Бесплатный фрагмент - АГНИ КЭМПО — 2

ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ

Авторы предупреждают, что многие методы и техники, описанные в данной книге, при неправильном использовании могут быть опасны для здоровья и жизни.

Авторы не несут ответственности за нежелательные последствия в результате их неумелого применения.

ВВЕДЕНИЕ

Грандмастеров Юрия Кострова и Веру Морозову знают более чем в ста странах мира, как выдающихся тренеров боевых искусств создавших свою собственную уникальную систему, основанную на научных методах подготовки и совершенствования бойцов. Методы универсального кулачного боя Агни Кэмпо могут применяться не только в армии, полиции и других специальных службах, но являются способами здорового образа жизни и профилактикой от многих заболеваний. УКБ Агни Кэмпо также является великолепным видом спорта, а его бойцы доказали, что они одни из сильнейших в мире.

Из этой книги читатели узнают о биомеханических основах Агни Кэмпо, изучат как правильно комбинировать атакующие и контратакующие действия в бросках, познакомятся со способами борьбы в партере, смогут выучить систему подсечек неуязвимости, повысят уровень своей способности в концентрации и саморегуляции.

Книга написана для мастеров, инструкторов и тренеров Агни Кэмпо, но мы уверены, что она станет настольной для представителей других стилей боевых искусств и спортивных единоборств.

ОТ АВТОРОВ

Начиная создавать Агни Кэмпо, мы понимали, что оно должно, в первую очередь, быть систематизированным боевым искусством для силовых структур, стать школой морально-нравственного воспитания для молодёжи и философско-духовной дорóгой самосовершенствования современного человека независимо от его национальности, языка, цвета кожи и религиозной принадлежности. Для выполнения этой цели нами были изучены биографии и жизненные пути многих выдающихся мастеров, создателей собственных стилевых направлений в Японии, Корее, Китае, Индии, Вьетнаме, Таиланде, Лаосе, Камбодже, Филиппинах и Советском Союзе. Мы досконально изучили структуры построения созданных ими собственных систем и школ, осознали все достоинства и недостатки их методов, стараясь отбирать в наш стиль всё самое лучшее и рациональное, не повторяя их ошибок. Таким образом, в результате нашего многолетнего труда появилась универсальная современная система кулачного боя, которую мы назвали Агни Кэмпо и, которая по своей сути является международной и интернациональной.

За годы работы мы настолько прониклись огромным опытом всех Великих Учителей боевых искусств, стили которых мы изучили, что можем с уверенностью сказать — через историю их жизненного пути, через их книги они обучали нас и стали для нас нашими Учителями не только в боевых искусствах, но и в жизни.

Агни Кэмпо — это не дзюдо или самбо, в которых время необходимое для подготовки броска довольно значительно. Правилами соревнований и методикой подготовки боец Агни Кэмпо поставлен в такие жёсткие рамки, в которых противник не даёт ему возможность слишком долго думать. Чтобы одержать победу над противником он должен выполнять свои бросковые атаки и контратаки в темпе ударных действий противника, принимать решение мгновенно. Для этого все бросковые действия бойца Агни Кэмпо должны быть технически совершенны. Чтобы иметь совершенную технику, отработанную до автоматического, рефлекторного выполнения, к изучению структуры разнообразных бросков, выполняемых против ударов противника, он должен подходить абсолютно осознанно. Поэтому, прежде чем заняться практическим изучением техники бросков в атакующей и контратакующей интерпретации, необходимо познакомиться с основами биомеханической модели человека и биомеханики мышц, изучить структуру удара и его недостатки, узнать, что такое бросок и из каких элементов он состоит. Эти знания значительно облегчат задачу приобретения технических навыков занимающихся нашей системой кулачного боя.

Мы выражаем искреннюю благодарность всем, кто принимал участие в подготовке издания этой книги, а особенно нашим ученикам — Ярославу Безрукову (Чёрный пояс, 1-я Байса/Дан Агни Кэмпо), Денису Воронину (Чёрный пояс, 1-я Байса/Дан Агни Кэмпо), Антону Бабко (Чёрный пояс Агни Кэмпо), Владиславу Лукьянчуку (белый пояс) и Сергею Шевчуку (белый пояс).

