, ибо они на протяжении тысячелетий тщательно охраняли свои достижения. Но тогда, говорю я, они упомянули лишь о Посейдонисе, и никогда не открыли бы свою сокровенную хронологию даже великому греческому законодателю… Великое событие — торжество наших „Сынов Света“, обитателей Шамбалы (тогда — остров в центральноазиатском море) над себялюбивыми, если не совершенно порочными, магами Посейдониса случилось ровно 11 446 лет тому назад» (подчеркиваем, это было написано в 1882 году).

Вот такими основополагающими сведениями об ариях мы предварили наше исследование. В предлагаемой работе мы намерены подробно остановиться на начальных моментах арийской цивилизации, в частности, на месте ее зарождения и дальнейшем расселении, отталкиваясь от чего можно распутывать клубок исторических малоизвестных нам всем событий и дойти, в конечном итоге, до понимания основ современной цивилизации. Мы попытаемся проследить эволюцию Арийской цивилизации с древнейших времен, раскрыв тем самым неудобный для обсуждения пресловутый Арийский вопрос!

ГЛАВА 1 Сведения об ариях

I НАЧАЛО АРИЙСКОЙ РАСЫ ПО Ч. ЛЕДБИТЕРУ

В исследовании «Древнейшая история человечества» (1) мы показали процесс зарождения Арийской Расы (теософовский термин). Вкратце начальная история — как Арийской Расы в целом, так и ее пятой Тевтонской подрасы по Ч. Ледбитеру изложена ниже. На рубеже 19—20 веков Ч. Ледбитер был признан одним из величайших теософских авторитетов в сфере психических и оккультных явлений. Источником сведений для нашего исследования будет его книга «Человек: откуда, как и куда, запись ясновидческого исследования» (Man: Whence, How and Whither, A Record of Clairvoyant Investigation), авторами которой являются некогда президент Теософского Общества (в дальнейшем ТО) Анни Безант и член ТО Чарльз Ледбитер. Впервые книга была опубликована в 1913 году. С позиций теософии она повествует о происхождении и эволюции Солнечной системы, её планет, жизни на них, земного человечества, его великих цивилизаций, а также отдельных представителей человечества. Как видим, книга посвящена очень интересным вопросам нашего бытия. Полагаем, что сведения Ч. Ледбитера помогут нам разобраться в зарождении и эволюции нашей нынешней цивилизации на планете. В исследованиях (1) и (3) мы показали реальность существования, как материка Атлантиды, так и Атлантской цивилизации, которая собственно и дала жизнь новой цивилизации вместо погибшей. Сделаем при этом одно замечание. Предложенная ниже схема зарождения Арийской цивилизации является лишь наброском исторических процессов, и схему эту надо рассматривать в увязке со всей информацией, изложенной в данном исследовании. Итак.

До катастрофы 75 025 г. до н.э.

Первым решающим шагом в создании Арийской расы было обособление некоторого племени белой пятой Атлантской подрасы («лунноцветной расы», как об этих людях поэтически говорится в «Станцах Дзиан», приводимых в «Тайной Доктрине») в горах на севере острова Руты, что произошло приблизительно за 100 000 лет до нашей эры. Выбранным представителям пятой подрасы было сказано, что однажды они отправятся далеко, в другой край, который с тех пор станет для них «обещанной землей», и что их народом будет управлять Царь и Бог (Иерарх Ману — Посвященный), которых они физически не знают. Таким образом, они находились в готовности к прибытию Великого, который должен повести своих людей в безопасное место, где они избегут грядущей катастрофы — таковой 75 025 г. до н.э. (по эзотерике — это третья катастрофа с материком Атлантида, предпоследняя до полной гибели Атлантиды).

Итак, в 79 797 г. до н. э. Ману вызвал отобранных своих людей к побережью, с тем, чтобы они могли переправиться через Сахарское море, а далее идти пешком по югу Египта в Аравию. Подготовленная для этого флотилия перевезла первый раз около двух тысяч девятисот человек, которые были высажены на берег на восточном краю Сахарского моря, и возвратилась к месту посадки, чтобы забрать другую часть. Было выполнено три рейса, и маленький народ, числом до девяти тысяч мужчин, женщин и детей, плюс ещё несколько человек из других мест, выступил в поход в восточном направлении. Вся процедура посадки, высадки, временного расселения, для того чтобы подождать товарищей, и подготовки к пешему походу заняла несколько лет, и Ману, совместно с некоторыми другими высокими должностными Иерархами, был тогда послан Главой Иерархии (по эзотерике — Вселенский разум), чтобы повести их к некоему горному плато Аравии, где они должны были оставаться какое-то время.

Когда наши переселенцы проходили около границ Египта, в нём процветала роскошная Толтекская цивилизация (представителей Атлантской расы), а Египетский Правитель, следуя толтекской традиции, что другие расы существуют, чтобы толтеки могли их эксплуатировать, попробовал подкупить их остаться в его стране. Некоторые поддались искушению и, вопреки приказу Ману, остались в нижнем Египте, чтобы немного позже стать рабами господствующих толтеков.

За две тысячи лет проживания в Аравии выборка из пятой Атлантской подрасы чрезвычайно росла и умножалась и стала народом численностью в несколько миллионов. Они были обособлены от остального міра поясом песков, которые можно было пересечь только караванами с достаточными запасами воды, и существовал только один проход, где имелись вода и трава — примерно там, где теперь Мекка. Время от времени переселенцы покидали основную колонию и некоторые селились на юге Палестины, а некоторые — на юге Египта. Передвижения эти поощрялись представителями Ману, поскольку размер плато был ограниченным, и перенаселение достигло степени неудобства. Иногда Ману воплощался Сам, а его потомки образовывали обособленный класс до некоторой степени улучшенного типа. Но обычно физически Он не присутствовал, но управлял делами через своих заместителей. Народ этот был пастушеским и земледельческим, не селившимся в больших городах, и плато стало плотно населённым до такой степени, что спустя приблизительно три тысячи лет оно стало походить на одну огромную деревню. Тогда, чтобы уменьшить население в центральной части, Ману отправил очень много переселенцев в Африку, чтобы основать там большую колонию. Эта колония позже, к сожалению, была полностью истреблена.

И лишь за несколько лет до катастрофы 75 025 г. до н.э. — по получении послания от Главы Иерархии — Ману выбрал примерно семьсот Своих собственных потомков, чтобы повести их на север. Он сделал из этих людей неправоверную секту, с жизнью более строгой, чем у окружающих, а правоверные, среди которых они жили, смотрели на них отнюдь не благосклонно, поэтому Ману посоветовал им последовать за Ним в страну, где они, избежав преследований правоверных, могли бы жить в мире, в страну, до которой было несколько лет пути.

После продолжавшегося несколько лет путешествия Ману достиг юго-западных берегов Гобийского моря — на месте нынешней пустыни Гоби (см. выше рис. 1), но, учитывая полученное Им послание, Он не остановился на равнине, а повернул к лежащим к северу горам, где простиралось большое мелководное море, протянувшееся на север, к Северному океану и, соответственно, к Полюсу. Лемурийская Звезда к тому времени в значительной степени разбилась, и её ближайшая точка была примерно за тысячу миль к северу. Ману расположил некоторых из своих последователей на мысе, выходившем на северо-восток, но большее их число поселил в плодородной кратероподобной впадине на удалении от моря. С этого возвышенного мыса можно было видеть Гобийское море и ту землю, где они позже должны были поселиться. Это место должно было стать их жильем до начала великой катастрофы, тогда уже весьма близкой. Белый Остров располагался к юго-востоку, и его вообще не было видно, хотя позднее, после застройки острова высокими храмами, он стал видимым с этого места.

В выбранном месте Ману со своим народом должен был оставаться до момента полной безопасности, где онм смогли бы пережить приближающуюся катастрофу. На обустройство на новом месте оставалось несколько лет. Многие умерли как при переходе, так и по прибытию, и Он сам перевоплощался не раз, чтобы быстрее улучшить тип новой расы. Эти люди, как сказано выше, были в самом деле семьей Ману, Его физическими потомками.

Катастрофа 75 025 г. до н.э.

Город Золотых Врат — столица Атлантской цивилизации был разрушен морем, внезапно нахлынувшим через огромные трещины, вызванные взрывами газа — но, в отличие от более поздней катастрофы, во время которой остров Посейдонис погрузился за сутки, эти встряски продолжались на протяжении двух лет. Происходили новые взрывы, появлялись новые трещины, землетрясения сотрясали землю, поскольку каждый взрыв вёл к дальнейшим встряскам. Полоса земли, тянувшаяся от Египта до тех мест, где теперь Марокко и Алжир, исчезла, и эти две нынешние страны стали островом, омываемым Средиземным и Сахарским морями. Гобийское море стало округлым, и поднялась земля — теперь это Сибирь, отделив море от Северного океана. Центральная Азия также приподнялась, и многие стремительные потоки, вызванные небывалыми дождями, прорезали мягкую почву глубокими ущельями. Ничто не росло в то время, как надо, и люди испытывали крайнюю нужду. Первоначальное число членов общины на берегах Гобийского моря, семьсот человек, которое увеличилось до тысячи, сократилось от этих лишений до каких-то трёхсот. Выжили только сильнейшие, слабейшие погибли.

Пять лет спустя всё уладилось. Та впадина стала озером, за годами тревог последовало несколько тёплых лет. Поскольку поднялось много целины, люди смогли заняться её возделыванием. Но Ману старел, и пришёл приказ перевести Его людей на Белый Остров. Услышать приказ значило повиноваться. Там самим Главой Иерархии перед Ману был развёрнут большой план формирования будущей цивилизации, расчитанный на тысячи и десятки тысяч лет. Народу Ману предстояло жить на материке, на берегах Гобийского моря, и увеличиваться в числе и делаться сильнее. Но сначала Новая Раса должна была создаваться на самом Белом Острове, и когда она возрастёт, то на противоположном от острова берегу должен быть построен могучий Город, где народ и станет впоследствие жить.

