Бесплатный фрагмент - Абсурд физической реальности

АБСУРД ФИЗИЧЕСКОЙ РЕАЛЬНОСТИ

ПРЕДИСЛОВИЕ

Уважаемые читатели и слушатели!

Доброго времени суток!

В своих ранних размышлениях я уже писал о физической реальности, как внешнем мире проявления вещей и явлений.

В этой мини книге решил на этот момент посмотреть немного иначе, с точки зрения абсурдности проявления физической реальности.

Большинство землян принимает физическую реальность, как единственную реальность абсолютной проявленности.

Для большинства земных существ внутренний мир тонкого плана проявленности является иллюзией, но физическая реальность для них абсолютно реальна.

Все физически проявленные и видимые вещи и явления абсолютно реальны, ведь они ощутимы нашими органами чувств.

Наши органы чувств, а их пять основных, как вкус, осязание, обоняние, зрение, слух, направлены на восприятие физической проявленности. С их помощью мы воспринимаем всё нас окружающее.

Неважно, что наши чувства работают в узком диапазоне восприятия и реагирования, поэтому большая часть физической, как бы, не ощущаемой реальности, ими не воспринимается.

Стоит ли на этот природный фактор заострять внимание?

Но в чем же, заключена абсурдность физической реальности?

Мое субъективное мнение не является истиной в последней инстанции, поэтому воспринимайте данное размышление, как моё субъективное мнение и не более того.

Я так на данный момент моего субъективного восприятия вижу свой физический мир вещей и явлений.

Пожалуй, начну!

ГЛАВА 1

ВСЁ НЕ ТО, КАК НАЗВАНО

Если в этом видеть абсурд, то его можно найти и здесь.

Всё, что хочешь увидеть, увидишь, и в этом нет никаких сомнений, поэтому одно и то же, земные существа видят по — разному, как — то по — своему, не задумываясь о чем — то ещё.

— Я так это вижу, я так это знаю, и всё тут, — скажет любой землянин.

И будет по — своему и для себя прав.

Я человек, у меня есть тело.

У меня, как у человека есть тело.

Вот это тело может быть мужским или женским, но сам человек не имеет половой принадлежности.

Именно, тело называют человеческим именем.

Имена называются человеческими, но животных тоже называю человеческими именами.

У мамы в моем детстве была коза, которую называли Катькой.

Часто котов называют человеческим именем Кузя.

У самого человека нет имени, он невидим, не имеет пола, но его тело называют конкретным именем.

Животными именами называют тело человека, например, мужское тело называют Львом.

Цветочные имена дают женским телам, например, Роза, Жасмин и т. д.

Имена Вера, Надежда, Любовь, вообще не имена, а философские понятия.

Имя Рево, произошло от понятия революция.

А как вам животные фамилии, такие, как Крысин, Баранов, Козлов и т.д?

Птичьи фамилии, такие, как Галкин, Орлов, Беркутов, Синичкин, Журавлев и т. д.

Много некрасивых, нелепых, абсурдных имен и фамилий даются нашим мужским и женским телам.

Что это, если не абсурд?

Но мы уже привыкли и считаем, что так должно и быть.

Человеческое тело называют именем.

Но тело уже телом названо.

Есть некая физическая видимая форма, которую уже назвали телом, но эта форма не является телом, ее так назвали, и она стала телом.

Имя не является именем, это звуковой набор конкретных звуков, которые отождествляются с некими каракулями, которые называются буквами.

Физическое не является физическим, тело не является телом, имя не является именем, всё так названо, притом, на разных языках.

Когда это понимаешь, то возникает вопрос, а какой это мир, в котором мы все живем? Что в нем не так?

Оказывается, всё не так, как нам кажется, к чему мы все привыкли, как мы видим, что мы знаем, что изучаем и познаем.

Если наше тело можно назвать, как попало и чем попало, то, что говорить о чем — то другом?

Ну и что я хочу доказать?

Ничего я не доказываю, просто вижу свою физическую реальность абсурдной.

Мое тело назвали Виктором.

Значит, меня зовут Виктор, и это кого меня?

Имя Виктор состоит из шести букв, которые через голосовой аппарат тела преобразовываются в звуки, затем произносятся на русском языке, становясь звуковыми формальными образами.

