Бесплатный фрагмент - Интуиция как бескорыстный инстинкт

Предисловие. Зачем эта книга?

«Человек должен учиться тайнам жизни у самого себя, а не слепо верить в другие учения».

(Сиддхартха Гаутама. (Будда)

Эта книга написана как высказывание.

Многие годы, по сути, несколько десятилетий, т.е. практически всю жизнь, я искал выход, ответ на вопрос, который и сформулировать-то был не в состоянии просто по молодости лет. Вот и потребовался этот путь, чтобы и вопрос обрел плоть, и чтобы я добрался до ответа, что вовсе не было гарантировано.

И, возможно, именно из-за такой комбинации — не схваченный вопрос и необеспеченный ответ — в которой я провел большую часть жизни, моими доминантами стали и забрасываться в неочевидное, и утверждаться в его реальности через трансляцию окружающим и последующее подтверждение, согласие моих визави с существованием этого неочевидного. Выходит, пришлось стать проводником в неочевидное.

И поскольку так сложилось, что я сам предпочитаю утверждаться в чем-то и излагать свои мысли с опорой на свидетельства других людей, я и предлагаю такой же способ — открывать неочевидное через примеры других. Потому в этой книге вы увидите множество цитат-иллюстраций из аутентичных свидетельств. Я называю их тестемонии (первично это слово означает «сборники мессианских пророчеств») — ведь это буквально сырые данные эмпирического исследования, собираемые в постоянно пополняющийся тысячами людей архив «Летопись уникальности», который уже состоит из 30 томов на 10 000 страницах. И это еще без учета транскрибаций сотен часов аудио- и видеозаписей индивидуальных и групповых Тест-Драйвов метода МС (Молнии-Стрелки) и живых эфиров по закрытию уроков курса, которые, возможно, станут материалом другой книги. Тексты других авторов, иллюстрирующие материал разделов книги, будут предваряться указанием на имя автора или источник (эпиграфы будут иметь подпись в скобках).

И сейчас уже можно сказать, что это за вопрос и свидетельства чего будут представлены на страницах этой книги: как оптимизировать человеческую жизнедеятельность, как приводить человеческие усилия в соответствие, согласование с силами природы?

Найденный мною ответ я начал предлагать желающим 12 лет назад в виде авторского учения о Молнии и Стрелке, упакованного в учебный онлайн курс, как дисциплинарную практику «технологии верных (моментальных интуитивных) решений». И сейчас настал момент, когда я, с чистым сердцем, получив достаточное количество подтверждений работоспособности этой технологии, выпускаю свой узнанный ответ в виде книги, доступной всем желающим.

Сохранилось одно характерное историческое свидетельство первой попытки создания такой книги при участии писателя Андрея Томаразова, предпринятой более 10 лет назад.

«Чёрт его знает с чего начать? Каждый раз, когда начинаешь новую книгу… упираешься в стенку. Но я уже не боюсь этого состояния «упёртости», так как оно означает переход в иную реальность, начало освоения нового знания, подъем на очередную ступень осознания самого себя и прочее, прочее, прочее…

А если честно, сам не пойму — с чего я ввязался в этот проект? Терпеть не могу писательство, хотя профессионально занимаюсь этим уже больше шестнадцати лет. Так вот, писать книги — вещь муторная, это примерно то же, что монотонно прокачивать «железом» мышцы в спортзале. Только в нашем случае автор прокачивает собственный мозг… с целью, в конечном итоге, «прокачать» мозг читателю. Так о чём я? Ах да, и зачем я вписался в этот проект?

Всё просто. Мне позвонил Константин Болдырев (далее — КБ) и предложил поучаствовать в написании сногсшибательной книги…. Нужно знать КБ, на меньшее он не согласен. Если уж что-то делать, то — совершенно запредельное! Мне стало немного грустно, так как я понял, что отвертеться в этот раз не удастся. И я отлично знаю, что теперь, когда он вцепился в этот проект зубами, он будет жалить меня, как скорпион, пока мы не дойдем до финиша. А что вы хотели от человека, родившегося под знаком «скорпиона» да ещё и в день необычной солнечной бури?

Да, я бы мог отвертеться, но книга, о которой говорил КБ, по меньшей мере, насколько я понял, должна превзойти Махабхарату, Коран, Библию, и Кабалу вместе взятые. Задача — бесконечно дерзкая, нахальная, и потому — вдохновляющая. Как тут было устоять? Естественно, что я согласился.

А если серьёзно, мы оба ещё не знаем, что получится в результате. И это — самое интересное! Разве Колумб знал, что откроет Америку? Нет! Он вообще собирался попасть в Индию! Но что-то его толкало вперёд?! Что? Вероятно, неистребимая жажда исследователя расширить границы привычного мира! КБ — исследователь. И каждый, кто с ним так или иначе сталкивался по жизни и разделял его взгляды, становится исследователем. Что мы исследуем? Самих себя. А это — задача на всю жизнь. И это не менее захватывающе, чем открытие Америки. Ведь действительно, очень интересно узнать — на что мы способны? На что способен каждый из нас, если у него хватит силы духа выйти за рамки привычного комфорта? Что мы узнаем о себе и о людях, если, пренебрегая мнимой безопасностью «предсказуемого» существования, вырвемся за рамки той формы существования, в которой нам так тоскливо-уютно, и воплотимся в нечто большее, чем мы есть сейчас, на данный момент времени?»

Тогда не задалось. А теперь есть чем поделиться.

Эта книга построена как компендиум, краткое изложение учения о Молнии и Стрелке, которое и стало ответом на тот самый вопрос — про согласование человеческих усилий с мощностями природы. При этом я не лектор, не собиратель и не транслятор знаний, а, скорее, практик: я исправно включаюсь по решительному запросу на преодоление тупика. И в этом смысле знания менее прагматичны, чем моя деятельность. Потому, помимо теоретического обзора учения, большую часть книги занимает совершенно практический дидактический курс по включению своей интуиции. Ведь пользование интуицией делает человека соавтором природы, позволяет узнавать и не промахиваться мимо своего уникального предстоящего, что испокон веку является мечтой едва ли не каждого человека.

Меня попросили вставить предупреждение.

Книжка сложная, не все смогут ее одолеть. Если вы хотите получить изложение простым языком, приходите на онлайн курс Молнии-Стрелки — вас обучат индивидуально и все расскажут так, как будет понятно именно вам. И второе. Почти половину объема книги составляют учебные Хрестоматии дидактического курса, читать которые нет необходимости, если вас интересует просто знакомство с предметом, а не кропотливое выполнение упражнений с целью освоить курс. Во втором случае при чтении Хрестоматий вам предстоит придерживаться «уликовой парадигмы» К. Гинзбурга, дешифруя из событийных повествований атрибутивные признаки изучаемого процесса МС.

Я признателен Марии Владимировне Николаевой — наставнику экспертов, философу-востоковеду, автору 40 книг — за коучинг по написанию книги; своей супруге за чудеса терпения, пусть, подчас, и на грани фола; и всем ранним последователям МС, без чьих свидетельств эта книга не появилась бы на свет.

Введение. Феномен уникальности

«Солнце не знает правых. Солнце не знает неправых. Солнце светит без цели кого-то согреть. Нашедший себя подобен солнцу».

(Японская мудрость)

«Поэт! не дорожи любовию народной.

Восторженных похвал пройдет минутный шум;

Услышишь суд глупца и смех толпы холодной,

Но ты останься тверд, спокоен и угрюм.

Ты царь: живи один. Дорогою свободной

Иди, куда влечет тебя свободный ум,

Усовершенствуя плоды любимых дум,

Не требуя наград за подвиг

Они в самом тебе. Ты сам свой высший суд;

Всех строже оценить умеешь ты свой труд.

Ты им доволен ли, взыскательный художник

Доволен? Так пускай толпа его бранит

И плюет на алтарь, где твой огонь горит,

И в детской резвости колеблет твой треножник».

(А. С. Пушкин «Поэту»)

Итак, эта книга — аксиологическое, ценностное высказывание о всеобщем мире интуитов-уникумов. Пока воображаемом.

Уникальность человека — неповторимая траектория индивидуальной судьбы. Иллюстрацией может служить природное геологическое явление, поименованное «Веер блужданий», когда река под влиянием меняющихся условий среды многократно поворачивает свое русло, оставляя «насиженные места».

Уникальность складывается под влиянием двух сил — сознания и Фатума. Сознание человека, конечного носителя этой судьбы, состоит из совокупности знаний, концепций, навыков. Фатум же — это единый источник всего сущего. Традиционно внимание цивилизованного человека натренировано на взаимодействие преимущественно только с одной из этих сил — сознанием. И особенно ярко такое положение дел, как правило, проявлено в западной культуре, как говорят, колыбели прогресса и его локомотиве — науке.

С другой же стороны, присутствие Фатума — единого центра координации всего живого — стараниями сознания упаковано в религию, что переводит контакт с ним в область мистики. И доступным нерелигиозному человеку такой контакт становится лишь в искаженном виде — через сны, болезни и прочие жизненные артефакты, прорывающиеся, в первую очередь, через неконтролируемые реакции тела человека. А легитимизированы, разрешены к употреблению такие артефакты в сублимированном состоянии через институты искусства и эзо- (шизо-) терические практики.

Итак, нормальным, увы, считается положение бегунка внимания, неоправданно смещенное к полюсу сознания. Метод МС предлагает внятный, доступный любому человеку способ возврата бегунка в сбалансированное место на шкале внимания. Такое оперативное смещение внимания к уравновешенному статусу через корреспондирование продуктов сознания, «идей от ума» с ответными сигналами от тела делает жизнь человека целостной, возвращает его всякий раз к своей уникальности, схлопывает трещину, через которую прорываются ошибки и дисфункции, ощутимо поднимая градус счастья жизни. И в этом нет ничего сверхъестественного и магического — это природосообразное состояние человека испокон веку, замещенное на искусственно акцентированную потребность достигать целей любыми средствами. Причем — платя за такой волюнтаризм непомерную цену, уставая предельно.

Самый популярный ответ на вопрос «Чего вам не хватает в жизни больше всего?» — «времени». А на втором месте — «понимания своего предназначения». Многие люди очнулись и хотят жить осмысленно, четко понимая «зачем» и «куда». Ощущать, что все усилия не случайны, а направлены для достижения чего-то важного. Банальное потребительство и накопление удовольствий пресыщает рано или поздно. Возникает ощущение возможности чего-то большего, желание реализовать себя как-то нестандартно, «не как все», но нет понимания, как это осуществлять.

Чего только стоит миф о «любимой» работе. Согласно преданиям — это когда ты приходишь на работу, а там праздник. Коллеги при виде тебя восторженно кричат: «Слава Богу, ты пришел! Это твое место в жизни». И ты садишься за рабочий стол и кайфуешь до самой пенсии. Ибо второй миф гласит — «найди работу по душе, и тебе не придется работать ни одного дня в жизни». На самом деле, предназначение человека не умещается целиком в сферы профессиональной деятельности или семьи. Реализовываться можно множеством способов, и часто весьма неожиданно и даже экзотически. И на работе, и вне ее. В том числе, и на уровне намерений: ведь намерения — тоже действия.

При этом, казалось бы, помимо работы есть еще периоды нетрудоспособности и свободного, нерабочего времени. Но если Гегель в 18—19 веке видит в труде не только единственный способ освободить человека от животного, а еще и удовольствие от общения, то уже К. Маркс через полвека утверждает, что радость труда убита производительностью труда. А современные исследователи констатируют: сейчас происходит размывание границы между рабочим и свободным временем. Франко Берарди в книге «Душа за работой» считает, что пока люди ориентированы на потребление и накопление, будет происходить дальнейшее закрепощение людей и рутинизация их жизни вплоть до превращения их в живые версии автоматических технических устройств. Ему вторит антрополог Дэвид Грэбер в книге «Бредовая работа»: работа стала потреблением — мы потребляем рабочее содержание. Получается, что производительность труда стала производительностью жизни. Т.е. мы исчезли, став элементами матрицы. Люди тратят свое время на работу, разучаясь заботиться о своей жизни по-другому. Мы работаем в чужой организации с радостью из-за оскучнения повседневной жизни. Социологи говорят об этом, как о деэротизации повседневной жизни: секс-кино-вино человека больше не интересуют. Теперь человек получает удовольствие на работе. И не замечает, что рядом рушится цивилизация.

Все это имеет непосредственное отношение к нивелированию феномена уникальности человека, как представителя единственной выжившей эволюционной ветви «жизненного порыва» (понятие нобелевского лауреата Анри Бергсона, к нему мы еще вернемся чуть позже). Во всех остальных руслах эволюции, кроме человеческого, жизненный порыв потерпел неудачу и только в форме человека он продолжает стремиться вперед. Один из самых влиятельных философов XXI столетия Бернар Стиглер предупреждает: «Если мы хотим преодолеть энтропию — а ставки тут очень велики, потому что иначе высшие формы жизни исчезнут из биосферы, — надо переизобретать роль работы».

Люди ищут свой путь и не могут найти, потому что общество изначально задает другие ориентиры. Сделать человека персонально счастливым — не его задача. Предсказуемым и управляемым — да, конечно. Реализованным, свободным и счастливым — нет. Если будет иначе, то как управлять мнением людей? Эта, пока не решенная задача, так и остается лишь на уровне философского осмысления — как выразился М. Хайдеггер: «Мы никогда не знаем, чем можем стать для других одним фактом своего существования».

Затяжные поиски себя и иллюзии о предназначении мешают прожить жизнь счастливо и полноценно, а также заниматься тем, что нравится. Люди боятся вкладывать силы и время «не туда». В итоге теряются драгоценные годы — ведь мы заняты не тем, к чему призваны. На путь своего предназначения, своей судьбинности мы попадаем редко и, как правило, случайно. Но вот тогда мы испытываем ощущение счастья.

Часть 1. История вопроса

«Человечество может пойти прямо, лишь исчерпав все обходные пути».

(Г. Спенсер)

Изложение материала в этой части книги построено как калейдоскоп относящихся к теме заметок, опубликованных на ресурсах проекта Уникальность в соцсетях и других публичных источниках в разные годы.

Почему меня заинтересовали вопросы уникальности человека, и как я пришел к связке уникальности и интуиции? Вспоминается, как с 11 лет во мне жили параллельным развитием два человека. Один развивался по стандартизованным, регулярным и стабилизированным законам карьеризма, «баблонавтики» и состязательности в остывшем мире, где все последовательно, закономерно и объяснимо для офисного обывательского планктона. Другой, дабы избежать мерзости запустения и ловушки кессонной болезни в результате интоксикации властью и признанностью, нуждался в периодическом, так сказать, риск-облучении неким «шанс-газом» обновлений, бомбардировке частицами инноваций, активацией полем азарта, авантюрного разума, чувством жребия, участи, удела, случая или удачи — из чего, собственно, и возникает экзистенциальный эвристический ресурс, то, чем жив человек — ежедневное возобновление бытия души и всякий раз новое рождение самого себя. И не было на Земле для меня авторитетов, а без ориентира жить невозможно. От того меня метало и кидало из огня да в полымя.

И такое раздвоение — единственный возможный ответ на лишенность человека уникальности, утрату персональной достоверности, когда не достигается полнота субъектности, когда сфера частного-потаенного-непристойного не интегрирована адекватно с публичностью — ведь человеку подобает жить, реализуя свою неповторимость многомерно. А происходит это именно из-за нехватки умений и практики самоузнавания, чему нас никто не учит (по меньшей мере, на уровне общественных институций).

И была мечта — найти способ поддерживать оптимальную комплектацию души, совершая «усилия во времени» (как определял жизнь Марсель Пруст) в движении сквозь нагромождение минных полей псевдофатума. И вот перед вами пошаговое руководство, как восстановить свою природную способность приникать к источнику «шанс-газа» обновлений — оплоту парадоксальной цивилизации и средству ежедневно удерживаться в оптимальной комплектации души, этот «Учебник по уникальности».

А вот как видит мою деятельность сторонний наблюдатель.

Алёна К.

Интуиция. Полагаться на нее — самое коварное, что только может с нами случиться.

Подлинная интуиция случается сама собой, без всяких предчувствий. Ты просто поступаешь так, словно знаешь наверняка.

«И снова конь мой вороной меня выносит из огня». Нас физически выводит, выносит из ситуаций, которые для нас опасны, бессмысленны, несвоевременны. Ты об этом не задумываешься, а некие сверх-чувственные датчики без перерыва мониторят ситуацию и находят способ дать сигнал. И ты его либо слышишь, либо нет.

На днях у меня была назначена встреча с кинологом в соседнем городе, занятие по ОКД. И я днём вдруг понимаю, что не хочу брать Жемчуга. Не хочу и не буду. Съезжу, заберу в её магазине заказ для котиков, и только. Позвонила, телефон выключен. Оказалось, что она заболела и забыла про меня.

Было у меня предчувствие? Нет, только явное отсутствие энергии. Я могла бы этот сигнал проигнорировать. Заехать домой, потратить время, переодеться. Погрузить Жемчуга в багажник, а потом материться и обижаться. Но я к нему прислушалась и классно провела день. Большой белый медведь не мешал мне работать в приятном кафе, целый час выбирать телефон в салоне связи, фотографировать голубей и чаек. Он лежал во дворе в своём любимом тенёчке, я гуляла, кинолог куталась в одеялко. Всем хорошо.

Я не буду сейчас приводить более серьёзные истории, это долго. Теракт, пожар, авария, челюсти дикой волчицы. Всё было в сантиметре и могло меня убить или покалечить, но не застало на месте, слава Богу. Жить по интуиции хорошо.

Но коварство в этом тоже есть. Целых три коварства.

1. Я не могу передать свой опыт, обучить других «чувствовать шкурой». Как это происходит, я не знаю, это загадка.

2. Когда я делаю ставку на интуицию, она всегда меня подводит. Получается эффект сороконожки: задумываешься и путаешься ещё больше. Слишком много всего «набегает» на внутренний экран.

3. Иногда интуиция приносит настолько кардинальное и жёсткое решение, что боязно ей доверять. Может, почудилось? Как это узнать?

Когда эти три вопроса меня допекли, я точно знала, кому позвонить и полюбопытствовать. КБ реально посвятил жизнь изучению интуиции. Он создал целую технологию, как буквально в течение минут находить решение «нерешаемого вопроса». Технология как раз устроена так, чтобы убирать «набегающие мысли», концентрировать сознание в точный ответ. В состояние вспышки. В первом приближении это просто инструмент, с помощью которого становится возможным сделать сложный выбор. Например, в ситуации неполных данных. Или когда ясность ума застилают выгоды, эмоции, что-то серьёзное на кону. Если применить его к каждому дню, научиться жить по импульсу и достоверно отличать фальшивые сигналы от истинных — получится уже другой образ жизни, другая судьба. Где мы не ведемся на манипуляции, сотрудничаем только с классными. Вовремя предотвращаем то, что видно было издалека и всё же подкралось незаметно. И живём по сердцу.

40 лет опыта и исследований. Некоторые — совместно с кафедрой психофизиологии СПбГУ. Сотни людей, которые оставляют публичные отзывы о своём опыте. А главное, речь КБ. Звучит быстро, наотмашь и очень по делу — заслушаешься. Сложные и классные метафоры, забота о собеседнике. То, что делает человека прекрасным рассказчиком. КБ предоставил возможность каждому желающему опробовать методику на своём «нерешаемом вопросе». А при желании, пойти глубже, освоить методику уже для сопровождения клиентов — в психологии, в маркетинге, в принятии управленческих решений. Везде, где есть большая ответственность и необходимость совершать поступок.

Из книги «Блаженные похабы. Культурная история юродства» автора С. А. Иванова мы узнаем о похабах Руси, как о прародителях «парадоксальной цивилизации» — единственного формата для эволюции земного человечества, который становится актуальным уже прямо сейчас, поскольку все «технологические» эволюционные кризисы подошли к моменту своего исчерпания.

Переход же к парадоксальной цивилизации произойдет только при смене сегодняшней парадигмы познания — когда замаячит «конец науки», как ведущего способа эвристической деятельности человека. И основным станет навык, умение «распознавать сигнал привлечения внимания и получать инструкцию по дальнейшему поиску информации, опираясь на внелогическую догадку и озарение» — так говорят футурологи (смотри о парадоксальной цивилизации и модели галактического информационного поля, корневой сигнал у А. Д. Панова). А ведь описанная формула есть не что иное, как механика МС. Так что без опоры на «похабность» в таком деле не обойтись.

Глава 1. Автобиография в контексте

«Я никого ничему не учу. Я просто держу фонарь, а вы идёте на свет».

(Джидду Кришнамурти)

Мое детство

Родился я в украинском городе Запорожье в 1960 году. Кстати, в момент необычной вспышки на Солнце. А уже в 1970 году семья переехала в Ленинград. Таково было желание мамы — перевезти меня в культурную столицу страны.

И с тех пор моя жизнь стала не по-детски интенсивной. К этому времени я играл на пианино и пел, и к 12 годам я уже был местным «Робертино Лоретти» с лучшим голосом Ленинграда диапазоном в три октавы. Я был очень активным мальчиком и, конечно, мои таланты не остались незамеченными в обществе. Как лучший голос Ленинграда меня отправили в Артек, где я бурно приобщился к активу пионерского движения и по возвращении молниеносно стал членом Городского Пионерского Штаба. Это была «детская аристократия» города и нашим воспитанием занимались лучшие педагоги того времени, целью которых было раскрытие потенциала ребенка. И все последние достижения педагогической науки, конечно же, прежде всего испытывались на наших неокрепших детских душах.

В частности, мы много и часто горланили пионерские песни в орлятском кругу и… в результате я потерял свой чудный голос. Но я не сломался и нашел себя в другом новом занятии. Вполне возможно, что моя мечта о социальных последствиях появления Гаджета Уникальности коренится в той эпохе. Особенно имея в виду мое позднее детство-подростничество, прошедшее в престижной детской педагогической организации. А наша тогдашний педагог говорила: «Правда, Костя. Только это было сообщество элитных по своему развитию людей, отсюда и такая педагогика».

В нижеследующем эпизоде зафиксирован первый акт, с которого, можно сказать, стартовал проект Уникальность и учение о Молнии и Стрелке. Почитай, более полувека назад!

Лагерь «Артек»

Демократический переворот в Артеке. Неудавшийся. Переворот в жизни — удался.

Пионервожатая сказала:

— Костя, ты же пионер! Это первый международный конкурс в Артеке! Ты должен уступить первое место и главный приз мальчику из Израиля.

— Но ведь все проголосовали за меня.

— Нет, не все. Ты же пионер! Ты же знаешь, что в Израиле сейчас война идет! Люди погибают!

— Я не могу. Это нечестно, они меня поддержали! Как я могу их обмануть?

— Ты обязан это сделать: выйти и сказать, что уступаешь первое место представителю делегации героического народа… У тебя будет второе место.

— Я не смогу… у меня живот болит…

— Я сама объявлю. Ты молодец! Сейчас пришлю врача, он тебя посмотрит.

До сих пор не понимаю, зачем нужна была эта детская демократия в Артеке. Посадили бы в первый ряд управляемое жюри, которое заранее знало, как голосовать. Может быть, хотели показать зарубежным гостям, что в СССР все в порядке с демократией, что власть принадлежит народу с младых ногтей?

Я спел на конкурсе песню «Журавли» («Мне кажется порою, что солдаты, с кровавых не пришедшие полей, не в землю нашу полегли когда-то, а превратились в белых журавлей…» — многие помнят эту величавую песню), я спел на три октавы, очень старался и покорил стадион. Покорить сердца пяти тысяч своих сверстников — сам факт, что я могу это делать, если захочу, сильно повлиял на всю мою жизнь. С высоты взрослых лет возвращаясь в этот фантастический крымский вечер, когда звезды и детские мечты были рядом, прямо над головой — протяни руку и бери — я, конечно, понимаю, что грех было жаловаться на судьбу и удачу. В 12 лет поехать на конкурс в Артек, занять первое место! Благородно уступить первое место арабскому мальчику из Израиля, который просто сыграл на гармошке и далеко отстал от меня по итогам подсчета зрительских симпатий. В итоге — второе место! Для любого советского школьника это была тогда недостижимая мечта.

Почему же я после «наезда» пионервожатой за кулисами артековской сцены почувствовал себя уже не на вершине славы, а на дне пропасти, с коликами в животе?! Это был действительно тупик, из которого не было выхода: я не мог выйти на сцену и сказать, что не согласен с решением организаторов, что честность — главное, что скрепляет братство и дружество всех нас, детей мира, а нечестность когда-нибудь это братство разрушит. Я был тогда недостаточно мудр, чтобы превратить все это в шутку, подняться над ситуацией, сгладить неловкость организаторов дружбы народов и демократии какой-нибудь еврейской или арабской притчей. А потом уже на берегу древнего моря в одиночку плакать от бессилия и коликов в животе.

Нет, я был мальчишкой, который считал себя честно заработавшим первый приз — большую медаль в виде спила пня лечебной, волшебно пахнущей можжевеловой сосны с выжженной на ней картиной «Три богатыря». И мне совсем не нравился маленький кувшинчик, который полагался за второе место! Но я ничего не мог сделать — я потерял все в то самое мгновенье, когда уже был уверен, что добился всего! Прокручивая в памяти этот одновременно славный и позорный миг в моей биографии, я все больше убеждаюсь, что эта милая тетенька отлично понимала, что со мной происходило: у слабого подростка от чувства безысходности включилась психосоматика, сейчас или голова разболится, или живот прихватит, или сердце, или ноги отнимутся. То есть она видела, что я готов — и «Всегда готов!». И радовалась, что легко решила проблему.

Благодаря этому стрессу я многое почувствовал и понял тогда и позже. Я по полной использовал этот стресс, это детское несчастье и в своей жизни, и лучше понимал других людей, помогая им.

Создание метода

История, рассказанная выше, и была первым проблеском того, что несколькими десятками лет позже сложилось в метод МС. Моя профессия — психолог. Окончил еще Ленинградский, ныне Санкт-Петербургский, государственный университет, факультет психологии. То было начало 80-х годов прошлого века, давние времена, своеобразная социальная обстановка — переход от тоталитаризма. Это серьезный момент, потому что сознание несет эту тоталитарную, узурпационную функцию. А применение метода МС возвращает к естественному процессу ориентации в жизни, укрощает узурпационную активность сознания. Одним из первых в СССР я начал психологическое консультирование. Когда вышел указ М. Горбачева об индивидуальной трудовой деятельности, в соответствии с которым человек, не работающий на государственном предприятии, не считается тунеядцем, я сразу уволился из Городского наркологического диспансера и открыл при клубе знакомств «Контакт» психологическую службу. Это было время активных социальных перемен — перестройка. Желающих получить помощь было множество, а психологических центров не было. Также внушительным было и разнообразие проблем, с которыми ко мне обращались.

Что касается научных истоков, пришлось становиться универсалом и использовать всевозможные методы психокоррекции и психотерапии. Удобно говорить о трёх группах методов. С одной стороны, это содержательные методы, они работают с концепциями, с понятийными схемами, почему, что и как в жизни. Это «знаниевые» методы, когда через рассуждения мы разбираемся сознательно в истоках проблем. На другой стороне шкалы — гипнотические, трансовые методы. Это методы, которые действуют в обход сознания. Я практиковал их часто.

Вспоминаю, в середине 80-х гг. прошлого века приезжал отдыхать к брату в Феодосию и полмесяца ездил там по деревням, практикуя эриксоновский гипноз. Люди там простые, разговаривать с ними содержательно не имело смысла, а проблем у них много. К примеру, пациентка преклонного возраста, под 80 лет, в молодые годы перенесла операцию — у нее не было левой груди. И ее это стало сильно доставать вдруг теперь. Концептуально, содержательно было трудно с ней работать — женщина страдала, сильно переживала. Я применил гипнотический метод: погружал ее в транс, редуцировал возраст, она «становилась» 25-летней, кокетничала со мной, приглашала потанцевать. Мы с ней прекрасно проводили полчаса в таких беседах, она получала необходимую подпитку в обход сознания, и хватало этого на неделю. Ведь что такое гипнотический метод — человеку как бы вставляешь кассету мимо сознания, и он какое-то время на этой записи живёт. Это происходит, не касаясь его сознания. И это дало результат — она не «висела на мне» годами, как пациенты, с которыми приходилось работать содержательно, у нее выработались новые динамические стереотипы, произошло насыщение, гармонизация. Она радовалась и благодарила. Я и сам тогда был шокирован результатом. Это иллюстрация гипнотического метода, где сознание полностью отодвигается.

И, наконец, процессуальные методы — это некий срединный путь между содержательными и гипнотическими. Приведу несколько примеров: известен бренд «нейролингвистическое программирование», НЛП. Мы с коллегами еще в середине 80-х годов прошлого века делали переводы первых книг по НЛП. Я одним из первых стал обучать НЛП на домашних семинарах. Еще, к примеру, метод Рона Хаббарда — одитинг. Сама механика работает показательно. К сожалению, сознание — религиозное, государственное и общественное — узурпировало сам метод, и теперь на нем нехорошее клише. Метод полутрансовый: человек, находясь в сознании, путешествует по линии жизни, и там производятся изменения, такая своеобразная «реконструкция памяти». Не буду вдаваться в детали, но это процесс, где терапевт работает совместно с пациентом. Если в нейролингвистическом программировании можно еще достичь некоторого мастерства, чтобы самостоятельно реконструировать процесс, что-то встраивать и менять без помощи со стороны, то в одитинге это невозможно. Потому что человек в трансе, и нужно отслеживать, что он говорит, делать записи и т. д. Но даже в НЛП сам с собой работать может только опытный мастер, а мастерами НЛП становятся нескоро. С точки зрения времени и усилий на освоение и применение в жизни техника МС ощутимо проще и компактнее. За короткий срок люди генерируют ощутимые самотрансформации.

Много пациентов, разнообразие проблем. Итак, приходилось принимать поток людей — до 10—15 человек в день. Было много проблем в семьях, проблем с детьми: от болезней детей до плохой учебы. И разнообразие симптоматики зашкаливало.

Работая с семьями, я заметил, что часто болезнь ребенка или плохое поведение — сигнал непорядка в семье, симптом семьи как некоего целостного организма. Ребенок первым манифестирует: что-то не так, происходит отклонение от правды семьи. Ребенок, являясь частью целого организма — семьи, становится парламентером, симптомом семьи. Взрослые — это сознание семьи, а ребенок — «тело семьи», симптом семьи, та самая стрелка, о которой будем говорить позже. Если ребёнок капризничает, можно поступить двояко: либо как взрослый и воспитатель сказать: «Так не делай, а делай вот так, потому что я знаю, как надо». Либо попытаться понять, почему ребёнок дурит. Это же разные пути? Я понял, что можно воспользоваться таким поведением ребёнка как неким симптомом, говорящим «в семье что-то не так». Если взрослые, как и сознание, запутаны, то ребёнок — он чище, и он правду блюдёт, ему тяжело вне правды. И поэтому дети болеют — они манифестируют отклонение от личной правды. Ребенок, как говорящий симптом неблагополучия семьи. Осознав это, я впервые в СССР организовал детский телефон доверия, который лет через 5—7 стал работать повсеместно. Я его открыл, когда понял, что напрямую работать с семьей, т. е. с сознанием, со взрослыми, невозможно — приходят же за помощью взрослые, дети сами на консультацию не приходят. Детский телефон доверия позволил ребенку обрести статус субъекта обращения, ребенок стал «говорящим симптомом».

Вот интересная цитата из Линор Горалик про адаптационную перелепку — ту, что мы переколдовываем в курсе интуиции МС. И о чем впервые в массовом порядке узнали треть века тому назад, в процессе работы на первом в этой стране детском телефоне доверия.

«Когда ты ребёнок, взрослые в большой мере тебя приучают не полагаться на свою интуицию. Хотя бы потому, что это мешает им тобой управлять (управлять не в плохом смысле — ребёнком ведь реально нужно как-то управлять, направлять его, иначе он не выживет). Зачастую из-за этого ребёнок оказывается в раздвоенном, шизофреническом мире: он чувствует одно, а ему говорят другое. Он чувствует, что в семье что-то не так, а ему говорят: „Всё в порядке“. Он живёт в неразрешимой, невыносимой фрустрации, проходит месяц, его сажают на диванчик и сообщают, что мама с папой разводятся. Он чувствует, что близкий человек тяжело болен, но ему ничего не говорят „для его же блага“, и пока взрослые получают поддержку и открыто обсуждают проблемы, он мучается страхами и предчувствиями. Мне же в „Холодной воде Венисаны“ хотелось показать мир, где предчувствия ребёнка имеют значение: предчувствие зыбкости мира, а на деле — предчувствие войны, которое постепенно формируется у Агаты, оказывается правдой, Агата не сошла с ума».

Так впервые удалось услышать симптом в этом целостном организме, в семье. Дети не дают уклоняться от правды семьи, а симптом — от правды личного пути. В работе с семьями ярко высветилась разница между ориентацией на сознание, которое путанное, и ориентацией на детское поведение, которое чутко к правде. Теперь уже можно говорить о разведении сознания и правды. Сознание — не есть место правды. Оно узурпирует правду. Это краеугольный момент.

Быстрый эффект бессодержательных методов, обширный поток запросов на терапию, дефицит времени на каждого пациента и желание добиться скорых результатов, приводили к тому, что психотерапия содержательными методами, работа с сознанием, постепенно вытеснялась бессодержательными методами — гипнотическими и процессуальными, т. е. работой в обход сознания пациента. Я обнаружил на удивление впечатляющие результаты, которые давали бессодержательные методы, методы коррекционной работы в обход сознания. А это то, что пациентам и было надо — незамедлительный результат, эффективность сеансов. При стольких страждущих и нехватке времени такие методики доказали свою результативность. И так была обнаружена связь психических феноменов с физическими, физиологическими, телесными проявлениями.

Глава 2. Обзор подходов к интуиции

«Незнание — оно благородно. Знание — вульгарно».

(Андрей Тарковский)

Оглядываясь на пройденный путь, могу назвать некоторые области интересов, близкие к тематике проекта Уникальность — «Bio-feedback decision making system, решение нерешаемых задач с использованием интуиции на базе биообратной связи». Это психология, психотерапия, эмбодимент, практика внимательности, mindfulness, философия, культурология, лингвистика, футурология, искусство.

И так же некоторые связанные направления наук, методы, исследования авторов: спонтанность сознания (В. В. Налимов); нейро-психофизиология (В. Б. Швырков); психоонкология; петля обратной связи (П. К. Анохин); зона ближайшего развития (Л.C. Выготский); депо неадекватных рефлексов (Б. Ф. Поршнев); ноогенез; мистический опыт (А.В.Уит); изменённое состояние сознания (Чарльз Т. Тарт); миннэ (о. Иоанн Береславский); эстетика молчания (Марина Михайлова); парадоксальная цивилизация и модель галактического информационного поля (корневой сигнал) (А. Д. Панов); скифский номадизм (П. Зарифуллин); амебоподобный интеллект (Тосиюки Накагаки); хаотическая самоорганизация (Дебора Гордон); поток (Ми́хай Чи́ксентмихайи); поисковая активность (В. Ротенберг); «felt sense» — ощущаемый смысл, фокусирование (Ю. Джендлин); синхронии (К. Юнг); деинтериоризация (В. В. Костецкий); НЛП; Система 1 и Система 2 по Д. Канеману; избегание досады и сожаления десеквенированием (М. Соколов); процессуальный подход (А. Минделл); первичная комплектация души и органика двойного назначения (А. К. Секацкий); интуиция как бескорыстный инстинкт и жизненный порыв (Анри Бергсон), трансцензуальное мышление озарением и др.

Рассмотрим более подробно некоторые имена, источники и понятия. Начнём с пассажа о знании из лекции философа Виктора Костецкого «Философия образования: лекция от первого лица».

«Обратимся к древнегреческому языку. Как ни странно, но в языке носителей эллинской культуры не было слова «знание» в том виде, в каком мы употребляем это слово сейчас. Вместо одного слова «знание» с довольно неопределенным значением употреблялось около двух десятков слов с конкретными значениями. Перечислим важнейшие из них.

Слово «гносис» означало знание из авторитетного источника (например, от учителя), а слово «докса» означало знание из неавторитетного источника (например, при случайной встрече). Слово «эпистэмэ» означало знание, которое каждый сам может проверить на опыте, так что степень авторитетности источника знания не имеет значения. Слово «матема» тоже означало проверяемое знание, но без обращения к опыту, то есть путем логического доказательства и аргументации. Иной случай представлен словом «догма» — это такое знание, которое неприлично проверять опытным или логическим путем (например, в нашем обществе догмой являются дорожные знаки). Слово «парадигма» означало знание впрок, как образец для аналогичных ситуаций. Очень интересный вид знания представлен словом «пролепсис» — это предварительное понимание без возможности выразить понимаемое словами. Напротив, слово «алетейя» означало окончательное раскрытие сути без каких-либо препятствий со стороны языка (а иногда и благодаря языку). Слово «теория» (от «теос» — дух, «риа» — поток) означало визионерское видение, «умозрение» (то есть видение без использования глаз, аналогично сновидению). Самое распространенное ныне эллинское слово «логос» означало знание, не связанное именно с человеком. В девизе скептиков «Боги знают, люди мнят» логос относится к богам, так что знание как логос человечеству недоступно. В более широком смысле логос — это внечеловеческое знание, доступное богам, людям и животным (знание, как бы впечатанное в природу, космос, мир).

Если от эллинского языка вернуться к русскому, то обнаружится, что в русском языке слово «знание» обобщает множество древнегреческих слов, о которых шла речь, увеличивая свой объем и, соответственно, уменьшая содержательность».

И еще интересно, что все чаще встречаются материалы о том, что думать сложно и энергозатратно. Вот, немецкий психолог, профессор Герд Гигеренцер считает, что мозг среднего человека противится разумным решениям. В том числе потому, что при сложных мыслительных процессах мозг человека требует 25% всей энергии организма, а при интуитивных решениях — 10—12%. В прямом смысле — думать и сложно, и энергозатратно.

Гигеренцер объяснял: исследования указывают, что люди, следующие классической теории принятия так называемых рациональных решений, склонны к неудовлетворенности своими решениями, депрессиям, к перфекционизму и самообвинению. Люди, отыскивающие интуитивный вариант, больше удовлетворены своими решениями и обладают большим чувством собственного достоинства и позитивным настроем. И это наблюдение касается даже бизнес-решений. Мы живём среди культуры боязливых решений.

Анри Бергсон

«В сердце твоём постоянно появляются образы, предваряющие и предвещающие новые переживания времени, которые ты пока называешь будущим из-за его природы непознанной тьмы. Умение читать эти образы, складывая их в связные рассказы, может достигаться путём добавления качества связности в переживаемый сознанием поток ощущений в теле».

