Философ, писатель, член «Национальной Ассоциации Драматургов», «Совета Молодых Литераторов Кузбасса». Яркий представитель современной литературы, который привлекает читателя захватывающими непредсказуемыми сюжетами и освещением насущных тем наших дней. Наш мир постоянно меняется и книги должны соответствовать этим изменениям.
«Парк Падших Людей» — один из самых глубоких и тревожных романов Евгения Клейменова. Это книга не о событиях, а о состояниях. О тех, кто не вписался. Кто был слишком тихим, слишком сломанным или слишком честным. О людях, которых называют «сломленными», хотя на самом деле они просто слишком чувствовали. 🌌 Философия книги «Парк Падших Людей» — это, по сути, онтологический роман. Он задаёт вопросы: Что делает человека живым? Можно ли подняться, если падение стало привычкой? Существует ли выход из внутреннего ада, если никто не зовёт тебя обратно? Философия Клейменова построена на экзистенциальной честности. Здесь нет иллюзий, нет хеппи-эндов по заказу. Он работает с тем, что у нас действительно болит — и делает это без жалости, но с уважением к боли. 🧍 Герои как архетипы Каждый персонаж книги — это образ, за которым скрывается целый пласт: Молчаливый старик, который помнит, каково это — надеяться. Женщина, уставшая быть сильной, и ищущая хоть кого-то, кто возьмёт её за руку. Юноша, который пытается перестать чувствовать, чтобы не сойти с ума. Наблюдатель, который ведёт читателя сквозь этот парк, не называя себя богом, но становясь чем-то похожим на совесть. Герои Клейменова не даны для сочувствия. Они даны для узнавания. Ты читаешь и думаешь: «Господи, я ведь делал то же самое. Я говорил те же слова. Я тоже был там». 🪞 Сила книги Язык: сдержанный, точный, без избыточной метафоричности — словно хирургическое перо. Структура: фрагментарная, как память. Повествование работает не с сюжетом, а с внутренним ландшафтом. Эмоциональное воздействие: книга бьёт по тем точкам, о которых ты даже не знал, что они открыты. Философская плотность: нет дидактики, но есть глубокий этический вызов. Интонация: без пафоса, без давления. Просто честно. Просто страшно. Просто живо.
2 июл. 2025 г.В российской литературе XXI века редко появляются авторы, чьи тексты обладают одновременно лирической плотностью, философским основанием и дерзкой актуальностью. Евгений Клейменов — один из таких. Его проза — это взрывная смесь боли, иронии и метафизики, поразительно узнаваемая и при этом абсолютно оригинальная. Язык боли и иронии У Клейменова нет «литературной стыдливости». Его язык — плотный, говорящий, будто на грани срыва. Он легко соединяет философские ремарки и площадную сатиру, молитвенные интонации и суровый мат быта. От рассказа «Почему я такой, Боженька?» до пьесы «Призыв» — мы слышим голос человека, которому всё уже ясно. Он знает о смерти, о пустоте, об одиночестве. Но пишет — потому что это способ не умереть. Или умереть — честно. Он — иронист и исповедник. Его персонажи могут скакать по городу на деревянной лошади, основав хоббихорсинговую школу, а могут — топить котят по госпрограмме. Но под этим всегда: боль, вытесненная человечность, и страх быть настоящим. Сатира у Клейменова — не грим, а оголённый нерв. 🧠 Философия без философов Почти в каждом его тексте звучит постоянный философский монолог, словно сам быт рождает Сократа. Герои его произведений — не профессора, а обыватели, но они умеют думать о Боге, любви и пустоте. Это проза человека, который читал Канта и Ницше, но не академически — а проживал с ними свою боль на кухне. Особое место занимает эссе «Политическое чувство» — где патриотизм осмысляется не как лозунг, а как трагическая любовь к родине, неразрывно связанная с менталитетом, болью и способностью погибать ради других. Здесь соединяется Достоевский, Репин, Ницше, и Клейменов.
29 июн. 2025 г.