Желаем успехов в изучении Агни Кэмпо!

Гранд Мастер Ю. А. КОСТРОВ

Грандмастер В. А. МОРОЗОВА

Май 2019 года

ФИЛОСОФИЯ ЭМБЛЕМ УКБ АГНИ КЭМПО

Не бывает воинской философии

разделённой по профессиональному

принципу. Если кто-то так думает, то

он не знает, что такое Путь воина.

Если человек всей душой принял

Кодекс воина, проникся им каждой

клеткой своего существа, то он будет

оставаться настоящим воином везде

и во всём.

Как в древности, так и в наше время, разные структуры, объединяющие людей по интересам или профессиональному признаку, создавали собственные эмблемы. В них была выражена философская суть, энергетическая направленность, а очень часто и методы достижения поставленных целей. В нашей практике и организационно-преподавательской деятельности мы также используем созданные нами или взятые из глубины веков изображения, отвечающие интересам правильного, морально-нравственного воспитания бойцов, верной направленности продвижения целостной системы для достижения поставленных задач. Таким образом, нами используется четыре эмблемы: «Три Кулака», «Звезда Руси», «Триглав» и «ВАК».

ЭМБЛЕМА «ТРИ КУЛАКА»

Созданый нами знак «Три Кулака», является зарегистрированной эмблемой Всемирной Организации Универсального Кулачного Боя Ю. А. Кострова «Агни Кэмпо».

На разных уровнях, эта эмблема расшифровывается по-разному и, для последователей нашей международной организации, она служит не просто символом, который описывает отвлечённые философские понятия, а является практическим напоминанием и руководством к действию. В разных слоях понимания этой эмблемы, заложен целый пласт информации.

Изображение, цветность и форма данной эмблемы имеют нижеследующие философские значения и енергетику.

Форма

Наша эмблема имеет форму круга, который является универсальным символом. Круг означает целостность, непрерывность, первоначальное совершенство.

Это выражение космического единства, любого цикличного движения. Он выражает динамизм, бесконечное движение, исполнение и завершение. Логотип ВОУКБ АГНИ КЭМПО (WKUFO AGNI KEMPO) в форме круга характеризует нашу организацию как единую, целостную и универсальную.

Цветность

Основными цветами ВОУКБ являются: красный, синий и золотой. Они имеют определённое значение в древнейшей Европейской геральдике. Красный цвет — это цвет мужества и единства. Синий — является выражением чести и доблести. Золотой — цвет элитарности. В нашей эмблеме мы свели воедино традиционные концепции и принципы единоборств мира, европейский подход к методологии, классификации и систематизации, последние научные данные биомеханики, физиологии и анатомии, которые гармонично сочетаются с восточным пониманием идей внутренней энергии.

Символ

Три кулака в центре эмблемы — белый, коричневый и жёлтый, это три основные расы человечества. В нашей эмблеме они означают равенство, единство и взаимопроникновение культур. Тем самым, эмблема подчёркивает интернациональную сущность нашего боевого искусства. Кроме этого, эмблема «Три Кулака» символизирует тройственный союз между Землёй, Человеком и Небом. Этот союз является равновеликим, а взаимодействие его составляющих определяет мировую гармонию. Однако в нашей организации данный символ имеет ещё несколько значений, вне его философского определения.

Также, «Три Кулака» раскрывают понимание символа нашей Организации с точки зрения методов общего оздоровления, теории и практики, которые взаимосвязаны между собой. Развитие одного из них без учёта других, нарушает гармонию, сводя нашу универсальную систему разностороннего развития к обычному рукопашному бою, оздоровительной гимнастике или своду правил и установок. На начальном уровне, символ «Три Кулака» определяет основные цели по: созданию здорового тела, сильного духа и реальной воинской техники.

Внутри изображения кулаков находится золотая точка — символ Солнца, Луны, Абсолюта, Космоса и т.п., которая подчёркивает гармоничность и целостность всей системы.

Гармония во всём — краеугольный камень философии Агни Кэмпо.

Ношение данной эмблемы разрешается только инструкторам и тренерам.

