Бесплатный фрагмент - Апокалипсис онлайн. Вопросы и ответы

Тайна беззакония

Апокалипсис онлайн

Вопросы, пожелания и попытки ответов

Для тех, кто умеет и — главное — ХОЧЕТ думать!

По мере разрешения вопросы обновляются, да и просто — возникают новые. Так что при случае — заходите!

А правда ли, что правда настолько страшна, что чаще всего легче убить того, кто её говорить, чем принять саму правду?

А правда ли, что виноват всегда тот, кто прав?

А правда, что тем, кто не согласен, можно дальше не читать?

Правда. Можно не читать.

А правда, что одна из читательниц Храмова Тесёлкина охарактеризовала главной и самой важной особенностью творчества автора отсутствие страха смерти?

А правда, что это правда?

А правда, что отсутствие страха смерти обусловлено тем, что писатель дьявола видел и даже с ним бороться пытался? А правда, что он до сих пор пытается — по мере возможности — заниматься тем де самым? А правда, что после того, как заглянул в Тот мир, в этом мире уже ничего не страшно, да — по большому счёту — и неинтересно?

Почему вдова уголовного авторитета Светлана уехала в Дивеево и за что её сын Иван обещал приковать автора этих строк наручниками к машине?

Почему вспышка детских суицидов в Саратове пришлась на день памяти Державной Божией Матери?

Прошу молитв о прихожанке Юлии, утверждающей, что настоятель игумен Никон бесноватый!

Прошу молитв, чтобы Господь открыл Истину о почившем протоирее Лазаре

Где обновившаяся икона великомученицы Варвары из Свято — Никольского монастыря?

Прошу молитв о священнослужителях, работниках и прихожанах Свято — Никольского монастыря и иных людях, мнящих себя членами Православной Церкви — наглых, подлых и лживых, которые устраивают против автора всяческие мерзкие провокации, распространяют об авторе этих строк гадкие сплетни, внушают прихожанам и детям обо мне чудовищные пакости — короче, делают всё для моего уничтожения!

Почему коммерческий руководитель одной из центральных газет Людмила неожиданно бросила работу и пошла уборщицей в Никольский мужской монастырь?

Почему после буквально нескольких месяцев работы в нем она удушилась?

Почему сын известного писателя-коммуниста — члена ихних крайкомов и насельника монастыря с именем «свободный и независимый» вместе со служителями и работниками организовали паломничество к духовнику САМОГО с вопросом: нельзя ли — в виде исключения отпеть и похоронить её по христиански?

Почему отец этого «свободного» насельника через некоторое время вылетел с работы главного редактора одной из главных областных газет и не мог нигде устроиться на работу и заниматься творчеством?

Почему «свободный» насельник монастыря постоянно ездил к духовнику САМОГО и склонял к этому многих известных журналистов?

Правда ли, что «Свободный» объясняет свой монашеский постриг тем, что его на этот шаг благословил духовник САМОГО?

Правда ли, что старец Желтогорский утверждает, что на самом деле отец «Свободный» монашество принимать ну никак не хотел?

Почему же тогда «Свободный» склоняет к поездке к о. Педрилию всех своих знакомых, особенно именитых?

Почему младостарец Желтогорский Новомультимедийный хвастается, что самый умный поступок в его жизни — то, что он не дал решать свою судьбу ни о Педрилию, ни кому то ещё?

Правда ли, что он ВСЕМ советует делать то же самое и решать свою судьбу — ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО самому?

Правда ли, что старец грозится, что ему есть что рассказать как о проблеме старчества в целом, так и о Педрилии в частности?

Правда ли, что он утверждает, что время ещё не пришло?

Почему?

Почему, когда один из прихожан — известный вольнолюбивый журналист Игорь отказался перестать заниматься литературной деятельностью, как того от него требовало священноначалие, его — вполне серьёзно угрожали «посадить по голубой статье», всерьёз обещая «мученическую смерть» — те самые священниками, которым он не одну пятилетку исповедовался?

Почему после работы пресс — секретарём министра экономики ему пришлось пойти в церковные сторожа?