По северным берегам Гобийского моря, приблизительно в двадцати милях от него, проходил горный хребет, низкие отроги которого тянулись к самому берегу. Там было четыре идущих от гор к морю больших долины, полностью обособленных друг от друга лежащими между ними невысокими горами. Ману предстояло поселить в этих долинах некоторые из отобранных семей и создать четыре отдельных подрасы, которые впоследствии предстояло послать в разные концы света. Таким образом, планировалось сформировать основной тип и несколько подтипов, и различия должны были начинать проявляться уже в сравнительно раннее время, чтобы таким образом получить группы, которые бы затем развивались независимо в разных частях света.

70 000 лет до н.э.

В течение нескольких тысяч лет Ману продолжал поддерживать своих людей, указывая им строить деревни на материке, увеличиваться и умножаться там. Им не пришлось, подобно дикарям, начинать все с самого начала, поскольку они были уже цивилизованным народом и пользовались многими сберегающими труд машинами. В то время раса насчитывала приблизительно семь тысяч человек. Повинуясь Его приказу, они выбрали в поселении несколько детей и отослали их в Шамбалу. Это были лучшие в общине дети (которые впоследствии поднялись до положения Владык). Несколько женщин были посланы, чтобы присматривать за ними, и дети воспитывались в Шамбале. Ману опять воплощался несколько раз, чтобы возобновить расу на более высоком уровне.

Далее события на материке развивались следующим образом. Вскоре после отправки вышеназванных детей Туранцы (представители одной из подрас атлантов), проживающие в сибирском регионе, налетели на общину подобно опустошительному наводнению. Это было то происшествие, о котором Ману предупредил своих заместителей и от которого указанные ранее дети и были спасены. Племя Ману смело отбивало нападавших несколько раз, но орда следовала за ордой. В конце концов, основная часть защитников была убита, и битва стала простой резнёй. В живых не было оставлено ни мужчин, ни женщин, ни детей. Поэтому Ману пришлось начинать все сначала, но на более высоком уровне, и только через несколько тысяч лет там выросла многолюдная и процветающая цивилизация.

Но когда раса снова выросла до размеров небольшого народа, произошло ещё одно бешеное нападение Туранцев, и, в конце концов, ещё одна резня, когда снова спаслось только несколько детей и их няньки, и дети были воспитаны в Шамбале. Примечательно, что даже кровожадные Туранцы не нападали на Белый Остров, ибо и у них он был очень глубоко почитаем. Таким образом, тип расы всегда сохранялся — даже когда большая её часть была дважды уничтожена, и в каждом из этих случаев Ману и Его заместители воплощались в ней и таким образом совершенствовали расу всё больше, приближаясь, всё время к тому типу, на который Он нацеливался.

После 60 000 лет до н.э.

С этого момента можно считать, что Пятая или Арийская Коренная Раса получает своё поистине прочное основание, поскольку после этого она уже больше никогда не подвергалась уничтожению. За 60 000 лет до н.э. новая цивилизация, медленно поднявшаяся из крошечного семени, была прекрасной и чистой, и, будучи упрятанной от остальной части міра, процветала. Потомки Ману оставались на Острове, пока их число не перевалило за сотню. Дальнейший указ Ману предписывал, что, когда они достигнут такого количества, им следует перейти на материк и начать работу в Городе, который Он запланировал как будущую столицу своей Расы.

Город был построен за тысячу лет до рождения тех людей, которым предстояло жить в нём. Он не рос хаотично, подобно Лондону. Маленькая горстка его строителей — сто человек, дети и внуки Ману, выглядела почти до нелепости несоответствующей грандиозности задачи, выполнение которой они должны были начать, и которую предстояло закончить их потомкам. Стиль архитектуры был циклопическим, в нём использовались огромные камни. Они применяли машины, а большие камни передвигали на катках. Иногда, в трудных случаях, Ману давал указания, как сделать работу легче, возможно, какими-то методами магнетизации. Огромные камни, некоторые из которых достигали длины в 160 футов, они умудрялись перемещать их по дорогам. Но для подъёма этих камней на предназначенные им места Ману и Его заместители облегчали их оккультными способами. Прослеживая через многие столетия, строительство всё ещё продолжалось, хотя и с намного большим числом работавших, — пока красота великого Города не расцвела полностью — красота столицы, которая строилась на протяжении тысячи лет, для народа, которому предстояло стать имперским. Число работавших увеличивалось, и всё больше земель, чрезвычайно плодородных, обрабатывалось ими для получения пропитания, — и люди работали то в полях, то на строительстве огромных Храмов. Столетие за столетием расселялись они по берегам Гобийского моря и соседним с ним обширным предгорьям, постоянно следуя первоначальному плану Ману. Город соединялся с Белым Островом мостом, массивным и великолепным, строением настолько замечательным, что оно и дало Городу имя — Город Моста.

Город достиг своего расцвета в 45 000 г. до н.э., когда он был столицей созданной огромной Империи, включавшей всю Восточную и Центральную Азию — от Тибета до побережья и от Маньчжурии до Сиама. Сюзеренитет её признавался и по всем островам, от Японии до Австралии. Следы её владычества всё ещё могут быть замечены в некоторых из этих стран — неизгладима печать Арийской крови на расах таких примитивных, как волосатые Айну Японии и так называемые австралийские аборигены. Таким был могущественный Город, спланированный Вайвасватой Ману и построенный Его детьми. Много было великих городов Азии, но Город Моста превзошёл их все. И над ним всегда пребывали Могущественные, которые имели Своё земное место пребывания на священном Белом Острове, и Их непосредственная близость давала этому Городу, единственному из всех городов Земли, — неизменное благословение.

РАННЯЯ АРИЙСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ

Дети Ману не были ни в каком отношении примитивным народом, имея за собой многие сотни тысяч лет цивилизации в Атлантиде и тысячи лет под руководством своего собственного Ману, сначала в Аравии и затем в северной Азии. Всё население могло читать и писать, включая всех тех, кто выполнял то, что мы вынужденно назовём самой низкой работой, поскольку вся работа расценивалась как благородная, выполняемая для Ману, как Его работа, независимо, какой бы она ни была. Чувство братства Расы культивировалось — замечательное, неоспоримое равенство и взаимная любезность. В то же самое время присутствовали и полное признание личных заслуг, почтительное отношение к великим людям и большая признательность за их помощь, и полное отсутствие грубого самоутверждения. Считалось, что каждый поступает наилучшим образом. Как само собой очевидное предполагалось, что намерения у всех добрые — и так исключались ссоры. В этом Арийская цивилизация в высшей степени отличалась от более сложной и роскошной Атлантской, где каждый добивался своих собственных удобств и признания в первую очередь для себя, и где люди не доверяли друг другу и были взаимно подозрительны. В Арийской цивилизации люди друг другу доверяли — сло́ва человека было достаточно, не по-арийски было бы нарушить его.

Чувство братства, однако, было братством для Расы, — оно не выходило за пределы самих арийцев, не простираясь, например, на туранцев. Они — другое племя и у них другая культура, они лукавы и хитры, и на них нельзя положиться. По отношению к ним арийцы выказывали заметную и весьма достойную сдержанность. Они не были враждебны к инородцам, и при этом они не презирали их, но обращались с ними со сдержанностью, как с не имеющими отношения к семье. Караваны торговцев и посольства от других народов прибывали время от времени, и они получали учтивый и гостеприимный прием — но всегда с той же спокойной сдержанностью, которая указывала непересекаемые границы. В управлении инородцами, как это было уже позднее, они порой бывали жесткими: это наблюдалось у Правителя, постановленного над туранцами. Он не был ни жесток, ни деспотичен, но строг и несколько безжалостен. Это строгое отношение, казалось, было довольно характерным для их управления инородцами, и оно совмещалось с самым тёплым чувством братства к своей собственной Расе.

Как и везде, братство в физическом міре требует некоторых точек соприкосновения, касающихся образования и культуры, нравственности и чести. Человек тогда был «арья» — «благородный», и сам этот факт подразумевал наличие чести и обычаев, на что нельзя было не обращать внимания. Эта цивилизация была очень яркой и счастливой, было много музыки, танцев и веселья, и этому способствовала их религия, поскольку это была религия возвышенного славления и благодарения. Люди постоянно пели прославляющие гимны (вот основа для самоназвания славян, то же значение мы видим и в Велесовой книге), и они сознавали, что Дэвы присутствуют во всех природных силах. Дэвам Зари каждое утро пели радостные гимны, и Дух, пребывающий в Солнце, был главным объектом почитания. Планета Венера также имела своё изображение как объект поклонения, возможно, по причине предания, что именно с Венеры сошли Владыки Пламени.

Некоторые посвящали себя почти полностью учению и достигали больших знаний в оккультной науке, с тем, чтобы работать в определённых отраслях общественного служения. Они становились ясновидцами и добивались управления различными природными силами, научившись создавать мыслеформы и оставлять свои физические тела по желанию. Помня о печальных результатах оккультной власти, отторженной в Атлантиде от бескорыстия и нравственности, наставники этих знаний выбирали своих учеников с величайшим тщанием, и общее наблюдение за такими занятиями осуществлял один из заместителей Ману.

Из скромного начала, положенного в 60 000 г. до н.э., на берегах Гобийского моря постепенно выросло плотно населенное царство, которое постепенно добилось власти над многими соседними народами, включая туранцев, так безжалостно вырезавших их предков. Это был Коренной Род, из которого вышли все Арийские народы. Начиная с 40 000 г. до н.э., из него вышло несколько крупных переселений, образовавших Арийские подрасы. Пока не произошло четыре переселения на запад, и не было отправлено большое число огромных отрядов завоевателей-переселенцев в Индию, подчинивших эту землю и взявших её себе во владычество, этот род оставался на родине. Последние его остатки покинули эти места и присоединились к своим предшественникам в Индии только незадолго перед погружением Посейдониса в 9564 г. до н. э. Фактически, они были отосланы из региона, чтобы избежать предполагаемой гибели, которая могла быть вызвана гигантским катаклизмом на планете.