(Вэй Дэ-Хань)

Прежде всего остановлюсь на понятии интуиции у упомянутого ранее Анри Бергсона. Изложу тему в изводе автора Татьяны Солтицкой — я воспользуюсь некоторыми рассуждениями из готовящейся к выходу книги коллеги «Логическая психология».

Интуиция — это инстинкт, сделавшийся бескорыстным.

Почему мы поступаем так или иначе? Действует человек, потому что он уже действует, исходя из коллективного сознания своего. Как единица общества. У подавляющего большинства людей коллективное сознание угнетает персональное. Большинство людей имеют только поверхностные фрагментарные «Я»: Я-состояния, Я-модусы, Я-паттерны поведения, не имея глубинного собственно «Я». Маленькие и массовые буржуа не только никуда не сгинули, но и захватили власть в обществе (Хосе Ортега-и-Гасет). И воздвигли свой общественный идеал — спокойная комфортная жизнь с вариациями: для молодости добавим больше чувственности и чувствительности, для старости — созерцания и мемуаров, для зрелости — изобретательного L’art de vivre. Вот это и есть падение человека по Ницше, Бергсону и Ортеге-и-Гассету, ярким представителям философии жизни.

И это при том, что по известной идее Гегеля, смысл истории — в реализации все большей свободы. С каждым новым шагом человека по овладению материей, свободы становится все больше — и в смысле свободы от материальных ограничений, и в смысле свободы творческого самовыражения. Творческий огонь как высшая интенсивность бытия человека (у стоиков творческий огонь — это божественное начало) — вот что такое Человек. Человек — это единственная выжившая эволюционная ветвь «жизненного порыва». В растениях и животных жизненный порыв потерпел неудачу, не смог преодолеть сопротивления материи, жизнь здесь реактивна, автоматична, материальна. Там не появилось духа, воли, мышления — того, что может противостоять реактивности, автоматичности, может создавать то, что мы называем «свобода», «свобода выбора», в частности. Бергсон говорит, что только в форме человека жизненный порыв продолжает идти в будущее. На человека давит все прошлое вселенной, чтобы овладеть будущим. И от человека сегодня зависит, будут ли оправданы все смерти, вся борьба, все страдания в ходе эволюции. Если человек поддастся искушению материальной тенденции, обаянию комфортного и спокойного существования, сохранения существующих ценностей, то вся вселенная потеряет смысл.

Конечно, в представлении авторитетов философии жизни, помочь человеку массы стать не-человеком массы нельзя. В смысле, не бывает никакого продуктивного консультирования, за которым приходит человек массы. Потому что консультация коуча, психолога или практического философа сегодня — это услуга, продукт потребления. А потребляют именно массы. И тут консультирование это неминуемо — только развлечение публики. Но вот говорить о студентах в университетах, хотя бы в свободных университетах, вроде как можно. О чем же будет говорить студентам Бергсон?

В частности об инстинкте, интеллекте и интуиции, как о способах познания и действия. Из которых два первых вида, встречающиеся у растений и животных, — это хищнические стратегии познания и обустройства в мире, а третье ищет, что дать, а не взять. Помимо инстинкта и интеллекта может развиться еще третий способ познания, который будет первой не хищнической стратегией жизни. Бергсон ее называет словом интуиция. Но интуиция у Бергсона не имеет никакого отношения к слову интуиция, которым мы пользуемся в повседневном языке. По Бергсону интуиция — это инстинкт, который обучился у интеллекта и стал бескорыстным. Это не то, о чем мы говорим в повседневности, что интуитивно — это когда я не аналитично, а как-то схватыванием что-то понял или догадался еще до того, как разложил на части. Вот здесь не про это. Здесь интуиция — это первый бескорыстный, первый не хищнический паттерн, стратегический паттерн, который появляется эволюционно, и появляется он только у человека. А человек, соответственно, это одна из линий животного, у которого ослаблен инстинкт, и он ослабляется по мере эволюции все сильнее и сильнее, но развит интеллект. И часть людей может в дальнейшем пойти в специальное развитие интеллекта, а другая часть людей может пойти в эволюционную ветвь, которая связана с тем, что инстинкт и интеллект обучатся друг у друга, и сформируется интуиция, как новая жизненная стратегия.

Инстинкт не познает вещи, а лишь напрямую познает их качества, как фасеточный глаз насекомых. Интеллект не познает вещи, а только опосредованно познает отношения между вещами, как линзовый глаз млекопитающих. И только интуиция, когда она будет способна взять от интеллекта и инстинкта их сильные стороны и при этом потерять корысть, потому, что они корыстны, а интуиция нет, вот только она — по Бергсону — способна будет напрямую проникать в предмет познания. Интуиция — аналог творческого огня стоиков — способна напрямую открыть для нас те реальности, куда не может попасть интеллект. И это не про мистику. «Интуиция — это инстинкт, сделавшийся бескорыстным, сознающим самого себя, способным размышлять о своем предмете и расширять его бесконечно».

Еще речь пошла бы о философии, на которую Бергсон возлагал большие надежды, так как именно философия есть мостик между интеллектом и интуицией. Бергсон полагал, что интеллект — это сгущенная интуиция. То есть в нем уже есть интуиция, она сгущена, законсервирована. Прежде всего, языком, неподвижностью слов. А философия слова остраняет — делает необычными и странными, переворачивает и освобождает от привычных смыслов. И потому важно, что в учении о Молнии-Стрелке, учении сегодняшнего дня, особое внимание уделяется «безопасному языку», минимально искажающему первичную реальность. В следующей главе мы подробнее это обсудим.

Человек — снежный ком, в котором остается все, что с ним происходило. Природа человека определяется всеми событиями, которые с ним произошли до текущей точки его существования, его длительности. И задача — создать «ретроспекцию реки бытия конкретного человека», из настоящей точки истории, в которой мы застаем человека, пойти вспять. И поскольку расспросить об этих событиях невозможно потому, что большая часть этих событий человеком неосознанно не замечена, то для последователей направления «Философия жизни» середины 20 века речь могла идти только о герменевтической работе, когда психолог-философ воссоздает эту «ретроспекцию реки бытия», в том числе, на основании каких-то микронаблюдений. Они считали, что сам человек к этому не способен.

И здесь мы делаем еще один мостик в сегодняшнее — к методу МС, который как раз помогает человеку самому понять свою природу и, главное, действовать в согласии с «системой большего масштаба», как теперь говорят — в соответствии с природным устройством, не вступать в подчас непреодолимые противоречия, а согласовывать свои человеческие усилия с силами и мудростью природы.

Итак, подчеркнем, по Бергсону — человек как «жизненный порыв» — такая форма, в которой эволюция не потерпела пока крах. Но если человек поддастся искушению материальной тенденции комфортного буржуазного существования, когда речь идет о сохранении существующего вместо поиска и создания нового, то жизненный порыв прекратится, закончится приключение творческой эволюции.

Таким образом, обозначена важная задача: решить вопрос взаимоотношений, взаимодействия уже развитых хищнических стратегий познания и действия — интеллекта (ума, сознания) и инстинкта (тела) — для нахождения путей высвобождения интуиции, как первой не хищнической стратегии жизни, как бескорыстного инстинкта. Здесь стоит отметить, что, возможно, речь идет ни больше ни меньше, как о решении проблемы психофизического параллелизма, когда психическое и физиологическое рассматриваются как самостоятельные, независимые друг от друга, параллельно идущие причинно-следственные ряды. И, забегая немного вперед, скажем, что, по сути, в учении о Молнии и Стрелке предложен практический метод решения психофизиологической проблемы.

Практики внимательности

Рассмотрим, как же решается этот вопрос, вопрос реализации специфически человеческого способа познания и действия в обозримом историческом времени. Обратим внимание лишь на несколько фундаментальных подходов.

Возможно, наиболее известный сегодня — практика внимательности. Я просто дам несколько цитат из разных работ в этой области.

«Я хочу в заключение процитировать одно из моих любимых высказываний, которое приписывается Гаутаме Будде: «Есть лишь одна практика, которая, при регулярных занятиях и совершенствовании, ведет к глубокому духовному намерению, к покою, к ясному пониманию и внимательности, к видению и знанию, к счастливой жизни и к развитию мудрости и пробуждения. Что же это? Это внимательность, центрированная на теле».

Подход, в частности, описывает и феномен узурпационной доминанты ума, интеллекта на примере различных практик внимательности:

«А затем я стала замечать моменты, когда я использую мышление в качестве рационального буфера между сырым, непосредственным переживанием и моим чувствующим Я. „Давайте будем благоразумны“, — так говорит нам голос разума. Благоразумие — это безопасный рай в непредсказуемой игре жизни. При помощи благоразумия или мышления наш орган чувств, называющийся мозгом, наделяет переживание смыслом. Но это не может быть заменой непосредственного опыта — так же как мысли о еде не могут заменить обеда».

В целом, мне представляется, что практики внимательности являются прорывным обретением человечества на пути решения обозначенной выше задачи. И еще одна цитата:

«Теперь, благодаря нейронауке, мы знаем, что сердце и внутренности (кишки) — по сути, являются маленькими «мозгами» со своими областями влияния, и эти мозги не анализируют происходящее так, как это делает большой мозг у нас в голове, но реагируют более эмоциональным, интуитивным образом. Их сигналы могут заглушаться болтовней нашего мозга в голове, но чем больше мы к ним прислушиваемся, тем чаще мы начинаем их слышать.

Но любая практика внимательности, не только в дзен, предполагает полное включение тела, и для этого есть много путей. В противном случае ваша практика рискует превратиться в мыслительный эксперимент, который никогда не поможет вам выйти за пределы ума и вашего думающего Я».

«Отелесненный ум»

«Мы исходим из эмпирического предположения о том, что психофизиологическая модальность меняется посредством тренировок ума и тела с помощью культивирования (сюге) или обучения (кэйко). Лишь заняв позицию опыта, мы задаемся вопросом, какова связь тела и ума. То есть психофизиологический вопрос — это не просто теоретическая спекуляция, а изначально практический проживаемый опыт (тайкен), включающий в себя овладение собственным психофизиологическим целым. Теоретическая здесь только рефлексия об этом проживаемом опыте».

(Японский философ Ясуо Юаса)

Упомяну один важный текст. Цитата, вынесенная в эпиграф — из только что вышедшего перевода на русский язык знаменитой книги «Отелесненный ум. Когнитивная наука и человеческий опыт». Ее написали чилийский, а затем французский биофизик и исследователь когнитивных процессов Франсиско Варела, канадский философ Эван Томпсон и американский психолог Элеонора Рош. Впервые она опубликована в 1991 году и тогда оказала революционирующее влияние на развитие когнитивной науки и философии сознания конца XX — первой четверти XXI в. Это книга о «способе познания, не основанном на делении на наблюдателя и наблюдаемого». Авторы используют разработанную ранее (в 70-е гг. ХХ столетия) Ф. Варелой и А. Матураной теорию биологических систем как аутопоэтических, то есть самовоспроизводящихся, в которых продукты их деятельности и процессы производства этих продуктов не отделены друг от друга: система производит такие продукты, без которых эти процессы невозможны. Такого рода системы замкнуты и самореферентны. Отношение к внешней среде определяется внутренними процессами самой системы. Для Ф. Варелы и А. Матураны когнитивные процессы должны быть поняты с точки зрения теории аутопоэзиса, при этом биологические процессы трактуются как когнитивные: жизнь и познание неразделимы (Матурана У., Варела Ф. Древо познания. Биологические корни человеческого познания. М.: Прогресс-Традиция, 2001).

Поделюсь отрывком о практике: «В конце концов до медитирующих доходит, что присутствие и неприсутствие отличаются друг от друга. В их повседневной жизни также появляются моменты, когда они внезапно осознают собственное неприсутствие и возвращаются к присутствию — в данном случае не в дыхании, а в происходящем. Таким образом, первое открытие медитации внимательности заключается не во всеобъемлющем инсайте природы ума, а скорее в остром понимании того, насколько люди обычно не включены в собственный опыт. Даже простейшие и приятнейшие повседневные действия — гулять, есть, разговаривать, вести машину, читать, ждать, думать, заниматься любовью, строить планы, работать в саду, пить, вспоминать, идти к терапевту, писать, дремать, испытывать эмоции, смотреть достопримечательности — стремительно проносятся мимо и расплываются в абстрактном комментарии, пока ум спешит к следующей ментальной задаче. Медитирующий обнаруживает, что абстрактная позиция, которую Хайдеггер и Мерло-Понти приписывали науке и философии, — это на самом деле позиция, свойственная человеку в повседневной жизни, когда он невнимателен. Эта абстрактная позиция — скафандр, подкладка из привычек и предубеждений, доспехи, которые помогают людям дистанцироваться от собственного опыта». (Варела Ф., Томпсон Э., Рош Э. Отелесненный ум. Когнитивная наука и человеческий опыт. Фонд «Сохраним Тибет», 2023)

Промпты для систем больше себя

«Будь пустым листом, чтобы Бог писал на тебе»

(Руми)

Промпт (от prompt — «побуждать») — это запрос, подсказка, или инструкция, те вводные данные, которые вы набираете, когда общаетесь с нейросетью. От правильного промпта, то есть корректного запроса, зависит то, насколько релевантной будет информация на выходе.

В сегодняшнем языке наук часто можно услышать о необходимости работать с системами больше себя, т.е. в информационном поле, где действуют системы, которые принимают слишком сложные для нас решения, и мы будем вынуждены этим решениям подчиняться. Вспоминают «Неизбежность странного мира» Д. Гранина, говорят о стремительной коэволюции сознания и искусственного интеллекта, о том, как нам выжить, и что именно люди, а не ИИ, должны стать «параметрами порядка» в этой коэволюции. Так, мы видим, что наисовременнейшая проблема профессионального промптинга — это вынужденный выход на продуктивное взаимодействие с системами больше себя. И пока в массовом сознании это касается только нейросетей.

В учении о Молнии и Стрелке есть один центральный фигурант и актор по имени Фатум. Лично для меня Фатум — внерелигиозная сущность. И это тоже система больше себя. Как сказал Мераб Мамардашвили: «Метафизика появилась, потому что само отношение человека к сверхъестественному есть тигль формирования человека в качестве человека, тигль, который открыт в самом начале возникновения человечества, с этого «открытия» датируется человечество».

И хочется вспомнить, что задолго до эпохи ИИ люди понимали свою принципиальную неодинокость в жизни. Вот читаем у философа В. В. Бибихина в дневнике: «Все писания человечества это письма к Тому, кто шел рядом и куда-то делся, как его теперь вернуть. Все мы, люди, покинуты Кем-то, кто был, дышал, смотрел рядом с нами, теплый, странный. Где он? умер? ушел? Невидимое, забытое присутствие Кого-то, без кого мы сироты». Или у Фридриха Ницше в книге «Человеческое, слишком человеческое. Книга для свободных умов»: «Благодаря недостатку покоя наша цивилизация переходит в новое варварство. Никогда деятельные, т. е. беспокойные, не имели большего влияния, чем теперь. Поэтому к числу необходимых корректур, которым нужно подвергнуть характер человечества, принадлежит усиление в очень большой мере созерцательного элемента. Но и каждый отдельный человек, который спокоен и постоянен сердцем и головой, имеет право верить, что он обладает не только хорошим темпераментом, но также и общеполезной добродетелью и что сохранением этой добродетели он даже выполняет высшую задачу».

А еще хочется привести фрагмент из бесед с В. В. Налимовым (Беседы В. Я. Голованова с В. В. Налимовым. Часть 1. О скуке)

«В.Г: А что случилось?

В.В.Н.: Человек… Я бы сказал так: человек существовал во множестве миров. И теперь мы это потеряли. Первое: мы перестали существовать в природе, живя в городе. Мы перестали ценить свою внутреннюю жизнь, в том числе и сновидения. Нам некогда заниматься этим.

В.В.Н.: Как проявления нашей сущности. Это часть нашей жизни, это наши фантазии. Мы уходим от фантазий, от созерцания, от медитации… Теперь снова есть попытка вернуться к медитации, но это несколько искусственная попытка…

В.Г: Характерно, что она родилась как средство психотерапии, средство исцеления уже «сломанного» человека.

В.В.Н.: Да, мир внутренней жизни человека — он тоже утратился. Утратилось общение. Мы потеряли праздники сейчас. Мы потеряли возможность приходить в гости — вот просто так. Раньше люди приходили, скажем, друг к другу и играли в преферанс. Это был только предлог — пообщаться, поговорить. Была коллективность какая-то — мы ее тоже утратили. Сейчас мы держимся совсем маленькими группами… Мы во всем ее потеряли. Вот, скажем, профессор университета раньше: студенты приходили к нему домой, дома проводились семинары. Была какая-то непонятная сейчас открытость… Я многих профессоров, академиков тех лет помню, лично знал, будучи студентом. Сейчас этого не стало совсем.

В.Г.: Вы считаете, что это кризисное явление или, может быть, это вполне естественный процесс?

В.В.Н.: Каждое явление, взятое в отдельности, еще ничего не значит. Но если взглянуть на них в целом, то вот тут получается, что человек живет в чудовищно-суженном мире. Мы перестали существовать еще где? В сопредельном мире. В мире, который выходит за пределы личности… В космическом универсуме…

В.Г.: Можно сказать, что мы потеряли и связь с Богом.

В.В.Н.: Нужно термин опять подходящий найти, я боюсь плохими терминами пользоваться. Хороший термин: «с запредельностью жизни», в которую мы не можем войти, но ощущать можем и соприсутствовать с которой можем. Все это мы потеряли.

В.Г.: Чем это чревато?

В.В.Н.: Потерей смыслов. Человек был многомерен и жил многомерной жизнью. Теперь жизнь его сужается и сужается. Он приходит в конце концов к тому, что у него появляется какое-то дело, какой-то комфорт, которым он удовлетворяется, — и все».

Так что вопросы коммуникации с системами больше себя не покидают тревожного внимания людей. И давайте заглянем на пару тысячелетий назад, и увидим удивительную перекличку поисков этой запредельности жизни и способов с ней соприсутствовать тогда и сейчас.

Випассана

Випассана — наиболее древняя из широкоизвестных практик в этой области. Приведу здесь свои подпольные путевые заметки с классического 10-ти дневного курса випассаны по С. Н. Гоенке. Подпольные они потому, что пользоваться письменными принадлежностями на курсах запрещено.

«Откуда берется удача у стрелочника и почему исчезают страдания. О близости и разнице техники випассаны Гаутамы Будды и технологии МС КБ. Встреча через 25 веков. Как приманивают удачу стрелочники и почему исчезают страдания.

Приказ в МС, инвариант, строго говоря, уже не есть реакция, продукт ума (снкхара, saṅkhāra, самскара). И стрелка в МС, субъективно воспринимаясь и считываясь через ощущение, будучи по природе электромагнитной или биохимической реакцией, — не есть предпочтение — влечение или отвращение — субъекта. Приказ, как правило, неожиданен, инсайтен, ему невозможно придать, приписать оценку — хорош он или плох для субъекта. И сопровождающее приказ ощущение так же не стоит в ряду и не смешивается с потоком всех прочих ощущений тела. Такое ощущение — стрелку — трудно не заметить. В том смысле, что для его выделения из потока ощущений, его осознания, нет необходимости тренировать навыки самонаблюдения в течение 3—4 дней по 12 часов в день в условиях максимальной изоляции, когда действуют три «благородных молчания» в випассане — ума, речи и тела.

Важен и другой момент. Насколько сегодня человек в массе своей готов отказаться от мирской жизни с целью обретения просветления — окончательного избавления от страдания за счет полной реконструкции «феномена ума-материи», предложенной в практике випассаны? Насколько готов инвестировать всю свою человеческую волю исключительно в такую цель, понимая, что просветленный, скорее всего, счастлив по определению? Почему сейчас все громче звучит мотив монашества в миру? И, наконец, какое отношение ко всему этому имеет феномен удачи? И что это такое — удача? Ведь просветление — не случайность, а результат упорного, многолетнего труда.

С другой стороны, трудно оспорить предположение, что человек, которому часто сопутствует удача, скорее всего, страдает реже менее удачливых собратьев. И в этой связи нам интересен сам феномен удачи. Это такое переживание, которое происходит «после», а не «до». Нельзя, казалось бы, заранее сказать, будет ли какое-либо действие, решение, поступок удачным или нет. А вот «после» вполне можно. Мы часто слышим «это было удачное решение или удачное стечение обстоятельств». Главное — было. Т.е., как бы, подчеркивается, что в удачном результате нет влияния человеческой воли. В любом случае такое влияние случайно. Однако нам удалось пронаблюдать на большом массиве данных, что удачливому результату предшествует, как правило, некоторый стандартный набор и последовательность событий. И даже удалось описать и воспроизвести такой набор событий. Так что теперь его может по собственной воле повторить любой желающий. Да, возможно, это не так просто с первого раза, поскольку необходимые навыки, как правило, отсутствуют в опыте индивида. Но, как оказалось, это вполне тренируемый набор навыков, что подтверждается свидетельствами многих людей.

С продуктами ума в випассане работает процедура анапаны, наблюдения за дыханием, фактически по результату совпадающая с процедурой сокращения сознания в МС. С массивом ощущений работает собственно сама техника випассаны. Сократить сознание-ум и, игнорируя ощущения (не приписывая им оценки хорошо-плохо и не вырабатывая, таким образом, реакции влечения-отвращения), практически совсем стереть ум, озабоченный собой (я, мне, моё) — вот путь к просветлению, предложенный Гаутамой Буддой. Но есть момент, когда можно удачно свернуть в сторону — к удаче. Вот с этим моментом и работает метод МС. Уникальность человека опознаётся по удачам, а просветленные очень похожи между собой своей уже вне-человечностью.

Со временем и опытом стрелочник уже не вынужден осуществлять всякий раз классическую процедуру МС, и его поведение становится все более интуитивным — когда под интуицией подразумевается непосредственное узнавание, не опосредованное ни прежним опытом, ни даже каким-то промежуточным маркером, как стрелка, телесное ощущение. Т.е. удачливое поведение начинает выглядеть как двучлен, и переходит в автоматический режим: Фатум-приказ. И немаловажно, что в наше «циферблатное» время достижение такой стадии МС-умения займет вполне вменяемые сроки — 150—180 поступков по стрелке в тренировочном режиме. Это короче медитативного пути к личному миру, в котором окончательно исчезло страдание. И при этом — вполне на пути к нему.

МС — методика моментального достижения состояния bango (банго, бангоньяна), как в випассане, но ещё и использования этого состояния «в народно-хозяйственных целях». Говоря о близости описаний состояния банго и стрелки, сравним психофизиологическую характеристику стрелки, данную специалистом-полиграфологом: стрелка проявляется приборно, как реакция характерного изменения траектории поведения неосознаваемых и неуправляемых умом параметров-показателей полиграфа в сторону «успокоения», уменьшения разброса, снижения «поисковой хаотичности». А отсюда и кристальная ясность и инвариантность приказа в МС. При переходе МС-навыка в автоматический режим, когда, по выражению стрелочников, «тело опережает ум», состояние bango случается всякий раз, когда в нем есть прямая необходимость. Причем решает о такой необходимости не эгоистический ум. Тренировочный объём для выработки стрелочного банго существенно меньше, чем в технике випассаны. На випассане о bango начинают говорить как о возможном для неофита достижении не ранее, чем через 80 часов изолированных тренировок работы с вниманием в медитации в течение недели. В технологии МС этот период равен 3 суткам по 2—4 часа работы, т.е. максимум 12 часов. Причем работы не такой непривычно однообразной, как медитация — сидение в неподвижной неудобной позе со скрещенными ногами и закрытыми глазами, а в процессе обычной жизни субъекта. В МС через трое суток нарабатывается навык точечного состояния bango, встроенного в текущий процесс жизнедеятельности. В отличие от випассаны, в МС, в Уникальности «Я» не исчезает (anatta), но становится не стандартизированным, теряя свою эгоцентричность».

Ирина В.

Прошло несколько дней после задания 5. Я пока пользуюсь только моментальной стрелкой, работой с кредиторами и по стрелке из списка дел определяю ближайшую точку, правда, делаю это без облака энергии. Пока не всегда удаётся держать глаз в теле. Я опускаю его туда, только когда не знаю, что делать (например, мозг накрутил вариантов и я не могу принять решений) или когда уже появляются болевые ощущения в теле.

После курса появилось больше уверенности в том, что я делаю, и я меньше стала сомневаться в себе и в своих решениях, так как теперь все ответы есть у меня внутри. Я внедрила механику МС во все сферы жизни (как в деловых, так и в семейных отношениях). Сегодня был случай, что за ужином мы с мужем при разговоре стали придираться друг к другу, я опустила глаз в тело и получила сообщение: «остановись». Я остановилась, и мое тело наполнилось теплом, мы поужинали, и муж потом мне очень помог с поиском нужной мне информации. Но пока сознание ещё пытается во многие вопросы лезть, но я его успокаиваю стрелкой.

Мне этот метод очень понравился, единственное, в начале до ДЗ3 сознание было очень активно и задавало много вопросов, и требовало пояснений и разъяснений, как делать ДЗ. Было бы здорово добавить ещё личных консультаций с методистом перед выполнением ДЗ, или фраз в кастах, что делайте, как получается, нет ничего правильного или неправильного и что главное — писать, а методист подскажет потом.

Я благодарю вас, КБ, за простое освоение метода и то, что вы помогаете людям вернуться к себе и к своей уникальности. Благодаря этому курсу я теперь знаю, что не надо искать своё предназначение, а просто лететь на стрелке по жизни. Главное слышать стрелку (себя) и делать, что хочется и неважно в какой сфере.

Ирина, благодарю вас за то, что провели меня в мой мир стрелки и за то, что поделились своим жизненным опытом, это было самое ценное. Я с удовольствием советую метод знакомым и близким. Могла бы быть методистом.

Эмбодимент

Эмбодимент — сравнительно молодой инструмент в обсуждаемой области, практика, лежащая, казалось бы, в створе МС. Однако к МС работа с телом (эмбодимент, кинезиология, рамка) имеет очень малое отношение. МС — это не аутогенная тренировка и не боди-практика, не эмбодимент. МС — это практика соотнесения второсигнального инфопотока языка символов сознания — слов и образов — с первосигнальными ощущениями тела. У современных людей нарушена именно эта корреспонденция, а не навык слышания тела, который тренируют в практиках эмбодимент.

В чем же сходство и различие метода МС и эмбодимент? Вот разъяснение публичного методиста проекта Уникальность.

«МС запускает правильную природную механику через обучение — чёткий технологичный выверенный процесс, не требующий визуального присутствия специалиста. Участие сознания обучающегося и методиста в этом процессе минимизировано. Телесные практики предполагают интерпретацию того или иного симптома с участием специалиста, его живое наблюдение за телом обучающегося. При всём внимании к телу, оно не главное в этом процессе. Ведущая роль находится у сознания специалиста.

Время. За счёт чётко выверенного алгоритма встраивание навыков при освоении механики МС происходит очень быстро. Фактически засеваются семена, которые со временем начинают всходить, не требуя дополнительного присутствия методиста. Телесные практики требуют гораздо больше времени для освоения под наблюдением специалиста.

При обучении МС абсолютно неважно содержание «рабочих» событий, их психологическая составляющая — важен алгоритм действий. В телесных практиках они важны и важна их интерпретация психологом.

В МС тело говорит только да-нет. Говорит ощущениями и их интенсивностью. В телесных практиках разговор тела интерпретируется сознанием человека-психолога по неведомому алгоритму.

Для того, чтобы обучать МС, не нужны знания психологии, нужно понимание механики процесса взаимодействия сознания и тела. Отсюда меньшее время на обучение методиста в МС, чем психолога телесных практик.

Работа с кредиторами в МС — абсолютно самостоятельная работа человека. Это не просто избавление от телесных зажимов, но и признание и исправление ошибок прошлого на сознательном уровне. В телесных практиках, как мне показалось, это происходит частично и опять же в контакте со специалистом.

Результат МС — не только контакт с телом, но и понимание механизма действий на основе этого контакта, встраивание алгоритма работы со своими обязательствами, мечтами-претензиями (метод ближайшей точки) и убеждениями, алгоритм выхода на свой масштаб и магистральный путь. Все эти механизмы после освоения включаются в автоматическом режиме. В телесных практиках автоматизм не встраивается.

МС для обучения использует реальные события, происходящие в реальном времени. Уже в самом начале практики обучающийся имеет критерии правильности решения и возможность увидеть результат действия в соответствии с этим решением, сразу получая обратную связь от мира. Обучение контакту с телом в телесных практиках опирается на наблюдения за состоянием, его описанием, оценкой-интерпретацией, в высокой степени в этом присутствует сознание. Наблюдение и действие в большей степени разнесены во времени.

МС основана на эффекте озарения и моментальном поступлении энергии на действие, соответствующее новому пониманию. В телесных практиках я ничего подобного не обнаружила.

В тренировке механики МС ключевым является действие по указанию тела вопреки подсказкам сознания, что ведёт к новым ярким осознаниям и резким скачкам на новый уровень понимания. В телесных практиках результат достигается за счёт «мягких» договоренностей между сознанием и телом. Мне это видится как параллельные шаги — шаг сознание, шаг тело. При этом цель пути определена заранее. Скачки на новый уровень маловероятны.

В МС есть возможность научиться слышать своё тело и использовать этот навык самостоятельно, без обращения к специалисту. Сознание и тело едины. Нельзя рассматривать одно в отрыве от другого. Важный момент в работе — восстановление связи с телом. Без усиления чувствительности путем тренировки результаты невозможны.

Описание процессов в теле на языке ощущений. Избавление от зажимов позволяет избавиться от стереотипов поведения. Телесная осознанность делает любое занятие практикой. Тесная связь с жизнью. Конкретное тело лучше знает, что ему нужно. Внешние правильности-неправильности для него не указ (БАДы, витамины, полезная-неполезная пища, физическая активность, режим сна).

В МС на первом месте задачи, выдвигаемые Фатумом. Из какой области они придут — человеку неведомо. Главная задача для человека определяется Фатумом — раскрытие качеств, о которых человек даже не подозревает, наработка новых навыков, достижение своего масштаба, следование своему уникальному пути, предназначению. Через постоянную практику следования сигналам тела происходит медленная сонастройка с миром, Фатумом. Фатум — ведущий, человек — ведомый, но со свободой воли. Тело не только едино с сознанием. Оно — антенна, приёмник, передатчик, ретранслятор, связующее звено между человеком и Фатумом. Чем плотнее сонастройка с Фатумом, тем у́же коридор выборов для человека и выше точность попадания в свою уникальность, свой путь. Соответственно — выше удовлетворенность. В эмбодименте задачи ставятся сознанием, им же и оценивается их выполнение — улучшить взаимоотношения, построить карьеру, отстоять границы. Тело — помощник. Убирая зажимы, человек получает возможность улучшать качество жизни, более свободно взаимодействовать с людьми и окружающим миром в соответствии со своими запросами. Вариантов выбора желаемой реальности много, но они не соотнесены с уникальными качествами человека. Цель — комфортная жизнь, приятные взаимоотношения и развитие в пределах этого комфорта. Человек незначительно выходит за рамки изначальных представлений о себе и своих возможностях. Подозреваю, что полной удовлетворенности этот подход не несет.

И самое важное лично для меня. То, что нашла только в МС. Мой главный запрос — быть в контакте с Высшим, с Фатумом. Всё остальное вторично. Не встречала, чтобы этот запрос удовлетворялся где-либо ещё».

Другой часто упоминаемый «аналог» МС — маятник. Интересное наблюдение курсанта «О маятнике и стрелке».

Ирина Д.

Некоторое время назад у меня был опыт работы с маятником. Хотелось знать, как жить так, чтобы не было ошибок и лишней боли от них. Сейчас, окунувшись в пространство МС, понимаю, что маятник был этапом. Чем отличается работа с маятником от работы со стрелкой?

Во-первых, маятник — это инструмент и его надо иметь в кармане или можно забыть дома. Работа с ним (если по-серьезному) требует уединения, сосредоточенности, чтобы не поддаться предвзятости ума. Ты находишься в постоянном поиске вариантов и их нужно как бы «выжимать» из себя. Это напряженная работа, в которой очень непросто удержаться от манипуляций другими людьми, даже если не хочешь этого. Там, на мой взгляд, человек все больше и больше ограничивает себя в рамках ума. Для меня это пространство в какой-то момент стало невероятно тесным и как бы лишенным перспективы. Это было и на уровне внутреннем, и на уровне тела. Это был, как я сейчас понимаю, тупик.

Мне ближе, без сравнения, методика МС. Это то, что по-настоящему в помощь. Конечно, и здесь надо работать, но эта работа живая, в ней есть особая легкость. И она, действительно, способна вести человека по его истинным задачам, меняя и выводя из навязанных границ. По-моему, стрелка — это то, что ищет осознанно или бессознательно каждый человек!

И также интересно мнение курсанта, профессионального кинезиолога.

Роман Г.

Жизнь по стрелке. На работе — это занятие с клиентами. С разными людьми, прошёл по стрелке, и говорил, делал то, что показывала стрелка. В большинстве случаев, получались модифицированные версии Тест-Драйва и сжатого курса Уникальности. Самое замечательное, что практически перестал использовать мышечное тестирование. Клиенты сами чувствовали разницу в своём теле. Несколько маленьких чудес, исчезли боли и жалобы, но в это раз не я делал или воздействовал, а они сами договаривались со своими кредиторами, выходили на свои ценности и магистральные стрелки и принимали по ним решения по ближайшим точкам. Для себя отметил, что стало намного легче работать, чувствую поддержку в теле, и это такой кайф ощущать, что я в правильное время, в нужном месте, делаю необходимые вещи. Я и раньше иногда попадал в такой Поток, но сейчас он стал более легко достижим и управляем.

До сих пор мы кратко обрисовали концепт связи сознания, психической реальности и тела, реальности физической в некоторых релевантных МС подходах и практиках. Дальше рассмотрим мнение современного философа.

А. К. Секацкий

«Нечто человеческое есть в человеке в той мере, в какой установлена связь с вневременным, потому что само по себе время несёт хаос и распад».

(М. Мамардашвили)

Интересно, что теперь об этом феномене заговорили уже и современные философы. Процитирую петербургского философа А. К. Секацкого (далее — АКС), он говорит о «человеческом человеке», о «контактном проживании» и о полноте «первичной комплектации души».

И в МС мы видим, что стрелочность и жизнь по ближайшей точке выступает механизмом «генератора ритмов» полноты жизни для индивида, как, к примеру, футбольные турниры для «футбольно зависимых» стран — Португалии, Испании и большинства государств Латинской Америки. МС — истинный источник азарта, шансов риска. Именно подобные чувства сопровождают всякий поступок по стрелке.

АКС: «Смертные устремляются к источникам азарта как коты к валерьянке, и это можно объяснить лишь тем, что азарт, отмеренный в порциях риска, представляет собой радикальное средство очеловечивания. Ибо раскладка сущего такова: напьешься из лужицы, из болотца рутины — козленочком станешь (ну, или там трилобитом, ежом), а вдохнешь дух авантюризма и азарта, вдохновишься им — станешь человеком, а на какое-то время, возможно даже, и сверхчеловеком.

Когда заходит речь о стихиях, в которых экзистенциально определяется человеческая жизнь, чаще всего упоминают любовь, власть и смерть. С ними соотносится разум, мышление, если его тоже можно назвать стихией: разум вступает в непростые отношения с любовью, пытается упорядочить власть и укротить смерть. Азарт в подобных экзистенциальных построениях выглядит как некая специя, способная изменить разве что способ подачи основополагающих предъявлений человеческого. Я же намерен исходить из того, что азарт способен обеспечить проникновение в самую сердцевину человеческой экзистенции».

И философ прямо говорит об «органике двойного назначения», т.е. ровно о сути феномена МС — соотнесенности психического внутреннего мира с телесной его представленностью — даже восклицая: «как будто мы, люди, располагаем более совершенным способом репрезентации мира!». И, с другой стороны, сетует на неразработанность этой тематики сегодня.

АКС: «В каком-то смысле прорыв внутреннего опыта в чистую физиологию знаменует собой триумф человеческой природы над природой биологической. Конечно, на коррекцию такого прорыва направлены систематические усилия медицины и психиатрии (собственно, вся невропатология), но если бы эти систематические усилия полностью достигли своей цели и возможность психогенного прорыва в «запрещенную» для него сенсорику была бы раз и навсегда устранена, тем самым было бы уничтожено и собственно человеческое в человеке, именно то, отсутствие чего стало непреодолимым барьером дальнейшего развития робототехники. Ясно, во всяком случае, что без решения вопроса об органах двойного назначения теоретическая психология обречена пребывать в тупике.

Метаязык, который позволял бы описать события, происходящие в интервале совместной юрисдикции опыта тела и внутреннего опыта, отсутствует. Это не удивительно, учитывая, что не распознаны, не структурированы в своих основных дискретных единицах и сами языки, в них отслеживание органики двойного назначения начинается даже не с уровня предложений, а с уровня фраз.

Боль, являющаяся коррелятом внутреннего опыта, разумеется, совершенно иная. Роль ее состоит в том, что она не интерпретируется как недомогание тела, — и все же есть странная уверенность в том, что полная бестелесность не пошла бы внутреннему опыту во благо. Соматическая представленность, корреляция, это вовсе не рудимент, без которого мог бы обойтись более совершенный разум, а некое условие sine qua non самого сознания. Лишь на первый взгляд речь идет о дублирующей записи с помощью избыточного алфавита: тупик, в который уперся искусственный интеллект, показывает, что эта область интерпретации создает мерность феноменов сознания, недостижимую при меньшем числе измерений».

АКС, ознакомившись с «Летописью уникальности», дал ей высокую оценку, упомянув, что непременно сошлётся на нее при удобном контексте в своей творческой деятельности. Одна печаль — слишком далеки философы от народа.

Все вышесказанное обозначает рамку интересов проекта Уникальность и учебного курса «Технология верных решений» по методу МС программы МВА интуитивности — мы занимаемся оптимизацией человеческой жизнедеятельности, как приведением в соответствие, согласование человеческих усилий с силами природы через механизм bio-feedback decision making system, принятие решений с опорой на био-обратную связь.

Ошибка обратного распространения

Приведём пример из сегодняшнего дня, в котором видна динамика, как консервативная наука с неизбежностью приходит к открытиям, сделанным в практике ранее.

Первый эксперимент по созданию «Гаджета уникальности» на основе учения о Молнии и Стрелке был произведен на кафедре психофизиологии СПБГУ с участием ученого И.А.Горбунова (далее ИАГ) в апреле-мае 2013 года.