Почему сын уголовного авторитета ХАПУГИНА обещал приковать этого Игоря наручниками к машине и ВСЕ — работники монастыря и почти все прихожане встали на сторону сына авторитета?

Правда ли, что подружкой = и доверенным лицом подруги тогдашнего мэра и вдовой авторитета Хапугина была старушка — прихожанка Никольского монастыря — налоговый инспектор, портрет которой долгое время висел рядом с желтогорским парком культуры?

Правда ли, что её сестра — вот ведь совпадение — тоже Вафлентина — постоянно давила написателя Игоря, спрашивая, не грех ли журналистикой заниматься? Правда ли, что сестра подручной Хапугиной просто взбесилась, когда Игорь в ответ её спросил, а не грех ли то, чем её сестра занимается: «Правильно вас, журналистов, убивают!» Как считаете — почему?

Правда ли, что мужем вдовы авторитета был один известнейший в Желтогорске разорившийся бизнесмен, по совместительству преподаватель семинарии, который был ВДВОЕ её младше? Ну да: так — на порядок: в размере тридцать на шестьдесят…

Правда ли, что на вопрос, что за пара странная такая, матушки с восторженным придыханием делились: «Их так старец благословил?»

Что интересно: в жизни ВСЕ эти матушки были благополучно устроены… Как вы думаете: они всерьёз в это верили?

Правда ли, что муж написал о чём-то подобном целую книгу?

Правда ли, что старец Желтогорский Новомультимедийный утверждал, что разгадку следует искать в иной плоскости?

Почему насельник монастыря иеромонах Петр, заявивший известному вольнолюбивому журналисту Игорю: «мной говорит глас Божий — нет воли Божией Вам писать», тут же стал вдруг благочинным монастыря, хотя — до этого — был под запретом за подчёркнуто демонстративную борьбу с ИНН?

Почему того же иеромонаха Петра спустя некоторое время спешно перевели в соседнюю Пянзенскую епархию?

Почему сисястая шалава Любушка — начальница ихней Главной Думы — приезжала к этому самому Игорю в монастырь на свидание? Почему перед этим выгнали ВСЕХ работников монастыря и оставили его одного, дав им возможность поговорит с глазу на глаз? Какие это имело для них последствия?

Ну, про Игоря — Бог даст — позже, а вот Любушка… Почему, как утверждают, её коллеги, Любушка стала в Думе притчей во языцех и вынуждена была уйти не только с политической арены, но и из власти вообще? Что — справедливости ради — бывает в этих кругах крайне и крайне редко…

Почему любушкин друг мэр плохо кончил а предыдущего просто — кончили… Почему при этом постоянно всплывает имя друзей Моники?

Почему следующий мэр, ставший депутатом той самой ихней думы……

Почему следующий мэр….

Почему бывший директор слесарестроительного завода и бывший мэр, а ныне депутат ихней грёбаной Главной Думы умер на праздник Всех святых, в Земле Российской просиявших — престольный праздник храма, инициатором и главным строителем и спонсором которого он был? В высшей степени достойная смерть… Почему же практически ВСЕ СМИ — как местные. Так и центральные — замолчали факт его перехода в мир иной? Почему о его смерти сразу же поползли нехорошие слухи? Почему кончину деятеля связывают со всеми теми фактами, которые автор здесь перечислил? Почему автор говорит, что есть время разбрасывать камни, а есть — собирать камни? Почему он говорит прихожанам Никольского монастрыя, что есть время обниматься, а есть — уклоняться от объятий?

Почему?

Почему после визита сисястой шалавы Любушки от журналиста Игоря потребовали подписать акт о сумме пожертвований из церковного ящика, которые пересчитывались без него — постфактум?

Почему, когда он отказался это сделать, настоятель сразу стал всем рассказывать, как он его уважает, а на работе в монастыре сразу начались преследования?

Почему после этого сын уголовного авторитета ХАПУГИНА обещал приковать его наручниками к машине?

Почему опального Игоря в конце — концов уволили из монастыря?

А правда ли, что юродивый младостарец Желтогорский Новомультимедийный утверждает, что то ….., которое мы вокруг себя видим — это и есть второе пришествие и расцвет Святой Руси, обещанный старцами?