С 60 000 г. до н.э. до 40 000 г. до н.э. родительский род рос и процветал в чрезвычайной степени, достигнув зенита своей первой славы приблизительно в 45 000 г. до н. э. Они завоевали Китай и Японию, населенные в основном Монголами — седьмой Атлантской подрасой, — продвигаясь к северу и в восточном направлении, пока этому не воспрепятствовал холод. К своей Империи они добавили также острова Формоза и Сиам, которые были населены туранцами и тлаватлями — четвёртой и второй Атлантскими подрасами. Затем арийцы колонизировали Суматру и Яву с близлежащими островами — не так сильно раздробленными, как теперь. В этих областях их главным образом встречали радушно, поскольку эти люди смотрели на светлолицых чужеземцев как на Богов и были больше склонны поклоняться им, а не воевать с ними. По всей огромной Империи со всеми её многими царствами, Ману был Верховным Правителем. Был ли Он в воплощении или нет, Цари управляли Его именем, и время от времени Он посылал указания относительно продолжения работы.

К 40 000 г. до н. э. Империя начала выказывать признаки упадка, и многие острова и внешние области утвердили свою варварскую независимость. Ману всё ещё иногда воплощался, но обычно управлял с высших планов. Однако центральное Царство в течение следующих двадцати пяти с лишним тысяч лет оставалось роскошным, удовлетворенным и спокойным, тогда как деятельность в основном сводилась к созданию подрас и их распространению во всех направлениях.

О РАССЕЛЕНИИ ПОДРАС

Когда Ману был в Шамбале — после того, как привел свой небольшой народ из Аравии к их временному северному пристанищу, и после великой катастрофы 75 025 г. до н.э., когда Он привел их на Белый Остров — Глава Иерархии показал Ему план, которому Он должен был следовать в формировании своей Расы. Четыре продолговатых долины, идущие от горной цепи, расположенной в двадцати милях от берега Гобийского моря, отделенные от друг друга лежащими между ними невысокими горами, должны были использоваться Им для выделения и воспитания четырех отличающихся одна от другой подрас. Эта работа началась после 45 тыс. до н.э.

Ману начал с того, что выбрал из большой группы Служителей, развивавшейся в благородной Арийской цивилизации, несколько семей, желающих выполнить роль первопроходцев, и, оставив великолепный Город Моста, уйти в дикую местность и основать Его новую колонию. Для этой первопроходческой работы было отобрано несколько семей, и они были высланы вперёд. Ману подготовил особое тело этого типа, который был Его целью, и воплотился в нем, доведя тип до желательного уровня развития. Группа высокоразвитых Личностей устанавливает тип всякий раз, когда основывается новая подраса, и тип тогда бывает представлен лучше всего: это — Золотой Век, на который оглядывается в свои поздние дни каждый народ.

В течение нескольких столетий народ в долине увеличивался и умножался, точная специализация продолжалась, пока, в 40 000 г. до н.э., Ману не посчитал, что они достаточно многочисленны и подготовлены для того, чтобы их выпустить в мір. Он послал их под предводительством высокоразвитых Личностей, чтобы они вновь прошли по пути, по которому их предки так много тысяч лет назад прибыли в Азию, и попытались арьянизировать потомков оставленных ими арабов, потому что из всех атлантов они были ближе всего к новым, формируемым Ману расовым особенностям. Эти арабы всё ещё оставались там, где Он их оставил — некоторое число полуцивилизованных племен, занимавших весь Аравийский полуостров и построивших несколько поселений на Сомалийском побережье. Двумя годами раньше Ману послал гонцов, чтобы подготовить Арабские племена к Его прибытию, но эти вести не были восприняты в целом благоприятно, поэтому Он никоим образом не был уверен, что их встретят с распростертыми объятиями.

Вождь местных арабов к тому моменту подлатал мир со своим наследственным врагом и подговорил того присоединиться к нему в попытке истребить пришельцев. Однако эта небольшая интрига закончилась печально — Ману победил обоих вождей и убил их, и Сам сделался Правителем над объединенными государствами. Как только сражение было закончено, подданные философски приняли нового Правителя и скоро обнаружили, что им намного лучше и счастливее при новом режиме правления, хотя этот режим предполагал не столько войну, сколько обычный труд. Таким образом, Ману обеспечил Себе опору в Аравии и немедленно перешел к арьянизации своих новых подданных, насколько это было возможно.

Обозначенная Вторая подраса развивалась и увеличивалась, процветая в чрезвычайной степени в течение многих тысячелетий и простирала свою власть почти на всю Африку, за исключением той её части, которая была в руках Египта. Однажды, много позже, они вторглись в Египет и в течение короткого времени правили там как Гиксосские цари, но их счастливыми днями было время, когда они управляли большим Алжирским островом и продвинулись по восточному побережью к самому мысу Доброй Надежды и основали царство, включившее всю территорию земель Матабеле, Трансвааля и Лоренцо Маркеса.

После окончательного краха Арабской Империи Персии и Халдеи прошла череда столетий анархии и кровопролитий, и страны эти почти лишились населения, — так что Ману решил прийти им на помощь и послал туда Свою третью подрасу, которая создала великую Персидскую Империю иранцев. Это было в 30 000 г. до н. э. После отправки второй подрасы (первый выселок с севера Азии) прошло десять тысяч лет, прежде чем Ману послал третью (второй выселок). Люди для этой работы были тщательно подготовлены в течение многих столетий, как и другие. Он держал их также обособленно в одной из своих горных долин, и продолжал их развитие, пока они не образовали весьма определенный тип. В группу, первоначально выбранную Им в Атлантиде, Он включил небольшую пропорцию лучших представителей шестой Атлантской подрасы и воспользовался семьями, сохранившими лучше всего эту Аккадскую кровь. Ману, который в данном случае в значительной степени изменил свою внешность, вошёл в эту подрасу в пятом поколении и дал людям умножаться в течение приблизительно двух тысяч лет, пока не образовалась армия в триста тысяч бойцов, способных выдержать трудности напряженного похода.

В течение двух лет, без больших трудностей, Персия была занята третьей подрасой, а затем была подчинена и Месопотамия. Через небольшие расстояния Ману установил военные посты, разделив страну среди своих вождей. Чтобы избавиться от набегов с Кавказских гор, по всей Персии была создана сеть крепостей, сначала земляных, а позже каменных. Подчинять воинственные племена не стали, но их практически держали запертыми в их горах и больше не позволяли грабить мирных жителей равнин. Гвардия — теперь бородатые и закаленные воины — сопровождала своих Вождей повсюду, и страна была завоевана до самых пустынь юга и до Курдских гор на севере. В течение нескольких лет время от времени ещё происходили бои, и только когда в стране наступил мир и лад, Ману вызвал большой караван с жёнами и детьми воинов, остававшимися на севере в долине третьей подрасы.

На протяжении следующих пятидесяти лет Ману держал эту новую Империю под Своим непосредственным правлением, посетив её несколько раз и назначив членов своей семьи губернаторами. Через несколько столетий эта Персидская Империя доминировала над всей западной частью Азии — от Средиземноморья до Памира, и от Персидского залива до Аральского моря. С некоторыми изменениями эта Империя дожила приблизительно до 2 200 г. до н.э.

Когда третья подраса поселились в Персии и Месопотамии, она насчитывала около миллиона душ, а в благоприятных условиях их новой родины они быстро умножились и включили в свою нацию также и то редкое население, которое существовало там, когда они пришли туда. За двадцать восемь тысяч лет существования Персидской Империи, естественно, бывали и взлёты, бывали и падения. Большую часть времени у Персии и Месопотамии были разные правители, из которых то тот, то другой был номинальным Верховным Повелителем. Иногда обе страны разбивались на мелкие государства, по причине своего рода свободной феодальной зависимости от центрального Владыки. В некоторый период времени они управляли большей частью Малой Азии и создали временные поселения в некоторых странах по соседству со Средиземноморьем; одно время они удерживали Кипр, Родос и Крит — но, в общем, в той части міра Атлантская власть была слишком сильна для них, и они избегали конфликта с ней. На этой западной границе их царства мощные конфедерации Скифов и Хеттов оспаривали своё владычество в разные моменты своей истории.

Многие династии возникали среди них, несколько различных языков существовало в ходе их пёстрой истории. Они избежали военных действий с Индией, отделённой от них пустынной территорией — своего рода «ничейной землей». Аравия мало беспокоила их, ибо, опять-таки, её отделял от них полезный пустынный пояс. Они были крупными торговцами, производителями — намного больше оседлым народом, по сравнению со второй подрасой, и с более определёнными религиозными представлениями.

К этому времени бо́льшая часть Центральноазиатской Расы уже далеко зашла на пути к упадку, но Ману старался сохранить достоинство, силу и изначальную энергию в двух ветвях, которым Он уделил особое внимание — семенам четвёртой и пятой подрас. Те, кто должны были составить четвёртую подрасу, были, как обычно, отведены в большую долину между гор, неподалёку от столицы. Чтобы составить ядро новой подрасы, Ману отобрал в Городе некоторое количество наиболее утончённых. В колонии было произведено дополнительное разделение на особые классы, поскольку Ману стремился развить некоторые новые особенности, пробудить воображение и художественную восприимчивость, поощрить развитие поэзии, красноречия, живописи и музыки, а люди, соответствующие этому, не могут заниматься земледелием и другими утомительными видами ручного труда. Физическая красота была ярко выраженной характеристикой этой подрасы, особенно среди этого артистического класса.

Время, выбранное для их переселения, было приблизительно 20 000 г. до н. э. Им было указано идти по северной границе Персидского Царства и завоевать для себя место жительства среди гор, которые мы теперь называем Кавказом, которые были тогда населены множеством диких племён, по натуре своей хищников, которые постоянно причиняли неприятности Персии. Пришельцы скоро отвоевали себе место для жилья. Они утвердились сначала где-то в районе Эривани, на берегах озера Севанга, но, по мере того как пролетали века, количество их чрезвычайно увеличилось, и они постепенно истребили дикие племена — или заставили их подчиниться — пока наконец вся Грузия и Мингрелия не подпали под их власть. В самом деле, спустя две тысячи лет они занимали Армению, а также Курдистан, а позже Фригия тоже попала в зависимость от них, так что они владели почти всей Малой Азией, как и всем Кавказом. Даже после начала колонизации Средиземноморского побережья они смотрели на Кавказ как на свою родину, и он был действительно вторым центром, из которого эта подраса пошла дальше к своей славной судьбе.