Если эти шесть букв разбросать по листку бумаги, то исчезнет имя Виктор. Исчезнет само имя.

Почему то с исчезновением тела, исчезает понятие человек, хотя само понятие человек может существовать и без тела.

Тела нет, а человек есть, потому что тело условно смертно, а сам человек бессмертен.

Но, кажется, что человек есть, только потому, что есть тело.

Но если сам человек невидим, то, как то, что не видимо, можно назвать человеком или вообще, как — ни будь?

Бесконечное количество физических вещей и явлений имеет название, всё названо. Из этих названий создается языковая база, собранная в различные тематические словари.

Есть политический, экономический, орфографический, медицинский, философский и так далее словари.

Мы как низшие земные существа, да, низшие, должны как — то взаимодействовать с себе подобными, с окружающим физическим миром вещей и явлений.

Созданы каракули, которые названы буквами, цифрами, геометрическим формами, преобразованы в звуковые образы, приданы смысловые значения, обозначения, назначения и предназначения, что, по сути, в реальности абсурдно и бессмысленно.

Если не углубляться в суть абсурдного и бессмысленного, то можно и так прожить, но я углубился и увидел всю абсурдность физической реальности.

Я вижу реальность абсурда и абсурдную реальность.

Жизнь в театре абсурда или жизнь, как театр абсурда.

Кто — то хочет создать мета реальность и этим занимается на полном серьезе, но зачем её создавать, если мы все уже находимся в этой компьютерной мета реальности.

Она уже создана Творцом и мы все в ней находимся, но кто — то ее принимает за абсолютную реальность бытия, а такие, как я, видят в ней абсурд.

Земные компьютерные гении пытаются переплюнуть творение Творца, им созданную мета реальность, и создают свои мета вселенные, но разве можно в этом переплюнуть Творца?

Глупцы, создающие очередной абсурд физической реальности, этого не понимают.

Круче уже не создать.

Я нахожусь внутри физической реальности и, существуя в ней, вижу всю ее абсурдность.

Я, как Алиса, нахожусь в мире Зазеркальной физической реальности, но не удивляюсь этому, просто понимаю и осознаю, где я нахожусь и что я здесь делаю.

Это только начало, в котором показываю абсурдность различных названий.

ГЛАВА 2

ПОДМЕНЫ ОПРЕДЕЛЕНИЙ ПОНЯТИЙ

Как понятие определено, общепризнано и общепринято, записано в словарях, так оно и принимается, но не совсем так.

Почему?

Потому что каждое земное существо, кроме словарных определений сам пытается определять для себя различные понятия.

Например, понятие Любовь определяется по — разному, как мужчинами, так и женщинами.

У мужчин свое определение понятия любви, а у женщин своё.

Как происходит само определение?

Через подмены одних понятий совершенно другими, совсем не относящимся к определяемому понятию.

Определим понятие Любовь.

Любовь, это чувственное восприятие, в которое входит проявление нежности, внимания, помощи, ухаживание, сексуальные отношения, забота, и так далее.

Причем эти понятия абсолютно к понятию любовь не относятся. Это совсем другие понятия. Они относятся только к самим себе, а не к понятию любовь.

Сама любовь не проявится без подмены другими определяющими понятиями, при этом нужна реальное действие заботы, помощи, ухаживания, нежности, внимания, секса и так далее.

Без проявления заботы, забота не проявится и в отношении этого понятия любовь тоже не проявится.

Так же, чтобы проверить чистоту какой — то жидкости, нужно проверить степень ее грязноты.

Чтобы определить состояние здоровья, нужно сдать анализы на наличие болезней.

Что такое добро?

Это наименьшее зло.

Что такое зло?

Это наименьшее добро.

Из двух зол выбираю меньшее, которое и есть добро.

Получается, одно дуальное понятие определяется своей диаметрально противоположной крайностью.

К таким подменам мы уже привыкли и считаем, что определяемые понятия определены правильно.

Я же в этих подменах понятий вижу абсурд всех определений.

Вроде всё упрощено до максимума, и определять понятия, подменяя их на другие понятия, является нормой жизни.

Для меня всё это выглядит абсурдно.

Я вижу, что подмены не определяют определяемые понятия, только уводят в некую абстракцию, подменяя абстракцию на некую конкретику.