Но тогда, 10 лет назад, уважаемый ИАГ параллельно с осторожными предположениями о возможности аппаратной регистрации феноменов «интуитивного выбора действий» также говорил о ненаучности на тот исторический момент подобного рода материй. И даже отказался от продолжения сотрудничества по разработке «Гаджета уникальности», опасаясь касаться этой темы из-за предполагаемого остракизма со стороны коллег.

И вот недавно мы читаем на официальном сайте Института практической психологии ИМАТОН: «Заведующий кафедрой психофизиологических исследований в области детекции лжи, руководитель программы дополнительного профессионального образования „Инструментальная детекция лжи: профессиональная подготовка полиграфологов“ Института практической психологии, кандидат психологических наук ИАГ выступил с докладом „Тело и психика: модели взаимодействия в контексте современных нейронаук“. Одной из самых мощных и быстрых на сегодняшний день самообучающихся диагностических систем (аналогов человеческих ощущений и восприятия) является модель многослойного перцептрона с возможностью самообучения — алгоритмом Back propagation error. В нервной системе человека аналогом самообучения является модификация химических синапсов. Проблемой самообучения перцептронов является попадание в локальные минимумы поверхности решений, переобучение и необходимость внешнего учителя. Внешнего учителя можно заменить процессом формирования образа будущего результата действия и сличением этого образа с реальным результатом. Нейронная сеть (а значит, и нервная система) может научиться прогнозированию, не только на 1 шаг, а и на все отдаленное будущее, что позволяет производить интуитивный выбор действий. Взаимодействие различных функциональных блоков нервной системы может формировать более сложные психические процессы».

И тут — пауза и занавес. Возможно, придется подождать еще с десяток лет, пока уважаемая наука переоткроет и методологию работы с феноменом интуиции, которую проект Уникальность предложил более 10 лет назад.

Прочие источники

Из истории мы знаем, что, к примеру, у древних греков был знающий и раздающий Даймон. Философ Вл. Соловьёв, пишет об этом в статье «Демон» в «Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона»: «Демон [даймон] (δαίμων) — вообще означает деятеля, обладающего сверхчеловеческой силой, принадлежащего к невидимому миру и имеющего влияние на жизнь и судьбу людей. Платон и Ксенофонт свидетельствуют, что Д. [демон, или даймон] говорил Сократу с помощью звука и знака. Сократов Даймон выражался в чихании».

А вот еще один интересный источник. Одна из курсанток программы МВА интуитивности прислала мне интересный исторический документ 15 века: «Трепетник — книга ворожбы по дрожанию частей тела». Процитирую начало:

«От мудрых сие взято, а не смехотворство некое, и всяк, и всяк сие внимай. Когда бывает в человеце трепет у седячего, и у лежачего, и у сонного, и у ходячего, во всем человеке, в костях и в жилах, в суставах ручных и ножных, прописует правду всякому человеку, мужеска полу и женска.

— Аще верх главы потрепещет, то добыток кажет.

— Аще челюсть потрепещет, то всему добру совершенство кажет». И т. д.

Ближе к нашему времени курсанты программы МС находят перекличку с новой германской медициной и уже многими распространенными психосоматическими подходами.

И, конечно, феномен МС, природный механизм bio-feedback decision making system появляется в хороших художественных произведениях. Не случайно курсанты Уникальности в свое время образовали специальный паблик с подобными примерами. Я приведу здесь от себя цитату из романа «Эффект Сюзан» современного датского автора Питера Хёга.

«Я жила в интернате Хольмганген в Венсюселе, на старом хуторе, в такой глухомани, какую трудно найти в столь густо населенной стране, как Дания. Несколько километров до ближайших соседей, полдня пути до ближайшей ремонтной мастерской, денег на интернат выделяли мало, мы топили старыми покрышками котел, предназначенный для работы на соломе, и все вокруг было покрыто липким, черным слоем расплавленной резины. Химически очень стойкое соединение, даже сейчас, когда у меня возникает сильный кашель, я чувствую привкус вулканизированного протектора.

Интернат находился далеко от ближайшей водопроводной станции, и поэтому у нас была своя скважина, однажды электрический насос сломался, ремонтника лишний раз старались не вызывать. Взрослые попытались сами разобраться, но у них ничего не получилось. И тут кто-то предложил спросить меня.

Я сидела на крышке и смотрела в шахту колодца. Кожух насоса был снят, сам он находился ниже меня на полметра, это был насос фирмы «Грунфос», дети и взрослые стояли вокруг меня, все молчали.

Я так и не поняла, как у меня все получилось. Но сегодня я знаю, что по крайней мере провела мыслительный эксперимент. До этого я наблюдала, как взрослые пытались устранить все возможные причины, меняли предохранители, чистили сетки фильтра, осматривали трубы, меняли давление включения и выключения в управляющем реле.

Возможно, не стоит называть это мыслительным экспериментом, потому что ощущение было телесным, как тогда, так и сейчас. Я просто допустила то, что видела, в свое тело.

Я сидела на крышке колодца и как будто становилась единым целым с насосом, физически. И тогда я поняла. Что объем воздуха в мембранном баке слишком мал. Поэтому я открыла бак. И отвернула гайку, регулирующую объем воздуха. И все. Они подняли насос наверх, и он заработал. Я ничего не сказала, я не ликовала. Но я знала, что момент был решающим. Что это своего рода хрустальный шар, что я смотрю в свое будущее».

И ещё не раз в тексте романа встречается «верифицируемая интуиция» и эффект, который мы обозначаем, как «стрелка едина на всех».

Обобщая, мы можем сказать, что многие сегодня приближаются к пониманию, что голос, мелодия тела, как минимум, не может, не должен быть проигнорирован. Мы же утверждаем, что информационный поток от тела может вывести человека на его неповторимую дорогу, которую мы назвали уникальностью. И в ранние времена, более трех десятков лет назад я практиковал лечебную технику «посадки на симптом», т.е. согласования своих поступков с динамикой телесных ощущений. И получалось так: если ты встал на свой путь — тебе болезнь не нужна. И если ты умеешь, как мы говорим, «держать один глаз в теле постоянно», тебе сложно совершать ошибки.

К слову, насчёт «глаза в теле» — еще один исторический факт: в начале 18 века на Аляске был найден охотничий медальон из китовой кости. На нем изображено лицо: нос, рот и два глаза, один из которых закрыт, а другой открыт (детали — чуть позже). Так что предки знали толк во взгляде вовнутрь.

Глава 3. Безопасный язык

«Дао, которое может быть выражено словами, не есть настоящее дао».

(Дао дэ цзин)

В здоровом — безопасном — языке стрелочник, выстраивая тексты по стрелке, набредает на неожиданное семантическое поле, используя которое, глядя сквозь которое он видит обычно невидимую и потому непонятную ему суть вещей. Так и возникает та дополнительная оптика, что делает его мир целостным. Причем, что интересно, этот обнаруженный новый символический код совершенно не обязателен к предъявлению, чтобы он мог быть задействован.

Есть много факторов, которые требуют разумности взглядов при принятии решения — скажет вам иной популярный эксперт. А я добавлю: есть много экспертов, которые укажут на такие факторы, исходя из собственного опыта. Но почему же так получается, что, сколько ни проходи обучений, скольких экспертов ни послушай, а все никак эти факторы не заканчиваются, и личная мудрость никак не приходит?

Выясняется, что дело не в самих факторах, а в том, насколько такие экспертные данные подходят именно мне, относятся именно ко мне, а в конечном итоге: кто такой я, какой я? И есть еще один важный момент: суметь при этом избежать называния себя, «схватывания себя в языке» (кто такой я), не теряя контакта с собой в изменяющихся условиях жизни. Вы спросите: как же это — контактировать с кем-то, у кого нет имени? Найти, наладить в себе такой камертон возможно, и даже в режиме самообучения. И никаких внешних экспертов для этого не нужно — ответы становятся доступны внутри вас.

Почему не называть себя и что это значит? Слова, речь, выполняют служебную функцию ловушек для смыслов. А когда зверь — смысл — пойман, о ловушке забывают. Не то с сознанием. В силу адаптационной перелепки развилась узурпационная доминанта сознания, и оно само стало ловушкой. Грамматика, семантика, синтаксис и все прочие поздние правила языка, в которых живет наше сознание, наш ум качественно обслуживают эту узурпационную активность сознания, наложив все возможные виды ограничений на то, что и с чем вы можете соединить в языке, а что и с чем не можете. Подчиняясь языку, мы теряем свободу использования сигналов, идущих от тела, как уникальных навигаторов в среде постоянно эволюционирующего мира форм. Форм — в свободном пространстве любых возможностей, в которых вы можете сочетать все, что угодно со всем, что угодно в любом порядке, если эта комбинация будет хоть что-то для вас обозначать.

В МС нет нужды в предикации, придании значения элементам языка. Вернее, она возможна, как отложенная. Т.е. вы узнаете, сможете назвать то, что стрелка склоняет вас делать или не делать задним числом, если, конечно, вам вообще захочется пользоваться языком для обозначения этого. Ведь, даже обойдясь без использования языка, вы уже четко будете подключены к Фатуму и с радостью вотируете ему управление своей жизнью через сигналы от тела.

Об этом же мудро пишет российский философ В. В. Бибихин: «Человеческая речь есть то, чего могло не быть. Текст есть ткань из молчания и слова. Эта правда конечно еще не дефиниции языка. В попытке определить язык нам не удалось сдвинуться с места. Он оказывается связан с бездной человеческой свободы в каждой своей частице. Не нужно жалеть об утрате мнимой определенности. Она была меньшим богатством, чем множащиеся вопросы. Что в основе языка молчание, еще не определяет язык, но уже делает ясным, что отношение слова к вещи не описание. Первоначальный выбор между именованием и умолчанием продолжается на каждом шагу в отмеривании степени высказанности. „Медведь“, специалист по меду — способ и назвать страшного зверя и умолчать о нем. „Министерство обороны“ — способ и назвать известное учреждение и отвести глаза от многого из того, чем оно на самом деле занимается. Язык полон именами, в которых мы полуназываем вещи, полупрячем их. Бдительно оберегая свое право на умолчание, мы далеко не всегда понимаем, почему так важно не называть вещи своими именами. Как и что мы говорим, в свою очередь зависит от того, как и о чем мы молчим».

Здесь интересен феномен пиджинов, существующих начальных упрощенных «языков без ограничений». Чуть дальше мы увидим, как в МС создается такой первичный язык для общения человека со своим телом, а, по сути, с Фатумом через тело, как экран. О пинджинах глубже можно посмотреть автора Дерека Бикертона «Язык Адама. Как люди создали язык. Как язык создал людей».

Ошибки гнездятся в небрежной символичности

«Границы моего языка означают границы моего мира».

(Людвиг Витгенштейн)

Первые 10 лет своей жизни я прожил в языке музыкального алфавита в значительно бо́льшей степени, нежели в традиционном человеческом языке. С двух лет я начал петь, и не прекращал это занятие ежедневно вплоть до трагедии потери голоса в раннем подростковом возрасте.

С 4 лет я общался с клавиатурой фортепиано чаще, чем с родной матушкой. И до того же возраста. И это звуко-знаковое символическое, это «акустическое семантическое поле» наложило неизгладимый отпечаток на становление моего мировосприятия, определяющие параметры порядка которого были сотканы из предельно творческих, трансцендентных, богообщенческих смыслов с сильными случайными компонентами при минимальной потребности в разделяемой реальности.

После чего в подростковом возрасте я был резко перемещен в совершенно незнакомый мир социальности, причем сразу в его элитный эшелон. И там я столкнулся уже с совершенно другой семантической экосистемой зарегулированных норм и правил. Такое лобовое столкновение двух, по сути, альтернативных миров не прошло бесследно. Следующий такт моего взросления, моя ранняя зрелость, был полностью ангажирован поэтическим языком, как единственно действенным компенсаторным инструментом всех времён и народов. В этой 15-летней поэтической карьере я был самоучкой и весьма популярным площадным поэтом. В сети даже можно сыскать сборник «Настроения» тех времен, когда поэтический язык был, пожалуй, наиболее адекватным общепонятным социальным дискурсом. Интересно, что вслед за Х. Л. Борхесом о поэзии говорят, как о «письменах Бога».

И лишь в возрасте Христа я оказался в так называемом мире нормальной бытосемантики, где все смазано, перемешано, обазарено, унифицировано и редуцировано вплоть до полной непроявленности. Таким образом, мучения лебедя, рака и щуки в области символического-знакового знакомы мне не понаслышке. И поиск действенного «всеобщего эквивалента» был насущным. И здесь вспоминается из А. К. Секацкого о новом ожидаемом всеобщем эквиваленте и его телесной атрибуции. Напомню, что АКС в свое время высоко оценил идею чрезтелесного инсайта и методологию МС, он знакомился с МС по архивам «Летописи уникальности».

АКС: «Меняется роль внутреннего обналичивания — проблема внутреннего коррелята — мы пока не знаем того тонкого внутреннего состава, и даже не знаем, какая органика двойного назначения отвечает этому языку. Хотя бы признать, что речь идёт именно о языке, всеобщем причем, который мы катастрофически не замечаем. Мы говорим даже, что есть, ведь, даже какая-то телесная акупунктура, соответствующая эффекту понимания, когда я что-то вдруг понял, это во мне что-то задевает. Или есть внутренний коррелят обретения истины. Было бы очень интересно, если бы мы попытались выяснить ту или иную внутреннюю гормональную валюту».

В практике МС такую «гормональную валюту» мы обнаружили более 30 лет назад. Механика МС — это прототип такого языка и такой валюты, которой можно пользоваться уже сегодня. Стало понятно, что через ориентацию на подсказки тела мы взаимодействуем с системой, бо́льшей, чем сам человек. Но не просто бо́льшей, а и более мудрой. Для ясности мы можем обозначить ее, как «природа». В риторике проекта мы пользуемся понятием Фатум, который шлёт нам письма истины, помещая их на экран нашего тела так, чтобы мы могли их воспринять. Даосы называли это велением Неба — изначальным прежденебесным планом мироздания, осуществление которого является главным предназначением человека. И программа МВА интуитивности благодаря пошаговой тренировке и доступной дисциплинарной практике встраивает дополнительную к хорошо развитому когнитивному причинно-следственному контуру мышления еще и интуитивную оптику. И это очень мощная присадка — «инстинкт, сделавшийся бескорыстным». Т.е. сила инстинкта и мудрость природы, свободная от своевольных заблуждений интеллекта, — вот такой коктейль!

В учении о Молнии-Стрелке, помимо Фатума, есть его антагонист — псевдофатум. Подробнее читатель познакомится с ним в Части 3. Пока же скажем, что родовой поток, в основном структурированный как язык, является едва ли не главным инструментом муляжации первичного текста природы, искажающим свободное распознание мира человеком — такова главная функция псевдофатума. И безопасный язык как раз выстрадывается в борьбе с родовым потоком, псевдофатумом. И здесь вспоминается гипотеза о торсионных полях, что с помощью слова, речи, а значит — мысли, ибо речь есть результат мышления, — человек, как скульптор, ваяет свой генетический аппарат, и соответствующую информацию передает следующему поколению. И если она негативная, тогда от поколения к поколению, как снежный ком будет нарастать саморазрушающая информация.

Интересная иллюстрация значения языка — эпизод из моего студенчества. В те годы вышел и стал основным учебником по предмету «Общая психология» трехтомник «Психические процессы» профессора Льва Марковича Веккера. И от его специфического квази-кибернетического языка про «симультанирование сукцессивного ряда» и т. п. буквально страдали почти все студентки нашего курса. Они страшно мучились, пыжась придерживаться аутентичного веккеровского тезауруса. Вот я и создал адаптацию, «перевод» Веккера на бытовой русский — своеобразное упрощение, сделавшее текст книги доступным простому советскому студенту. Это, как сейчас помню, неформатные листы в клеточку, вырезанные из какой-то амбарной книги и использованные для конспекта — бумаги-то в стране не было. Листов 20—30. И этот конспект вдруг разошелся огромными тиражами по всему факультету. И попал в руки к профессору. И тот однажды выловил меня на факультетской лестнице, припер к стенке и, приплясывая своей одесской полуприсядкой и потрясая у меня перед лицом почти слепым экземпляром плотно напечатанного через копирку текста «перевода», задал свой сакраментальный вопрос — «Костя, скажите, зачем вы это делаете?» Помню, тогда мне сделалось стыдно на той лестнице!

А позже я понял, что всю жизнь меня вдохновляет создание упаковок, благодаря которым узкоспециальные методы становятся продуктивными в социальных контекстах, так сказать, социальные проекты для широких масс. И на этом пути удостоился от коллег эпитета «гения научно-ненаучно-популярных объяснений».

И насчет безопасного языка — всякий стрелочник скажет вам, что он пользуется обычным языком. Не верьте ему — он пользуется стрелочным говорением, нарушающим стандарты и выводящим за границы привычного символического как его самого, так и слушающего. Это напоминает известную в философии и литературе практику остранения, описания непривычным, странным способом с целью выведения «из автоматизма восприятия» (В. Шкловский), приводящего к переосмыслению или пересмотру того или иного предмета или явления. Стрелочная речь неизбежно помещает нас «на край мира» и ведёт к трансцендированию, включает столь желанную дополнительную интуитивную оптику.

Приведу здесь зарисовку из Жюли Реше «Роль человека в эволюции языка»: «Каждое сказанное слово локально ограничивает выбор говорящего. Человек не руководит процессом эволюции языка, но он может приобщиться к этому процессу и до некоторой степени его направлять. Удивительно, но наиболее подходящим образом сформулировал, как может происходить это приобщение, постмодернистский философ Жан-Франсуа Лиотар. Он вменял человеку в обязанность формировать соединения из несоединимого, в контексте терминологии неопозитивизма можно перефразировать утверждение Лиотара, сказав, что для того, чтобы приобщиться к эволюции языка, необходимо нащупать его пластичность, то есть избавиться от веры в нерушимые значения слов, и использовать обнаруженную пластичность посредством формирования новых соединений слов и фраз — связывать то, по поводу чего существует стойкий предрассудок, что оно несоединимо. По Лиотару, это требует смелости. Еще бы, эволюция — только для смелых».

Характерный рассказ курсанта об отличии очного курса от заочного, которому можно дать название «На пространную речь ответа нет».

Ирина Ш.

Как и обещала, делюсь своим опытом (попыткой) пройти курс по уникальности заочный, т.е. без группы и живых вебинаров. Нельзя сказать, что всё было впустую. Думаю, здесь играют роль личные качества, а уж то, что присутствия и живого общения мне не хватило, так это точно. Но это не потому, что мне в нем кто-то отказывал, просто элементарно у меня не было света и связи, а вот как-то этот форс-мажор преодолеть стимула без живой группы не появилось. То, что я пыталась освоить материал, определенный прогресс дало, кое-какое понимание, что и как делать, тоже. Попытаюсь коротко подвести итог.

Я много лет занимаюсь или, точнее, знакомлюсь с практиками, направленными на самооздоровление и самосовершенствование. Знакомлюсь, так как, позанимавшись слегка, забрасываю. В каждой нахожу что-то, чему я должна просто поверить, и что не находит отклик во мне. «Уникальность», а первый раз я с ней познакомилась чуть больше года назад, вообще показалась на первый поверхностный взгляд сверхлегкой и вряд ли эффективной. Но за этот год мои взгляды довольно сильно изменились, и я снова вернулась к ней, решив, что здесь все освою на раз, и это как-то соединится с другими и выведет меня на другой уровень.

Слушая вебинары, в голове сразу прокручивала, с чем это сочетается и как можно объединить, и это было основной ошибкой. Надо внимательно слушать, что говорит КБ, и вникать и обдумывать все нюансы, а также их прочувствовать. Их много! Простыми словами объясняются тонкие вещи, а я их пропускала, и ничего не получалось. Рекомендацию писать не выполняла. Это вторая ошибка. Как только стала записывать, стало кое-что получаться. Большая загруженность сознания тоже помеха. Многие знания — многие печали!

Осваивая эту методику надо отдаться ей полностью, ни с чем не смешивая и не объединяя. Когда у меня в какой-то момент возникло ощущение, что всё это может ПОДАРИТЬ МНЕ МЕНЯ, отношение изменилось. Появилось страстное желание, а достучаться до себя не получалось. Было такое чувство, что я покрыта панцирем, как черепаха Тортила, и он непробиваем. Сознание тоже вносило свою лепту, убеждая, что всё, что я принимаю за молнию или стрелку, игра фантазии, что эти усилия, да даже не усилия, а просто затрата времени, пустая трата времени и отвлечение от нормальной привычной жизни. Я пыталась смотреть в себя, смотреть, т.е. почувствовать что-то где-то, но сознание не сокращала, а на пространную речь ответа нет. В какой-то момент я перестала страстно желать, можно сказать забила на то, что получится или нет, а попыталась просто четко следовать указаниям, т.е. сократить сознание, получить молнию и только на неё искать ответа в теле. И о, восторг! Всё получилось!

Не буду анализировать почему, но на сегодня панцирь исчез и мне не страшно рассказать про те глупости, которые я делала и сделаю в будущем. Просто в последнее время интересующая меня информация приходит, стоит только о ней подумать, а желание очного курса воплотилось в реальность, хотя хотелось, но никакой надежды не было, даже грибы и те находятся, сидят, ждут, пока я их не увижу, хотя много народу прошло до меня. Я уверена, что всё это благодаря тому, что я смотрю в себя. Это то замечательное состояние «Здесь и сейчас», которому долго и нудно обучают и которое далеко не у всех получается. Как смотрю — вижу себя со стороны, в пространстве, в котором существую, и чувствую свое тело в этом пространстве, и оно отвечает, если четко вопрос ставлю, т.е. сократив сознание.

Кредиторов навалом, но для работы с ними нужно ещё навык нарабатывать. Курс «Уникальность» — основа и база, без которой никуда, а в нём наработка навыка смотрения в себя и сокращение сознания — первый необходимый и очень важный уровень. Смотри в себя, сознанье сокращай, приказы на бумагу занеси! В пространстве с верного пути ты не собьешься, себя себе вернешь и счастлив будешь каждый миг!

Здесь появляется практический мостик от абстракции безопасного языка к базовой практике механики МС, сокращению сознания. И к важному тезису, что телесная жизнь трагически куце представлена в человеческом символическом.

И еще один пример, как стрелка делает язык безопасным.

Ахнаф М.

Сейчас пообщался перепиской с человеком, который имеет серьезный диагноз. Я обычно не поднимаю в общении этой темы, потому что в жизни своей уже имел опыт попыток утешения смертельно больных людей. И теперь слова поддержки кажутся мне фальшивыми и натужными.

И на этот раз мне сознание сказало: поговори о нейтральных темах, не стоит касаться болезни. Я спросил реакции тела. Тело ответило незамедлительно положительной реакцией — тепло в животе, расширение груди, пульсация в левой ладони и в затылке. И у меня даже не было попыток откалибровать эту реакцию, потому что тело само начало действовать — руки сами потянулись к клавиатуре и слова полились, как вода из открытого крана — я ничего не придумывал, не задумывался над формулировками, просто писал, что шло из меня. Все это время во мне «бушевала» стрелка — сильные реакции, которые я описал чуть выше, волнами проходили по телу. А сознание уже молчало, пораженное такими кульбитами.

Видимо, эти слова действительно шли от души, потому что в ответ я получил такое письмо: Ахнаф, спасибо тебе за УМЕНИЕ меня поддерживать. Каким бы ни был конец, мне твои слова очень нужны.

В этом эпизоде видно чудо безопасного языка, второсигнальной деятельности, не искажающей первичной реальности. И есть здесь и другое чудо — чудо феномена «стрелка едина на всех». Но об этом — все еще позже.

К слову, до сих пор периодически дискутируется вопрос, почему никак не появляется однозначный простой и понятный всякому встречному-поперечному способ презентации самого учения о Молнии и Стрелке, чтобы облегчить широким массам понимание и присоединение? И сложился уже устойчивый ответ — нет и не может быть такого единого языка. Каждый желающий транслировать, поделиться делает это неповторимо по-своему. И только так феномен МС становится максимально доходчивым. Вот характерный пассаж об этом из лекции А. А. Терентьева «В поисках самобытия».

«Вопрос: На каком языке говорил Будда?

А.Т.: Мы не знаем.

Слушатель: Значит, даже если мы читаем сутры на санскрите, мы прикасаемся не к словам Будды?

А.Т.: Нет, он на санскрите не говорил. Будда жил где-то в центральной Индии, дело происходило большей частью в провинции Магадхи. Там были свои среднеиндийские языки. Но если вы спросите об этом у тхеравадинцев, то они, конечно, вам скажут, что он говорил на пали. Это расхожее заблуждение. Пали в то время не было ещё как такового. И мы на самом деле не знаем, на каком языке Будда говорил; но это, в принципе, не так важно, по мнению самого же Будды. В сутрах есть об этом эпизод, который мне очень нравится.

Однажды к нему два ученика подошли, два бхикшу из браминов, и говорят: «Разные Ваши ученики ходят по Индии и перелагают Учение Будды на местных наречиях, искажая в переводе слова, сказанные Благословенным. Поэтому Учение Будды опошляется, Учение извращается. Учитель, давайте мы переведём ваши слова на священный язык санскрит, и тогда они останутся незыблемыми и правильно понятыми, не будут искажаться». Будда сказал [окружавшим его ученикам]: «Этих двоих наказать и никогда не делать так, как они предлагают. Пусть люди ходят повсюду и излагают моё Учение на тех языках, на которых говорит народ той местности, где они проповедуют Дхарму».

Почему он так отреагировал? Потому что истину словами всё равно не выразить. Невозможно свести истину к фиксированной комбинации слов. Любая комбинация слов неизбежно, по определению имеет временный характер, обусловленный эпохой, культурой и прочими обстоятельствами, и она сводит истину к узкому спектру выбранных понятий. Почему в буддизме и нет никакого «Отче наш» или другого кредо, единственной четкой формулировки воззрения. Будда рассчитывал на понимание, на то, что те его ученики, которые обладают пониманием сути, смогут передать суть Дхармы на родном языке самых разных людей. Не обязательно сводить это понимание к твёрдой словесной формулировке. Поэтому хоть достоверно и неизвестно, на каком языке говорил Будда, мы не сильно переживаем по этому поводу».

Глава 4. Ответ на поиски — метод Молнии и Стрелки

«Существуют такие вещи, которые можно познать, лишь создав их самому».

(Нобелевский лауреат по физике Ричард Фейнман)

В описанных выше релевантных тематических подходах чаще всего царем горы назначается сам человек. И возникает сущностный перевёртыш — человек призывается защититься от систем больше себя, в том числе от самой природы, как от опасного, непредсказуемого актора.

Особенно поразительно это выглядит в практиках эмбодимента в отечественном изводе. Здесь начало продвигается, кажется, в очень верном направлении. Ведь многие мои коллеги сетуют: «Вы сначала научите людей хоть что-то чувствовать и ощущать, большинство этого сделать не могут, так как все чувства заблокированы. Поэтому мне кажется, что без помощи психотерапевта этому не так просто научиться». Но вот парадокс — как только российский пользователь практик эмбодимента научается контактировать с собственными телесными проявлениями, ему предлагается… указывать телу, что тому чувствовать допустимо, а что нет, поскольку так неудобно хозяину. А ведь это ничто иное, как отказ Фатуму в коллаборации с попыткой управлять им, печальные последствия чего хорошо нам известны.

Более нейтральной и безобидной для отношений человеческого своеволия и тела, как актора природы, представляется практика, описанная Уэлвудом Джоном в статье «Тонкое тело»:

«Есть эмбодимент-практика, которую я называю „плавить тело напряжения“, когда вы систематически ощущаете напряжение в каждой части тела, одновременно привнося сознавание прямо в напряжение: это как солнечный свет, растапливающий лёд. Солнце сознавания — это тёплая открытость, не имеющая никаких установок или предвзятости по отношению к напряжению, и именно это может растопить напряжение, застывшее в теле. Ключ в том, чтобы привнести сознавание в напряжение, встречая свой опыт напрямую, установив контакт с ним без каких-либо суждений о нём. Прямой контакт без суждений позволяет телу напряжения раскрываться в ощущающее тело».

Да, этот прием лежит в створе практики Заныра в МС. Однако уровень обобщения и метафоричности, как и предложение медитации в качестве единственной мета-практики преодоления противоречий ума и тела, делает этот подход достаточно узко-специальным и требующим значительных ресурсов времени. При том что, без сомнения, нельзя не согласиться с Далай-ламой, охарактеризовавшим западный мир, как «потерянный в мыслях». Продукт же проекта Уникальность в рамке «как моментально принять сильное и выгодное решение», горячо востребованный в сегодняшнем VUCA, BANI и SHIVA-мире, — это не публицистика, не философия и не психология. Это именно универсальная технология, применимая во всех сферах жизни, простая и быстро доступная для освоения без специальной подготовки — делай раз, делай два, делай три.

Что же касается коэволюции человека и ИИ, здесь сто́ит однозначно понимать, что ИИ — ничто иное, как усовершенствованный псевдофатум, мертвое сознание, как гигантский отстойник накопленных человечеством знаний, причем в самом выхолощенном значении этого понятия: доксы — информации из неавторитетного источника, догмы — информации, которую неприлично проверять опытным или логическим путем, и парадигмы, как образца для аналогичных ситуаций. Чистейшее скептическое «Боги знают, люди мнят». И как овладеть цифровым — и при этом, хотелось бы надеяться, как минимум, рефлексирующим — умом, люди пока не ведают. Как пишет в книге «Эпоха перемен: технологии и безумие в вычислительном капитализме» Бернар Стиглер:

«В некотором смысле смартфоны обходят меня в воспитании моих детей — через маркетинг, видеоигры, социальные сети и т. д. Происходит „короткое замыкание“ общества, в частности, в отношениях между поколениями и в процессе передачи знаний, который замещается алгоритмами. При этом алгоритмы работают с вероятностями, как, например, цепь Маркова. Они усредняют поведение и стимулируют реактивные „стадные“ действия. И ровно это нас оглупляет».

Метод управления жизнью

«Низпосла стрелы и разгна я,

И молнии умножи и смяте я».

(Псалтирь)

Так назвал метод МС один из интервьюеров. А строки, вынесенные в эпиграф, встретились мне через пару лет преподавания курса по уникальности. Они на удивление компактно и точно выражают суть метода МС. Ведь как пишет о «я» в своей книге «Йога сновидений» Эндрю Холечек, известный учитель тибетского буддизма, автор и ведущий семинаров, освещающих воззрение тибетского буддизма об умирании, смерти и посмертном существовании: «Эго — это просто забавный способ смотреть на вещи, своего рода задержка в развитии». И такие фатумные синхронии весьма впечатлительны. Как же работает техника МС?

Молнии — это приходящие к нам от Фатума понятийные, второсигнальные, ментальные утверждения. Стрелки — это связанные с молнией приходящие к нам от Фатума первосигнальные психофизические, телесные ощущения биохимической и электромагнитной природы, которые позволяют нам ощущать правильность-неправильность выбираемых нами решений.

Суть явления МС в том, чтобы уйти от спутанности сознания и наладить у себя механизм моментального выбора и однозначного руководства единственно правильным для себя в данный момент поведением. Овладев методикой МС, человек получает не только инсайты — молнии, идеи решения своих задач, но еще и необычные телесные ощущения — стрелки, индикаторы оптимального решения. И если полученное решение человек начинает выполнять или думает, намеревается выполнять, то особое ощущение, стрелка в теле усиливается. Если же не пытается выполнять, то ощущение уменьшается или исчезает. Более 12 лет проводятся практики МС. Образовалась Летопись аутентичных свидетельств жизненных трансформаций после прохождения курса. Я приведу ниже обобщение одного из выпускников программы о методе МС.

Александр Р.

Новый способ жизни. КБ открыл необычный метод развития сознания. Молнии и Стрелки — так КБ назвал свой метод. Суть метода в синергии активностей левого и правого полушарий мозга.

На первом этапе, чтобы подружиться со сверхсознанием и начать получать от него ответы, нужно сократить мысли в своем сознании. Для этого через определенные промежутки времени (5 минут, полчаса, 1 час, 2 часа) его ученики записывают свои мысли по поводу события, которое привлекло их внимание и вызвало кучу мыслей, ассоциаций, мнений. Если вы поняли, что делать, попробуйте! Обычно, на третий или четвертый раз, т.е. через полтора или три с половиной часа, наши мысли по поводу события естественным образом сокращаются. Остается одна мысль — молния. Одновременно с ней в теле появляется необычное ощущение — стрелка. Необычность этого ощущения в том, что с ним можно вступить в диалог! Оно начинает выполнять роль стрелки компаса.

Например, последняя мысль, которая появляется в конце сокращения мыслей в сознании, может говорить вам о том, что нужно что-то сделать — позвонить знакомому: просто так позвонить или что-то конкретное ему сказать, о чем-то попросить. Это ощущение усиливается, если спросить свое тело — ответь мне «Да» в случае, что я сейчас выполню это действие. Ощущение ослабевает или исчезает, если спросить — ответь мне «Нет» в случае, что я не выполню это действие.

Почему так важен этап сокращения мыслей о событии? Потому, что мы привыкли осознавать свои чувства, описывая их вербально. Как мы это делаем? Мы выделяем в них существенные свойства, признаки. При этом мы часто ошибаемся — описываем вместо ощущения свои мысли о нем. Но в мыслях отражается наш субъективный опыт. В результате мы ошибаемся — неправильно осознаем свои чувства и желания, не говоря уже о чувствах и желаниях других людей.

Обучение входить в прямой диалог со сверхсознанием, которое недостижимо для мысли, это только первый (1) этап. На втором (2) этапе вы учитесь мгновенно принимать решения: например решение, говорить или нет своему собеседнику то, что вам хочется сказать. Часто мы поспешно говорим, а потом жалеем о сказанном. Нами руководят эмоции, желания, чувства, в основе которых лежат мысли-намерения, часто глупые, принятые нами в прошлых иных условиях (почитайте о гештальте). Осваивая технологию следования личной правде, человек приобретает внутреннего психолога, самого всезнающего и мудрого: кто как не сверхсознание знает о нас все и заботится о нас днем и ночью? Позволяя сверхсознанию мгновенно решать те задачи, которые мы выполняем полуавтоматически, не сильно задумываясь, мы устанавливаем с ним дружеские, доверительные отношения: начинаем доверять ему принимать за нас решения, и оно, в свою очередь, начинает принимать свое мудрое, активное участие в нашей жизни!

Другие психологи и психотерапевты, как правило, не идут дальше использования контакта с подсознанием для ответов на задаваемые ему вопросы. Новая психотехнология развивает сознание человека далее: освоенное на первом этапе умение сокращать мысли в своем сознании превращается на втором этапе в навык: сокращение происходит почти мгновенно и уже не требуется письменно отчитываться о своих мыслях — свою истинную потребность, что вам действительно нужно здесь и сейчас, вы начинаете осознавать непроизвольно. Происходит это благодаря тому, что на первом этапе вы перестаете путаться в своих мыслях, а на втором доводите свое умение до совершенства, превращаете умение в автоматизм, в навык.

Далее вы последовательно, по шагам, в течение месяца учитесь использовать этот навык для принятия следующих решений:

— на 3 этапе — какие из ежедневных дел вам стоит выполнять, а от каких можно и лучше отказаться;

— на 4 этапе — к каким целям — известным или пока неизвестным — стоит стремиться, а от каких отказаться;

— на 5 этапе — какие ваши жизненные ценности истинные, а какие ложные;

— на 6 этапе — каков масштаб ваших притязаний и какой ваш личный магистральный путь;

— на 7 этапе — какие тупики, находятся на магистральном пути и как их можно использовать или обойти.

Вот такая психотехнология! К сожалению, какой бы эффективной она ни была, ее способность произвести массовый эффект близка к нулю. Причина — человек вольно и невольно подстраивается под требования и интересы окружающих. Далеко не каждый готов быть «белой вороной», быть уникальным в окружении людей, живущих по инерции, стереотипно. Большинство учеников КБ, успешно закончившие курс, научившись жить согласно своей уникальности, перестают следовать своей уникальности, продолжая жить в прежнем своем окружении.

Согласно некоторым антропологам, можно с уверенностью утверждать, что «стрелочное инобытие» — есть возврат современному человеку доступа к утерянным магическим способностям первопредков. Вот, что пишет писатель П. Зарифуллин: «Древнейшая магия парачеловека была основана на способности к синестезии, практически утраченной человеком разумным вследствие культурно-интеллектуальной блокады архаичного наследия предков. Однако, это наследие может быть частично реанимировано через практику инверсивных состояний шаманского транса. Описание опыта подобных состояний весьма затруднено из-за несовпадения суггестивных параметров современной и древней ментальности, раскрытие которой сопряжено с возвратом «первого лица» к синестезии магической реальности.

Основы такой синестезии укоренены в структурах, связанных с состоянием глубокого сна — своеобразной эфирной призмы, позволяющей видеть мир в состоянии неделимого единства единичностей. Следует подчеркнуть, что в данном случае речь идет не о философском, умозрительном единстве, а о некой магической интегральности — на грани перехода условного рефлекса в фазу присущего только сапиенсам «креативного истериозиса» (суггестивно управляемый невроз). Примером подобной интегральности может служить восприятие человеком «музыки сфер» при одновременном физическом, даже — тактильном — ощущении всего окружающего пространства в пределах линии горизонта. Действующий в этом случае скрытый биолокатор позволяет точно определить наличие в этой магической сфере других живых существ, а также скрытых источников воды, полезных ископаемых или иных востребованных элементов природы. Такого рода магическим видением, без сомнения, обладали палеолитические охотники и собиратели, включая неандертальцев и иных архантропов».

Стрелочники возвращают себе, в том числе, и подобные магические способности.

Про «внутренний голос тела»

У каждого из нас имеется природный механизм ориентации в жизни — выбор лучшей версии поведения с учетом подсказок телесного, невербального мышления — «внутренний голос тела», выраженный в конкретных ощущениях конкретной модальности и локализации, и доступный сознанию в калибруемом считывании. Им мы пользуемся в раннем детстве. Но, вырастая, забываем о нем, переходим к вербальному, абстрактному, теоретическому мышлению.

Сегодня большинство людей считает, что внутренние ощущения даны только для того, чтобы сообщать языком «пряника и кнута» о том, что хорошо и что плохо для физического здоровья. Однако наше тело действует не только на физиологическом уровне. Оно лучше, чем сознательный ум, разбирается в ситуациях, в которые мы попадаем, лучше учитывает как внешние, так и внутренние обстоятельства: оно каким-то непостижимым для логического ума способом знает наши возможности, в чем наша сила и слабость, в чем нам стоит реализовывать себя. Более того, оно знает, какие действия и когда нам стоит предпринимать, а какие не стоит.