Почему он так говорит? Дурак какой-то, надо на него батюшкам пожаловаться — пусть кушать ему не дают! Пусть ему Бог заплатит! Пусть, сволочь, Святым Духом от своих поганых клеветнических писаний питается!

А правда, что уборщица Лида Пидарас — Батыру настучала, что Игорь старцем себя назначил? Почему?

Кто благословил составителя этого акафиста на написание подобных текстов? Почему?

Почему почти священники против занятия Игорем литературой? Чем они это мотивируют? Что на самом деле?

Правда ли, что после визита к опальному журналисту Игорю в монастырь сисястой шалавы Любушки чудотворный образ сразу перестал мироточить?

Почему священники не любят, когда спрашивают, отчего чудотворный образ Николая — Угодника не мироточит? Почему предпочитают называть икону «почитаемой», хотя комиссия во главе с бывшим настоятелем ТСЛ епископом Александром вынесла решение «почитать икону мироточивой»?

Зачем чудотворную икону Николая — Угодника на целый год возили в Москву — якобы для того, чтобы ризу новую сделать? Что, на месте нельзя было примерить?

Почему прекратили публикацию произведений Игоря Храмова Тесёлкина на проза ру и стихи ру?

Как молиться о богатых

https://www.chitalnya.ru/work/2333597/

Источник: https://lit-salon.ru/proza/kak-molitsja-o-bogatyh-12718.html

Правда ли, что старец говорит многие его неприятности начались после того, как он написал, что мальчики, трогательно завидующие Моники Левински, должны уйти с политической арены? Правда ли, что губернатором в то время был сам знаете кто? Невозможно, говорите, такое? Во-о-оот! А он, говорят, опубликовал!!!! Как думаете — правда? Почему?

Зачем друг мальчика Моники Толик Тупайс в церковные дела — то полез? Что, плохо молились?

Правда ли, что почивший протоиерей Лазарь постоянно писал доносы, организовывал травлю неугодных начальству и переправлял за границу иконы, которые жертвовали в церковь? Правда ли, что тем же самым постоянно занимаются довольно значительное количество священников, в частности тупочинный Н — ского монастыря, к чему склоняет и других?

Ради каких целей протоиерей Лазарь и другие священники распространяли и продолжают распространять об опальном журналисте гадкие, мерзкие сплетни? Для каких целей внушают детям о нём гадости? Почему говорят, что им нельзя будет работать ни в одном храме?

Почему журналисту, имеющему огромный опыт и публикации практически во всех ведущих российских СМИ, не находится возможность публиковаться ни в одном СМИ — местном или центральном? Почему его лишили всякой возможности заниматься литературным трудом? Почему священники и «матушки» всячески внушают прихожанам, что, дескать, «нет на то воли Божией»? Почему запрещают знакомиться с его творчеством? Почему преследуют всякого, кто заговорит с опальным журналистом, или даже — заговорит о его творчестве, начиная придираться к нему и его детям — того, кто заикнётся об этом?

Почему его молитвы и акафисты постоянно воруют на официальные сайты РПЦ? Почему его преследуют за то, что он пишет и говорит об этом? Почему священники прямо запрещают ему помогать каким — либо образом? Почему в открытую распространяют о нём всяческие пакости?

Почему, когда этот журналист и писатель заговорит с кем-то — ПОСЛЕ службы, к нему подскакивают и начинают оттаскивать того от людей, особенно от прихожан с детьми?

Почему над этим журналистом начали издеваться после того, как он осмелился сделать замечание — страшно подумать — сыну вдовы уголовного авторитета?

Почему после этого к нему постоянно стали подходить и, вставая рядом, громко разговаривать — женщины — «матушки» — прихожанки ВО ВРЕМЯ СЛУЖБЫ? Почему над ним издевались после того, как он стал делать им замечания, а в конце концов — избили и выкинули из храма? Почему Пидарас — Батыр, нагло улыбаясь, заявил: «Не нравится — жалуйся в суд?»