Заглянули в словарь, прочитали определяемое понятие, запомнили его и продолжаем дальше жить, не задумываясь ни о чем.

Понимаю, что без определяемых понятий, взаимодействие с неопределенными вещами и явлениями невозможно.

В физическом мире абсолютного абсурда без определений никак не прожить.

Неопределенность чего — то или кого — то действует на земных существ пугающе.

Например, неопределенное будущее, нас пугает.

Но и определенные понятия определяемые, как страхи и фобии тоже нас пугают.

Неизвестное, пока не определено, действует через страх, но, став определенным и известным, тоже может нас пугать.

Есть понятие страх, как сам по себе и сам для себя.

Пока это так, страх не опасен.

Как только страх обретает пугающий образ, то люди начинают пугаться не самого страха, а образа страха, который находится не во внешнем пространстве, а внутри, как образ страха.

Убираете образ страха, и сам страх тоже исчезает.

Всё вроде бы просто, но убрать образ страха, порой бывает сложно.

Особенно, если образ страха живет в земном существе с самого детства.

Подмены создают путаницу, то есть ее причинно — следственную связь с другими понятиями и так бесконечно.

Одно подменяется другим, другое третьим, третье четвертым и так без конца.

Может в этом есть злой умысел, который заключен в том, чтобы как можно дальше увести людей от истины.

Чтобы люди верили в то, что им навязано, как общепризнанное определение.

Большинство землян верит этому в Абсолюте.

Так определено, значит, так должно и быть.

Определяя физический мир вещей и явлений через подмены, видно, каким абсурдным этот мир является.

Этот физический мир не настоящий, не действительный, не реальный, а абсолютно абсурдный.

Как жить в таком абсурдном мире?

Большинство землян живет в своем реальном мире. Он для них настоящий и действительный и других вопросов к этому миру у них не возникает.

Им так проще жить и не знать, что они живут в полном абсурде.

Интересно то, что люди сами создают абсурд своей жизни, добавляя к нему маразм.

Жить в абсурде изначально, не зная об этом и по ходу своей реальной жизни создавать бессознательно абсурд, смешанный на маразме, как вам такое бытие?

Найдите в своей жизни примеры абсурда и маразма. Они есть, даже не сомневайтесь.

Но захочется ли вам это делать?

Это уже вопрос другой.

ГЛАВА 3

АБСУРД ПОЗНАНИЯ ВНЕШНЕЙ ФОРМЫ

Любая физическая материальная видимая вещь имеет физическую видимую форму, вес, размер, состав, внутреннее молекулярное, атомное, строение, осязаемый запах, шероховатость поверхности, цвет, звуковое вибрационное проявление, твердость, упругость, ломкость и так далее.

Всё это поверхностное изучение физической вещи вполне реально и необходимо для ее взаимодействия с земным существом и другими физическими вещами через, в основном, физические, химические, биологические и другие реакции взаимодействия.

В этом нет абсурда, здесь всё реально и по — настоящему.

Все земные ученые этим занимаются по роду своей деятельности.

Но поверхностное изучение вещи не дает полного познания.

И, как я вижу, уводит весь научный мир в сторону далеко — далеко от полноты познания сути и истины любой познаваемой физической вещи.

Если это физическая вещь, то изучается ее физическая видимая, поверхностная часть.

Любая физическая вещь состоит из более мелких других физических вещей и их состояний и качеств, которые поддаются поверхностному изучению, как матрешка в матрешке.

Самую мелкую матрешку можно изучить, потому что она хоть и самая маленькая, но видимая и физическая вещь.

Нет сомнений, есть те, кто знают, но скрывают реальность пустотности любой физической вещи и явления.

В традиции буддизма много говорится о пустотности физического мира и его вещей и явлений, но всё это остается внутри буддизма в философии востока, чему нет места в западном ученом мире.

Если признать пустотность и пустоту физического мира и его вещей и явлений, то вся научная западная парадигма реальности физического мира рухнет и выявится ложь реальности физического мира.

Если говорить о наличии микромира физических вещей и явлений, то любая вещь состоит из своих физических микрочастиц, химических микроэлементов и биологических микроорганизмов, которые тоже подвержены познанию и изучению, благо есть электронные микроскопы для их изучения.