⠀
⠀
⠀
⠀
⠀
⠀
⠀
⠀
⠀
⠀
⠀
⠀
⠀
Антидот — лекарственное средство, предназначенное
для защиты от вредного воздействия яда на организм.
⠀ Вере, Боре, Оле и Ромику
Читателю
Нельзя без последствий для здоровья изо дня в день проявлять себя противно тому, что чувствуешь: распинаться перед тем, чего не любишь, радоваться тому, что приносит несчастье. Наша нервная система не пустой звук, не выдумка. Она — состоящее из волокон физическое тело. Наша душа занимает место в пространстве и помещается в нас, как зубы во рту. Ее нельзя без конца насиловать безнаказанно.
⠀
Борис Пастернак, «Доктор Живаго»
Сел я писать книгу. Победил страх, что не получится, и начал. Задумал ее уже давно, да все никак не решался.
Как-то осенью, в один из темных ноябрьских вечеров, когда ужин был съеден, а спать еще не хотелось, я спросил себя — «Ну, что? Когда, как не сейчас?» — добрался до письменного стола и быстро набросал ее план — чтобы однажды вернуться к нему.
Период возвращения затянулся почти на год. В течение этих месяцев не происходило почти ничего необычного — работа, дом, маленькие заботы и радости. И вдруг я оказался вне дома — в другой стране, на непредсказуемо долгое время.
Поначалу было непривычно — иной ритм жизни, привычки, вкусы. Но, как известно, в каком бы положении и месте ты не находился, привыкаешь — так произошло и со мной. И люди, которые были рядом в тот момент, помогли своим душевным участием.
Здесь я мог продолжать работать «ради денег». Появилось больше свободного времени, чтобы думать о книге, «прокручивать» в голове темы и главы, «шлифовать» мысли и язык. Да и причина, по которой я оказался вдали от дома, тоже связана с ней.
Это книжка о том, как устроено общество, и о тех, кто им управляет. Написана на основе личного опыта, наблюдений на работе и в жизни, большого количества примеров из мировой истории. Изучая их, я старался самым простым, житейским образом понять суть происходящего, чтобы потом поделиться мыслями с тобой.
Еще когда все задумывалось, я решил не писать про конкретную страну на карте. Это далось легко — ведь книга как раз о том, что описываемые в ней явления в общих чертах одинаковы — неважно, о каком времени и месте мы говорим. Тут нет никаких конкретных флагов, границ, лозунгов и правителей.
Я написал эту книжку с одной целью — чтобы ты, сталкиваясь в жизни с явлениями, которые здесь описаны, узнавал их. За твой ум и сердце ведется и будет вестись серьезная борьба. Ты можешь встать в этой борьбе на чью-то сторону, возглавить ее или вообще отказаться от участия — неважно, каким будет твой выбор. Но если ты будешь понимать суть этой борьбы, ее цели и средства — уже никто не сможет легко управлять твоими мыслями и чувствами.
⠀
С уважением, автор
Глава 1. Неравенство
Когда ты говоришь себе «я не могу» — ты уже проиграл. Когда говоришь «попробую» — ещё нет
⠀
Эрих-Мария Ремарк, «Черный обелиск»
Люди от рождения НЕ равны.
Каждый из нас изначально получает либо ограничение, либо преимущество перед другими. Оно бывает двух типов:
• твое личное качество, сформированное в ходе жизни;
• качество, которое досталось тебе потому, что ты родился в конкретное время, в конкретном месте, у конкретных родителей.
Место рождения. Крупный развитый город или рыбацкая деревня на берегу океана, маленький поселок или военный гарнизон на далеком севере — то, где ты родился, очень влияет на твое будущее. Хорошее образование, здоровая еда, качественная медицина с самого детства — залог твоего «высокого старта» в жизни. Впрочем, примеры истории подсказывают, что и человек из глухой деревни может стать великим ученым, если сильно этого захочет — но это потребует намного, намного больше усилий.
