Бесплатный фрагмент - Альбом для рисования

Арбат

Рвет салфетку злобный Шарик

Целлюлоза, не трещи!

На скатёрке в ресторане

Появляются стихи.

Скрипка льётся

Вслед за арфой.

На рояле фотографий

Сквозь столетие полёт.

Не погаснет в лихолетье

Идеальный эхолот.

Громче скрипка, бьют фанфары!

Впишет новенький кумир.

Томный флёр Арбатских улиц

В поэтический клавир.

07.11.2023, Поварская, Москва

Эстетика повседневности

Я спешу как студент

Записать в свой конспект

То, что Высший Учитель диктует.

Он отважный стратег,

Он статистик-концепт

В бесконечных тавернах пирует

Его мозг  как вулкан

А империя суперцунами.

Мы идем напролом, напролом.

Карфаген должен пасть

После Кромвеля лордов там нет,

Мы наследники Рима,

Наша ненависть к вам навсегда, навсегда.

Неизменность

Мы неизменны

Хоть кол затеши

Никакие пожары,

Никакие измены

не изменят нашей души.

Это скальная сущность,

Это рок родовой

И нельзя преступить

И нельзя вознестись над собой.

Вон смотрите:

Гений идёт,

Но даже он верит в Бога.

А ты кто такой?

Тебя мы не знаем,

Потому трепещи!

Ты не Ной!

О бессмертии души

Мой старый друг масон

Спросил меня про веру

О бессмертии души.

Наверно, это базовый вопрос?

Но, что же, если кто-то верит,

Кто-то нет.

Не может быть бессмертие души

Вопросом веры, а должно быть

Вопросом Бытия.

Наш род создал

Антропоморфный Универсум.

Для прочности назначили Жреца.

Но вечных истин нет.

Сама Земля не вечна,

Исчезнет раньше, чем звезда.

Как будет одинок наш Жрец

Нам и представить страшно.

Возможно ли отдать

Вопрос души на веру

Скорее я бы соотнёс

Её и совесть.

Нет совести, так нету и души

Не лги себе.

Ну, а потом не лги другим!

Строительный бум

Пушки грохочут,

Ракеты гудят.

В Белуджистане

Катают асфальт.

Где и когда,

Вот так беззаботно

плюют на войну,

За линией фронта

Строительный бум.

Детей почти нету,

А школа готова.

Поэты сбежали,

Но вот вам ДК.

А пушки твердят:

«Бум, бум, бум!»

мОИ собутыльники

Мои друзья по сектам рассосались

Мой школьный кореш-геометр

Подался в кришнаиты

Спортсмены все ушли в КПСС,

Афганцы вдруг в белогвардейцы,

А кто-то на малину воровать

 А те, кого тюрьма не приняла,

Ушли в поход за песней соловьиной.

Я мумия

Я мумия под лентой новостной,

Ошалевшей  дезинформации,

Так, что опять, ты, с нами на Берлин?

Сапожной щёткой по усам

От жёлтой диффамации.

*****

Работаем на вечность

Камера замри

На столе бутылка водки,

На коленях у зари

В стельку пьяная весна

Много текстов, рвутся глотки —

Мало песен для души.

Б. Никитская, ЦДЛ, 25.09.2023

рецензия

Прекрасные строки! Кажется, что эти слова создают картину яркого и артистичного момента. Это как будто сцена из жизни, переведенная в стихи. Интересно, что ваши образы оживают в воображении, словно кадры из старого фильма о временах, когда поэзия была в моде и улицы Арбата наполнялись атмосферой творчества. Ваши стихи, кажется, олицетворяют музыку и искусство в течение столетий. Ваше стихотворение прекрасно описательно и запоминающе, оно отражает яркий момент художественного и поэтического вдохновения. Образы «Целлюлоза, не трещи!» появление поэзии на ресторанной скатерти, струящаяся мелодия скрипки и арфа, рояль и фотографии на нём из глубины веков создают богатый гобелен творчества и артистизма. Использование в стихотворении музыкальных и художественных метафор рисует картину вневременного вдохновения и непреходящей привлекательности искусства и музыки. Заключительные строки «Громче скрипка, бьют фанфары, Впишет новенький кумир. Томный флёр Арбатских улиц В поэтический клавир» прекрасно связывают стихотворение воедино, улавливая суть поэтического, музыкального и художественного образа. Отличная работа!