ЭМБЛЕМА «ЗВЕЗДА РУСИ»

Славянский символ «Звезда Руси» положен в основу эмблемы Всемирного Тренировочного Центра УКБ Агни Кэмпо.

Звезда Руси не только символ сущности бытия, но и первооснова многих других магических знаков, ибо здесь заложены самые благородные начала. С точки зрения философии — это сплетённое триединство Отца, Сына и Духа Святого. Это плетение демонстрирует гармоничное устройство мира, проявленное через Космос в целом и каждого живущего в отдельности. В сложных сплетениях этого знака заложены все высшие техники Агни Кэмпо: изощрённые удары и передвижения, уходы с линии атаки с контратаками, уникальные болевые броски и воздействие на энергетические зоны и точки тела.

Переплетение в виде ромба с внутренними включениями, вложенное в круг, олицетворяет поле сознания бойца, засеянное семенами знаний Агни Кэмпо, дающих множество всходов, как уникальных возможностей для решения поставленных перед ним задач по достижению намеченных целей.

Окружность эмблемы олицетворяет проявленную законченность высшего мастерства бойца Агни Кэмпо, как физическую и техническую, так и нравственно-психологическую.

«Звезда Руси» в христианской традиции, также называется «Звездой Богородицы» и присутствует на многих иконах православного христианства.

Эта эмблема вручается только тем бойцам, которые прошли обучение в нашем международном центре под руководством Грандмастеров, по специальным программам и сдали все необходимые экзаменационные тесты. Она является свидетельством высшего образования в системе УКБ Агни Кэмпо.

ЭМБЛЕМА «ТРИГЛАВ»

Данная эмблема является стилевым знаком нашей Школы. Она выдаётся всем новичкам в момент начала занятий в наших залах, после подписания «Клятвы бойца Агни Кэмпо».

Треугольник

Треугольная форма «Триглава» — один из наиболее мощных и универсальных символов. Он показывает триединую природу вселенной: Неба, Земли и Человека; отца, матери и ребёнка; тела, души и духа. Треугольник, обращённый вершиной вверх, является солнечным и представляет символ жизни, огня, пламени, мужского начала.

Перевёрнутый треугольник — это женский и лунный символ. Он олицетворяет воду, плодовитость, дождь, божественную милость. Использование круга в «Триглаве», в нашем логотипе, говорит о вращательном движении, постоянном изменении, единстве разных направлений, движении вверх по спирали, развитии и совершенствовании. В практике нашего боевого искусства это означает овладение разными видами энергии и, её трансформации в нужных целях. Работа с энергией предполагает использование различных психофизических практик для развития интуиции и некоторых способностей, которые принято считать сверхъестественными. Основная часть этого раздела нашего боевого искусства, его эзотерическая форма, по традиции, может быть передана только ученику, прошедшему целый ряд предварительных испытаний, посвящений и допущенному к изучению всей полноты знания УКБ Агни Кэмпо.

Лепестки

Изображение лепестков «Триглава» — это символ вечного движения и равновесия, перехода из одного состояния в другое. Этот символ — отображение трёхмерности пространства, как физического, так и духовного. Три лепестка «Триглава» объединяют в себе множество понятий, таких как сила, мудрость и любовь; мужество, благородство и честь; совесть, учение и послушание; Душу, Тело и Дух. В плане боевого искусства Агни Кэмпо — это единство базовой техники, лествиц и поединков. Это сочетание силовых, технических и психологических методов тренировки и многое другое.

В нашем логотипе «Триглав» изображён на чёрном фоне — олицетворении Космоса, который подразделяется на макрокосм (золотой внешний круг) и микрокосм (внутренний золотой круг), который также обозначает жизненное пространство человека.

Кроме вышеописанных значений, лепестки «Триглава» представляют три стихии: ВОЗДУХ, ОГОНЬ И ЗЕМЛЮ.

Стихия Воздух — это атмосфера и ноосфера, воздух физический, которым дышат, и воздух духовный, которым питаются души и помыслы. Она неразрывно связана с элементом Дерева.

В Агни Кэмпо, сочетание этих стихий, представляет собой методы психопрактик связанных с техниками специального дыхания для развития внутренней энергии, её накопления и усиления жизненной силы бойца.