Почему коллеги, прихожане и священники постоянно издеваются над ним и требуют, что он, человек с тяжелейшей формой диабета, лишённый нормального питания человек, постоянно «шёл работать руками», как это делает руководитель пресс — службы иеромонах Долбофей, в келию которого постоянно шастают молоденькие «сотрудницы»?

Правда ли, что молодые сотрудницы шастают в келии к подавляющему больинству насельников желтогорских, да и всех русских монастырей? В первую очередь — именно к тем, которые распространяют про своих пасомых гадкие сплетни? Есть ли такая закономерность? Почему?

И — наконец: почему после всего этого — Игорь продолжает ходить в этот самый храм? А вот на этот вопрос, пожалуй, автор постарается ответить сейчас.

ПОТОМУ ЧТО НИКОЛУШКА ЕМУ ПОМОГАЛ И ПОМОГАЕТ! Оправдывал, оправдывает и будет оправдывать! Но об этом, как вы понимаете, надо писать отдельно!

Правда ли, что опальный писатель Игорь утверждает, что никому бы не советовал доверять не только комп, но и что либо — МатРасову? Почему?

Правда ли, что ежегодно пропадает 200 000 людей, 100 000 из которых — дети? Куда и зачем? Как считаете, можно было бы организовать ТАКОЙ бизнес без поддержки власть имущих?

Правда ли, что значительнейший процент «работающих» на трасах и в притонах проституток — в том числе и Желтогорске — это дети 12 — 15 лет? Правда ли, что некоторые работники органов внутренних дел утверждают, что как минимум КАЖДОГО десятого мужика в России можно привлечь по статье о педофилии?

Правда ли, что в среде власть имущих особым шиком считается иметь малолетнюю любовницу? Правда ли, что один из заместителей министра культуры, спорта и здравооспасения имел любовницу, которая ранее встречалась с его сыном — учеником девятого класса той же школы? Правда ли, что эта школа находится рядом с Никольским монастырём? Правда ли, что для встреч со своей малолетней любовницей высокопоставленный — ну да — и высокопрославленный чиновник снял квартиру в Саратове? Правда ли, что этот чиновник таскал с собой свою малолетнюю любовницу на различного рода культурные мероприятия, в том числе и на стадионах, и тому — МАССА свидетелей?

Правда ли, что эта девочка — любовница чиновника и подпольного бизнесмена — в приватном разговоре жаловалась опальному писателю Игорю, как жена и мать её бывшего и настоящего любовника прибегала в школу «качать права» и выяснять отношения с её классной руководительницей: «Ну шалава просто, прямо шалава?» Правда ли, что это далеко не всё, что она ему говорила? Правда ли, что этот приватный разговор мог как-то повлиять на его судьбу?

Правда ли, что опальный юродивый писатель Игорь утверждает, что этот случай — далеко не единственный, хотя и самый резонансный, известный ему об интимных отношениях малолеток и власть имущих в Желтогорске?

Правда ли, что священники Никольского монастыря угрожали писателю Игорю мученической смертью на зоне и сам писатель считает, что это — совсем не пустые угрозы?

Правда ли, что многие ученицы школ, в том числе и воскресных — имеют любовников среди власть имущих? Правда ли, что старшие внушают детям о писателе Игоре всякие гадости? Правда ли, что на вопрос, есть ли — ну хоть какое — то — малейшее доказательство этих гадких сплетен, матушки говорят: «Надо будет — найдём!»?

Правда ли, что писатель Игорь утверждает, что готов написать о детской половой революции в России книгу?

Правда ли, что одни из основных врагов опального писателя засланцы — бывшие коллеги писателя Петя — одессит и Серёжа Геморроев и другие, которые усердно распространяют об Игоре всякие гадости? Правда ли, что они вынуждены это делать, поскольку неоднократно были пойманы на различных гадких неприятных историях, в том числе и интимного характера?

Правда ли, что их поймали с малолетними проститутками в одной из гостиниц Саратова, расположенной — вот совпадение — на месте Крестовоздвиженского монастыря, в котором в свое время подвизалась правнучка Суворова? Правда ли. Что от милиции их отмазал всемогущий Воеводин?