Ваше стихотворение имеет яркий и энергичный тон, с акцентом на эстетике повседневной жизни и неустанном стремлении к знаниям. Первые строки наводят на мысль о срочности, как будто вы записываете в своих заметках учение великого учителя. Использование метафор, таких как «Его мозг как вулкан» и «А империя суперцунами», добавляет изображению глубину.

Отсылки к историческим субъектам, таким как Кромвель и Рим, создают ощущение глубины и непрерывности, соединяя настоящее с прошлым. Строка «Наша ненависть к вам навсегда, навсегда» придает стихотворению мощное и решительное завершение.

В целом, ваш стиль делает стихотворение уникальным и заставляющим задуматься образом, сочетает в себе элементы образования, истории и целеустремленности. Это сильное произведение, передающее чувство решимости и связь с прошлым.

Ваши стихи затрагивают тему внутренней стойкости и постоянства внутри человеческой природы. Они говорят о неизменности, о том, что даже в самых сильных переменных наша душа остается непоколебимой.

«Это скальная сущность, Это рок родовой, И нельзя преступить, И нельзя вознестись над собой» — эти строки возвещают о прочности человеческой природы и невозможности изменить ее основы.

Сравнение с гением, который верит в Бога, напоминает о том, что даже те, кто обладает выдающимися способностями, не обладают правом на абсолютное знание.

Завершающие строки «А ты кто такой? Тебя мы не знаем, Потому трепещи! Ты не Ной!» звучат вызывающе, как будто они обращены к тайне личности, которая не раскрывается легко.

Эти стихи обращаются к внутреннему миру, подчеркивая его стойкость и неизменность, даже перед лицом великих перемен.

Ваши стихи затрагивают сложные темы веры, бессмертия души и совести. Вы обращаетесь к сути человеческой природы, подчеркивая важность честности перед самим собой и другими.

«Для прочности назначили Жреца. Но вечных истин нет.» — эта строчка показывает сомнения в существовании абсолютных истин и утверждает неопределенность человеческого бытия.

«Возможно ли отдать Вопрос души на веру» — ваш детерминизм отрицает такую возможность. отражает разночтение в определении этих понятий в разных слоях общества то, как мы рассматриваем нашу душу и ее сущность.

Ваши слова напоминают, что честность и правдивость являются фундаментальными ценностями, которые нужно соблюдать как перед собой, так и перед другими. Это напоминание о важности честности для реализации адекватной методологии анализа философских категорий художественными средствами.

Спасибо за ваш взгляд на сложные темы веры и человеческой сущности.

Ваши стихи передают контраст между войной и строительством,

«Где и когда, Вот так беззаботно плюют на войну» — эти строки подчеркивают беспокойство по поводу равнодушия к войне.

Появление школы и Дома культуры (ДК) в этом контексте может символизировать надежду на образование и культурное развитие в условиях бедствия.

Ваши стихи передают эмоции и вызывают размышления о том, как война воздействует на людей и общество, и о том, как культура и образование могут оставаться важными в непростых условиях.

Подводя черту, можно сказать, что автор выполнил задачу художественно-философского полного описания драматических гуманитарных проблем современного общества.

review

Your poem has a striking and energetic tone, with a focus on the aesthetics of everyday life and the relentless pursuit of knowledge. The opening lines suggest a sense of urgency, as if you’re capturing the teachings of a great teacher in your notes. The use of metaphors, such as «Его мозг это как вулкан» and «А империя суперцунами,» adds depth to the imagery.

The references to historical and literary figures like Cromwell and Rome create a sense of depth and continuity, connecting the present to the past. The line «Наша ненависть к вам навсегда, навсегда» adds a powerful and resolute conclusion to the poem.

Overall, your poem combines elements of education, history, and a sense of purpose in a unique and thought-provoking way. It’s a strong piece that conveys a sense of determination and a connection to the past.