К 10 000 г. до н.э. они возобновили свой марш на Запад, перемещаясь не всем народом, а племенами. Так что в Европу, занять которую было их судьбой, они, в конце концов, прибыли лишь сравнительно мелкими волнами. Первая часть подрасы, которая должна была перейти в Европу из Малой Азии, была древними греками — не греками нашей «Древней Истории», а их отдалёнными предками, теми, кого иногда называют Пеласгами. Надо вспомнить, что в «Тимее» и «Критии» Платона упоминается, что Египетские жрецы говорили этому более позднему греку, что он происходит от великолепного племени, которое предшествовало на его земле его собственному, а также то, как это племя повернуло вспять вторжение могущественного народа с Запада (атлантов), народа победоносного, подчинявшего себе до того всех — пока он не затрепетал от геройства тех греков. От этих старших греков произошли троянцы, сражавшиеся с современными греками, и город Агада в Малой Азии был населён их потомками.

Они же в течение долгого времени владели побережьем Малой Азии и островами Кипр и Крит, и все товары той части міра перевозились их судами. На острове Крит постепенно была создана утончённая цивилизация, которая просуществовала в течение нескольких тысяч лет — и всё ещё процветала в 2 800 г. до н. э. Имя Миноса всегда будут помнить как имя её основателя или главного строителя, а он происходил от этих старших греков, которые жили даже ранее 10 000 г. до н.э.

Окончательной причиной их определённого появления в Европе как силы была агрессия со стороны Императора Посейдониса, которому пришло в голову аннексировать все государства и этим расширить своё царство, и посоперничать с традициями своих предков. Он собрал большую армию и могущественный флот и выступил в завоевательный поход. Без труда он подчинил большой Алжирский остров, разорил Испанское, Португальское и Италийское побережья и вынудил все тамошние народы подчиниться ему. И именно в тот момент, когда он чувствовал полную уверенность в успешном осуществлении своих планов, появилось осложнение — и со стороны совершенно неожиданной. Его внушительная сила не произвела на греческих моряков Леванта никакого впечатления, и они бросили вызов попытке помешать их торговле. Он был настолько уверен в победе, что разделил свой флот, и в тот момент у него была только половина судов, но с этой половиной он тут же напал на самонадеянных Греков, которые нанесли ему серьёзное поражение, потопив тысячи солдат и не оставив на плаву ни одного судна из огромного их числа, напавшего на них. Торопливо была собрана другая половина атлантского флота, и было произведено ещё одно нападение, но оно стало не более успешным, чем первое, хотя и греки понесли тяжёлые потери. Сам атлантский Монарх спасся и ухитрился высадиться в Сицилии, где устроились некоторые из его отрядов. Естественно, он клялся в самой страшной мести против греков и сразу же приказал готовиться к ещё одной обширной кампании, но известия о полной потере его флота и армии придали храбрости разным недовольным племенам на его собственном острове. Они восстали, и в течение остававшегося времени его царствования ему так никогда больше не представилось возможности напасть на заморские страны.

Успех греков чрезвычайно усилил их позиции в Средиземноморье, и на протяжении следующего столетия они основали поселения на многих из его берегов. Но ужасная приливная волна, образовавшаяся в результате потопления Посейдониса в 9 564 г. до н.э., разрушила большую часть их поселений и серьёзно повредила остальные. Как Гобийское, так и Сахарское моря сделались сушей, и произошли ужасающие землетрясения. Это, однако, оказало на основной род подрасы, остававшийся на своей родине в горах Кавказа лишь незначительное воздействие. Гонцы от почти истреблённых переселенцев прибыли на Кавказ, прося о срочной помощи. Как только стало понятно, что катастрофа окончилась, племена объединились и выслали экспедиции, чтобы узнать о судьбе своих братьев, живших за морями, и была организована дальнейшая крупномасштабная помощь. Надо отметить, что население внутренних частей материка не всегда было дружественным, хотя и трепетало перед решительностью и доблестью греков. Но когда эти последние были почти полностью истреблены катастрофой, внутренние народы часто преследовали немногих выживших и даже в некоторых случаях обращали их в рабство. Когда дно Сахарского моря поднялось, воды его выплеснулись через огромную щель между Египтом и Тунисом, там, где теперь Триполи, а приливная волна разрушила побережья — но внутренние области пострадали незначительно.

Энергия греков была столь велика, что через несколько лет после катастрофы все порты Малой Азии были снова в рабочем порядке. Греки первыми оправились от потрясения, что дало им возможность занять все лучшие гавани вдоль новой береговой линии, а так как большая часть торговли Египта также была в их руках, Средиземноморье оставалось на протяжении столетий фактически Греческим морем. Однако пришло время, когда им пришлось разделить торговлю с Финикийцами и Карфагенянами, но это произошло намного позднее. Финикийцы были народом Четвёртой Расы, образовавшимся из первоначальных прасемитов и аккадцев, пятой и шестой Атлантских подрас, с преобладанием аккадской крови. Карфагеняне, появившиеся позже, также были аккадцами, смешанными с арабами, с небольшой примесью негритянской крови. И те и другие были торговыми народами, и, в намного более позднее время, когда Карфаген был могущественным городом, его войска почти полностью состояли из наёмников, завербованных среди Африканских племён, Ливийцев и Нумидийцев.

Переселение из Малой Азии в Европу шло почти непрерывно, и нелегко разделить его на отдельные волны. Если мы примем этих древних греков как первое подразделение, вероятно, можно посчитать албанцев вторым, и Итальянскую расу третьим, и оба последних занимали приблизительно те же самые страны, в которых мы знаем их теперь. Затем, после некоторого перерыва, появилась обладающая удивительной живостью четвёртая волна — та, которую современные этнологи ограничивают названием Кельтской. Она медленно стала преобладающей расой на севере Италии, по всей Франции и Бельгии, а также на Британских островах, в западной части Швейцарии и в Германии к западу от Рейна. Греки нашей «Древней Истории» образовались из смеси первой волны с переселенцами второй, третьей и четвёртой волн, с некоторой примесью также от пятой подрасы, сошедшей с севера и поселившейся в Греции. Они дали редко встречаемый среди греков, но восхитительный тип, тип с золотистыми волосами и синими глазами.

О ПЯТОЙ ПОДРАСЕ

Далее Ману выделил обособленную долину, расположенную вдалеке от Его столицы, на северном берегу Гобийского моря, и там Он бережно формировал четвёртую подрасу. Он вернул в неё некоторых из лучших представителей третьей подрасы из Персии, где она к тому времени уже полностью обжилась, а также Он вызвал нескольких семитов из Аравии. В особенности Он подбирал для этого светлокожих высокорослых мужчин, и, когда Он сам рождался в этой подрасе, он всегда брал тело, заметно выказывающее такие же свойства. Нужно помнить, что Ману начинает каждую подрасу точно так же, как и Коренную Расу, лично воплощаясь в ней.

Тип этой пятой подрасы был очень сильным и энергичным, намного более крупного размера, чем предыдущие. Люди этого типа были высокорослыми и светлокожими, длинноголовыми, светловолосыми и синеглазыми. Их характерные свойства также очень отличались от свойств Кельтской подрасы — они были упрямыми и настойчивыми. Черт же, общих с четвёртой подрасой было совсем немного, — достоинства этой, пятой подрасы были не в артистичности типа, а в деловитости и здравом смысле, практичности, грубоватой правдивости, откровенности и прямоте, и их интересы были не поэтическими, а конкретными.

Эта подраса покинула Центральную Азию за 20 000 лет до н.э. и прошла через Персию. Далее пятая подраса, небольшая числом, была направлена по берегам Каспийского моря, и она обосновалась на территории Дагестана. Там она медленно росла в течение нескольких тысяч лет, постепенно распространяясь по северным склонам Кавказского хребта и занимая долины Терека и Кубани. Там люди пятой подрасы оставались до конца великой катастрофы 9564 г. до н. э. Лишь спустя почти тысячу лет после неё начали они свой великий поход к владычеству над міром.

Поскольку болота великой Центрально-Европейской равнины начали становиться пригодными для жилья (результат произошедшего Потопа), они двинулись одной могучей армией на северо-запад, дойдя до того места, где теперь Краков в Польше. Там они остановились на несколько сот лет, поскольку болота просохли ещё не до такой степени, чтобы обеспечить безопасную жизнь, и там на них напали болезни и их ряды стали реже. Их окончательное распространение произошло в основном именно из этого вторичного центра. Первым вторичным лучом был Славянский, который разветвился в двух главных направлениях. Одна ветвь повернула к востоку и северу, и от неё в значительной части происходят современные русские. Другая взяла более южное направление, и представлена теперь хорватами, сербами и боснийцами. Вторая волна была латышской, хотя члены этой волны не ушли далеко. Она дала нам латышей, литовцев и пруссов. Третья была германской, и они, по крайней мере, часть из них, прошли дальше, поскольку те, которых главным образом и называют тевтонами, распространились по Южной Германии. Далее пошло распространение этой пятой подрасы до Австралии, Северной Америки и Южной Африки, и её господство в Индии, где в былые времена поселилась сама Коренная Раса.

С 40 000 по 20 000 г. до н. э. Вайвасвата Ману занимался главным образом своими подрасами. Он и группа Его ближайших сотрудников в течение этих двадцати тысяч лет перевоплощались для подготовки этих подрас в определенных обособленных районах. Царство, сосредоточенное вокруг Города Моста, оставалось небольшим. Люди больше не строили — они жили в величественных руинах того, что было создано их предками. Приблизительно в 18 800 г. до н.э. трудоемкая работа постепенного создания подрас и их переселения была на некоторое время закончена. Ману руководил всеми переселениями своих людей, и видел, что Его подрасы определенно упрочились. И Он направил своё внимание ещё раз на Коренную Расу, потому что Он желал постепенно отправить её из родового дома на севере Азии и поселить в Индии, в земле, избранной для её дальнейшего развития.