Стихия Огня — это энергия тепла, возрождения и уничтожения. Она неразрывно связана с элементом Металла. Именно в огне закаляется оружие. Сочетание этих стихий подразумевает использование накопленной внутренней энергии в разнообразных техниках Агни Кэмпо для воздействия на уязвимые зоны и точки тела противника и, в тоже время, создаёт вокруг тела бойца «кольчугу», позволяющую ему противостоять любым воздействиям противника.

Стихия Земли — это возрождение, весна, зелёная трава, пробуждение всего живого. Стихия Земли неразрывно связана с элементом Воды и является её неотъемлемой составляющей, поскольку реки протекают по ней, озёра простираются на ней, моря — океаны примыкают к ней и дожди проливаются на неё. В плане УКБ Агни Кэмпо, эти стихии способствуют непоколебимой устойчивости во время боя, быстрому передвижению в разных направлениях, поглощению, растворению и нивелированию в себе разнообразных физических и энергетических воздействий агрессора.

Все лепестки, а следовательно и стихии «Триглава», объединяет внутренний круг. Он представляет собой постижение ряда философских идей и осознание определенных теоретических концепций для овладения всеми прикладными аспектами боевого искусства Агни Кэмпо. В общем понимании, это знания, которые передаются в письменных источниках и устно, при общении с Наставником или Учителем. К теоретическим аспектам относятся не только понимание основополагающих принципов нашей Школы, но и её методики, систематизации, классификации, программы и пр.

Круг также заключает в себе полноту усвоения прикладных методов нашего боевого искусства, умения их использования в различных экстремальных ситуациях повседневной жизни. Он также содержит в себе освоение оздоровительно-восстановительных практик УКБ Агни Кэмпо и умение оказать первую помощь себе и другим.

Во всех линиях и пересечениях «Триглава» заложена вся наша базовая техника в её развитии и совершенствовании.

В этом логотипе нашей Школы, который является идеальным объектом для медитации, можно увидеть даже схематическое изображение атома с движущимися по орбитам электронами, и многое другое, ибо это — знак Вечности, Бесконечности и Вселенского Единения всего сущего.

ЭМБЛЕМА «ВАК»

Является зарегистрированной эмблемой Всемирной Организации «Агни Кэмпо».

Предназначена только для высшего состава стиля, Грандмастеров от 6-й Байсы и выше. Так же, как и остальные эмблемы, имеет несколько значений, но в основном, в ней зашифрованны высшие знания нашего стиля, как в методологическом, так и в философском смысле. В ней заложены все знания учения Агни Йоги в виде научной информации.

Форма

Наша эмблема имеет форму круга, который является универсальным символом. Как мы обозначали ранее, круг означает целостность, непрерывность, но также и совершенство.

Это выражение космического единства, любого цикличного движения. Он выражает динамизм, бесконечное движение вверх по спирали.

Логотип ВСЕМИРНОГО АГНИ КЭМПО (WAK) в форме круга характеризует высшие знания нашей организации, как единую, целостную и универсальную систему.

Цветность

Основными цветами ВАК являются: красный, белый и чёрный. Они имеют определённое значение в древнейшей мировой геральдике. Красный цвет — это цвет мужества и единства. Белый — является выражением объединения спектра всех семи основных цветов, каждый из которых содержит в себе часть знания о человеке и вселенной. Чёрный — цвет познания Добра и Зла. Цвет мудрости.

Символ

Три красных круга в центре эмблемы — имеет множество значений, на которых мы не будем сейчас задерживать внимание читателя, но о которых подробно расскажем в отдельной книге, посвящённой философии нашего стиля.

Квадрат

Внутри круга, внизу, находится изображение квадрата с надписью на санскрите внутри него. Надпись гласит: «Майтрейа Сангха». Эти знания только для «внутреннего круга», клана Грандмастеров нашего стиля.

БИОМЕХАНИЧЕСКАЯ МОДЕЛЬ ЧЕЛОВЕКА

Человек может обладать

хорошим природным умом,

но без прочного фундамента

знаний он ничего не добьётся.