Семья. Родители играют важнейшую роль в формировании твоей личности, уверенности в своих силах. Наверняка у тебя есть знакомый, который с уверенностью берется за любую задачу, смело двигается к своим целям, не сомневаются каждую минуту — «Смогу ли я?», «А что будет, если я не смогу? Меня же засмеют!». Это лишь один пример, как воспитание в семье влияет на развитие личных качеств. Если папа и мама поддерживают ребенка, придают сил, позволяют самостоятельно узнавать мир и всегда согреют своим теплом, когда он вернется из очередного «исследования» — малыш растет уверенным и внутренне сильным.
Если родители, напротив, все время недовольны, делают замечания, ругают, или даже позволяют себе бить малыша, вымещая на нем злобу за свои неудачи; если они, говоря — «поступай правильно», сами делают все ровно наоборот — ребенок вырастет в страхе, неуверенности в себе и в полном недоверии к другим — а как доверять, если у собственных мамы и папы слова расходятся с делами?
Образование. Доступ к хорошим садикам, школам и институтам открывает тебе множество возможностей. Почему?
Качественное образование и чтение книг — твой ключ к пониманию того, как работают законы природы и общества.
Оно позволяет не утонуть в мелочах, смотреть на любую жизненную ситуацию как бы «сверху», задавать вопросы — «Почему это так?», «А как это взаимосвязано?», «Зачем это делается?» — и самому давать на них ответы. Делать обобщения и видеть закономерности.
Круг общения оказывает на нас огромное влияние и помогает развиваться. Представь — тебя познакомили с интересным человеком, который станет твоим другом на всю жизнь, или дали почитать книгу, которая перевернула твое сознание, порекомендовали фильм или спектакль… Все, с кем мы общаемся, так или иначе влияют на нас. Чем умнее, начитанней и дружелюбней этот круг, тем больше пользы он тебе принесет. Чем он тупее и скучнее — тем меньше важного ты сможешь открыть для себя и «продумать».
Свое дело или работа. То, какой будет твоя работа или дело, во многом определяется тем, о чем мы говорили выше. Не боишься новых и сложных задач — оканчиваешь хорошую школу и институт, пробуешь многое, чтобы найти дело по душе, смело справляешься с начальными трудностями, обращаешься за помощью и советом к друзьям и знакомым, делаешь правильные выводы из ошибок и неудач — в конечном итоге есть шанс достигнуть успеха.
Успех у каждого свой: для одного это большие деньги, для другого — способность доказать что-то самому себе, для третьего — просто возможность жить, занимаясь любимым делом. Иногда — все вместе.
Если тебе нравится то, чем ты занимаешься, и это позволяет тебе жить, как ты хочешь — значит, ты достиг своего успеха.
Здоровье и способности. Все мы рождаемся неравными и в этом смысле тоже. Один более сильный, другой более ловкий, третий самый быстрый — это хорошо видно на школьных уроках физкультуры. Физическая форма зависит от врожденных данных (то, что передали тебе родители) и от того, как ты поддерживаешь свой организм в течение жизни.
В человеческом обществе (как и у животных) работает простой закон — тот, кто умнее, физически сильнее и смелее, может навязать свою волю другим, оказывать влияние. Причем три этих элемента не так хорошо работают по отдельности: если ты умный, но слабый и пугливый, тебя не будут слушать, если сильный, но глупый — тобой будут управлять другие, если умный и сильный, но боишься отстаивать свое мнение — никто о нем так и не узнает.
Итак, ум, сила и смелость. В каждом из нас три этих качества с самого рождения неравномерно «выращиваются» родителями, знакомыми, школой. Но их можно и нужно развивать самому.
Ты можешь стать умнее, тренируя ум сложными учебными задачками и пробуя делать то, чего раньше никогда не делал.
Можешь заниматься спортом, чтобы стать сильным, да еще и уверенным в себе в придачу — это происходит почти как по взмаху волшебной палочки — надо только заниматься регулярно и все время помнить, зачем ты это делаешь. И учиться терпеть боль, через которую растут мышцы.