Удаление пятой Расы из её Азиатской Родины было необходимо с тем, чтобы Шамбала была оставлена в надлежащем уединении. Её работа, выполняемая в тесном соприкосновении с внешним міром, была на некоторое время закончена, и Расе надо было предоставить самостоятельность, чтобы она росла без внешнего надзора. Расу нужно было отвести в сторону от грядущей катастрофы, поскольку изменения в Азии должны были быть значительны. Благодаря постоянным переселениям Центрально-азиатское Царство опустело примерно к 9700 г. до н. э. Сотрясения почвы, сопровождавшие катастрофу 9564 г. до н.э., превратили Город Моста в развалины и разрушили большинство великих Храмов на Белом острове.

Вот такими интересными сведениями о начале Арийской цивилизации поделился с миром известный теософ Ч. Ледбитер. К этому можно относиться по-разному, но нами было проведено исследования (2) и (3), где мы показали, что эзотерическими сведениями никоим образом нельзя пренебрегать, и именно Эзотерическое учение является неким ключом к пониманию древнейшей истории. Полагаем возможным в дальнейшем ориентироваться на сведения Ч. Ледбитера, что поможет нам с учетом и других предложенных нами фактов познать более полно историю нашей цивилизации и раскрыть суть арийского вопроса во всем этом процессе.

II ОБ АРИЯХ ПУСТЫНИ ГОБИ

Продолжим анализ имеющихся сведений и фактов о некогда существовавшей в Азии цивилизации. По Эзотерическому учению, область существующей сейчас пустыни Гоби являлась некогда очагом высокой культуры древних народов. Когда-то пустыню Гоби покрывало море, причём неоднократно. Оно прекратило свое существование — вылилось и стало пустыней во времена потопления Посейдониса, последнего из островов Атлантиды, в 9564 году до н. э. Ужасные катаклизмы, разрушившие эту последнюю остающуюся часть материка Атлантиды, геологически и климатически изменили и территорию Азии. Пески пустынь Гоби и Шамо, области озёр Кукунор и Лобнор, оазисы рек Тарима, Черчена, Яркенда, Кара-Каша, Турфанская низменность — все эти пустынные в настоящее время местности были когда-то центрами цивилизации. Многочисленны легенды и сказания о древних городах и древних героях у местных народов, а также их рассказы о том, что они часто находили медные и золотые монеты, слитки серебра, алмазы, бирюзу, различные предметы быта, разбитые куски не только фарфора, но и стекла. Русский путешественник Николай Пржевальский, путешествуя по этим территориям, сталкивался с многочисленными свидетельствами существования ныне засыпанных песками городов. Так, он нанёс на карты местоположения развалин нескольких старых городов в долине реки Черчен, включая город Лоб на озере Лобнор, и обследовал древний пещерный город недалеко от оазиса Сачжеу (современный Шачжоу).

Имеются ли свидетельства о доисторическом периоде Центральной Азии? Основываясь на записях Книги Дзиан, Е. Блаватская пишет, что там, «где сейчас встречаются солёные озёра и безлюдные и бесплодные пустыни, находилось обширное внутреннее море», и на этом море существовал священный остров, на котором обитали остатки Четвёртой Коренной Расы (Посвященные атланты), причём море покрывало пустыню Гоби неоднократно». Кто же были эти представители атлантов. Первым делом, Великая Ложа Посвященных Атлантиды была перенесена с Атлантиды в Египет около 400 тысяч лет тому назад, где около 200 тыс. лет назад была создана Империя, в которой правили «Божественные династии». Окончательное потопление острова Посейдониса в 9564 г. до н.э. повлекло за собой и затопление Египта. Это была кратковременная катастрофа, но она положила конец «Божественным династиям» в Египте, так как Ложа Посвященных перенесла свою резиденцию в другие земли, на упомянутый Е. Блаватской священный Белый остров в Центрально-азиатском море.

Знаменитый американский ясновидящий Эдгар Кейси утверждал, что, когда атланты за 10,5 тыс. лет до н.э. переселились в Египет и Центральную Америку, в Азии существовала страна Гоби, в которую направлялись посланники атлантов. Раскопки археологов подтвердили существование на территории современной Монголии в III–II тыс. до н.э. крупного центра по производству меди и бронзы. Найденные древние золотые предметы поражают ювелиров своей филигранной обработкой и утонченным золотым узором толщиной в человеческий волос, секрет изготовления которого утерян во времени веков. Но эти раскопки не затронули занятую самой пустыней территорию.

История Центральной Азии наиболее подробно отражена в классических трудах русских востоковедов Н.Я.Бичурина, Л.Н.Гумилева, Г.Е.Грумм-Гржимайло и др. В их научных работах, остающихся наиболее авторитетными источниками информации о древней Азии, прослежена вся известная на сегодня история кочевых племен, взлет и падение этносов, рождение и распад могущественных империй. Среди большого количества народностей, населявших поочередно на протяжении веков степные пространства Гоби, учеными выделена загадочная древняя Белая раса европеоидного облика, происхождение которой до сих пор не ясно. Китайские летописи III тыс. до н.э. сообщают о древних народах ди и динлинах, живших с незапамятных времен в Центральной Азии. Их отличительной особенностью были европейские черты лица: продолговатое лицо, белый цвет кожи, светлые глаза, белокурые волосы. В генеалогическом древе азиатских народностей динлины размещены у его основания, от них затем появились народы китайцы-ся, сяньби, хунны, тюрки и т. д. Родиной загадочных племен динлинов и ди китайские летописцы называют «песчаную страну Шасай», так в древности называли современную пустыню Гоби. В те времена Гоби не была так безводна и пустынна, в ней было больше степных участков и оазисов с озерами и лесом. О динлинах китайские хроники дают чрезвычайно скудные сведения. Из древнего китайского указания «Бэй-шы» известно, что народное название ди изменилось на динлин при переходе их на северную сторону Гобийской пустыни и переселении на юг Сибири. Впоследствии Саянские горы китайцы назвали в своих летописях «Динлин». Существует ли какая либо связь древней белокурой расы, родиной которой является Гоби, с мифическим Белым островом или таинственным Духовным центром в Гоби неизвестно. Некая цивилизация могла существовать в Гоби во времена не столь отдаленные, а именно в III тыс. до н.э., когда по свидетельству геологов уже не существовало больших внутренних морей в этой местности.

В настоящее время Центральная Азия — это суровая, малопроходимая местность, неприспособленная для развития на ней значительных очагов цивилизации. Для географии эзотерического характера — это священная земля, сокровенный Центр Евразии. «Тайная Доктрина» говорит, что Центральная Азия с областью пустынь Шамо и Гоби была местом рождения физического человечества планеты, то есть существовала с самого первоначала человеческой жизни данной Манвантары. Одним из свидетельств древности пустыни Гоби является обнаружение здесь многочисленных останков динозавров, возраст которых учёные оценивают в 60—70 млн. лет. В Центральной Азии существовала не просто цивилизация, а обширнейшая цивилизация на протяжении большого исторического периода, пишет Е. Блаватская. «Гигантская и несокрушимая стена гор, окаймляющая плоскогорье Тибета, от верхнего течения реки Хуанхэ вниз к холмам Каракорума, была свидетельницей цивилизации на протяжении тысячелетий и могла бы поведать человечеству странные тайны. Восточная и центральная часть этих областей — Нань-шань и Алтынтаг — в далёкие времена были покрыты городами, которые могли прекрасно соревноваться с Вавилоном. Целый геологический период пронёсся над страною с тех пор, как эти города окончили своё существование, как это свидетельствуют барханы движущихся песков, и бесплодная и ныне мёртвая почва обширнейших центральных равнин бассейна Тарима».

Из отрывочных записей Елены Рерих на эту тему можно приблизительно реконструировать картину жизни в центре Азии в далёкие времена. В центральноазиатском районе озёр Лобнор и Кукунор, там, где сейчас простираются пустыни Шамо и Гоби, некогда раскинулась плоскогорная страна Готл. Столица этой древней страны именовалась Гота. Климат в стране Готл был не таким суровым, каким он является сейчас в этих местах. Реки, множество озёр и внутреннее море, расположенное там, где в настоящее время находится пустыня Гоби, давали достаточно воды обитателям этой страны. В долинах рек, а также по берегам озёр, росли леса. Было достаточно плодородной земли, чтобы заниматься земледелием. Культура страны Готл была высока».

В этой связи нельзя также не упомянуть так называемую «тохарскую проблему». Многочисленные племена тохаров (народ, говоривший на индоевропейском — арийском — языке) проживали на большой территории Центральной Азии, от Памира до Тибета, в течение более чем тысячелетия, со II века до н.э. до IX века н.э., хотя появление их должно быть перенесено на более древнее время. Династия кушан происходит от древних тохаров, с которыми Ю.Н.Рерих отождествляет племя юе-чжей, известных из китайских письменных источников. Занимаясь проблемой происхождения и областей расселения этих племён, Ю.Н.Рерих замечает, что «Монгольская степь (это название употребляется в современном географическом значении) знала эпоху главенства племени юе-чжи». Центры культуры древних народов, расположенные по берегам озёр Лобнор и Кукунор, становятся культурными центрами и тохаров. Город Куча — древняя их столица. Китайские легенды повествуют о тохарском царе Почане (или Пасседване), который улетел из города на драконе, унеся все свои сокровища.

Тохарские племена стали преемниками традиций ещё более древних, чем они сами, высококультурных народов Центральной Азии. Стремительный расцвет буддийской культуры в бассейнах рек Тарим и Яркенд, в Турфанской низменности, в оазисе Хами и районе озера Лобнор был достигнут благодаря усилиям тохаров. Всё это является свидетельством того, что тохары, как народ, как малое звено в эволюции рас, занимали важное положение в истории Центральной Азии. В пользу того, что тохары являются наследниками знаний более древних народов и их преемниками в смысле эволюции рас, свидетельствует и деятельность профессора Поле Пеллио, известного исследователя тохарской проблемы, который недалеко от Тунь-хуана, или Дуньхуана, в том самом «городе тысячи пещер», который посетил Н. Пржевальский, обнаружил огромную библиотеку, содержащую и тохарские источники. Таким образом, народности страны Готл являются предками тохаров, существовавших ещё в X веке н. э. Тохары, в свою очередь, дали происхождение и другим народам Центральной Азии.