Правда ли, что младостарец Игорь утверждает, что всё это — отнюдь НЕ случайное совпадение?

Правда ли, что один из питерских батюшек был пойман в Белоруссии на сутенерстве — организовывал поставку девушек из Белоруссии в Питер, а наши СМИ и Церковные структуры тщательно «затёрли» этот факт? Правда ли, что Церковь — устами одной из пресс — служб — выразила мнение о необходимости «экстрадиции» батюшки?

Правда ли, что наши дорогие батюшки, как и все власть имущие ну о-очень любят ездить на отдых в Европу и Китай — страны, где и сейчас совершенно свободно в публичном доме можно заказать малолетнюю проститутку из славянских и арабских стран? Как думаете — есть такие в Никольском монастыре и Желтогорской епархии?

Правда ли, что журналисту Игорю неоднократно предлагали поступить на службу к власть имущим, обещая за это ЛЮБЫЕ материальные блага — в том числе и коттедж на берегу Волги, которые ему показывал один из вторых лиц области? Или опять врёт, болтун этакий?

Почему знакомые, в том числе и работники СМИ, говорят воцерковлённому журналисту Игорю: «Послушай, какие пакости о тебе священники рассказывают?»

Почему?

Почему бывшего редактора «Православной верки» протоиерея Говшора внезапно убрали со всех постов и отправили на служение в район — благочинным?

За какие заслуги был назначен редактором «Православной верки» журналист Стас Нерукотворный? Почему он так скоропостижно скончался?

Почему опальный писатель Игорь утверждает, что РПЦ у него молитвы ворует? Почему он предлагает набрать в поисковике интернета акафисты Игоревская, Слово плоть бысть, канон о вразумлении молитву и сплетниках и клеветниках и названия многих других своих текстов. Почему предлагает просто ознакомиться с некоторыми его текстами?

Что об этом священники говорят? Прихожане?

Почему критики писателя Игоря Михайловича утверждают, что у РПЦ лишь один официальный сайт — МП, так что дочерние структуры не считаются?

Почему у писателя Игоря возникают проблемы с публикацией его текстов — ВЕЗДЕ, в том числе и в коммерческих издательствах? Почему сам писатель утверждает, что дело в организованной против него травле? Почему он утверждают, что травля инспирирована власть имущими, в том числе и священниками?

Почему опальный писатель Игорь утверждает, что кто-то постоянно вмешивается в его литературную деятельность: удаляет целые куски текстов из его произведений на различных ресурсах, отслеживает и даже ведёт от его именно его переписку?

Почему в ответ на предложение обратиться в милицию он отвечает, что, вероятно, от него именно этого и ждут, чтобы воплотить батюшкину угрозу о мученической смерти? Почему он утверждает, что у него есть веские основания так думать и обещает свои доводы опубликовать — дело лишь во времени, технических возможностях и физических силах?

Правда ли, что администрация местных рынков не пускает на свои территории фермеров с дешёвой продукцией? Правда ли, что фермеров заставляют завышать цены, чтобы не мешать спокойно получать прибыль местной мафии? Правда ли, что так происходит, например, в спальном районе Желтогорска в посёлке «Комсомольский»? Правда ли, что такое происходит, например, со сливочным маслом, поэтому купить натуральное масло у них в некогда богатейшей сельским хозяйством области практически невозможно?

Правда ли, что желтогорский старец опальный писатель Игорь утверждает, что так у них было всегда, в том числе и в годы перестройки? Правда ли, что именно на этом поднялся рэкет?

Правда ли, что он писал об этом ещё более четверти века тому назад статью, которая так и называлась «Рынок начинается с базара, а базар с рэкета?»

Правда ли, что создание банд рэкетиров не просто контролировалось, а организовывалось по указанию из высочайших партийных и кгбэшных кабинетов? Правда ли, что как только он начал осваивать эту тему, его «перекинули на культуру»?

Правда ли, что желтогорский старец Игорь утверждает, что вложение в него — это и есть настоящее вложение в будущее страны, чему препятствуют власть имущие, в том числе и священники?

Почему?