Тяжелые физические недуги, получаемые при рождении или в ходе жизни, как бы «отбрасывают» человека назад, на преодоление этого ограничения за счет ума, смелости и дисциплины требуется много внутренних сил. Но я могу сказать с уверенностью, что даже это преодолимо — встречал в жизни не одного, а нескольких людей с большими проблемами со здоровьем, но достаточно умных и внутренне сильных, чтобы не чувствовать себя человеком «второго сорта».
Большая сложность — со смелостью. Если ты, в силу воспитания, не обладаешь этим качеством в полной мере, не хватает уверенности — есть два способа развить это:
• понемногу, постепенно пробовать то, что страшно делать,
• найти того, вместе с кем это было бы делать не так страшно — когда ты не один, страха становится меньше.
Есть четвертая вещь, без которой ум, физическая сила и смелость не так могущественны.
Это дисциплина — способность делать то, что надо, вместо того, что хочется.
Что происходит без дисциплины? Вместо чтения полезной книги ты идешь играть, вместо физических упражнений — наедаешься вкусным, вместо того, чтобы проявить смелость — остаешься в стороне, «как бы чего не вышло». Дисциплина развивает все три качества, делает их сильнее, и — главное — сохраняет их с тобой на всю жизнь.
Ум, сила, смелость и дисциплина развиваются неравномерно. Поэтому люди не равны, существует неравенство. «Природное» неравенство от рождения дополняется неравенством обстоятельств — местом рождения, воспитанием, образованием, окружением.
Мысли по итогам главы
• Развивай ум, силу, смелость и дисциплину.
• Не все предопределено от рождения. Да, у всех разный старт и возможности, и кому-то нужно приложить больше усилий, чтобы чего-то достичь. Но это не значит, что не надо пытаться.
• Прежде всего — верь в себя. В любой ситуации.
• У тебя есть право на ошибку. Пробовать и ошибаться — это нормально. Не переживай неудачи долго, пробуй снова, не бросай своей цели.
Глава 2. Общество: правитель, инженер, охранник, работник
Одни молятся, другие воюют, третьи работают — и так держится мир.
⠀
Адальберон, епископ Ланский
Что такое общество? Корень слова подсказывает — это общность, объединение людей. Они живут на одной территории, говорят на одном или нескольких языках — родственных и не очень, дорожат своими традициями.
Давай посмотрим на общество в свете того, о чем мы говорили в предыдущей главе. Представь, что группа людей изначально поставлена в равные условия, и все занимаются одним и тем же делом — например, выращивают овощи на расположенных рядом участках поля — каждый на своем.
Через несколько месяцев — когда придет время собирать урожай, ты увидишь: сильные и дисциплинированные посадят и вырастят больше овощей, а сильные и умные не только вырастят больше, но и придумают, как их сохранить в хорошем состоянии.
Менее дисциплинированные, ленивые или слабосильные получат меньший урожай — они либо меньше посадили, либо поливали реже и почти не пололи сорняки. Ну а кому-то просто не повезет с землей — удача тоже играет некоторую роль в нашей жизни.
Урожай у сильных, умных и дисциплинированных будет больше, чем у слабых и ленивых (лень — противоположность дисциплины).
Даже если все стартуют в равных условиях, неравенство сразу дает о себе знать. Со временем этот разрыв будет только увеличиваться.
Неравенство будет проявляться в следующих поколениях, потому что самые сильные и умные мужчины возьмут в жены самых красивых, здоровых и умных женщин, что повышает шансы на то, что дети будут такими же, как их родители.
Что происходит дальше? Неравенство все больше и больше углубляется, и, постепенно, самые ленивые и слабые попадают в зависимость от здоровых, умных и сильных.
Когда у тебя из года в год маленький урожай, не накапливается ни денег, ни запаса семян — в итоге ты, еле сводя концы с концами и зарабатывая только на еду, пойдешь работать на поле к умному и сильному — за деньги (зарплату), то есть станешь наемным работником.