III АРИЙСКАЯ ИСТОРИЯ ИНДИИ

Далее полагаем важным и необходимым остановиться на древнейшей истории Индии. Во-первых, это связано с тем, что именно Индия донесла до нас такое понятие как «арья», которое впоследствии ассоциировалось с неким народом, давшим міру семейство «индоевропейских» языков и великую культуру, ярким проявлением которой были древнеиндийские книги Веды, Махабхарата, Рамаяна и многие другие. И, во-вторых, помимо имеющихся эзотерических знаний, науке и нам всем предположительно известно, кто такие арии, откуда они пришли в Индию. С учетом этого мы видим необходимость сопоставить эзотерические знания о приходе ариев в Индию после 18 тыс. до н.э. с известным науке появлением ариев в Индии после 1500 г. до н.э. и тем самым прояснить до определенной степени большой пласт древней истории, а также проследить путь движения ариев с учетом и других имеющихся у нас источников о древней миграции народов. Это позволит нам, в конечном итоге, разобраться в арийском вопросе, который волнует многие умы уже более 200 лет.

Что нам известно из Эзотерического учения. Из семи подрас полного цикла Пятой Коренной Расы на планете сейчас представлены только пять. Коренной род — первая подраса ариев из Центральной Азии — пришла в Индию и остановилась на юге Гималаев. Это арийские индусы. В Индии они встретились с народами Четвёртой (Атлантской) и Третьей (Лемурийской) Коренных Рас. Арийцы пришли в Индию, когда та уже переживала свой культурный упадок. Старая цивилизация внутренне была мудра, но отживала свой век. Новая — была сильна, чиста и восприимчива. В долине реки Инд (по-санскритски Синдху) арийцы основали Страну ариев — Ариаварту, где и произошёл расцвет древнейшей культуры. Ариаварта — «это древнее наименование Северной Индии, куда пришли и где оставались выходцы из Центральной Азии. Это наименование относится лишь к горным долинам гималайского кряжа, а не ко всем низинам Индии». Арийские индийцы, являясь представителями Коренного рода и находясь у истоков Пятой Коренной Расы, стали преемниками Величайших Знаний и Откровений, которые вначале были лишь достоянием внутренних Храмов. Позже и, вероятно, только часть этих знаний, причём очень часто в завуалированной форме, была записана в индийских священных текстах — Ведах, Пуранах, Законах Ману, Упанишадах, Рамаяне, Махабхарате, особенно в той её части, которая называется Бхагавадгита и др. Арии Индии играли особую роль в становлении Пятой Коренной Расы благодаря философскому подходу к жизни, созерцательному характеру, образности и пластичности мышления, строю жизни, гармонично вписывающемуся в порядок природы и космоса, другим высоким и благородным качествам. Индия стала родиной величайших учений человечества — Вед, Веданты и Неоведанты, учения Будды. Традиционные религиозно-философские системы Индии явились основой таких Учений современности, как Теософия и Живая Этика.

Как было отмечено ранее, к 18 800 г. до н.э. согласно Ч. Ледбитеру трудоемкая работа постепенного создания подрас на севере Азии и их переселения была закончена. Ману видел, что Его подрасы определенно упрочились, и Он направил Своё внимание на Коренную Расу, потому что желал поселить ее в Индии. Не будет большой ошибкой при этом установить время прихода арийцев в Индию — после 18 тыс. л. до н. э. Ледбитер свидетельствует, что пока не произошло четыре переселения на запад и не было отправлено большое число отрядов завоевателей-переселенцев в Индию, которые подчинили эту землю и взяли её себе во владычество, этот коренной род оставался на родине. Последние его остатки покинули север Азии и присоединились к своим предшественникам в Индии только незадолго перед гибелью острова Посейдонис в 9 564 г. до н.э.

Следующая хронологическая дата по Ледбитеру касательно арийцев в Индии связана с их появлением в Египте, где приблизительно до 13 500 г. до н.э. существовала вторая Атлантская Империя. Арийцы прибыли из Индии и создали в Египте Империю Арийской Коренной Расы. В указанное время в 13 500 г. до н.э. был получен приказ от Главы Иерархии через Ману, и экспедиция арийцев прошла через Цейлон, по воде — через Красное море, которое тогда было едва ли больше узкого морского залива. Тогда в Египте некто «Сурья» был Высшим Жрецом, как и в Индии почти за три тысячи лет до того (отметим это время — 16 500 г. до н.э.). Как и тогда, он обеспечивал прибывающим арийцам бескровное вхождение в новое общество. Он рассказал Фараону об их приходе и посоветовал ему встретить их радушно. Его совет был принят, и немного времени спустя он также посоветовал Фараону выдать дочь замуж за лидера арийцев и назвать его своим преемником. Это было должным образом сделано, и, таким образом, мирно, но эффективно, после смерти этого Фараона в Египте установилась Арийская династия. Это была вторая могущественная Арийская Империя, если считать Империю Коренной Расы на севере Азии первой. Она славно правила на протяжении многих тысяч лет, до потопления Посейдониса, когда, вместе с египетским народом, арийцы оказались загнаны наводнением на горы.

В продолжении разговора о Египте необходимо отметить еще несколько важных моментов. Атлантская Империя существовала там и 40 000 г. до н.э., когда Ману вместе с переселением своей первой подготовленной подрасы прибыл в Аравию (переселение с севера Азии). Нам также известно по Ледбитеру, что Великая (первая) Атлантская Империя в Египте поссорилась с Вайвасватой Ману, когда Он переселял своих людей до катастрофы 75 025 г. до н.э. из Атлантиды в Аравию на пути движения племени в сторону Азии. И первая Атлантская Империя погибла в том катаклизме, когда Египет ушел под воду. Когда позже болота стали пригодными для житья, некоторое время этой землей обладали негроиды, которые оставили после себя нелепые кремни и другие такие же варварские останки, свидетельствующие об их занятиях. После них появилась вторая Атлантская Империя с огромной династией Божественных Царей и многими героями, которых Греция позже считала полубогами — такими, как «Геракл», предание о котором было передано затем в Грецию.

КОЛОНИЗАЦИЯ ИНДИИ

По Ледбитеру громадные атлантские армии заняли Индию, изливаясь потоком через Гималайские перевалы, после того как земля сделалась достаточно сухой для поселения после катастрофы 75 025 г. до н. э. После этого в Индии развилась роскошная Атлантская цивилизация. Прежде того на крайнем юге существовало обширное Атлантское царство, раскинувшееся до южного океана. Эта чрезмерно роскошная цивилизация изнежилась, и высшие классы, принадлежавшие к Толтекской подрасе, стали праздны и своекорыстны (по сути, происходил аналогичный процесс вырождения, что и в Атлантиде). У них существовала также сильная традиция оккультного знания.

Арийское племя выступило со своей прародины на севере Азии в 18 875 г. до н.э. и следовало указанным путем и, после многих трудностей и отнюдь не малого числа сражений — ибо, хотя оно никогда и не нападало, но на него нападали часто — достигло великих равнин Индии. Некоторое время Ману пользовался гостеприимством своего товарища по многим жизням, который правил как Царь Подишпар над большей частью северной Индии. Затем он двинулся на юг. При этом за несколько лет перед приходом чужестранцев упомянутый нами ранее жрец «Сурья» рассказал своему Царю (предыдущее воплощение жреца на 16500 г. до н.э.), что прибудут люди, ведомые Богами, и поэтому Царь послал навстречу арийцам Наследного Царевича, чтобы устроить их на его земле. Позже «Сурья» объявил, что «высоконосые чужеземцы с севера» соответствуют тому, чтобы быть жрецами, и что они должны выполнять жреческие обязанности наследственно. Те, кто согласились на это, стали жрецами и явились предками брахманов Индии, воздерживавшихся от смешанных браков с более ранним населением и живших как отдельный класс. Другие переженились постепенно с толтекской аристократией, таким образом, полностью арьянизируя высшие классы страны, и юг Индии мирно перешел под арийскую власть. Начиная с этого переселения, о всех переселенцах в Индию говорится как о «первой подрасе», поскольку в Индию перешла Коренная Раса, весь древний род.

Начиная с этого времени в Индию из Азии постоянно шли волны переселений — иногда небольшие отряды, иногда немалые армии, при этом предыдущие поселенцы часто сопротивлялись новым, новые грабили старых. Волна за волной приходили на протяжении тысяч лет. Некоторые более вдумчивые из арьев изучали философию толтеков, которых они иногда называли нагами. Низшие классы Атлантского населения, главным образом коричневых тлаватлей, они назвали Дасья, тогда как черных людей лемурийского происхождения, на которых они смотрели с ужасом, они назвали Дайтьями и Такшаками. Когда люди Ману были, наконец, перемещены в Индию, возникла опасность того, что Арийская кровь могла почти не оставить следа среди огромного большинства Атлантов и Атланто-Лемурийцев, поэтому, для того чтобы предупредить дальнейшие примеси и сохранить те, которые уже произошли, Ману запретил межрасовые браки и, приблизительно в 8 000 г. до н.э., установил кастовую систему. Он основал вначале только три касты: Брахмана, Раджана и Виш. В первой были чистые арьи, во второй — арьи, смешанные с толтеками, в третьей — арьи, смешанные с монголами. Касты с той поры назывались варнами, или цветами: чистые арьи — белые, смесь арьев и толтеков — красные, и арьи с монгольской примесью — желтые.

Посмотрим теперь, что же известно академической науке о древней Индии. Установлено, что человек вида Homo Sapiens обитал на территории Индии еще 74 тыс. лет назад. Судя по всему, помимо племен, которые хотел увести Ману из Атлантиды, чтобы избежать гибели людей при очередной глобальной катастрофы 75 тыс. до н.э. (третья по счету на Атлантиде), и другие представители атлантов искали возможность переселиться в эти земли. Согласно Скотт-Эллиоту (см. «Историю Атлантиды») расселение тлаватлей — одной из подрас атлантов — происходило следующим образом: «…их потомки основались на западных берегах Американского континента (Калифорния), еще в период его образования, а также и на берегах крайнего юга (Рио-де-Жанейро). Мы их находим еще и на восточных берегах Скандинавии; кроме того, большое количество их перебралось через океан, обогнуло Африку и достигло Индии. Там, смешавшись с туземным населением — лемурийцами, они образовали дравидийскую расу. Позднее они смешались с Арийской или Пятой Расой; эти скрещения создали тип современного индуса». Конечно, здесь говорится о дравидах юга Индии.