Почему составитель акафистов Игорь, у которого РПЦ молитвы ворует, утверждает, что главное образование в жизни, которое он получил — это История КПСС, только он, дурак, вовремя это не понял? Почему на вопрос о Святой Руси он отсылает совопросников к работе Владимира Ульянова — Ленина про монополистическую стадию капитализма — капитализм паразитический, загниващий и умирающий?

Почему одной из главных ошибок своей жизни творец акафистов Игорь считает то, что выбросил книгу Сталина «Вопросы Ленинизма»?

Почему Дмитрий Чернышов в Одноклассниках и другие критики акафистоографа Игоря утверждают, что он врёт, что Церковь у него молитвы ворует? Дескать, официальный сайт у Неё лишь один — МП, а остальные не считаются, так что это кто-то другой акафисты у него украл?

Почему воцерковлённый творец акафистов Игорь утверждает, что будущее России — за либерализмом и учением бахаи, либо быть Росси фашистской — с лимоновски — красно — коричнево — профановским акцентом?

Правда ли, что младостарец Желтогорский утверждает, что юродивый ныне — лицо медийное?

О науке о душе

Почему гадкий творец акафистов Игорь, которого почему-то ну никак в психушку не посадят, утверждает, что психиатрия — это лженаука. И что главное в профессии психиатра, как и у попов — стучать на своих подопечных, как это делает его ближайший друг Лена Кисина? Впрочем, за неимением таковых вполне сгодятся и обычнее врачи и учителя и сильные мира сего собирают компромат на неугодных им именно по этим каналам?

Правда ли, что наука о душе — учение намного более идеологизированное, чем история, и гораздо более заслужило право именоваться «проституткой»? Правда ли, что и в этом случае причина — в обслуживании интересов сильных мира сего?

Правда ли, что учение Зигмунда Фрейда о «психоанализе» — не более чем манипуляция — попытка заменить «научным» методом тайну исповеди, чем тот беСзастенчиво и пользовался — особенно в отношении сильных мира сего?

Правда ли, что сам Фрейд неоднократно заявлял, что «„Я не чувствовал никакой предрасположенности к занятиям медициной и профессии врача“». Тем нет менее он выбирает медицину своей профессией. Почему?

Правда ли, что сам Фрейд считался талантливым учёным: медиком –неврологом, и ему принадлежит термин «детский церебральный паралич», а также огромное количество опубликованный научных работ. Тем не менее от профессии невролога он отказывается и переключается на психиатрию. Почему?

Правда ли, что сам Фрейд серьёзно «увлекался» влиянием кокаина на организм и даже проводил «опыты» на своих друзьях, зачастую заканчивавшиеся плачевно? Правда ли, что один из биографов Фреда писал: « Джонс утверждал: «До того, как опасность наркотиков была определена, Фрейд уже представлял социальную угрозу, так как он толкал всех, кого знал, принимать кокаин».» Почему?

Правда ли, что Фрейд серьёзно интересовался гипнозом и его влиянием на организм, а также связью истерии с половыми болезнями?

Правда ли, что главным условием успеха психоанализма Фрейд считал «дать возможность пациенту выговориться» и тем –якобы — облегчить его страдания?

Правда ли, что старец Игорь утверждает, что его «Толкование сновидений» больше похоже на сбор ино-формации о личной жизни пациента?

Правда ли, что некоторые мракобесы утверждают, что якобы организация Фрейдом тайного общества молодых психоаналитиков, который сам Фрейд, блестяще знавший немецкий язык, отчего — то именовал «комитетом» — более похоже на заговор умных евреев против богатых с целью оказывать на них влияние и использовать в своих интересах?

Правда ли, что конфликты Фрейда с его учеником Карлом Юнгом, как и подавляющим большинством молодых психоаналитиков — это элементарная борьба за клиентуру — сильных мира сего?

Правда ли, что старец Игорь утверждает, что писание основоположника психоанализа Фрейда, его ученика Юнга и всех основных классиков психологии и психиатрии — это околонаучная бредятина, призванная скрыть собой полное незнание предмета, способность выявить истоки псхических болезней и способов их лечение?