Умный, сильный и дисциплинированный может нанять несколько человек и расширить свои владения. Он может по-прежнему обрабатывать свое поле, а на новом — после расчистки и подготовки, будут работать наемные работники. Таким образом, урожая у него станет еще больше, и как следствие — еще больше денег, чтобы нанимать новых работников и расширять свои владения, в том числе через скупку земли у других.
Такая ситуация, повторяемая из года в год, приведет общество к разделению:
• будет небольшое количество богатых,
• чуть большее — но тоже небольшое, количество очень бедных — тех, кто либо совсем не может работать, либо делает это плохо, даже работая за деньги у другого,
• и большая часть «середняков» — тех, кто «средне» работает, получает средний урожай, но им не хватает чего-то — ума, силы или дисциплины, чтобы делать больше и получать больший результат.
Умные, сильные и дисциплинированные, которые теперь стали еще и богатыми, приобретают особый авторитет и влияние. Они платят тем, кто работает на их полях — и наемные работники попадают в зависимость: в любой момент их могут прогнать и лишить заработка.
Влияние, таким образом, строится на страхе наемного работника потерять то, что имеешь — а с другой стороны, умный, сильный и дисциплинированный, став богатым и влиятельным, с еще большей смелостью и уверенностью смотрит на всех вокруг.
Авторитет и влияние еще сильнее разделяют людей, недавно вместе работавших в поле. «Середняки» и бедняки из уважения к влиятельному человеку начинают приписывать ему волшебные качества — удивительный ум, могучую, непобедимую силу, стойкость и смелость перед любыми неприятностями. Эта вера начинает распространяться не только на самого влиятельного человека — но далее и на его детей, и детей их детей, тем более что личные качества и природное здоровье имеют шанс передаться по наследству.
Вернемся к авторитетному человеку и его семейству. Итак, у него много земли, работников, большой урожай каждый год, и здоровые дети. Чего еще желать?
Есть несколько вариантов:
• можно придумать улучшения в выращивании и поливке;
• можно нанять охрану, чтобы никто не мог украсть уже собранный, выросший в объемах урожай;
• можно дальше расширять владения, расчищая территории под новую пашню.
Поговорим поподробнее, начиная с улучшений.
Действительно, почему бы не применить чей-то опыт, если он принесет пользу? Допустим, у кого-то из независимых работников (тех, кто пока не работает на авторитетного человека) овощи вырастают и быстрее, и крупнее — он придумал техническое решение, чтобы, например, чаще и эффективнее поливать свой участок. Авторитетный человек может за деньги пригласить этого умного человека (назовем его для простоты — «инженер») к себе наемным работником.
Дальнейшее зависит от личных качеств «инженера». Если он такой же сильный, смелый и умный — откажет, так как и сам может выращивать и продавать урожай, никому не рассказывая секретов. Такой ответ действительно требует храбрости, ведь это прямой путь к конфликту с авторитетным человеком.
Предположим, наш инженер умен, но не слишком смел, он принимает приглашение и за хорошие деньги начинает работать у авторитетного человека, применяя свой опыт и знания. На полях авторитетного человека урожайность увеличивается в разы. Больше урожай — еще больше денег — еще больше возможностей.
Два следующих варианта, куда потратить деньги, рассмотрим вместе — сохранение урожая и расчистку земли под новые поля.
Предположим, наш авторитетный человек создал охрану — предложил нескольким своим работникам вместо серпа, мотыги и плуга взять в руки оружие. Выбирал он из самых смелых, выносливых и сильных. При этом предложил им постоянную, большую плату — намного больше дохода от работы в поле.
Это оправданно — с одной стороны, «охранник» рискует жизнью, защищая имущество хозяина, с другой — их высокий доход формирует между ними и авторитетным человеком уважительные отношения.
«Охранники» чувствуют, что авторитетный человек относится к ним по-особенному, не как к простым работникам. И начинают свысока посматривать на тех, кто по-прежнему работает на полях.
Теперь про расчистку новой земли. Можно отправить наемных работников расчищать землю под новые поля, расширяя свои владения — если еще есть свободное место. Расчистка — очень хлопотное дело — нужно поджечь или спилить лес, выкорчевать пни, убрать ветки, затем вспахать землю, засеять семенами и несколько месяцев ждать нового урожая. Долго и дорого.