Известно также, что в плейстоцене человек прямоходящий проживал на плато Потхохар в верхнем Пенджабе, а также вдоль реки Соан близ Равалпинди. Находки так называемой соанской культуры (названной по реке) встречаются в регионе Сивалик, расположенном на рубеже современных Индии, Непала и Пакистана. Археологические культуры позднего неолита расцвели в долине реки Инд в период с 6000 по 2000 года до н. э., а в Южной Индии — между 2800 и 1200 годами до н. э. Одной их таких культур севера была Мергархская культура (7000 до н.э. — 3300 до н.э.). Мергарх или Мергар, Mehrgarh — один из наиболее важных археологических памятников Пакистана (бывшая территория Индии) эпохи неолита. Наиболее ранним поселением в Мергархе была небольшая деревня, датируемая около 7000 — 5500 гг. до н. э. Мергархская культура в настоящее время рассматривается как предок Хараппской цивилизации.

Согласно древнеиндийскому эпическому сказанию «Махабхарата», Империя Бхарата включала в себя всю территорию индийского субконтинента, а также Пакистан, Иран, Афганистан, Таджикистан, Узбекистан, Казахстан, Кыргызстан, Туркменистан, северо-западный Тибет, Непал и Бангладеш. Благородный царь Бхарата был основателем этой Великой империи. В этой связи можно декларировать, что распространение культуры шло с севера, постепенно достигнув земель Пенджаба, где и проявила себя Мергархская культура. Мергар является одним из наиболее важных археологических объектов, принадлежащих к эпохе неолита. В то же время Мергар является одним из старейших мест, которые свидетельствуют о существовании в этом периоде земледелия и скотоводства. Обнаруженный в 1974 г. и расположенный на равнине Качи в Белуджистане (Пакистан), Мергар находился к западу от речной долины Инда.

С VII тыс. до н. э. в долине Инда развивается производящее хозяйство. Как видим, по хронологии это происходит после прихода в северную Индию арийских племен коренного Рода из Азии, что подразумевает, что Мергархская культура развивалась уже на базе арийских племен. В эпоху раннеземледельческой культуры человек нашёл эффективный способ получения продуктов питания, оптимальный для данного региона: развитие земледелия, охотничьего промысла и зарождающегося скотоводства. Это создавало все необходимые условия для перехода на качественно новую ступень — формирование нового культурно-исторического комплекса. В Мергархе неолит начался около 7000 г. до н. э. и закончился около 3300 г. до н. э. В южной Индии, напротив, мезолит продолжался долго, до 3000 г. до н. э., а неолит — до 1400 г. до н. э., за чем последовал мегалитический период перехода к железному веку, с пропуском бронзового века. Сразу обращаем внимание на существенную разницу возникновения культур — на севере Индии культуры появились значительно раньше. Это мы связываем с проживанием на севере Индии арийцев, что и давало толчок в развитии и распространению продуктивной хозяйственной жизни с севера в южном направлении. В Южной Индии мезолит сохранялся очень долго, параллельно с бронзовым веком в Северной Индии, вплоть до прихода на юг уже носителей металлургических технологий, и опять-таки с севера. Докерамический неолит — Мергарх I, Белуджистан также известный как «ранняя эра пищевого производства» продолжался примерно с 7000 по 5500 г. до н. э. Керамический же неолит продолжался до 3300 г. до н. э., его пережитки наблюдались в ранний период существования Хараппской цивилизации медного и раннего бронзового века.

Если говорить о хронологии существования Хараппской цивилизация долины Инда (3300 до н.э. — 1700 до н.э.), которая была обнаружена в 20-е годы прошлого столетия, то она выглядит так:

Ранний Хараппский период (3300 до н.э. — 2500 до н.э.) Зрелый Хараппский период (2500 до н.э. — 1800 до н.э.) Поздний Хараппский период (1800до н.э. — 1300 до н.э.)

Бронзовый век в Хараппе начался около 3000 г. до н. э. (Хараппа 1) на территории современного Пакистана. Его кульминацией стала цивилизация долины Инда в период 2500—1800 гг. до н. э. Около 1000 г. до н. э. ее сменил индийский железный век. О цивилизации в западной Индии, вернее вопрос об этнической принадлежности Хараппской культуры не решён, хотя наука предполагает ее связь с носителями дравидийских языков, полагая при этом, что у индских дравидов были развиты монументальное строительство, металлургия бронзы, мелкая скульптура. Но как мы уже отмечали, у тех же самых дравидов юга Индии неолит продолжался до 1400 г. до н. э., поэтому северные их братья не могли бы без посторонней помощи создать культуру уровня Хараппы.

Отмечаем также, что процесс развития хозяйственной жизни на севере Индии шел постепенно от Мергархского периода до Хараппы. Археология свидетельствует полную преемственность и последовательность указанных культур, что, с учетом всех факторов, говорит в пользу арийских корней указанных культур. Закат Индской цивилизации приходится на XVIII век до н. э. Причина упадка точно не установлена, но наука считает, что в это время якобы дравидское население сдвигается на юго-восток и якобы утрачивает былой уровень развития, что согласитесь, не очень согласуется с реалиями.

За обозначенной Индской цивилизацией последовал Ведийский период, продолжавшийся вплоть до V века до н. э. Веды принесли в Индию арии. Время появления ариев в Индостане не поддается наукой точному определению. Во всяком случае, древнейший литературный памятник — Ригведу, обыкновенно относят к 1500—2000 годам до н. э. В то время индоарии, как предполагается, жили ещё в северо-западной Индии и именно в. Это видно из того, что в Ригведе встречаются только названия рек Пенджаба. Обычно приход индоевропейцев в Индию связывают с миграцией народов, чаще всего, Андроновской и Язской культур. Ведийская цивилизация послужила основой для индуизма и других культурных аспектов раннего индийского общества. С учетом ранее отмеченного падения уровня развития дравидов того периода последние никак не могли создать ведическое учение. Однозначно, Веды были привнесены пришедшими с севера ариями, и только после этого Веды начинают играть значительную роль в жизни индийского общества. Для подтверждения этого следует просто познакомиться с самими Ведами, в которых Б. Тилак — индийский санскритолог нашел достаточное количество указаний на северную прародину ариев (см. (1)).

В этой связи с учетом всех имеющихся факторов позволим себе высказать следующее предположение. Это будет касаться двух моментов — возникновения Индской (Хараппской) культуры и начало Ведийского периода. Полагаем, что главным внешним импульсом возникновения Хараппы была очередная волна миграции ариев с севера. Это имело место после известной священной войны, описанной в Махабхарате, которая, как установлено, произошла в 3102 г. до н.э. на поле Курушетре (наиболее вероятное место расположения — под Курском). По мнению С. Жарниковой, именно тогда (на рубеже IV–III тыс. до н.э.) совершенно неожиданно рождаются такие зафиксированные наукой исторические феномены как:

— первые династии древнего Египта и Месопотамии (3100–3000 г. до н.э.);

— зачатки Индской культуры (3000–2800 г. до н.э.);

— северокитайская неолитическая культура в бассейне реки Хуанхэ, анализируя памятники которой, шведский археолог И. Андерсон в начале 20-х годов XX века предположил её связь с западными культурами и её «некитайское происхождение», а Л. Васильев позже обратил внимание на то, что «в бассейне Хуанхэ представлен, по сути дела, тот же самый комплекс достижений развитого неолита, который встречается в бассейне Нила, Инда, Тигра и Ефрата»;

— на территории Западной Европы появляются первые индоевропейцы и рождается цивилизация острова Крит.

Что затем произошло с Хараппской культурой — трудно сказать, но развалины Махенджо-Даро свидетельствуют о разрушении цивилизации под воздействием оружия большой мощности.

Что же касается Ведийского периода, то отмечаем, что другая волна арийского переселения, о чем собственно и отмечают ведийские источники, произошла позднее. Только после 1600 г. до н.э., когда представители Андроновской культуры ушли с Южного Урала (гибель Аркаима, Синташты). Появились же ведийские арии собственно в Индии не ранее 1500 г. до н. э. И начавшийся после этого Ведийский период на севере Индии говорит, скорее всего, о восстановлении пришедшими арийцами прежней культуры (затухание ее произошло в 1800 г. до н.э.), но никак не о ее уничтожении, и последующего распространения своего влияния далее на всю Индию. Ведийская цивилизация, как отмечает сама же наука, это уже индоарийская культура, ассоциируемая с Ведами, самыми ранними источниками об истории Индии.

Примерно с середины II тысячелетия до н. э. через горные перевалы на северо-западе Индостана степные племена, носители арийской цивилизации, проникли в Индию. Причина, вынудившая ариев покинуть свои места обитания, остаётся пока до конца не выясненной. Аркаим, судя по всему, был покинут из-за холода (о перемещениях племен из Арийской земли на Юг по этой причине свидетельствует «Велесова книга»), а долины Средней Азии — из-за изменения водного баланса ранее цветущих долин и наступившей засухи. Прибыв в Индию, ведийские арии столкнулись с местным населением.

Между представителями двух разных цивилизаций и двух разных мировоззрений происходили столкновения, переросшие в длительную войну, сведения о которой дошли до нас в древнем эпосе «Рамаяна». Война длилась долго, но, в конце концов, обе цивилизации слились воедино. Культура, наука и искусство образовавшейся в Индии арийской цивилизации начали интенсивно развиваться на новом месте. Свою цивилизацию арии называли Бхаратаваршей. Веды образовали ядро священного канона. Его создание заняло более тысячи лет. В ведах запечатлены все знания ариев того времени о самих себе и об окружающем мире. Известны четыре веды: Ригведа (веда гимнов), Самаведа (веда напевов, священных мелодий), Яджурведа (веда жертвенных формул) и Атхарваведа (веда магических заклинаний). Они называются также самхитами — сборниками. Арийская цивилизация эпохи Вед представляла собой очень высокоразвитое общество. Их достижения в области медицинских знаний (Аюрведа), являющиеся частью одного из философских учений древних ариев, также были совершенны.