К такому выводу можно прийти, если анализировать одновременно с историей болезней людей их жизненный путь — когда мы слишком далеко отклоняемся от своей уникальности, от реализации своего жизненного предназначения, от судьбинного выбора, тело начинает болеть. Вначале это дискомфорт, боли непонятной природы, потом дисфункции, затем серьезные болезни органического характера. Таким образом, тело сигналит, а затем грубо останавливает, оберегает нас от непоправимых ошибок в выборе жизненного пути.

Разработанный цикл специальных упражнений восстанавливает телесное мышление озарением, налаживает его коллаборации с вербальным, абстрактным, теоретическим мышлением. Упражнения упакованы согласно методологическим принципам с использованием инфраструктуры курса, что позволяет последовательно преодолеть сопротивление привычного образа действия. Метод МС помогает перейти на естественный механизм навигации по жизни, заложенный в нас самой природой, когда ум, интеллект уступает роль единоличного руководителя жизни в пользу такой коллаборации, прекрасно выполняя роли оптимального восприятия и конечного исполнителя. Не ума это дело — принимать решения.

Александр Р.

В наш информационный век все громче звучит тема интуиции. Что означают понятия «интуиция», «жить от души», и как это осуществить?

Все эзотерические учения направлены на раскрытие интуиции, но часто этот путь очень длинный. В разных учениях он подразумевает:

— длительные медитации;

— чтение молитв и посещение святых мест;

— пропевание мантр;

— ретриты;

— уединение (внешнюю тишину);

— вспоминания прошлых жизней;

— и часто многолетнюю зависимость от учителя.

Мы живём в век сверхскоростей, реалии современного мира требуют быстрых решений. Самое эффективное — это, оставаясь в социуме, в «здесь и сейчас», принимать верные решения непосредственно в ситуации, слыша голос своей интуиции. Разные авторы, писатели, психологи, ученые интуицией называют разные явления. И соответственно видят разные источники и механизмы того явления, которое они считают интуицией.

Например:

1. Интуиция — это свернутое мышление, реакция узнавания: человек, специалист в своей области, неосознанно находит решение, благодаря своему большому опыту.

2. Интуиция — это сплав вымысла, опыта и природной способности понимать и разговаривать на языке тела.

3. Интуиция — это проникновение в особое пространство, где находятся ответы на все загадки мира. Там можно узнать, что было, что есть и, что будет.

Мы же интуицией называем внесознательное мышление, оперирующее образами, не только картинками, но и звуками, внешними и внутренними ощущениями. Интуитивное мышление осуществляется всем телом, не только головой. И не только внутри тела. Ведь мы связаны со всем миром.

При этом интуитивные мысли и решения, которые поднимаются в наше сознание, смешиваются с мыслями и решениями нашего сознательного ума, который опирается на теории, убеждения и предубеждения. Кроме того, в сознание поднимаются мысли-реакции нашей экспертной системы из подсознательного, свернутого мышления. И пока мы не в состоянии отличить интуитивные решения от сознательных и подсознательных решений, вряд ли стоит полностью доверять своей «обычной интуиции». Как быть уверенным, что решение, пришедшее к вам, есть настоящий голос интуиции, а не подсказки, не происки сознания? На этот вопрос и отвечает методика КБ МС.

Есть люди — не только, которых называют экстрасенсами — которые самостоятельно, без научных или околонаучных методик научились отличать интуитивные мысли от сознательных. Такие люди просто, более удачливые в жизни. Более гармоничные. Редко болеют. Кажется, что все, за что они берутся, у них получается. На самом деле, они не берутся за все подряд. Они просто хорошо чувствуют, на что они способны, что им действительно хочется, и что от них требуется здесь и сейчас.

Результат обзора подходов

«Когда дьявол вооружается против человека, любое противодействие ему становится смехотворным: лев и котенок не могут мериться силами. Но смиренная мягкость делает человека неуязвимым. Дьявол победил бы, если бы человек не умел быть слабым».

(В. В. Бибихин, «Отдельные записи»)

Продолжим обзор собранных за годы работы проекта Уникальность свидетельств и размышлений.

Писательница и буддийская монахиня Пема Чодрон (р. 1936) училась едва ли не у всех поколений Ринпоче, начиная с ламы Чиме Ринпоче (р. 1941) и заканчивая Дзигаром Конгтрулом Ринпоче (р. 1964). Будучи известной как родоначальница статуса «монах в миру», Пема по сю пору преподает светским слушателям «Путеводитель по образу жизни бодхисаттвы». В одной из книг Пемы Чодрон мы читаем описание ничего иного, как субстанционального основания метода МС.

«Несколько лет назад меня захлестнуло глубокое чувство тревоги, подспудного, сильнейшего беспокойства, у которого не было предыстории. Я чувствовала большую уязвимость, сильный страх и болезненную наготу. Сколько бы я ни сидела с этим чувством, ни дышала с ним, ни расслаблялась или ни пребывала с ним, ужас не утихал. Он преследовал меня даже спустя много дней, и я не знала, что делать.

Я встретилась со своим учителем Дзигаром Конгтрулом, и он сказал: «О, я знаю, о чем ты!» Это меня немного утешило. Он рассказал о случаях в его жизни, когда он попадал в ту же ловушку. Он сказал, что это стало важной частью его пути и его великим учителем. Потом он сделал то, что изменило мое представление о практике. Он попросил меня описать мои переживания. Он спросил, где именно я это ощущаю. Он спросил, сопровождается ли это физической болью, и не становится ли мне жарко или холодно. Он попросил меня описать это ощущение как можно точнее.

Некоторое время мы занимались таким подробным исследованием, и вдруг его лицо посветлело и он сказал: «Ани Пема, это Блаженство Дакини! Это высокий уровень духовного блаженства». Я чуть не упала со стула. Я подумала: «Ух ты, как здорово!» И стала с нетерпением ждать повторения этого интенсивного чувства. Когда я с энтузиазмом села практиковать, конечно же, раз у меня больше не было сопротивления, ушла и тревога.

Теперь я знаю, что на невербальном уровне у меня было сильное отвращение к моему переживанию. Я сама делала это ощущение плохим. По сути, я просто хотела от него убежать. Но когда мой учитель сказал: «Блаженство Дакини!», мое отношение к этому полностью изменилось. И вот чему я научилась: заинтересуйтесь вашей болью и страхом. Приблизьтесь, наклонитесь, полюбопытствуйте; хотя бы на миг испытайте чувства за пределами ярлыков, за пределами добра и зла. Поприветствуйте их, пригласите их в гости. Делайте все, что поможет растопить сопротивление.

Когда вы в следующий раз падете духом и ваши чувства станут для вас нестерпимы, возможно, вы вспомните это наставление: измените ваше восприятие и приблизьтесь. Это, по сути, и есть наставление, которое мне дал Дзигар Конгтрул. Теперь я передаю его вам. Вместо того чтобы обвинять в нашем дискомфорте внешние обстоятельства или нашу собственную слабость, мы можем предпочесть оставаться в присутствии и пробудиться навстречу нашему переживанию, не отвергая его, не цепляясь за него и не покупаясь на байки, которыми мы бесконечно себя пичкаем. Это бесценный совет, направленный на искоренение истинной причины страдания — вашего, моего и всех живых существ». (Пема Чодрон «Совершая скачок: освобождаемся от старых привычек и страхов»)

А сейчас давайте посмотрим на ранний «фондовый», уже исторический текст по теме МС «Как обойти минное поле жизни».

«Сегодня, подводя итоги годичного преподавания курса по уникальности, я пришел к выводу, что механики МС реализуются в пространстве трех основных опор человеческой жизни — науки, веры и искусства. Удерживание себя именно в центре этого треугольника способствует незамутненному развороту действия этого поразительного природного механизма связи с Фатумом. Именно Фатум максимально точно ориентирует человека в его персональном движении по жизни.

Наука — неизбежно фрагментарна. Вера — предельно не инструментальна. Искусство — компенсаторно по сути. И потому тяготение к какой-либо одной из вершин ведет к прерыванию связи с Фатумом и ухудшению качества жизни в следующих сферах: здоровье, межличностные отношения, проблемы с детьми, бизнес и карьера, личностный рост, творчество, финансы.

А дело в том, что все три эти опоры давно и прочно порабощены сознанием и, как следствие, в чистом виде являются минным полем для нашей уникальности. И задачей курса по уникальности как раз и является реставрация способности человека слышать и доверять сигналам собственного тела, в которое каждый из нас воплощен из единого фатумного источника. Конечный продукт присвоения механики МС — полное преодоление узурпационной доминанты сознания. Достигается это через тренировку навыков МС до уровня качества индивида. В результате сознание занимает свою естественную нишу — обслуживающий механизм с функцией восприятия инфопотоков и исполнения посланий фатумного центра личной правды человека.

Фатум — единое всеобщее пространство правды, в котором представлены все человеческие уникальности, и у которого есть голос для связи с сознанием индивида: стрелка с двоичным бессодержательным кодом сообщений. Знакомство и налаживание партнерства с Фатумом производится через выработку нескольких обязательных навыков в учебном курсе по уникальности, цель которого — присвоение метода МС, метода моментальной связи со своей уникальностью.

Ниже перечислен весь каскад техник механики МС.

1. Молния — сокращение сознания.

2. Посадка на стрелку — проводник Фатума.

3. Поступок по стрелке.

4. Работа со списками — сотрудничество с Фатумом:

4.1. Список Обязательств — освобождение узурпированной сознанием энергии.

4.2. Список претензий — обнаружение личного масштаба через идентификацию личных ценностей по методу определения ценностей.

4.3. Список тупиков — движение по жизни через актуальные тупики.

5. Использование метода ближайшей точки.

6. Самонаведенный микропсихоз.

7. Вспомогательные техники:

7.1. Башня тела.

7.2. Заныр.

7.3. Сшибка.

7.4. Зануление.

8. Публичное единение и выход из личной замкнутости.

9. Пассивная и активная соборность.

И послушаем рассказ выпускника Уникальности.

Елена Р.

Я занимаюсь различными методами, которые сейчас используются: и психотерапия, и сущностная трансформация, и регресс. И энергоинформационные методы: это космоэнергетика, это различные духовные и энергетические практики. Я и себя так уравнивала, и всех своих слушателей, клиентов, пациентов, близких, родных. Всё это уже много лет используется и на благо себе, на благо тем, кто рядом.

И вот такой вопрос, казалось бы, возникает у любого человека в моей теме: ну а чё тебе ещё надо было, зачем, куда, в какие-то еще МС и так далее? Тебе на месте ровно не сиделось? И вот на этот вопрос — работают ли эти практики, которыми я пользовалась и до сих пор пользуюсь? Да, работают. Работают с нашими, так скажем, подсознательными программами. Идеология такая — меняешь свою подсознательную реакцию неосознаваемую, эмоциональную, и меняется вместе с этим твоя жизнь. Вот, казалась бы, имеешь такой инструмент, чего ещё тебе надо в жизни?

Но годы в этой теме привели меня к осознанию того, что человек, в принципе, это не заезженная пластинка, которая ходит по одной и той же программе. И даже если ты эту программу унылую меняешь на более веселую, это все равно программа, нечто такое механичное, реализующее себя само. Т.е. что-то не очень живое, так скажем. А вот метод МС — это практика совершенно другого порядка. Те практики, которыми я работала и работаю до сих пор, я называю горизонтальными. А вот метод МС — это какая-то вертикальная практика. То есть это то, что выходит за пределы этой идеологии и, вообще, этой философии. Это то, что дает человеку возможность соприкоснуться с живой жизнью, живым Богом, если можно сказать. Потому что вся вот эта психотерапевтическая деятельность — это работа, так скажем, с отраженной реальностью, т.е. с реальностью, порожденной уже сознанием и в сознании. То есть нечто такое уже механистичное и не очень живое. А МС дает возможность соприкасаться с живой жизнью, то есть оживиться самому. Еще раз повторюсь, что человек — это не заезженная пластинка. И это моё глубокое убеждение, что рассматривать его с позиций только реализации подсознательных программ крайне неправильно. То есть мы гораздо больше, выше, глубже, дальше, живее, чем вот эти вот все целительские концепции.

И за это именно и хочется огромную благодарность вам, КБ, передать, как верному служителю этого вечно живого, меняющегося, не повторяющегося Бога. И верному рыцарю, который стоит на страже чистоты этого канала, этих ворот, чтобы не обесценить это и не превратить, опять же, в какую-то заезженную программу, каких и так тысячи. Дай бог вам здоровья, долгих лет и сил на вашем поприще!

Случайный пример из жизни

«Боги возвращаются к нам в наших болезнях».

(К. Г. Юнг)

О том, что механика МС — это природный механизм, доступно показано в фильме Н. Михалкова «Живет такой барин», где Никита Сергеевич рассказывает о своей жизни.

«Замечательные уроки в жизни бывают. У меня случилась аритмия, потом её сняли, потом она такая была сильная, 12 дней с ней жил здесь, играл в теннис, потом приехал к Бакерию, мне ее сняли, сказали: У-ту-ту, ну ну! Она повторилась опять, сняли ее, и она через какое-то время в намного более слабой форме повторилась. Я поехал для того, чтобы мне ее сняли.

Я ехал в машине, думая о том, что, значит, сейчас мне снимут ее, потом я еду туда, потом у меня вечерний показ, потом у меня это, потом я должен быть на первом канале. Сейчас у нас час дня, ну, в два мне снимут, значит, в пол третьего я могу оттуда уже выехать, в три я буду там-то. И я нарисовал картину, и, с легкостью необыкновенной, я прибыл в клинику, чтобы мне сняли аритмию. А её снять не могут! И полчаса, и час, и два, и три, и четыре… Одно дело отпало, второе дело отпало. И вдруг ты так — оп, и ничего у тебя нет! Никаких дел. Ты думаешь только одно — что ж такое, столько много закапывали уже?! Не сняли. Ну, говорят, посмотрим ночь, поезжайте домой, или здесь побудете? Я говорю, я поеду домой. Вы нормально? Нормально! Ну, она сейчас не очень сильная, так что давайте посмотрим до завтра.

Я еду обратно. И вдруг меня — оп, вот оно, дружочек, вот оно! Планы рисовал, да? Вот счас тебе снимут, и ты пойдёшь? Всё в руках божьих, милый, всё в руках божьих. Планируешь? Планируй, но знай — твои планы ничего не значат, если они так или иначе не освящены, так сказать, божьим промыслом. Вот в эту секунду у меня закончилась аритмия. Вот в эту секунду, просто пык, и все. Когда вдруг ты понимаешь: не за что, а зачем. Зачем? А вот за тем, чтобы ты об этом думал».

Почему появляется симптом? Что такое грех?

В терапии работа с симптомом приводила к тому, что симптом уходил. Симптом как бы выполнил работу — донес сообщение о неправильном поведении. Но если пациент удовлетворился тем, что симптом ушел, и не изменил поведение, то через некоторое время симптом возвращается. Он вернется, чтобы выполнить свою функцию — быть сигналом отклонений в поведения человека от его личной правды и уникального пути. Так было обнаружено, что появление симптома в организме не случайно.

Я это обозначил как «смыслообразующая функция симптома». Стало понятно, что симптом надо любить! Ведь, симптом — добротный подсказчик. Что делает симптом? Он ограждает, останавливает ошибочные действия. И если мы послушаем симптом, то прекратим активность до тех пор, пока не выйдем на верный путь. Поэтому в начале 1990-х годов в одной центральной газете я опубликовал статью «Полюби свою болезнь и станешь здоровым». Там проводилась идея: поверни голову к той силе, которая останавливает тебя, и она нашепчет ответ, как и куда идти.

На публикацию случился удивительный резонанс — мне позвонили из ракового отделения одной больницы и сообщили, что эта статья остановила развитие ракового процесса у ребёнка. В той статье было сказано, что болезнь посылается за грех — так по Библии. А грех по той же Библии в переводе с греческого — промах мимо цели собственного существования. Болезнь призвана оградить от промаха. Мы поехали познакомиться. И увидели девочку 14-ти лет. Когда она прочла статью, то как бы «поговорила» с болезнью, обратилась к ней. В результате перестроилось её отношение к жизни, и это привело к тому, что врачи констатировали остановку развития заболевания.

Тогда появилась терапевтическая техника «посадка на симптом» и методология сотрудничества с симптомом как «руководителем процесса выздоровления». Произошло это ненамеренно. Я заметил, что в процессе терапии случается попасть на неожиданный поворот мысли, и человек отмечает ослабление симптоматики. И наоборот, если пациент упорно пытается лезть «не в ту сторону», симптоматика просто начинает «душить» его на глазах. Тогда я впервые обратился напрямую к симптому и спросил, что надо сделать. И симптом стал своего рода стрелкой компаса, стал отвечать двоичным кодом: да-нет. Либо усиливается, душит, либо уходит, оставляет человека в покое. Удивительно ясный язык! И я стал пользоваться этим да-нет, чтобы говорить человеку, что делать, а чего не делать. Но это я расшифровывал пациенту язык симптома, а я же не мог постоянно находиться рядом и направлять. Поэтому я предлагал людям «посадку на симптом», чтобы они этим симптомом руководствовались.

Был случай, когда один пациент, «посаженный на симптом», звонит через месяц и говорит: Причудливо работает симптом твой. Спрашиваю: А что такое? — Да, перехожу тут улицу, вдруг как заколет сердце! (а он и приходил на консультацию в связи с болями в сердце). Поднимаю голову и вижу, что иду на красный свет. Это яркий пример того, что симптом останавливает, чтобы мы не шли туда, куда не положено. Кстати, этот пациент, встретившись со мной через три десятка лет, показал большой палец и спросил: Помнишь, симптом-стрелка? И рассказал, что последующую жизнь — а он успешный и крупный предприниматель, счастливый семьянин — построил на усвоенном 30 лет назад механизме МС.

Итак, симптом говорит только да или нет. Значит, советуйся с симптомом, и он таким простым способом — да или нет — подскажет, куда двигаться. Это стало отправным моментом, потому что терапия начала сводиться к тому, чтобы обучить пациента контактировать с симптомом, чтобы он научился сотрудничать с ним как с партнером, как с живым существом, который желает человеку добра.

Почему симптом возвращается?

Однако, как ни удивительно, большинство пациентов не хотели столь быстрого результата! Часто выяснялось, что есть «вторичная выгода от болезни», от никудышного существования. Парадоксально — людям выгодно болеть, и 90—95% из тех, кто приходил, чтобы избавиться от недомогания, не принимали освобождения. Вторичная выгода от болезни оказывалась сильнее желания быть здоровым. Они ничего не желали менять в жизни.

Потом я узнал, что у незадачливых бизнесменов то же в делах — они могут быть в долгах, с серьезными проблемами, нуждаться в деньгах как в воздухе. И вот происходит удивительное: как только по каким-либо внешним причинам — например, обратились к консультанту, или появился новый сотрудник, который решил часть проблем — бизнес начнёт выправляться, отмечается рост продаж, скачок доходов… и тут 90—95% таких бизнесменов консультации прервут, а успешного сотрудника уволят. И через пару месяцев бизнес возвращается на «свой уровень».

Предупрежден — значит вооружен. Хотелось бы, чтобы и вы не попали в эту «ловушку сознания». Не зря утверждается, что у человека нет других ограничений, кроме тех, что он создал себе сам. Так и выходит, что каждый человек со стороны активности ума сам себе главный враг.

Заговор психотерапевтов

Но это было бы еще полбеды. Когда в 1994 году я выступил перед коллегами в Институте усовершенствования врачей с докладом о профессиональных находках и предложил передачу опыта, выяснилось, что 90% из них не хотят работать столь эффективным методом по той простой причине, что потеряют постоянных клиентов. Если за 15—20 минут возможно вылечивать человека, это разрушит рынок.

Поэтому я тогда перестал заниматься психотерапией. Знаете, как в том анекдоте. Прибегает сын к отцу: — Папа я вылечил пациента, которого ты не мог вылечить 10 лет. — Нет, сынок, ты зарезал «корову», которую я доил 10 лет.

О чем же метод МС

Вспомните момент из кинофильма «Служебный роман».

Фрейндлих приходит на работу после «удачного» свидания с Мягковым — накрашенная, с прической, в новом платье — и видит на стене у секретарши репродукцию Моны Лизы.

— Какая занятная репродукция «Джоконды».

— Да что вы, Людмила Прокофьевна. Это же не репродукция …это наша вычислительная машина. Баровских… запрограммировал.

— Да?

— Да! Уже месяц висит.

— Да что вы? Не замечала. Вы подумайте, ничего не замечала.

Вот это — не замечала, ничего не замечала — и есть суть метода МС: мы делаем невидимое видимым. Вспомните: так бывает, когда очень сильно чего-то хочешь, начинаешь видеть это повсюду, а до того не видел, хотя все было, уже было! Доводилось вам мучиться муками выбора перед покупкой автомобиля? А после покупки — как будто только эта марка на дорогах.

Я не могу сказать, что для вас будет правильно, не буду учить как жить. Как автор я выступаю в двух ролях. Я исследователь, продолжаю изучать, как все устроено, согласно завету «Мы знаем только то, что устанавливаем сами» (Мамардашвили М. К. Введение в философию). Интересуюсь я и тем, как сделать результаты своих находок доступными большему количеству людей. Ведь, как сказано давно и уверенно, «Кризис повседневности наступит тогда, когда в мире не останется больше тех свободных умов, которые интересуются природой вещей, узнают сами, как всё устроено, и перепроверяют основания знаний, в том числе, своих собственных. Искусственная среда, созданная человеком, еще какое-то время продержится, потом начнет рассыпаться под вздохи, моргание и крики ужаса маленьких людей, искренне считавших, что их среда обитания была естественной, и усилий по воспроизводству не требовала». (Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс)

А вторая моя роль — требовательный, но мягкий и терпеливый наставник, который поможет желающим разобраться, перезапустить и отрегулировать механизм точной ориентации в среде, заложенный природой. Он есть у каждого из нас. За 30 лет практики мы с командой создали методологию развития интуиции применимо к решению и бытовых задач, и для бизнеса.

И вот как сами пользователи обобщили области применения механики МС.

Кому и для чего нужна развитая интуитивность?

1. Молодежи, а также тем, кто не удовлетворен своей работой: найти свое дело, в котором можно реализовать свои способности, найти моральное удовлетворение и обеспечить себя материально.

2. Женщинам в мужском мире: легитимировать свое право выбирать жизненные решения, опираясь на интуицию, на мышление озарением.

3. Всем, кому важно проявлять креативность: раскрепостить и развивать свои творческие способности.

4. Больным и здоровым людям: укрепить (восстановить) здоровье, заниматься профилактикой.

5. Родителям: воспитывать детей с опорой на интуитивное удовлетворение их желаний и потребностей.

6. Детям: без усугубления проблем проходить кризисные возрастные периоды.

7. Супругам: интуитивно удовлетворять — понимать и принимать — желания и потребности друг друга.

8. Предприятиям и государству: сократить издержки производства из-за болезней сотрудников и несогласованности коллективных усилий.

9. Бизнесменам-предпринимателям: оптимизировать результаты своей деятельности (и своей компании) без вложения дополнительных ресурсов, с их сокращением.

10. Прекариату (30+% популяции): оптимизировать жизнедеятельность в условиях негарантированного будущего, лишенности привилегий стабильности (фриланс, творческие профессии, студенчество, ученые и т.п.).

11. В сферах высших достижений: спорт, военные, комбатанты, МЧС, экстремальные ситуации.

И в заключение этой главы и части приведу пример из исторических о том, как Фатум выступает опорой и защитником в житейских небывальщинах.

Однажды один мой коллега и ученик моих домашних семинаров конца 80-х годов позвонил из Бразилии, чтобы поведать мне такую историю. Когда, будучи в Штатах, он потерял «опору» в лице покинувшей его подруги, с которой они вместе уехали в волну 90-х, он оказался без копейки денег, без жилья и без шансов вернуться обратно с просроченными документами.

И вот он сидел на поребрике и пил пиво, решительно не понимая, что же делать. В какой-то момент он поднял голову и увидел, что он сидит напротив стоянки дальнобойных автомобилей. В центре площадки расположился офис владельца стоянки, крупного негра, который в этот момент был на месте. И вот, как сказал мой товарищ, какое-то внутреннее чувство повело его к хозяину площадки. Надо сказать, что до этого момента знакомый мой сидел за рулем автомобиля только один раз. К тому же, уровень его английского едва дотягивал до начального.

Выяснив, что перед ним владелец бизнеса по перевозке мебели в ближайших районах города, приятель предложил свою кандидатуру в работники. Хозяин выдал в ответ долгий взгляд и ключи, указав на автомобиль, стоящий несколько поодаль от остальных машин, предложив прокатиться кружок. Приятель проехался и был взят на работу. В дальнейшем, через год, он выкупил этот бизнес у хозяина и превратил его в панамериканский бизнес по перевозке мебели по всей Америке.

Знаешь, что было самым интересным в этой истории? — спросил меня приятель. Тот автомобиль, ключи от которого всучил мне тогда хозяин, был неисправен — там не работала гидравлика. Затем, помолчав, добавил: Если бы не то, чему ты учил нас, Костя, на своих семинарах, такое вряд ли бы произошло.

А несколько лет назад он вновь звонил. И рассказал продолжение той истории. После 20 лет успешного панамериканского бизнеса по перевозке мебели он продал его за большие деньги. И приобрёл участок земли в Бразилии с 4 водопадами и прочими невероятностями природы, и теперь показывает людям со всего света, как хорошо жить, слившись с природой, устраивая панлатиноамериканские индейские фестивали. Закончил он свой звонок вновь упоминанием наших домашних семинаров и приглашением посетить его чудо-землю.

Часть 2. Как опустить ум в тело

«Если не хотите нести лишний груз, то выполняйте практику сбрасывания — роняйте сознавание в тело, причувствуйтесь, созерцайте».

(Тулку Ургьен Ринпоче)

Итак, одно дело интеллектуальное понимание, а другое дело — переживание. Сейчас наша задача — дополнить интеллектуальное знакомство с феноменом МС переживанческим.

Глава 1. Как включить интуицию

Что делать дальше? Почему включить интуитивность не так просто? Мы говорили ранее с вами об узупарционной доминанте ума, которая является следствием устройства динамического стереотипа апперце́пции — восприятия и узнавания на основе прежних представлений. Именно этот психический механизм перекрывает доступ к новому опыту. Соответственно с ним нам и нужно иметь дело в первую очередь.

Инвалидность по интуиции

«Наука основана на экспериментальных доказательствах, аналитических выводах, теоремах. Но в основе научного познания лежит великое созвездие интуитивных рассуждений. В науке, как и в искусстве и многих других видах человеческой деятельности, сначала идет интуиция, уверенность — позже».

(Джорджо Паризи, физик, нобелевский лауреат)

Всем нам известны примеры людей, по различным причинам не имеющих слуха или плохо-слышащих. Или плохо-видящих. И наука вовсю, и часто успешно, трудится, дабы помочь им компенсировать инвалидность. Подобные разработки приоритетны в государствах.

Хотя таких людей, наверняка, в разы меньше, чем тех, кто потерял способность к озарениям. И, как следствие, разучился чувствовать свою личную правду, двигаться по жизни под ручку со своей судьбой, не видит и не слышит своей уникальности. Оказывается, последствия такой массовой эпидемии отклонения от своего личного жизненного пути даже драматичнее ошибок в распознавании звуков и образов.

Вот только встретить разработки, как восстановить способность принимать интуитивно верные решения, лично мне пока не довелось. И пришлось самому создать такой инструмент. Сначала по настоянию одного-двух обратившихся. Чуть позже я передал его нескольким десяткам заинтересовавшихся, в основном коллегам. Наконец, и до меня самого дошла очередь им воспользоваться. А первые выпускники — аттестованные стрелочники — как говорится, не смогли промолчать о том, что с ними случилось. И так начало расти древо Уникальности.

И с тех пор за прошедшие 12 лет существования проекта Уникальность тысячи людей опробовали на Тест-Драйвах, как работает природный механизм интуиции как бескорыстного инстинкта. Сотни обучились полноценной технологии моментального интуитивного решения, bio-feedback decision making system. За это время, преподавая курс и фиксируя следы этой работы в живой книге «Летопись уникальности», я увидел, каким полноценным становится мир как самих стрелочников, так и всех, кто их окружает — семьи, друзей-знакомых, учеников, пациентов, коллег, случайных попутчиков и встречных.

И очень захотелось мне жить в таком полном безущербном — стрелочном — мире. В среде стрелочников родилось даже представление о мире интуитов-уникумов, как «мире осязаемой человечности».

Владимир Х.

Благодарю, КБ, за метод МС. Как-то мне на курсе попалась стрелка — «сменить место жительства», девять месяцев пришлось её реализовывать, но зато потом сменил работу и с женой отношения улучшились. Вот такие предварительные результаты.

Физически чувствовал правильность этого решения. Голова, конечно, подкидывала всякие другие варианты, но это не самое страшное. Окружающие ничего не понимали и пытались переубедить и сбить с правильного направления.

Да, тело настолько уникальная штука, что даже если тебя убеждают в оба уха — «ты туда не ходи, снег башка попадёт», то оно показывает наоборот — как для тебя лучше. А я понял, насколько наш ум издевается над нами и глумится, а только лишь тело — наш истинный друг — «санчопансо». А понял после курса, во время поста. Пост обнажил все уловки ума, и стала четко видна его работа, кроме этого тело в пост почистилось, и сигналы от него стали сильнее.

Лариса Л.

А еще за последние дни поняла, что все методы, которые я освоила на курсе, у меня работают помимо моего сознания. Ну, то есть они у меня очень даже работают. Когда в лоб спрашиваю стрелку, тогда ответ не получаю. В этот момент происходит смирение, ну ладно, что ж теперь. И потом получаю ответ. После следования по стрелке — очень гармонично становится пребывать с самой собой. Спасибо огромное.

От простого к сложному

«Привычки — это наша первая смерть».

(Гегель)

Механизм МС довольно прост для понимания, и все, кто честно выполняет задания, в итоге им овладевают. Но все же понадобится некоторое время, чтобы его освоить, сделать своим, сродниться с ним. Как во всяком обучении практика освоения метода начинается с простых элементов, как у детишек, которые учатся писать — сначала палочки, кружочки, правильные наклоны овалов, потом буквы, затем слова, предложения и т. д.

Не пытайтесь, едва научившись, выводить первые слова, сразу «писать роман» — не получится, потому что еще нет опыта. То есть не применяйте этот метод до поры до времени в каких-то стратегически важных ситуациях, не ставьте на него. И еще: если мы научим ребёнка правильно писать, грамотно, то он получит от этого инструмента — умения писать — гораздо больше, чем, если он прервал своё обучение на уровне, когда он выучил алфавит. Он складывает буквы друг с другом рядом, а слов не получается.

Легко ли обрести интуитивность?

Со временем эти механики прорастают, проникают во все сферы вашей жизнедеятельности, и вы постепенно обретаете интуитивность, которая и начинает руководить вашей жизнью. В том числе людей покидают и их физические недомогания, которые все еще присутствовали на этот момент в их жизни. Когда вы осваиваете метод полностью, он становится спонтанной механикой. И с этого момента вы получаете моментальный доступ к интуиции, своей личной правде и предназначению в любой момент времени и в любых обстоятельствах.

Оксана К.

Я много проходила платных курсов. Чудеса в моей жизни были, но скорей всего они не касались моей «личной правды». Еще во время курса я заметила, как тело стало настойчиво делать то, что ему хотелось, вопреки сознанию. Например, я принимаю решение, начинаю действовать, а тело резко меняет направление. Я поддаюсь этому импульсу. В результате получаю приятные бонусы.

В процессе обучения у меня ушла психосоматика, которая меня мучила полгода. Я получила предложение замужества от человека, которого знала уже 30 лет. Мозги до сих пор не понимают и не принимают эту ситуацию, а моему «внутреннему компасу» это приятно. Внутреннее состояние стало другим. Проще и легче делаю повседневные дела и с хорошим настроением. Во время прохождения тренинга высвободилось огромное количество энергии.

Очень значимым был каст по нахождению ценностей. Раньше я уже работала с коучем по этому вопросу. Выделили 5 штук. С помощью же этого метода я нашла одну ценность, которая включала все те пять. Теперь для меня понятно и ощутимо выражение «бабочки в животе».

Привычки ума искажают новый опыт

«Когда я освобождаюсь от того, кто я есть,

я становлюсь тем, кем я могу быть».

(Лао-Цзы)

Конечный продукт МС — полное преодоление узурпационной доминанты сознания, мешающих привычек ума и принуждений псевдофатума через имплантацию механики МС и ее автоматизацию тренировкой навыков МС до уровня качества индивида. Миссия проекта Уникальность — всемерно способствовать преодолению узурпационной доминанты сознания и ошибок родового потока в личной жизни каждого и в человечестве в целом.

Важно уточнить, что там, где есть стрелка, обязательно есть и молния. И наоборот. Обнаружить эту связку мешает, как правило, некондиционность внимания — отсутствие склонности к пристальному широкому рассмотрению обстоятельств, «туннельное видение». Для каждого из нас существует возможность выбирать наиболее точное и сильное поведение в конкретный момент времени. Точность его определяется совпадением с образом ближайшего будущего, который всегда доступен, благодаря механизму опережающего отражения действительности в человеческой психике, который академик П. К. Анохин называет акцептором результата действия. Жернова устоявшихся форматов воспитания отвлекают нас от этого природного механизма предвидения, культивируют причинно-следственный нарратив, когда решения могут приниматься только на основании уже известных, подтверждаемых опытом фактов. Так мы лишаемся творческости и возможности идти своим неповторимым жизненным путем, фактически опираясь только на информацию из прошлого.

Метод верных, интуитивных решений МС — это специальный инструментарий, позволяющий человеку светскими средствами самому производить духовный мониторинг собственного жизненного положения. Все дело в том, что такой инструментарий заложен в нас самой природой. Однако жизнь в мире активно вытесняет его на периферию внимания так, что контакт с ним у взрослого человека практически потерян, и он срабатывает лишь в самых предельных, крайних ситуациях. И в подобные моменты сам человек воспринимает такое вмешательство природы, скорее, как неудобство, нежели подсказку. Метод МС снимает это противоречие, открывая перед человеком возможность быть партнером природы, реализовывать предначертанное ею неизвестное. При этом узурпационная доминанта сознания, ума исполняет свою «оберегающую» функцию: сонливость, леность, дурашливость, слабость и обесточенность — это лишь малая толика ее проявлений. Мы на курсе тренируем дисциплину внимания курсанта. Если мы станем облегчать курсанту эту задачу, мы можем наткнуться на балагурство и беззаботность его ума. Сознание будет атаковать. Такова его «защитная» функция. Вот только цена такой защиты — разлучение с личной правдой.

Когда будете практиковать, обратите внимание, как ловко «пляшет» ваше сознание, удобно подсовывая различные, вполне ему безразличные варианты, что делать и почему нельзя сделать то, что сказано в инструкции. Это прекрасная иллюстрация узурпационной деятельности сознания. Будьте бдительны. Многие ловились на это — таковы привычки. Чтобы продвинуться в освоении МС, нужно быть предельно внимательным, как дети в первом классе.

Как это переживают курсанты МС

«Кончилась жизнь… началась судьба».

(С. И. Григорья́нц)

Ирина М.

Мое тело теперь быстро и жестко реагирует на «ненужные» ходы. За время использования метода МС самые разные ситуации происходили, причем стрелка меня порой оттаскивала от чего-то, а иногда наоборот — толкала в самую гущу.

У меня была идея сделать один проект. Восприняла как поддержку вселенной, когда появились люди, хотевшие того же. Особо не раздумывая, я кинулась исполнять. И тут началось — сильная аллергическая реакция, вплоть до синяков под глазами и трудностей с дыханием.

Я по жизни очень здоровый человек. Такого со мной не приключалось никогда. Я грешила на собачку, которую завела подруга, простуду и т. д. Пришлось купить капли в нос, иначе спать было невозможно. И в какой-то момент я поняла, что не надо мне быть в этом проекте. Это было трудное решение, проект уже шёл, подводить людей было неудобно. Но и участвовать полноценно тоже не могла. Все-таки ушла из проекта. Не поверите, на следующий же день исчезли и следы аллергии.

В результате весь март и апрель на меня сыпались клиенты, я уж не помню, когда столько работала, причем все в кайф, без усталости и чувства долга.

А утро! Это же песня сейчас. Я не думаю, что и как делать, все само катится.

Плотность жизнь стала совсем другая!

Елена К.

Сегодня поняла, как простым языком объяснить действие метода МС. КБ, если я не права, поправьте меня.

В стрессовой ситуации благодаря методу мы получаем приказ к действию и начинаем делать. Соответственно мы концентрируемся на решении проблемы, а не на ее причинах и последствиях. Значит, и вся энергия направляется на решение. А внутренние ощущения подсказывают, какое решение самое лучшее.

КБ.

Лена, если описывать явление МС как бы «с очень большого расстояния», то так тоже можно выразить его суть.

Однако при ближайшем рассмотрении дело становится гораздо более захватывающим. Ведь, по сути, для Фатума, как всеобщего источника, не существует стрессовых ситуаций. Таковыми обстоятельства нашей жизни делает сознание, когда занимается не своим делом — выбором решения проблемы.

А значит, если научиться жить по стрелке, которая является эмиссаром Фатума и действует через наше тело, то словосочетание «стрессовые ситуации» и, как следствие, к примеру, слова «болезни», «конфликты» и т.п., можно будет смело сдавать в исторический архив человечества.

Дефицитарность спонтанной стрелочности

«Идея сама по себе лишена всякой активности, но когда человек сопричисляется с ней своим сознанием, она начинает изливать в него мощь принципа, становится его проводником».

(Шмаков В. Основы пневматологии. М., 1922)

Несколько слов нужно сказать о феномене спонтанной стрелочности — это когда крылья МС почти есть, но летать не получается.

Встречаются люди, знакомые с работой механизма МС, чувствующие сигналы в теле и даже пытающиеся следовать им. При этом такое следование часто происходит спонтанно и не осознается хозяином. И потому такие спонтанные стрелочники часто мучаются, и иногда похожи на невротиков. Почему так получается? Дело в том, что природный механизм МС устроен вполне закончено технологично — в нем присутствует вся логика, как мы сказали бы, стрелочного информационного метаболизма. И эта логика проходит через строго определенное количество реперных точек, которые необходимо знать. И когда из, скажем, 10 таких важных узловых моментов механики МС спонтанным стрелочником отрефлексированы только 3 или 5, а остальные ему неизвестны, получается, он попадает как бы в супер-автомобиль, но либо без руля, либо без тормозов.