А рядом есть уже обработанные и расчищенные поля тех, кто пока не работает на авторитетного человека. А у него есть «охранники» — люди сильные и смелые, привыкшие к оружию и к хорошим деньгам. Так почему не забрать обрабатываемые земли силой — ведь оружие можно использовать не только для защиты, но и для нападения?
Дальнейшее зависело от личных качеств влиятельного человека. Он мог с уважением отнестись к соседям, чтобы сохранить добрые отношения, и выбрать более сложный путь — расчищать новые, незанятые земли. К сожалению, история показывает, что в большинстве случаев выбирался второй путь — захвата силой.
«Охранники» отбирали урожай и землю у соседей, превращая их самих в рабов. Такой раб также работал на земле, но весь собранный урожай отдавал в пользу авторитетного человека, который сам распределял доход от него на свое усмотрение — большую часть оставлял себе и «охранникам», остальное — отдавал свободным работникам и рабам, чтобы они тоже могли жить, есть и заводить семьи.
Умный авторитетный человек понимал — нельзя отдавать слишком мало: больше семей — больше здоровых детей — больше новых работников — больше дохода!
Впрочем, такой вариант имел и свои негативные стороны — независимые работники могли дать отпор, нанести урон, а то и вовсе перебить нападавших. Также это надолго подрывало мнение об авторитетном человеке. И то, и другое не очень хорошо.
Поэтому был придуман еще один способ — более или менее справедливый. Независимые работники давали в пользу авторитетного человека часть урожая сами, без принуждения, за это он брал на себя обязательство охранять их поля и запасы.
Справедливость сделки вызывает сомнения, если она была совершена под угрозой оружием, но вполне можно представить, что независимые работники сами предлагали такой вариант авторитетному человеку, стараясь перейти под его покровительство и защиту, чтобы их не трогали в дальнейшем — ни свои «охранники», ни внешние враги.
Та часть урожая, которая отдавалась авторитетному человеку, стала прообразом современных налогов — добровольно отдаваемой частью дохода в обмен на чувство безопасности.
И в древние времена, и сейчас мир полон опасностей. Некоторым людям приходила в голову мысль, что вместо тяжелого труда можно тихо украсть его плоды, или отобрать силой среди бела дня. От таких преступников искали защиту независимые работники, обращаясь к авторитетному человеку. А еще — от многих других трудностей вроде неурожая (авторитетный человек мог продать часть своего запаса семян) или диких животных (он мог нанять охотника — ловчего).
В древние времена сбор налогов напоминал грабительский налет — авторитетный человек со своими «охранниками» подступал к городу и говорил — платите мне, или будете разорены — и люди платили, если не имели возможности противостоять силе. Если налог был слишком высоким, мог последовать отказ, и тогда начиналась осада и кровавая бойня с непредсказуемым для обеих сторон результатом — вплоть до убийства авторитетного человека, который потребовал слишком много, и это сочли несправедливым.
Со временем авторитетный человек и общество приходили к договоренностям о налоге — исчислялся он в зерне, скоте, деньгах — и был более-менее постоянным, не больше и не меньше.
Определенность устраивала обе стороны, это выглядело «справедливо». Договор позволял их отношениям не переходить грань войны на истребление — ее невозможно вести постоянно ни той, ни другой стороне.
При этом общество попадало в добровольную зависимость от влиятельного человека. Передавая часть своего дохода, оно еще больше повышало его авторитет, основанный на взаимных договоренностях и военной силе «охранников».
Подведем итог. Даже если группа людей, другими словами — общество, в одинаковых условиях начнет заниматься одним и тем же делом, между ними достаточно скоро проявится неравенство. Оно приводит к тому, что со временем единая когда-то группа разделяется, появляются влиятельные люди, охранники и работники.
Влиятельные люди, договариваясь с работниками при помощи силы «охранников», денег и своего авторитета, постепенно становятся правителями — теми, кто принимает ключевые решения за все общество. Общество добровольно или принудительно передает им это право взамен на безопасность от угроз.