Правда ли, что в шестидесятых годах прошлого века — время хиппи и предчувствия революций, в США получила развитие так называемая «Антипсихиатрическая школа психиатрии» во главе с двумя евреями — психиатрами? Основоположники «школы» утверждали, что психических отклонений не существует, а неврозы — не более чем реакция организма на социальную несправедливость? Почему? Как вы думаете — и как они существовали — в расчётливой — то рыночной сплошь Америке?

Да прекрасно жили!

Правда ли, что открытая ими простите за оксюморон закрытого типа клиника просто процветала: огромное количество богатых клиентов давало такую возможность?

Правда ли, что в начале шестидесятых именно последователи этой «школы» стали инициаторами отмены пункта о нетрадиционной половой ориентации как психического заболевания?

Правда ли, что некоторые особо злостные юмористы — мракобесы даже утверждают, что именно они — вместе со своими пациентами — стали инициаторами отмены определения сионизма как одной из форм фашизма?

Правда ли, что хорошая знакомая желтогорского архиерея — известный психолог — психиатр Ирина Медведева — на публичной лекции — и неоднократно — даже рассказывала, что где — то там на ихнем конгрессе пациенты сидели вместе с психиатрами в президиуме, а какая-то психически экзальтированная бабёнка начала срывать с доктора одежду, крича: «Я тебя хочу?»

Правда ли, что старец Игонь Новомультимедийный ворчит, что этот рассказ экзатльтированной дамочки — психиатра — подружки митрополита — не более чем попытка «нагнать волну» — развязать истерию по поводу вопроса, на который укажут сильные мира сего: как ихний Аркашенька МамАнтов по поводу педофилии… Чтобы отвлечь внимание от других — не мене злободневных вопросов, ага.. АХГА…

Госпожа Медведева, а монах в шоу и на сцене рок — концерта: это, я так понимаю, абсолютно нормально? Вы как — как верующий психиатр — что-нибудь там сказали? А главный психолог по сектам и придворный историк РПЦ, присланные из-за границы, которые учат, что Иван Грозный — «посредственный русский царь», да ещё, как и Пётр 1 — вот совпадение — с психическими отклонениями — у них, выходит, всё с головой нормально?

Как и у дедушки Ломброзо, кстати, которого — вот совпадение — перед Русской революцией именно для этих вот целей в Россию звали? Почему?

Не для того ли, чтобыпочву подготовить? Чтобы двух великих русских писателей Льва Толстого и Федора Достоевского — совесть Земли Русской — действительно совесть, в отличие от вашего гадёныша — поганого ублюдка любимца вашего СОЛЖеницына — психически больными представить? Вы тогда удачно царя сковырнули, да ещё потом, на костях потоптавшись, их вытащить и после пакостной как — нонизации свистопляску на костях устроить?

Зачем? Не для того ли, для чего Ленина до сих пор в Мавзолее держите?

Почему?

Почему? А правда ли, что «почему» — это не одну литературу надо написать?

А правда ли, что так называемая «репрессивная психиатрия» всегда происходит по заказу сильных мира сего?

А правда ли, что старец Игорь всё грозится, что ему есть что об этом написать — да не по одному десятку раз?

А правда ли, что преподобный Амфилохий Поаевский, когда его в семидесятых годах 20 века посадили в Советской России в психушку, утверждал: дайте мне облачение — я большую часть здесь находящихся исцелю?

Правда ли, что старец Игорь утверждает, что его возможности, как мирянина, конечно скромнее, но всё же он мог бы рискнуть и поптыаться сделать — хотя бы в отношении некоторых — то же самое?

А правда, что он утверждает, что попы, как зачастую и психиатры, в своих корыстных интересах целенаправленно и целеустремлённо «вгоняют» пациента в болезнь. А правда, что он написать об этом грозится?