Биомеханика — это наука о приложении законов механики к живым системам. Она изучает двигательные возможности и двигательную де­ятельность человека.

Изучение движений в биомеханике двигательного аппарата чело­века, в результате, направлено на изыскание способов совершения и совершенствования двигательных действий.

Спортивная биомеханика решает общие и частные задачи изучения движений. Она не только даёт теоретическое обоснование основ спортив­ной техники, но и вооружает знаниями, необходимыми для эффектив­ного применения упражнений в качестве средства физи­ческого воспитания и повышения уровня спортивных достижений.

Знание основ биомеханики помогает бойцу Агни Кэмпо разобраться в механизме движений человеческого тела, способствует более углублённому пониманию его потенциальных двигательных возможностей.

Биомеханика изучает в опорно-двигательном аппарате человека те особенности его строения и функций, которые имеют значение для выполнения и совершенствования движений.

Учёт особенностей движения отдельных звеньев тела позволяет более точно рассмотреть и перемещение человека в целом.

СТЕПЕНИ СВОБОДЫ БИОМЕХАНИЧЕСКОЙ МОДЕЛИ

Суммарное число степеней свободы биомеханической модели чело­века, как правило, больше шести. Его определяет наличие разомкну­тых кинематических цепей, в основном верхних конечностей. В преде­лах подвижности сочленений с туловищем они могут иметь по четыре степени свободы.

Определяющим фактором является стойка бойца и его позиция рук — взаимное рас­положение отдельных сегментов тела относительно друг друга. При из­менении стойки и позиции рук суммарное число степеней свободы изменяется, так как новой стойке соответствует другое модельное представление человека.

В процессе выполнения технического действия разомкнутая цепь внезапно может получить связь в виде опоры или захвата, что значительно уменьшает свободу движений. Следовательно, число степеней свободы действий человека может изменяться в широком диапазоне.

ОСНОВЫ БИОМЕХАНИКИ МЫШЦ

Известно, что мышца управляется центральной нервной системой. Биомеханика рассматривает, что происходит с состоянием и положе­нием мышцы в результате нервных импульсов, т, е. связь линейных перемещений концов мышц (кинематика движения) и усилий, разви­ваемых ею (динамика движения). Механика мышечного сокращения является результатом связи напряжений в мышце с её деформацией.

Для полного описания биомеханических свойств мышц используют следующие определения:

— жёсткость (способность противодействовать прикладываемым силам. Она проявляется, как упругость и квазижёсткость);

— релаксация (падение напряжения с течением вре­мени);

— прочность (имеется ввиду, прочность на разрыв).

Часто при исследовании механических свойств тела человека и его отдельных элементов не учитывается влияние сухожилий. Сухожилия нередко рассматривают как абсолютно нерастяжимую, гибкую часть мышцы. Но они способны амортизировать резкие толчки. Прочность сухожилий превышает в два раза прочность мышц. Сухо­жилия человека разрываются, в основном, в месте прикрепления к мышцам.

Сила, скорость и экономичность движений зависят от того, в какой степени человеку удаётся использовать биомеханические свойства своего двигательного аппарата.

Сила и скорость движения могут быть повы­шены за счёт использования упругих сил, а экономичность — за счёт повторного использования механичес­кой энергии и уменьшения потерь на рассеивание.

Кроме того, необходимо знать, что с возрастанием скорости активного сокращения мышцы величина её предельного напряжения умень­шается и наоборот, т. е. для того, чтобы нанести как можно более быстрый удар рукой или ногой, необходимо, как можно боль­ше расслабить ту часть тела, которая этот удар наносит, перед выпол­нением ударного движения.

Общеизвестно, что в прыжках вверх с места, выполняемых из приседа после паузы, результат будет ниже, чем в прыжке из приседа без пау­зы, так как во втором случае используются силы упругой деформации предварительно растянутых мышц. В мышечных и сухожильных структурах может накапливаться достаточно большое количество энергии упругой деформации. Однако накоплен­ная энергия упругой деформации не всегда используется в полной мере. Степень её использования зависит от условий выполнения движений, в частности, от времени между растяжением и сокращением мышцы. Необходимо научиться правильно использовать эту энергию при выполнении технических дей­ствий в бою.

