«Ёжик Жан и волшебное яблочко», Анна Абитова

Рецензия книжного обозревателя Елены Чернышевой

Мы не знаем наверняка, кто сказал: «Если ты не можешь объяснить это шестилетнему ребенку, значит, ты и сам этого не понимаешь», да и вообще часто забываем об этой простой истине в повседневной коммуникации. Но если речь заходит о нонфикшене, адресованном детям, то тут есть только два варианта: он этому повествовательному принципу соответствует или нет. Тема может быть любой — от квантовой физики и основ критического мышления до молекулярной биологии, а рассказчиками и героями могут выступать хоть Эйнштейн (которому эту фразу и приписывают), хоть антропоморфные обитатели волшебного леса, хоть такие же ребята, как потенциальные читатели книги. Но вопрос повествования всегда остается ключевым. Именно соразмерность манеры рассказывания истории своему читателю либо побуждает разбираться в теме и применять знания к жизни, либо убивает это желание на корню.

В сборнике сказок «Ежик Жан и волшебное яблочко» писательница, критик и библиотекарь Анна Абитова взялась за тему, которая нередко ввергает в священный трепет вполне взрослых людей, — классическую философию. Через сказки-притчи она рассказывает об идеях Сократа, Аристотеля, Сенеки, Лао-Цзы, Платона, Будды, Канта, Сартра и Фромма. Даже перечисление этих имен кажется тяжеловесным — а как донести их идеи до маленького читателя? Да еще заинтересовать его? Да еще добиться того, чтобы после прочтения захотелось обсудить, что это сейчас было?

Анна Абитова выбирает вполне логичную стратегию: берет знакомую форму волшебной сказки про животных, выбирает ключевых персонажей (главный из которых — как раз не боящийся сложных вопросов Ежик Жан), некоторое количество их соседей по лесу, то и дело попадающих в непростые жизненные ситуации, с которыми вполне можно соотнестись, и ряд мудрецов, воплощающих философские идеи своим обликом, подходом к решению этих ситуаций и советами, которые они порционно выдают героям.

Например, книга открывается сказкой о поиске истины — искать ее и отправляется Ежик Жан вместе с волшебным говорящим яблочком Анжейкой. Толчком для этого становится подслушанный спор обитателей леса о том, кто умнее и важнее. Опросив нескольких «респондентов», они самостоятельно приходят к сократовской формуле: «Я знаю только то, что ничего не знаю». Формуле, которая придает азарт никогда не переставать задавать вопросы — и себе, и всем окружающим существам, ведь истина «прячется в мелочах. И в умении слышать».

Такая форма повествования в случае ориентированного на детей нонфикшена успешна сама по себе, но автор этим не ограничивается. Сразу после каждой сказки она знакомит читателя с основными идеями того или иного философа (в первой главе — как раз Сократа) и предлагает несколько игр для тренировки навыка: позадавать друг другу вопросы, постепенно разгоняясь от «Что это такое?» до «А может ли быть иначе?», а затем обсудить, почему мы воспринимаем одни и те же вещи по-разному.

По той же схеме Анна Абитова раскрывает и другие философские темы: на чем основывается дружба, может ли страх не только сковывать, но и раскрепощать, как выйти из круговерти ежедневных тревог (вспомните себя в детстве — это чувство далеко не только про взрослую жизнь).

Самое главное, что дает эта книга, — широкий диапазон своего применения. Первое самостоятельное чтение? Вполне. Чтение с родителями на ночь? Да, конечно. Практики и методические материалы для педагогов? Подойдет. И даже увлекательное природоведение — почему бы и нет.

А за всем этим — как база, как клей, как общая идея, которая скрепляет книгу и не дает ей развалиться, — стоит мысль о том, что философия как наука и есть сама жизнь. Это активное и вовлеченное наблюдение за собой и соседями, за словами и поступками, за тем, как все связано в этом мире. И вполне возможно, что именно такая манера разговора о сложных вещах превратит представителей самого юного поколения в куда менее тревожных и куда более вопрошающих и умеющих слушать взрослых.