Правда ли, что во время работы ревизором мамы акафистоографа, когда тот ещё учился в поганой 84 школе, а мама, работавшая ревизором, проводила ревизию ну по очень серьёзной жалобе в ЦК КПСС в одной из саратовских организаций, по квартирам ходила бабёнка, представлявшаяся психиатром и выспрашивала у соседей, что они могуть рассказать о семье Игоря. Правда ли, что эта самая врач, называвшаяся психиатром, оказалась врачом какого-то спортивного общества? Правда ли, что он говорит: Придурок Коля Булаткин (оговорюсь — это псевдоним!), ты со своей женой — поганой шалавой требовал доказательств, что все, что говорят о нашей семье — лишь сплетни? Самое интересное — соседи, которым мама зачастую помогала, с наслаждением на них стучали, как это делали вы с твоей мразью женой и говном друзьями (твои ведь слова, сказанные с гордостью — «я знаю, что сам говно и с говном дружу»? ) и сотрудниками и прихожанами Никольского монастыря! Правда ли, что учителя — как и все активисты «общества» активно в эту самую травлю включились?

А теперь скажи — есть хоть одна — хотя бы одна — гадская сплетня, распространяемая вами, которая бы подтвердилась? Ну хотя бы мелочь какая-то? Что-то есть, кроме ваших мерзких сплетен? Сколько продолжается ваша травля? Сколько лет автор об этом пишет? Ну — хоть что-то — нашли?

А травля — прекратилась? Нет, она вошла в новую фазу!

А правда ли, что с тем же самым поганым заданием — СОБРАТЬ СПЛЕТНИ — по квартирам в доме, где жил писатель Игорь Храмов Тесёлкин, ходил сучонок в рясе, бывший послушник небезызвестного Никольского монастыря? А правда, что этот сучонок затем благочинным другого монастыря стал?

А правда ли, что этот сучонок — есть всё-таки мистическая связь, есть! — получил в монашестве имя архиерея Желтогорского Гермогена, немало сделавшего для того, чтобы будущего Отца всех народов Сталина выгнали из семинарии — за то, что ухаживал за матерью больного друга, которого, по некоторым данным, ублюдки в рясах — преподаватели семинарии — довели до самоубийства и — только из-за этого — не явился на экзамен? А правда, что яблоко от яблоне недалеко падает и в духовном мире?

А правда, что Гермоген Желтогорский немало сделал для того, чтобы опального Иоанна Кронштадтского, которого обвиняли в сектантстве не кто-нибудь — члены Священного Синода — полностью оправдали?

А правда ли, что — тем не менее — определение Синода о секте иоаннитов всё же осталось?

А правда ли, что старец Желтогорский утверждает, что это лицо и его биография — на 90 процентов объясняют всё, происшедшее в Церковью в годы так называемого«красного террора»?

А правда ли, что написать об этом — никакой литературы не хватит?

Правда ли, что соседями опального журналиста Игоря были два преподавателя истории — Клавдия Егоровна Филина и девушка ну — назовём её Какамила? Правда ли, что Сын и внук Клавдии Егоровны — уголовники и убийцы — не простые — в авторитете, не раз осужденные по статьям различной тяжести? Уж о поступках самой Клавдии Егоровны просто — умолчу! Что она с друзьями сына и внука вытворяла — отдельная тема…

Правда ли, что папа Какамилы — алкоголик Володя сожительствовал с девочкой — дочерью алкоголички из этого же подъезда Оксаной, которой не исполнилось и десяти лет? Правда ли, что в то же время, как она с ним сожительствовала, она начала заниматься проституцией? Правда ли, что проституцией Оксана начала заниматься лет с десяти, если не раньше? Хочется уточнить: речь идёт именно о проституции, поскольку половой жизнью Оксана начала заниматься намного раньше! Правда ли, что на занятия проституцией её — как часто в таких случаях бывает — толкнула мать — алкоголичка, которая просто посылала её побираться по соседям в одних трусиках, и в какой-то момент она просто осталась в гостях у папы учительницы? Правда ли, что в десять лет у неё уже был ключ от квартиры дяди Володи, и когда с ним что-то случилось и не могли открыть дверь — посылали за ней?

Правда ли, что когда больная жена — мама Милы — была больна диабетом, сука Мила просила ухаживать за ней именно маму писателя? Правда ли, что это отнюдь не мешало, — ПОМОГАЛО — им распространять о её семье гадкие сплетни?