К тому же, как сформулировал один коллега, в сегодняшних условиях отсутствия поддержки такие люди зачастую становятся одинокими небоскребами, изредка телеграфирующимися с другими небоскребами. А кто-то даже недопонимает, что тело подсказывает, и, как следствие, встречает сопротивление, выбрав неправильный вектор своего движения. При этом, как ни крути, нельзя добраться до лучшей версии своей жизни без понимания собственной неповторимости, ценности, уникальности и, соответственно, предназначения — чего мир ждет именно от тебя. И без знания механизма, как это понимание доставляется к нам, ваше продвижение, оказывается бегом на месте, изнуряющим, бессмысленным, подобно белке в колесе.

Мое призвание — помочь вам услышать корректирующие сигналы, передаваемые телом, которые тело, в свою очередь, получает уже из единого для всего живого эволюционного центра, Фатума, где сняты любые противоречия. И затем высвободить скованную привычками псевдофатума энергию, чтобы смочь поступать по стрелке, идти своим путем. Когда-то однажды и давно так случилось, что мне потребовалось разобраться, как все это устроено. И я разобрался.

Необходимость тренировки

«Единственное, что мешает мне учиться это полученное образование».

(А. Эйнштейн)

Важным условием освоения МС является н грантуеобходимость тренировки по известным реперным точкам. Потому имеет смысл выделить специальное время для обучения. Походя это, как правило, не удается. По сути, нужна ежедневная практика, иначе сознание спокойненько справится с восстановлением статус-кво — кто в доме хозяин?! — и привычки ума возьмут верх. При этом на этапе тренировки МС сознание запросто всовывается в процесс и провоцирует различные накладки.

Поэтому имейте терпение и тренируйтесь. Не бросайте обучение на полпути. Не смущайтесь, что не получается сразу с первых попыток — так и должно быть. Умение придет с опытом, который можете набрать только вы сами. Многократная дисциплинарная практика механики МС в текущих ситуациях коммуникации по предложенным инструкциям с неизбежностью запустит работу механизма интуитивности. Как в следующем примере, относящемся всего лишь ко второму уроку курса.

Наталья А.

Мне нужна была информация одной замечательной женщины-эксперта. Дело в том, что эта тема была в нашей переписке в скайпе, но в какой из дней, я не знала. Мы очень много переписываемся по работе и другим темам, поэтому там было неимоверное количество информации. Обычно, когда я ищу конкретную информацию в переписке, трачу очень много времени, устают глаза, чаще сразу не находишь, приходится просматривать снова и снова. Не каждый раз такие поиски заканчиваются успехом.

Что я сделала в этот раз? Открыла нашу переписку за последние 30 дней и начала прокручивать. Тут важный момент — я не смотрела в это время в чат переписки скайпа, сидела с закрытыми глазами и слушала тело. Перед началом этого эксперимента попросила тело дать сигнал — остановить прокручивание чата переписки в тот момент, когда достигну того места, когда мы общались о теме выступления. Два или три раза я останавливала чат не в «тех» местах, т.е. шёл сигнал в теле, останавливаю, но «не там».

Почему я пишу в кавычках? Дело в том, что я вдруг поняла, что эти места тоже были важны в момент переписки. Вот как только я это поняла — снова закрыла глаза и начала прокручивать. На следующий сигнал остановила прокрутку чата и… оказалась в том месте, где написана эта тема. Это еще не всё — когда начала писать этот отчёт, посмотрела для точности, за сколько времени я прокручивала переписку. Когда снова вернулась в начало, опять потерялось то место с темой, которое только что нашла. В этот раз я повторила процесс прокрутки чата, не глядя в него, а только слушая тело. И с первого раза попала куда нужно. Вот такая моя история.

Глава 2. Принципы тренировки

Процесс обучения механизму МС я называю психохирургической операцией по имплантации естественного механизма саморегуляции собственной жизни. По сути — это реставрация частично утраченного в нас природного механизма связи с интуитивностью. За полный курс вы осуществите практику механики МС в более сотни реальных ситуациях коммуникации. Это неизбежно запустит работу механизма в автоматическом режиме и приведет к включению интуиции. Эта операция не опасна, но она обязательно вносит положительные изменения в жизнь. Операция по имплантации механики МС, как всякая операция, должна проходить с «выключением» сознания. 90% успеха освоения механики МС содержится в «бездумном» выполнении инструкций — нужно выполнять задания, не вникая в то, что делаешь, не стараясь разобраться умом, зачем делать именно так, как в инструкции, а направить все свое внимание на телесные ощущения. К тому же это можно рассматривать как увлекательную игру. Ведь процесс выполнения и результаты упражнений часто очень захватывающие и непредсказуемые.

Как устроена тренировка? Одна из дидактических задач курса МС — это тренировка дисциплинированной работы с текстами отчетов, поскольку принцип отекстовывания опыта — основной при освоении МС. И, как правило, это предмет особой заботы методистов-наставников. Ведь тренировка должна происходить с нарастанием усилия — плато может вести к остыванию мотива.

Стартовый вопрос курсанту — что вы делали, выполняя ДЗ урока? Смысл вопроса в том, чтобы курсант собственными словами описал пошагово саму процедуру упражнения, которое он выполнял. Тогда у методиста есть возможность исправить ошибки в понимании порядка и смысла тренировочных действий курсанта. Через такого рода рефлексию и формулирование курсант становится «соавтором курса», а не просто нерадивым исполнителем воли «учителя, которому виднее». Итак, курсанту важно формулировать в языке свои действия и их смыслы. А также эмоциональное впечатление от проделанной работы, поскольку есть необходимость приучать сознание, сателлитами которого и являются эмоции, и которое живет в языке, к описанию явлений механики МС в текстах. Это мы и называем отекстовыванием.

Курс построен так, чтобы практически передать бразды правления телу. Мы сначала делаем упражнения, строго соблюдая предельно ясно написанные инструкции, затем сразу отекстовываем проделанную работу в отчёт по рекомендованной Схеме и только потом осмысляем сделанное. Как только курсанты пытаются сначала понять, потом сделать, они попадают в тупик. В живом курсе для правильности работы очень важна обратная связь на отчёты, потому что сознание пытается найти свою правильность и искренне верит, что нашло. И поскольку без исправляющей обратной связи, таким образом, не обойтись, в книге её роль играют архивные записи из «Летописи уникальности». Особенно полезны в этом отношения Хрестоматии по урокам, составленные по собственной инициативе выпускниками-методистами проекта.

Ирина К., методист.

Я не имею психологического образования, но из собственного опыта после прохождения курса и на материалах отчетов курсантов в Летописи так много узнала о всяческих ловушках сознания, что вряд ли где-то такой материал можно ещё почерпнуть. Материал глубоко практический. И если вы работаете с людьми или заинтересованы в улучшении собственной жизни, уверена, для вас этот курс просто бесценная удача. А если вы ещё замахнётесь на освоение методической части, тут уж нет сомнения, открытий вам хватит надолго. Как в области психологии, так и во многих мировоззренческих аспектах.

Буквально выполнять инструкции

Роман Г., методист.

Мой опыт курсанта и кандидата в методисты показывает, что самым сложным является для курсантов вход в обучение, выполнение ДЗ1, ДЗ2 и ДЗ3. Как правило, курсанты не готовы к тому, что залогом успешного прохождения, является: а) немедленное начало выполнения заданий в рекомендуемом в самоучителе объёме, чтобы успеть к следующему заданию. Это минимум 3 часа, каждый день. Оптимально — 5 часов, с учётом изучения материалов Самоучителя, Летописи, видео и аудио, выполнения задания и публикации отчёта. Сказывается инерция других курсов, где вначале разбирается теория, долго, а потом, возможно, немного выполнение заданий и отчетов; б) выработка навыков дисциплины и максимально точного выполнения инструкций из Самоучителя и рекомендаций методиста. Большинство курсантов не готовы сразу добровольно перейти в состояние смиренного ученика, как это принято на Востоке при обучении боевым искусствам. Поэтому предлагаю сразу отдельно разъяснить, что требуется буквальное и точное соблюдение инструкций и немедленное начало работы.

Отдельно сто́ит проследить, как сознание продолжает управлять восприятием — и в этом весьма часто проявляется его узурпационная доминанта. Поэтому подчас мы рекомендуем переписывать от руки воспринятые инструкции к упражнениям курса. А при особой неуверенности даже публиковать свою воспринятую версию инструкции, чтобы методист внёс уточнения. Будьте бдительны, не предавайте свои мечты и цели! Придерживайтесь в обучении инструкций курса и рекомендаций методистов. Это люди, сами некогда испытывавшие ваши сегодняшние переживания, хорошо понимающие происходящие процессы и знающие, как помочь. Мы часто видим, что происходит, когда сознание берёт власть в свои руки и распоясывается. И потому предупреждаем, что курс точно выверен, и буквально точное соблюдение инструкций — важнейший залог возвращения себе естественного механизма МС. Соответственно, их несоблюдение — очередная пляска под дудку сознания. Очень важно описывать эпизоды в свободной форме, как письмо другу, придерживаясь предложенной Схемы отчета. Второй момент — соблюдать рекомендуемые интервалы между сокращениями сознания. Иначе все прочие действия становятся бесполезными. И третья огреха — несоблюдение ритмики прохождения курса. Напоминаю, что очень важно практиковаться ежедневно и ежедневно отекстовывать отчёты. Сознание, чувствуя угрозу, начинает подкидывать сверхсрочные дела и уводить с выбранного пути, а также узурпировать все откровения, полученные курсантом, и не дает продвигаться по курсу.

Ритм важен и в мелочах: так, для первого упражнения — первая фиксация должна быть в течение не более 5—7 минут после окончания события. Почему так? Если первую фиксацию делать более, чем через 10 минут, сознание успевает внести свои коррективы. И курсант будет иметь дело уже с преображенным узурпационной доминантой сознания материалом — ум никогда не спит. Но он всегда запаздывает — именно на этот факт запаздывания ума опирается методология обучения МС: мы успеваем ухватить открывшуюся реальность действием с ней, в том числе, отекстовыванием её до того, как она станет добычей сознания, которое исказит результат, объяснив все привычными схемами.

Кстати, так называемое творческое развитие еще не освоенной механики МС — это тоже проделки агентов сознания. Отсюда и смазанность эффектов, и тенденция поставить механику МС в ряд с психотехниками. Из того же источника иллюзорной ясности и впечатление простоты, легкости в освоении механики МС. Потому стараемся на первом этапе обучения и при отекстовывании проделанной работы строго придерживаться инструкций и рекомендуемой Схемы отчета. Внимательно читаем инструкцию к упражнению. При исполнении — держим её перед глазами и выполняем буквально. Как показывает опыт курсантов, наиболее правильный подход к обучению МС — это терпеливое, здесь даже подойдет слово «смиренное», выполнение инструкций курса, в том числе в части не брать в работу на первых двух уроках серьезных, жизненно значимых, информационных ситуаций выше среднего по важности, поиграть, как в песочнице, памятуя, что пока курсанты находятся буквально в первых классах начальной школы.

И последняя общая рекомендация: постарайтесь, по возможности, во время обучения не смешивать этот процесс с другими дисциплинарными практиками. Это позволяет курсантам получать более транспарентный, прозрачный, чистый опыт различения феноменологии МС.

Выдерживать ритм и объем

Выдерживай рекомендованный ритм и объем тренировки; возьми напарника-партнёра по подотчетности. Вместе легче, а в группе проще.

Узурпационная доминанта ума — коварный враг всего нового в нашей жизни, в том числе, и ведущего к улучшению. Чтобы преодолеть эту «защитную гравитацию» привычек, на курсе МС предложен выверенный баланс ритма и объема тренировки. И если его не придерживаться, необходимая для избавления от прокрустова ложа принуждений сознания скорость трансформации не успевает образоваться. Неизбежным актором в этом процессе выступает сам курсант — без его волевой прибавки высвобождение невероятно.

Дидактическая ритмика на курсе рассчитана неслучайным образом. Сознание буквально наступает на пятки со своим стремлением вернуть реальность хозяина в стойло привычек и концептов ума. Потому накопление критической массы новой фатумной феноменологии, нового опыта должно проходить с соблюдением рекомендуемой ритмики и объема тренировки — не менее трёх отчетов в сутки. Пропускать тренировочные дни, растягивать обучение — прямое отклонение от дидактической методологии, которая настаивает на укладывании тренировки по одному уроку в 3—4 суток. Так же, как и несоблюдение рекомендуемых промежутков и ритмики сокращения сознания, как правило, приводит к искажениям в результатах упражнения.

Одиночное обучение. История без прикрас

«Личность есть способность встать по отношению к себе на позицию совокупного идеального, закрепленную культурой, и продолжить педагогический труд, выступая своим собственным воспитателем».

(Эвальд Ильенков)

Курс по уникальности проходят множество курсантов и чаще всего выбирают прохождение курса с наставником. Те, кто задается вопросом «А зачем мне наставник?», утверждают, что и сами справятся на все сто. И я не сомневаюсь в них, в их решении. При этом я не сомневаюсь и в силе узурпационной доминанты их сознания, которое не подготовлено к такому повороту событий и, вполне вероятно, не захочет отдавать бразды правления телу. И без наставника, без поддержки часто курсанты начинают сбиваться с курса программы, с той ритмики, на которую подписывались в начале обучения. А без соблюдения рекомендованных ритмики и объемов упражнений выработать новые навыки весьма затруднительно. Курс построен с расчетом на опережение неповоротливого механизма контроля со стороны ума, и если такого опережения не соблюдать, сознание не даст изменить status quo, «возглавит» обучение, и в этом случае все новое курсанту заказано.

Не случайно самостоятельные пакеты программы МВА интуитивности именуются «Слушатель» — здесь четкая аллюзия к поговорке «В одно ухо влетело …". Наша курсантка Галина, которая проходила курс на самостоятельном пакете поделилась своим случаем.

Галина М.

Репортаж из центра циклона.

Изучив первые два каста и выполнив ДЗ, здесь я также отклонилась от инструкции и сделала сразу только по четыре эпизода на каждое ДЗ, тогда как КБ рекомендует выполнять не менее 6 эпизодов. К тому же, при прослушивании третьего каста, мое внимание зацепилось за идею, что каждое упражнение проработки МС можно выполнять и позже, и что даже опытные стрелочники используют в своём арсенале классический метод МС (сокращение сознания). При этом я напрочь упустила, что речь шла о повторном выполнении.

И я решила воспользоваться этим. Прослушав третий каст, не сразу приступила к ДЗ, так как для его выполнения нужна концентрация, спокойное состояние и обстановка. Я не могу похвастаться этим, так как дочка норовит «поучаствовать в процессе». Её реакция проявляется тем, что она начинает просыпаться и плакать, если это раннее утро, а днём каждую секунду интересуется, что я делаю и почему рисую линии без неё. Поэтому первая попытка была выполнена, скорее всего, для галочки. И она была неудачна — я не получила того результата, о котором рассказывает в учебном видео КБ.

И на этом этапе я понимаю, что не хватает тех наставнических подсказок, которые приоткроют завесу тайны появления этого «облачка» из ДЗ3. И, может, из-за этой неудачной попытки, а, может, из-за игры сознания, мой образовательно-прокачивающий процесс притормозился. Но состояние спокойное, в другое бы время, до знакомства с методом, я бы уже вся извелась, что прокрастинирую по отношению к обучению!

Действительно, разница между «слушателем» и полноценным курсантом огромная. И заключается она в качестве прохождения курса. Знания методистов-наставников и их опыт являются отличным подспорьем в освоении материала и выполнении ДЗ курсантом. В одиночном слушании курсант лишён этого подспорья. И это может сказаться на неподготовленном студенте. Такое слушание курса чревато провалом, разочарованием или вовсе неверием в метод МС.

При всем этом «Пепел Клааса стучит в моё сердце», и решение выложить учебный курс по интуиции в открытый доступ в виде такой книги созрело окончательно. И потому — продолжим.

Доскотерапия

Записывать процессы и результаты — таков методологический принцип отекстовывания, как защиты от узурпационной доминанты сознания. Немного истории.

Доскотерапия, как преодоление мыслительного тупика. Разговаривая с пациентами, я обнаружил феномен мыслительного тупика. Если человек не в состоянии объяснить себе причину своего состояния или положения, то причиной болезни и является этот мыслительный тупик — концепции, лежащие в сознании, картина мира в его уме не объясняет того, что с ним происходит. В этом случае побеждает симптом. И этот симптом приводит человека за помощью.

Тогда я придумал и стал применять метод доскотерапии как первичного сокращения сознания. Что такое доскотерапия? Название пошло от образа: есть доска и мел, или лист бумаги и карандаш, и работа происходит на этом объекте — на доске или на листе бумаги. Это принципиальный момент: между двумя сознаниями — терапевта и пациента — появляется третий объект. Человек рассказывает о своих проблемах, я за ним записываю. Пишу два-три абзаца и останавливаю, не дослушав до конца. Даю конспект его речи и прошу прочитать. Он читает, брови его взлетают, он говорит: «Я не понимаю, что здесь написано», т. е. он не понимает того, что только что сказал. Это и есть мыслительный тупик: в нашем сознании такая мешанина, что продуктивно действовать становится просто невозможно, и вот тогда и жди симптом. Я даю ему красный карандаш и говорю: «Я выйду, пожалуйста, поправьте текст, переделайте так, чтобы он стал вам понятен». Смотрите, человек находится в рамках смысла, который должен проявиться из ума в речи, но в тексте почему-то не виден. Человек переправляет текст, я возвращаюсь через 5—10 минут и вижу совершенно другого человека. Если у него была какая-то симптоматика, она его покинула. Это и было терапией, моментальной и результативной. Стоило поправить оформление, не содержание, как симптом уходил. Симптом как бы выполнил работу — донес сообщение о неправильном поведении. Ведь текст — это поведение.

Таким образом, доскотерапия явилась прообразом последующего классического упражнения механики МС «сокращения сознания». И выше упомянуто лишь самое начало упражнения, а какой уже выраженный аутотерапевтический эффект! Скажу больше. В известной всем практике ведения дневников основные феномены МС — высеивание инварианта-приказа-молнии, посадка на стрелку и калибровка стрелки — проявляются спонтанно и сокрытно от субъекта. Об этом продвигающем эффекте отекстовывания событийности знавали барышни былых времен, а некоторые нетипичные подростки нынешних тоже вовсю пользуют.

Интересно: тот факт, что едва ли не ведущим механизмом, оживляющим нашу уникальность, является письменное сокращение сознания с последующим неизбежным откликом тела на результат такой «доскотерапии», нашел свое отражение в созданной философом, филологом, культурологом и литературоведом М. Эпштейном науке «скрипторике», как антропологии персонологии письма. Вот, что он пишет.

«Действительно, ребенок еще не ощущает в письме ника­кой личной потребности. Все, что он хочет выразить, он может выразить речью. Когда же возникает эта потребность? Именно на руинах „золотого детства“, на переломе к отрочеству, когда теряется чувство непосредственной связи с окружающим миром, когда возникает тема утраченного и невозврат­ного детства, обостренное чувство проходящего времени и чувство одино­чества, отторженности от окружающих. Это происходит обычно в возрасте 11—14 лет. Тогда-то чаще всего и начинают вести дневник, испытывая по­требность в письменной речи как своеобразной компенсации утраченного ду­шевного единства с миром, с родителями, с кругом сверстников. Письменная мотивация возникает вместе с саморефлексией, расколом себя на субъект и объект. Мой текст — это я вне меня, то вне-я, которое я могу писать и пере­писывать, работать над ним, выходя из-под власти времени и пространства».

Более того, появившаяся сравнительно недавно практика обильно постить в соцсетях своей прилипчивостью обязана именно природному механизму МС.

И в связи с благотворностью доскотерапии и отекстовывания будет небезынтересно совершить экскурс в философию культуры через заметки современного философа В. В. Костецкого об интериоризации и деинтериоризации мышления, и о влиянии связи процессов символизации, использования языка с телесными коррелятами на качество мышления и жизни, через его статью «Культурофобия интериоризированного сознания или проблема „этики осанки“ в образовании». Здесь хорошо видны истоки неслучайности ведущего методологического принципа обучающего курса по уникальности, принципа отекстовывания опыта выполнения упражнений, как одного из вариантов деинтериоризации мышления — «выложить сознание на лист». Я приведу несколько показательных цитат.

«Теория интериоризации, сложившаяся в трудах Ж. Пиаже и Л. С. Выготского, трактует онтогенез сознания посредством «вращивания» (интериоризации) внешней речи во внутреннюю через промежуточную стадию «шепота». При этом предполагается, что внешняя речь при посредничестве «языка жестов» восходит к системе социальных отношений (в духе Э. Дюркгейма или К. Маркса), а «внутренняя речь» образует то, что обычно называют «мышлением». Итогом интериоризации является формирование «внутренней речи» — неслышимой, невидимой, беззвучной, скрытой речи с соответствующими ей смыслами и денотатами, — что и позволяет говорить о наличии «сознания». После интериоризации (речи и сознания) появляется характерная для человека цивилизации способность думать одно, говорить другое, переживать третье, а делать четвертое. То есть в акте сознания мысль, речь, чувство и поступок — существуют раздельно друг от друга — в отличие от синкретичного сознания младенцев и людей первобытной культуры.

До возникновения «общества массовой культуры» круг людей с интериоризованным сознанием был достаточно узким, ограниченным верхушкой привилегированных сословий. Ситуация стала меняться после протестантской Реформации, выдвинувшей идею всеобщей грамотности. Признаком хорошей «грамотности» считалось умение читать «про себя», без «шевеления губами», без проговаривания читаемого текста вслух или шепотом. Таким образом, уже «эпоха всеобщей грамотности» приняла курс на полную интериоризацию сознания широких народных масс. Однако следует заметить, что в элитарных сословиях формирование интериоризованного сознания сопровождалось своеобразным процессом деинтериоризации, под которым следует понимать «этику осанки» (О. Шпенглер), «язык тела», телесную представленность собственной личности. Деинтериоризация сознания детей из привилегированных сословий методически осуществлялась посредством таких занятий, как уроки танцев, верховая езда, фехтование, риторическая подготовка, этикет, а также привычкой к церемониальному общению. Мысль молодого джентльмена, кавалера, идальго, сформированная на основе «внутренней речи», вовсе не замыкалась в потоке личностного сознания или в темнице тела (головы, лица), но играла и сверкала в жестах, взглядах, в осанке, в голосе и интонации, — короче, мысль превращалась в культуру. Если в процессе интериоризации сознания культура общества превращается в мышление личности, то процесс деинтериоризации обуславливает превращение личностного мышления в культуру. Но стоит только проигнорировать процесс деинтериоризации в системе образования, как возникнет парадоксальная ситуация: личность есть, мышление есть, а культуры — нет.

Система массового образования, включая высшее, требует от учащихся за партой или столом строго определенной позы: сидеть прямо, руки на столе, смотреть перед собой. И тот, кому в принужденной позе плохо думается, вынужден будет тупеть. Ни Декарт, ни Лейбниц не способны были решать серьезные задачи ни в каком положении, за исключением лежачего. А школа Аристотеля получила эпитет «перипатетическая» (от слова «прогуливаться») — Аристотель мыслил, «прогуливаясь». Ранние формы демократии, организованные на рыночной площади, проводились в виде «топтания на месте», переступания с ноги на ногу: спорить сидя — как и торговаться в сидячем положении — еще не умели.

При неразвитой демократии, к которой можно отнести и современную Россию, сидячая поза непременно будет вызывать у части народных избранников вынужденное отупение. В этом случае размахивать руками, кричать, драться — один из способов мыслить. Странность подобного способа мышления является следствием игнорирования деинтериоризации в системе образования.

Должен еще заметить, что стандартизация позиций тела при полной интериоризации сознания сказывается не только на способности мыслить (как логически, так и образно), но и на голосе, речи, способности слышать, видеть, обонять и осязать. Как-то в разговоре с регентом церковного хора семинаристов обнаружилась интересная деталь. Для того, чтобы у будущего священнослужителя прорезался «музыкальный слух», необходимо прежде всего раскрепостить его нижнюю челюсть. У мужчин, приученных думать и чувствовать «про себя», нижняя челюсть настолько прижата к верхней, что вокальная артикуляция становится практически невозможной — в результате страдает и слух. Поэтому прежде чем учить пению, регент дает упражнение: сначала долго сидеть с отвисшей челюстью, а затем пытаться петь в таком положении.

Естественность позы имеет, между прочим, свой «суточный ход». Возможно, с утра лучше «прохаживаться», к полудню — сидеть, после обеда — лежать, а ближе к вечеру — полусидеть или полулежать, к ночи — гулять. Погода, время года и время суток, этническая культура, темперамент, состояние здоровья, настроение — вот некоторые из тех факторов, которые определяют «естественность» позы. Единая поза как дисциплинарное требование массовой школы фиксирует интериоризованное сознание, порождая косность «языка тела» — основного субстрата культуры. Массовая интериоризация сознания без своего аристократического коррелята — деинтериоризации или, как я говорю, «этики осанки», — коренным образом меняет культуру общения. Привычным становится бесцеремонность общения

Как говорил один из героев М. Булгакова, вот, дескать, все у вас не как у людей: салфеточку туда, салфеточку сюда, а нет, чтобы по-настоящему, по-простому — этого нет… Церемонии, манеры, этикет, туалет — все это требует времени, на которое рационализированное сознание людей-без-осанки откровенно скупится. Тот, кого приучили читать «про себя», но не приучили декламировать, цитировать, рассказывать, проповедовать, будет и думать «про себя», и любить «про — себя», и «петь про себя», и плясать «про себя» — то есть никак».

А вот как полезность деинтериоризации, или доскотерапии, или отекстовывания описала курсантка Уникальности.

Анастасия К.

Если бы кто заглянул в мою тетрадку, в которой я пишу перед сном, иначе мысли не дают мне уснуть, кричат напиши, напиши!!!) то он бы ничего не понял, может быть, даже покрутил у виска, и это есть классно!!! Я достигла точки, в которой важно мне, чтобы я понимала себя, теперь между мной и мной мой собственный мост, и я сама выбираю мысли, чувства, образы, как себе объяснить себя. И мне для этого не нужны люди, мне не нужно их понимание, чтобы понять себя, я могу строить мосты внутри себя, гулять по ним и это очень красиво и разнообразно. И это удивительное внутреннее мостостроение — какой-то новый закон, правило, не подчиняющиеся даже закону гравитации.

Получать обратную связь

«Но невозможно смотреть на себя со стороны и думать одновременно».

(Е.В.Косилова)

Для оптимизации обучения интуитивности важно понимать, что устройство апперце́пции — восприятия и узнавания на основе прежних представлений — уникально и непредсказуемо в каждом единичном случае. И что дать инструкции, одинаково действенные для каждого, не представляется возможным. Потому важным условием возможности освоить механику МС является помощь стороннего наблюдателя-методиста, осуществляющего коррекцию ошибок при выполнении упражнений. Именно к этому относятся слова одного проницательного философа, вынесенные в эпиграф. Интересно, что в определенном смысле курсанты начинают овладевать таким ценнейшим умением «располовиненного взгляда» — смотреть на себя со стороны и думать одновременно — уже на втором уроке курса с помощью специально направленного упражнения. Однако, конечно, вполне владеть таким навыком возможно только ближе к концу курса, после определенного объема тренировки.

И акцентирую повторно, что роль корректирующей обратной связи в книге отведена Хрестоматиям по урокам. Без использования археологии текста «Летописи уникальности» обучиться МС вряд ли возможно. Такое исследование текстов Летописи курсантом заменяет и работу методиста Уникальности, и, вспомним Бергсона — герменевтическую работу психолога-философа, которая призвана воссоздавать «ретроспекцию реки бытия» на основании микронаблюдений за снежным комом происходивших с курсантом событий. К чему сам человек, по мнению философов жизни середины 20 века, не способен, а курсанты Уникальности опровергли эту пресуппозицию.

Количество письменных отчетов по эпизодам работы — это критически важно. Только так, через отекстовывание, запускается механизм МС. Не стремитесь получать сиюминутные практические результаты «для жизни, в народно-хозяйственных нуждах». Во время тренировочного процесса ваша задача, в первую очередь, точность выполнения инструкций и правильный процесс. Тогда можно ожидать переход и в практической жизни на «новое супер-топливо» — связь с Фатумом через механизм МС.

Глава 3. Тест-Драйв: демонстрация

«Невозможно сказать, каково это: быть летучей мышью».

(Томас Нагель «Что значит быть летучей мышью?»)

Итак, сначала опробуйте демонстрацию феномена МС, чтобы через переживание узнать, как работает механизм МС. Этот опыт преодолевает одну из самых острых и широко обсуждаемых проблем в современной философии — проблему квалиа, занимающую центральное место в решении психофизиологической проблемы. Сделайте самостоятельный Тест-Драйв метода МС. Все, кто прошел Тест-Драйв МС, почувствовали на себе, как «сжимается» сознание, выбор ума становится противен, и приходит точное понимание, чему и кому стоит посвящать себя и своё время. Многие наши подписчики, курсанты, впервые почувствовали стрелку на самостоятельном Тест-Драйве. А после результата и полученной энергии возвращались за более глубокими практиками и проработкой.

Пройдя Тест-Драйв, можно сразу же принять верное решение по какой-либо ситуации, беспокоящей вас уже долгое время и на которую вы обращаете внимание лишь только умом, не обращаясь за советом к своему телу и не слушая его ответа. Воспользуйтесь возможностью почувствовать стрелку. Испытайте самостоятельный Тест-Драйв.

Процедура 1. Самостоятельно

Сначала введем несколько понятий

Информационное событие — это акт получения, обмена любого вида внешней информацией, в результате которого остается информационный след. Информационные события сопровождают нас всю жизнь. Это, к примеру, встреча друзей, ситуация в магазине, транспорте, просмотренная телепередача, прочитанная статья, конфликт с начальником, разговор по телефону, концерт музыки, художественная выставка, серфинг по сети интернет и пр. Главное, чтобы событие вас затрагивало, было небезразлично.

Классическая молния — это поэтапный процесс сокращения содержания информационного потока, воспринятого сознанием в инфособытии, до простейшего смыслового послания-приказа. Когда вы сокращаете сознание, постепенно пропадает то, что не относится к личной правде, и остается истинный смысл информационного события. Выполняется классическая молния так. (Вы можете найти в сети видео «Инструкция по выполнению Тест Драйва Метода Молнии Стрелки К. Болдырева»). Сразу по окончании информационного события записываете на лист бумаги то, что осталось в памяти о событии. Потом откладываете этот лист и идете «попудрить носик», попить чаю, посмотреть кино, поболтать с друзьями, что угодно. Главное — переключиться на другую деятельность, отвлечься, сменить фокус внимания. Минут через 20—30 — лучше завести будильник — берете другой лист бумаги и выписываете, что осталось в памяти о событии уже на этот момент. Но не воспоминание о предыдущей записи, а только то, что на данный момент, когда вы пишете, осталось в памяти о событии. Через час вновь делаете фиксацию следов события, не подглядывая в предыдущие записи и не напрягая память. И в четвертый раз записываете через 2 часа, т. е. периоды времени между фиксациями удлиняются. Текст будет редеть, терять детали сюжета, и на третий-четвертый раз на листе останется только некое несокращаемое далее послание-приказ, инвариант — слово или словосочетание, или образ. Этот остаток невозможно сократить, просто нечего будет писать в следующий раз.

Результат сокращения сознания — приказ. Конечный приказ, полученный в результате сокращения сознания, при правильном выполнении упражнения приходит как озарение, инсайт, как вспышка молнии. И часто вы будете удивлены разнице между двумя смыслами содержания одного и того же информационного события: до молнии — процедуры сокращения сознания — и после. Когда вы в процессе информационного события, например, слушаете кого-то, вы делаете выводы. А проделав сокращения по методике классической молнии, вдруг получаете совершенно другой вывод. Полученный результат или, как я называю, приказ, вроде бы, не связан с услышанным. При этом он такой ясный и четкий, что не возникает сомнения в истинности именно этого смысла инфособытия.

Методика классической молнии.

Теперь инструкция по пунктам.

Сокращение сознания.

После информационного события несколько раз записать то, что останется в памяти о событии. Но не воспоминание о предыдущем воспоминании, а только то, что осталось в памяти о событии на данный момент. Записывать каждый раз на отдельном листе бумаги:

— Сразу после информационного события.

— Через 20—30 минут.

— Через час.

— Через пару часов.

Текст будет редеть, теряя детали сюжета, и на 3—4 раз на листе останется несокращаемое более словосочетание, слово или образ, приказ.

Только не игнорируйте инструкцию. По методике классической молнии необходимо именно записывать и обязательно несколько раз то, что остается в памяти о событии, иначе не получится сокращения сознания, и сознание подсунет ложный приказ. Дело в том, что когда вы пишете, силы покидают сознание, изымая из него энергетический потенциал. С каждой записью содержание больше очищается от словесной шелухи и концептуализаций, и в конце перед вами заблестит чистое золото настоящего личного смысла — остаток в виде приказа.

Посадка на стрелку и калибровка стрелки.

В момент, когда появится приказ, «опустите один глаз в тело» — прислушайтесь к ощущениям в теле. Вы обязательно ощутите, что этому приказу есть некое соответствие в теле. Это не метафора — вы обнаружите конкретное ощущение в теле. Эту реакцию в теле трудно не заметить. Я назвал это явление стрелкой. Теперь «посадите» приказ на стрелку. Это значит — осознайте, что ощущение-стрелка возникло после появления приказа, связано с ним.

А теперь наладьте контакт со стрелкой — «вступите в диалог» с ней. Почувствуйте, что, когда мысленно сосредотачиваетесь на приказе, например, проговариваете приказ в уме, стрелка, ощущение в теле реагирует увеличением интенсивности, когда отвлекаетесь, думаете о другом — уменьшением. Это явление называется калибровка стрелки. В результате вы поймете, что сигналы стрелки тем хороши, что очищены от содержания и «разговаривают простым двоичным кодом». Стрелка либо больше, либо меньше, и так говорит либо «да», либо «нет» в ответ на мысль. Стрелка — явственные телесные ощущения, сопровождающие приказ, возникший в результате процедуры молнии, сокращения сознания. Стрелка не несёт никакого содержания, только отклоняется в плюс или в минус, говорит «да» или «нет». Посадка на стрелку — осознание того, что на приказ в теле возникают конкретные ощущения, стрелка. Посадка на стрелку означает налаживание связи с интуицией. Калибровка стрелки — это процесс коммуникации с телом, идентификации стрелки, осознание, что когда сосредотачиваешься на приказе, интенсивность стрелки, телесного сигнала увеличивается, когда отвлекаешься — уменьшается или пропадает.

Ахнаф М.

Стрелка, интуиция, работает исправно. Даже поймал себя на возникновении азарта — а ну-ка, еще запрос, а ну-ка, еще где стрелка, а ну-ка, еще раз по стрелке сделать, и еще, и еще! Интересные ощущения. Внутренний диалог, с которым учат бороться на многих курсах и часто безрезультатно, уходит сам по себе, умолкает и тихнет за ненадобностью.

Кто-то говорил, что стрелка лишает человека привилегии свободы выбора. Но дело в том, что та первичная свобода выбора, которая изначально дана человеку, используется не в полной мере, потому что он выбирает обычно из неправильных вариантов решений, не зная, какой же из путей верный, какой путь быстрее, легче и точнее приведет к выполнению главной жизненной задачи. В МС же мы получаем правильное решение, поэтому начинаем пользоваться истинной свободой выбора — выбором между правильным решением и неправильными решениями. И неужели, узнав правильный вариант, человек может сокрушаться о том, что его лишили свободы выбора?

Дело в том, что свободу никто не отнимал — по-прежнему можем поступать, как решим сами. Но теперь мы знаем правильное решение. А дальнейшее уже в руках человека, примет ли он на себя ответственность за свою жизнь, пойдет ли свободно туда, куда зовет предназначение, или будет барахтаться в прежнем болоте заблуждений и неправильных шагов, называя это свободой. Механика МС постепенно входит в мою жизнь. Уже становится привычным получать реакции тела и поступать сообразно тем советам, которые дает стрелка. И уже неоднократно получал подтверждения того, что тело знает правильные решения и что лучше, безопаснее и интереснее поступать по его рекомендациям.

Такого надежного, быстрого и практического инструмента принятия решений я не встречал нигде. И всего за две недели мне удалось эти инструменты освоить в первом приближении — они действуют! И это очень радует.

И особо хочу отметить методическую помощь, которую получил на этом курсе. Без постоянных подсказок КБ, которые зачастую открывали глаза на какую-то кажущуюся мелкой деталь, было бы невозможно эффективное освоение метода. Я ведь три года назад пытался после выполнения Тест-Драйва использовать то, что успел понять и освоить, думая, что я понял весь метод, но все это достаточно быстро сошло на нет, потому что без методической поддержки специалистов самостоятельно освоить метод МС невозможно. Кроме того, весьма помогают и комментарии других курсантов, которые делятся опытом. В одном месте поймешь одно, в замечаниях другого сокурсника увидишь ответ на другой свой вопрос. И, конечно, в Хрестоматиях сосредоточена очень ценная информация. Там изложен опыт уже нескольких поколений курсантов. Поэтому изучение этого раздела — могучая помощь в освоении метода МС, в понимании тонкостей изучения материала.

Давайте здесь рассмотрим символическую параллель — описание акта творчества у М. Эпштейна. Интересно, что ведь именно этот, такой процесс мы наблюдаем в классическом сокращении сознания в методе МС. Первая фиксация следов инфособытия (сразу после самого события) — это «подготовка». Последующие 3—4 итерации самого процесса «сокращения сознания», процедуры молнии через нарастающие паузы — это «инкубация» и собственно «пауза-предозарение»; получение инварианта-приказа, как закономерного результата затухания следа инфособытия — это «озарение». И, наконец, посадка инварианта на стрелку, как получение калибруемого на да-нет телесного эквивалента приказа — это «проверка». Ну, а в «Моментальной молнии» (урок 2) мы имеем уже моментальный, а по желанию и постоянно действующий, доступ к творческому акту.

«Стадии творческого процесса.

«« — основание творческого процесса, его таинственный исток. Отличительным признаком творчества, в отличие от других видов деятельности, считается его укорененность в ничто. Бог творит мир из «ничего». С теологической точки зрения человек не может рассматриваться как творец в полном смысле слова, поскольку он всегда имеет дело с «чем-то», с теми материалами (словами, красками и т. д.), которые не им созданы и даны ему готовыми, прежде чем он приступит к работе с ними. Но некоторое подобие ничто, «пауза», выпадение «из всего», вторгается и в деятельность человека.