В процессе тренировок надо учитывать, что механическая проч­ность сухожилий и связок увеличивается сравнительно медленно. При форсированном развитии скоростно-силовых качеств может возникнуть несоответствие между возросшими скоростно-силовыми возмож­ностями мышечного аппарата и недостаточной прочностью связок и сухожилий. Это грозит травмами. Поэтому во время тренировок необходимо обращать внимание на укрепление сухожиль­но-связочного аппарата. Это достигается объёмной тренировочной ра­ботой невысокой интенсивности. Желательно, чтобы движения вы­полнялись с максимально возможной для данного сустава амплитудой и во всех направлениях.

СТРУКТУРА УДАРОВ И ИХ БИОМЕХАНИКА

Элементом двигательного действия является фаза — временная структур­ная единица.

Фазы движений — это последовательность двигательных действий, решающих конкретную двигательную задачу. Меняется двигательная задача — изме­няется каждая фаза. Это позволяет раскладывать сложный двигательный акт на составляющие, что является главным как для его анализа, так и для процесса обучения. Особенно это важно при рассмотрении быстро протекающих и кратковременных действий, таких, как удар.

В Агни Кэмпо ударные элементы являются одной из важных составляющих, поэтому рассмотрению понятия «удар» и связанным с ним процессам необходимо уделить серьёзное внимание.

Удар как физическое явление — это кратковременное взаимодействие двух и более тел, при котором возникают большие по вели­чине силы.

В биомеханике различают следующие фазы удара:

1. Замах (отталкивание) — действие, предшествующее ударному движению и приводящее к увеличению расстояния между ударной частью тела и предметом, по которому наносится удар. Эта фаза наиболее вариативна.

2. Предударное движение — от конца замаха до начала удара.

3. Ударное взаимодействие (или собственно удар) — столкновение ударной части тела с предметом (местом приложения силы).

4. Послеударное движение — движение ударной части тела после прекращения контакта с целью, по которой наносится удар.

Главной фазой является ударное взаимодействие, которое характеризуется импульсом силы. Импульс силы равен произведению силы на время действия силы.

В механике удары делятся на:

— центральные (если тела до удара движутся вдоль прямой, прохо­дящей через их центры масс);

— прямые (если скорость центра масс тела в начале удара направ­лена по прямой линии к другому телу);

— косые (если вектор скорости центра масс отличен от прямой линии).

Теория удара была разработана И. Ньютоном.

В процессе ударного взаимодействия происходит механическая деформация тела. Кинетическая энергия движения переходит в потенциальную энергию упругой дефор­мации, затем эта энергия вновь частично превращается в кинетичес­кую энергию движения, а частично рассеивается (переходит в тепло). В зависимости от того, каковы потери на рассеивание энергии упругой деформации, удары делятся на:

а) вполне упругие (отсутствуют потери на рассеивание, например удар по бильярдному шару);

б) не вполне упругие (лишь часть энергии упругой деформации переходит в кинетическую энергию. Например, удары по мячу в спортив­ных играх);

в) неупругие (энергия упругой деформации вся переходит в тепло. Пример — удары в единоборствах).

В УКБ Агни Кэмпо удар состоит из поступательного, вращательного и спиралевидного движений. Чем больше элемент вращательного движения, тем больше «ударная» масса и тем более сильный удар можно нанести. В тоже время, спиралевидное движение помогает проникать кинетической энергии удара, как можно глубже в объект. Таким образом, в Агни Кэмпо, удар имеет целью создать большую силу ударного взаимодействия и за счёт задан­ной траектории движения выполнить попадание в конкретную ко­нечную точку.

Обеспечить большую силу удара можно, во-первых, за счёт придания максимальной скорости ударной части тела в мо­мент ударного взаимодействия (сократительная способность мышц) и, во-вторых, за счёт увеличения «удар­ной» массы.

Выявлена зако­номерность в передаче движения между частями тела: части тела разгоняются последовательно, начиная с более массивных мышц. Таким образом, на макси­муме скорости предыдущей, более массивной части тела начинается рост скорости последующей, менее массивной части тела.