Со временем правитель брал на себя обязанности не только охраны, но и суда над преступниками, вредящими обществу и ему лично.
Суд появляется в структуре общества, когда оно начинает осознавать, что конфликты можно разрешать бескровно, а преступления имеют разную степень тяжести (убийство человека и кража не могут наказываться одинаково). Право решать, каким будет приговор, передавалось правителю или тому, кого тот назначал вместо себя разбирать судебные дела.
Позднее появляются своды законов, где прописываются наказания за разные преступления — так суд в глазах общества выглядит более справедливым (помните, как это было с налогами? Если налог заранее определен по договоренности, он также считается справедливым). Естественно, что самым серьезным преступлением, наказываемым без всякой жалости, было преступление против власти правителя и близких к нему людей.
Мысли по итогам главы
• Общество — неоднородно, состоит из людей, каждый из которых обладает личными качествами — разной степени умом, силой, смелостью и дисциплиной.
• Обществом руководят люди, одаренные одним или несколькими из этих качеств.
• Общество постепенно устраивалось таким образом, чтобы обеспечить порядок и безопасность.
Глава 3. Цели правителя
Власть — это не средство, она — цель.
⠀
Джордж Оруэлл, «1984»
Государь должен казаться милосердным, верным, человечным, набожным и честным. Но надо сохранять гибкость духа, чтобы, если потребуется, стать противоположным.
⠀
Никколо Макиавелли, «Государь»
Итак, в сложившейся структуре общества три группы — правитель, «охранники», работники. Часть последних работает на правителя, часть — сами на себя, но все работники платят налог, чтобы правитель содержал себя и «охранников».
Зададимся вопросом — каковы цели правителя в его положении? Чем он руководствуется в принятии решений? Чего боится?
Прежде всего он хочет сохранить все, как есть. Его мнение считается самым важным и правильным (может и не быть им, но — считается), многие смотрят на него с уважением и даже страхом. Он имеет все лучшее, красивое и вкусное, что только может быть создано руками человека.
Самый главный страх правителя — потерять свой авторитет и власть. Почему это может произойти?
В мире всегда происходит много событий, иногда совершенно непредсказуемых. Случается, они происходят в самый «неподходящий» для правителя момент, в одну секунду могут изменить уже сложившийся, традиционный порядок вещей.
Например:
Стихийные бедствия. Неурожай, наводнение или слишком засушливое лето, ураганы, землетрясения и огромные пожары: разрушения могут принять такой масштаб, что многие люди окажутся без средств к существованию, им просто нечего будет есть. В этой ситуации они обратятся за помощью к правителю и его людям, и если не получат ее — захватят силой, одновременно снеся прочь его власть, которая не оправдала доверия.
Недовольство тем, как авторитетный человек управляет. Общество — сложный механизм. Люди, живущие вместе на одной территории, не всегда решают вопросы по согласию, иногда ссорятся между собой — тогда возникает потребность в справедливом и честном суде.
А суд может быть несправедливым и нечестным, устроенным так, что все решается в пользу тех, у кого больше денег или нужных знакомств. Преступников надо ловить и справедливо наказывать, а бывает так, что их не ловят и не наказывают, а сами люди, связанные с правителем, становятся преступниками.
Налоги, о которых мы много говорили в предыдущей главе, могут казаться обществу слишком тяжелыми — и это тоже вызывает недовольство.
Решения, которые принимает правитель и его команда, могут быть непонятны — особенно если их причины никак не объясняются, — и казаться несправедливыми.
Наконец, если авторитетный человек, несмотря на все уважение, страх и преданность, в ответ ведет себя жестоко и грубо, считая общество толпой бесправных рабов — рано или поздно такое поведение выльется в открытый протест.
Попытки других влиятельных людей отобрать власть. Авторитет и влияние для многих привлекательны сами по себе. Когда утверждается власть одного человека, рядом может появиться (точнее, точно появится!) другой — достаточно смелый, умный, сильный и дисциплинированный, чтобы бросить вызов правителю — «я ничем не хуже тебя, и тоже хочу властвовать!».