В современных теориях творческого процесса обычно выделяются четыре стадии:

— Подготовка. Исследование материала, работа сознания, поиск ответов, обдумывание задач и загрузка их в бессознательное;

— Инкубация. Период недумания, расслабления, отвлечения, когда бессознательное само совершает работу по решению задач, введенных в него сознанием. Часто это происходит во сне или во время отдыха. Период инкубации может продолжаться от нескольких часов или дней до многих месяцев и лет;

— Озарение. Неожиданная вспышка, когда бессознательное выдает сознанию итог своей «инкубационной» работы — решение исходной проблемы. Эта вспышка — «Эврика!» — часто происходит в случайное время и в случайном месте;

— Проверка. Среди множества образов и идей, выданных бессознательным в момент озарения, производится уже сознательный отбор, подкрепленный профессиональными навыками, и творческая идея подвергается дальнейшей переработке и оформлению, подкрепляется рациональными аргументами.

Отметим, что из четырех стадий творческого процесса две — рутинные, рабочие: подготовительная и завершающая. Внутри процесса следует выделить наиболее интенсивную его составляющую: творческий акт, охватывающий две средние стадии: погружение в бессознательное (инкубация) и выход из него (озарение). Однако между ними есть еще одна стадия, которая мне представляется центральной, — именно пауза, которая следует за инкубацией и предшествует озарению.

Инкубация — это длительная, точнее, неопределенная во времени бессознательная стадия, которая может продолжаться часы, недели или годы. Озарение — мгновенная вспышка, происходящая уже в сознании и предоставляющая результат творческого акта. Это новая матрица со встроенной в нее креатемой. Однако прежде чем новое явит себя сознанию, происходит то, что остается ему недоступно, взрывная трансформация системы, некий «щелчок», переключение от «старого» к «новому». Этот момент, собственно креация, не может быть частью длительного инкубационного бессознательного процесса — и не может быть частью озарения, происходящего уже в сознании. Это скрытое нечто, темный двойник «эврики» (прежде чем она прорывается вспышкой, возгласом удачи и победы), не принадлежит ни бессознательному, ни сознанию, но представляет собой пороговый, дискретный переход между ними — предсознание. Это своего рода предозарение, вспышка нового до его осознания. На этом пороге нельзя остановиться, задержаться — он как бы вырван из хода времени. Это именно творческая пауза «».

Современные когнитивные исследования позволяют вычленить этот «вне­временной», лиминальный момент — и приписать ему некоторое временное значение. Выделяются следующие «микротемпоральные» интервалы познавательной деятельности, отделяющие ее от момента воспринимаемого события:

— От нуля до 200 миллисекунд (одна пятая секунды) — ощущение и восприятие на материальном уровне, через органы чувств;

— От 200 до 400 миллисекунд — бессознательное познание (nonconscious cognition), прохождение сигналов через клетки головного мозга;

— От 500 миллисекунд — сознательное познание.

Иначе говоря, сознание включается лишь спустя полсекунды после подачи материального сигнала. Самое интересное, таинственное и, вероятно, творчески значимое происходит именно во втором интервале, между получением этого сигнала, физиологической регистрацией, — и его дальнейшей переработкой в сознании. В течение 200 миллисекунд, между первой и третьей фазами, акт мышления, то есть трансформации полученной информации, совершается до сознания. Вероятно, в этом промежутке — между чувственным восприятием и сознанием — и размещается та пауза, та темная «эврика», которая лишь позже освещается сознанием и воспринимается как «ослепительная вспышка»: она проясняет новую идею и вместе с тем заслоняет, «затемняет» ее источник.

Таким образом, расширенная схема творческого процесса включает пять стадий, из которых три срединные (2—4) образуют творческий акт, а центральная, третья — творческую паузу, в которой и происходит переключение матриц.

— Подготовка: исследовательская, трудовая, рациональная.

— Инкубация: бессознательная, неопределенная по длительности.

— «», пауза, предозарение: предсознательное, «травма рождения».

— Озарение: мгновенное осознание, «эврика».

— Проверка: завершающая, рефлексивная, оформительная.

Эта пауза, или «предозарение», выступает как слепое пятно в сознании. Рефлексия не может поймать тот момент, когда происходит переключение матрицы, не может ничем заполнить этот пробел внутри «». Между старой и новой матрицей, какими они предстают в сознании, лежит разрыв. Новая идея может вынашиваться годами: накапливается материал, проводятся разработки, уточняются аргументы — но сама пауза атемпоральна и арефлексивна. Это трещина во времени и в сознании, элементарная единица ничто, «меонема» (от греч. μήδν — небытие). Меонема как выпадение из бытия соответствует креатеме как вхождению в бытие. Такие травматические ссадины несознания покрывают все точки, через которые сознание входит в мир и творит его, закрывая нам путь к познанию того, что творит нас самих: перевязанные «пуповины» бытия в местах его порождения из небытия».

Напомню, что только что мы взглянули на показательную перекличку между процедурой сокращения сознания в методе МС и универсальным описанием творческого акта. Не напрасно курсанты МС так любят классическую молнию, как самостоятельный действенный акт гармонизации мышления и успокоения души. Как поэтично сформулировал уже знакомый нам автор А. Томаразов «Молния — озарение, вспышка света. Стрелка — тот указатель верного движения, который ты успел увидеть в момент вспышки, перед тем как вновь оказаться во тьме».

Безотказная решалка для ваших задач

«– Вы утверждаете, что человек может поднять себя за волосы?

— Обязательно! Каждый мыслящий человек просто обязан время от времени это делать!»

(Тот самый Мюнхгаузен)

Подведем промежуточный интеллектуальный итог.

1. У каждого человека тело подает сигналы сознанию, которые большинство людей не умеют истолковывать. А следование советам стрелочных телесных сигналов, сотрудничество с ними — это и есть механизм интуиции.

2. Игнорирование сигналов тела приводит к ошибкам, потерям, стрессу, а потом и к болезням.

3. Способы принятия решения, основанные только на сознании, уме, ошибочны и не дают точного желаемого результата.

4. Поэтому люди часто принимают жизненно важные решения через доведение себя до критических пиковых стрессовых ситуаций, в которых уже ничего не соображают. Потому что другого — спокойного — способа принимать правильные решения не знают.

5. Предложенный способ обрести интуитивность — простой и доступный каждому человеку.

6. Голос интуитивности, слабый в начале практики, со временем усиливается до четких и понятных однозначных сигналов тела, выводящих на сильные решения и классные результаты.

7. Метод простой, а значит, интуитивность доступна каждому, в том числе и вам. Просто практикуйте, и у вас, несомненно, получится.

Ваше задание сейчас — Тест-Драйв МС

Итак, еще раз как проводится самостоятельный Тест-Драйв метода МС.

Выполните простые действия, описанные выше, получите приказ и индикатор его выполнения — стрелку. Приказ — в результате сокращения сознания, индикатор выполнения приказа — за счёт посадки на стрелку и общения со стрелкой через калибровку. И помните: успех в Тест-Драйве напрямую связан с написанием об этом процессе отчета, с отекстовыванием опыта.

Инструкция.

На одном-двух внешних информационных событиях выполните 4 действия:

— Классическая молния.

— Посадка на стрелку.

— Калибровка стрелки.

— Незамедлительный письменный отчет о проделанных действиях по каждому событию — что получилось, что не получилось, в чем сомневаетесь. Примерную Схему отчета см. перед Хрестоматией (Ч. 3. Урок. 1), вопросы Схемы с 1 по 15.

Очень простое задание. Рекомендую как первое информационное событие для выполнения классической молнии взять полученную до сих пор информацию о методе МС. Вам в помощь образная инструкция методиста МС. На мой взгляд, она очень доступно пересказывает инструкцию к Тест-Драйву.

Ирина М.

«Слей» на бумагу потоком все, что есть в голове относительно только что прочитанной части книги, не вспоминая и не анализируя. Отложи эти записи в сторону. Займись чем-то другим. Через 20 минут на другой лист опять пиши все, что есть в голове о событии, не литературствуй, просто выложи на бумагу потоком. Опять отложи. Через час — опять пиши. С каждым разом объем информации будет меньше. И в итоге останутся или фраза, или слово, или образ-картинка. И тогда посмотри в тело, осторожно «опусти глаз в тело» и смотри, какие ощущения там — это мы называем стрелка. Запомни эти ощущения. Отведи внимание в сторону и наблюдай, как изменятся по силе эти ощущения, верни внимание в тело и опять смотри изменение силы ощущений — это мы называем «калибровка». Напиши об этом отчет по Схеме. Делай, как получится. Как сделал, так и хорошо. Не бойтесь, что сделаете не так. Главное сделать и написать об этом.

Эффект встречи сознания и тела.

Часто у людей, которые первый раз проходят Тест-Драйв, впервые соединяют сознание с телом, случаются большие откровения. Просто сознание очень «удивится» этой встрече. Для сознания неожиданен факт, что помимо него есть еще некая сущность, которая автономно живет в человеке и выражает свои желания. Я буду очень рад, если вам удастся устроить встречу сознания и тела.

Как писать отчет по Тест-Драйву. Еще несколько слов о необходимости письменного отчета. Поскольку на период обучения наша задача — вернуть, переместить процесс принятия решения в природный центр управления — наше тело, это возможно сделать только в связке: стрелка, телесные ощущения — письменная фиксация. Знайте, что смысл того, что вам кажется, вы написали бы в отчете, но не сделали этого, и смысл написанного отчета очень часто отличаются друг от друга. Вспомните деинтериоризацию и доскотерапию. Отчет обязательно нужно писать для дальнейшего правильного усвоения курса. Залог успеха — дисциплинарная практика.

И, пожалуй, главное: метод МС — метод процессуальный. Здесь важно овладеть правильным процессом, тем, как это происходит «от природы». Поэтому, чтобы присвоить метод — практикуйтесь при любом удобном случае. Возможно, не сразу будет получаться. Просто делайте, следуя инструкции, а что получится, узнаете из письменного отчета. У каждого это будет происходить по-своему, ведь каждый неповторим, уникален. И здесь вам в помощь Хрестоматия по уроку 1, где упражнение Тест-Драйва является уже не демонстрационным, а тренировочным.

Процедура 2. С наставником

Самостоятельный Тест-Драйв и с наставником — это разные процедуры. Ниже описан процесс Тест-Драйва с наставником, как его увидела одна из участниц.

Светлана У.

Как это ощущается?

Остановитесь, замедлитесь на минуту. Как давно вы чувствовали свое тело?

Не знали, что оно вам принадлежит, не видели его в зеркале, не надевали на него одежду, а именно чувствовали?

Контакт с телом — дар, который доступен каждому с самого рождения. Но с годами, в информационном шуме, в новостях и событиях, в травмах и болезнях, в возрасте и суете, он теряется. Мозг становится опорной частью человека, с помощью которой он живет. Так было и со мной.

Но тело — такой же инструмент для жизни, как и сознание, мышление, разум. Тело — источник удовольствия, радости, печали, грусти, силы. Оно помогает в трудных и тупиковых ситуациях, подсказывает верные пути и реагирует на исполнение желаний, достижение целей.

Просто мы — и я — забываем об этом.

Оно таит в себе чувства, которые с самого рождения росли и развивались. Оно становится мудрее, оно словно проводник Фатума.

Как вернуть контакт с телом? Обратиться к нему.

Мне удалось попробовать метод МС с наставником на сессии «Первые результаты». Вроде все просто, но результаты меня поразили! Расскажу, как это ощущается.

Ничего лишнего — остановитесь, замедлитесь на минуту. Вспомните: какой вопрос, задача, выбор стоят перед вами? Углубитесь в свои мысли и найдите там то, что не дает вам покоя, что тревожит вас, огорчает и лишает сна. Что никак не решается.

Вернитесь в эту пока неразрешимую ситуацию: так поступить или эдак? Вернитесь к своему вопросу — искренне, ведь никто не узнает об этом, кроме вас. Затем найдите триггер на этот вопрос, ситуацию — слово, которое по щелчку пальцев вернет вас к самой сути вашего беспокойства. Поживите со своим триггером минуту. Проверьте его — если триггер запускает ситуацию, то в ваших руках — молния. Укрепите связь между триггером-молнией и ситуацией, о которой вопрос.

Теперь вы готовы двигаться дальше.

Сейчас мысленно или вслух произнесите свой триггер-молнию и одновременно переведите внимание в тело.

Что оно чувствует, когда слышит триггер?

Что вы ощущаете в этот момент?

Какие реакции в теле вы замечаете?

Эти моменты уникальны. Будьте внимательны к себе.

Ваша реакция в теле — это и есть стрелка на ваш вопрос, задачу. Что говорит вам ваше тело?

Не равняйтесь на других. Нащупайте свою уникальность: триггер может откликнуться тяжестью в груди или дрожью в ногах, едва ощутимыми мурашками на спине.

В какой части тела вы чувствуете его сигналы?

Где-то дрожит? Замирает дыхание? Холодит? Сжимается? Щекотит?…

И заметьте — это не вы придумали, что ваш триггер отзывается в теле именно так и именно там. Это Фатум подключился к вашей ситуации!

Обратите внимание: молния и стрелка связаны, как братья близнецы. И через стрелку вы вошли в контакт с мудрым Фатумом.

А сейчас попросите Фатум показать, как он будет говорить вам ДА, а как НЕТ? Через какие ощущения?

И теперь внимание! Бинго! Просто спросите Фатум, что если по поводу своего триггера я поступлю так-то (представьте мысленно любой вариант, который хотите проверить)? И слушайте — как тело заговорит с вами, что скажет Фатум на этот ваш вариант? Да или нет?

И когда получите ответ — поздравляю! — Фатум на связи и готов помогать. Вы можете теперь спрашивать его мнение об этом вопросе, сколько необходимо.

Не бойтесь: тело — это экран, на котором Фатум пишет свои депеши. А Фатум знает ответы на все. Задавайте ему вопросы, и он ответит: согласится с вами или укажет на неверный путь. Реакции тела на ваши варианты, «Да» и «Нет» от Фатума подскажут ваш единственно верный выбор, как самым коротким и оптимальным способом разрешить ситуацию, вопрос, задачу.

Будьте собственным проводником под ручку с Фатумом.

Не забывайте о могущественном инструменте тела в ваших руках. Соедините его с сознанием и используйте каждый день — тренируйте как мышцу, даруя самому себе легкость и здоровье жизни. Это получилось у меня, и, я надеюсь, удастся каждому, кто захочет пройти через этот опыт. Это круто и прикольно!

Если не получится сделать самому, тогда можно один-два раза потренироваться с автором метода.

Поначалу я думал разместить здесь брошюру с рекомендациями по проведению Тест-Драйва МС с наставником для методистов Уникальности. Это, строго говоря, материал ДСП. Но дело не в этом. А в том, что, как оказалось, такое дсп-вскрытие практически не считывается восприятием неофита. Таким образом, процедура Тест-Драйва с наставником не может быть показана в этой книге глазами исполнителя, а только глазами пользователя.

Елена Р.

Меня зовут Елена, и я с удовольствием поделюсь своим откликом на Тест-Драйв метода МС с наставником.

Тест драйв был стремительным и длился всего минут 10, но за это время произошла целая революция в сознании. На заданный мною вопрос стрелка начала плавать, выдавая показания, то ДА, то НЕТ. В принципе она отобразила мое состояние неопределенности в заданной теме. И на этой неопределенности я в обычной жизни и останавливалась, не в силах разрешить данный вопрос. Это был настоящий тупик.

Но тут внезапная реплика КБ развернула процесс совершенно в другую сторону. Он сказал — Фатум тебя не понимает. И это было откровением. Я действительно находилась в таком состоянии, что сама себя не понимала. Пару секунд я собиралась внутри и, наконец, сформировала вопрос, ответ на который меня действительно интересовал, и ответ не заставил себя ждать. Только сейчас понимаю, что моё сознание металось из стороны в сторону, избегая главного. Прямо как Вицин на дороге, в фильме «Кавказская пленница».

И второе, что мне удалось подметить — когда ответ совпадает с твоей собственной правдой, это ощущение нельзя ни с чем спутать — в этот момент тело окрыляется и наполняется силой, ты точно знаешь, что это единственно верный ответ. Ты, наконец, совпал с самим собой.

Благодарю, КБ, за ваш метод. Тема очень интересная и перспективная. Её хочется изучать дальше.

Мы видим, как метод МС даже на Тест-Драйве буквально в секунды возвращает людям их «глубинный мир истинно важного» (К. Г. Юнг). Причем, интересно, что и испытать это, и овладеть этим, и показать это другому доступно человеку безо всякой специальной профессиональной подготовки. Метод МС — истинно природой данный, и потому совершенно «народный», для широчайшего пользователя.

Мария Р.

В процессе сессии, когда я задала сама себе вопрос, со мной произошло что-то необычное, что то новое, чего я не испытывала никогда, но это происходило во мне, то что не могла объяснить, мне казалось что это вовсе не ответ и не сигнал, но ощущение увеличивалось, давая о себе знать, что «это именно я», и я тут, я и есть та самая стрелка, что-то производное твоего тела, но что ты не можешь спровоцировать.

Признать это сразу, конечно, не получается, думаешь: да нет, это просто совпадение или, может, самовнушение, но физическое ощущение в тебе же самой, которое ты испытываешь, показывает обратное. Никогда бы не подумала, что такое возможно, и более того, что это сработает и со мной. Ответ на задачу понятен, осталось дело за действием. Спасибо методисту В., которая была со мной, помогла разгадать мне сигнал моего же тела.

Часть 3. Дидактический курс

«Жизнь есть только эксперимент познающего, а не его обязанность».

(Ф. Ницше)

Итак, поехали!

Эта часть книги составлена в основном из документов аутентичного учебного онлайн курса по методу МС программы МВА интуитивности: «Самоучителя по Уникальности», «Летописи уникальности», «Балинтовской методической группы МС», «Хрестоматии по урокам курса уникальности». Все тексты приведены без значительных изменений, что позволит вам представить, как проходит обучение на классическом курсе по уникальности в онлайн режиме. Вам будут недоступны только уроки в видео-аудио исполнении, живые эфиры по закрытию уроков, и свои отчеты вы не будете размещать в онлайновой версии Летописи, а будете держать у себя. А вместо обратной связи от методистов вы будете использовать Хрестоматии по урокам. При этом Хрестоматии, несмотря на то что являются самыми объемными разделами этой части книги, не обязательны к прочтению. Они будут полезны при скрупулезной и педантичной работе над упражнениями курса.

Как работать на курсе

Вначале прочтите изложение урока (каста) дидактического курса в этой части книги. Это текст до Хрестоматии по уроку.

После этого выполните один эпизод п1ДЗ1 урока. Затем, не переходя к следующему эпизоду, отчитайтесь о выполнении в заведенный вами «Дневник уникальности». При написании отчета ориентируйтесь на пункты рекомендуемой «Схемы отчета по уроку». Для п1ДЗ1 используйте только вопросы Схемы с 1 по 15.

После отекстовывания отчета изучите в Хрестоматии примеры выполнения ДЗ данного урока вашими предшественниками. Затем выполняйте следующий эпизод ДЗ с учетом полученной из Хрестоматии коррекции и знакомства с дополнительными материалами и отчитывайтесь о выполнении очередных эпизодов к себе в дневник. Маркируйте отчёты так: ДЗ1п1эп1, ДЗ1п1эп2 и т. д.

Внимание! Рекомендуемый ритм прохождения курса — один урок осваивается за 3 суток. Упражнения выполняются и отчеты в Летопись пишутся ежедневно, без пропусков дней.

И еще — цитата от предшественника: «Хочу поделиться своим опытом с будущими стрелочниками — если у вас возникнут затруднения и вы не можете выполнить задание, пишите в Летопись, что не можете. Я пропустила этот момент и только ближе к концу стала об этом писать, в результате получилось так долго».

А если вам потребуется поддержка методиста, найдите нас в сети по штрихкоду на обложке или ключевым словам проекта Молния-Стрелка. Удачного путешествия к своей Уникальности!

ДЗ 0. Контракт курсанта уникальности

Отчет по ДЗ 0 (как и все последующие) пишите в свой «Дневник уникальности».

1. Пожалуйста, представьтесь. Расскажите коротко о себе.

2. Откуда вы узнали о методе МС — методе моментальной связи со своей Уникальностью?

3. С чем связано ваше стремление освоить механику МС и выйти на моментальный контакт со своей уникальностью?

4. Сколько времени вы готовы ежедневно выделять в ближайшие 3 недели для присвоения механики МС и тренировки контакта со своей уникальностью? От чего вы откажетесь в своей жизни (за счет каких ресурсов)?

5. Кто и что повлияло на ваше решение стать курсантом Уникальности?

Урок 1. Обнаружение стрелки

Наше сознание устроено как свалка, куда попадают совершенно разнородные сведения из не всегда контролируемых источников. Что-то может оказаться весьма полезным для нас, а что-то, наоборот, никогда не будет иметь отношение к нашей «личной правде».

Освоив процедуру молнии — сокращения сознания, вы научитесь получать личное послание из любого информационного события.

Подробнее о навыках урока.

• Сокращение сознания. Классическая молния — поэтапный процесс сокращения содержания информационного потока, воспринятого сознанием, до простейшего смыслового послания-приказа. При осуществлении этого процесса постепенно пропадает то, что не имеет отношения к вашей личной правде на данный момент, и остается истинный смысл информационного события.

• Молния — когда в вашем сознании нет суждений и мыслей по поводу события, вдруг в вашем круге внимания появляется сообщение или приказ — слово, фраза (словосочетание) или образ. Такой приказ представляет собой депешу от Фатума и всегда резонирует особыми сигналами от вашего тела.

• Посадка на стрелку — осознание того, что на приказ в теле возникают определенные ощущения, — стрелка.

Стрелка — явственные телесные ощущения конкретной модальности, топологии, локализации и изменяющейся интенсивности, недвусмысленно выделенные на фоне остальных, более слабых, сопровождающие приказ, возникший в результате молнии. Стрелка не несёт никакого содержания, она только отклоняется — в плюс или в минус, «говорит» да или нет.

• Калибровка стрелки — это процесс коммуникации с телом, идентификации стрелки, т. е. осознание того, что когда сосредотачиваешься на приказе, интенсивность стрелки (телесного сигнала) увеличивается, когда отвлекаешься — уменьшается (или пропадает совсем).

• Опыт поступка по стрелке

Итак, у нас сегодня первая коучинговая сессия по уникальности. Я напомню, что эта группа рассчитана на определенный период, и это связано с тем, что я, как, надеюсь, и вы, заинтересован в том, чтобы участники смогли освоить механику МС, механику поиска, нахождения и ориентации по своей уникальности.

Я сделаю небольшой обзор сути явления. Я просто воспользуюсь некоторыми домашними заданиями людей, которые прислали отчеты после вводного вебинара и самостоятельного Тест-Драйва метода МС, чтобы мы на их примерах могли разобрать эту феноменологию, это явление.

Я напомню еще раз, что речь у нас шла о том, что существует возможность выбирать наиболее точное поведение. Точность его заключается в том, что оно соответствует нашему, как я это называю, Фатуму. Сначала немножко теории. Просто небольшой образ.

Человек приходит в этот мир для того, чтобы исполнить некое свое предназначение. Вот «восемь миллиардов живых катапульт», как написал один мой друг, поэт, они все пришли, чтобы осуществлять свой вклад, исполнять свою роль, и за следованием каждого своей судьбе следит, как я называю это, Фатум. То есть нам как бы на роду написано что-то свое сделать в этом мире. Дальше человек попадает в жернова такие, прокрустово ложе его воспитания, род на него начинает влиять определенным образом, социум и так далее.

И в силу того, что фактически у сегодняшнего человечества, отсутствует понимание того, что уникальность человека — это самая большая ценность, соответственно, инструментарий образования, обучения и воспитания не направлен на то, чтобы эту уникальность пестовать, на то, чтобы помогать ей развиваться. И это приводит к ситуации, когда маленький человечек постепенно «кастрируется», его уникальность постепенно кастрируется, так мы это назовем, и он становится неким таким редуцированным субъектом, усредненным.

Тем более что все мы живем в государстве, и за то, что оно обеспечивает нам в широком смысле безопасность, мы должны отдать ему именно свою неповторимость, особенность, пожертвовать своей уникальностью, стать послушными, сервильным и выполнять некоторые законы этого социума.

Тем не менее, как я уже рассказывал на вводном вебинаре, некоторая часть человечества не в состоянии быть вот таким средним «пушечным мясом», и в те уже дальние времена, когда я практиковал психотерапию и психокоррекцию, эти люди попадали как раз в лапы специалистов, которые «помогали» им каким-то образом справляться с этим противоречием.

Я говорил также о том, что в те моменты, когда отдельные люди больше не могли выдерживать такого кастрированного состояния своей жизни, несоответствие между требованиями среды и требованиями этого их Фатума приводило к болезненным отклонениям, когда тело прекращало активно и полноценно функционировать.

Поскольку разобраться сознанием в противоречиях было сложно, учителей не было тогда для этого, то получалось так, что тупики мышления, тупики сознания медленно, но верно переходили в функциональные телесные дисфункции. То есть тело постепенно начинало отказывать, мы превращались все больше в муляжи такие, как я выражаюсь, такой образ. Но кто-то не соглашался с этим, хотя, в общем, большая часть человечества превращалась в такие муляжи, а наиболее активные, маргиналы такие, попадали в лапы к целителям.

Вот вчера мне на одном вебинаре напомнили о появлении всяких эзотерических гуру и прочее. Либо такие люди попадали к врачам психотерапевтам, психологам и так далее, чтобы каким-то образом восстановить свою функциональность. Однако тогда еще не существовало понимания того, что корнем своим эти дисфункции имеют как раз историю принудительной кастрации нашей индивидуальности, нашей уникальности и потерю связи с Фатумом.

И вот мой опыт в терапии привел к этому откровению. Это случилось как бы случайно, просто потому, что был огромный поток людей, и я не успевал работать содержательными методами, то есть доносить до всех разъяснения. И я был вынужден как бы открыть этот факт, что все тупики нашего сознания, нашего мышления, они имеют свой аналог в теле, и это и есть тот самый симптом.

Я напоминаю, что я рассказывал об этом процессе, который был обнаружен благодаря тому, что однажды я просто обратился к симптому одного из своих пациентов напрямую. У меня возникло ощущение, что это некая живая субстанция со своим, так сказать, сознанием, которая живет в теле человека и чего-то там свое хочет. В этот момент мы обнаружили, что симптом действительно разговаривает. Мы обнаружили, что он умеет говорить, но умеет говорить только да или нет. Вот такая простая сущность, он умеет разговаривать, но только в двоичном коде.

И из этого получилась вот эта методика «посадки на стрелку», то есть стало ясно, что если мы возьмем это «существо», этот симптом в собеседники, в партнеры, то что-то начинает меняться. Если мы не будем пытаться от него избавиться, а повернем к нему голову, обратим внимание на его появление, то что-то в нашей жизни начинает меняться. Когда речь шла о каких-то очень ярких симптомах, которые действительно резко ограничивали человеческое бытие на данный момент времени, то мы, прежде всего, видели, что симптом удаляется, стоит нам только к нему обратиться. Он уступает благодаря тому, что его признали, он завоеванное пространство уступает. Его территория владения становится меньше, человек освобождается больше, чем до этого, он становится более свободным от этого симптома.

Здесь интересно одно наблюдение, которое мне прислали, казалось бы, посторонние знакомые ровнехонько в день начала одного из потоков программы МВА интуитивности.

История детей, больных раком

«Немецкие психологи, работающие с детьми, больными последней стадией рака (на этой стадии болезнь считается безнадежной), решили провести необычный эксперимент: исполнить самое сокровенное желание ребенка и посмотреть, как исполнение мечты скажется на самочувствии маленьких пациентов. В эксперименте участвовало несколько тяжело больных, обреченных на скорую смерть ребятишек. Что же пожелали дети?

Четырехлетняя малышка, живущая в деревне, захотела прокатиться на трамвае. Одиннадцатилетний мальчик грезил о том, как сядет на лошадь, а тринадцатилетняя девочка мечтала стать принцессой: чтобы у нее были слуги, и ей, как принцессе, целовали ручки.

Психологи арендовали трамвай и часа два катали маленькую девочку по городу. Ей показывали интересные достопримечательности, поили чаем со сладостями. Для мальчугана и его отца нашли пару лошадей и отец с сыном поскакали вдоль моря. Самым сложным желанием было превращение пациентки в принцессу. Но медики нашли выход: они арендовали старинный замок, взяли напрокат красивую старинную одежду. Врачи нарядились придворными, а девочку одели в платье принцессы. Маленькая принцесса ходила по залам, все ей прислуживали и, как она и мечтала, целовали ручки.

Последующие результаты медицинского обследования оказались просто потрясающими. У одного ребенка рак полностью исчез, у других болезнь либо пошла на убыль, либо как минимум приостановилась! Этот эксперимент подтвердил истину, которую знали древние врачи, но почему-то частенько забывают современные эскулапы: наши эмоции оказывают самое сильное и непосредственное влияние на наше самочувствие и здоровье».

А вот свежая история из российских СМИ. Вдохновляющая и сильная история Ирины, которая побеждает онкологию.

«Благодаря карнавалу у меня ремиссия с 2017 года. В 12 году диагностировали Онкологию, а сегодня 23 год! И я живу уже 11 лет вопреки всему. У меня нет времени на болезни! Некогда провериться, подозреваю, что так до 80 лет не дойду до врача. Ко мне приходят наряжаться даже в 70 те, кому не разрешили поиграться в детстве и подавили артистизм. Поднимаю карнавальное движение как Сизиф камень. Народ у нас холодный, не моторный. И самое главное — он очень стеснительный. Ты прорываешься сквозь всё, как через болотную тину. Лучше быть как персик с косточкой, чем манной кашей. Когда мне надоедает платье, я его продаю. Люди кладут на стол 12 штук, я закрываю их и шью дальше. Умение говорить нет — это то, чему ты учишься всю жизнь. Я желаю всем найти свой икигай. Это японское понятие, означающее ощущение собственного предназначения в жизни».

К слову сказать, есть и другая сторона этой медали. В проекте встречается с десяток случаев рака. И в тех из них, где курсанты приносили в жертву своеволие, Фатум вытаскивал их даже из терминальных стадий. И эти люди сейчас в прямом смысле цветут. Но бывала и обратная картина, когда курсанты отказывали очевидным призывам Фатума, подчас даже совершенно трезво-осознанно вступая в противостояние. И их уже с нами нет. И это в целом, похоже, справедливо и в отношении других смертельных заболеваний. Говорю это, в том числе, и на основании собственного опыта.

Следующим шагом было понимание того, что симптом, он, действительно, проводник личного Фатума. И если пациент в терапии удовлетворился тем только, что симптом ушел, то он все равно вернется через некоторое время. Симптом вернется, чтобы свою функцию выполнить, значит, у него есть какая-то функция.

Что же дальше? Дальше стало выясняться, что, конечно, большая часть обратившихся далеки от возможности осваивать философские, психологические вершины, разбираться в этом во всем. А счастливыми и здоровыми быть хотят. И возникла ситуация, что, оказывается, можно посоветоваться с симптомом, и он своим вот таким банальным способом — да или нет — скажет человеку, куда ему двигаться. Это было, конечно, очень принципиальным моментом, потому что вся терапия начала сводиться к тому, чтобы обучить человека войти в контакт с симптомом и пользоваться им как партнером, как живым существом, и собственно, просто человека нужно было научить контактировать с этим симптомом. Такова была ситуация в терапии.

Сокращение сознания

«Всеми вещами правит молния».

(Гераклит)

Я прошел тогда фазу доскотерапии, я рассказывал об этом. То есть когда мы выкладываем сознание на лист бумаги, таким способом мы облегчаем минимизацию, «сокращение сознания», и сближение с симптомом. Поскольку у симптома нет никаких мыслей, он не транслирует никакого образа, он такой довольно простой, как стрелочка, а человек наполнен разными умными вещами, которые в него запихали во время воспитания, то надо вот эти все умные вещи куда-то подевать. И когда доскотерапия показала, что человек, работающий с содержанием выложенного на лист своего сознания, сокращая свое сознание, становится ближе к симптому, то направление движения в терапии стало совершенно ясно — нужно уберечь человека от того, чтобы он был управляем сознанием и перевести его, подарить ему, наградить его и научить его быть управляемым симптомом.

Вот так было тогда, когда не было еще никакой индустрии личностного роста. На вводном вебинаре я говорил, и мне часто задают этот вопрос, почему это только сейчас все появилось, как механика МС. Я отвечаю достаточно простую вещь, что только сейчас информационный поток стал столь обильным, что сознание начинает реально путаться, не справляться обрабатывать это. Очень тяжело находить правду в содержании сознания, очень тяжело, а ведь все эти содержательные методы, они глубоки по осмыслению и не очень много людей могут посвящать себя тому, чтобы все это изучать. Но ориентир-то нужен, и оказалось, что тело с этим его голосом «да-нет» оказалось самым близким ориентиром человеку, связанным с его Фатумом.

Эуард П. (собрал первую группу после личного коучинга по технологии МС)

Какие же я лично получил результаты? Это эффективность. Я помню, когда я начинал проходить обучение, я готовил свой вебинаро-марафон на 8 часов. И у меня было очень много работы, связанной с подготовкой вебинаро-марафона: написать страницу-сайт, написать план выступления, сделать слайды, скомпоновать весь материал на 8 часов — это было очень сложно сделать. И я помню, как я это раньше делал. Я мучился, тужился, пытался. А потом, когда я изучил технологию Константина, все стало просто — садишься и пишешь. Из тебя прямо льѐтся поток, и ты начинаешь писать. Мне это очень понравилось. Это как раз был мой первый опыт применения этой методики. Теперь я могу сказать, что у меня есть четкое определение и уверенность, куда я иду.

Отсюда возникла и механика МС, и суть метода молнии в сокращении сознания. Те из вас, кто проделал сокращение сознания, те, может быть, были удивлены, как вот это случилось в свое время у Эдуарда, что очень странно, что когда вы слушаете что-то, у вас какие-то одни выводы. А когда вы проделываете эти сокращения, то последние заявления или, как я их называю, приказы, они, вроде бы, вовсе не связаны со всем услышанным, но они такие ясные, четкие. Вот это очень важный момент — момент сокращения сознания. И второе, это что если вы набредаете на приказ, вы обязательно — обязательно! — если вы обратите внимание, вы увидите, что этому приказу обязательно есть некое соответствие в теле, такое, какое, в общем, трудно не заметить.

Вот, скажем, у Татьяны был замечательный отчет. Она, как я понял, не может говорить, но я позволю себе им воспользоваться, если Татьяна не возражает, потому что наше обучение будет базироваться в основном на вашем опыте выполнения заданий.

Татьяна Л. ДЗ выполнила, послание такое: «найти свою уникальность», «избавиться от запутанности». Стрелка появилась через час при выполнении задания, через два повторилась. Возникла утром, когда ехала оплачивать коучинговую группу: в области сердца и по левой руке «разливалось» тепло. Как-то упорядочились мысли, день прошёл плодотворно.

Я поздравил Татьяну с этим эффектом, потому что это самый близкий эффект из всех тех реакций, которые можно было ожидать.

Однако, вот смотрите, есть и другие отчеты.

Ирина К. Сразу не отчиталась, а потом сознание взяло все в свои руки, и сейчас уже трудно что-либо воспроизвести.

Это и есть те моменты, ради которых, для того чтобы освоить эту механику, нужно пройти коучинг в течение определенного времени, поскольку в освоении этой механики больше важна правильная практика — вовремя и четко по инструкции, и определенное количество повторений.

Вот еще кое-какие отчеты, которые нас как раз сориентируют в том, что мы будем делать дальше. Я просто зачитаю один из отчетов:

Маргарита Л. Вебинар был очень интересный для меня. У меня получилось словосочетание: «Слушай тело». КБ, я не могу сказать, это стрелка или нет: в левой части головы ощутила что-то, не могу сказать, что боль, и приятной тоже не могу назвать, день был тяжелый в эмоц. плане, были слезы и мои оппоненты отмечали мою некоторую неадекватную реакцию на вещи.

Я отвечаю, что это нормальный и даже хороший признак, когда человек впервые соединяет сознание с телом, такое очень часто происходит. И в вашем случае это означает, что вам-таки удалось их встретить — сознание и тело, просто они очень удивились этой встрече. Вот этот момент, так же, как это в терапии происходило, когда я сажал человека на симптом, то, конечно, это очень удивительно его сознанию, что помимо него есть еще некая сущность внутри, что она, так сказать, живет в человеке, но что-то она делает, что-то совершенно самостоятельное. И поэтому то, что сказала Ирина, что проделав опыт, она только как бы взглянула на феномен, а потом привычки, сознание взяли свое, и стрелка опять убежала куда-то в подполье.

Вот основной навык, который я хочу, чтобы у вас начал вырабатываться, это я называю так — «держать один глаз в теле». Запомните эти слова. У нас два глаза, так что можно вполне распоряжаться. И даже когда я с вами говорю, вы можете, держа один глаз в теле, увидеть, что там имеются какие-то реакции. Выработать этот навык наблюдения за реакциями тела достаточно важно на данном этапе.

Вот еще один интересный отчет:

Мария Д. Честно пыталась выполнить ДЗ. Написать-то всё классно получилось, почему-то вычленилось такое: «жизнью должно управлять подсознание, только оно истинно моё». Но, к сожалению, дальше дело не пошло. Никаких откликов тела, ничего. Спокойствие совершенное. И вдруг я поняла, что моё сознание настолько сильно контролирует всё и вся, что тошно становится. И я очень много всего делаю, что мне не нравится, ведь мне говорит так сознание. И убрать эти рамки я уже пыталась неоднократно. Вот так все и обстоит.

Вот здесь я отвечаю, что вы как раз столкнулись с блокированностью своей индивидуальности. Вот такой опыт, что сокращение сознания проделать удалось, а стрелка так и не вышла на связь. Человек, однако, обнаружил: «поняла, что моё сознание настолько сильно контролирует всё и вся, что становится тошно». Это тоже неплохое обнаружение. К сожалению, этот человек не пришел на обучение, значит, для нее достаточно этого обнаружения.

Друзья мои, понятны ли образы, которые я здесь привожу как иллюстрацию того, о чем я рассказываю? Что есть отдельно сознание и отдельно некая сущность внутри нас, которая все время к нам пробивается. И только в ситуации, когда мы не можем по каким-то причинам ее услышать, тогда она присылает более мощные сигналы либо дисфункции. Это так в терапии.

Но, поскольку мы знаем теперь, что так все устроено, отчего же нам не воспользоваться этим механизмом, этим компасом, который мы, как правило, спонтанно и неосознанно используем, но в самых пиковых ситуациях? И пиковыми их делает как раз несостоятельность сознания. Тогда мы и принимаем самые верные решения в пиковых ситуациях. Думаю, что всем это знакомо. Метод же МС просто использует этот естественный ход событий. Применяя его, мы отказываем сознанию сами и используем сознание в его истинной роли исполнителя, а не руководителя нашей жизни.