Арийское вторжение в Индию и Иран, как полагаем, было. Слишком уж велико наследие «белых богов» на этом континенте. Слишком уж подробно Веды, Авеста, Махабхарата и другие древние книги описывают север, находившийся там континент Джамбудвипу со столицей Амаравати и горой Меру. Слишком уж большой процент среди древних барельефов и скульптур Индии и Индокитая занимают белые (арийские) боги и богини. Отказаться от всего этого древнего наследия — значит, направить индийскую историю, как и историю всего человечества, в неправильное русло. Вероятно, имели место несколько волн вторжения переселенцев с севера на юг.

Довольно сенсационным оказался вывод генетиков о том, что все индийцы произошли от двух древних сильно отличавшихся друг от друга групп предков. Различные индийцы унаследовали от 40 до 80% генов от популяции, которую условно назвали Северные индийские предки (Ancestral North Indians — ANI). Они в свою очередь были чем-то похожи на жителей Ближнего Востока, Средней Азии и Европы. Вторая группа прародителей индийцев была условно названа Южные индийские предки (Ancestral South Indians — ASI), эти люди не были похожи ни на один народ, проживающий за пределами Индии. Это, как видим, полностью соответствует нашему изложению истории Индии. А именно: южные индийцы — дравиды, происшедшие от атлантов и лемурийцев, северные — имеют арийские корни. По словам одного из авторов работы Дэвида Рейха (David Reich), в ходе исследования выяснилось, что представителям высших каст, а также людям, говорящим на индоевропейских языках (хинди и др.), досталось больше генов «северных предков». Отмечаем, что арийский гаплотип R1a имеют около 70 процентов представителей высшей касты Индии. У остальных преобладали южные корни, а наиболее «южными» оказались коренные жители Андаманских островов в Индийском океане. Таким образом, генетические исследования показали, что жители Индии несут в себе гены, как европейцев, так и азиатов. Индия оказалась на перекрестке генетическим «течений» из Европы и Азии.

Гаплогруппа R1a произошла от R1. Согласно современным представлениям гаплогруппа R Y-хромосомы мужчины (отмечена мутацией в SNP маркере M207) появилась около 30—35 тысяч лет назад предположительно на севере Азии. Однако большинство разновидностей гаплогруппы R найдено среди населения Средней Азии, Сибири и Индийского суб-континента. Поэтому, прародину гаплогруппы R, скорее всего, следует поместить туда, где есть наивысшее разнообразие её субкладов, то есть место, где рядом живут люди с R1, R2, R1a и R1b. Это — стык современных Китая, Афганистана, Северной Индии и Пакистана: Пенджаб — Памир — Синьцзян. Гаплогруппа R1 предположительно зародилась в Центральной Азии 25—30 тысяч лет назад. Её два основных субклада R1a (M420) и R1b (M343) (прочие варианты встречаются исключительно редко) являются наиболее распространёнными во всей Европе и Западной Евразии. Гаплогруппа R2 возникла около 30 тысяч лет назад в Средней Азии. Позднее, примерно 25 тысяч лет назад она начала распространяться в Индии. Как видим, данные генетики практически подтверждают изложенную нами выше историческую картину расселения арийских родов (носителей разных гаплогрупп).

Национальное географическое общество США (National Geographic Society) и компания IBM создали исследовательский проект (Genographic_Project), в рамках которого использован очень сложный лабораторный и компьютерный анализ ДНК сотен тысяч людей, включая туземцев и обычных жителей многих стран и городов, чтобы составить карту заселения Земли современными людьми. Так, в рамках этого генографического проекта специалисты определили, что маркер M17 (гаплогруппа R1a1) появился в регионе современной Украины или южной России предположительно 4900 лет назад. Распространение индоевропейских языков ассоциируется с Y-хромосомой гаплогрупы R1a1, которая отождествляется с ДНК-маркером M17. Генетик и антрополог Спенсер Уэллс (Spencer Wells), научный сотрудник Национального географического общества США, несколько лет возглавлявший проект «География гена», утверждает, что прародина ариев находится за пределами Индии: «Мы действительно имеем генетические доказательства этого — явные генетические свидетельства от ДНК-маркера, который появился в южных степях России и Украины в период с 5000 до 10 000 лет назад. Впоследствии он распространился на восток и юг и проник в Индию через Центральную Азию». M17 «показывает, что в течение последних 10 000 лет произошёл массивный генетический наплыв из степей в Индию. Если сопоставить эти данные с археологическими свидетельствами, то старая гипотеза о вторжении степных народов (а не только их языка) становится похожей на правду». ДНК-генеалогия отождествляет носителей гаплогруппы R1a1 (маркер М17) с древними ариями и славянами. По расчетам, возраст предка R1a1 (ариев) составляет 20 тысяч лет, а прародитель ариев жил где-то в Сибири.

Отправной точкой уже исторической миграции ариев стали Балканы 12 тысяч лет назад. Далее они стали распространяться по Европе. 4900 лет — расчётный возраст предка ариев по ДНК-генеаологии, положившего начало всем носителям, ныне живущим на Русской равнине, 4000—3600 лет назад арии появились на Южном Урале, 3500 лет назад — в Индии. Ими оставлен глубокий след на пути в Индию — до 64% таджиков и киргизов являются носителями R1a1. Получается, что предки ариев жили в Сибири 20 тысяч лет назад, затем они, не оставляя после себя никаких «материальных» и «культурных» следов, пришли на Балканы 12 тысяч лет назад. Прожив на Балканах почти 6000 лет, они со своим арийским языком начали расселяться по всей Европе и в восточном направлении по территории современной России. 4900 лет назад арии-индоевропейцы, как считает наука, сформировались на Русской равнине в этническую группу славян (место максимальной концентрации R1a1 — этнический очаг). Русский род быстро расплодился и стал расширять ареал своего обитания, поэтому R1a1 является биологическим маркером русского этноса. Через 1000 лет славяноарии продвинулись далее на Урал, поучаствовав в строительстве «цивилизации городов» (Аркаим и др.) со множеством медных рудников и международными связями вплоть до Крита. А еще через 500 лет они прошли через Памир в Индию, принеся туда санскрит и Веды. После прихода в Индию 3500—3600 лет назад арии, носители гаплогруппы R1a1 стали согласно науке лингвистически «индоевропейцами». Другая миграция славяноариев 4200 лет назад прошла через Среднюю Азию. Прожив там 500—800 лет, арии перешли в Иран и написали там Авесту. Общие предки индийцев и иранцев гаплогруппы R1a1 жили около 4100 лет назад, то есть на 800 лет позже общего предка современных этнических русских гаплогруппы R1a1. Это означает, что арии двигались с Русской равнины, и что арии пришли в Индию с севера, а не наоборот.

Как мы уже знаем, местом расселения «арийских» индийцев являлся и является преимущественно север Индии. Однако максимум вариации гаплогруппы R1a1 находится на западе Индостана, в низовьях Инда. Таким образом, следуя стандартному пути генетических расчетов, мы должны были бы сделать вывод, что эта область была локальной прародиной для индийских R1a1 (не для всех вообще, а именно для индийской подгруппы). Генетическое наследие самых ранних поселенцев индийского субконтинента сохраняется и в племенном индийце и в кастовом населении. Гаплогруппы H, L и R2 являются основными индийскими гаплогруппами, которые встречаются и в кастах, и в племенном населении, и редко встречаются вне индийского субконтинента. Это говорит о том, что эти представители — первые поселенцы — были рождены непосредственно в Индостане и не были полностью замещены (уничтожены) более поздними переселенцами.

Вот такая историческая картина прорисовывается по Индии. При этом необходимо отметить следующее. Многие индийские ученые полагают, что Индская цивилизация имеет исключительно локальную основу, т.е. формировалась на основе местных (индийских) племен. С учетом представленной нами информации — все так и было! Но только в качестве племен, давших толчок непосредственному развитию цивилизации сначала в северной Индии, а позднее и в остальной Индии выступали арийские племена, пришедшие с Севера. Сначала это был непосредственно сам Коренной арийский род и другие волны переселенцев с севера Азии, которые уже в доисторические времена — 18 тыс. лет до н.э. заселили север и запад Индостана, заняв главенствующее положение среди существовавших здесь племен дравидов — представителей предыдущей Атлантской цивилизации. Как видим, история Индии согласно эзотерическим сведениям однозначно свидетельствует о роли и месте арийских племен в формировании одной из древнейших культур нашей нынешней цивилизации.

IV КОММЕНТАРИЙ К ГЛАВЕ

Представляется целесообразным дать небольшой комментарий по изложенным в главе сведениям, иначе для одних читателей это может показаться фантастикой, а для других простым вымыслом. Вполне возможно, но на вторую группу мы вообще не ориентируемся, пусть себе живут в искусственно созданном ими самими мире, считая Адама и Еву прародителями человечества или Рюрика создателем Руси. Данное исследование предназначено в первую очередь для людей, ищущих истину и готовых воспринять некие идеи, которые на первый взгляд кажутся неправдоподобными. Конечно же, полной уверенности в том, что все происходило именно так, как изложено в исследовании, быть не может. И это нормально, и это не должно нас смущать. Но с каждой новой попыткой понять суть произошедшего на планете много тысяч лет назад все больше осознаешь верность выбранного пути, так как получаемая в ходе анализа мозаика постепенно складывается в некое цельное представление о мире.

Возвращаясь к теме данного исследования, необходимо заметить, что проведенные ранее и обозначенные во вступлении другие наши исследования (1), (2), (3), дают основания для использования сведений главы 1 в качестве базовых, для дальнейшего ориентира в понимании Арийского вопроса. Подчеркиваю, это только некий базис, на основании которого можно и дальше вести изучение и выстраивать некие заключения. Приведем несколько примеров, которые будут свидетельствовать о том, что эзотерические сведения нельзя отбрасывать. Их необходимо анализировать и пытаться сопоставлять с теми данными, которые нам известны из других источников, в том числе и от академической науки. Основная работа в этом плане уже проведена в указанных исследованиях (1), (2), (3), где убедительно и полагаем, аргументировано, показана правомерность ссылки на эзотерические сведения при изучении древнейшей истории. Итак.