В древности такие ситуации почти всегда заканчивались войной. Два авторитетных человека — каждый со своей армией «охранников» — сражались до победного конца, чтобы стать единоличным владельцем всех богатств и утвердить свою власть над обществом.
Потеря власти — самый большой страх правителя.
Можно заново отстроить разрушенное наводнением или пожаром, можно вести себя с людьми вежливо и доброжелательно, чтобы не вызывать недовольства на пустом месте.
Но когда против тебя выступает другой авторитетный человек — сильный, умный и дисциплинированный — это по-настоящему опасно. Он, как и ты, знает, за что борется — за влияние и желанную власть над другими, возможность владеть и навязывать другим свою волю. Он такой же, как ты, и не остановится ни перед чем, пока не добьется своего.
Кем может быть этот другой человек? Он может происходить из того же общества — вырос и был воспитан (или сам воспитал себя) сильным, умным и смелым. Им может быть правитель другого общества, решивший расширить свои владения, прирастить богатство и силу. И в том, и в другом случае это ведет к одному результату — войне. За то, чтобы сохранить все, как есть (этого хочет текущий правитель) или изменить положение вещей (этого хочет соперник).
Можно сказать, что три основных дела, которыми занимается правитель на протяжении всей своей жизни — это:
• укрепление авторитета в глазах своего общества,
• борьба с теми, кто пытается захватить власть,
• распространение влияния на другие общества — мирно или через войну.
Они являются смыслом жизни правителя, и связаны с главной целью — сохранить свою власть как можно дольше.
Мысли по итогам главы
• Основная цель правителя — сохранить власть и контроль над обществом. Все другие цели являются второстепенными.
• Задачи, которые решает власть, в том числе полезные для общества, прямо или косвенно направлены на удержание власти и сохранение ее устойчивости.
Глава 4. Поддержание авторитета власти в глазах общества
Телевизор — это мусоропровод, работающий в противоположном направлении.
⠀
Лев Ландау, физик,
лауреат Нобелевской премии
Давай посмотрим, как поддерживается авторитет и влияние, необходимые для удержания власти.
Начнем с того, что правитель и его команда делают для блага общества, которым управляют.
Осознанные усилия по повышению качества жизни. Правитель может многое сделать для общества, направляя ресурсы на полезные дела. Он даже обязан — общество будет чувствовать себя обманутым, если авторитетный человек не будет заботиться о нем, при этом собирая налоги.
Используя влияние и ресурсы, правитель может организовывать людей, чтобы создать что-то большое, масштабное, с чем не справится один человек или маленькая группа.
К примеру, для того, чтобы были хорошие дороги и мосты, нужно очень много денег и материалов, инженерные умы и сотни рабочих рук — построить сооружение, которое простоит века.
Хорошие дороги и мосты облегчают торговлю и передвижение по территории — а это значит, что местность со временем будет заселяться, появятся новые жилища, поля и пастбища. В общем, дороги — очень полезная штука, которую невозможно построить, если не объединиться ради этой цели. Власти выступают в роли объединителя, выделяют ресурсы на стройку. Когда появится дорога, будет польза обществу. Оно станет богаче (дороги упрощают торговлю) — а значит, будет давать больше налогов.
Пример с дорогой применим и к другим «большим стройкам» — водопроводу, электростанциям, железной дороге, портам для кораблей (морским дорогам), аэропортам (воздушным дорогам) — все это было бы невозможно без технологий и объединяющей роли власти для строительства этих улучшений.
Защита и обеспечение справедливости. В предыдущих главах мы с тобой говорили о защитной функции власти. «Охранники», воины — опора правителя. Их задачи, кроме поддержки власти — поимка и наказание преступников, защита от нападений, организация помощи во время стихийных бедствий. Власть содержит «охранников» за счет собираемых с общества налогов, давая взамен важное чувство безопасности.
Бесплатный фрагмент закончился.
Купите книгу, чтобы продолжить чтение.