Но для того, чтобы мы, большие и взрослые дяди и тети, с огромным навыком пребывания в сознании, могли этим воспользоваться, нужно определенное время и определенный ход событий. И этот ход событий мы будем моделировать с вами на этом курсе. Наша задача сейчас — еще раз вспомнить теорию, которую я изложил ранее — я называю это коррекцией понимания механики МС. Мы с вами это проделали, и сейчас нам нужна будет практика.

И я хочу подчеркнуть, что эта практика начинается как у детишек, которые учатся писать. То есть не применяйте этот метод до поры до времени в каких-то реальных ситуациях, не ставьте на него. Был такой отчет, из которого становится ясно, что человек сразу пытается решить какие-то проблемы, используя этот метод. Не получится! Не получится, потому что нет еще навыка. Наша задача — выработать этот навык.

Сейчас немного сказки.

Мы, люди — аксоны и дендриты Фатума. Каждое наше личное действие целесообразно лишь в ракурсе окончательно непостижимой ни одним из нас (людей) задачи. Лишь в той или иной мере любому человеку доступен контакт и чувство причастности к этой задаче. И наше удовлетворение — отчетливый признак такого случившегося контакта. Именно потому, реализуя свою уникальность, мы испытываем чувство счастья, поскольку, будучи лишь одной из миллиардов ниточек, мы своими действиями соответствуем ожиданиям и расчетам Фатума в данный конкретный момент.

Наше личное сознание, как правило, мешает нам пребывать в таком контакте с Фатумом. И то, что мы хотим испытать, проделывая упражнения курса по уникальности, это, во-первых, саму встречу с Фатумом через единственно доступный нам канал — ленту ощущений нашего тела, и, во-вторых, последующую интеграцию Фатума и сознания благодаря особой функции нас самих в этом танце — «выбирающий наблюдатель».

Итак: я — не сознание, и я — не Фатум, но я — третье меж этими двумя. И через меня и, собственно, мною они и сотрудничают в мире.

ДЗ1 задумано, как тренировка процедуры сокращения (некоторые курсанты говорят о «дефрагментации») сознания. Для этого действия практикующему прежде всего следует встать вот в эту третью позицию наблюдателя, т.е. вытащить себя из включенности в сознание, в котором как раз живут эмоции по поводу. И далее довольно технично осуществить процедуру, наблюдая за соблюдением правил, прописанных в инструкции к ДЗ.

Т.е. мы тренируемся поддерживать правильность протекания естественного мнемического процесса потери ненужной информации, просто периодически фиксируя срезы этого процесса. Проще говоря, стрелку мы начинаем чувствовать, когда остается только реальный устойчиво далее не сокращаемый остаток — приказ (слово, словосочетание или образ, говорящий нам о направлении или типе действия), который связывает нас с тем, что я называю «личной правдой».

Именно потому подчеркивается, что не нужно пользоваться памятью, когда фиксируете остатки следов события. И еще — по опыту, уровень эмоциональной вовлеченности при такой практике для ДЗ1 должен быть точно сбалансирован. Не нужно, как уже говорилось, применять еще не освоенный способ к решению реальных насущных задач. Здесь мы пока лишь играем в процесс, по-детски безответственно, но по-детски же неподдельно заинтересованно.

Калибровка стрелки

Можете переписать ДЗ себе в дневник. Это практика МС — сначала по п1ДЗ1 на пяти-шести реальных ситуациях коммуникации. Причем, я подчеркиваю, вам нужно поиграть, просто сыграть в эту игру. То есть это стратегически неважные, но эмоционально трогающие вас ситуации. Понятно ли то, что я сейчас сказал? На пяти-шести ситуациях — можно больше, но не меньше — реальных жизненных ситуациях; можно в магазине, на работе, где угодно — провести процедуру молнии (сокращения сознания) сначала. То есть ученически: вот вы закончили коммуникацию. Я хочу, чтобы вы помнили саму методу. Поначалу очень важно работать с листом бумаги. Не доверяйте себе, своему сознанию, оно делает фокусы. Я хочу объяснить одну вещь, чтоб вы знали: сознание — оно вам не враг, но в заботе о вас оно будет вас постоянно смущать: что же ты делаешь? Послушай, что я тебе говорю, так не делается и так далее. А вот когда вы пишете, силы покидают сознание. Это важный момент, что когда вы пишете на листе бумаги, то силы покидают сознание. Этот сухой остаток после сокращения изымает энергетический жупел сознания, отбирает у него силу. Поэтому поначалу вам надо писать, делать классическую процедуру молнии.

Сразу после окончания информационного события сделайте сокращение сознания, то есть несколько раз, после отвлечения на другую деятельность, записать то, что останется в памяти, и получить приказ. После получения приказа вы должны опустить глаз в тело и поймать стрелку. И также зафиксировать, что, когда вы сосредотачиваетесь на приказе, то стрелка с вами, и она реагирует увеличением интенсивности, а когда вы отвлекаетесь, она реагирует уменьшением интенсивности.

Значит, домашнее задание заключается в том, чтобы протренировать этот механизм на разных реальных ситуациях, и поиграть в это. Где-то получится, где-то нет, чаще всего это будет получаться. Еще раз повторяю — стратегически неважные, но эмоционально не нейтральные ситуации, то есть те, в которые вы эмоционально включены.

А вот интересные данные к этому моменту обучения из журнала «Экзистенциальная традиция: философия, психология, психотерапия» про феномен паузы.

«Наиболее ярким базовым феноменом овладения временем является феномен паузы. Пауза между стимулом и реакцией — это средоточие человеческой свободы. Другим проявлением того же самого является отсрочка удовлетворения, что есть главный индикатор личностной зрелости».

Использование паузы — принципиальный методологический приём в упражнении классического сокращения сознания курса по уникальности — едва ли не фундамент механики МС.

И еще из исследований по гранту РНФ (Российский научный фонд), разъясняющих, в частности, почему в процедуре классического сокращении сознания мы рекомендуем именно 4 итерации, почему приказ-молния, как правило, появляется именно на 4 фиксации следов события.

«Ученые из Института высшей нервной деятельности и нейрофизиологии РАН выяснили, почему люди забывают информацию и каковы механизмы стирания памяти. В процессе обучения люди приобретают новую информацию, запоминают или же забывают ее. Из приобретенных знаний складываются воспоминания — наборы связей между нервными клетками в мозге. Если между двумя клетками существует связь, то они могут обмениваться друг с другом определенными белковыми молекулами. Именно с их помощью мозг хранит приобретенную информацию. Однако белковые молекулы живут лишь в течение 48 часов, затем разрушаются и заменяются новыми. Поэтому ученые долгое время не понимали, как удается надолго сохранять новую информацию.

Оказалось, что для долговременного запоминания важна молекула белка под названием протеинкиназа М-зета. Она определяет эффективность контактов, то есть в процессе обучения с участием протеинкиназы М-зета часть контактов становится эффективными, а часть — нет. Эту молекулу можно стереть, заблокировав ее, тогда воспоминания сотрутся.

Определять эффективность и важность контактов помогают эмоции. Они представляют собой мощную биохимическую систему, которая выбрасывает гормоны-медиаторы, изменяющие биохимию памяти в нужную сторону. Гормоны воздействуют на эффективность контактов и таким образом «поощряют» запись информации в память.

Ученые исследовали механизмы эмоционального подкрепления памяти — совокупность структур нервной системы, отвечающую за формирование положительных эмоций, — на виноградных улитках, животных с очень просто устроенной нервной системой, а также на крысах. Ученые выяснили, что забыть информацию можно, если во время извлечения из памяти (вспоминания) конкретного события, система вознаграждения в мозге не активируется. Таким образом, человек забывает какое-либо событие, если при попытках вспомнить его более трех раз система вознаграждения не активируется. Связь между конкретным событием и обстановкой, в которой событие происходило, теряется, и воспоминание стирается из памяти.

Механизм забывания, придуманный природой, оказался очень простым и основанным на необходимом условии — избирательной активации нейронов, участвующих в хранении памяти. Активация именно этих нейронов, то есть запуск процесса вспоминания, локально повышала концентрацию оксида азота именно в контактах этих нейронов. При этом известно, что оксид азота, свободный радикал, может быстро влиять на белки, изменяя их физиологическую функцию, в том числе на белки, участвующие в хранении информации», — сообщил руководитель гранта РНФ, доктор биологических наук, заведующий лабораторией клеточной нейробиологии обучения Института высшей нервной деятельности и нейрофизиологии РАН Павел Балаба.

Итак, эмоции — вот что цементирует память. Именно поэтому в процедуре классической молнии необходимо обязательно переключаться со стимульного информационного события, как бы забывать о нем на период до следующей фиксации. Тогда апперцепция не успевает эмоционально окукливать событие, и потому не происходит узурпационного искажения информационного смысла послания произошедшего. Просто поставьте будильник и займитесь другими делами.

Проба поступка по стрелке

И второй пункт домашнего задания — попробовать опыт реакции по стрелке. К п2ДЗ1 вы приступаете только после выполнения и отчетов по п1ДЗ1 в рекомендованном объеме 5—6 эпизодов. Делается п2ДЗ1 так. Когда вы получили стрелку в каком-то эпизоде по п1ДЗ1, то у нее есть двоичный код, она вам говорит да или нет. И если вам нужно продолжать эту же коммуникацию через некоторое время, то просто возьмите советы стрелки, как вам поступить. И обязательно отекстуйте свой опыт упражнения в отчет. Либо берите в работу новое инфособытие, и тогда сначала проделываете с ним классическую молнию и продолжаете пробой поступка по стрелке.

Вопрос от кого-то из участников: как это — поступать по стрелке? Просто перечислять варианты поступков? В принципе, хороший вопрос. Да, можно перечислять варианты поступков, просто перебирать их в голове, но делайте это медленно, это важный момент.

Мы сейчас тренируемся, ну, как детишки, которых учат писать буквы — сначала палочки с правильным наклоном, овалы правильно писать — вот это вы сейчас будете делать. Не пишите пока слова, так сказать.

Еще раз общий образ упражнения по п1ДЗ1. Итак, вы вступаете в коммуникацию, закончилась коммуникация, вы берете часть времени, садитесь и делаете молнию на эту коммуникацию. Получив приказ, вы обращаете внимание на выход стрелки. Может быть ситуация, что вы ошиблись, и коммуникация была эмоционально нейтральной и вообще не была вашей, и тогда, вполне возможно, вы не получите никакой стрелки. Это тоже хорошее обнаружение, потому что мы, к сожалению, слишком часто принимаем участие в обстоятельствах, которые к нам не имеют никакого сущностного отношения. Если вы не получаете стрелку, можете смело забыть об этой коммуникации и не тратить больше на нее энергию. В дальнейшем у нас будет занятие, где мы, используя механизм стрелки, этот барометр, будем, собственно говоря, расшифровывать, перешифровывать нашу жизнь с точки зрения обязательств, с точки зрения наших претензий, с точки зрения наших тупиков. И мы будем использовать именно механизм стрелки, поэтому сейчас мы его тренируем.

Еще один комментарий. Очень часто, особенно поначалу, стрелка дает рекомендации, которым ваше сознание будет, скажем мягко, удивляться. Понятно это, друзья? То есть, если вы будете получать поддержание поведения, удивляющее ваше сознание, то попробуйте, и это является частью домашнего задания, — получить опыт реакции именно по стрелке в этих ситуациях. Поведите себя так, как вам подсказывает стрелка и посмотрите, что получится. Этот пункт понятен? Вам просто нужно сделать практику. На самом деле, после выполнения этого задания, полнообъемного выполнения, вы приблизитесь к состоянию моментальной молнии. Это отдельный навык, и, собственно, моментальная молния — это цель и тема нашего следующего каста.

Поэтому пока просто тренируйте в п1ДЗ1 такую учебную классическую молнию — сделать как можно больше сокращений сознания, увидеть, что в конце вышелушивается, как правило, приказ, который не очевиден сначала. И что такой приказ всегда получает отклик в теле, то есть стрелку. И следующим шагом в п2ДЗ1 является то, что вы к этой стрелке можете обратиться и просто-напросто спросить у нее совета, но не как вам поступить. Она не умеет давать содержание. Можно, как предложил Денис, — перечисляя варианты (помните: — А что, если я поступлю так-то?). И делайте все медленно, потому что пока нет навыка. Обращайте внимание на динамику ощущений в теле, просто посмотрите, какова будет реакция. И после этого, даже если подсказка стрелки будет удивлять ваше сознание, взять и поступить так, как сказала стрелка. Именно поэтому я рекомендую сейчас не брать реальные стратегические ситуации, а взять не сверхзначимую ситуацию и поиграть с этим.

Я прошу вас, как только вы проделаете домашнее задание, тут же отчитаться о нем в дневник, потому что, как вы поняли, продвижение вперед связано в основном с теми вопросами, которые будут возникать по мере вашей рефлексии домашних заданий с использованием Хрестоматии, то есть вы проследите динамику освоения вами этой механики.

Значит, цели понятны — поиграть в это, радостно поиграть. Между кастами у нас есть закрытая группа, вы можете задавать вопросы, если они будут возникать, я по мере возможности буду на них отвечать.

Что я еще хочу сказать, друзья. Если вы знаете людей, которые могут быть в подобных мотивах заинтересованы, можете им это порекомендовать. Удачи в выполнении домашнего задания.

Факультативное упражнение.

Некоторым читателям может потребоваться первичный опыт считывания ощущений в и на теле. Следующее упражнение было разработано мной еще в ранний терапевтический период. И тогда оно походило на современные практики эмбодимента. Теперь же его оказалось полезным использовать как вспомогательное упражнение. Делайте его 2—3 раза в сутки: сразу после пробуждения и перед самым засыпанием. И среди дня найдите 10 минут.

Упражнение «Башня тела» — путешествие внутри тела для знакомства с ощущениями в теле.

Инструкция: найдите спокойное место, время. Лучше сидя. Это ознакомительное путешествие по телу производится, чтобы увидеть, какие ощущения живут в вашем теле

Вы как бы представляете себя: вытягиваете руку, ладонью вверх, и на вашей ладошке у вас перед лицом появляетесь вы же, но только быстро-быстро уменьшающийся в размере. И этот маленький человечек — вы — перебегает быстро по руке и пролезает через амбразуру глазницы внутрь черепа. Как только он пересек границу тела, в руке этого человечка появляется фонарик, который светит теплым светом.

И вы начинаете путешествие. Там темно. Это огромная башня, а вы такой маленький. И чтобы увидеть, что там находится, надо посветить фонариком. И везде, где вы светите фонариком, луч фонарика выхватывает определенные участки этой башни изнутри и тем он согревает пространство, на которое попадают его лучи. И с таким фонариком вы идете по телу.

Сначала ходите внутри головы, смотрите, какие там живут ощущения. Все это делаете достаточно медленно. Видите отверстие уха, проходите плечи, руки, в каждый палец можете зайти. Потом возвращаетесь и все освещаете. Как бы на внутреннюю камеру снимаете, фиксируете, какие там живут ощущения. Опускаетесь вниз по спине, вдоль позвоночника и т. д. вниз по телу до ступней. Потом возвращаетесь вверх обратно. Просто наблюдаете всех исполнителей оркестра ощущений вашего тела, но не трогаете.

Так вы познакомитесь с типичными ощущениями вашего тела. Это поможет вам в дальнейшем контактировать со стрелками.

Интересно было встретить через несколько лет преподавания МС в литературе похожую практику «Десять воинов Мары». Вот сокращенный вариант перевода лекций Сандж У Ба Кона. Эти лекции на бирманском языке читались студентам во время курса випассаны.

«Сфокусируйте ваше внимание на макушке и начинайте перемещать его вниз, проходя через все тело: от макушки ко лбу, затем к лицу, от лица к шее, от шеи к плечам, ниже плеч, к рукам. Какой бы участок ни проходил ум, это может быть похоже на маленький фонарик, который коснулся какой-то части вашего тела, и вы почувствовали тепло от его прикосновения. Почему? Потому что внутри вашего тела происходит горение и исчезновение, это естественная природа горения атомных частиц внутри. Это естественная реальность. Научитесь быть чувствительными к ней настолько, чтобы вы могли чувствовать ее. Пробуйте с сосредоточенным умом, и вы познаете.

Когда медитация практикуется, и медитатор со знанием випассаны начинает осознавать и наблюдать, загрязнения, злые самудая акусала (samudaya akusala неблагие проявления) не могут больше остаться. Постепенно они должны уйти, и когда они полностью уйдут, человек обретет стабильность, контроль и способность жить хорошо».

Напомню, что «Башню тела» в МС мы используем только для знакомства с ощущениями тела.

Примерная схема отчета по процессу выполнения заданий по уроку 1 метода МС.

Эпизод 1. Эпизод 2. Эпизод 3. Эпизод 4. Эпизод 5. Эпизод 6.

Вопросы к Тест-Драйву МС и к п1ДЗ1, классическая молния.

1. Информационное событие №.. Кратко обозначить ситуацию, дать имя инфособытию.

2. Через какое время вам удалось записать первые впечатления о событии №..?

3. Сколько раз вы записали следы информации о событии №.., которые оставались на момент письменной фиксации? Не были ли это воспоминания предыдущих записей?

4. Удалось ли соблюсти рекомендуемые интервалы времени между записями?

5. Напишите, какие интервалы получились у вас.

6. Получился ли процесс сокращения сознания? Увидели ли вы, как редеет и трансформируется содержание записей?

7. Был ли эффект озарения, молнии?

8. Удалось ли получить несокращаемый далее приказ?

9. Это слово, словосочетание или образ?

10. Напишите, какой именно приказ получился.

11. Получилось ли почувствовать стрелку — ощущение в теле, возникшее после получения приказа?

12. Что это за ощущение?

13. Удалось ли почувствовать, что стрелка калибруется?

14. В чем выражалось «ДА» стрелки, как она «говорила» «НЕТ»?

15. Появлялись ли у вас в дни практики МС болевые ощущения в теле? Какие именно?

Вопросы к п2ДЗ1, проба поступка по стрелке.

Эпизод 7. Эпизод 8. Эпизод 9. Эпизод 10. Эпизод 11. Эпизод 12.

16. Опишите ситуацию, которая привела к мысли о необходимости действия по подсказке стрелки?

17. Стали ли вы выполнять действие, указанное стрелкой? Что именно вы делали?

18. Какой получился результат вашего действия по стрелке?

19. Был ли этот результат для вас неожиданным?

20. Какие трудности возникали в ходе выполнения заданий?

21. Какие впечатления остались у вас после тренировки процесса механики МС?

22. Заметили ли вы какие-то перемены в своем самочувствии или появление тяги к чему-либо (например, тянет в сон, хочется сладкого, необъяснимая лень или, наоборот, активность и т.п.). Опишите происходившие перемены.

Как писать тексты по стрелке.

Друзья, один из ценных навыков в курсе по уникальности — навык писать тексты отчетов по стрелке. Это умение имеет прямое отношение к безопасному языку.

Как это делать. Сначала, как и всегда в МС, вы пишете отчет просто из сознания. Следующим шагом (возможно, через какое-то время, чтобы успело произойти сокращение сознания) возвращаетесь к тексту этого своего отчета и переделываете его — правите отдельные слова или повороты мысли. Откладываете на некоторое время, делаете паузу. Так можно сделать не один раз пока тело не согласится с текстом. Конечный вариант и будет безопасным и здоровым.

Хрестоматия по уроку 1

Напомню, что тексты Хрестоматий в книге компенсируют читателю живое общение с методистами. Хрестоматии представляют собой буквально рулоны текстов из архивов Летописи уникальности и балинтовской методической группы МС, виртуальных учебных классов курса МС, скомпонованные самими курсантами-методистами для облегчения учебного процесса неофитам. Тексты эти очень похожи на глиняные таблички первосвидетельств письменности человечества — в них по возможности оставлен живой язык со всеми оплошностями орфографии, грамматики, семантики, синтаксиса и прочих формальных признаков грамотности. Это позволило в какой-то степени сохранить и передать атмосферу учебного процесса — немаловажного компонента дидактического курса. И пусть вас не смутит, если вы встретите повторения — некоторые акценты не помешают.

Следует отметить в отношении Хрестоматий, что в данное издание вошли только тексты, созданные в первый же год проекта. Более поздние архивные объемы Летописи со всей эволюционной динамикой коммуникации курсантов с методистами остались за рамками книги и доступны пока только в онлайн версии проекта.

Из Пособия для методистов МС.

ДЗ1

КБ. От души рекомендую начинать выкладывать отчеты по ДЗ1 в Летопись и получать обратную связь от методиста.

Опыт ваших предшественников показывает, что в сутки при плотной работе можно завершить до 3—4 эпизодов. Урок 1 подразумевает выполнение не менее 5—7, а лучше 9—11 эпизодов.

Будьте бдительны — рассчитывайте время работы по курсу!

Ожидается наличие у курсантов максимально возможного объема выполненного ДЗ1. Чтобы так произошло, отчёты по эпизодам ДЗ1 желательно выкладывать не реже одного в 2—3 часа. Опыт обучения показывает, что без корректирующей обратной связи выработка правильных МС-навыков весьма затруднительна. Сознание всеми силами стремится контролировать статус кво, и не допустить покидания хозяином матрицы.

Призываю вас к повышенному вниманию — воспользуйтесь предоставленной в проекте возможностью оторваться от тотальной узурпационной доминанты сознания ради достижения обозначенных вами в ДЗ 0 мечт!

КБ. Татьяна, несколько замечаний.

Прежде всего, мы рекомендуем выкладывать по одному отчёту. Это оптимизирует время обучения, поскольку актуальная коррекция ошибок оберегает от их протаскивания в следующие эпизоды и от формирования неправильного стереотипа.

Второе — настоятельно рекомендуем использовать при отекстовывании опыта упражнений рекомендуемую Схему отчета.

Также лучшему обучению на данной фазе способствуют рекомендации документа «Как писать тексты по стрелке».

Конкретно по приведенным отчётам.

Нет необходимости выкладывать промежуточные результаты итераций процедуры сокращения сознания.

Не соблюдены рекомендуемые промежутки и ритмика сокращения сознания. Как правило, это приводит к искажениям в результатах упражнения.

Описания типа «Все хорошо — КРЫЛЬЯ» стрелкой не являются. Это номинализации, сознание «прокралось» в работу, пытаясь её «возглавить». Будьте бдительны — стрелка это только ощущение конкретной модальности и с конкретной локализацией, топографией в теле.

Практически отсутствует отекстовывание опыта калибровки стрелки. Т.е. упражнение не выполнено до конца.

Ждем следующих отчётов с учётом коррекции.

Удачи!

КБ. Татьяна, также обращаю ваше внимание на целесообразность чтения ВСЕЙ актуальной рабочей ленты группы, т.е. отчетов коллег и комментариев к ним. Ознакомление с текущими новостями от коллег является одним из важных ракурсов и ресурсов обучения.

КБ. Татьяна, первое (повторюсь) — имеет смысл публиковать отчёт по одному эпизоду и дожидаться комментария на него, только после этого делать следующий эпизод. Иначе, как правило, курсанты протаскивают ошибки предыдущих отчетов в последующие эпизоды. Мультиплицированные ошибки и не отвеченные вопросы тормозят обучение.

Далее — вновь вижу, что первая фиксация происходит НЕ СРАЗУ после окончания события, как сказано в инструкции. Это ошибка! За прошедшее после окончания события 20—30 минут сознание успевает внести свои коррективы. Курсанты получают искаженный результат.

По поводу «указание действовать по стрелке» в Схеме отчета: да, в ДЗ1 есть не только п.1, а и п.2 — это как раз «попробовать поступить по стрелке».

Но перед п.2 мы просим выполнить не менее 5—6– эпизодов по п 1, чтобы закрепить навыки п. 1.

В целом, эволюция есть. Вы схватываете МС феномены, это видно. Но пока мешаете себе неточным исполнением инструкции :)

Ждем следующих эпизодов с учетом коррекции.

Удачи!

КБ. Татьяна, курсант сам назначает себе, что будет инфособытием для тренировки в рамках упражнения ДЗ1. Таким образом, вы могли бы назначить себе событие, например, «Прослушивание аудиокниги» или любое другое. Важно лишь, чтобы оно было внешним инфособытием, т.е. в нем присутствовал некий внешний запускающий агент (например, аудиокнига), и чтобы событие не было эмоционально безразлично (снова предположу, что событие «Прослушивание аудиокниги» вполне подошло бы).

Сейчас инфособытием вполне может стать для вас прочтение вот этого комментария.

И следует просто выполнить инструкцию к ДЗ1.

А чтобы её выполнить, воспользуйтесь не раз уже упоминавшейся рекомендацией — перепишите инструкцию от руки на лист бумаги собственноручно, поскольку ЧТЕНИЕ и СЛУШАНИЕ чужих текстов не доносит до вас смысла ожидаемого действия.

КБ. Роман, с учетом не оптимально использованного времени первой пары суток обучения, и учитывая, что уже сегодня через несколько часов состоится ЗАКРЫТИЕ урока 1, предлагаю вам попробовать интенсифицировать процесс выработки навыка урока 1 — выполнять параллельно два (или, может быть, даже три) эпизода с различными инфособытиями.

Сложность здесь может быть только одна — если вы почувствуете интерференцию, наложение реакций в теле в момент посадки на стрелку.

Сам же процесс сокращения сознания и получения приказа-инварианта, если инфособытия будут действительно различаться по содержанию, скорее всего, интерференций не вызовет.

При этом, если вы запустите эпизоды в работу ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНО (с малым промежутком времени старта), всё может пройти корректно.

КБ. Дина, назовите, пожалуйста, точно внешнее информационное событие, с которым вы работали в этом эпизоде? Типа «посмотрела такой-то фильм», «столкнулась и поговорила с соседкой сверху».

Далее, верно ли я понимаю, что первую фиксацию следов события вы сделали только через 20 минут?

И наконец, в отчете мне не удалось понять, делали ли вы калибровку стрелки?

КБ. Теперь, пожалуйста, вернитесь к материалу урока и перепишите инструкцию к ДЗ1 собственной рукой на лист бумаги. Заодно ответите себе на вопрос о том, что такое калибровка.

КБ. Валентина, по эпизоду 1 ДЗ1 — зачёт.

Поздравляю!

Ждём отчётов по следующим эпизодам ДЗ1

Что касается дискомфорта…

Возможно, это кредитор, поскольку, уж очень он настырный. И так бывает у небольшого числа курсантов, что в самом начале обучения, как только МС-связь реабилитируется, образовавшийся канал связи оккупируют давно ожидающие своего шанса кредиторы.

У вас есть две возможности: первая — оставить всё, как есть, и в этом случае усложнить обучение для себя; и вторая — добраться до урока 2, когда мы будем говорить о кредиторах и о двух способах работы с ними: о «технике безопасности», и о технологии «Заныра» — весьма ценном умении для восстановления своей изначальной уникальной целостности, возможности получения депеш от кредиторов в обмен на свободу от них.

Хочу предложить вам (несмотря на только начавшееся обучение и отсутствие у меня уверенности в успехе такого действия) попробовать применить МС для решения о выборе варианта действия, если вы понимаете, как это проделать.

КБ. Валентина, здесь обращу ваше внимание на несоблюдение рекомендуемых межитерационных промежутков — запись следов события необходимо выполнять:

1. сразу, 2. через 30 минут, 3. через час и 4. через два часа.

Именно такое нарушение инструкции, скорее всего, и привело к результатам, которые вы описали в отчете.

Постарайтесь на данном этапе обучения более строго придерживаться инструкций и, при отекстовывании отчета, рекомендуемой Схемы отчета

Ждем следующего отчета с учетом коррекции.

КБ. Валентина, поздравляю с корректным выполнением инструкции по ДЗ, и получением соответствующего результата! ☺

Ждем еще несколько эпизодов, для закрепления навыка ДЗ1 п. 1 — сокращения сознания до получения приказа-инварианта, посадки на стрелку, и калибровки стрелки.

Обратите также внимание, что в ДЗ1 есть еще и п. 2 — «попробовать поступить по стрелке», паче чаяния ситуация, когда стрелка была обнаружена, повторится. Либо в очередных сокращаемых инфособытиях по п. 1 не останавливаться на калибровке, переходить к практике п 2. Таких эпизодов по п. 2 тоже желательно иметь 4—6 в отчётах по ДЗ1.

В Схеме отчета это пп 16—22.

(К слову, мне кажется, с приказом ОБИДА и стрелкой «сжатием горла» вы уже вполне можете практиковать п. 2 ДЗ1)

Ждём отчётов.

КБ. Хорошо, Петр.

В целом по п1ДЗ1 практика происходит вполне корректно. Насколько я понимаю, вы уловили суть явления сокращения сознания, получения инварианта-приказа, посадки его на стрелку и калибровки стрелки.

Теперь можно перейти к п2ДЗ1 — «попробовать поступить по стрелке».

Ждем отчетов в этой же бороде ДЗ1.

КБ. Да, Башня дает такие эффекты. Там еще много чего можно делать, но ваша задача: посредством Башни знакомство с оркестром ощущений тела, чтобы легче было улавливать стрелки.

КБ. Лидия, Башня — вспомогательная техника. И, похоже, вам можно прекратить её делать, поскольку она отвлекает вас от выработки механики МС. А свою функцию по «знакомству с оркестром тела» это упражнение, похоже, уже выполнило. Переходите строго к выполнению ДЗ, как они прописаны в Самоучителе. И по этим ДЗ пишите отчеты. Удачи!

КБ. Если вы уже получили четкий опыт последовательности операций (классическая молния, обнаружение приказа и посадка его на стрелку, калибровка стрелки), и каждый из «параллельных» процессов сможете отслеживать по этому завершенному алгоритму, тогда ДА. Главное, чтобы не получилось интерференции (наложения) нескольких незавершенных процессов, когда тело может запутаться. Потому на первых этапах обучения я рекомендую придерживаться последовательной стратегии. То же самое по первому вопросу. Если проделан классический опыт, и вы познакомились с процессом и получили результат в соответствии с ДЗ, конечно, вам сразу захочется переходить на «моментальную молнию». И мы туда движемся! Главное — четко отследить все фазы процесса, обучить себя с самого начала правильно все делать, чтобы позже не переделывать. Резюме моего ответа — сначала отчитайтесь по выполненному ДЗ, а потом обсудим «вольности» :).

КБ. Пока не получите достаточного опыта четкой классической молнии, смотреть в тело не имеет смысла. Только когда выходите на инвариант-приказ, когда сокращать больше нечего, только тогда нужно замыкать этот инвариант-приказ на теле. Конечно, имеет смысл выделить специальное время тренировке в рамках обучения. Походя это, как правило, не удается.

КБ. Татьяна, в вашем отчете отсутствует молния — процесс сокращения сознания. Это означает, что вы делаете все что угодно, только не механику МС. И второе, обратите внимание, как ловко «пляшет» ваше сознание, удобно подсовывая различные (вполне ему безразличные) варианты, что делать и почему нельзя сделать то, что сказано. Это прекрасная иллюстрация узурпационной деятельности сознания. Будьте бдительны! Многие ловились на это — таковы привычки. Чтобы продвинуться в освоении МС нужно быть предельно внимательным, как дети в первом классе!

КБ. Первое — это то, что вы смешали два дела. «Теплый свет фонарика» — это из вспомогательной техники «Башня тела». Она была дана с единственной целью — ознакомиться с оркестром ощущений тела, через «звучание» которых и будут проявляться стрелки. И да, в «Башне тела» может присутствовать терапевтический эффект. Но не это нас интересует сейчас.

Сейчас нам нужно четко выполнить ДЗ1. Похоже, что с сокращением сознания вы познакомились, а вот посадка приказа на стрелку проходит пока не явственно. Внимательно еще раз ознакомьтесь с текстом ДЗ (и лучше прослушать каст в этом месте еще раз) и, возможно, вам и нужно писать именно более подробный отчет. Тогда нам проще будет увидеть, что не так. И, похоже, что «скованность в левой ноге» — это кредитор. Об этом мы будем говорить на втором касте.

Ирина К. Юлия, внимание! На примере вашего отчёта мы видим, что происходит, когда сознание берёт власть в свои руки и распоясывается. Мы постоянно предупреждаем, что курс точно выверен и буквально точное соблюдение инструкций — важнейший залог возвращения себе естественного механизма МС. Соответственно, их несоблюдение — очередная пляска под дудку сознания.

В вашем отчёте мы видим сразу несколько моментов, когда сознание проигнорировало инструкции.

Во-первых, форма отчёта. Очень важно описывать эпизоды в свободной форме («письмо другу»), придерживаясь Схемы, предложенной в файле, и выкладывать их непосредственно в сообщении и комментариях.

Второй момент. Не соблюдены рекомендуемые временные интервалы между сокращениями сознания и сокращение начато не сразу после события. А это делает бесполезными все прочие действия.

Третье. Несоблюдение ритмики прохождения курса. Напоминаю, что ОЧЕНЬ важно практиковаться ежедневно и ежедневно выкладывать отчёты. Сознание, чувствуя угрозу, начинает подкидывать вам сверхсрочные дела и уводить с выбранного пути, а также узурпировать все откровения, полученные вами, и не даст вам продвижения по курсу.

И четвёртое. В инструкции курсанту четко прописан формат работы по ДЗ курса — какую последовательность действий нужно соблюсти — отчитываться по одному эпизоду, а не оптом, получая по каждому корректирующую обратную связь, после этого читать примеры отчетов из Летописи и пр. Это сделано именно для того, чтобы эволюционировать в верном направлении после каждого эпизода тренировки.

Юлия, пожалуйста, будьте бдительны! Это очень важные условия и при их несоблюдении мы не можем гарантировать, что механика восстановится корректно.

Ещё один важный момент. У нас существует правило: на время прохождения курса использовать для коммуникации только рабочее пространство курса — Летопись и Живые Эфиры. Из дидактических соображений мы не приветствуем и не поддерживаем никакие формы приватной коммуникации (в почте ли, скайпе ли и т.п.).

КБ. Лидия, спасибо за пример. Он позволяет нам вспомнить, что ни сама механика МС, ни какие её части и вспомогательные техники не являются и никогда не объявлялись терапевтическими. Максимум, что можно приписать МС — самоисследование.

А в целом я, пользуясь случаем, напомню, что Заныр — это лишь вспомогательная техника в механике МС. Она дается в курсе по Уникальности, чтобы описать тот спонтанный процесс, который разворачивается у стрелочников по мере присвоения МС через практику упражнений всего курса последовательно, и мочь этому процессу попартнерствовать. Использовать Заныр «автономно» от практики МС — все равно, что пытаться ехать на колесе от автомобиля.

Хрестоматия из Летописи уникальности

Эдуард П.

Здравствуйте.

Вы участвуете в ПЕРВОЙ коучинговой группе по Уникальности.

Группа имеет предельно практическую направленность.

Каждое занятие будет состоять из 3-х частей: теоретическая часть, домашнего задания и отчета по домашнему заданию.

Значение каждой из этих частей для вашего успеха имеет огромную важность:

80% — это отчет по ДЗ

15% — это выполнение ДЗ

5% — теория.

Хоть у двух частей и мало процентов, но без этой части никак нельзя.

Поэтому выполнение ДЗ и отчет по нему очень важны для следующего задания.

Подробно напишите, как проходило, что обнаружили для себя нового.

Какие возникли трудности. Какие возникли вопросы.

Все это выкладывайте в этой группе

Поделитесь этим со знакомыми и друзьями.

А то потом они вас спросят: «Почему ты мне не сказал?»

Я тоже делился со всеми, так как спрашивали.

Выкладывал свои отчеты на свой блог.

Это оказалось очень важным для моего движения.

КБ. Опыт ваших предшественников показывает, что в сутки при плотной работе можно завершить до 3—4 эпизодов. Урок 1 подразумевает выполнение не менее 5—7, а лучше 9—11 эпизодов за трое суток.

Будьте бдительны — рассчитывайте время работы по курсу!

Для продуктивной работы на закрывающем урок Живом Эфире ожидается наличие у курсантов максимально возможного объема выполненного ДЗ1. Чтобы так произошло, отчёты по эпизодам ДЗ1 желательно выкладывать не реже одного в 2—3 часа. Опыт обучения показывает, что без корректирующей обратной связи выработка правильных МС-навыков весьма затруднительна. Сознание всеми силами стремится контролировать статус кво, и не допустить покидания хозяином матрицы.

Призываю вас к повышенному вниманию — воспользуйтесь предоставленной в проекте возможностью оторваться от тотальной узурпационной доминанты сознания ради достижения обозначенных вами в ДЗ 0 мечт!

Мы рекомендуем выкладывать по одному отчёту. Это оптимизирует время обучения, поскольку актуальная коррекция ошибок оберегает от их протаскивания в следующие эпизоды и от формирования неправильного стереотипа.

Второе — настоятельно рекомендуем использовать при отекстовывании опыта упражнений рекомендуемую Схему отчета.

Также лучшему обучению на данной фазе способствуют рекомендации документа «Как писать тексты по стрелке».

Также полезно познакомиться с ХРЕСТОМАТИЕЙ по уроку.

Ивана И. Оказывается, в первом задании важно очень записи делать без перерывов, т.е. каждый день. Когда КБ писал «делайте записи сразу после какого-то события», то мною это воспринималось как обычное пожелание. А оказалось, что для лучшего восприятия данного метода нельзя пропускать ни одного дня, чтобы быть в данном потоке. Иначе тебя «прибьет к тихому берегу и оттуда уже намного труднее войти в него обратно». Даже следует писать тогда, когда не очень получается, так как это и держит тебя наплаву. Напоминает лягушку (помните, которая попала в кувшин с молоком). Ведь она-то не знала, что должно получиться масло. Оказывается, чтобы получить масло, т.е. добиться нужного результата от ДЗ1, нужно все время «двигать лапками», т.е. постоянно все дни выполнять задание (фиксировать событие, следить за промежутками в его фиксации на бумагу и записывать все, даже тогда, когда не получается — ведь это нам сознание все путает и не дает выйти на стрелку, оно как та мама, которая постоянно одергивает своего ребенка и говорит ему «не беги, не прыгай, не лезь», якобы уберегая его от возможных ошибок, а на деле лишая его уверенности в его действиях). Ведь действительно, начинаешь сразу сомневаться, все ли ты делаешь правильно. Как только эти мысли приходят в голову, то сразу перестаешь «двигать лапками» и забываешь данную КБом установку. КБ говорит, что в этом случае полученные положительные результаты «испаряются» и все придется начинать заново. Выходишь из потока и потом опять надо прикладывать большие усилия, чтобы в него войти. Появляются таким образом кредиторы, с которыми все равно потом придется работать. Когда события кажутся недостойными внимания, то это оказывается только с точки зрения сознания так. А с точки зрения тела — любое событие оставляет свой след и значит должна быть реакция тела на этот след. Ее просто надо отследить внутри тела — где-то обязательно должно что-то шевельнуться, просто нужно иметь терпение и не прерывать поиск. Только так и будет нарабатываться необходимый опыт. Это и есть цель задания ДЗ1.