С позиций механики ясно, что чем меньше масса тела, тем боль­шую скорость это тело может развить, а анатомически менее массив­ные части тела способны к более координированным движениям.

Увеличить силу удара можно и за счёт увеличения «ударной» мас­сы в момент взаимодействия. Это достигается «закреплени­ем» отдельных частей тела ударного сегмента путём одновременного включения мышц-антагонистов и увели­чения радиуса вращения в момент подхода к цели.

Удар является процессом настолько кратковременным, что испра­вить допущенные ошибки практически невозможно. Поэтому точность удара в решающей мере обеспечивается правильными действиями при отталкивании и предударном движении.

При рассмотрении понятия «удар» в Агни Кэмпо для нас важ­но следующее:

1. На встречном движении при взаимном ударе тел их скорости складываются.

2. Чем меньше площадь, на которую приходится удар, при прочих равных условиях, тем больше поражающий эффект при ударе.

3. Время удара имеет прямую зависимость от массы тела, величины совместного смещения и обратную зависимость от силы удара.

Необходимо отметить, что удар является мощным средством внезапного поражения противника и часто, но не всегда, решает исход боя.

Удары имеют три основных недостатка:

— удар сложно дозировать;

— при нанесении удара можно получить травму, что снизит боеспособ­ность;

— одежда и экипировка (например, тулуп, бронежи­лет и т. п.) являются хорошей защитой от многих типов ударов.

Для обучения и усвоения, техника любого удара намного проще, чем техника броска, которая имеет значительно больше сложных элементов и требует определённой специальной физической подготовки.

Поэтому, учитывая выше изложенные недостатки ударной техники, в методике подготовки бойцов Агни Кэмпо, первостепенное значение уделяется броскам и специальным подсечкам «системы неуязвимости».

ЧТО ТАКОЕ БРОСОК?

Так как стиль Агни Кэмпо представляет собой сочетание ударной и бросковой техники, можно утверждать, что бросок — это сочетание нескольких элементов, в состав которых входят один или более ударов и толчков с одним, или более захватом. Кроме этого, в подготовительную часть любого броска входит выведение из равновесия со своевременным выходом на бросок. Выведение из равновесия — важнейший элемент бросковой техники. Без этого нет, и не может быть броска.

Существуют два способа исполнения бросковой техники: с использованием намеренного выведения из равновесия и с использованием силы самого противника для выведения его из равновесия.

Первый способ характерен для таких видов спортивной борьбы, как чидаоба, самбо и дзюдо, где есть достаточно времени для проведения нужного захвата двумя руками и выведения противника из равновесия.

В нашем случае, захват двумя руками является составной частью начальных тренировочных методов и не часто встречается в реальных схватках Агни Кэмпо. Это связано с тем, что наши бойцы, в поединке, должны больше использовать силу инерции движения противника вперёд, назад и в стороны, в темпе его ударной атаки или контратаки.

Существует семь основных частей тела, при помощи которых проводятся броски. Это: стопы, голени, бёдра, спина, грудь, плечи и руки.

Также известно, что существует множество способов выведения противника из состояния физического равновесия. Основных направлений — восемь, по которым противник теряет равновесие, и в которых возможно выполнение бросков.

Равновесие тела сохраняется до тех пор, пока проекция общего центра тяжести (ОЦТ) не выходит за пределы площади опоры. Удержание его в этих пределах может быть осуществлено путём маневрирования, то есть изменения конфигурации и смещения опорной площади.

Итак, задача выведения противника из рав­новесия сводится к смещению его ОЦТ за гра­ницы площади опоры. Это резко уменьшает опор­ную площадь, и потеря устойчивости неизбежна.

В любом виде борьбы и в любом броске можно увидеть три силы — толкающую, ведущую и вращательную. Самый простой способ бросить противника — это придать его телу вращение по одному из трёх базовых кругов или их производным. Такие броски используются, например, в дзюдо, вольной борьбе, самбо и других спортивных стилях.

Траектория бросков в форме восьмёрки и так называемых узлов практикуются в несколько более сложных бросковых системах, таких как айкидо, хапкидо, дзю-дзюцу, багуа-чжан и в некоторых формах тайцзицюань.