Петр Б. ДЗ1п.1 Три эпизода с интервалом примерно 1 час.

1. Сон — наблюдаю себя, выступающего перед людьми, со стороны. Я выступаю очень уверенно, интересно. Люди внимательно слушают. Моя речь грамотная, чистая. Я (наблюдающий) поражен, ведь в жизни у меня страх перед публичными выступлениями, и произношение хромает.

Первую фиксацию сделал сразу, как вспомнил сон, минут 10 после пробуждения. Интервалы соответствовали 30-60-120. На четвертом подходе приказ — восхищен, могу! Образ себя из сна.

Отклик в теле — ощущение на лбу обруча, точнее полуобруча от виска до виска чуть выше бровей (корона жмет?). А также мышечные сводящие напряжения живота вокруг пупка. При концентрации на образе сна ощущение обруча усиливается, при отвлечении ослабевают. При вспоминании о публичном выступлении появились сводящие напряжения в животе. Но не сильные, потом ушли, наверное, проявление страха.

По окончании работы — повышение активности, прилив сил, настроение хорошее.

КБ. Ок, Петр, эпизод «Сон» принят.

Двигаемся дальше!

Татьяна Л. Сегодня выполнила д.з. по первому уроку:

стрелка 1: из области грудной клетки тепло, помощь, внимание, доброта.

Совет стрелки: как можно чаще проявлять это чувство.

стрелка 2: на верхнем нёбе во рту давление, першение в горле -– обида.

Совет: изменить отношение к ситуации, быть более активной, опережать события.

Стрелка 3: из области солнечного сплетения столб света в голову через нос. Сотрудничество со стрелкой: знание своего пути даёт уверенность в себе.

Стрелка 4: голова как будто отдельно от тела. Тело очень лёгкое, хочет улететь.

Голова не управляет телом, наоборот, следует за ним. Иногда появляется металлическая пластина в горле, хочется крикнуть.

Совет: ходить по земле, а не «витать» в облаках», загружать голову.

Стрелка 5: тепло из груди не далеко, см на 1 и назад возвращается.

Совет: дружеский взаимообмен, не стоит быть слишком искренней, открытой.

стрелка 6: в области лба и верхней части носа давление и в области мозга как будто кирпич.

Совет: взаимообмен на уровне разума без эмоций, тогда отношения будут складываться уважительные.

КБ. Татьяна! Хорошая рефлексия и описание стрелок. В этом ДЗ важно, что стрелки были приобретены в РЕАЛЬНЫХ ситуациях коммуникации и в результате практики молнии. К сожалению, из отчета не видно, так ли это. Лучше дополнить отчет по следующей схеме. Например: общалась на работе с коллегой, после общения сделала молнию, получила «слово или словосочетание или образ такой-то». Опустила один глаз в тело, на полученное слово/словосочетание/образ обнаружила стрелку — «из области грудной клетки тепло»… Когда снова вернулась к контакту с коллегой, стала использовать стрелку вместо ума. Наблюдая за отклонениями уровня тепла в области грудной клетки, использовала при разговоре слова, на которые стрелка реагировала увеличением уровня тепла. Результат такой-то.

Татьяна Л. Благодарю за обратную связь, КБ. К сожалению, не поняла, что стрелку нужно и дальше использовать в общении, т.к. задания занимали значительную часть времени и ещё во время работы. Ведь молнию нужно отслеживать в течение 2 часов? Но случайно, стрелка №1 повторилась, когда встречала дочь из школы, был прилив чувств благодаря стрелке. Иногда возникает неуверенность: это действительно стрелка или придуманная в голове реакция?

КБ. Да, Татьяна, все правильно. Сейчас хорошо ЕЩЕ РАЗ проделать ДЗ В ПРАВИЛЬНОМ ВИДЕ на одном-двух новых вариантах. Время еще есть. И тогда вы будете идеально готовы к материалу и практике следующего каста. P.S. Технический момент — как писать в эту группу. Лучше НЕ заводить новую тему, а продолжать «бороду» в окошке со словами «оставить комментарий».

Таня С. Прослушав стартовый вебинар по Уникальности и поработав по методу МС, вычленила фразу (ПРИКАЗ): отключить, отвлечь сознание. С большим трудом сосредоточившись, «опустила один глаз» внутрь себя. Ощутила внутри тревогу, возбуждение, как перед экзаменом. Услышала удары сердца, пульс участился. Я поняла, что заработала стрелка.

Ирина К. Я уже много занимаюсь фрилансом. Сегодня вспомнила, что до определённого времени я брала все заказы, которые могла взять. Часть из них мне не нравилась, я затягивала сроки и мучительно их делала. Не помню, что послужило толчком к изменению этой ситуации, но в какой-то момент я перестала брать всё подряд. Фильтровала я, видимо, методом, схожим со стрелкой. Я, уже снимая трубку, понимала по реакции тела, что брать заказ не буду. Ради приличия вела разговор, выясняла детали и отказывала. Очень часто после этого решения приходили какие-то подтверждения, что я правильно сделала: иногда человек начинал себя вести неадекватно после моего отказа, иногда приходил какой-то срочный интересный заказ… Ещё удивительным для меня было то, что многие люди с удивлением, но при этом очень уважительно относились к моему решению: они благодарили и спрашивали, можно ли обратиться в другой раз… Иногда мне задавали вопрос: «А почему не берёте? Вы это не умеете делать?» И я, опять обращаясь к телу, выдавала ответ: «Умею. Но не хочу». На другом конце провода повисало удивлённое молчание — видно было, что такие ответы люди никогда не слышали. С того момента из моей жизни исчезли неадекватные люди и «висяки». Было несколько случаев, когда я брать заказ не хотела, но мне становилось жалко заказчика — какого-нибудь пожилого человека или человека, которому все отказывали, — или очень нужны были деньги. Я брала в этом случае заказ, но делать не могла. Звонила и отдавала обратно. Даже чувство долга не могло заставить меня делать, — телесное отторжение было сильнее.

Я никогда не пыталась для себя обозначить словами это ощущение, сегодня попробовала. Когда заказ «не мой», в груди как будто что-то сжимается сначала, а потом расширяется и пытается вылезти и оттолкнуть от меня «нечто», вторгающееся в мою жизнь.

Таким же способом я зачастую определяю цену — не всегда стоимость заказа можно определить заранее. Я перебираю внутри разные цифры: на какие-то идёт протест — много или мало. На сумму, которую я выбираю, обычно идёт нейтральная реакция — спокойствие. Обычно я под неё подвожу какое-то логическое обоснование для заказчика: я потратила на это столько-то часов, моё время стоит столько… или ещё какие-то, но ни разу у меня никто не спросил, откуда такая цена. Люди спокойно расплачиваются без вопросов.

Памятуя прошлый опыт, в этот раз писала всё и сразу — прямо по ходу событий, по горячим следам.

Сразу после вчерашнего каста удавалось держать один глаз в теле. Оно было наполнено очень приятными ощущениями. В таком состоянии вместо сна решила поработать. Тут неожиданно в Контакте подвернулась хорошая музыка, и я под неё печатала. Получилось очень быстро и задорно. Получила массу удовольствий и выполненный заказ. Потом стала просто слушать музыку (что мне удаётся не часто, и сейчас я понимаю, почему). Добралась до музыки, которая сильно меня трогает, и физически ощутила, насколько мне страшно чувствовать. Под неё захотелось двигаться и я все возникающие чувства протанцевала. Потом поняла, что многие люди охотятся за сильными ощущениями, буквально живут ими. У меня была заказчица, которая влюблялась только для того, чтобы писать стихи. Причём, какие при этом эмоции — положительные, отрицательные — без разницы. Кайф она получала от любых. А я блокирую чувства и обкрадываю свою жизнь. После всего осталось ощущение: «Какой кайф — чувствовать!»

Ещё фоном после каста шло недоумение: где я найду 5—6 контактов. Я работаю дома. И обычно все мои контакты по работе случаются по телефону и не несут ярко выраженной эмоциональной окраски. Да и не каждый день бывают звонки. Единственное, что вспомнилось, что на сегодня меня вызвали к сыну в школу, к директору. Это было известно ещё вчера. Но директор — милая женщина и от этой встречи я ничего особого не ожидала. Хотя помнила про неё, как про возможность опробовать методику. Я расстроилась, что больше никаких встреч не предвидится, и забыла про домашнее задание. Но, как обычно это бывает, задал вопрос, получи ответ.

Когда я сегодня пошла в школу, сын попросил меня зайти к маме одноклассника Андрея, которая работает в начальной школе, — она просила. Я её не знаю, и он сказал мне номер кабинета. Я пришла в школу, записалась у охранника, пошла к директору. Секретарь сказала, что директор занята. И я пошла к маме Андрея. Поднимаюсь на второй этаж, смотрю, а кабинет 27, в который он меня отправил, — медицинский кабинет. Я растеряно стою и думаю, где мне искать маму Андрея. Тут выходит из соседнего кабинета какая-то женщина и спрашивает: «Кого вы ищете?» Я сначала растерялась. Вроде не принято так в школе искать учителей: «Маму Андрея…». Словила в теле какой-то дискомфорт (про задание при этом не помня). Но потом решила, что терять мне нечего, и так и сказала, улыбаясь: «Мне нужна мама Андрея». Она отвечает: «Я мама Андрея», пригласила к себе в кабинет и мы с ней побеседовали. Я раньше не фиксировалась на ощущениях, что при общении с приятными мне людьми телу комфортно, в нём приятные ощущения. Это как бы шло вторым планом. Во время разговора я тоже этого специально не отслеживала (Забыла. У меня же сегодня только одна встреча намечалась — с директором, — но потом ощущения возникли, когда вспоминала). Сжатие после разговора не делала, но сама засела в голове фраза: «Мы мамы, и никто кроме нас за наших детей не постоит». Ещё запомнился интересный момент из этой встречи. После разговора мы решили познакомиться. Я ожидала, что она представится по имени-отчеству, а она просто назвала имя, как бы подчеркнув, что мы с ней разговариваем не как учитель и родитель, а просто две мамы. От этого тоже были приятные ощущения, и это отложилось.

Потом я спустилась вниз, зашла к секретарю директора и узнала, что директор ещё занята. И вернулась назад, села на лавочку. А от входа в этот момент шла какая-то женщина в куртке, явно пришедшая с улицы. Она видела, что я шла от кабинета директора, и говорит: «Вы к кому пришли?» Мне она чужой незнакомый человек, и у меня внутри возникли неприятные ощущения и в голове мысль: «А ей какое дело? Кто она такая?» Я так и спросила: «А вы кто?» Она сказала: «Я заместитель директора». Я ответила: «Я к директору». — «А что вы тогда по школе гуляете? Кабинет директора там». Я поняла, что разговаривать не о чем, и замолчала. Она ушла. И тут я поняла, что в теле дискомфорт. И тут я вспомнила, что вчера было домашнее задание. И поняла, что это уже вторая встреча, а я про домашку забыла. И начала вспоминать произошедшее. И тело откликнулось на это ощущениями — теми, которые были в момент происходящего. Когда я прокручивала разговор с зам. директора, на моё неприятное ощущение родилась мысль: «Детей ругают за плохое поведение, а сами разговаривать не умеют». И как раз мама Андрея сегодня озвучила это же: что она видела, что в одном школьном происшествии ребята были не виноваты, а завуч орала как ненормальная и оскорбляла их. После этого открытия я опустила один глаз в тело и решила быть бдительной — до встречи с директором оставаться в теле.

Рядом со мной сидела мама, которая ждала своего сына второго или третьего класса с занятий. Пришёл полноватенький мальчик. Она спросила: «Какие оценки получил?» Он показал ей две ладошки. Она спросила: «Десять?». Он сказал: «Нет. Две пятёрки. Одну по русскому за тест». Мама: «За тест? Пятёрку? Молодец! Я горжусь тобой!» и кинулась его обнимать. Мальчик радостно отреагировал какими-то телесными ужимками. Мама: «А вторую?» Сын: «По ритмике». Мама с иронией: «Да, это конечно очень важная оценка!» И тут я словила в теле дискомфорт. Я на нём сосредоточилась и появилась мысль: «А может быть, для него ритмика важнее русского? Или не менее важна? Почему мама даёт оценку, что важно, а что нет?» Потом в поле моего зрения появился охранник, и я словила в теле приятное сексуальное возбуждение. И тут же мысль: «Ты чё? Так нельзя! Ты же его не знаешь! Держись подальше!» И после этого просто интеллектуальный оргазм: «Я полжизни строила отношения с мужчинами на влечении, но поскольку голова в этот момент у меня отсутствовала, все эти отношения плохо заканчивались». И выработалась блокировка на телесные ощущения подобного рода: опасно! А нынешний мой брак из разряда «тащить тяжело, а бросить жалко» построен чисто на идиотических измышлениях: «Да, мне с ним не очень хорошо. Но я его давно знаю. К тому же у нас ребёнок…". А тело бунтует. Когда мы расстаёмся, я стройнею и хорошею, а когда начинаем жить вместе, расползаюсь и дурнею. И как раз сейчас у меня есть знакомый мужчина, к которому меня сильно тянет, я позволяю себе это чувствовать, но при этом не теряю голову и чувствую себя очень комфортно. Может быть, мне это удаётся потому, что это интернет-знакомство?.. Но, в любом случае, это первый шаг — я чувствую, осознаю свои чувства и принимаю решения исходя и из чувств, и из осознания. И всё это я поняла в одну секунду. КБ, уже за одно это открытие я вам очень благодарна. Это одна из тех «запутанностей», которая мучает меня уже 10 лет. И я сейчас понимаю, что головой она была неразрешима.

Потом освободилась директор. Несмотря на всю её замечательность, я всё равно чуть-чуть волновалась. Но как только переступила порог, словила в теле приятные ощущения — глаз в теле удалось удержать. Мы побеседовали с ней буквально две минуты. И я ощутила, что с телом удовольствий от общения больше.

Как только я вышла из кабинета директора, я обнаружила рядом завуча и учительницу физкультуры. Завуч поделилась со мной сегодняшним происшествием, о котором предупредила мама Андрея. Будучи предупреждённой, я спокойно её выслушала, в теле никаких особых ощущений не было.

А потом мною завладела учительница физкультуры. Мне приходилось с ней общаться в прошлом году, и она показалась мне излишне прямолинейной и очень требовательной. Она пригласила меня к себе в кабинет поговорить. Я пребывала в теле (одним глазом), ощущения были приятные. И тут случилось чудо… Она разговаривала со мной как человек с человеком, мы нашли с ней очень много точек соприкосновения, по ходу пришло несколько озарений. Причём очень интересно: для этих озарений соединились факты, часть из которых знала она, а часть я — как две ладони вошли друг в друга. Мы с ней еле расстались, обменявшись телефонами.

Потом я позвонила женщине, которая сделала заказ у меня в интернет-магазине. От встречи я тоже ничего не ожидала, к тому же была под впечатлением своих озарений. На построение контакта идти не хотелось — не было сил, — но я почувствовала, что этого контакта хочет она. Она меня активно расспрашивала и потом сказала, что обязательно скоро обратится ещё. Ощущение от встречи — тело молчит, чувства молчат.

Ещё я вспомнила, что у меня иногда тело реагирует на людей, которых я не знаю вживую. Я общаюсь по работе с несколькими людьми в Таиланде. С кем-то нет ни понимания, ни ощущений. Но есть одна девушка, с которой, даже когда все рабочие моменты решены, хочется переписываться и переписываться — тело просит. Я никогда не видела даже её фотографии. Переписываемся мы на неродном и для неё, и для меня английском языке с помощью google-переводчика. Но ощущение такое, что в моём теле есть кусочек, который принадлежит ей. И он беспокоит меня с тех пор, как я узнала, что Бангкок затопило. А для некоторых людей, которых знаю лично, таких кусочков нет… — тело не отзывается.

Резюмирую, что я для себя вынесла из этого упражнения: тело действительно указатель того, что мне интересно и нужно. Держа внимание на ощущениях в теле, жизнь более яркая, наполненная и осознанная. Раньше ощущения в теле как бы отгораживали меня от мира, а сейчас они более полно включают меня в происходящее. Или не включают в то, во что я не готова включиться.

Ирена З. Как оказалось, у меня уже были свои стрелки, которые я просто таковыми не воспринимала. Очень классные события и связанные с ними эмоции сопровождаются мурашками, сначала бегущими вдоль позвоночника снизу вверх, а потом распространяющимися на все тело. Именно такими мурашками я покрылась, когда присоединилась к группе. Есть также очень ярко выраженная отрицательная стрелка в виде болевого симптома. Симптом усиливается, когда идут эмоции страха, неприятия каких-то действий, беспокойства, несогласия — причем на каждую эмоцию свой вид выражения симптома. А когда согласие — симптом совсем исчезает, а в месте его проявления наступает ощущение прохлады. И самое сильное — когда эти двое сочетаются.

Так как я только присоединилась, то проделала только поиск молнии с текстом, который меня очень зацепил. Вы можете прочитать его у меня на стене — «Как начать революцию в своей жизни». Молния проявилась уже со второй записи в таком виде — «Революция в себе — жить необычной жизнью». И если первый раз реакция была в виде ослабления симптома и появления прохлады, то прямо сейчас, когда я это пишу, добавились еще и мурашки. И хочется прокричать — круто!

Симптом не дает врать. :) Теперь я гораздо лучше понимаю, о чем шла речь на вводном вебинаре. И радует, что у меня появилась новая возможность разобраться, наконец, с теми вопросами, от которых я пыталась убежать.

Лидия И. Первый опыт с Башней тела — интересные ощущения и впечатления! Сегодня весь день ловлю себя на очень сильной слабости и сонливости. Возможно, это отчасти связано с физиологией, но большие подозрения связаны все-таки с тем, что я второй уже день сильно тормозила с заданием по спискам — всячески избегала этого. Но такого, чтобы посреди дня второй раз свалиться и пытаться поспать, со мной еще не случалось, кажется. Причем это был и не сон как таковой, а нечто среднее между сном и бодрствованием. И где-то в таком состоянии я стала делать Башню. Голова у меня от этого как-то сразу расслабилась и там как будто распустились какие-то связки, узелки. Когда стала опускаться ниже, поняла, что сильно беспокоит десна, удивилась, как я могла это заглушить раньше и пытаться спать с таким дискомфортом. До этого я его не чувствовала почти. Поняла, что вместо сна придется встать и прочистить зубной нитью, чтобы понять, что там за проблема. Было удивительное ощущение, что я действительно сканирую и вижу свое тело изнутри. После этого сонливость прошла, что очень странно… Хотя я не спала. Появилась относительная бодрость.

КБ. Да, Башня дает такие эффекты. Там еще много чего можно делать, но ваша задача: посредством Башни знакомство с оркестром ощущений тела, чтобы легче было улавливать стрелки.

Лидия И. То есть, получается, что тело, для того чтобы быть услышанным, клонило сознание ко сну, а когда это требование было выполнено, давление к отключению сознания прошло?

КБ. Да, можно так сказать, верно.

Лидия И. Башню делаю теперь регулярно. Вчера интересный был опыт: когда дошла до коленок — они такой концерт мне устроили!!! Волнами — чего-то говорили мне, говорили… я, основываясь на моих знаниях о метафизической анатомии, поняла только, что это — об изменениях, видимо, предстоящих… Колени — это вроде бы перемены, трансформация, движение. У меня с коленками давняя история. Думала, что уже договорилась с ними и иду дальше. Но вот они мне вчера еще что-то важное донести пытались… долго. Не уверена, что все поняла, но вроде бы все-таки успокоила их признанием, что слышу, понимаю и постараюсь понять их.. На стрелку таки не вышла.

КБ. Лидия. Башня — вспомогательная техника. И, похоже, вам можно прекратить её делать, поскольку она отвлекает вас от выработки механики МС. А свою функцию по «знакомству с оркестром тела» это упражнение, похоже, уже выполнило :) Переходите строго к выполнению ДЗ, как они прописаны в Самоучителе. И по этим ДЗ пишите отчеты. Удачи!

Лидия И. Хорошо, своевременное замечание. Спасибо! Заметила, что легко и с удовольствием отвлекаюсь на все второстепенное, убегая от главного и самого важного. Даже от чтения самоучителя. Займусь прямо сейчас. Хорошо, что есть возможность корректировать свои действия!

Светлана Г. КБ, через какое время после информационного события уместно делать МС? Я вот помню, что мне рассказывали про йога-тур, во время разговора у меня внутри откликнулось что-то подъемом энергии, но решение сразу не приняла (хотя было желание поехать). После разговора уже головой стала думать, понимаю, что очень дорогая поездка, займет целую неделю, лучше я дома посижу… Прошла неделя. Уместно ли сейчас сделать на этот разговор МС, чтобы выяснить, стоит ли присоединяться к этому туру?

КБ. Думаю, сейчас, пока вы находитесь в учебном режиме и не обладаете «вживленным» и развернувшимся в самостоятельность механизмом, не стоит его использовать для этих целей. Потерпите немного :) Суть механики в том, что, будучи имплантированной, она будет срабатывать не «по решению». Она просто будет.

Светлана Г. Нашла пример от КБ в комментах.

«общалась на работе с коллегой, после общения сделала молнию, получила «слово или словосочетание или образ такой-то». Опустила один глаз в тело, на полученное слово/словосочетание/образ обнаружила стрелку — «из области грудной клетки тепло»… Когда снова вернулась к контакту с коллегой, стала использовать стрелку вместо ума. Наблюдая за отклонениями уровня тепла в области грудной клетки, использовала при разговоре слова, на которые стрелка реагировала увеличением уровня тепла.

Результат такой-то».

Лариса Л.. Сегодня по большинству коммуникаций постаралась сделать МС. Не знаю, почему, но сегодня так явно как в первый раз, не чувствую, кажется. Или запуталась где-то. 1) Утром дочке заплетала косу — она начала ныть, головой вертеть — не любит это дело. Я старалась доплести, не обращая внимание на нытье, но в какой-то момент пошло раздражение, кот. я просто признала в себе и ладно. Ну разве что еще почувствовала что-то неприятное от этого нытья, явно хотелось уйти. Когда сократила сознание, осталось «нытье не разрешать» и типа боли в желудке. Не поняла, то это или не то. 2) По следующему контакту что-то ничего не получилось — может, особого эмоц. заряда не было. Не смогла выйти на приказ — осталось что-то вроде «ну поговорила…» и типа вопроса «зачем?» В теле ничего не почувствовала вроде. В записях осталось, что была в тот момент боль в голове, но это, скорее всего, я сегодня весь день вялая, т.к. сильно не выспалась 3) Еще один разговор по работе. Остаток «Бесполезно. Дохлый номер» И появилась тошнота на это. 4) Разговор с учителем в школе. Помню её взгляд с укоризной за то, что зуб вчера дочке не вылечили, который начал болеть. В остатке после сокращения сознания осталось «хороший учитель». Но это, похоже, НЕ приказ. В теле реакции не услышала, разве что на какое-то время в разговоре возникло дурацкое чувство вины (тут же его отследила) и желание уйти. 5) Общение с хирургом в поликлинике — слушала себя, параллельно разговаривая с ней и было четкое желание «не иметь с ней дела» — и ребенок от общения с ней расплакался. Ушли. Лечили у другого врача. А вообще сегодня целый день пульсирующие достаточно резкие боли внизу живота то с одной стороны, то с другой. Со вчерашнего дня, кажется, начались, не помню точно. И я никак не пойму, с чего они и о чем мне хотят сказать. Слушаю, спрашиваю, но не поняла их пока. В общем, сегодня не особо довольна результатами — не так явно все как в первый раз почему-то.

КБ. По животу — это пробудились кредиторы. Сегодня будем говорить об этом на касте. По опытам — считаю ДЗ1 выполненным

Светлана Г. 1) Молния на наше прошедшее занятие. После 2 подхода осталась фраза «Протаптывать дорожки». Стрелка — салют из груди в голову. Удалось поймать ощущение, что когда я отвлекаюсь, стрелка все равно работает, просто тише, а когда возвращаюсь вниманием к приказу — усиливается. Сегодня рассказывала мужу про занятие и заметила, что у меня есть какое-то глубинное понимание, которого не было раньше и есть больше доверия всему процессу.

2) Сидели с мужем на диване. Вдруг мне захотелось его пообнимать. Я не стала себя сдерживать — пообнимала, он встал, чтобы идти работать, я потанцевала вокруг него. Возникли внутри слова «нефритовый стержень». Я не сдержалась и несколько раз ему проговорила эти слова — он ничего не понял. Но в ответ на мои танцы он предложил мне позаниматься сексом. Я прислушалась к этому ощущению, и поняла что мне секс неитересен, а хочется просто танцевать. Я ему про это сказала. Он спокойно ушел работать. Мне показалось, что этот импульс танцевать и был стрелкой, но я на всякий случай сделала сокращение. Остались те же слова «нефритовый стержень» и импульс в теле в районе матки как притяжение вперед. Через какое-то время подошла к мужу. При этом держала один глаз в теле. Хотела по привычке его обнимать, а стрелка сказала «нет». Ну, я и не стала обнимать. При этом стало понятно, что сейчас он работает, и мои объятья были бы неуместны. Еще через час мы встретились на кухне, я прислушалась к телу — оно опять хотело танцевать. Я потанцевала вокруг мужа немного, было видно, что ему этот очень нравится. С тех пор такое ощущение что между нами какая-то очень сильная связь и притяжение, каждый раз, когда оказываемся рядом.

Ощущение было как пульсация в теле, намагниченное и колеблющееся. То есть интенсивность все время колеблется как пульсация. И даже когда отвлекаюсь на что-то, остается фоновая пульсация, а когда возвращаю внимание — пульсация усиливается.

3) Сделала упражнение на сон. Мне снилось, что я веду живой семинар по технике, которую я использую редко, но подумывала раньше стать по ней тренером. Сделала сокращение — в итоге не осталось ни приказа, ни вообще ни одного слова, а просто приятное ощущение комфорта в теле и эмоционального комфорта. А также осознание, что для меня в принципе хорошо проводить семинары (осознание было не как остаток после сокращение — а сразу после сна), так как они меня заряжают. Делаю вывод, что особой МС здесь не получилось.

4) Разговор с партнером по бизнесу о возможном будущем проекте. Сократилось до «Я могу ему доверять» и того же ощущения пульсации (которое все-таки не пульсация, а как прилив и отлив) в области грудной клетки. Дальнейшего общения пока не было, на котором можно было бы действовать по стрелке, планируется только на следующей неделе.

5) Получила коммент от старого знакомого в жж на тему, которая очень интересна и для меня, написала ему в ответ. Это все сократилось до слов «Он — классный», пульсация и подъем энергии в теле. Дальнейшего общения пока не было.

КБ. Ну, что же, я вас поздравляю. Поздравляю! Хорошо!

И здесь обнаружен прекрасный феномен — «Стрелка едина на всех». Т.е. когда вы на стрелке — это вызывает стрелки в других и уж ни в коем случае их не напрягает.

Ирина М. Вчера перед сном делала Башню. Каких-то озарений и подсказок я не услышала. Был интересный момент, когда левая рука начала самопроизвольные движения в пространстве. Я это наблюдала, как явления. К чему-то это присоединить не удалось. Что это означало, осталось мне непонятным. Высвободилось опять много энергии и заснуть было трудно.

Утром проснулась непривычно рано. Легко встала, что для меня не характерно. Я всегда думала, что это тело не хочет вставать, и я иду у него на поводу (и валяюсь подолгу), а сегодня поймала себя на том, что тело-то как раз хочет встать и что-то другое удерживает его в постели.

Мне очень понравилось сужать сознание, я делаю это сейчас на любом контакте. Мне становится легко, но зафиксировать стрелку, ну убейте, не могу.

КБ. Ирина, все движется в верном направлении. Вы опознали энергетический эффект молнии. И вам важно теперь выходить на приказ — слово/словосочетание/образ, как остаток от молнии. И далее: четко в момент появления приказа делаете следующий шаг — «опускаете один глаз в тело». Делайте это, как в замедленном кино. Не спешите, здесь как раз важно притормозить! Тогда сознание «собьется» со своего ритма и не сможет вам помешать сначала обнаружить «выход стрелки на приказ», а потом замкнуть приказ и стрелку, производя калибровку. Делайте медленно.

Ирина М. Кажется, разок получилось. Был разговор по завтрашнему моему мероприятию. Очень много разных мнений, разговоров — уговоров, какого-то даже отчаяния. После молнии остался приказ — сила. И это было очень мощное расширение, которое расправляло плечи, и появлялась сама собой улыбка на лице. Дальнейшие разговоры вела, опираясь на это ощущение. И как-то так получилось, что разговоры с не очень приятными людьми прошли спокойно, а с теми, с которыми добрые отношения — просто не могли наговориться. В результате число участников мероприятия увеличилось и это очень здорово.

КБ. Да — это то! Стрелка едина на всех!

Светлана Г. Вопросы к КБ. 1) Почему нужен такой большой перерыв — целый час — после события, почему нельзя отвлечься просто на 10—15 минут и потом начинать делать сокращение? 2) можно ли делать параллельно сокращение на 2—3 разных события? Так как на одно сокращение уходит 1—2 часа, за это время могут происходить другие события, которые тоже можно начать сокращать и в итоге получается, что 2—3 события сокращаются параллельно — можно ли так делать?

КБ. Если вы уже получили четкий опыт последовательности операций (классическая молния, обнаружение приказа и посадка его на стрелку, калибровка стрелки) и каждый из «параллельных» процессов сможете отслеживать по этому завершенному алгоритму, тогда да. Главное, чтобы не получилось интерференции (наложения) нескольких незавершенных процессов, когда тело может запутаться. Потому на первых этапах обучения я рекомендую придерживаться последовательной стратегии. То же самое по первому вопросу. Если проделан классический опыт, и вы познакомились с процессом и получили результат в соответствии с ДЗ, конечно, вам сразу захочется переходить на «моментальную молнию». И мы туда и движемся! Главное — четко отследить все фазы процесса, обучить себя с самого начала правильно все делать, чтобы позже не переделывать. Резюме моего ответа — сначала отчитайтесь по выполненному ДЗ, а потом обсудим «вольности».

Светлана Г. КБ, у меня еще вопрос — нужно ли и можно ли в описание опыта записывать мои чувства во время опыта, например, «разговор с Н, чувствую что могу на него положиться», или записывать только происходящее в опыте, как если бы я описывала просмотренный фильм — только внешнее происходящее.

КБ. «Чувствую, что могу на него положиться» — это не МС! Где и что чувствую? Стрелка — это очень конкретное ощущение в конкретном месте тела. И с четким двоичным кодом — да-нет (ощущение сильнее-слабее). МС было бы так, к примеру: приказ «полагаться на Н.», в груди разливается тепло. Сомневаюсь — тепло уходит.

Светлана Г. КБ, я имела в виду «я могу на него положиться» не как конечный результат, а как часть описания опыта — когда я описываю опыт, например, в первый раз, но он еще не сократился до приказа.

КБ. А-а-а, нет, промежутки вас не должны интересовать, надо доходить до инварианта, когда текста больше нет, только одно слово или словосочетание или образ, когда больше нечего сокращать.

Светлана Г. То есть в промежутках можно писать все что угодно — что я чувствовала в том числе?

КБ. Да, эмоции — это ошметки сознания… и все это мы сокращаем до инварианта.

Лидия И. Общалась сегодня с сестрой и постоянно ловила себя на ощущении холодка в области сердца: как будто мне прямо туда дует откуда-то сильно. И это вызывало дискомфорт и тревогу, напряжение. Сестра мне все время указывает на мои недостатки, поучает, пытается менять меня, мою жизнь, мою квартиру, рассказывает, как ущербно выглядят одинокие люди и т. д. В общем, это такая сплошная волна «разочарования» во мне и список ожиданий: что я должна делать и как я должна жить, чтобы ей нравилось… Давно не общались с ней, т.к. живет она в другом городе. И вот, добралась! :) Пыталась понять, что говорит мне этот холодок в сердце, но не поняла. Хотя внимание на нем фиксировала несколько раз. Что мне надо было делать? сделать молнию сегодня уже не успеваю. Холод в сердце у меня был очень яркий в тот момент, когда сестра высказывала мне свои негативные оценочные суждения и ожидание от меня «какой-то пользы». Моментальная молния, мне кажется, получилась в этом случае и приказ был: «защищайся!», на что я побежала за теплой кофтой и зарылась в нее, ссориться мне совсем не хотелось, но и слушать было неприятно. Стрелка была, видимо, как раз в виде холодка и сквозняка… а что нужно было делать по ней дальше? как именно еще защищаться? Кажется, действовать по стрелке мне не удалось.

КБ. Пока не получите достаточного опыта четкой классической молнии, смотреть в тело не имеет смысла. Только когда выходите на инвариант-приказ, когда сокращать больше нечего, только тогда нужно замыкать этот инвариант-приказ на теле. Конечно, имеет смысл ВЫДЕЛИТЬ специальное ВРЕМЯ тренировке в рамках обучения. Походя это, как правило, не удается.

Ирина М. КБ, как быть, если возникла некая мысль, что-то предпринять. Навязчиво, «типа» хочу что-то сделать. И я не могу понять, это сознание меня ввергает в авантюру, где я могу и ошибиться, и проиграть. Или все-таки есть возможность найти стрелку в теле. Как разделить сознание и тело? Мысль, это желание описать до приказа?

КБ. Да, мысль должна быть сокращена до инварианта молнией. И часто бывает, что приказ весьма удивителен и, кажется, даже не связан с началом изложения. И тут очень важно — «не натягивать» приказ на мысль. Я выбрал слово «приказ» именно потому, что приказы не обсуждаются. Сознание и тело не антагонисты. Однако, как правило, партнерствовать не умеют — не обучены :) Потому процесс должен учитывать, что мысль, сокращенную до приказа, нужно поверять телом (это как раз первая часть ДЗ2). Если тело не откликается — мысль «левая».

Алия К. КБ, у меня опять путаница в голове. Вы говорили, что молния делается после информационного события, а именно изложение события, я понимаю под изложением (как в школе) изложение своими словами прослушанного произведения, например, после диалога со свекровью (вернее, ее монолога) у меня в голове остались звучать слова (мои выводы) претензии и обиды. Будет ли это считаться молнией? После диалога с мужем — синтез его и моих слов. Я просто не могу понять, используются ли мои сказанные и несказанные слова в формировании молнии, или молния должна состоять только из внешней информации. Просто в данное время я в декретном с грудным ребенком и контактов у меня (особенно эмоционально значимых) всего 1—2, поэтому мне немного сложновато и мне кажется, что у меня совсем ничего не получается. В этой связи, если я попробую (как вы говорили на касте) применить этот метод для покупки продуктов, чтобы почувствовать стрелку, то будет ли эффективно хоть в какой то мере?

Лидия И. Алия, насколько я понимаю, выписывать нужно все содержимое головы: все мысли, всю информацию, которая там есть — буквально выгрузку сознания сделать, не задумываясь вообще. Потом аналогичную процедуру сделать до 4-х раз — до сокращения всего содержания, описания до одной краткой фразы. Это и будет приказ. А потом уже смотреть на реакцию тела именно в этот момент!

КБ. Алия, нужно выложить на бумагу СОДЕРЖАНИЕ СОЗНАНИЯ (то, что осталось в нем на момент записи). Там все — и изложение, и чувства, и отношения, словно вы кому-то/себе-то рассказываете :)

Татьяна С. Попробовала выполнить ДЗ1, но немножко по другой схеме.

Находясь в событии, ждала телесных ощущений, а когда они появились, стала действовать, чтобы четко связать ощущения и действия. Сейчас у меня возникла мысль, что как только я поймала телесное ощущение, сознание отодвинулось на задний план (надо проверить).

Потом ощущение пропало минут на 6—7 я сидела и чесала репу на тему, что бы это значило (пардоньте мой френч), но и событие как бы зависло… в общем, я ждала ощущений (просили же ДЗ выполнять формально..

Через 6—7 минут ощущение в теле повторилось, и событие ожило и зашевелилось! Я снова села на ощущение и, как оказалось, приняла верное решение.

Завтра попробую повторить достигнутое (сознание уже вернулось в седло и подвергает все критике).

КБ. Татьяна, в вашем отчете отсутствует молния — процесс сокращения сознания. Это означает, что вы делаете все что угодно, только не механику МС. И второе, обратите внимание, как ловко «пляшет» ваше сознание, удобно подсовывая различные (вполне ему безразличные) варианты, что делать и почему нельзя сделать то, что сказано. Это прекрасная иллюстрация узурпационной деятельности сознания. Будьте бдительны! Многие ловились на это — таковы привычки. Чтобы продвинуться в освоении МС нужно быть предельно внимательным, как дети в первом классе!

Диана С. Я могу сказать, что освоение метода МС примерно как освоение любого сложного навыка, например, письма. И полезно сначала освоить пропись, то есть классическую молнию: 1) сразу после информационного события с эмоциональной окраской (например, после разговора с кем-то эмоционально важным, то есть не с продавщицей в магазине) сделать выкладку из сознания; 2) отвлечься и заняться чем-то другим на 20 минут; 3) через 20 минут сделать следующую запись — из того, что осталось в сознании, без усилий памяти и специального воспроизведения событий, то что есть на поверхности и так далее по схеме домашнего задания. Пока не останется одно слово, словосочетание, может очень короткая фраза. Это и есть приказ. После этого «опустить» один глаз в тело и заметить, есть ли телесное ощущение, комплекс ощущений. Если да, проверить калибровку: фокусируетесь на приказе — ощущения усиливаются, отвлекаетесь — уменьшаются. Таким образом, через 4-6-7 таких практик появится навык сокращать сознание — делать молнию и обнаруживать стрелку. Это база, на которой будет развиваться общий сложный навык работы с МС.

Светлана Г. Делайте, как задали домашку! по пунктам. Вы сейчас разучиваете ноты, если их не разучить правильно, то к следующему заданию будет не просто сложно перейти — невозможно

Сергей М. Ситуация 1 Молния на Сон 1 — в котором видел своего учителя.

Приказ: «Учитель рядом» — стрелка — сладость на языке (частый вариант стрелки)

Ситуация 2 Молния на вебинар 21.02 Запись 4 — «Привал. Я в гостях у своего Я». Стрелка — покалывание в ладонях.

Ситуация 3 Сон 2 — поиск выхода в кварталах города